Punto 2.4

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- Identi!car los problemas en otros ámbitos de la cultura.

-Utilizar el pensamiento para el diálogo argumentativo


- Investigar y disertar sobre temas que necesitan ser esclarecidos.

2.4. Clasi!cación de los saberes !losó!cos

Hemos visto que el objeto de la !losofía es la totalidad de la realidad. Sin embargo, a la hora de
iniciar su investigación es natural que metodológicamente divida esta realidad en varias partes para
poderla estudiar mejor, dando lugar a distintas disciplinas. Esto no signi!ca que considere que la
realidad esté fraccionada, sino que su estudio se fracciona para ser más asequible. Pero en todo
momento, cada una de las partes estudiadas guarda una perfecta compenetración con las demás. La
!losofía solo estudia objetos particulares en relación con el todo.

Las disciplinas de la !losofía podrían clasi!carse en disciplinas fundamentales que tienen


carácter más general o universal, y disciplinas particulares que tienen un objeto más concreto.
Las primeras componen lo que se llama Metafísica, una de las disciplinas más antigua que, a su vez
incluye otras tres disciplinas fundamentales: Ontología, Gnoseología y Teodicea.

A la Metafísica se la ha llamado también !losofía primera por ser el fundamento de todas las demás
disciplinas de la !losofía. Su objeto es la realidad en su totalidad, la realidad en su origen, causa y
fundamento. Intenta, por tanto ir más allá de lo que se nos aparece en primer plano: de ahí el
signi!cado de su nombre (meta-physica, lo que está más allá de lo físico). Otras disciplinas estudiarán
aspectos concretos de la realidad: la realidad física, o la realidad biológica, o la realidad humana, o
psíquica, social, moral... Pero la Metafísica pretende el estudio de la realidad toda.

La Ontología. Parte fundamental de la Metafísica es el estudio del ser en cuanto que ser: qué es la
realidad, en qué consiste, quién existe realmente, el fundamento de lo real es materia o espíritu, tiene
orden o no, existe por sí o solo en la medida en que es pensado...

Gnoseología, también llamada Epistemología y Teoría del conocimiento. Se ocupa de estudiar la


posibilidad, el origen y los límites del conocimiento. Por tanto, intenta resolver cuestiones como: qué
puedo conocer, cómo se forma el conocimiento, qué importancia tienen los sentidos en el
conocimiento, qué importancia tiene la razón, cuáles son los límites del conocimiento, etc.

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Tema 1, El saber !losó!co

Teodicea: Estudia el ser que origina la realidad, la Existencia de Dios y sus atributos. El problema del
mal. El conocimiento de Dios y todo lo relacionado con el mismo. También se la conoce como
Teología Natural para distinguirla de la Teología Revelada cuyo objeto de estudio es lo divino a través
de su revelación (a través de manifestaciones de Dios o a través de libros inspirados). La Teología
Natural y la Teología Revelada utilizan del mismo modo la razón como instrumento y método. Pero
di!eren en su punto de partida: mientras que la Teología Natural parte de la sola razón y la experiencia
:

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