Informe libro: La ilustracion

24 DE AGOSTO DE 2024
Jose uriel tores lorenzo
ENMSI 1-K
Índice

Introducción…………………………… 2

Desarrollo……………………………… 3

Opinión………………………………… 4

Bibliografías…………………………… 5

1
La Ilustración
Introducción

En el presente informe desarrollare y dare mi opinión sobre el concepto de

“ilustración” y principalmente sobre el libro “La ilustración” de Gonçal
Mayos, el cual en su libro habla sobre el concepto tan cambiante y nuevo que
es la ilustración, una palabra que fue moldeando su significado a través de la
historia y que surgió en el siglo XVII y XVIII en Europa; este fue un proceso
histórico que tuvo su cuna en Francia y es ahí donde tendrá la mayor
importancia por su contenido político y filosófico basado en el derecho natural,
libertad y la propiedad.
Varias personalidades a lo largo de la historia trataron de dar su definición de
ilustración como fue Hegel, Ernest Cassier, Paul Hazard, Peter Sloterdijk,
etc. Fue así como también pudimos ir más allá de las unilateralidades y nos
pudimos mover a próximos análisis más equilibrados al tiempo que críticos y
reivindicadores de las grandes aportaciones pasadas. Gonçal mayos en su
obra la ilustración, nos sumerge en un fascinante recorrido por uno de los
períodos más importantes de la historia europea el siglo XVIII. Este
movimiento intelectual conocido como la ilustración, se caracterizó por su
énfasis en la razón, la ciencia y el progreso.
La ilustración fue mucho más que una simple corriente filosófica fue un
movimiento que estuvo presente en todos los aspectos de la sociedad desde la
política y la economía hasta la cultura y las artes. Los ilustrados, como se les
conocía buscaban liberar a la humanidad de la ignorancia coma la superstición
y el despotismo, utilizando la razón como su principal herramienta.
Mayos dedica gran parte de su libro a presentar a los principales pensadores y
figuras de la ilustración. También narra los acontecimientos más relevantes de
la época como la revolución francesa, que fue en gran medida producto de las
ideas ilustradas.
La ilustración dejó una huella indeleble en la historia de la humanidad, sus
ideas y valores siguen siendo relevantes en la actualidad, al estudiar este
movimiento podemos comprender mejor los orígenes de la democracia
moderna, la importancia de la educación y la ciencia y los desafíos que
enfrentamos como sociedad.
“La ilustración” de Gonçal mayos es una obra esencial para aquellos
interesados en comprender las raíces de nuestro mundo moderno a través de
un análisis riguroso y asequible, el autor nos muestra cómo las ideas de los
ilustrados continúan influyendo en nuestra sociedad.
Otro aspecto relevante del libro es la exploración de las tensiones y
contradicciones dentro del movimiento ilustrado, como el conflicto entre la fe
y la razón y las limitaciones de la ilustración en temas como la esclavitud y el
colonialismo, mayos argumenta que, a pesar de estas contradicciones la
ilustración sentó las bases para muchas de las ideas y valores que definen las
sociedades modernas. El libro ofrece un análisis profundo y reflexivo sobre este
periodo crucial en la historia del pensamiento occidental, destacando su
impacto duradero en la forma en que entendemos El Mundo y nuestra posición
en él.

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La Ilustración
Desarrollo

El concepto ilustración o ilustrados no fue inventado hasta el siglo XV o XVI por

lo que no había ninguna visión unitaria del pasado, por lo tanto no se puede
llamar a la mayor parte de personajes pensadores ilustrados ya que el término
no se había creado.
El inicio de la ilustración se sitúa en el siglo XVI, un periodo marcado por
importantes cambios y avances en diversas áreas como la ciencia, la filosofía,
la política y la economía. Este tiempo fue también testigo de la revolución
científica donde figuras como Galileo galilei, Johannes Kepler, Isaac Newton;
realizaron descubrimientos que desafiaron las creencias tradicionales y
demostraron que el universo podía entenderse a través de las observaciones y
el razonamiento. Los filósofos de la ilustración creían que la razón humana era
la luz que podía iluminar las sombras de la ignorancia y la superstición.
Consideraban que la capacidad de pensar racionalmente era la característica
definitoria del ser humano y la base para progreso continuo además puso un
gran énfasis en la importancia del individuo. Esto se manifestó en la idea de
que todas las personas tienen derechos innatos y que la sociedad debe
respetar y proteger esos derechos los ilustrados defendían la libertad de
pensamiento de expresión y de culto, así como la igualdad ante la ley.
“Una de las figuras clave de la ilustración fue Hegel quien le dio un significado a
esta misma en la historia de la filosofía o en las lecciones de filosofía de la
historia universal. Hegel vincula la ilustración al proceso moderno que prioriza
la reflexión racional del sujeto pensante humano, pero critica su abstracción, la
unilateralidad, y la frialdad analítica dicotomízadora y que solidifica las
diferencias” - Gonçal Mayos
“Por su parte, Ernst Cassirer, en la Filosofía de la Ilustración, destaca la
reformulación de la naturaleza misma de la filosofía. Recuperando la actitud
filosófica más auténtica, la Ilustración evita caer ante "el espíritu de sistema"
que quiere "encarcelar" todos y cada uno de los saberes, pero sin ser
asistemática” - Gonçal Mayos
Con solo estos dos fragmentos podemos ver como este concepto ha ido
cambiando y evolucionando a lo largo del tiempo para poder referir actualmente
a la ilustración como el uso de la razón. La ilustración como el movimiento
racionalista que fue, se sitúa temporalmente en algo que llaman comúnmente
como “El año de las luces” en el siglo XVIII.
Durante siglos, el cristianismo –específicamente el catolicismo– había ejercido
un dominio absoluto sobre el pensamiento y la vida cotidiana europeos. La
Ilustración rompió este decoro religioso que giraba alrededor del conocimiento
y la moralidad. Antes de la Ilustración, la Iglesia gobernaba tanto las ideas
espirituales como el conocimiento científico, cultural y filosófico. La derecha de
la Ilustración cuestionó esto al afirmar que la razón humana (en lugar de la
revelación divina) como la fuente suprema de la moralidad y el conocimiento.
Esta ruptura con el cristianismo tuvo varias dimensiones:
 Secularización del conocimiento: La Ilustración facilitó un proceso de
secularización en el que el conocimiento y la ética eran independientes
de los preceptos religiosos. Una nueva visión que surgió situó a la
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La Ilustración
 ciencia como una disciplina independiente y separada de la teología. La
Ilustración impulsó la visión en la que la descripción racional y empírica
de los acontecimientos naturales prevalecía sobre las explicaciones
extraídas de la fe.
 Desacralización de la vida pública: Otro desarrollo iniciado por la
Ilustración fue la desacralización de la vida pública. Esto permitió que
instituciones y prácticas que antes se habían considerado sagradas o
incuestionables (como la monarquía de derecho divino) fueran criticadas
y razonadas. . De este modo, el proceso contribuyó al establecimiento
de gobiernos seculares que formularon sus leyes y políticas basándose
en el principio de la razón, no en credos religiosos.

Pero a pesar de su crítica de la religión, los pensadores de la Ilustración no

eran simplemente destructores del antiguo mundo, sino también constructores
del nuevo futuro. Se puede hablar de varios frentes del trabajo de partición:
 Desarrollo de la Ciencia Moderna: La Ilustración también influyó
significativamente en el desarrollo de la ciencia moderna. Al priorizar la
razón y la observación empírica como fundamentos del conocimiento,
los ilustrados promovieron la física, la biología, la astronomía y la
química, entre otros campos. La ciencia en la era de la Ilustración fue
esencial para la Revolución Industrial y la subsiguiente revolución
tecnológica.
 Creación de Nuevas Instituciones Sociales y Políticas: Los
pensadores ilustrados imaginaron y, en muchos casos, ayudaron a
establecer, nuevas instituciones sociales y políticas basadas en la
igualdad, la libertad y la justicia. El concepto de derechos humanos, el
ideal de la democracia y la idea del contrato social, formulados por
figuras como John Locke, Montesquieu y Rousseau, fueron productos
directos del pensamiento ilustrado. Estas ideas contribuirían a todas las
revoluciones en la Revolución Americana y la Revolución Francesa y
establecieron las directrices para las democracias liberales modernas.

La ilustración fue un proceso multifacético que si bien creo una ruptura

entre la religión y el conocimiento también creo y sentó las bases del
mundo actual trayendo consigo nuevas formas de pensar, actuar,
gobernar y vivir, y aunque trajo muchos avances a las ciencias también
trajo múltiples conflictos de diferente índole

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La Ilustración
Opinión

El libro proporciona una visión completa y matizada de la Ilustración, un

movimiento intelectual que transformó la civilización occidental en el siglo XVIII.
Algunos de los temas aportados por el análisis son la falta de homogeneidad
de la Ilustración y la dinámica distinta de varios de sus lados. Como el autor
estipula, “La artesanía del siglo XVIII era un mundo trepidante por la
sensibilidad filosófica”. Fue, además de eso, una actividad dirigida por los
principios de la reforma y la renovación.
Una de las virtudes de este libro es su capacidad para enmarcar la Ilustración
en un contexto histórico más amplio. No se describe simplemente el
movimiento como una serie de ideas filosóficas; en cambio, el texto afirma que
la Ilustración fue un proceso que socavó las bases del antiguo régimen. En este
sentido, la Ilustración fue algo más que la primera etapa de la revolución
burguesa; en su lugar, uno de los desafíos centrales fue la hegemonía del
cristianismo. En este sentido, uno de los aspectos más revolucionarios de la
Ilustración fue la secularización del conocimiento y la vida pública. Como se
puede ver, la secularización es más que un desafío a la Iglesia; abrió e
idealmente garantizó el éxito de un proceso bueno de conocimiento basado en
la lógica y la razón, estuvo en el núcleo de la formación de la ciencia moderna y
la razón y permitió a los seres humanos los derechos.
Lo que demuestra, sin embargo, ser realmente enriquecedor para el análisis
son las ambivalencias y contradicciones alrededor del proyecto ilustrado. El
libro no cae en la trampa del idealizado de la Ilustración, sino al contrario, lo
que no ignora son sus límites y efectos no deseados. La crítica de Hegel, por
ejemplo, se utiliza para mostrar cómo la abstracción y frialdad analítica del
pensamiento ilustrado, aunque fuertes, pueden llevar también a una visión
dicotómica de la realidad, que más que “conciliar” la realidad, la solidifica,
generando “exclusiones”. Esta tensión entre la universalidad asimilada y las
exclusiones es una cuestión esencial, que el libro aborda con mucha agudeza.
Además, el texto se refiere a las implicancias globales de la Ilustración. A pesar
de que el movimiento promovió ideales de libertad y progreso en Europa,
también proporcionó razones intelectuales para validar la colonización y la
explotación en otras áreas del mundo. Esta contradicción es fundamental para
abordar el legado complejo y frecuentemente inquietado de la Ilustración en la
historia mundial.
Para concluir, el libro es riguroso al tratar las ideas clave de la Ilustración. Se
presentan conceptos clave como el contrato social, los derechos humanos y la
democracia liberal de manera clara y accesible para que el lector pueda
apreciar su lugar, no solo en el contexto histórico, sino también contemporáneo.
De manera similar, la difusión del conocimiento y la educación se discuten en
detalle, ya que son los factores clave en la formación de una sociedad más
crítica y activa.

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La Ilustración
Bibliografías

Mayos, G. : diciembre de 2007. La Ilustración. EDITORIAL UOC. Universitat de

Barcelona.

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La Ilustración