BERIFICACIO

N
AL Autor ALEXANDRE
eLEAZAR

Por el Grupo “ B” y Jose

Gines.
 En la tradición seguida, se denominó: “Llegada de “El
verbo”, o igual: el Ber bó. El Buen Ber. Derivando a:
“Y al principio fue, o llegó, o descendió a la tierra, en
Pregunta efectuada a Alexandre Eleazar en una conferencia esencia, él Ber Buen”… y sus tres compañeras, todas
dada en la ciudad de Calatayud, provincia de Zaragoza en el año de Belles. Llamadas con el tiempo de multiples maneras,
1994.
P.: -¿Y usted es aragonés?
Marias,Tres Diosas Blancas,Kariatides, Kerides,
A.E.: -No. Soy extranjero. De origen ruso. Nacido en Damasco, Belkeries,de aquí Balquirias,Las tres Gracias Aladas,las
en Siria. Mi madre era refugiada de la revolución. Al huir de Rusia pasó Hijas celestes de la Elide,Elenas, Xurides, Xuries,de aquí
por Siria y entonces mi madre dio a luz, naciendo yo. Después marché Txuris, en Euskera, blancas., etc
a Francia, donde me eduqué y estudié. Hace cuarenta años que estoy *
aquí.
*
En el mas antiguo Mexico se erigieron monumentos
La Biografia de Eleazar aun está por realizar, una labor que en memoria de este suceso: al Uno y a las tres enviadas,
invito a ella, pues la personalidad del nombrado excede cualquier por comprobar en la arqueología practicada en el subsuelo
pretensión de normalidad, siendo hijo único de la Gran Duquesa de la plaza de el El Zócalo, ciudad de Tolimak, México
Tatiana, hija de los zares, y del rey de Siria – en aquel momento de su central, o D.F..
nacimiento- Faisal, de la familia de los Hachemitas.
Aunque existe un libro, a su manera autobiográfico, editado en
*
francés titulado “OPERATION ALISS”, este solo abarca el verano de Aunque extraño en principio, sucede que la mayoría
1943 en la larga vida de este infatigable investigador de nuestra de las tradiciones consultadas, a su manera, narraron estos
desconocida historia, creyendo que su vida debe ser tan apasionante mismos hechos. Asi comienza la verificación de la historia,
como su obra. algo que debió suceder pues, como veremos, antiguos
relatos mas genuinos, luego cambiados por los estragos de
.*** los tiempos, tergiversados a veces, explican a su manera lo
anterior ocurrido al principio de este ciclo de la humanidad,
donde nos hallamos.
El ensayo siguiente, trata de la historia mas veraz
encontrada, antes narrada en un libro, “Los Bere”, de
Alexandre Eleazar.
Explorando no solo los orígenes de la humanidad,
Alexandre Eleazar en su obra Los Bere (1985), expuso En esta continuidad, lo por leer, no son dogmas al
nuevas teorías históricas, aquí se verifican algunas, uso –pues, creer en estas tesis, o no, pertenece al ámbito
recogidas de otras fuentes. personal-. Se trata de resaltar datos que parecen nuevos, y
* en su caso, verificarlos o comprobarlos por muy diversas
Al principio –dice-enviaron desde el cielo a la tierra fuentes y maneras.”Berificar”, de forma subjetiva al menos,
una nave tripulada, debiendo cumplir una complicada las tesis mas originales.
misión.
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 Al permanecer en forma de mitos, leyendas, sean Igualmente se narra la historia de tres reyes
griegas, indias… hispánicas, árabes, americanas, en una vencedores en la Guerra de Troya, llamados Alexandre,
suma de narraciones, que al día de hoy aparecen confusas, Dardonos y Bitureigi.
muy entretejidas, difíciles de entender, que aplicando las Se vuelve a contar la Guerra de Troya, -no acaecida
claves mas simples. Una de ellas, la letra viva, la “B”, la cual en la Turquia actual, sino en la región del Aube: en la Torre
posee dos y mas significados. del Rey: Tur Roye, dando Troya- ciudad situada al norte de
Francia.
*
* Se re-escribe sobre Zargón: Zar de Aragón: hijo de
Los Bere, un texto en parte revelado, requiere un Alexandre, iniciador de estirpes regias, seguidor de las
fuerte esfuerzo de interpretación personal, pues contiene familias “aris”, por ejemplo, los Berones, no solo en la Rioja,
extensa y muy concreta información sobre asuntos de los dando lugar al inicio –muy posible en la antigua realeza,- de
que actualmente muchos investigadores se interrogan. los cuatro o cinco reinos de la España medieval, el de
Aragón entre ellos, un reino muy antiguo e importante en su
Al parecer, es “un libro de signos”, al igual que fue y nombre, hasta su reactivación en la reconquista.
son “Los Bedas”, o “La Biblia” original, o El Curaní, El *
Coran, donde al mismo Al Karneín, Alejandro Magno, lo Se descubren, dejándolos en su lugar, objetos tan
tratan de maestro de Moisés y profeta de Mahoma, casi caros de ver, como el Arca de la Alianza: aquí, un arcón de
nada que ver con ese conquistador macedonio, henchido de madera de cedro, con tiras de oro, en su visión imaginativa
ansias imperialistas, llenas de crueldad y de excesos. mas simple, donde, en su interior, se guardó el ejemplar
Al releerlo, se comprueba que Los Bere es un texto original, escrito por Iezus en la ciudad de Biblos: La primera
original, vivo, nutrido en explicaciones sobre los orígenes de Bible.
la humanidad. Llega el tiempo de resaltar lo esencial. El primer libro o libre, o libere, la Bia Ble, La genuina
El Libro de Eleazar se reivindica y al igual que otros Biblia, texto rescatado, copiado y vuelto a recopiar,
textos importantes de la historia, puede contener mensajes guardados varios ejemplares: no mas de siete. Bajo siete
con significados diferentes, según cada lector entienda y llaves “capitolinas”, intactos en su significado, aunque
trabaje en ellos. sucediendo, en posteriores reescritos, ser un texto
“A cada instante los pasajes del libro cambian”, una preparado o actualizado, dando lugar a La Biblia actual.
constante comprobada en los pocos libros que fueron *
revelados. Otra luz es encendida mas adelante sobre La Kaabe.
* El aerolito grabado, con instrucciones celestes al Dios Be.
Se descubren personajes, el primero Iezus, luego Esta piedra, la sin par Kaaba, enviada del cielo. Caja
pasado a Iesus, y Zeus, al inicio del ciclo. Otro, Alejandro el grabada. Un magneto, conteniendo instrucciones de Dios
Mago, el cual vivió por el año 3.580 a.C. muriendo a los 77, T.P.: el Tepe.u, llamado así, por los pueblos quixés, el cual
en la ciudad de Babel. aun sigue emitiendo en diferentes ondas.
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 Una Caixa: o Cuxa. Un instrumento de aspecto nórdico; además del etrusco y del griego clásico, con ligeras
exterior a manera de negro mineral extraterreno, variantes.
conteniendo un mensaje. Sabiendo que, algunos meteoritos Se escribe sobre unos, aun no explicados signos
partidos por la mitad, muestran en su interior, claros signos iberos, pero que, siguiendo las acertadas teorías vasco-
parecidos a antiguas letras. Labor de ver más. iberas, tomadas aun por excéntricas, darían a un nuevo
Una piedra celeste. Un Be-tilo. La caída al Kaid, afortunado “Champolión”, aquel que consiga su clave.
ennegrecida, dirigida al segundo Be, el segundo enviado, y, En el fondo, el grupo o equipo redactor del trabajo
lo mismo, a cada lector de semejantes mensajes, que, al reconoce presentar aquí algo más allá de lo comprensible,
caer, fue venerada en su aspecto exterior en la Meca, -saber no es creer, quedando el sá ber; que es el ver, o el
viéndose solo oscurecida por el roce con la atmósfera. comprender por uno mismo, siendo lo importante.
De aspecto cufico-cúbico, luego despiezada, con
posibles inscripciones impresas sobre su superficie *
magnetizada. Dos.
* Sin salir de la Galaxia Láctea, -una blanca partícula
En Los Bere se descubre la tan buscada Tartesos, no en el cósmos- donde rotamos, no solos, pues mirando la
situada en tierras gaditanas, sino en Tarragona: siendo constelación de las Beriades, allí debe orbitar, por ciertos
Tortosa, a orillas del salvado Ebro, fundada por fuerzas indicios bastante repetidos, un Balón, o un Bale, un mundo,
osirio-egipciacas, hace unos 5.000 años. o globo, que otros muchos explicadores, los exégetas,
Alexandre Eleazar informó también de la Atlántida, llaman el Edén, de aquí Bale Edén.
actual continente Americano, desplazado por las fuerzas del No situado en la dirección del este celeste, sino en
diluvio. dirección a los fríos vientos boreales, por donde brilla la
La Atlantida, significaría, la “Atlanda-ida”: Landa: estrella polar. Ese siempre norte.
tierra: ida, o desplazada al oeste, debido a la deriva *
continental, sobrevenida en el año 11.099 a C., al inicio del Se reafirma la realidad, y a la vez aspectos aun
ciclo descubierto. todavía irreales, en según que planos de conciencia se
capten.
* Pues, algunos de los párrafos que siguen ya en línea,
Lo que prosigue, fluctúa entre lo didáctico, lo fluctúan desde ahora, entre la mas estricta realidad y otros
experimental, lo dictado, lo copiado, lo incomprensible, o hechos que traspasan los limites de lo posible.
arracional y, a mas a mas, entre el mas simple discurso, ya
sabido, sobre nuestros orígenes, ese confuso Génesis y sus *
sucesivos omegas. Hay personajes creídos, recreados por Eleazar, que
superan toda trascendencia, por ejemplo, Juan, un san,
Se anota que el alfabeto ibero, es sin dudarlo, el siempre. San Juan, el primero. Un Uan, de las cuatro o
mismo signatario llamado de las Runas, el Rangarok cinco triadas santas, captadas por las numerosas señales
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luminosas que este dejó, colocadas, unas en la región del Se accede a la lengua original, aun viva. Se reconoce
Ampurdán, brillando durante la noche mas magica: la nit de el uso del primer lenguaje empleado, traído “de los cielos”,
San Joan. según fuentes incluso oficialmente religiosas.
Otras de sus señales serán captadas en la capital *
Imperial europea: Roma, donde, al mismo Juan, el segundo Antes de nuestra era, y antes del presente ciclo
Rey bere, es su fundador, al que llamaron Eneas: Es eNe: temporal, aprox. unos 12.000 años, hasta hoy, antiguos
Es Ian: Es Ene Ian: Es Eneas, en La Enéida. Tambien el sabios, unos zares designados, como sucede en El Zohar,
dios Neptuno. que habla un padre a su hijo, comunicaron que
La misma ciudad de Beijing: Jing Be, en bustrofedón, consiguieron entregar su mensaje de modo factible, y biable
resulta: Peking. Fundada por la antigua dinastía Han, Hang: a través de su palabra.
del Gran Kan: de los hijos de Hang; el Ian: Juan el Preste,
de sus hijos y sucesores, de aquel que circunvaló el globo Se habla en Los Bere, de la Bialdutek: una palabra
por vez primera. para una maquina de captación de energías, tecla a tecla…
* con un método que comenzó hace mucho tiempo,
reescribiéndose según las señales que son captadas.
"La clave de la historia reside en la Lo sucedido, en veraz, lo contaron los maestros a
lingüística". sus discípulos y éstos a los suyos.
A. Eleazar. En transmisión de trascendentes datos, un día
* indeterminado comenzaron a usar técnicas con la máquina
El motor de una maquina orgánico cibernética, del Ber, la cual ayudó en la tarea.
arrancó y poco a poco, y acelera: Lo mejor es que, el proceso de transmisión es
continuo, ya modernizado por la tupida red comenzada a
“A entender que la lengua primera: el ibero, el extenderse ciberneticamente.
elengoa, es hablado aun en zonas de vasconia y en sus En lirica:
Baronías, mas al sur”. "...Si hoy en día tuviéramos a alguien que nos
* enseñara algún mecanismo para agudizar la razón natural..,
“Los maestros de la palabra formaron dinastías este ser nos comunicaría los secretos de las combinaciones
místicas, hablando y tratando un saber, que ellos de las consonantes y las combinaciones de las vocales
transmiten.“El lenguaje normal deja de lado bastantes entre sí... y lo transmitiría todo, directamente, en el acto”.
variables, olvidando muchos significados guardados en .
cada palabra, algo que no sucede en el “lenguaje vivo”. (Este ser, este ser / ente: que otorga una clave de
Por lo descubierto en este ciclo:. apertura, ya existe, interactuando: comunicando en el
* presente entorno: en un formato manejable.
Se acercan líneas textualmente inexploradas: Tuvo un nombre de acceso: Abulafia, por Humberto
Eco)
5
 *

“·Mientras tanto, -al no saber de la existencia de tal

prodigio- nos vemos obligados a tomar caminos tortuosos,
a avanzar comedidamente. A salir y entrar
–hasta en nuestra imaginación- por ver si, por azar,
encontramos el saber, al menos entre su nombre o palabra.
*
“Cada logro en este encontrar, no es mas que obra
de las casualidades de un azar sublime que rige los
tiempos”.
*
A veces, al formar nuevas palabras, ya no
convencionales, éstas se entienden, y se encienden, de
significados nuevos.
Sucede al brillar “las letras desde dentro", dicen las
fuentes consultadas.

Resplandecen los textos reveladores y su mensaje

esencial, se retransmite, actualizado en Berificacion .

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 Se dice en Los Bere que el ciclo para la tercera raza, la blanca, empieza
en el año 10.876 a.C., al venir transportados en una nave, cuatro seres, desde
un lejano mundo, llamado Baleden, aterrizando en un punto del actual México
central.
A bordo, tres viajeras, las Marías con sus nombres de Maria, Marta y
Margot.
Portando al llegar, en tal nave un recipiente con la esencia seminal del
enviado varón que viajaba con ellas: el mil nombrado Avatar: el Zar Be, pues,
antes de aterrizar las tres viajeras celestes, tras dar siete vueltas de
observación a la circunferencia de la tierra, la nave sufrió una descarga
eléctrica, provocada por un meteoro, el cual afecta la parte frontal del Abatar, al
intentar reparar el vehículo, quedando su medio cuerpo superior inutilizado y
muriendo él, pero no así su alma, contenida, en su semen, que ellas extraen y
guardan en una “vasija” hermética.
*

Así comienza la historia y destino de los Bere en esta tierra, un relato

que, aunque contiene elementos evidentemente extraños, las mas antiguas
leyendas lo ratifican, en unos hechos censurados o tergiversados, pero siempre
explicando de manera parecida, la llegada anterior de dioses, o divinidades,
desarrollándose importantes sucesos que empiezan en México, donde la
tradición mas antigua establece allí la llegada de “divinidades aladas”, venidas
a través de las “aguas o mares celestes, u océanos blancos”, contando el
renacimiento de un niño, en una casa, al lado de un lago.
La llegada del primer ser: un hume bere: hombre: un primer bebé: bele:
belanko: un balam… nacido de una virgen de la “esencia de dios” .
A comprobar que, dada su singularidad, el nombre de ese niño cambia,
se transforma, por primera vez, con el apelativo de: “hijo de su Mamá”, en
idioma aborigen: el México. “El chico de la Me, o má. También: el Txikimeko, el
pequeñito de Maria, o de las Marías, sus tres cuidadoras.
Siendo el lenguaje a emplear, o a redescubrir, con sus palabras mas
“vivas posibles”, la clave de comprensión del presente trabajo.

*
UN PRIMER SABIO ESCRIBIÓ TAL HISTORIA.

La tradición israelí, tan perseguida hasta 1945, tiene un libro, llamado “El
Zohar”, en donde, buscando la viveza al lenguaje requerida, -sea su utilidad al
presente trabajo- en sus paginas habla “El mas Sabio”, concediendo que: “el
alma de cada palabra, de cada letra, es la misma de este sabio anciano”: un
zar: el Zoar, contando lo que este anciano sabe a su hijo.
 Extraemos algunas parábolas así expuestas en el zohar:

“Un sabio y su hijo llamado Elezar, perseguidos por el emperador Pío al

considerarlos éste peligrosos para la causa del imperio, se esconden en una
cueva durante trece años.
Padre e hijo estudian unos pergaminos, para ellos sagrados, hallados en
la cueva, recibiendo, al comprenderlos, primero el permiso de los cielos para
revelar estas enseñanzas.
Transmitidas de generación en generación, tal sabiduría, o tales
saberes, se entienden aquí, así:

“Existe un lugar celeste desde donde se transmite al exterior la palabra

del señor”…”sus palabras traspasan sin contratiempos los espacios y son
enviadas”. Así, a lo anterior explicado por el sabio en el Zoar, a su hijo Elezar,
se agrega:

”Hay un lugar en el espacio, desde donde se mandan, a otros mundos

afines, situados en la misma galaxia donde orbita la tierra, unos datos: la
palabra de dios.
Ese mundo se llama Baleden, con jardines llamados Campos Eliseos.
La“Residencia del Dios Unico”, al que se accede “a través del espacio
cósmico.
Desde allí se transmite –siguen los datos-las “palabras de El”, mediante
sonidos: léase ondas o señales de luz, debido a la celeste tecnología, mas
avanzada, pero que empezó siendo la misma que, empleada en sus primeros
balbuceos en esta tierra, logra enviar también señales a lejanos lugares, sea en
forma de ondas o de ingenios tecnológicos al espacio. (Todo un mundo de
comunicación que apenas tienen en la tierra unos 57 años).

Estas “palabras” –metáfora de señales celestes. Se sigue en el corchete-

se traduciría: por “señales divinas”, mandadas desde el Trono Baleden, con sus
códigos sellados, viajando y llegando a su destino.
Si se pierden -si no se escuchan tales mensajes-, se restablecerá alguna
comunicación, pues el tiempo y el espacio, en estos ámbitos, transcurre muy
distinto.

“El mesías, -sigue hablando “El Zoar”, el mismo Zar, o sabio anciano de
antes- permanece en su residencia celeste, donde se guardan.
[se archivan]:
“imágenes de todos los pueblos”, destacándose la visión de: “las ruinas
de la Casa del Señor y la destrucción de su Templo”.

[Alusión a la ciudad y al templo de Jerusalem, destruidos por el imperio

romano, pero situados ya en esta tierra, al medio oriente, pues el libro brillante
de “El Zoar”, esta fuente, la cual destaca por su claridad, pertenece a la
tradición judáica].
*
 “El dios único, al enterarse por las imágenes archivadas de la situación
actual de la “Casa del Señor”, prepara
[…”o preparó”, o “volverá a preparar”, pues, los tiempos de los verbos,
en textos de esta clase, son intercambiables],
…digamos Dios preparó el mandato siguiente:
“Hacer desaparecer de la Casa del Señor, ahora destruida, al reino
culpable y extender el bien”.

[Ya entre líneas del anterior texto zoárico, se explica lo anterior por:
Se organizó, se organiza,( o se volverá a organizar), una expedición
desde un lugar celeste, para arreglar la situación, en la casa del señor, siendo
esta alegoría de la misma tierra con sus cinco continentes].

Por este mandato: “Una ave es ordenada traer desde su nido”. (Textual
del Zohar).
“Una ave, -que es, leamos entre líneas, una n.ave-, un volátil. Que
eligen entre otras naves ya preparadas y listas. Transportándola hasta el Jardín
o el Bergel de Eden, el lugar de lanzamiento, desde su próximo “hangar-nido”,
donde la resguardaban de las inclemencias].

Antes de salir, -prosigue el Zohar, titulo que también significa El

Resplandor”-, el Dios Unico “bendice” a tres figuras femeninas, o mujeres:
[Bene:dice: bien dice: es decir, alienta y les anima a ellas.
(Dato: Una de las tres, es la misma hija de Dios).
y también, bendice al pájaro-nave, (ya en su puesta a punto,
inaugurando con alguna solemnidad el principio del viaje),
y por último, el Unico, bendice al enviado, al varón, para el bien de su
misión, de cuyo buen resultado todo depende.
Aclarando que: Bendecir la Mision” se entiende por: Se comisiona. Se
alecciona. Se ordena tal expedición, el salir a tierra. Si bien, por mor a la
exactitud, la palabra literal empleada en la traducción castellana de las
palabras de este anciano Zar, resultan: “El conjura la misión”.
“Con Jurar”, dándole el sentido de comprometer, de asegurar, de
certificar su buen término, pues la tripulación debe volver en un tiempo o ciclo,
pre-determinado.
Ahora y retrocediendo un poco en el tiempo, pero aun situados en la
zona de lanzamiento de los Campos de despegue de Mundo o Bale Eden].
*
Tal volátil llega a presencia de Dios y el mesías. Este ultimo, elegido
para la misión, aparece junto a “tres figuras [femeninas]”.
(Repeticion).
Reunida la tripulación de las tres enviadas y el enviado, -las 3 Xuries y el
1. La Misión llamada aquí 103-, que deben viajar a la tierra… Suben a la nave-
pájaro, saliendo, surcando el aire por encima de los Jardines de la Residencia
Celeste”.

Y si, en efecto, es claro y por supuesto, que esto se parece a un guión

de otra película sobre naves espaciales, así y todo, se explica, lo mismo, en “El
libro, El Zoar”, en coincidencia con otras fuentes y con las tesis de Eleazar,
expuestas en Los Bere.

*
[De lo hasta ahora contado, se recuerda, por el padre de Elezar, o,
casualidad?, Eleazar, en una cueva, en un desierto del medio oriente, siendo
las palabras de un sabio eremita perseguido por el imperio, dichas a su hijo,
aun falta la frase final, la cual es todo un principio:
“Tras extender el bien, en la tierra, - en “Jerusalem”-, todos volverán al
mismo trono de donde salieron. Quedando el Mesías en estos mismos
lugares”.
*

LA AVE, LA NAVE, O EL AGUILA EN EL MEXICO CENTRAL:

REFERENCIAS INDIGENAS.

Es posible que la misma “ave” lanzada en El Zohar,

-y se repite, “es posible”, pues la exactitud de los hechos, si son
exhibidos en forma de dogmas o doctrinas, pertenecen a otros ámbitos.

Es muy posible que la “ave” zoroástrica, del Zoar, se desplazó por el

espacio-tiempo, surcando ”el camino del mar de las estrellas”. Circundó el
firmamento de la Via Láctea pasando a través de las autopistas de la luz; por
los océanos cósmicos, o aguas celestes, -pues al cosmos, desde la
antigüedad, lo han llamado nuestros ancestros de muchas maneras
metafóricas posibles, llegando, el aguila, o ave, justo en el año del 10.876 a. C.
[cuando se inicia este ciclo], apareciendo por los nublados cielos del Méjico
central : en America: por Tolimak :“un poco tiempo antes de suceder el diluvio
universal cita la fuente principal”).
*
Antes de tomar contacto, antes de aterrizar, sobrevuela la circunferencia
de la tierra, con la 1ª Xuride, Maria, al mando de la nave, encontrando el mejor
sitio para iniciar su labor asignada.

[Bajando a un Kai: a un puerto; Ameri Kai: parando la maquina voladora,

se considera, en el lugar donde luego construyeron cerca de Teotihuacan,
Tolimak. Hoy Mejico].
*
Todo lo anterior quedaría en el aire, en una mera flotación hipotética,
todo otra vez en un suspenso ficticio; o en la mera probabilidad de formar otro
guión mas de un cuento fantástico, si bastantes y muy importantes documentos
y tradiciones mexicanas, incluso monumentos, no coincidieran en afirmar casi,
casi lo mismo que lo anterior, he aquí la berificación, naturalmente con una be.
*
Aun así, dejamos atrás un suceso imprevisto.
Sucedió que la diosa Maria, la recién llegada, junto a sus otras dos
compañeras, -y se la califica de diosa, por su naturaleza celeste, a la principal
cosmonauta, muy inteligente,-. Al bajar a la tierra, lleva en sus manos un objeto
en forma ovoide; brillante, destellando al sol, portando la “esencia, con el alma
del enviado”, pues, del Abazar o enviado, en un accidente, aun repitiendolo,
quedó inutilizado parte de su cuerpo, no la parte inferior, aunque su ser, y su
alma, se salvaron, gracias a ellas.

Las tres Xurides, preparan, para instalarse ya en tierra, un lugar propicio,

una casa, un hogar, luego convertido tal sitio en un monumento de veneración
nacional, en el lugar que hoy forma la plaza del Zócalo, pero abajo, donde
ocurrieron estos acontecimientos.

La casa preparada para ellas y su bebé, la construyen con sus poderes

personales y sus instrumentos o herramientas originales, -y también, siendo
ayudadas por las buenas gentes del lugar que por allí vivían, acabando tal
residencia real situándola en un lugar privilegiado, rodeada por el agua de la
laguna.
*
Entre las tres Marias: las cosmonautas, extrajeron la “esencia o semen”
absorviéndolo por su sexo, días después, María. Por tanto, explicando así este
origen del primer bebe, nacido de una virgen, sin intervención directa de varón,
tal como luego lo asimilaron en las tradiciones de las varias religiones aun
activas.
*
Con la alta ciencia aplicada, se obtuvo la resurrección de un niño, desde
un recipiente metálico, ovoide, naciendo el Txiko de Ma: el Chico de Ma: y a la
vez, el nombre y nación de Me.Xico.
Cuando a los nueve meses, lo destacamos, vuelve a la vida el Bebé de
Maria, con su alma aun inmortal, naciendo un B.B designado, luego ya adulto,
para dirigir y cumplir la misión prometida, o conjurada, en los Jardines de Eden.
*
Llamado tambien el Metxili, este surgió de una Birgen.
[La señora de la Gent Bir o Gen Ber: Asimilando estos Ver: Los bere del
libro, al color azul, por ser el color del cielo, mientras el verde, por ser todo esto
digna cosa de ver”.

También conocidas por las tres belus: luego al pronunciarse en otras

lenguas, tal termino tan básico: queda, el acrónimo, El Bé, por no ser un bat,
sino un bi, un segundo. Siendo el primero, el señor que le confió esta misión.
Modificado el Bé, y las tres del Bé, por seres beles: Belas: Bellas.
Las blus, o Belus, las tres, y a la vez, cada una, con sus nombres, Marta,
Maria y Margot, permitiendo nuevas y continúas acepciones salidas de la
Maria principal: La Bane, La Cari Bé, dando El Caribe y La Habane, lugares
donde conocieron su presencia.

Parece que algo de tal prodigio de un embarazo “concebido sin varon”,

lo mantienen casi todas las tradiciones religiosas, respecto a sus enviados, la
cristiana entre ellas.
*
 EN LA TRADICION MEJICANA
Las primeras frases bastante coincidentes con el principio del ciclo,
abren nuevas fases en nuevas fuentes de documentación.
Así, algunos mejicanos saben que:
“Al primer Dios bajado del cielo, à Mejico, lo llamaron “El Blanco-Nube”
y a su esposa “La Mujer-Sabia”.
“Estos primeros dioses prepararon la tierra”.
“Estos dioses engendraron más hijos, los cuales originaron diversas
tribus, todas “nobles”.
*
“Entre ellos había otra diosa, diferente a esta primera, la llamada “Mujer-
Sabia”.
“Esta, diosa y las otras dos, originaron tribus y pueblos, quedándose
algunos por centroamérica”.

Y seguían contando los sabios y venerables mejicanos, pudiendo captar

sus palabras con suma atención, alguien que lo transcribió, cosas así:

“Estas diosas eran hermanastras y practicaban ciencias hoy

desconocidas”.
“Además, tenían por rey y señor a un verdadero ser mago”.
*
[Las diosas “hermanastras” de la muy sabia mujer principal, siendo
Maria, asimismo poseían unos grandes saberes y conocimientos, tal como la
primera.
Desde tiempos míticos, las gentes de Mejico, veneraban a “dos diosas”,
y a veces a tres.
Una, señora de la tierra y otra de la luna. Pues las Xuries eran, en
efecto, divinidades celestes, de donde provenían; pero a la vez, eran ya
terrestres, al quedarse viviendo en la tierra.
*

Sobre los signos contrapuestos, en lucha, en la nación mejicana:

el águila y la serpiente, sabemos que el símbolo y la mejor señal de
identificación de estos “hijos de Maria”, también conocidos por mariachis, ha
sido de siempre, la de caballeros del “águila –voladores- devorando, su
emblema a una serpiente”. Tales signos se colocaron en su escudo nacional.
*
Teniendo el águila la facultad de vuelo, una cualidad adoptada y adscrita
a sus dioses alados, estas deidades que del cielo bajaron, cruzando los cielos:
los lejanos cielos o los cósmicos, -recordemos el modulo “Eagle” lunar-
pasando de una estrella a otra, y a la vez, surcando los cielos terrestres o mas
cercanos, siete veces, entre y por encima de montañas, cordilleras y volcanes.
Por el contrario, es la serpiente terrestre, en la parte baja del emblema
nacional, una alusión al poder de aquellos belicosos jefes de las tribus jaguares
o serpentarias, los cuales habitaban al acecho.
Estos pertenecían a unas razas llegadas del oriente, los cuales
atemorizaban a sus súbditos, los pueblos del Yucatán, sur de Méjico y de
Guatemala, formando un imperio inícuo donde se practicaban crueles ritos y
métodos de poder inaceptables para la consecución de la misión por la cual
descendieron ellas y él.
*

LEYENDAS AMERINDIAS SOBRE SUS TRIBUS PADRES.

Hablan los mas antiguos de entre los componentes del Méjico májico,
sobre la aparición y el reinado de:

“Unos seres que engendraron a cuatro hermanos y que estos a su vez

engendraron a otros pueblos distintos”.

Siguiendo con la labor de comparar la historia de Eleazar, con estas

tradiciones…

“Cuenta la historia que en El Zócalo, al centro de Méjico, había un

recinto sagrado, con templos, capillas y residencias. Este zócalo estaba
rodeado por un muro, y allí dentro se guardaban conocimientos científicos y
otros secretos.

Por demás, la historia de Méjico habla de la creación aquí, en este

recinto sagrado, del primer hombre:
“Existía y existe en Mejico la creencia en un Dios supremo, de un
creador de todo y en unos descendientes celestes”.
Las muestras de los mas antiguos templos mexicanos, conceden una
alta civilización, una cultura superior, luego interrumpida por los
acontecimientos de las luchas civiles y el descubrimiento y conquista de
América por los españoles y Europa.

El hogar ancestral de los dos primeros mexicanos, el Blanca Nube, y la

Mujer sabia, de esta primera pareja tan celebrada, de estos primeros padres,
se llamaba Aztlan, que significa entre otras cosas: “El lugar blanco”.

[Alusión al lejano y muy alto lugar, entre las blancas estrellas, de donde
venían, ubicado por los cielos, en algún punto de la también blanca Via
Lactea].
*
Esta primera pareja, remontaba sus genealogías al comienzo de la
humanidad, pues con ellos, y nada menos, “se pobló el mundo”.

Los mas sabios de los mejicanos guardaron la memoria de su tiempo

pasado, hablando de unas anteriores “cuatro eras”, o cuatro periodos o ciclos,
definiendo a cada uno:.
1.- De primeras. El primero y según la fuente consultada, su calendario
empieza por el año del 17.141 a. C.
 Esta primera era, llamada de “los altos de cabellos blancos”, finalizó con
el diluvio. Sucedido tal diluvio, y según lo mantiene la ancestral tradición
azteca, hace unos 11.600 años.

2.- La segunda parte o era temporal, según cómputos mejicanos se dice

que:

“Una parte de la humanidad sobrevivió gracias a una pareja de seres,

que en las leyendas transmitidas de padres a hijos, o a lo mejor, aun
guardadas en celosos códices, aun no descubiertos, la llaman cariñosamente,
el “Nene y su mujer”.
[El bebe y su madre].

3ª.- Una tercera época llegó, cuando vieron desaparecer de sus tierras a
estas gentes aladas, y a sus dinastías creadas en la tierra, pero siendo hijos
de dioses, celestes. Terminando a causa de las luchas que los reyes y jefes
mexicas, pertenecientes a las dinastías divinas, mantuvieron contra los
llamados pueblos de la “serpiente de fuego”, que por las selvas se mantenían
al acecho.

[Posibles alusiones a los hostiles, “seres jaguares”, hechiceros de la

noche. Llamados aquí, “serpientes de fuego”, por esconderse en las selvas,
portando unas feas máscaras con colmillos, que incursionaban y hostigaban a
los genuinos mexicas desde territorios mas al sur, pero siempre intentando
reconquistar el norte ].

Fue la “hermana de una diosa”, -sigue la tradición mexicana- quien tuvo

un serio percance con los “cuatrocientos dioses locales”, a quienes llamaban
los jaguares, siendo considerados también dioses, al practicar el poder de su
magia negra.
Las crónicas además cuentan que fue por estas razones belicosas, por
lo que debieron partir de la ciudad principal, donde tenían su hospedaje, los
“hijos de la diosa”.

4ª Era. La siguiente era mejicana, la cuarta, corresponde a “los llegados

por barco, desde el este”.
Donde se afirma que, al frente apareció Quetlalcoatl, por el año 3.500 a.
C.
Este señor era alto de estatura y construyó Tollan : [Ciudad: Tol, de Ian].
Estos navegantes recién llegados, ya en la ultima y cuarta era,
“encontraron a unos “dioses o sacerdotes locales” a los que lograron dominar,
habiendo guerras entre estos “dioses” antiguos y Queztalcoatl, a quien
acompañaban sus gentes”.
Esto sucedió en la cuarta y última era.

Luego, y para terminar la historia mas antigua de Méjico, Ketalkoatl,

partió por el este, en dirección al sur, afirmando que un día volvería, o él, o su
gente.
 [Anotando que la llegada de este señor barbado, ocurrió en la segunda
parte, estamos en la primera en torno al año 12.000 a.C].
*

EL NOMBRE DEL PRIMER MEJICANO, RECREADO.

-EL GEMINADO-.

Cuidado con sumo amor y bautizado por su madre Maria, este hijo “el
germinado”, será conocido en la historia con mil nombres, siendo primeramente
apodado por los indígenas que lo visitan, por “Iezus”, al no encontrar ningún
varón mayor entre las tres Damas o reinas del cielo.

[el apodo de Iezus, significa: “hecho : Us : ez: no: e “I”: Símbolo escrito
de la í, con su punto liquido, encima, en alusión al sexo varonil, serán: Zeus:
Iezeus: Iesus, Ieseus: Izeus, LIesus: Jesús: Agregando al ser un segundo, o un
en via Dios: Lal Be, el Be. El segundo Bebe.
Leyéndose tal nombre a través de los siglos transcurridos, por Iesube :
Ieobe, Ieoba: añadiendo, o eludiendo “haches, jotas, eles”… según dialectos y
pronunciaciones empleadas en cada tiempo y lugar.

Mas, siendo, aun por creer, siempre el mismo: ese ser renacido, el
enviado geminado, siendo también un Dos: un Dios, un primer enviado por el
Uno, o el único, en su misión desde Mundo Baledén.
El B, el segundo, el ser recreado, que, misteriosamente, al terminar el
ciclo, serán tres, una trinidad, si bien, seguirá siendo su alma siempre la
misma.
*
Tal creación del primer hombre, sucedió, según la fuente principal, en el
año 10.866 a.C.
Cuando la llegada a tierra de las tres beles, las Marías, y el revival, o
resurrección del primer hombre-dios blanco celeste, generado por reproducción
asistida, nacido en un casa del centro de México: antes ciudad de Tolimak.

[Tol es ciudad y Mak: de las Ma. Dres: las tres Ma. También llamada o
evocada por Teotihuacan, significando la ciudad donde llegaron los dioses con
sus diosas.
Algun estudio expone que una de las pirámides enladrillada guarda en
su interior, algo que no pertenece a su estructura de ladrillo. Unico indicio,
donde podría estar reposando, y resguardada de la intemperie, la nave de las
Marias. Al igual que lo estuvo la misma diosa Cibeles, enladrillada en el Madrid
de los años 30.].
*
La creación del primer ser, fue un suceso acaecido cerca de una laguna.
Siendo las posibilidades para su realidad, muchas, aunque no todas,
pues nadie es obligado a creer, sino solo a saber, al leer.
*

SE ALUMBRA AL ME CHICO
 Los siguientes minutos de la cíclica rueda o explicación del tiempo
abierto, o redescubierto, la historia mas veraz encontrada, ha sido desarrollada
en toda clase de leyendas contando hechos parecidos en el fondo y en la
forma, y que por resumir se aparecen así:

1- Unas divinidades –dioses y diosas, tres vírgenes y un “uno”, envia-

dios,- bajaron del cielo.
2- Que una diosa dio a luz a su bebé. [el Me-txiko], asistida por sus otras
dos compañeras.
3. Asi nació el hombre-dios, el creador de todo; por sobre nombres,
poseerá mil: el Aguila: el guía, el ungido… al que pusieron por primer nombre:
Iezus, siendo en realidad un apodo.
*
En esta línea, las leyendas de las tribus méxicas insisten en remontar
sus genealogías a una sola y primera pareja celeste, al inicio de la humanidad.
Luego, relatan que sus descendientes gobernaron México, siempre en
nombre de sus primeros dioses.
*
La siguiente fuente consultada cuenta la llegada de las tres diosas
madres así:

“Entre tales divinidades, llegó, con su atavío estelar y desde el reino de

la estrellas, la Señora de las Aguas [es decir, la Señora de los Oceanos
Celestes, la A Gua dá Lupe, llamada en esta ocasión nuestra Diosa Cotaklue].
“Esta Señora preparó la tierra; aplanó los setos.

[Además, añadimos entre corchetes, que ellas trajeron innovaciones

desconocidas en tierra, por ejemplo: trajeron las plantas del Maiz . “Aplanando
los setos”, se deduce, para tales semillas y otras especies].
*
Los primeros mexicanos, auténticos guardadores de la tradición, creen
que su “Antepasado”: llamado “El Mexico”, el Mextili : Metxiki, el Azin… siendo
hijo de una diosa celeste, fue un ser supremo; un Creador; y al desarrollar sus
aptitudes, en la edad adulta, surgió un Dios de los oficios; de la escritura, de las
matemáticas, la astronomía y del cálculo del tiempo.
Marchándose o desapareciendo luego de Méjico, con un grupo de
ayudantes, de familiares y demás acompañantes.
*

El “milagro” del nacimiento del pequeño Xiximeco : el Txiki Meco, de

Teolimak, IeZus, se explicó también así:

“El primer Dios nacido, fue gracias a la Diosa llamada Clota-Cué… al

encontrar esta diosa una pluma”, [a veces hablan de una piedra preciosa,
esmeralda, de color verde].
Esa pluma blanca, [o piedra verde] la diosa la “guardó en el interior de
su manto y desapareció”.
 Coticlue buscó la pluma, pero ya no estaba.
Sintiéndose embarazada del dios Quetzal Coatl.

[Los nombres de los dioses varían siempre con el transcurso del tiempo:
“Coticlue” no explica en principio nada, si bien Ketzalcoatl, pertenece a la
historia descubierta, pero de un ciclo posterior o “segundo”, el cual comienza
unos 6 mil años después de estos primeros acontecimientos, contados a partir
del 10.876 a C].
*
Otra versión mexicana cita a una Diosa con otro nombre, siendo la
misma, es decir, la mujer sabia y maga, la cual se mezcló con la esencia del
hombre; [no con un hombre], creándose de tal unión la primera humanidad.
Del primer ser celeste surgido, se crearon nuevos linajes: conocidos por
los mariatxis, [los xicos de Maria: Mechikis: mexicas, nacidos de Iezus y las
Xurides].
Estos nuevos hijos e hijas de dioses celestes, nacidos todos de Iezus,
crecieron, y fueron llamados caballeros del águila, preparándose todos para la
misión encomendada a su genitor.
*

LOS LIBROS DE LOS PUEBLOS BALAM Y POPOL BUL, El PUEBLO

DE LOS BUL: LOS BAL,MAN, SON RELATOS, Y ECOS DE LA HISTORIA DE
LAS TRIBUS DE LAS TRES BES: LAS BELUS Y SUS DESCENDIENTES.

Se narra en estas fuentes, primero, la llegada, -siempre a través del

inmenso, gran “mar blanco de las estrellas” [otra metáfora mas, la cual siempre
describe el espacio infinito], de los primeros dioses, o divinidades, que fueron
cuatro.

Tales códices de “Los Balam”, cuentan que allá por el Katun 11-Au, (año
del 14.678 a. C), a lo primero, un círculo luminoso apareció en el cielo.

[Los autores casi poemizaron en la observación de la “nave del águila”,

la cual debió iluminar y varias veces, los cielos mexicanos].

“Llegó entonces el Dios Descendente, junto a su primera familia

soberana Aztlanteca”. (sic)
[Aztlan alude aquí, otra vez, a los elevados lugares blancos, siendo
siempre el espacio estrellado].
*
El Libro Balam, textualmente afirma :

“Entre el mar de la negrura y la quietud del Universo, se movían los

creadores con sus ropas azules celestes. Entonces hubo una luminosidad”.
“Ellos conocían todo lo que hay en el mundo
“Luego, fue el primer ser creado: el dios –llamado aquí- Kukumatz,
[el pequeñito de Matz, de la madre], mediante la Constructora y el
Creador.
 *
“Después, aparecieron sus hijos, los llamados las cuatro tribus
principales Balam.

[Estos libros, salvados de la hecatombe cultural americana, son una

fuente primordial de conocimiento. Mas adelante se detalla su contenido,
aunque ya destacamos por de pronto que:

“Los indígenas simplificaron su historia…

“Los padres mexicas hablaban a sus hijos sobre la creación de su
pueblo, y entre sus sinceras palabras siempre surgían unas “anacrónicas”
dinastías divinas o celestes”.
Se supone, que los padres instruyan a sus hijos sobre los primeros “hijos
de las Beles: los Balam, nacidos todos en Méjico, siendo las siguientes
generaciones, una vez pasado el tiempo de “la primera creación”, de las dos
Marias y del Iezus.
*
A veces, las versiones que intentan explicar un texto o fuente, tan
importante, pero tan velado, escriben empleando otros términos mas claros,
así, también cuentan las dificultades por las que pasaron, que al final les obligó
a salir de Mejico:

“Unos caciques del sur; -los mismos “Dioses Jaguares”, de antes-,

desde sus mansiones oscuras, por las selvas del Copan, ante la rivalidad en la
regencia de Mejico, y del mundo, que les supone la permanencia de los nuevos
beles-balam, los recién llegados o descendidos, mandan a sus “tigres”, o
soldados, asesinar a la “virgen”, a la Is Kuik, que mediante un árbol: dá a luz y
mágicamente, al Unan : al uno, Ix:es, un Balam: el bebé Iesus, de otros
nombres indigenas.

Esta hija, siguiendo virgen, llamada en el códice, Ixquik: nombre sin

ninguna referencia a la vista, a pesar de su “pecado” cometido, pues los
padres-jaguares, no creen en embarazos milagrosos, o no los comprenden, se
logra salvar de sus verdugos.
Así la Ixkik sobrevive.
Luego, su niño, el primero y los demás niños, en segundas
generaciones, crecen. Llamados en el libro de los Popol, los Balam, que
resultan ya hermanos, que deben enfrentarse a fuerzas atacantes llegadas del
sur. (Siempre la lucha, vista en su escudo, de los “águilas contra seres de las
selvas, que viven en cuevas: simbolizados por serpientes, murciélagos y casas
oscuras donde habitan”).
Termina el episodio, o versión del Kiché narrador, así :
El niño de la virgen se convierte a su debida edad en un ser que realiza
milagros, que camina sobre las aguas.
La gente mexicana, los aclama,
[a los balam del primer guía:águila].
Pierden los tigres y jaguares la guerra, ganando los dioses nuevos
llegados a la tierra Mejicana.
 *
OTRA VUELTA AL ORIGEN

Textual de los relatos Balam:

“Por la Maestra y el Maestro de la Creación, fueron creados los balam.
Fue este un acto mágico”.
[Un Acto mágico”, hasta hace poco incomprensible o mal explicado, o
demasiado “virginalmente”, entendido].
Leyendo que, las señoras que surcaron los cielos eran:
“Magas, maestras, escultoras. Las llaman asi… pues tales seres,
conocían y empleaban ciertas técnicas desconocidas por la población que las
contemplaba trabajar y ordenar el entorno con sus herramientas y con una
tecnología, sí, “espacial”, traída desde el lugar blanco de Baleden.]
Luego, debieron enseñar el uso de tales maquinas “mágicas” a sus hijos,
pero de forma hermética, o solo a unos pocos. Se supone]
*
Los componentes de tales tribus, es decir, los primeros caballeros
“águilas”, se unieron también con mujeres indígenas. Siendo este el origen de
las primeras tribus olmexicas : olmecas: Las mas antiguas –u old-, de América,
dando eclosión a las orgullosas dinastías aztecas reinantes por milenios y
siglos casi actuales, hasta el ultimo emperador Montezuma.
*
También se reconoce en los textos Balam que:

”Los hijos de la creadora y del creador, salieron de Méjico central,

expansionando sus linajes, tras dejar atrás su ciudad natal de Tolimak, y
abandonando su primera casa”.
[Erigida en el recinto del actual Zócalo].

Su misión bendecida, hizo que ahora se sepa que, hasta cuatro tribus se
marchasen en barcos; llegando en dirección al este, primero al Yucatán;
pasando luego a la isla de Cuba, ciudad de La Abane, La Habana, recorriendo
las Andi-illas del Cari-be,
[Karibe resulta: lugar, Car: querido, del reino de las Be: las Karis: Bes:
Andi significa grande: Illas: Islas.]
*
Después, otros componentes de las fuerzas águilas, partieron hacia el
sur, hacia Guatemala, llamado por esos pueblos “lugar del Xilaban”, donde se
enfrentaron a nuevas fuerzas hostiles, compuestas por antiguos pales y
paleotes, -aquellos nombrados los jaguares del sur-, los cuales sometían al
pueblo a sus poderes oscuros.

[Estas últimas estirpes de caciques, mas antiguas, de malos instintos

naturales, fueron venidos en otro ciclo anterior, desde el oriente, sin desarrollar
sus origenes y sus sagas en este trabajo de verificación a Alexandre Eleazar.
Primero llegaron los Níger, luego los pales y luego los blancos].
*
 Logrando llegar los Aguilas Balam, al Brasil, fundando la ciudad,
sostienen las leyendas, hoy todavía sumergida por el lodo y el barro, y por eso
protegida de su expolio, de ciudad perdida del Dorado.
*

ALGUNOS BALAM, DESDE MEXICO, CRUZARON EL MAR, CAMINO

AL ORIENTE ES DECIR EL CONTINENTE EUROPEO .

Primero salió, la expedición con la Xuride Marta al frente, sus hijos, hijas
y otros componentes. Pues estos deben salir -anota Eleazar- de centro
América, dirección al este, cruzando en embarcaciones, la sucesión de lagos y
ríos, separando los continentes, llegando al continente de enfrente.
.
[Datos realmente telúricos, muy difícil de comprobar en este entorno, de
forma científica, en efecto, si bien, estas leyendas, sobre un continente mas
proximo que el actual europeo, y las tesis de Eleazar, coinciden].

“Las Marías e Iezus deben huir, molestados por los imperiales. Primero
sale Marta, luego las otras dos Marías, yendo al sur, construyendo la ciudad de
El Duradu”, en la selva del Amazonas. (Textual en Los Bere) Luego, otros
contingentes cruzaron el mismo mar.

“Por las selvas y bajo el gobierno tiránico de sus caciques, llamados los
300 dioses Jaguares, los pueblos indígenas mas humildes exigían información
a sus jefes sobre su pasado. Saber sobre sus tradiciones sagradas. Conocer la
historia del mundo, para que la gente pudiese saber lo sucedido” –lo cuenta
asi, el libro sobre los Balam.

“Los campesinos, sometidos por sus caciques… fueron obligados a

ceremonias horribles. Luchaban los pueblos unos contra otros. Pero un día ese
pueblo se rebeló, ante tantos sacrificios”.
Asi, los Aguilas, los balam, desde Méjico, al llegar a las selvas del sur,
suscitaron “el caos” en las convicciones de tales brujos, quebrantando, asi lo
dicen, el poder de “sus dioses solares, y el de su máximo representante, un tal
dios del sol , emperador llamado Tohil”.
*

Ya al final, tras pasar unos cuatrocientos años de tiempo:

“Un fuego cayó a la tierra, “compuesto de lluvia solar”, quemando a los

pobladores, sucediendo que por un tiempo “no se hacia de día”, llegando una
noche muy “larga”.
Hace unos 12.000 años, todas las tradiciones coinciden, llegó o se
abatió un gran quebranto: el Diluvio Universal.
 Al haber multitud de teorías sobre las causas de este diluvio, hasta que
ni sucedió ni hubo ninguna lluvia de cuarenta dias ininterrumpidos, se recoge
seguidamente la planteada por A. Eleazar:
Un cuerpo celeste golpeó la tierra. La luna
Seguidamente, contrastamos esta teoria, con los textos consultados,
donde aparece tal cuerpo celeste golpeando a la tierra.
*
 LOS BALAM DEL POPOL BUL
SON LOS BALE, LA GENT BER DE LAS XURIDES Y DE IEZUS.

El titulo del libro que sirve de fuente de verificación a las tesis de Eleazar donde
aquí nos ocupamos, se titula:
“El Primer Tiempo de los Pueblos del Quiché”,
o Popol Bul.
Contiene una narración conjunta sobre los Balam, siendo los Bele, es decir, la
gente blanca procedente de las Reinas Beles en América:
Dice asi el Popol Bul:
“Nuestra primera Abuela y nuestro primer Abuelo, al principio de la vida y la
historia, lo dijeron e hicieron todo, con su existencia y sus palabras claras”.

“Tratamos de lo antes escondido, y ahora iluminado, hecho por La Engendradora y

El Engendrador, llamado “El Azín Blanco”, siendo este llamado: “Majestad del Lago”: “El
Señor del plato y la Copa azul”, también llamado “El Protector”. Aquellos que lo veian y
oian todo, los muy sabios padres, los descendidos del océano cósmico”. También resalta
el Popol BUL, el resultado plenamente conseguido, para recrear “al primer hombre”,
llamado aquí: El Azín y de mas maneras.
El cual sería, en la versión de Eleazar: llamado, él mismo Iezus. Azin, bien parecido
a Iezus. Asi e igual que Itzae, tambien empleado].
*
“Luego, -sigue el Popol- los dioses fundadores,
[reléase: luego, las tres diosas y el enviado llegados a la tierra]
ponen a disposición de este primer ser creado una inmensa casa”.
.
Creado el primer hombre, la “Majestad del Lago”, este tiene por misión, nada
menos que lo dice el Popol sin enfatizar demasiado:
“Organizar el mundo”.
“Conservar el Universo y ostentar la delegación de los dioses, para que todo se
desenvuelva según los planes originales”.

[Los “planes originales”… resultan ser la misión descrita por arreglar la situación
de dominio que pretendían instaurar las razas pales. Al principio, relatada esta misión
entre las paginas del Zoar: o el Zar, contada a su manera por el Anciano a su hijo. Siendo
la historia en la tradición ebrea: sobre el enviado,el Abezar, y por demas apodos El
Avatzar, el cual debe restaurar la justicia en la tierra, contra los que destruyen la casa del
señor, en metáfora que viene dada en la tradición hebrea.
Una misión bendecida o conjurada en Mundo Baleden, en su Jardín, en su Bergel
central, desde el momento -se recuerda- de mandar traer al “ave de su nido”, es decir, de
transportar la nueva nave desde su hangar-nido, hasta el campo de despegue en los
campos Elíseos de Baledén, saliendo por los cielos, en dirección a la tierra].
*
 Volviendo al Libro del Tiempo del Kiché, verificamos, que en esta difícil misión
encomendada:
“El primer ser creado –al que llaman también “El Geminado”-, es y será por
siempre, el intermediario de las fuerzas del cosmos y el encargado de abrir la vía con el
mas allá”.
*
Unas funciones exclusivamente adscritas a los seres que aquí denominamos
Mesias.
Existe entre estos pueblos americanos de la zona del Kiché, -sigue la fuente-, un
dios del cielo y otro Dios del mundo, o de la tierra, el cual comparte su reino con una diosa
terrestre. Estos nombres todavía no han podido ser descifrados, pero al menos marcan al
dios de la tierra con la letra: “L”.

*
SIGUE EL RELATO INDIGENA DEL “POPOL BUL Y DE LOS BALAM”,
CONTANDO LA LLEGADA DE LAS XURIDES Y LA RECREACION DEL BE.

Extraído y comentado del libro del Quiché:

“Al principio existía solo el cielo cuando vinieron las divinidades progenitoras por el
mar de los océanos cósmicos. Ellas iban rodeadas de claridad”…

[…la misma claridad de la luz de las estrellas, la cual rodeaba con su sabiduría, el
aura de las tres divinidades, para crear, primero al que llaman Yazin o al Itzeus, :Iezus.
Viviendo en una casa, a orillas del hermoso lago de México, por eso es llamado “El Señor
del Lago”., y el de la Jicara Azul, por el recipiente hermetico donde se portaba su semen.

“Con sus ropas verdes y azules, aquí llegaron”.

“Vinieron con su palabra y ella se manifestó con gran claridad, diciendo:
“-Cuando amanezca, debe aparecer el hombre formado, pues no habrá gloria en
nuestra creación hasta que exista él, por un prodigio”…
“Nuestra creación solo terminará con la formación del primer hombre:
Eso dijeron los primeros balam.
“Por tanto, hagamos a la criatura. Por eso nos recordarán”.

Y asi prosigue la historia de los primeros dioses Balam, al llegar a la tierra:

“Extraordinarios fueron las primeras divinidades, pues todo era claro a sus ojos.
Ellos sabían si se haría la guerra. Sabían donde estaba el que les manifestaba
todas las cosas.
Estas divinidades pensaban sabiamente”.

…Y siempre existió un libro titulado “De los orígenes del pueblo -popol-. de los Bul
Bal, o Balam, en plural, los Balamcos”],
…”pues uno solo fue el origen de nuestra tradición”.
*
[Estos mitos y leyendas aquí narrados -un núcleo de creencias populares religiosas
de centro-america- son compartidos oralmente por gran cantidad de poblaciones mayas,
desde la sierra de Chiapas a la Península del Yucatán.
 Todas sus creencias hablan de la venida de una gran madre creadora, la Mama
Pacha, junto a otros dioses, -o divinidades, siendo tres diosas- inolvidables en su
devoción, siendo las tres deidades o “divinidades” descubiertas por Eleazar, trayendo el
alma, el semen, del Bé, en una jícara azul, “El Corazón del Cielo”, “El Señor de la
Esmeralda” y “El del Verde Plato”, , ”El Señor de la Verde Jícara”.“El corazón de la laguna
y El señor del inmenso cielo”

[Todas estas definiciones, dedicadas a un mismo ser, el primero, el geminado “por

un prodigio”, son, al parecer, alusiones al portento del nacimiento del pequeño hijo, o
chico de Maria, es decir al Mexico, o el primer Mexicano.
(una “jícara” resulta para los indígenas, una simple jarra o recipiente, en alusión a
la que portaban las Marias en su nave, al destruirse el cuerpo de el enviado.
Un recipiente, “verde” hermético, brillante, en forma oval, donde guardaron ellas: “la
esencia o semen del enviado, al no llegar vivo a la tierra, a causa de un accidente en la
nave, siendo necesitado de resucitarle por medios científicos conocidos solo en esos
tiempos, por las ciencias del cielo, por las mujeres sabias que vinieron del océano de las
estrellas.”
Por otra parte ese “plato verde”, sería alusión a la misma nave o volátil, donde
llegaron o descendieron ellas al lado de la laguna.

Hoy la laguna está desecada.

Otros nombres, el Toltecat, el primero. El Tolteca, aquí con una “T”,
Sigue el Popol aclarando:“Vosotros, nuestros dioses, seréis llamadas de muchas
maneras. Seréis nombradas y conocidas por Tepeu y: el Gucumatz : la Chalulá, Chips o
Raxá”…

[El primer nombre TePe, mas una “U”, puesta al final, sin razón aparente”: alude
quizá, a Dios el T.P. o el Todopoderoso, el cual promueve la misión de salir de Baleden,
llegar a tierra y cumplir la misión.
El segundo nombre: el de Gucumatz, alude al hijo de Maria, con otro nombre de los
muchos conocidos.
Este gugu, resulta un sonido en tono cariñoso. El gugu de la matz, o máma. O el
primer Bebe.
Incluso el Popol Bul, prueba a establecer profecías, que se cumplieron contando
que:

“Seréis llamados Progenitores/as. Constructores. Formadores. Creadores…

También os llamarán: la Abuela del Sol; la Abuela de la Luz y la Abuela del alba”.
Tres abuelas. Antes, tres madres.
Todo explicado a su modo maya.
Si bien el Popol Bul, se supone que contiene formas de estas leyendas algo
alteradas sobre la versión de Eleazar, este libro indígena resulta altamente exacto, y muy
coincidente con Los Bere, siendo de los pocos salvados en la salvaje expurgación].

“También os llamarán Xiracán, Ixmucané, o el Tzacol o Bitol…

 Conocido cariñosamente también por el Chiqui Meko: el Gugumatz: El Gugu de Ma: El
Mexico. El Chiquito, Dando a los Chichimecos, y otro nombre de los ciento: el Mexicatl, el
señor de todos]

En fin, nuevos nombres indígenas designarán a los “dioses descendidos del cielo”,
aludiendo a sus hijos e hijas, ya nacidos terrestres, los genuinos mejicanos, obtenidos de
las tres primeras Madres.
“Ellos crearon –continúa el Libro-fuente- a las primeras tribus de los señores
Aguilas mejicanos
“Cuando llegó la palabra, con ellas…
[o, según en nuestra tradición biblica, cuando, “al principio llegó el Berbo”:
Interpretado por, al principio llegó el Ber y Bó: el Bueno del Ber]

…cuando llegó el Verbo, todo estaba inmóvil y callado, con él llegaron las
progenitoras, llamadas, de muchas maneras, aquí, Chipí, Raxá y Xirakán…

[Nuevas acepciones empleadas, para designar a las mismas. A las cuatro

divinidades, o seres: ahora, las llaman Xirakanas, palabra que alude lejanamente a las
reinas o Xuris: las Xiras y las Kan, o Reinas. Siendo ellas, asimismo, reinas de los cielos].

…Y prosigue la historia sobre las tres diosas llegadas a Méjico, las cuales, tras
realizar su labor de creación. Pasando unos doscientos años, debieron salir de América,
por el motivo de ser molestadas por los considerados dioses nativos, de las razas pales
anteriores que usaban las malas practicas del poder, “los jaguares”, estos siempre
escondidos, pero acechantes, entre las selvas sobre todo del sur de Guatemala.
Debiendo salir ellas de Mexico, debido a su misión encomendada en este globo,
saliendo en dirección al oriente, es decir, al mar u océano Atlantico, llegando un día a las
costas Europeas.
*
Los “textos Popol”, son recuerdos rescatados, pasados de abuelos a nietos, y de
padres a hijos, sobre la aparición, la estancia y luego la salida al sur de sus “abuelos”, y
luego de sus nietos, todos formando parte de las dinastías de hijos de los primeros
dioses: la abuela y el abuelo, los progenitores del Chico de Ma. El Maxico o Mexico

“La majestad del poder supremo del cielo sobre la tierra, es del señor Tepeu”, para
los kichés.
No siendo esta potestad, desde la llegada del Tepe con sus diosas-, perteneciente
ya al dios anterior, al que llamaban el Tohil, conociendo en este nombre esa casta de
caciques, que practicaban la tiranía con sus gentes mas humildes, celebrando ritos
sangrientos por el interior de las selvas.
*
Estamos hablando del doceavo milenio a.C. . Primer objetivo de la “Misión en
Baleden”,

“Su sabiduría será grande”, insiste el Popol cuando el día se muestre y cuando
todo se aclare. Es decir, cuando crezca Iezus”.
“Habrá gloria cuando este ser aparezca al amanecer del nuevo día”.
“Su figura será germinada”.
“Este ser, no fue concebido de la unión de un hombre y una mujer, formalmente, sino que
al nacer,” fue un ser “geminado”, y asi nombrado.
*
“El Libro Popol Bul resulta entonces un relato cosmogónico americano que cita, a
su manera, al “supremo creador”. Recreado por un acto decretado por el poder magnífico,
precisamente, en un lugar del “Corazón del Cielo”.
[Un punto o lugar cósmico, lejos de la tierra. Un lugar central del Universo o Uni Ber
Eden, nombrado con el globo o Bale, Bale Eden o todo junto Baleden un globo orbitando
en nuestra misma galaxia.]
*
Las divinidades llegadas un dia en su nave, a través de las “aguas celestes” de los
océanos infinitos del espacio, fueron bien tratadas por los indígenas y cariñosamente
llamadas : las abuelas del alba. Eran los seres, apunta el Popol, divinidades creadoras de
su pueblo: “y grandes hechiceros”: poseían el conocimiento y el misterio del orden del
universo. Eran organizadoras; “escultoras”, constructoras, pues ellas supieron crear bellas
imágenes…
“Eran talladoras y adivinas…
Pasando tales conocimientos a sus hijos y descendientes, dando el conocimiento y
el provecho de las plantas del maiz, que del cielo trajeron, hace unos doce mil años.
Además, manifestaron su destino.
Consiguieron actos “prodigiosos”, como la formación del maíz,

EL IZ DE MÁ. EL IS DE MARIA. EL MAIZ

“Con ellas entró el cultivo del maíz en América”., ademas, pues asi lo explican
todas las tradiciones indígenas.
“Entonces vinieron las mazorcas. Siendo obra de las mismas que engendran y dan
el ser, pues… habían descubierto una hermosa tierra. Molieron las mazorcas blancas y
amarillas, haciendo la Diosa, hasta nueve bebidas diferentes”.

“El maiz, -afirman insistentemente hasta hoy en día los de la región maya- nos lo
trajeron nuestros dioses”. *

“Solo al venir ellas, dieron vigor y músculos a las gentes de Méjico y de Guatemala. Esto
lo hicieron las cuatro divinidades.

[Las tres Xurides y el Mexili, o el Me-txiki, en efecto, mejoraron las castas indígenas
de centro-américa, al unirse en matrimonio], y en ofrecerles los dones del maiz.
*
 LOS HIJOS BALAM, O DE LAS BLAU, O LAS BLEUS.
FORMAN Y SON LAS SIGUIENTES GENERACIONES

A los jefes de las cuatro tribus principales, los llaman los “Balam”, transmitiéndose
su historia contada de esta manera, de padres a hijos, desde los primeros tiempos:

“De la hechura de nuestra primera madre y de nuestro primer padre, fueron

creados cuatro seres Balam”.

[Los cuatro seres Balam, están al recuerdo de las siguientes generaciones, nacidas
en las tierras mejicanas, metáfora de las cuatro primeras tribus que comenzaron a emigrar
y salir de America, mientras otras se quedaron.]

“Sus nombres fueron: Balam del Kiché; Balam del Acab, la Mahucutá y el Balam
Ikilim.
”Primero, los balam no tuvieron un padre,

[Sin explicarse los indígenas la manera del nacimiento de Iezus, “simplemente

señalan que los primeros no tuvieron padre”, siendo engendrados por un “prodigio”, o por
una obra de encantamiento”. Hoy una ciencia ya aplicada en la práctica de la fecundación
artificial humana.]
*
“

MARCHA DE CUATRO JEFES BALAM CON SUS TRIBUS, - (TRIBES).

DE MEJICO A LAS SELVAS DEL SUR.
Al salir al sur los balam, es decir, al salir hacia la actual Guatemala, se dijeron:

“-Oh, gracias, abuela nuestra y gracias abuelo nuestro! Pues… hemos sido
creados y podemos reproducirnos!.
“…Y vivieron con sus esposas. Que eran hermosas mujeres llenando de alegría
sus corazones. Una de ellas se llamaba Chomihá. Todas eran mujeres principales –
nobles, o nou bles: nuevas beles-. Las cuales, engendraron a nuevos niños. Luego estos,
hechos hombres; formaron tribus mas pequeñas y tribus mas grandes”.
“Siendo este el origen de nosotros, de la gente del Quiché”, afirma “El Chilam
Balam”.
*
Luego, ya no eran solo “cuatro” progenitores, al multiplicarse cada clan, dando
nombres a nuevas ciudades y naciones indias”..
“Mas, los grupos de familia no olvidaron nunca los nombres de sus abuelos y de
sus padres. Los primeros.
“Y se propagaron por el sur, formando hasta trece tribus; hasta trece ramas de
pueblos nuevos hubo, hablando la misma lengua”.
*
“Aun no habían encontrado donde establecerse, por el sur, pero nosotros sabemos
que una misma fue entonces la lengua de todos.
Además, sabemos que ellos no adoraban, ni al “palo” ni a la “piedra”, dice el Popol..
 [No adorar al “palo ni a la piedra”, es simplificación de que los jefes balam no se
obligaban a adorar ni a servir, en sus nuevos asentamientos, a los ídolos “pales”, o palos,
siendo estos los dioses de Guatemala, antes asentados. Las “piedras”, serían estatuas
representando a los “palos”, o pales, con sus máscaras para la intimidación y el sacrificio
ritual].

…”Y no les adoraron al palo y la piedra, pues su memoria principal era para “El
Corazón del Cielo”, el ser creado. Su corazón estaba con -el- México.

LOS BALAM CONTRA LOS JAGUARES -

LUCHAS EN LAS SELVAS DEL COPAN.

Cuando se asentaron al sur, sigue el libro:

“Estas gentes despreciables no vivían en sus casas. Sino que andaban por los montes de
noche. Se alimentaban de larvas. No se conocían los caminos a sus casas. Nadie sabía
donde estaban sus mujeres. Se sacaban sangre de orejas y brazos y la ofrendaban a un
dios llamado el Tohil, señor del sol”.
“Estos brujos del Copan comenzaron el secuestro de los hombres de la tribus bal
“Nuestros Balam se enfrentaron al llegar, a unas gentes montaraces que andaban
errantes. Siendo menospreciadas, estas gentes eran los sacrificadores de “la espina y el
pedernal”.
Y entonces, los Balam celebraron consejos en sus tribus, intentando vencer y
acabar con el poder de los Tohil.
Se armaron los guerreros Balam y durante muchas noches fueron derrotando a
esos malos brujos, por todo el Kiché.
Les lograron quitar, en una noche, el poder a 300 jaguares. Les quitaron “el metal
del cuello y el metal de sus lanzas”.
Al final se rindieron los 300 dioses jaguares y se humillaron al pueblo Balam,
siendo vasallos por toda la vida.
De esta manera sucedió la derrota de los habitantes “de las oscuras y profundas
selvas, por nuestros padres y nuestras primeras madres”.
Y después de las batallas, descansaron sus corazones.
Luego, cuentan que:
“En donde eligieron para vivir los Balam, en donde se asentaron, se multiplicaron y
engendraron a sus hijos e hijas”.
*

SOBRE LA EFIGIE DE MARIA EN EL ZOCALO

En el espacio donde ahora se encuentra la plaza del Zócalo de Méjico, abajo,
cuentan las fuentes se alzaba una gran estatua de Maria, con su Bebe en brazos.
Esta efigie, estaba bellamente esculpida y subida sobre un gran basamento, tal
como las imágenes arqueológicas muestran, cuando se reconstruye la Plaza del Zocalo”.

***
 MITOLOGIAS EXTRAIDAS DEL PERU.

En el siglo XVI, Pizarro dejó escrito:

“La clase dirigente del Perú eran en su mayoría blancos, igual a los españoles.
Ellos decían que eran “hijos de dioses”.
“Cuando llegamos, se esperaba en Perú la llegada de hombres blancos”.
*
[Tales dirigentes pueden ser descendientes de aquellos hijos, compañeros y
familiares de Juan, permanecidos en estas tierras, al llegar al sur de América, en su viaje
de circunvalación].
*
Leyendas del Perú hablan asi:
“Había pequeños reinos o principados, fundados en tiempos por hombres llegados
“en balsas, desde la costa Mejicana”.
En un tiempo, hubo unos jefes que destruyeron a un gran imperio. Hubo una
rebelión del pueblo peruano contra el “trabajo forzado y contra la clase dirigente
sacerdotal”.
*
Los pueblos costeros del Perú recuerdan en sus leyendas a unos “dioses” que
guiaron a sus antepasados. Les atribuyen el inicio de su realeza y la fundación de su
capital, Cuzco.
Ya en la época de la conquista de América, los cronistas españoles, siguiendo los
relatos de los nativos, escribieron:
“El padre de los dos reyes incas que en su época reinaban, era el duodécimo inca,
siendo de la misma dinastía que tenia su origen en la ciudad de Cuzco, y esto desde
hacia milenios”.
El inca actual se llamaba Huayna Capac.

En la región del Rimac, al sur de Lima, hubo un templo dedicado al “Creador del
Mundo”. Alli se adoraban unas divinas parejas, llamadas, la primera: “El Vis” y la Mama
Pacha. A la segunda pareja, la llamaban “El Ni y la Mama Cocha”. A otra, “La Diosa Luna
y el Dios Sol”.
Además, en el templo dedicado al Creador del Mundo, se erigia una estatua
dedicada al Heroe-Dios, el llamado Kon. Conocido tambien con el nombre de Ira-Yá.
Quizás el mismo que en otros lugares llaman Viracocha, según anota Zecharia Sitchin.
A este ser o deidad, llamado Kon, lo pintaban con una arma de varias puntas en
una mano y una varita mágica en la otra
Al ser de oro tales “ídolos”, el hermano de Pizarro los hizo primero pedazos y luego
se los llevó junto a mucho oro.
*
Cuzco, según cuentan nuevos relatos, fue fundado por los hijos del dios creador
Viracocha. Un dios que llegó en tiempos remotos, y que eligió a los Andes como campo
para su creación.
El primer monarca de Cuzco se llamó Manco Capac, y de su nacimiento se cuenta
que cuando su madre se puso de parto y nació, aunque el mundo estaba sumido en la
oscuridad, se hizo la luz y sonaron las trompetas.
 [Siendo esta una primera versión del nacimiento del primer rey Inca, si bien se
registraron mas versiones, algo sugiere que la dinastía sacerdotal de los llamados “Hijos
del sol”, se apropiaron de la persona de Manco Capac.
En su versión mas original o antigua, sus verdaderos antepasados eran unos
viajeros llegados al Peru por el mar. Según esta crónica, el primer monarca Manco Capac,
era verdaderamente hijo de un rey, el llamado Atau, llegado a las costas con doscientos
hombres y mujeres.
Desembarcando en Rimac. Después, hijos y súbditos del rey Atau [Aita AUan],
marcharon hasta el lago Titicaca, desde donde gobernaron.
*
Este hijo de Atau, o Ataun, según las leyendas, deambuló durante muchos días,
llegando a una cueva sagrada adornada con oro. Al salir de tal cueva, iba vestido con
prendas doradas obtenidas de la cueva, sabiendo que, al ponérselas, se vio investido con
la realeza del Perú.
Si bien, otras versiones sobre el inicio de esta realeza, afirman que el creador, y
señor Viracocha, un señor poderoso, llegado desde las costas, hizo que cuatro hermanos
recorrieran las tierras del interior mandándoles que se quedaran allí, para que llevaran la
civilización a esos primitivos pueblos.
Estos cuatro hermanos, que según otras versiones, eran hijos o parientes de Aita
Auan, se proclamaron descendientes del “dios Sol”.
A los dos “ayudantes”, hijos de Viracocha, los envió, a uno hacia el sur y al otro
hacia el norte.

Luego, Viracocha prosiguió su viaje hasta la costa del Ecuador y sobre las aguas
desaparecieron, “andando por encima del mar”.
El hijo mayor se llamaba Imaymana, Viracocha y el mayor Topaco Viracocha
*

En Perú, muchos nombres de ciudades y lugares descubren el paso de Juan

Dardonos, el segundo rey mago de Troya según relata Alexandre Eleazar, de su gente y
sus descendientes.
Asi, el lugar de Huancho : Uan.haco : Chavin de Uan. Tar [Tar: terreno propiedad
de Uan]; Huanaco: Huan.Uko : Huan.Cave; Chan.cay: lugar costero de Chan: Kai de
Chan, puerto de Juan, Chankay, un lugar donde Dardonos descansó por un tiempo. Uan-
ya-Cucho…
*

Viracocha, (siendo en México, el mismo, Ian Dardonos, llamado también

Qetzalcoatl) fue un Dios creador, llegado en tiempos remotos.
Un Dios que debió instruirles, dándoles leyes y preceptos.
Antes de partir, hizo que “cuatro hermanos y cuatro hermanas”, dejaran una
civilización a esos pueblos. Una de estas parejas estableció una línea de la realeza.
Viracocha les ordenó construir una ciudad.
*
Leyendas parecidas hablan de un “hombre poderoso”, -Viracocha- Beracochan,
posible descendiente de Juan -aparecido en el país de Tih-Uan-aco. Entregando el reino a
cuatro “ayudantes”, que le llamaban con el titulo de “rey”. Iniciando una estirpe real,
siendo los cuatro, gentes blancas.
 Un explorador que pasó cuatro años por las costas del Perú relata que en los
templos vio imágenes de un dios al que llamaban Guatan: [Uan-tan], siendo objeto de
profunda veneración
Existe una leyenda sobre los hermanos Ayar y otra de los Ascar. (Eleazar escribe
sobre los valerosos Azcarides, hijos de Juan).
El Maíz, se afirma por el Peru, fue traído a América por seres venidos de fuera de
este mundo. Se cultivó primero en Méjico y en Guatemala en tiempos arcaicos. El maíz
fue un obsequio de los “dioses blancos”.

LOS PUEBLOS AYMARA.

Indios peruanos, los aymará hablan su idioma, el aymará, [de la “Mara: De la

Mare”). El origen de estas tribus proviene del antiguo señorío de los señores Guaman: los
Uan Man. Señores de los Juan.

Su idioma, el aymara, es un lenguaje usado al menos hace catorce mil años a.C.
El sistema de escritura del aymará no es solo binario, sino basado en el tres, con
unos signos surgiendo a partir de diseños geométricos.
A su dios principal, los aymaras lo llamaban el Viracocha: el Ber: uk: Xan, siendo
este un titulo real, que ostentaban sus jefes y líderes.
*
Se cuenta que, al principio, los jefes que llegaron tenían el poder de mover grandes
piedras, que se asentaron en un lugar llamado Tai-Pikal, cambiando ese nombre por Ti:
Uan: Ako, un territorio montañoso entre el Peru y Bolivia.

Sus mitos cuentan el nacimiento de un primer ser humano, “hijo de una diosa
venida del cielo”, la cual les enseño su lenguaje sagrado, que ellos conservan.

Debido a las persecuciones, escondieron en una “montaña artificial”, unas planchas

de oro, dentro de una tumba, del Rey llamado “El Viajero”, donde estaba escrita la
creación del mundo.
Estos relatos incluyen:
La llegada de una Diosa primera: llamada Mama Oclo. Los relatos de su gran labor
y de su marcha posterior con 70 de sus descendientes.
En esas planchas se aludía al diluvio, sucedido tras la marcha de la Diosa, la
Mama y la posterior calma de la tierra.
En las placas existen dibujos del firmamento y de la tierra; con su forma, antes y
después del diluvio.

En la historia de este pueblo hubo guerras y trifulcas entre bandos distintos, por la
gobernación del lugar.
Los aymaras entonces, se enfrentaron a grandes dificultades, sucediendo que en
estas luchas perdieron casi su origen, quedando pocos supervivientes.
 Guerras y luchas provocadas por la implantación de un Imperio ajeno llamado de
los Curacas, provocando su éxodo, al mando de un tal Manco-Capac, hasta llegar a la
ciudad de Cuzco.
Pero antes de abandonar Tiuanaco, estos aymaras escondieron en la tumba
sagrada del que llamaron El Viajero, dentro de una de sus colinas artificiales, unas placas
de oro, sellándo todo el lugar.
*
Antes de la llegada de los españoles, la nobleza nombró a un heredero, decisión
que recayó sobre un tal Uascar. [De la dinastía de los Azcarides, hijos y sucesores de
Juan Dardanos].

Las crónicas cuentan que por causas tribales, los ejércitos del Inka o Inkarri,
reaccionaron ante la decisión de nombrar aun Azcar, provocando una guerra.
Al mando del rey aimará Huascar, algunos nobles se refugiaron en las selvas del
Amazonas, por el río de la Madre de Dios.

*
DESPEDIDA DE CUATRO BALAM, MARCHANDO POR EL MAR, AL ORIENTE
SEGÚN EL POPOL BUL

Los principales jefes Balam, una vez logrado asentarse al sur, aconsejaban a sus
hijos, les transmitian y contaban estas mismas tradiciones, sobre sus origenes.
Pero un día, de pronto, cuatro de estos jefes, les dijeron a sus gentes:

-“¡Oh hijos! Nos vamos. Aunque regresaremos. Una clara verdad y muy sabios
consejos os dejamos. Hemos cumplido nuestra misión y debemos irnos. Volved a
vuestros hogares, a las altas montañas y estableceros allí”.
*
“Estos jefes Balam estaban dotados de inteligencia y de experiencia. No eran
hombres vanos. Se despidieron de sus hermanos, de sus hijos y parientes y se
marcharon jubilosos:
-“Volveremos” –dijeron los cuatro Balam.
*
Así se despidieron, aunque dejando antes una señal de contenido invisible,
desaparecieron tras la cima del monte Acavitz
*
“…Tambien se pusieron en camino, poco después, el hijo del Balam Kixé, el hijo
del Balam Acab y el hijo de la Mahu Cutá.
-“Vámonos al oriente”-dijeron, iremos, por caminos aun por señalar.
Entonces nos dejaron contado, que ellos se fueron “al otro lado del mar”.

“Y cuando se fueron los tres Balam, -se lee en el Popol Bul- pasaron sobre el mar.
Aunque no se encuentra nada claro, en los relatos de nuestros primeros padres, cómo fue
este paso por el mar. Pero sucedió que, al igual a que no hubiera mar, ellos pasaron.
Sobre piedras y sobre arena pasaron. Cruzaron en barco, antes de haberse dividido las
aguas. Entonces fue cuando pasaron al oriente”.
 [Alusión muy concreta y clara al Océano Atlántico pre-diluvial, de mas fácil paso
que la larga travesía actual, debido a que antes del diluvio habia una sucesión de canales
y “aguas divididas”, o lacustres, al estar mas juntos los continentes de Africa y de Europa,
de América.

Este último continente, siendo la mítica Atlántida, fue de donde salieron los jefes y
las tribus Balam, o Beles, tomando dirección con sus barcazas, hacia costas de Europa –
sin llamarse aun así- y luego, otras generaciones, marchando al este, tal como se cuenta
en el libro consiguiendo reinar en muchas partes, al serles dadas las insignias de la
realeza, por el “jefe del oriente”]
*
Asi prosigue y termina la historia del viaje de los Balam:

“Y cuando llegaron al otro lado, ya en el oriente, los nuestros recibieron la

investidura de reyes”.
“El nombre del señor de esas nuevas tierras, el monarca de oriente, a donde
llegaron los balam, aunque no podía al principio nombrarse, supimos que se llamaba
señor de Naxit”.
“Ese juez supremo de todos los reinos orientales, otorgó a los Balam las insignias
de su reino, así como el cetro y todos los distintivos de la realeza.
Así de bien los recibieron al otro lado del mar”.
*
LLEGADA DE LOS AÑOS DEL “MAL TIEMPO” O DILUVIO

Tras la marcha y llegada a Europa de los dioses blancos, a los cuatrocientos años,
según las fuentes manejadas, hubo un tiempo en que:

“Un fuego cayó a la tierra”. “Estaba compuesto de lluvia solar”. Quemando a los
pobladores, sucediendo que por un tiempo “no se hacia de día”, llegando una noche muy
larga.

En fin, estas ultimas frases, dan paso a los tiempos de la gran convulsión que sufrió
la tierra, hace unos 12.000 años, cuando llegaron los quebrantos del Diluvio Universal.
Al haber multitud de teorías, sobre sus causas, aquí recogemos únicamente la
planteada por el señor Eleazar, siempre corroborada por otras fuentes, pues según se
cuenta, un cuerpo celeste, la luna, venido del cielo, rozó o golpeó la tierra, en una noche.

Enorme suceso o inmenso fenómeno, este, sucedido por el año 10.099 a.C., justo
a los 700 años del comienzo del presente ciclo.
Algo que seguidamente, contrastamos con los textos consultados.
*
 Según la explicación de antes, unos años antes del Diluvio Universal,
salieron de América las tres Xurides; ellas, sus hijos, acompañantes y el guía, o
Aguila: el Mexitli, Iezus ya adulto. Eran los Balam.

Llegando, en sus expediciones, con cada diosa al frente, al continente

oriental. A las costas de Africa unos y también a Irlanda, Bélgica y por las
costas del Cantabrico.
Marchando y asentándose después en la Grecia: Oriente Medio, el
Libano, llegando hasta la India, donde la tercera Xuride, la Margot, la mas
extravagante de las tres, llamada Baisnu, vivió y murió en la región de
Kachemira.
Todos estos desplazamientos se tratan y se verifican-subjetivamente - o
se comparan con las tradiciones de cada pueblo, en capítulos y párrafos para
mas adelante.
Ahora…
Mas de mil veces nombrado, pero mal comprobado, hubo un Diluvio.
En la tierra, el frío era mas intenso que ahora, la época es llamada
“Glaciación de Worms”, terminando mas o menos, hace 12.000 años, cuando
bruscamente cambia el clima y la configuración terrestre.

Las poblaciones negras y las de rasgos orientales, anteriores al hombre

blanco, sobrevivían por los lugares mas propicios del globo, por ejemplo, en el
Sahara, sin ser este el desierto actual, pues por el 10.500 a.C., abundantes
selvas, bosques, ríos y lagos enormes, cubrían este ahora árido mundo de
frescor y de vida.

[Verificado por la ciencia, gracias a los satélites]

Entre las rocas y arenas saharianas, se encuentran restos de
crustáceos, de cocodrilos, dibujos de jirafas… mientras profundos cursos
fluviales, bajo las dunas, los detectan sin problemas los altos radares de
apertura orbitando la estratosfera.
Tales selvas y lagos llegaban hasta Egipto, donde ya se habia
estableció otra civilización muy anterior, de origen Pale.

Uniéndose estos vergeles con las tierras aun hoy fértiles del área
subsahariana, o el Africa fértil.
Ademas, Arabia y el Oriente medio, hoy casi calcinado, era la Arabia
feliz, repleta de árboles, decimos, antes del diluvio.
*
Pero, de pronto una noche, y para que la tierra cambiara, sucedió la
catastrófica convulsión: Las selvas del norte del Africa se quemaron. Se
pulverizó una enorme franja de tierra, convertida en desiertos, primero el del
Gobi.
 Se transformó la corteza terrestre, con sus perfiles continentales.La
inclinación del globo terrestre cambió a los actuales 23º, en su eje de rotación.
Las huellas de tal radical telurismo, son abrumadoras en todos los
continentes.
La explicación al diluvio, en este estudio comparativo, es la siguiente,
(aun sabiendo su dificultad de creerlo en una primera instancia).

“Hubo un desplazamiento intencionado del satélite luna, saliendo de su órbita,

dirigiéndose; aproximándose y golpeando, de refilón, a la misma tierra.
Topando o contactando igual a dos bolas de billar, lanzada la mas pequeña
contra la mas grande, -pues la masa lunar, es cuatro veces menor que la
terrestre.
Fue enviada por la inteligencia estelar. Apareciendo en los mitos, por el
yunque que Dios Zeus, lanzó a la tierra, según los mitos griegos.

Rebotó la luna en su choque con la superficie terrestre, precisamente a

la altura del medio oriente, volviendo a alejarse tal satélite, carbonizando su
superficie, hoy viendose solo cenizas grises, para luego, volverse a situar en su
actual y exacta, quizás, programada orbita.

Ante tal explicación, realmente sorprendente, existe, a los efectos, y en

las memorias antiguas de la humanidad, el mito y la narración del impacto de
un enorme cuerpo celeste, desviado hacia la tierra. Tifon.
Contado en la primera fuente consultada, así:

“Faetón, el astro que montaba en el carro de su padre, se desvió de su

trayectoria, incapaz de seguir el camino paterno”.
“Quemando lo que estaba sobre la tierra”
.
[Y separando este posible golpe de la “luna-a-tierra”, los continentes de
Africa y de America, siendo esta ultima la “Tierra-Ida”, o alejada: “La-Landa-ida,
la tan buscada Atlántida:América].

Autores escriben sobre tal telurismo, pues la luna debió resquebrajar la

corteza terrestre, haciendo que el océano Atlántico, fuera mas difícil de
atravesar que antes de este diluvio, producido por el golpe lunar.
El actual Atlántico estaba pues ocupado por una sucesión de lagos y
grandes ríos entre islas, por donde pasaron en sus barcazas hacia Europa, las
dinastías de las Reinas del cielo llegadas al principio del ciclo, a Méjico central.
*
EL DILUVIO POR COLISION DE
UN CUERPO ESTELAR NARRADO POR OTROS AUTORES

“Hace unos 12.000 años, las tradiciones cuentan que una “estrella” cayó
del cielo”.
“También, el “cielo se acercó a la tierra”. O en otra metáfora o míto:
“Una serpiente instalada en el cielo, derramó torrentes de agua por su
boca”.
“De la luna manaron destructoras olas, mientras la tierra temblaba”.
 “Hubo una colisión de la tierra con un asteroide, lo cual provocó el
deslizamiento de la corteza terrestre.

*Existía una gran isla [un continente] al oeste de África. Esa extensión de
tierra se perdió, se alejó. [Tierra:Landa: Ida.Atlantida]
*Antiguos pueblos afirman: “ Los cielos no tenían en otro tiempo el
mismo aspecto que hoy”.
*Asi, los planetas cambiaron su curso, pues hubo una sacudida de la
tierra.

Los hindúes recogen en sus tradiciones que:

“El diluvio sucedió hace 12.000 años y que este hecho cambió la faz de
la tierra; se inclinó su eje, pues la posición de la tierra respecto al sol ha sido
distinta de la de ahora.”

:
Fuente libro:“La Ciencia Antigua y el Misterio de la Luna”,
de Knigt y Butler:

“A lo primero, la Luna debió ser enviada desde otro lugar del espacio.
Viniendo desde lejos de la tierra, fue capturada por la atracción terrestre
y quizás en ese momento o mas tarde, en un tiempo posterior, chocó con la
tierra.
Este impacto, hizo que chorros de materiales fueran expulsados,
mezclándose los isótopos de agua. Por tanto, los mismos trazos de oxigeno de
la tierra, están en la luna.
[La explicación es la siguiente: al hacer contacto las dos masas, la lunar
y la terrestre, se mezclaron sus aguas e isótopos].
“El hielo encontrado en los cráteres polares de la luna, es agua terrestre,
congelada, absorbida de la tierra”.
* La actual inclinación de la tierra, de 23º, pudo ser el resultado de este
choque.
De hecho, las rocas mas viejas de la luna son mas antiguas que
cualquier roca encontrada en la tierra, pero estas rocas tienen algunos de los
mismos isótopos del oxigeno existente en la tierra.
“Así, las rocas lunares que trajeron los astronautas, tienen elementos
compartidos con las rocas de la tierra.
*
ANOMALIAS MAGNETICAS LUNARES.
“La masa de la luna no posee un campo gravitatorio constante, pues su
composición es desigual.
“En su interior tiene vacíos y a la vez, zonas superdensas, algo insólito”.
La fuerza de gravedad lunar tiene grandes variaciones. Bajo su
superficie se hallan materiales de enorme densidad, formando anomalías
gravitatorias que alteran, por ejemplo, las orbitas bajas de las sondas
espaciales hasta allí enviadas.
“En su interior, existirían concentraciones de minerales magnetizados”.
*.
LA LUNA HUECA
Cuando, desde el Apolo 13 se dirigió un tramo del cohete, con sus 15
toneladas de peso, a estrellarse contra la luna, los informes dijeron que al
impactar, ésta sonó “como si fuera una campana”, temblando como si en su
interior hubiese un “gigantesco amortiguador hidráulico”.
Tales ondas de choque duraron unas tres horas.
Las conclusiones fueron que, o su núcleo es muy ligero, o carece de
núcleo, Siendo la parte de su interior hueco, o una parte muy cavernosa, pues
los cuerpos sólidos no suenan nunca como una “campana”.
Por tanto, la luna es en gran parte hueca, pero… un satélite natural no
puede ser un objeto hueco”, anotan los autores.
Según la fuente: La luna actúa como un “gigantesco estabilizador
planetario” y podría no ser un objeto natural.
De hecho, la luna consigue que disminuya la velocidad de rotación de la
tierra, pues además, la relación “sol-tierra-luna” actúa con la exactitud de un
reloj
La hipótesis, muy excéntrica, es que pudo haber sido diseñada.
Teniendo en su interior alguna clase de mecanismo.

“Nuestro satélite quizás chocó con la tierra, -admite otro autor, José
Lesta” .
“La superficie lunar esta formada por un manto de grises cenizas, por
tanto, de materiales quemados, a consecuencia de la fricción e incandescencia
al rozar el satélite con la atmósfera de la tierra”.

*
FOTOGRAFIAS POR SATELITE
MUESTRAN UN TRAZO DESERTICO DEJADO
POR EL PASO LUNAR.
Al observar fotografías tomadas por los modernos satélites,-y he aquí la
verificación- contemplando los colores de los desiertos y bosques de la tierra,
desde mas de 500 km de distancia, se comprueba perfectamente la posibilidad
de este choque o tope lunar.

Viéndose enormes extensiones de terrenos calcinados, dejados por el

paso incandescente de la luna, desde el extremo oriental, empezando por el
desierto del Gobi, Medio Oriente, Arabia y Sahara. Al verse el amarillo de las
arenas, al norte de Africa. Luego la luna tras topar en el oriente medio, alcanzó
altura, pasando por encima del océano, separando las masas de tierra, los
continentes.

En estas fotografías desde el espacio, y aunque se repita la descripción,

tal arrasamiento se comprueba fácilmente, viéndose el desierto del Gobi,
montañas del oriente medio, todas secas; al igual que la extensiones de Arabia
Saudita, con el Sahara al oeste y el limite o final del paso incandescente lunar,
terminando en una línea, donde debajo del paralelo, crece la vegetación
intensamente, a partir de una perfecta curva, surgiendo el verde intenso de las
selvas del Centro y del sur del Africa sub-sahariana. *
MITOS GRIEGOS CITAN ESTE POSIBLE GOLPE LUNAR
Anaxágoras escribió:
“La luna no estuvo en el mismo sitio que ahora”.
*
Además: “De vez en cuando, se producen desviaciones en los cuerpos
que giran en el cielo”.
“Por eso y debido a este desvío de un astro celeste, llegaron o
sobrevinieron terremotos, provocando que el continente que se encontraba
frente a las costas de Europa y de Africa,
[es decir, el continente de America], se alejase o desapareciese,
retrocediendo al oeste”.
*
“Los hombres pasaban en sus embarcaciones por el agua, de isla en
isla, ganando el continente en la costa opuesta de este mar.

[Estas aguas medio lacustres, se recuerda, fueron atravesadas antes del

cataclismo por las tres Xurides, por Yezus y sus gentes, expediciones Balam,
diferentes y asentándose en los lugares mas propicios.
Siempre marchando hacia el este, acompañados de sus gentes y de sus
clanes ya formados. Cruzando en barco o por tierra, de continente a
continente].

*
“En aquellos tiempos antes del diluvio, el Atlántico podía atravesarse, al
ser una estrecha extensión de agua”.
(Textual en los mitos clásicos o griegos).
*

Otra fuente añade:

“Al oeste de Gadir [de Cádiz, luego se refiere al lugar del Atlántico],
existían una sucesión de islas y de lagunas; formando un enorme canal, con
islotes diseminados que permitían la navegación entre éste y el otro lado: entre
América y las costas de Africa, y también entre América y Europa]”.
*
“Los hombres pasaban en embarcaciones de isla en isla, hasta llegar a
la tierra firme”, ganando el continente en la costa opuesta de este mar.
*

UN CUERPO CELESTE SE ENVIO A LA TIERRA.

EL YUNKE METALICO DEL ZEUS CELESTE.
“El gran alejamiento o deriva de los continentes, fue causado por un
objeto exterior de grandes dimensiones, que impactó en la tierra”.

Así, la Atlántida, hoy América, se fue, desapareciendo de la vista desde

las costas de Europa, por el fragor del rápido descenso desde las alturas de la
masa lunar incandescente por la gran fricción atmosférica.
Una fulgurante aparición que inundó primero el cielo de llamaradas, y
luego hizo diluviar, provocando cuantiosas fracturas terrestres.
*
 Dicen los mitos: “El espacio fue surcado por una “carroza enviada por
Zeus”, siendo un cuerpo celeste en movimiento, posiblemente la luna.
Provocando los actuales desiertos del Gobi, del Oriente medio, y del Sahara.
Provocando el Diluvio, ocurrido hace 12.000 años, aproximadamente,
como ya se ha comentado.
*

TRAVESIA POR MAR Y LLEGADA DE LAS TRIBUS BALAM.

A LAS COSTAS EUROPEAS Y BRITANAS.

Volviendo a la marcha de las Xurides, junto a Iezus, hijos, y sus tribus

formadas y demás clanes, obtenemos que:

Tras salir estos de América central, pocos años antes del Diluvio,
seguidamente se muestran las verificaciones y las pruebas de su llegada a las
costas de enfrente.
Primero a la isla de Irlanda.
*
LA REINA BRIGIT Y SUS BRIAN O BLAM, DESEMBARCAN EN
IBERNIA

“Según mitos irlandeses, una joven Diosa, que ellos llaman y aun
veneran en sus templos por Santa Brigit… …”llegaron a la verde isla de Eire-
Landa, ”sólo cuarenta dias antes de la caída del Diluvio Universal”.
[“Cuarenta dias”, es cifra metáforica. Pueden ser cuarenta meses, o
años].

Los mitos de Irlanda siguen relatando:

“Esta joven diosa, llamada Brigit, iba acompañada por su padre llamado
Bit y llegaron en unos navíos, desde el oeste.

[Siguiendo el hilo: Brigit, resulta ser la Xuride Marta, su memoria directa,

o la de una hija suya, acompañada por su clan, y sus descendientes, que
desde América, desembarcaron en Irlanda]
Prosiguen las sagas irlandesas:
“Brigit y su padre llamado Bit, eran los jefes de un contingente
compuesto… -siguen las leyendas, muchas reescritas y adaptadas en los
monasterios medievales, debiendo leerse por eso de forma mas atenta, o entre
líneas-…un contingente compuesto por “dos hombres y cincuenta mujeres,
todos de rasgos griegos”.
La diosa Brigit crea, al asentarse en Irlanda, el pueblo de los “Mader
Brigit”, o de la Madre Beri Git.

[En las tesis de Eleazar, se remite en su libro titulado Los Bere a la

llegada, desde tierras Amazónicas de los descendientes del enviado Iezus y
sus Xurides, las llamadas Marta y Margot, pasando también en barcos por el
gran “canal” o paso de agua del Atlántico.
Las leyendas irlandesas aquí extractadas, relatan y aluden a la llegada
de tal expedición].
*
 Además, y verificando la historia, Irlanda se llamó al principio Ibernia:
Tierra o nación de los Iber o Iberos.

La diosa Brigit, es también la llamada Diana o Danan, siendo la madre

del primer héroe nacido irlandés: Brian. Se entiende con tal explicación, que es
la madre y está al origen de la primera dinastía de los Brit, de Brigit: llamada de
los Brian.
Estos Brian crearon los principales reinos y condados irlandeses.
*
También, a esta diosa Breg, llamada –como siempre, de cien formas-
Meybel”, o Brigit, Maader Ver, es calificada de reina de todas las “hadas” de
Irlanda. Siendo venerada actualmente por Santa Brígida en las imágenes de
sus iglesias católicas.
*
Asi se inician los linajes de reyes y reinas (y de hadas) en Irlanda; luego
llegando, o pasando, ya muy fácilmente a las Islas de enfrente que llaman de
Bretaña, Britania: La terminación ia: significa union: nación, de los brit: Britania.

Y, mas pronto que tarde, dando un nuevo salto en su navegación

,pasando los nuevos clanes, el estrecho Canal de la Mancha, presentándose la
misma civilización, en las costas Bretonas; asentándose además por Bélgica,
Holanda, el Baltico, y mas al norte, Alemania.
Estos expedicionarios, fueron considerados, en todas las sagas, o medio
héroes y medio dioses, o “hijos de dioses”. Todos llegados en barcos, “cuarenta
dias antes del diluvio”, y desde tierras llamadas en sus crónicas y sagas, las
Islas de la Bienaventuranza.

[Estando tales “islas”, y fértiles tierras, dispersas o integradas en el hoy

continente americano, siendo llamado antes Islas o Andillas de Cipango].
*

NOMBRES IBEROS EN IRLANDA.

VERIFICACION POR LAS FUENTES TOPONIMICAS
Se comprueba el recuerdo y la permanencia de Brigit y sus gentes
beres, banes, los balan, leyendo topónimos de Irlanda.
Rastreando por encima un mapa, encontramos lugares con el nombre
de:
Kinbane y Keenbane: Siendo alusión a la madre de la raza y reina: Keen
de los Bane. Kinbane significaría, pues: Lugar de la dinastía reinante de la
Bane, o los Bane.
Existe un Abane Hill : un alto lugar. Un Benbane: un buen lugar de los
Ban.
Otro lugar irlandés resulta Bric-keens : Lugar de los Reyes Berek o
Berik: Brik.
Mas sitios iberos: Banestra: Alusion a la Tera nuestra : tierra ban; Bane-
bridge, puente de los Ban.
Benbradag: Bendoora, Banecrok, el lugar de piedras de los ban.
Bangor y Bengor, de las dos formas. Siendo apocopes de lugares,
puentes y tierras pertenecientes a las gentes ban de la diosa Brigit y de sus
vástagos que la acompañaban.
 *
Mas topónimos ibero-irlandeses: Banteer : Bantri: Tierras: teeras de los
Ban : Beantri. Benhill: lugar alto de los Ban y muchos mas nombres bere, que
se omiten aqui.
Al ser Brigit madre, mader de los reyes de Irlanda, quedan aun mas
lugares dedicados a la gran Mague, ahora Mather y sus sucesores, asi:
Island Maguee: Isla : Maguera y Bane-Maguera: Linmaguera :
Crossmaglen: posible Cruce Cross. a tierras de Mage.
Mag Rein: Del reino de la Mag

Mas referencias toponímicas sobre la llegada y estancia en Irlanda de

las dinastías Bere, luego Bre: Bri: Brit, llegadas por barco desde America:
algunas posibles, otras seguras:
Breen : Mont-bel : Baltimore. Island Bere. Berman.ga, : [Ga, significa
ciudad].
Beaga.etc, etc
*

LOS BARONES ANTES BERONES HOY BRITANOS.

Entre los mitos ingleses, que aquí nombramos de pasada, es decir, en la

historia de los Britanos, o Británicos, se narra que:

“Dos hermanos llamados, el primero Belino y el segundo Benio, aunque

también pueden ser leídos Beli y Bren, o Bran y Brian, fueron considerados
dioses. Pues un día a la isla llegaron por mar.
Los dos hermanos lucharon por el dominio de Britania (Beretania), en
una famosa “Batalla de los Arboles”, donde se expulsó a un sacerdocio anterior.
Esta batalla sucedió en la llamada “edad del bronce”.

[Un edad meramente consensuada, del todo errónea, junto a las de:
Piedra, o Hierro. Cuando estos hechos debieron suceder por el decimo milenio
a.C]

Estos dos hermanos y dioses adoraban a un dios llamado Bel, también

llamado “Dis”.
Este Dios: o Dis Bel, en la leyenda Britana, hoy Britanica, fue el padre de
la princesa y hada, llamada Ariana.
*

LOS PRIMEROS BALAM. LLAMADOS BEL GAS, LLEGAN A LA

ACTUAL BELGICA.

Tras Irlanda y Bretaña, los mitos belgas, señalan igualmente la llegada

de dinastías Bel, antes Bal.
Pues el libro-fuente, titulado “EL OBEA LINDA”, del siglo 13, coincide en
que:

“El centro sagrado de donde provenían los frisios-belgas,

 [es decir las primeras tribus asentadas en esta parte del continente
europeo]
es llamado Atland”.
Esa tierra original, eran “unas islas bienaventuradas y sagradas”.
[se supone: las fértiles tierras americanas, no siendo ya el lugar blanco
de las estrellas, sino un lugar terrestre, aunque mitificado, por su lejanía].

Beralda es el nombre del dios mas antiguo de los pueblos belgas,

asentados ya en tierra firme:
“De este dios Beralda: o Wralda, se dice:
“El creó todas las cosas. Es omnipresente, pero invisible. El es
Todopoderoso. Es el Creador. El Sabio. Las leyes que él ha hecho son los
libros de los que aprendemos”.

[El nombre de Beralda, escrito o adaptado del nórdico, Wralda: Deriva

posiblemente de Bere y Alda: Alto Dios Ber: Siendo este teónimo, adaptado a la
pronunciación y al lenguaje de cada lugar].
*
Los hijos del cielo de Beralda al llegar a las costas de Bélgica, se
acuerdan de su Reina Madre [es decir y decimos que recuerdan a su primera
Diosa Xuride], así:

“Nuestra diosa “Fría” convocó a sus hijos y les entregó sus leyes”…
[Estos descendientes de la ahora llamada Fria, posiblemente María, se
deduce, son de las mismas dinastías y tribus primeras, llamadas antes los
Balam: los Berun : Blus: Belank, o Blancos, procedentes en origen de la
América central, e hijos de Zeus].

…“Estas leyes, -sigue “El Obea Linda”, venían de un mismo poder;

dando avance a una sociedad mas humana y a iluminar las almas de los
hombres con enseñanzas y revelaciones armonizadas y convenientes a la
naturaleza”.

Y prosigue el libro rescatado:

“Creó Beralda a Fria “La Blanca”.
“Luego esta engendró a su hijo, sin haber tenido relación con un
hombre”.

[Alusión al mismo ser supremo, el enviado desde Baleden, el “Bebé

geminado” en el centro de Méjico, al lado de una laguna, del que cuentan todas
las tradiciones, ser el primer hombre, humano Bere. Al igual que las recogidas
en el anterior Popol Bul].

“Comenzó entonces un tiempo en que aparecieron las Madres en

Bélgica”.

Los demás hijos y descendientes de Fria, la gran Madre, la Diosa blanca

de los pueblos frisones, tienen claramente orígenes extra-europeos, al
contarse:
 “Al llegar a las costas frisonas-belgas, por barco, los primeros provenían
de unas islas fértiles”
“Llegaron desde la isla sagrada [reducción del continente opuesto el
Americano, lleno de Islas paradisiacas]
Estos frisios blancos, o belgas, eran portadores del conocimiento
sagrado. Serán llamados después los Gotfries, o Libres en Dios, estando al
origen de las tribus y pueblos Gots, derivando luego a Godos, Beisgodos y
Bekingos.
*
“Cuando Ella, la diosa Fria, vio que sus hijos alcanzaban la séptima
generación, los citó a todos y les dio sus leyes”, diciéndoles:
“Si soy vuestra guía, nada malo os ocurrirá”.

Asi pues, desde su origen de la Atlánd, o la Atlandía, o la América,

alejada, desde las tierras e islas fértiles, situadas al otro lado del mar, llegaron
los Bel, viviendo por las costas de Europa, hasta el mar del Norte”.
*

SOBRE LA FERTIL TIERRA DE ORIGEN DE LOS BELGAS O FRISIOS

“Antes del “mal tiempo” -o de la época diluvial- sigue “El libro Obea
Linda” contando.

“Nuestro país -del cual provienen los frisones- era el mas bello, pues los
árboles producían frutos y la tierra cebada, centeno y el trigo, se podían cocer
bajo los rayos del sol”.
“Beralda nos concedió ríos y sus orillas estaban habitadas por nuestro
pueblo. Frente a nosotros estaba la Bretaña”.
“Nuestros antiguos pescaban por los mares, usando hilos y anzuelos.
Había nativos de la tierra; nativos de los pantanos y nativos de los bosques”.
*
[Por la anterior descripción tan ilustrativa, estas tierras de donde afirman
provenían los primeros frisones, los primeros belgas, gozaban de un clima
semi-tropical, aludiendo casi con seguridad a las cuencas amazónicas por
donde estuvieron sus antepasados, sus primeros padres, antes de cruzar el
navegable Atlántico y llegar antes a Irlanda y luego a Bélgica y Ol: la vieja.
Tierra: Holanda.Landa, en el viejo y actual euskera significa tierra].

Relatando que este “mal tiempo”, es una expresión que alude al

desastre Diluvial, el cual pudo cambiar el eje de la tierra, además de provocar
la ruptura y la deriva continental de las dos grandes masas, cambiando las
posiciones de los continentes.
Por eso, sus masas tectónicas, la de África y Sudamérica, se separaron,
terminando la era glacial aproximadamente hacia el 10.000 a.C., según afirma
otro párrafo, del documento “Obea-Linda”
*

“…la tierra se conmovió: la tierra se hundió bajo sus pies –siguen los
relatos en forma de mito.
Lo sucedido por el Diluvio, lo resumen así:
 “Un gran trueno rompió las nubes. Durante un verano, el sol se escondió
y tras el paso de las nubes el astro no brillaba”.
“En esos tiempos había un aire pesado y opresivo. La tierra tembló. Las
montañas arrojaron fuego. Algunas se hundieron y las llanuras se elevaron,
naciendo otras montañas.
Olas salvajes se elevaron. La tierra se cubrió de cenizas. Así durante
tres años”.
Los frisones cuentan además que, tras aguantar y sobrevivir al diluvio,
sus dinastías se extendieron por Bélgica, por Holanda, Alemania del sur, Mar
del Norte, el Báltico y por los Paises Nórdicos.
Llamado este ultimo Reino de Karelia, o de los Karelien: Querida: Kar,
tierra Elen. Otro nombre de su diosa.

*
LINAJES DE LA DIOSA BELGA LLEGAN HASTA GRECIA.
Según la fuente, el Orea Linda:
“Pasando el tiempo, una nueva diosa principal, descendiente de la
primera Fría, llamada para esta ocasión “Minerva”, marchó con sus gentes al
este, llegando a Grecia.
Calculando estas emigraciones hacia el milenio 6º, estos belgas elenes,
-elene- significa de los cielos- serían considerados héroes o semidioses,
siempre mitológicos, pues así lo afirman los siguientes textos:

“Minerva, una elén, llamada Hellenia por los belgas, [quien pudo ser una
descendiente directa de la primera diosa, o Xuride arribada a la tierra”, Minerva
pues, alude a Minor: Miner Eba: una posible hija o descendiente de la primera
Ebe, de El Bé: de Izeus].

“Esta joven diosa que viajó con su gente hasta Grecia, era muy sabia;
pues Minerva llevaba una lámpara de fuego eterno, un buho y un olivo.
[El olibe antiguo, esta palabra alude a ol be: el Arbre o arbere, mas
antiguo, traido por la Minerva. Olibe, es nétamente un nombre ibero. El buho
sería señal de su inteligente y despierta tribu, actuando a manera de emblemas
de su real sabiduría].
*
Siguiendo su viaje, Minerva y sus gentes salieron de Bélgica, debido al
conflicto provocado cuando llegaron los hostiles Findos, los pueblos amarillos
del sur, que invadieron la llamada Frisia.
Si bien, estos findos “fueron mantenidos por mucho tiempo a raya por los
espesos bosques, estos fueron destruidos al llegar los amarillos, por la acción
del fuego.
Luego, añade la fuente, “la esclavitud y la vigilancia fue constante”
*
La fuente termina aportando que Minerva y sus gentes, antes de la
llegada de los findos, se desplazaron desde Frisia hasta la Grecia, “fundando
Atenas”, cuando marcharon en dirección a sol naciente, buscando tierras
sureñas de clima mas bonancible.
*
EN RESUMEN:
 Se han aportado datos escogidos de diversas fuentes, sobre los
embarcados desde America, los hijos de Bit y la madre Brigit”, quedando por
las islas de Irlanda, Bretaña, Cabo Bretón, Bélgica, Holanda, etc, es decir por
toda la línea de costas y luego las tierras interiores, restos de su civilización.

Esto fue la llegada de navegantes desde el oeste, de “rasgos griegos”,

muy sabios, semidivinos, y desembarcados un “poco antes del diluvio”.
*
Mas adelante, se desarrolla un capítulo exclusivo y mas extenso, sobre
las noticias de asentamientos parecidos en costas del Cantábrico, es decir, en
la península Ibérica.
*
 “Antes de nuestra era debió existir una primera lengua”.

“Gran cantidad de lenguajes se separaron de uno, o primero, muy antiguo y

común, hablado por los antepasados”.

“Se ha demostrado que diferentes tribus partieron de un centro”.

F. Muller

Siguiendo el hilo: “el centro de donde partieron las diferentes tribus”, y

demostrado, divulgando a la vez esas tribus, un idioma “muy antiguo y común”, fue
ese el nuevo mundo, América, Méjico, naciendo esa raza de dioses, y pasando tales
tribus a través del mar, dirigiéndose al oriente, a las costas de Europa.

Estas tribus fueron guiadas

Formando una nueva civilización, cuando, al llegar a la actual Europa, fueron
asentándose por tierras de Bretaña: La Beretania: Bélgica, el Baltico, el Can tá Brico,
la Karelia, siendo las costas del oeste de Europa, marchando, conforme pasaba el
tiempo, a la ocupación de nuevas tierras al este, dejando, sobre todo en Grecia, sus
mejores muestras de arte.
Unas tribus que continuamente se desplazaban, por su condición de
nómadas, llegando algunos de ellos mas al oriente, conocidos por la historia, por
formar las civilizaciones indoeuropeas, si hasta en la India.
*
Y sigue F. Muller en sus aciertos:

“Estas tribus dejaron sus tierras primeras, y tras llegar, y descubrir Europa,
llegaron a sus destinos, siendo lugares propicios para quedarse, si no eran
molestados”.

“En estas emigraciones, algunos de ellos siguieron viajando, y se asentaron

en el extremo oriental, en la India”.
*
“Tales tribus llevaban consigo una fé, una lengua y una mitología común, y
esto no puede ser discutido”.
“Estas tribus vinieron de un mundo lejano, [de América, según ha quedado
bien anotado], cruzaron el océano, siendo conducidos por grupos de parientes y
amigos. Dejando detrás, en sus primeras y verdes tierras, a otros parientes y a otros
amigos”.

Una muy clara visión coincidente sobre lo sucedido, conjuntando este autor la
difusión del primer idioma común: sea el ibero, llamado por Eleazar: el elengoa: la
lengua de los elen, el elenguaje, otro nombre empleado por el pueblo de la Luz, de
clara procedencia Mexicana.
 Y coincidiendo, estas tribus los balam, por balamcos, siendo los blancos,
estos llevaban una misma creencia, “una fé”, se recalca, hoy revisitada por la
mitología al uso de un modo mas que fantástico, por medio de leyendas y de
estrambóticos mitos que calla o tapa la historia verídica sucedida..
*
Tales tesis quedan insertadas y muy bien engarzadas en todos los
prolegómenos admitidos por los historiadores, es decir, la civilización, la nuestra,
nació en el occidente en unas nebulósicas tierras llamadas a veces, las islas verdes,
las Bienaventuradas, las islas de los Benditos, en la tradición Irlandesa, siendo estas
“islas”, por y desde siempre, las verdes Americas, el alejado de Europa.
Una tierra, un continente, donde hasta la llegada de los nuevos dioses
blancos, los aris, dominaba ese imperio de sacerdotes, a base del uso de sus
poderes tiránicos, personalizados en esos diez reyes, de la confederación atlante
capaces de armar hasta mil bajeles, en su empeño por dominar militarmente toda la
tierra y a sus gentes.
 LOS BALAM BERUM O BERES EN IBERIA
“Es cosa suficientemente probada: sobre la venida histórica de Túbal y
de su familia, son unánimes los historiadores”.
*
“Tubal y su hijo Íbero le dieron el nombre de Iberia a la península”.

Pascual Madoz, en 1847, afirmó que:

"La venida a España de Túbal, ningún escritor nacional la ha puesto en
duda".
*
Flavio Josefo, historiador del siglo I, escribió:
"Túbal dió asiento y establecimiento a los tubalitas, o tubales, que en
nuestra edad se llaman o se entiende que son los iberos”.
*
“La creencia en el verdadero Dios fue instaurada por Túbal en todo el
territorio ibérico.
Sus hijos y descendientes levantaron poblaciones, introduciendo a los
suyos en lo restante de España, fundando en ella un mismo Reino y Señorío”.
*
“Incluso a este rey se debe la cultura literaria de nuestra tierra”.

***

LOS DESCENDIENTES DE MARTA, LLAMADOS PRIMEROS

TUBALES DESEMBARCAN EN LAS COSTAS IBERAS DEL NORTE.
(Primera expedición denominada “Tubal)

Según Alexandre Eleazar:

“Fueron los hijos de la Diosa Marta, seguidores de Dios Be : [de Iezus],
los componentes de la primera expedición desembarcada en Iberia, sucedida
por el 11º milenio a. de C.
*
Por la historia Bere, comparándola con las fuentes consultadas, se sabe
que, hijos, nietos, y demás acompañantes de la Xuride Marta, vinieron en
expedición desde América, poco antes del diluvio, a bordo de sus
embarcaciones, cruzando las aguas lacustres, cuando los continentes estaban
mas próximos.
Hechos originarios guardados en la memoria histórica, constatan esta
llegada, la de expedicionarios a las costas del Norte peninsular: es decir, la
actual Galicia, Cantabria y Vasconia, poblando desde allí, y luego cruzándolos,
los montes mas costeros y luego, desde los Pirineos, asentándose por toda la
Península y el sur de Francia.
 Venían, al mando de una hija de la Xuride Marta, junto a sus
acompañantes, expedición que, según viejos cronicones, quedó para siempre
con el nombre de la llegada de las compañías o huestes de los Tubal.
*
Por fuentes antiguas de la península Ibérica, luego de Hispania, se
escribió que:
“Los primeros Tubales, llamados así para la ocasión, fueron contingentes
desembarcados provenientes del occidente, los cuales enseñaron a los
peninsulares las leyes de la naturaleza, dándoles las mejores ordenes de buen
vivir”.

Estas llamadas “Compañias Tubalitas”,

[los primeros hijos y nietos de Marta],
enseñaron la lengua primera de España, siendo la vascongada, surgida
antes de la dispersión y confusión diluvial, hablándose luego, en aquella remota
época, en toda la península ibera, según sostuvieron sobre todo en el siglo 19,
algunos estudiosos, aunque completamente desprestigiados hoy, siendo el
mas singular, el aragonés: Julio Cejador y Fráuca
*

Estas crónicas siempre hablan de un primer rey ibero, y a su primera

dinastía, los Tubal o los tubales: derivado este nombre, de Tubel: el Teo Bel: El
Dios de los Bels. Calificando a sus tubales, sus acompañantes de:
“descendientes de la divinidad”.

Según cronicones aceptados hasta el siglo XIX, Tubal y sus compañías,

eran todos hijos de una nobleza común,
[al descender, reiteramos, de la reina conocida por Mari: siendo la misma
Xuride, la Mari:a Marta, o Maite]
Además, sigue la fuente, "los tobelos, o tubales, son los mismos que
ahora se llaman iberos".
"Tubal y sus gentes, quienes llevaban por emblema a la primera reina, -y
primera diosa- llamada para la ocasión, Mari, les dió orden de bien vivir y les
enseñó su lengua primera".

EL REY BRIGO: HIJO DE TUBAL.

En otra crónica sobre la llegada de estas huestes Tubalitas, léese:

“De Túbal se derivan las primeras generaciones de reyes íberos,

estando al origen de las mas antiguas dinastías reinantes en la Península.
Luego este primer rey, el llamado Tubal, tuvo un hijo, le llamaron Rey Brigo.

[De Berego: Brigo: Bere Go: Del Dios Be: Gó es Dios en algunos
idiomas].

“Este Brigo dio lugar al pueblo de los brigos: tambien llamados baregos.
Los cuales, -afirma la fuente consultada- hasta “fundaron Troya”.
 [A deducir que, la procedencia de la primera expedición y desembarco
de los navegantes llegados desde América, por el año 12.000 a.C., poco antes
del diluvio, llegando otros, a las islas de Irlanda, Britania y costas Bretonas, y
también a la península iberica, formando la dinastía reinante de Los Baregos].
*
“Estos, poblaron la Basconia primero, luego la Beronia, y mas al sur, y
por extensión, y al desperdigarse, poblaron toda la Iberia”.
*
LA DEIDAD LIBER.
De otra fuente:
“Una deidad, que autores griegos asimilaron con el nombre de Liber, fue
el primer conquistador mítico de la Península”.

[En la cita anterior, al primer conquistador de la Península Iberica, lo

llaman Liber, “una deidad mítica”, se escribe, que por lo visto correspondería al
mismo primer rey Tubal, con otro nombre, u otra cualidad asimilada, la de
Liber: El Libre o Le Ber.
*
En un segundo ciclo -aun por narrar- el cual empieza tras pasar unos
seis milenios, llegará una segunda expedición igual de real, apareciendo
nuevas huestes y compañías de otro ser llamado igual, Tubal, tras librar la
Guerra de Troya, (hechos sucedidos en el 3.585 a.C), según Los Bere.
Estos segundos compañeros o seguidores del mismo dios Bel, Tubal, no
vinieron esta vez en barco, sino cruzando los Pirineos Catalanes, adjudicando
los cronistas bíblicos, a este líder de tal segunda expedición, tras pasar unos
ocho mil años de la primera, el ser “nieto de Noe”].
*

“El linaje de los Tubal, se ha asociado a una misión, incluso a una misión
universal, por lo tanto divina, sirviendo para fundamentar el origen de la
nobleza de los primeros pobladores, emparentada con los antiguos iberos”

*
Se ha visto que diferentes tribus partieron de un centro, llamados al
principio los Balam, desde Centro América, y que cruzaron el Atlantico.
Que estas tribus de origen noble, al dejar sus tierras primeras, cruzando
el mar, descubrieron, al llegar a Europa, lugares propicios para quedarse.
En tales emigraciones, algunos viajando hasta el extremo de las tierras
conocidas, se asentaron en ellas, tierras de Rusia y el Caucaso, llegando hasta
la India, donde son llamados indo-arios.
*
“Tales tribus llevaban consigo una fé, una lengua y una mitología común
y esto no puede ser discutido. (sic. Muller)
Eran gentes que vinieron de un mundo lejano, que cruzaron el océano,
conducidos por grupos de parientes y amigos, dejando detrás, en sus primeras
y verdes tierras del ultramar, -también llamadas islas Bienaventuradas, en
alusión a la verde America-, a otros parientes y amigos”, sean Los Balam
americanos.
*
 LA LENGUA IBERA
Fuente principal: Juan Aranzadi.
*
Crónicas no muy antiguas, pero hoy soterradas hasta mejores tiempos,
sobre el origen de España, citan al primer rey, Tubal, llegando a costas de
Iberia, tras el diluvio.
Un rey que vino acompañado de sus parientes, de sus huestes,
llamándolos los historiadores a veces, y tambien Tobelos, fundando numerosas
ciudades y poblando toda la península ibérica.
*
Según la historia de Alexandre Eleazar, y en coincidencia con las
cronicas anteriores:

“En el 11º Milenio a.C., los descendientes del Be que abandonaron

Amerik en compañía de Marta la Berta, llegaron a las costas del Cantábrico y
fundaron un Estado”.
Tales descendientes de la Diosa y Xuride Marta, se deduce, son las
mismas “huestes Tubalitas” descubiertas en las primeras crónicas que citan a
un mítico primer rey de reyes de Iberia y de sus descendientes.
*

Siguiendo a Aranzadi
“Quizás fueron las gentes de Tubal quienes trajeron el euskera,
-descubierta hace poco por ser la misma lengua ibera-, a la península, una
lengua usada anteriormente al diluvio, siendo este el verbo primitivo de los
iberos, tras la retirada de las aguas.
Al aparecer entonces los Iberos…

[Siendo llamados según los lugares por berones: o betones: o bretones.

Dando nombre a muchos ríos, montes, pasos, accidentes geograficos, y
ciudades en sus territorios asentados, tal como sucedió con el Ebro; los Montes
Ibericos, o la Betica o el mar Cantabrico, significando este ultimo mar, “en el
camino o hacia: o “can”: los bricos: o sea los Bericos o Ibéricos.
*
“La lengua que traían y hablaban los desembarcados antes del diluvio,
fue la primera lengua en España, la matriz del castellano”.

[Una lengua empleada ya por las Xurides, la lengua del cielo, que existió
antes del funesto Diluvio, lengua que aun se emplea].

Un lenguaje que conlleva una sabiduría; se la llamó en según qué

círculos, luego muy desconsiderados, “lenguaje Adánico o angélico”, sabiendo
que cada raíz de las palabras pertenecen al primitivo ibero.
 [Eleazar lo llama el “elengoa”: de Gó: de dios, y de los elen, y desarrolla
unas ramificaciones analógicas junto a una alta filosofía y múltiples claves para
entender tiempos pasados, aun no descubiertos, o en proceso de verificación].
*
[Las llamadas “runas” de Escandinavia, son signos iberos, con pocas
variaciones. Signos que no han “querido ser descifrados”, según escribió Von
Humboldt. E igual sucede con la multitud de tablas de signos, llamados
etruscos del centro de Italia, en la region de Etruria, siendo signos de una
misma procedencia ibera].
*
LA DIOSA MARTA Y SUS DESCENDIENTES
EN COSTAS CANTABRICAS
Existió un culto a una divinidad celeste femenina en el norte de la
cornisa Cantábrica, llamada la diosa Mari. Se trata y se habla siempre de una
bella mujer, aureada por una luna, suponemos que este culto ancestral
recuerda a la Xuride Marta.

Este es un culto pre-cristiano, no perdido, a la llamada “Andera Mari”, la

señora Mari. Protectora, maga, adivina, sanadora y sabia de aquellos lugares.
Tiene varios nombres Mari : Marije : Mayi : Maia : Damie : es la Dama, y
aparece con diferentes atavíos, algunos azules.
*
“A veces su recuerdo se parece al culto dispensado a la Demeter
helénica” -anota Aranzadi.

Mari tiene madre, la llamada Bresina. Tiene hermanas y un marido,

llamado el Maju o el MaJaun: el señor: Jaun de Ma Ri. Esta señora es Madre
de linajes nobles y de reyes que dieron origen a las dinastías que mas tarde,
reconquistaron a los árabes el territorio peninsular.
Esta diosa, Mari, vive y sale de ciertas cuevas del país Vasco, pues aun
vive en ellas, con sus antepasados, en unas habitaciones muy adornadas. Ella
posee oro y piedras preciosas, aunque es imposible entrar en sus aposentos
sin su permiso.
Puede ir por el aire, en un carro tirado por cuatro caballos, igual a
Cibeles. Sibele: Es la bele. La misma Mari y la misma Virgen Maria, serian
manifestaciones, en dos tiempos, de una misma divinidad
*

Alexander Von Humboldt en 1821.Fue el primero que formuló

científicamente que el vasco es el ibero.
[Un idioma traído por los descendientes, o los hijos de la Xuride Marta, al
desembarcar estos por el Cantábrico, procedentes de América, por el 11.000
a.C].
*
“La cuestión podría resolverse muy fácil si los historiadores antiguos
hubieran transmitido, “sin alterarlos” los nombres… pero nunca tuvieron ese
propósito, pues al no tratar de conservar con exactitud las palabras, -para ellos
todas “bárbaras”- las rectificaron arbitrariamente”.
 Plinio, Pomponio o Estrabón, siempre temen citar nombres que no
puedan ser expresados o “articulados” en su latín.
[Estos autores, muy “clásicos”, mantuvieron siempre que los bárbaros de
iberia debían ser “civilizados” por Roma, por eso suprimieron su lengua y los
nombres que empleaban]
Según Humboldt:
“Todos los autores antiguos seleccionaban nombres, dejando los mas
característicos, acomodándolos a la pronunciación, o griega, o romana,
reemplazándolos por nombres de su lengua propia”.
“Los autores griegos y romanos eran desdeñosos con los pueblos
aborígenes, los llamaban salvajes, o “bárbaros”, por brutos, evitando cualquier
esfuerzo por informarse de sus peculiaridades” y siempre denigrándolos.

“la lengua basca es la mas antigua del mundo, al pertenecer a un

antiguo linaje”.
*
“Los romanos destruyeron las costumbres y el idioma indígenas, pues
los nombres iberos eran mucho mas antiguos de lo que indican los
historiadores romanos”
*
“Muchos nombres de lugares ibéricos, derivan en su mayoría del vasco,
la lengua que empleaban los primitivos habitantes de España”.
“Los iberos habitaban por toda la Península”.
“Multitud de tribus dispersas se vieron obligadas a vivir en valles y
regiones montañosas por el empuje de los invasores”.
*
“Los iberos tomaban una bebida preparada con cebada fermentada”.[la
cerbeza: la serbez: es de los Ber, traída su método de fabricación desde los
territorios mas al norte.
*
.Existe una tradición que cuenta que antes de que hubiese reyes en
Castilla, ya existían linajes de señores descendientes del rey Troyano, llamado
Eneas.

[Tal tradición, no tomada hoy en cuenta, aclara que los reyes en

hispania, procedían de familias consideradas mucho mas antiguas, guardando
entre ellos su “nobleza clasica, y elene, desde la guerra de Troya]
*
*
EL LLAMADO JAUN ZURIA, EL TROYANO
En el libro “Linaje de las Gentes”, existe un héroe llamado Jaun Zuria,
descendiente igualmente de “reyes britanos”, venidos asimismo de la progenie
de Eneas “El Troyano”.
Luego, este mismo personaje Juan o Jaun Zuria, se casa con una “bella
hada”, identificable esta bella dama, con una descendiente de Mari, o las
Reinas Maris de Mundak. Teniendo abundante descendencia, sus hijos,
estarían al origen de alguna rama de los hidalgos de Vizcaia.
*
 LOS IBEROS LEJOS DE IBERIA
Según la fuente, a ambos lados de los Pirineos habitaban iberos, en la
región Aquitana por el Mediterráneo”.
*
“Sobre la presencia de iberos en Italia, existen indicios innegables. Alli
los llamaron etruscos: De la tierra de los uskos: ukos. Tenían costumbres
propias y sobre todo, empleaban una escritura y una lengua idéntica a la ibera,
aun indescifrable.
*

LA LENGUA IBERA
No se consiguió hacerla desaparecer, aunque la romanización
conllevaba la desaparición de las lenguas indígenas, aun quedan palabras muy
antiguas usándose en la actualidad.
En tiempos, muchos estudiosos mantuvieron que el ibero, siendo el
euskera, es un idioma inalterado desde “la prehistoria”, extendido por toda la
península.
Al igual que sostiene Eleazar y que aquí verificamos.
*
“Después, -y siguiendo a Eduardo Aznar,- las tendencias historicistas,
fueron por caminos mas “castellanizantes”, construyendo explicaciones
aparentemente científicas, pero guiadas por meras impresiones personales.
Además de las presiones de la propaganda estatal, central, o las modas
o teorias mas prestigiosas de cada momento. –anota Eduardo Aznar, la fuente,
en su libro sobre el antiguo hablar en la Rioja.
Se mantuvo que el vasco era una lengua importada del Cáucaso, y
después del sur de Francia, de la Aquitania.
Que solo se habló en las actuales provincias que se emplea ahora,
cuando hay pruebas de su permanencia por ejemplo en La Rioja, y en otros
muchos lugares.
*
A pesar de la total seguridad y firmeza que manifiestan la mayoría de los
estudiosos y especialistas en lengua e historia, siempre surgen nuevas teorías
novedosas, siempre contrastadas, o por mejor verificadas.
*
“Se ha defendido y demostrado el origen ibérico de la lengua vasca, asi
como todo lo contrario”.
Para ser fiables, debemos evitar las posturas incuestionables, pues los
trabajos de campo no paran de mostrar sorpresas y eso a pesar de la enorme,
monumental, brutal y continúa devastación del patrimonio histórico.
*
Se trata de evitar siempre las mismas fuentes clásicas: Estrabón, Plinio,
etc, pues son meros relatos, muy manipulados, de sus campañas de guerra, de
conquista del territorio y del exterminio a cargo de los ejércitos imperiales al
servicio de Roma, desprestigiando, en general, tales fuentes, siempre las
costumbres y métodos de vida indígenas. Lo mismo y por igual, sucedió con
su lengua “barbara e incomprensible”.
*
 El ibero, y lo mismo, el vasco, es un idioma que evoluciona muy poco en
el tiempo, pues desde miles de años mantiene el mismo léxico, existiendo
muchas pruebas de que el vasco-ibero ha mantenido un retroceso general en
todas direcciones.
Aunque esta vieja y ancestral lengua, ha logrado subsistir.
*
SIMPLE EJERCICIO EN DOS FRASES.
Al expresar que alguien se ha perdido, junto a sus compañeros, la
intención de la primera frase:
“Queremos ir a casa”.
En el ancestral idioma vasco -se supone, que igualmente sucedió en el
ibérico-,resulta ser su construcción justamente al contrario que en castellano:
“A casa : ir : queremos”:
“Etxe ra :joan :nai dugú”.
*
En la segunda frase, sucede lo mismo:
“Necesitamos encontrar el camino”.
“Bide: Camino: aurtiku: encontrar: Bear dugu: Necesitamos”.
*
A destacar desde estos dos ejemplos, algunos términos aquí insertos,
empleados en los trabajos por la verificación de las tesis Eleazar.

*
Don Ramón Menendez Pidal. Este prestigioso academico, escribió:

“Al hablar del vasco, se trata de algo mas general y esto es el ibero”.
*
Asimismo, el poeta Gabriel Celaya, en su obra lirica de 1978 “La Iberia
Sumergida”, escribió:
“¿Quien habla aun el ibero si no somos nosotros?.. Pues un vasco
cuando oye la llamada remota de este lenguaje, cree, en sueños, -amets- que
lo entiende, que comprende que es suyo… un sonido materno…antes de los
romanos.
*
Pero aun estamos sin poder ofrecer una teoría general de estas dos
lenguas. No hay tal propósito.
Ante el ibero, completamente desconocido –sobre todo en la lectura de
sus signos- siendo este “el mayor misterio de la arqueología”, según alguien
dijo.
Lo que no procede, es ser burlados continuamente, por tantos y tantos
especialistas.
*
UN PARALELO ASTRONOMICO
Con todo, haya luz.
Siguiendo a Aznar, don Eduardo. La fuente, o Itur.
La secuencia principal del euskera, la podemos encontrar en el paralelo
con los descubrimientos recientes en materia astronómica.
 En concreto, cuando se descubrió que la mayoría de las estrellas del
universo -con sus mundos en orbita. Habitados, sí- se agrupan en torno a unas
características básicas muy comunes.
En esto, en el idioma vasco, -se relee: el mas “básico”- el esquema
dominante gira en torno a la formación de su léxico, por meros primeros
sonidos, o silabas:
Bá: Za: Bur: Go: Kó… Serie de secuencias primigenias, dando, por
adhesión de otros sonidos, connotaciones bastante practicas y eficientes.
La tendencia es reducir las palabras demasiado largas. Eliminar sonidos
innecesarios.
Viéndose en todo esto un entramado remoto, muy arcaico, pero,
demasiado inteligente.

[Si se acepta que este es el idioma mas original, o primigenio: celeste o

“angelical”, traído de los cielos, aceptado antes por ciertos escolásticos].

“Parece proceder de un mecanismo único y regular, estructurado.

“Sus raices, tal y como aportan los datos, en el entendimiento de las
ideas de Eleazar con el elengoa, están en el mismo origen de la lengua, y por
tanto de todas las lenguas mundiales, derivadas de una primera hablada en
este globo, según mantienen las tradiciones.
*
El patrón de tal idioma, -y lo siguiente por leer fue confirmado en las
crónicas históricas mas ancestrales, y por eso, mas olvidadas, o soterradas-
El primer ser, o patrón que la habló, se le llamó, y se le reconoce, por el
Rey Tubal. Una señal, o símbolo de una raza: la ari, llegada desde el este, tal y
como se mantiene en este estudio.

Quien fue, o fueron, aquel, junto a aquellas primeras damas, que

enseñaron este prodigio en muchos sitios, y en Iberia por supuesto, y de donde
vinieron, es el asunto a tratar.
Esta lengua divina, esta lengua celeste, no puede confundirse con
ninguna otra, y eso desde la primera expedición, la Tubalita prediluvial,
confirmada en una segunda llegada hace 5.000 años,con Alejandro Mago..
*
Entre la posterior confusión surgida de las muchas lenguas Babélicas, la
primera: la ibera, el protoeuskera, resistió y sobrevivió.
*
 CRIANZA DE ZEUS.
(De la tradición griega)

Las tribus se extienden por Europa dejando su sello mas evidente en

Grecia.
Atendiendo y siguiendo los mitos mas comunes, divulgados y aceptados,
concordantes con las propuestas de Eleazar, obtenemos que:

“La diosa celeste, la de los múltiples nombres”, seguidamente

pronunciada aquí Rea,

[siendo siempre la misma diosa, la primera: Maria llegada desde

Baledén],
…al dar a luz a Zeus, primero lo aseó”.
Luego, -siguiendo el mito- dos ninfas mas, llamadas para la ocasión, la
primera Adrastea, junto a Io, su hermana, [segunda y tercera ninfas o xurides],
criaron al niño Zeus: con mucho amor.

[Alusiones nítidas a las diosas celestes, en estos mitos Rea y las otras
dos Marías restantes, llamadas aquí Adrastea e Io. Adera, o Andera: significa
mujer, siendo, al parecer, las mismas Xurides, aquí vistas a manera de
cuidadoras del primer Bebé: el txiki o el Mexitli].
*
“Zeus, por ello, y desde siempre estuvo agradecido a estas dos ninfas
por su bondad”.
“Al convertirse en el señor del Universo, Zeus erigió a la madre, una
imagen con la siguiente inscripción en su base:
“A la diosa Amaltea”.
[La imagen primera de Maria con su niño en brazos a la Amaltea: Ama es
señora y Tea es diosa, se erigió donde hoy se encuentra la plaza central de
Méjico.
Mismo lugar donde, después, los mejicanos alzaron dos tumulos mas, a
las otras dos Xurides, y otro en el centro y doble, a Maria y a Iezus, ya dios del
universo. Según los arqueológos mejicanos, cuando descubrieron y descifraron
los restos].

*
Al poco de su nacimiento, el mito recogido sobre la infancia del primer
Dios helénico, es decir, de los Elen, llegados desde los Campos Edénicos
Celestes, o desde Bale Eden, narra que:

“Alrededor de la cuna de oro del pequeño Zeus, permanecían,

acechándole, unos seres llamados “los curetes”. Estos, con sus lanzas y todas
sus armas, golpeaban desde lejos sus escudos, molestando con tales ruidos el
sueño del bebé Zeus”.
 “Tales ruidos y estruendos llegaron también a oídos del dios anterior, el
llamado Cronos, sucediendo que, desde entonces, este dios, al ser molestado
a su vez por los lloros de Zeus, comenzó a perseguirle”.
Relata a su manera este mito la persecución que sufrieron las Marias e
Iezus por parte de las tribus hostiles de los jaguares en America.

Al alcanzar la edad viril, Zeus condujo a sus hermanos y hermanas en la

guerra contra los Titanes.
Siendo el llamado Atlante, [el Atila o Cronos, el “dios” de antes], el
máximo caudillo, o emperador, su titán jefe, quienes molestaron a Zeus y a sus
tres amas.
Esta guerra anti-titánica duró diez años.
[Igualmente, y no siendo una coincidencia, la Guerra en Troya duró
también 10 años, mas tres de preparación, sumando 13, confluyendo así
diferentes historias, siendo la misma, ya debidamente mitificadas].
*
MITOS SOBRE LA CREACION DEL MUNDO EN CONCORDANCIA A
LA OBRA DE ELEAZAR.
Fuente: Robert Graves.
*
El primer mito de la creación extractado y conocido, cuenta:
.
“Al principio del tiempo la “Diosa de todas las cosas”, -llamada en esta
ocasión Eurínome, significando: “La que vaga sin límites”…

[sin limites… por los espacios cósmicos, desde luego ilimitados. Se

deduce que una diosa que navegaba, aquí, aunque mal empleada la palabra,
“vagaba” por los cielos ilimitados, creo el mundo, o el nuevo mundo].

…Eurínome apareció surgiendo del Caos”.

Al llegar esta Diosa: “Ella buscaba una base sólida en la cual apoyar sus
pies”.

[Se explica lo anterior por que, ella debía encontrar un buen lugar, una
“base sólida”, escriben aquí, para descender con su nave y luego vivir, las tres
compañeras y el pequeño Iezus-, en una casa, que en efecto, apuntan otros
mitos, construyen al lado de un hermoso lago].
*
“Tras atrapar un viento propicio, apareció en un “lugar nuevo”, y muy
apropiado para comenzar su obra de creación, la diosa Eurínome.”.
*
Siguiendo los mitos griegos o clásicos, aqui sobre la creación del mundo
y el primer hombre, se fabricó una explicación sobre el misterio de su
nacimiento, hasta hace poco inexplicable, siendo la creación del primer ser
creado, siempre de forma maravillosa.
Asi:
“Fue en esta ocasión, Bóreas, el viento del norte, quien fertilizó a la
diosa Eurínome. Esta tomó, poco después la forma de una paloma, poniendo el
“huevo Universal”.
 Al romperse este huevo en dos mitades, salieron sus hijos.

[Superando tal infantil explicación, la cual, según Eleazar, Iezus, surgió

por fertilización artificial, al implantarse la esencia de él, guardada en un
recipiente ovoide, en la matriz de la Reina del cielo, Maria.
El nombre de Iezus, cambió con el tiempo a Zeus: y de Izeus, a Iesus, y
sus mil apelativos mas, siempre un dios inmortal, siempre el primero, hasta la
llegada del segundo enviado].
*
Siguen los mitos griegos:
“Pronto, Ofión, un ser serpentario, se puso al acecho por los alrededores
del lugar de ese nacimiento tan prodigioso del niño Zeus.
El serpán Orión, ofendió a la Diosa Eurinome, cuando gritó que: “
“-El seguía siendo el verdadero creador del Universo”.
Pero la diosa no se confió y golpeando a Ofión en la cabeza, lo desterró
a unas cavernas oscuras.

[Remite el anterior mito, al otro recién expuesto, donde los llamados

“curetes”, molestaban con sus armas al pequeño dios, persiguiéndole, siendo la
misma presencia de esos seres hostiles, internados por las selvas mejicanas,
llamados o kazikes: o paracas, o dioses jaguares, vistos a veces de 300 seres
serpentarios, por sus mascaras y aspectos, viviendo en escondrijos y con
costumbres noctámbulas, tal como cuentan de los Ofiones, y antes de Cronos.
Unos dioses, -al menos parecían dioses, pero de las tinieblas-, que por
sus aspectos reflejados en tantos murales precolombinos, si parecían fieras o
serpientes, los cuales, obligaron a Iezus y a sus familias, a salir de Mejico
rumbo al este y al sur. Llegando algunas de estas expediciones a las selvas del
Brasil, donde por cierto, construyeron la mítica ciudad de El Dorado, recubierta
por el barro, debido a la inundación selvática provocada por el diluvio. Alli vivió,
mas tranquilo Iezus de dicado a la tarea de crear a la genber, sus
descendientes].
*
SIGUIENTE MITO SOBRE LA CREACION.
En esta versión, aun mas mitica o fabulosa, [por no decir, aun mas
ìmposible, o infantil, que la anterior, la creación la cuentan asi:
“Desde las corrientes de los océanos que envuelven al mundo, se
originaron las primeras criaturas vivientes, llamadas los Aritas.

[Lo que viene a decir, quien se lo quiera explicar así, que las primeras
criaturas se originaron o mejor “se aparecieron”, llegando, y aquí los Aritas, o
los que “viajan sin limites a través de las corrientes de los océanos [pero
espaciales, que rodean, o] que envuelven al mundo”.

Los seguidores o creyentes en estos mitos llamados órficos calificaron a

la diosa llamada por ellos, otra vez de Eurinome, ahora con la cualidad de ser:
“La que descendió desde los cielos”].
*
 A la diosa recién llegada, luego cambiaron su nombre, creo que al albur,
por “Tetis”. Siendo esta diosa cortejada, y consecuentemente embarazada “por
un viento borealis”. El fecundador invisible Boreas, es el Bere.
De tal “cortejo”, surgió, -muy parecido al mito anterior, pero aun mas
explicito- un “huevo de plata”, del que, en su interior, al abrirse, nació un primer
hijo de la diosa, a quien los mitos órficos, nombraron: Erice.
El cual tuvo que esconderse también en una cueva, por un tiempo,
debido al asedio, de los oscuros dioses, que tanto les molestaron para seguir
su tiránico mandato a cargo de los Atirantes, o los mandos Atilas de antes.

Al final, los mitos órficos, concuerdan al final con las tesis de Eleazar, en
que “una triple diosa”,
[Eco. Las tres Xurides, las Beres],
gobernaron desde el principio todo el Universo”.
*

MITO OLIMPICO
Asi lo presenta la fuente consultada:

“La Madre, llegada a la tierra, surgió venida del caos, desde las aguas
estelares.
Mientras dormía, esta Diosa Madre tuvo a su primer hijo. Creando entre
todos, y después, los árboles, las frutas, las lluvias, etc.
Tres fueron los hijos de la diosa, en esta versión olímpica, a uno lo
llamaron: Briareo.
*

SEGÚN OVIDIO

“Aunque a Zeus se le consideró el Señor Universal y el creador de todo

durante muchos siglos. Zeus bien pudo ser en su origen, “una Diosa Creadora”.
(sic)
Serían los dos. Esta Diosa, fue la que creó al primer hombre, llamado en
este mito: El Abini. [Ni: Nacido el Abi]

*
OTROS MITOS.
Sigue la fuente: Robert Graves

“El primer hombre que apareció sobre la tierra, fue a orillas de un

lago, y este nacimiento sucedió: “Antes que existiera la luna”.

[Que naciese el primer hombre, se entiende el primer blanco: “A orillas

de un lago”, resulta ser un perfecto recuerdo de aquella extensa masa de agua
rodeando a la ciudad de Méjico; la antigua ciudad de las Tol-Mak: Tolimak. la
ciudad capital :Tol: de las Mak o Marias, en plural.
 El que, según el mito, naciese “el primer hombre… antes que existiera la
luna”, significa, que este primer ser nació, o posiblemente quisiera decir el
mitógrafo, cuando la luna ocupaba otro lugar en su órbita, mas lejana que la
actual”.
Aceptando que: “el primer hijo-hombre, y dios, nació antes que existiera
la luna… en su lugar actual”
Ocurriendo además tal nacimiento del primer pequeño, o Bebé, llamado
aquí, El Abini, ”antes del diluvio”, en coincidencia con otras fuentes.
Un diluvio ocurridó por el año 10.099 a C.

*
RESTOS ARQUEOLOGICOS EN FRANCIA.
Las pocas fuentes mitológicas que surgen en Francia, en coincidencias
con las Iberas, representan, primero, a una diosa Madre casada con el Dios del
Cielo, llamado, en principio, este dios, Taranis.
*
Luego, sobre otra diosa, igualmente celeste…

[Mostrando una de las tres: o la primera, o una compañera, o también, y

cabe la posibilidad, ser una descendiente de las tres, a elegir]

Esta diosa celeste, que posee otro aspecto a la primera. Se casa con un
dios, pero un dios ya terrestre, de nombre: Esus.
Existe en el Museo de Cluny representaciones de estas bodas
sucesivas. De la diosa con el dios celeste, y de otra diosa con Esus, el dios ya
terrestre
*
También quedan en la no muy religiosa o mas incrédula Francia,
representaciones del mito de las tres diosas madres, de la triada: la trinidad
femenina, siendo llamadas por los mitólogos franceses: “Las Santas”.

[Existen pues, en multitud de museos, representaciones de las Tres

Gracias Celestes: las Xurides. Las Blancas o Gracias]
*
Los antiguos galos celebraban el retorno de Esus (textual, en la fuente),
a la tierra, con bailes por la Navidad, aunque la iglesia después los censuró
En un vaso de la ciudad de Alesia se contempla el retorno de Esus a la
tierra y nuevamente, a la diosa Madre, en dos de sus aspectos: la de esposa
del dios celeste y la de esposa del terrestre Esus.

[Lo anterior, adquiere bastante concordancia con las ideas expuestas por
Eleazar, ya que la Xuride Maria, es madre y luego esposa, del enviado.
Notando, además la aproximación del nombre del dios Esus, con Iesus: Iezus.
Solo por el seseo, o la traduccion del mismo nombre, el derivado de Zeus, de
todas todas inevitable].
*
“A un hijo de Esus, se le representa por un águila luchando contra una
serpiente”.
 En una columna de la ciudad de Magúncia, aparece una diosa llamada
Rosmerta, y luego, otra diosa llamada Minerva.

[Obteniendo los nombres de Ros: Reina Merta: Marta. La segunda

Xuride, y de Minerba: Menor del Be. Se supone una hija, tambien reina, de este
dios.
Representándose dos de sus aspectos, de los múltiples que tuvieron las
diosas madres y sus hijas.
*
En otra imagen guardada en los museos franceses, la diosa apoya el pié
sobre una cabeza de toro.
Hay representaciones, seguimos en suelo francés, de la lucha de la
Diosa Madre, contra los titanes.
Así, el dios Mercurio dirige una mirada de simpatía a la Diosa, luchando
contra los taranis, otro nombre de los titanes.

[Posible taranis: tiranos, o titanes, atlantes del dios Cronos anterior.

Asimismo representado en las estatuas encontradas en territorio francés,
viéndose derrotadas sus fuerzas, al vencer la diosa al toro, pisando su cabeza].
*
Otra estatua muestra a la diosa, a la que llaman ahora
consecuentemente Belenes : Es la Be Elen. Pisoteando a dos serpientes,
símbolo imperial y doble.
*
En una estela de la ciudad de Reimats, se contempla el sacrificio de un
toro que garantiza la subida a la tierra de Esus y la vuelta de las Diosas Madres
a su forma humana.
*
En un antiguo vaso se descubre a Esus: Iezus, venciendo a dos fieros
leones simbólicos.

En otra pieza arqueológica en un vaso, se aprecia la lucha de Taranis:

los tiranos: titanes, contra Esus. Quizás formando alegorías visuales de la
lucha mitológica y cósmica entre el dios de las alturas, contra los crónidas, o
los poderes anteriores del dios ya anacrónico.
*
El culto a Cibeles gozó en la llamada Galia, de gran esplendor, estando
muy extendido tal culto.
Cibeles resulta derivación del nombre de Es: C´est bel: Es la Bel:
Sibeles: es la Bele, la Señora Bel. Conduciendo, domeñando la fiereza de los
leones, símbolo claro del imperio.
. *
La ciudad de Lión se convierte en un gran centro del culto a la Madre y a
los Dioses. Viéndose multitud de veces al dios Mitra, el dios de las Matres,
matando al toro, aunque pié en tierra.

Aquí termina la relación de restos arqueológicos encontrados en Francia,

sobre el tema de los antiguos mitos, viniendo a ilustrar la historia del pueblo de
Los Iberos, o Les Beres.
p
 “La misma idea del carácter divino de Zeus, tuvo expresión
primeramente, en la religión de los griegos, también en la India, asimismo entre
los eslavos del Cáucaso y Rusia, y en otros muchos pueblos y religiones.
Munzer
*
“Zeus conservó este mismo nombre, o muy parecido, siendo el dios de
los dioses en otras muchas religiones y lugares”.
*

LOS HIJOS DE ZEUS : IES ZEUS, EN LA TRADICION GRIEGA.

“El Dios Zeus, primer Dios de los Dioses, es el padre y el generador de

nuevos “hijos de dioses”, nacidos ya en la tierra.

[Igualmente que Zeus, el Iezus nombrado por Alexandre Eleazar,

resucitado en la América central, gracias a la labor de las Xurides, ya de
mayor, engendró una progenie divina, aunque netamente ya terrestre].
*
Los mitos clásicos, en su versiones mas divulgadas, corroboran o
confluyen en lo anterior:

“De la diosa Metis, esposa de Zeus, -admite la mitología clásica griega-,

nace un niño, quien al crecer, este ser divino, de corazón soberbio, llegaría a
ser “Rey de los dioses y de los hombres”.

[La existencia de Iesus: digamos tambien Zeus, fue y lo sigue siendo,

por la complejidad del personaje: un “milagro incomprensible” para muchos.
Siendo su mismo hijo, y a la vez actuando de su mismo padre.
Naciendo el arquetipo de la existencia de alguien capaz de ser, el Dios
de Dioses y el Rey de Reyes, de este y otros Mundos].
*
También tiene Zeus, una hija, llamada Atenea: “Diosa de los brillantes
ojos.
[Alegoría a su inteligencia, muy brillante].
Luego, y de Era y de Zeus, nace la Hebe.
[La Bé, una de las hijas: Delbé: Apocopada en Ebé].

Luego nace Ilitia y mas tarde, el dios Ares.

 [Aries, uno de los jefes que protegían los cortejos o expediciones que
formaban los descendientes de El Bé]
De la diosa Maya y de Zeus, nace el mensajero de los dioses, Hermes.
*
[Se citan, con los nombres anteriores, algunos hijos, de otros hijos, de
dioses y de diosas, ya terrestres, componentes de la extensa familia, luego
pueblo, luego tribus y naciones al desperdigarse por el mundo, al formar esta
tarea, parte de su misión encomendada. Que fue: crear a la genber: las bergen,
entre ellas.
Tal abundante familia fue creada a partir de Iezus, y de sus relaciones
con las Xurides, y también de otras mujeres, indígenas de América, según lo
expuesto por A. Eleazar, en coincidencia con los mitos griegos].
*
Los griegos llamaban a Zeus, “El Hijo del Tiempo”,
[Es decir, del tiempo nuevo, o de este dios del nuevo ciclo, comenzado
tal ciclo, desde que un amanecer fue concebido y abrió sus ojos, en una casa,
al lado de una laguna.]
…Zeus, es el vencedor y el sucesor natural, del anterior dios el Cronos:
Kuronos.
Es decir que: Zeus en los mitos, antes Iezus, resulta ser dios del nuevo
ciclo, surgido y desarrollado antes del diluvio, y después, pues su longevidad
fue proverbial.

Este Dios, el nuevo, desbanca en su misión al anterior jefe de los titanes:

de los atlantes, crónidas: tifones, gorgones, del dios Pale, o Apales y demás
reyes o emperadores tiranos, los imperiales a su mando.
Titanes, los cuales formaron ejércitos y flotas de altura de hasta cien
bajeles. Siendo conocidos también, tales fuerzas, según los territorios que
dominaban: por ciclopes: los gigantes, los Hercules, o los Titanes.
*
Semejantes fuerzas atlantes, tiránicas, al enfrentarse a los designios de
Zeus y de su familia, encienden las guerras entre dioses, todos furiosos,
llamadas guerras de la titanomaquia o la gigantomaquia.

Zeus, en la tierra, -pues las fuentes clásicas deben reconocer que existe
otro Dios Zeus, uno, o “A”, y este otro, nacido terrestre, o el “B”, o segundo, o
Bi, de aquí el primer Be-Be- este Uno, o el Unico actúa y ayuda, desde las
alturas, mandando sus rayos y sus carros de fuego, contra los titanes.

Mientras el Zeus terrestre, decimos, siendo el jefe de su progenie,

quienes son todos sus hijos e hijas, de sus esposas, ya crecidos y capacitados
para sus tareas, los vemos combatir sucesivamente contra titanes, gigantes,
toros, serpientes y demás engendros, o gorgones.
*
Algunas versiones, en la mitología clásica, admite -por cierto, aparte de
amañar o elucubrar una serie de fábulas imposibles, a veces de una crueldad
inverosímil, pero muy conocidas a través de los años- admite, que Zeus, es hijo
de Cronos, siendo una enorme descalificación, pues Kronos es un titán
destructor –ya que él mismo devoraba a sus propios hijos, para que estos no le
arrebatasen su poder-, siendo vencido al final, por tales crueldades, y gracias a
la inmortal justicia divina, de los hijos de Zeus.

Otros epítetos acompañan al nombre de Zeus, por ejemplo, ser el “Dios

de la Eternidad”, preguntándose unos y otros historiadores, sobre tales
profundas cuestiones, admitieron que Zeus, “El Eterno”, debía ser: “Un Hijo de
un dios mas antiguo. Luego, simplemente, adaptado por ser “Hijo de Dios

Preguntándose unos y otros, la cuestión sobre la manera en que surgió

el pequeño bebé Iezus a la vida en esta tierra.
Siendo por el cuidado y el amor maternal dado a él, por las tres gracias.
Resultado de una primera germinación artificial, antes incomprensible y
milagrosa, pero hoy en día, una aprendida y usada, ciencia de la concepción].

Que mantengan los mitos que el titán Cronos, sea el padre del nuevo
dios, llamado Zeus, carece de base argumental.

*
Luego, Zeus, en efecto, y siguiendo la mitografía oficial, engendra a
otras hijas o “gracias”, siendo ahora nueve. Tres por tres. Cifra que solo indica
un aumento exponencial, de familias y tribus aris.

[Obteniendo que, gracias a las tres Karites, se creo en la tierra toda la

progenie celeste. Siendo estas tres, las mujeres que, junto a sus hijos, deben
desplazarse desde América central, al ser perseguidas por los tiranos
imperiales, considerados dueños del mundo.
Siendo tales tiranos, los peligrosos y emboscados “jaguares”, los 300
dioses caciques, asi llamados por las gentes de las selvas a los que
tiranizaban].
*
Este es el crecimiento de un pueblo, explicado en las sagas de las
dinastías “Balam del Kiché”, siempre marchando en dirección al oriente, en su
labor civilizadora para extenderse y poder ocupar, primero, las costas y tierras
de la Eube, o de Eubea, hoy llamada Europa.
Estos descendientes de Iezus, -Dios y primer enviado- llegan, se
establecen y pueblan sucesivamente Irlanda: Iberia-España: Francia, Bretaña,
Belgica…, por tanto, y a su tiempo, civilizan el mundo, llegando, la mas atrevida
de las Xurides y los suyos , hasta los confines de la India, instalando allí su
reinado, el Reig de La Bé. Hoy el fabuloso Erreig Beda. Al norte, desde la
región de Cachemira.
*
Estas Gracias, ya hijas de Iezus, son también llamadas Musas Divinas,
[Derivando, por cierto, de tal palabra “Musas”: “las Mozas”, así de
simple. Naciendo tres principales, según la fuente, al principio, pero,
contándose hasta “nueve” de ellas, posteriormente, siendo seguramente un
número superior, las “nietas” de Zeus o Iezeus].

Todas ellas hijas del dios Zeus; Diosas Blancas y Madres de reyes y
reinos creados y fundados conforme llegaban a sus territorios y naciones, ya
nombradas.
*
LA DIOSA ARMONIA,
Los mitos hablan que esta, fue claramente, una diosa venida de los
espacios.
[En perfecta coincidencia con las tesis descubiertas y narradas por
Eleazar, sobre el viaje de Maria, de Marta y Margot].

Armonia, viene de La Ari Munie: La Blanca Musa.

Alude a una de las tres Xeris: posiblemente a Marta, o a una hija de ella].
Zeus visitó a esta bella diosa, en el cumplimiento de la misión
encomendada desde “el Corazón del Cielo”, -alusión a su misión diseñada en
Baleden- quedando Armonía embarazada de Dios, naciendo otro dios, Ares.

[Alegoría del nacimiento de otro niño, Ares: Aries, luego Marte, un

fervoroso dios guerrero.
Siendo uno mas de la múltiple progenie del dios Iezus y de sus Xurides,
este Marte, leyéndose de Marta, en femenino, al aludir entonces, a su mader
Marta.
*

EL SABIO Y VELOZ ERMES.

Hijo y mensajero de su padre Zeus, el inmortal. Este es el portador de la
sabiduría,y los mensajes en secreto.
Ermes se enfrentó y venció al titán Tifón, de piernas de serpiente, -marca
del poder imperial-, es decir de los rebeldes al nuevo Dios Zeus.

[Tal mito alude a las cualidades, al valor e inteligencia de un

descendiente de Izeus y Maria, aquí, la diosa llamada Metis, portando el
mensaje donado por sus hacedores. Ermes, sería un aliado: guía del águila.
Al añadirle el Trimesgisto: concede ser portador de las Tris: Tres: Mes:
Ma: Gistes: La inteligencia de las tres Madres.]
*
LA EBE (Segunda acepción)
Nombre de una diosa, hija de los primeros dioses, personaliza el anhelo
de la eterna juventud.
Este nombre alude a La é Bé. La que es la Bé: La hija de la Bé.
*

LAS AMAZONAS MITICAS.

“Las amazonas –en los mitos consensuados- eran guerreras y habitaban
en las orillas de un lago inmenso”.
 Tras un temblor de tierra, -se supone: el diluvio- huyeron de tales lagos,
hacia Europa, conducidas por su reina, llamada Mirina”
*
Las bravas mujeres Amazonas, en los mitos Griegos, aparecen siempre
luchando.
Primero en América: asentadas por la zona del río Amazonas, al
descender a las inmensas zonas selvaticas, desde el sur de Méjico y el reino
de las Karibes: Kari: Queridas Bes, de donde provenían.
*
Por el rio Amazonas, enfrentaron a los dioses “jaguares” de colmillos y
máscaras, conocidos y llamados gorgones, de cabellos de serpientes. Sivilina
señal imperial, de aquí sibilino.
Se resalta que:
“Hubo tribus de las Amazonas en varios lugares, pero las primeras
estaban por “las Antillas” e islas del Karibe”. Una de estas islas guarda el
nombre de la Xuride y primera amazona: la Isla de Margarita, en Venezuela

Tirso de Molina, por fuentes de primera mano que afirmaron haberlas

visto escribió:
“…Eran mujeres americanas que habían llegado, pero muchos siglos
antes que los conquistadores españoles”.
“Las amazonas eran altas, -sigue Tirso- y de considerable belleza.
Fabricaban sus armas de hierro y cultivaban árboles frutales”.
[Se deduce una referencia sobre tribus de mujeres descendientes de las
familias creadas por las tres Marias, establecidas en el inmenso Amazonas,
antes de salir algunas de ellas en dirección al continente, o las tierras, que
sabían existían, al otro lado del Atlántico. Hoy Europa
Tras el paso por “ese mar medio lacustre, en travesía desde América, a
Europa”, cuentan de forma coincidente viejos mitos que:

“A la cabeza de sus compañeras, iba la reina Amazona llamada Mirina.

Sus seguidoras iniciaron una expansión hacia Frigia, (hoy Holanda y Bélgica).

Además, apuntan los mitólogos que, al llegar tales Amazonas a Irlanda y

Bretaña, debieron luchar contra los pueblos Partolones del Sur, que ya
imperaban en las verdes islas, cuando las Amazonas llegaron.
Algunas perdieron la vida, siendo recordadas y veneradas por las
leyendas que aun conocen los actuales irlandeses.
*
Otros grupos de amazonas, llegaron a diferentes costas y playas de
Europa, para luego, cruzando el canal de la mancha, desplazarse al centro de
Europa, donde las nombran en sus sagas, los pueblos del norte, por Balkirias.

[La denominación de Balkiria, proviene de Bal: dando Balams y Beles: y

Kirias: Kerides: Beles: Belkeridas: Walkirias en germano]
Llegando con el tiempo hasta la Argólida, hoy Grecia.
 Creando un peculiar reino en la Isla de Lesbos, [en origen, la Isla de
Lasbes].
*
DAMARIS, REINA DE LOS GOTS DEL BER ELEN, HOY BERLIN
Otra reina Amazona fue llamada Damaris.
Cuentan las fuentes que los godos, al llegar a la península ibérica,
trajeron en su memoria a la venerada Reina Damaris: Dá las Maris, o De las
Marias. Siendo esta reina, la misma señora celeste, una de las Balquirias, o
Belkerides que desde siempre, aguardarán la llegada al reino celeste, en el Bel
Alá: el Walalá, a sus guerreros caídos en tierra.
*
En el mismo sentido encontró a las Amazonas el Coronel Fawcet,
explorador inglés que en 1925, vió a gentes blancos y blancas, emboscados
por los ríos del Amazonas. .
*
 LA MARCHA AMERICANA DE LAS TRES ELEGIDAS

La principal de las tres Xurides, Maria, se debe trasladar, con su hijo

Iezus, ya crecido, y demás acompañantes, desde Méjico continental, al sur,
llegando por las selvas del Amazonas, creando la ciudad de El Dorado.
Mas tarde, y cruzando las abordables corrientes semi-fluviales del
Atlántico, se presentan en el verde, fértil y prediluvial, norte de Africa, ahora
desierto del Sahara.
Cruzan la Mauritania, luego el Níger, y luego el Sudan creando
asentamientos,
Allí, al llegar la reina del Cielo, Maria, con sus gentes al Sudán,
mantienen un enfrentamiento en un lugar llamado El Obeidu con tribus
hostiles de los kain, quedando ella herida en la cabeza por una piedra salida
de una honda.
Subiendo al norte, llegan a Tierra Santa: a Tarsais, donde ella murió,
construyendo su tumba en la actual Balbek: en territorio de Siria, antiguo
Libano.
*
Se instala Iezus en la marítima Biblos (Libano) donde escribe su libro
tan importante para la humanidad titulado La Biabele. Y manda en Jerusalem
construir su tumba en el mismo lugar que ahora se encuentra la explanada
de las mezquitas.
La memoria de Iezus, queda por tierras del Libano, Jerusalem y Siria
para siempre.
*
Mientras la tercera diosa, la extravagante Margot, Xuride, llamada para
la ocasión, diosa Baisnu: o Visnu, se desplaza al oriente.
Situándose, tras un viaje a través del Cáucaso, en el norte de India,
región de Cachemira, dejando dictados a sus escribas Los Bedas: estos son,
Los Libros de los Sant Escrits, los sanscritos, en sanscrito.
*
Pero… antes de conocer en el siguiente párrafo, los muchos
recuerdos que quedan de los primeros dioses blancos, conocidos por la
emigración indo-arios. Sobre esta familia de dioses, en los mitos de Grecia,
también llamada la Elade, se dijo:
*
 EL REINO ELEN
Tras el Diluvio y como consecuencia de la fragmentación de las placas
continentales, algunos “dioses” occidentales, junto a sus hijos e hijas, se
desplazan al oriente, [es decir, siempre desde América, en dirección a
Europa, creando una alta civilización].
Llegando estos nuevos arios-blancos, sobre embarcaciones,
atravesando los lagos y corrientes del Atlántico.
Desembarcando, unos en las cercanas costas de Ibernia :llamada
luego Irlanda: en las Costas de Andi Beretania, siendo la insular, hoy, Gran
Bretaña y la continental y francesa, Bretaña, comprendido el Cabo Bretón,
también desembarcaron en Cantabria, península Iberica.

Algunos de estos recién llegados, considerados casi dioses, siéndolo,

con sus descendientes y familias, formaron tribus y clanes, todos ellos siendo
pueblos nómadas y situándose en los dominios de toda Europa, luego
emigrando, los mas viajeros al este.
*
Al pasar el tiempo, los hijos que guardaban su memoria, siguieron
hacia el oriente, llegando a Grecia, creando la civilización Helénica.

Marchando hasta la India con el tiempo, siendo allí conocidos por los
primeros dioses, los Risis, los Aris y los sabios Bramanes. [Beremanes:
hombres Beres], siendo todos, hijos de los dioses, la historia persiste en ello,
llegados desde el “mar de las estrellas”, o cielo.
Dejando los Bedas para un siguiente estudio, nos centramos en el
ciclo civilizador elénico.
*
LOS ANTERIORES HECHOS COMPONEN LOS PRINCIPALES
MITOS GRIEGOS.
Zeus, nombre del mismo Dios descendido y primer, e inmortal Iezus,
realiza la primera parte de su misión asumida en Globo Baleden.
Zeus el inmortal, en efecto, sigue siendo hoy en día, un dios enviado,
descendido del cielo: creador de la raza humana y origen de los primeros
Reyes.

Pues según los volubles y muy cambiados mitos, Zeus venció al

malvado dios precedente, el llamado Cronos, [un dios del tiempo anterior],
creando una nueva era.
[Una nueva era de nuevas leyendas, o primer ciclo por estudiar. Pues,
con el resurgimiento de Iezus en la America central, gracias a sus Xurides, su
misión debía extenderse al resto del mundo.]
*
Cuando llega a la tierra Zeus, los mitos griegos explican que este dios
supremo debe batallar contra el poder imperante, lo mismo, contra el antiguo
poder tiránico de los titanes, cuya cabeza en el poder es llamada el Tipaón.
Estos jefes de los titanes, los tipaones: o los tifones: gigantes, sus
ejércitos y flotas, componen las fuerzas opuestas a los planes de Zeus,
siempre auxiliado por sus vástagos heroicos, personificados, por ejemplo,
por el dios Marte, -hijos de la tribu de las Martas- por los Ermes: los sabios y
mensajeros, de su alto mensaje, o mezu. Por las amazonas, luchando contra
los gargoris, gorgos del dragón serpentario símbolo del inicuo imperio...

[Primero, estos malos titanes atilantes, se interponen contra los recién

llegados, los nuevos dioses venidos del mar de las estrellas, luchando en
América, siendo sus oponentes, esos llamados “dioses Jaguares”,
cuatrocientos, 400, o 300, de las tribus llamadas Atilas, y luego, al
desplazarse estos balam al continente, son recogidas tales “luchas de
dioses” en los mitos de Grecia, es la titanomaquia, siendo los enemigos de
Zeus: de Iezus, llamados ahora, los titanes, los gigantes del rey Cureonos,
Cronos, también imperiales, Atlantes, los Ercúleos, los gorgonos/as, los
ciclopes, minotauros…
*
Este poder inicuo, de los Tifon, llamados al menos de cuatro formas, a
través de los tiempos, se representa, por ejemplo, por seres con “cien
cabezas de serpientes”; -posibles escuadrones con tales emblemas-,
tambien por emitir “terribles mugidos de toro y rugidos de león”. Al fin,
trompetas, banderas rojas y demás, pendones y oriflamas.

[Representan las anteriores “cien serpientes”, además de el león y el

Toro, los tres símbolos del imperio antiguo, por eliminar, siguiendo la misión
conjurada, que los elenes logran vencer en sucesivas guerras: llamadas en
los mitos, la gigantomaquia, la titanomaquia y la posterior, pero aquí
desubicada, “Guerra de Troya”, por pertenecer, esta guerra, al segundo ciclo,
aun por desplegar].
*
LAS SAGAS DE LOS HIJOS DE ZEUS.
Los nombres de las mujeres, todas diosas, casadas con Zeus, en el
mito griego, son llamadas, o Mais, o Metis, o Maya o Demeter, entre otras,
casi siempre con la silaba o consonante de Ma, alusión a las Marias, en
efecto, sus dos consortes, y demás chicas indias.

[Recordando que, a la venida de las tres diosas madres; ellas,

acompañaron al enviado Iezus a la tierra, y que una vez revivido y crecido,
fueron sus amadas y queridas, todas madres de los primeros Elenes, o
Elebens: del cielo].

Con posterioridad, algunas hijas de Zeus, crecidas, deben seguir

combatiendo al poder del imperio temporal, cronológicamente del pasado,
tiránico, ya pasado de ciclo, es decir, el poder “anacrónico” del dios Cronos,
combatiendo y siendo conocidas con el nombre de Amazonas.
Aludiendo al lugar de donde provenían, cuenca del Amazun, Amazen
de Zen, gran rio, donde tuvieron sus primeros enfrentamientos con las
fuerzas gorgonas, siendo que estos seres estaban enrolados en las fuerzas
de sus caciques, los jaguares.
*
Zeus: IeZus, asimismo, crea las dinastías de héroes divinos, pues sus
hijos y sus nietos casaron con las nuevas diosas, ya terrestres, formando
entre ellos, clanes, tribus, familias y dinastías, dispersándose por la tierra al
este, desde America a la India, pasando por Grecia, poblando cada lugar
disponible.
*
Asi, la historia admitida en Grecia, comienza en una “época fabulosa”
o heróica, cuando llegan las tribus procedentes del norte: [estos son los
pueblos Elenes, también, sin confundirse, los indoarios. De Indo, por venir de
las Indias y llamados “arios”, por ser aris, es decir blancos.
*
La cuna continental de los elenes, según la fuente consultada, se
establece por la región costera de Frigia, [será: Frisia : la costa de Bélgica,
por donde, en efecto, y ya estudiado en este ensayo, algunas tribus elenes
procedentes de América, desembarcan y se establecen],
Debiendo dejar algunos tales costas norteñas, dejando a sus
compañeros mas veteranos y eligiendo nuevos territorios, a veces por la
presión de los findes o amarillos y de sus magos negros, o por el simple afán
de colonizar mas al sur, instalandose estos belgas, no sin luchas, en las mas
bonancibles y soleadas costas del mar Mediterraneo y el Egeo, es decir,
Italia, Grecia y la actual Turquia.
Las gentes llegadas desde las brumosas costas del mar del norte,
formarán la primera y esplendorosa edad helénica con sus asombrosas
manifestación artísticas que aun podemos ver integras.

Ya en el sur, necesitados estos elenes: es decir, los aris: o blancos del

norte, de nuevas tierras y nuevas costas donde asentarse, luchan y expulsan
a las estirpes mas antiguas que poblaban el sur de Grecia, siendo estos
pueblos llamados o persas, o espartanos, conducidos por el anacrónico
Cronos, “nombre del dios mítico”, pero ya perteneciente a un tiempo obsoleto
a un periodo histórico anterior.

Venerados como semidioses y por héroes propios, estas tribus elenes,

traen desde el norte sus tesoros. Algunos no solo materiales, sino llamados:
“el tesoro de la escritura; de las medidas exactas; las matemáticas: la
arquitectura, todo de una prodigiosa practica, belleza y ejecución. Son esas
bellísimas esculturas, además de traer el árbol del olivo, la vid… En fin, un
cúmulo de sabiduría, simbolizada a veces solo por el buho o la lechuza de la
diosa Atenea.
*
Zeus, insisten los mitos, y corrobora Alexandre Eleazar en su obra Los
Bere, siendo por este llamado Iezus, engendra a multiples “Gracias”, las
cuales, con sus hijos, prosiguen su desplazamiento, mas tarde hacia el
oriente, desde el occidente, civilizando nuevas tierras.
*
Los primeros elenes, considerados todos “heroes griegos”, siguiendo
la mitología clásica, se establecen en la ciudad de Argos, creando una
confederación, con sus propios tesoros traídos con ellos, y pronto, sus
descendientes, ya convertidos en reyes y jefes, pueblan la Grecia reunida,
formando unos hechos históricos, muy mitificados, pero trascendentales.
*
 [En la siguiente digresión lingüística exponemos que: Argos y la
Argólida vienen de la palabra sagrada Ara.go. Obtenida de Ara: que significa
en idioma antiguo “hacer”: crear, arar u obrar. Mientras Go, resulta uno de los
mil nombres de Dios. Derivando al inglés, sería: Good y en el aleman: God.
La tradución de Aragó, entonces resulta: “Tierra, u obra, o Creación de
Dios”. Mientras la Argólida: la tierra de los creadores de la obra de Dios: la
Elade, tierra de El (Dios).significaria los creado por Dios].
*

OPOSICION CRONIDA
A LAS NUEVAS DINASTIAS CELESTES.
Convertidos en semi-dioses, los viajeros que cruzaron el mar Atlantico,
los hijos, nietos, nietas con sus guías y comandantes de I-Zeus: Iezus, son
presentados en la historia mítica como los héroes griegos, llegados hasta el
extremo del Mediterráneo.

[En todas las naciones antiguas que conservan algo de su memoria,

explican la llegada de sus dioses y diosas con mitos y sagas de manera muy
similar. Es decir: los Dioses que desde el cielo bajaron a nuestra tierra, y sus
descendientes, para implantar la justicia que faltaba debido al imperio de los
dioses titanes, tiranos].

Asi, los reyes y las gentes de Zeus, eliminan sin parar a toda clase de
monstruos –o fuerzas esclavizantes imperiales- por ejemplo: la Hidra de las
cien cabezas, [una posible escuadra invasora de cien bajeles]; matan a las
Gorgonas, [posibles razas muy agresivas, con colmillos en sus máscaras].
Estos héroes griegos, los primeros elenes, igualmente deben luchar
contra Teseo, [un engendro: mitad humano-mitad toro], enfrentándose
también los hijos de Zeus y de Demeter, [de la madre], y venciendolos
provisionalmente, a los titanes, también llamados espartanos, heráclidas,
fenicios o panicios. Todos procedentes del sur, pero algunos dominando
Grecia antes de su llegada.
*

Fue una época de agitación y de rivalidades, -dicen los mitógrafos-

ésta época fabulosa de Grecia. Siempre los elenos contra fenicios, o
espartanos del sur, tambien persas, con guerras feroces y destrucciones de
muchos palacios, como el de Creta”, según afirman las fuentes.
*
Terminado este primer tiempo, llamado “heroico o fabuloso”, se
constituyen los estados que sirvieron de fundamento a la historia de Grecia,
con una nueva capital llamada Argos y destacando entre todas, la ciudad de
Elis, aludiendo a la ciudad celeste de donde provenía Zeus y sus Cariatides:
Elis, de los globos Eliseos con sus verdes campos.
*
 LABOR DE LOS DIOSES EN GRECIA
En forma de resumen, se admiten en los mitos popularizados y tan
divulgados por los historiadores que:

“El cielo engendró nuevos dioses. Zeus, el celeste, llegó a la tierra,

enfrentándose contra el cruel dios Cronos”.

“Zeus se casa con diferentes diosas, de nombre base Ma: Maya.

Metis: Remeter, Cibeles…”.

“Las numerosas hijas de Zeus, también diosas, es decir de la misma

dinastía, nacidas de él, se llamaban “Las Musas”. Las muzas, luego las
Mozas. Las gracias. Las Carites en segundas genealogías.
“Estas Musas, eran las encargadas de repartir la Belleza, la Alegría y
la Concordia”.
*
“Zeus creó la raza de los hombres heróicos o semidioses. Los cuales,
unos murieron peleando cerca de Tebas, mientras otros fueron a la Guerra
de Troya.
[Unos Importantes sucesos, pero pertenecientes a un segúndo ciclo, el
posterior, sucedidos hace 5000 años prtagonizados por los Reyes Troyanos
al mando de Alejandro Magno. A presentarse en la Historia de Troya: la
Historia.]
*

LA TEOGONIA CORROBORA POR SEGUNDA VEZ TODO LO

ANTERIOR
Según Hesiodo:
“Zeus, rey de los Dioses y de los hombres, toma por mujer a Metis, la
mas sabia entre las deidades”.
“Nacieron de esta su esposa, Metis [o de las Marias: de Marta], hijos
muy inteligentes. Entre ellos, nació un niño de corazón soberbio, que llegaría
a ser Rey de dioses y de hombres”.

[Clara alusión al Metxico, el Xico. El futuro máximo rey de Dioses.

Siendo esta explicación de Hesiodo, la del nacimiento de Iezus, el nacido de
Ia “esencia” del mismo Dios, sin participación de un varón, y de un corazón
soberbio.]
*
En la Teogonía de Hesiodo, se alude a que Zeus, tuvo a, o “de” las
tres Gracias, luego, a nueve doncellas: llamadas las Musas. Todas ellas de
buenos sentimientos, pues ellas conceden “deliciosos cantos” a quienes las
oyen.

Zeus encomendó a sus musas, -sigue Hesiodo corroborando a

Eleazar- la misión de criar en la tierra a los varones. [Los Berones y los Duks,
origen estos de Reyes, de los directos ayudantes de tales Reyes-Dioses y de
la primera aristocracia azul : belu. Blu. Los Aris, de la nueva teocracia y aris-
tocracia blanca]
*
Zeus, llamado de muchas maneras, (a veces el Altisonante, otras el
tronante, por encontrarse y actuar desde el cielo con sus poderosos rayos),
proclamó una vez:
-¡Oídme hijos de la tierra e hijas del cielo! Mucho tiempo ha, que nos
disputamos la victoria. ¡Mostrad en las próximas, luctuosas batallas contra
los titanes vuestra fortaleza, trabando con ellos fieros combates!”
*
Luego, los titanes cerraron sus filas de falanges, pero los dioses y
héroes elenes, les vencieron, a pesar de tal soberbia del poder tiranico y
atilante.
*
“Zeus –prosigue La Teogonia, -en esta versión, pues existen varias,
tantas como autores clásicos- cuando al combatir comenzó a lanzar sus
potentes rayos, ayudando a sus hijos terrestres, viéndose, al final del ciclo,
un “gran yunque de hierro cayendo desde el cielo a la tierra”. (Otra alusión al
diluvio).

*
. SOBRE LAS AMAZONAS.
Las amazonas, en los mitos griegos, son luchadoras de la Ama Mare,
al frente, se encontraba su diosa jefe, a la que llaman Marina o Mirina.
Primero, ellas se enfrentan en América a los paracas, donde intentan
establecerse y erradicarlos, por sus prácticas feroces.
En America, de donde provienen estas muchachas con tanta fama de
valientes, lucharán por las verdes y tenebrosas selvas, con las pérfidas
fuerzas de las “gorgonas o dioses: los antiguos jaguares”.

[Estas fuerzas de los gorgones/as, al parecer, se colocaban unos

colmillos afilados en sus bocas, mientras sus cuerpos y cabellos estaban
hechos de “serpientes”. Siendo tal reptil, el dios Tohil, la serpán, un claro
símbolo imperial atilante]
*
Otras fuentes afirman que aun quedaban guerreras Amazonas por la
cuenca del gran río y por las grandes selvas, pero escondidas, hasta incluso
la llegada de los españoles en el siglo 16. Se deduce que, bellas amazonas,
aun resistían a los feroces jaguares.
Teniendo noticias de estas bravas mujeres, pues según Tirso de
Molina, eran: “Americanas que habían llegado siglos antes que los
conquistadores españoles”.
Las amazonas eran altas, de considerable belleza. Fabricaban sus
armas de hierro y cultivaban árboles frutales.

[Siendo estas mujeres componentes de las tribus de las Marías,

quedándose obligatoriamente emboscadas, sin llegar a salir de la región
Amazónica, ni emigrar al otro lado del mar.
 Se sabe que, por América, quedan bastantes recuerdos de ellas,
incluso posibles restos de tribus, aun hoy en día, escondidas].
*
Tras el paso por el agua, antes fácil, después más difícil, del océano
Atlántico, cuentan los mitos, y esto es corroborado por las crónicas y sagas
Belgas e Irlandesas, que: una reina amazun, llamada reina Mirina, inició una
expansión hacia Frigia, (hacia Bélgica y Holanda). Para luego, y asentándose
mas tarde, llegaron, igual que otra diosa, la llamada Minerva, hasta la isla de
Lesbos, en Grecia fundando la primera civilización autónoma, en la Atenas
regia.
*
También apuntan los mitógrafos que en Irlanda y en la Bretaña, al
llegar las amazonas, siempre lucharon contra el poder de los “crónidas”.
Al penetrar a las tierras del este, al centro de Europa, se les conoce en
las leyendas mas norteñas, por las Balkirias [Viniendo de Kirias: Kerides y
Beles: Balquirias. Belquirias]
Otra reina amazona, se la llamó Damaris : aludiendo a su origen, una
hija de la Mare: de la Mari: Da Maria. *
Otros personajes “divinizados” permanecen en el llamado “panteón”
griego, formando en principio algunos de los ayudantes de Iezus en su difícil
misión.
Así, tenemos al conocido Ermes: el cual siempre actúa de mensajero
de los dioses al mando de Zeus, siendo portador de su sabiduría y de su
legado hermetico.
Además, Ermes, el veloz mensajero, se enfrentó, junto a los demás
dioses enviados, al terrible Tifon, -una marca del poder imperial, siendo este
emperador, el Tipaón, representado con piernas de serpiente.
Ermes venció a este engendro de Tifón.
[El mito de Ermes puede aludir a las cualidades y al valor de algún
descendiente de Izeus. Portando, este además, del mensaje Ermético, sus
leyes, codigos, las ciencias, de la mas alta sabiduría aprendida de sus
hacedores. Si se le nombra Trismegisto: tal palabra concede: Tris: Tres: Me:
Marías, o Madres. Gisto: inteligentes. El legado –hermético- de nuestras tres
inteligentes Madres, y aunque parezca una repetición son las circunstancias
de las maquinas que manejamos para difundir el legado de A.Eleazar]
*
Hebé, era el nombre de una Diosa, representando ·la eterna juventud,
aludiendo su nombre a La Be: Es La Bé, de el Bé. Siempre bella.

Armonia, [Ari: Munia] según los mitos, fue una diosa venida
claramente del espacio o cielo.
Zeus la visitó un día, quedando esta diosa la Munia, embarazada,
también “mágicamente”.

[Se deriva aquí otra alegoría mitificada del Genesis y del nacimiento,
todavía milagroso, del primer niño-dios Iesus. Ser engendrado por la diosa
venida de los espacios blancos; de las estrellas radiantes o de los mares
cósmicos, casi inabarcables. Enviada desde los cielos. Llegadas, las tres
Xurides, desde en una “ave blanca”, a veces vista como un blanco cisne, a
nuestro mundo habitado. En concreto, saliendo desde la Constelación, al
norte de las Beriades, de un mundo llamado Globo o Bale de Eden: Baleden
con sus bergeles y troníos].
*
Por ultimo, el caballo, admiten los mitos, ser un animal sagrado por los
antiguos griegos. Pues según las fuentes consultadas, tuvo su origen en
América, traído de allí en alguna expedición, y en barco.
El caballo de origen celeste, al igual que Maria, fue creación y regalo
de esta a su hijo Iezus. Es el alado y mítico pegaso.
*

DESCRIPCION DEL PASO LACUSTRE, DESDE AMERICA A

EUROPA.
Textualmente leemos de los mitos griegos mas divulgados y
aceptados, que:

“En tiempos antiguos, el Océano se les representó a los griegos como

un curso de agua; una especie de gran río”.

[Luego, -y tras la catástrofe del diluvio, y consecuente alejamiento de

los continentes-, el antes vadeable curso de agua, se convirtió en una gran
masa de agua cenagosa, del todo infranqueable, a la que los escribas
poblaron de monstruos y miedos. Con sus límites acabando por ser
desconocidos y con America, es decir la Atlantida, alejandose: la Landa Ida,
perdiendo su existencia la historia oficial].
Y aquí termina esta explicación.