resumen sociologia

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UNIDAD 1 Antropología: ¿Qué es?: Es el estudio del ser humano en todos sus aspectos. Se basa en ciencias como la biología, perohacia finales del siglo XIX se empieza a centrar en las estructuras sociales y cultura.
Corrientes
:
Inglesa (Malinowski): Estudia a las culturas a través de la etnografía (vivir y observar directamente a los grupos que seestudian).
Francesa (Lévi-Strauss): Propone estudiar la estructura social y cómo las diferentes culturas se organizan, alejándose delas ideas de que unas culturas son más avanzadas que otras.
Ramas:
 Antropología social: Estudia cómo los grupos humanos (naciones, pueblos, religiones, movimientos) se organizan y viven juntos.
 Antropología cultural: Analiza las costumbres, tradiciones y creencias que los humanos crean en esas estructuras.Sociología:¿Qué es?: La sociología estudia la sociedad humana, cómo está organizada y cómo cambia con el tiempo. Seenfoca en cómo las personas se relacionan y actúan en grupo.
Corrientes principales:
Positivista (Comte, Durkheim): Cree que la sociedad puede ser estudiada científicamente y que los cambios sociales debenser controlados y guiados por el conocimiento.
Marxista (Marx): Pone el foco en los conflictos de clase y cómo estos impulsan el cambio social.
Estructuralista: Se enfoca en cómo el lenguaje y las prácticas culturales estructuran la sociedad.Contexto histórico:Contractualismo: Durante los siglos XVII-XVIII, los filósofos discutían sobre cómo la humanidad pasa del estado “natural”(donde todos hacen lo que quieren) al “estado de sociedad” (donde hay leyes y reglas).Iluminismo: Un movimiento filosófico que puso al ser humano y su capacidad de razonar en el centro de todo.Revoluciones: La Revolución Francesa y la Revolución Industrial cambiaron profundamente la sociedad, impulsando el estudiode la humanidad desde una perspectiva más científica.1. Contexto histórico-social del surgimiento de las Ciencias Sociales:Las ciencias sociales surgieron entre los siglos XV y XVIII, durante el paso de la sociedad feudal a la sociedad moderna.Factores como la Ilustración, el liberalismo y la Revolución Industrial fueron claves en este proceso. Se empezó a observar lasociedad desde una perspectiva científica para entender sus cambios.Desarrollo histórico de las Ciencias Sociales:
Protosociología: Antes de ser una disciplina formal, las ideas sociológicas venían de filósofos como Maquiavelo yMontesquieu. Estos "proto sociólogos" estudiaron el poder y las estructuras sociales.
Siglo XIX y XX: En este período, las ciencias sociales se consolidan como disciplinas formales. La sociología se establececomo ciencia, y surgen nuevas corrientes como el positivismo y el marxismo.La construcción de los Estados Nacionales:Con la formación de los Estados Nación modernos, se reorganizan las estructuras sociales y políticas, consolidando el poder en gobiernos nacionales, en lugar de monarquías feudales.Transformación de la sociedad europea y economía industrial:La Revolución Industrial transformó profundamente a la sociedad europea. Surgió la burguesía como nueva clase dominante,mientras que el proletariado, o clase trabajadora, comenzó a luchar por mejores condiciones de vida. Esto influyó en laaparición de ideologías como el socialismo y el liberalismo.Desarrollo del capitalismo:El capitalismo emergió como el sistema económico dominante, basado en la propiedad privada y el libre mercado. Estemodelo ordenó las relaciones sociales, creando una nueva división entre la burguesía (propietarios de los medios deproducción) y el proletariado (trabajadores).UNIDAD 2La sociología como disciplina científica
Crisis del siglo XIX y el surgimiento de la sociología:
El siglo XIX fue una época de grandes cambios: la Revolución Industrial, la urbanización y la aparición de nuevas formas deorganización social. Estas transformaciones trajeron consigo muchos problemas sociales, como desigualdades y conflictosentre clases. Para entender y resolver estos problemas, surgió la sociología, una nueva disciplina que estudiabacientíficamente la sociedad.
Positivismo y Auguste Comte
: Auguste Comte es considerado el "padre" de la sociología. Él introdujo el positivismo, una corriente que sostenía que lasociedad debía estudiarse usando los mismos métodos científicos que se usan para estudiar la naturaleza. Comte creía que lahumanidad había pasado por tres etapas:
La etapa teológica (dominio de la religión),
La etapa metafísica (explicaciones filosóficas abstractas),
La etapa positiva (donde la ciencia y la observación de hechos concretos predominan).
 
Su objetivo era utilizar el conocimiento científico para entender y mejorar la sociedad. Esto quedó plasmado en su obra“Curso de Filosofía Positiva”.
Las tres corrientes que intentan explicar la crisis social:
Durante la crisis del siglo XIX, surgieron tres formas de interpretar y dar respuesta a los problemas sociales:
Reaccionaria: Propone volver a un pasado idealizado. Quiere restablecer el antiguo orden, como por ejemplo, la monarquíay los valores tradicionales.
Conservadora: Defiende mantener el status quo, evitar los grandes cambios sociales y preservar el orden actual.
Revolucionaria: Busca transformar radicalmente la sociedad a través de cambios profundos, como las revoluciones.
Relación entre liberalismo y positivismo:
El liberalismo promovía la libertad individual, el progreso económico y los derechos civiles. Comte veía el liberalismo comouna fuerza positiva que, sin embargo, debía ser estudiada y guiada científicamente. El positivismo de Comte se encargaba deestudiar las leyes sociales que guiarían el progreso de manera ordenada.
Evolucionismo y Herbert Spencer:
Spencer tomó ideas de Darwin y las aplicó a la sociedad, formulando el darwinismo social, que sostiene que las sociedadesevolucionan de forma natural, como los organismos vivos. Según Spencer, las sociedades pasan de ser simples a complejas, ylas instituciones sociales evolucionan por selección natural. Defendía la idea del "laissez-faire", es decir, que no se debíaintervenir en la sociedad ni en la economía, ya que el progreso se daría de forma natural.3. Sociología Positiva y Evolucionismo: Auguste Comte: ¿Quién fue?: Considerado el padre de la sociología, Comte creía en la ciencia como una forma de guiar elprogreso de la sociedad. Propuso que la humanidad pasa por tres fases:1) Estadio religioso: Explicaciones basadas en la fe (dioses).2) Estadio metafísico: Explicaciones filosóficas y abstractas.3) Estadio positivo: Explicaciones científicas y basadas en hechos comprobables.Conceptos clave:
Dinámica social: Estudia cómo las sociedades progresan gracias al desarrollo científico.
Estática social: Se refiere a cómo mantener un orden social estable.Herbert Spencer:¿Quién fue?: Un filósofo británico que aplicó las ideas de la evolución (darwinismo) a la sociedad. Creía que, al igual que lasespecies, las sociedades evolucionan y se adaptan.Conceptos clave:
Evolución social: Las sociedades pasan de ser simples y desorganizadas a más complejas y estructuradas.
Darwinismo social: La idea de que las sociedades más fuertes y mejor adaptadas sobrevivirán, mientras que las másdébiles desaparecerán.Contrastes entre Comte y Spencer:
Comte creía que la ciencia y el conocimiento deben guiar el progreso social.
Spencer pensaba que el progreso ocurre naturalmente, sin la necesidad de intervención.4.
 El paradigma positivista y Durkheim
Durkheim y la sociología:Émile Durkheim es uno de los principales sociólogos que continuó con el positivismo de Comte. Durkheim estaba preocupadopor el desorden social causado por la modernidad, la industrialización y la urbanización. Quería entender cómo las sociedadesmantenían su cohesión y estabilidad, y para ello, aplicó el método científico al estudio de la sociedad.Hecho social:Para Durkheim, los hechos sociales son las formas de actuar, pensar y sentir que existen fuera de los individuos pero queinfluyen en ellos. Estos hechos sociales son normas, leyes, costumbres, que se imponen a las personas. Por ejemplo, lasleyes son un hecho social porque existen independientemente de las personas y ejercen presión sobre ellas para que lassigan.
Solidaridad mecánica y orgánica:
Solidaridad mecánica: Se da en sociedades tradicionales, donde las personas tienen ocupaciones similares (como en lassociedades agrícolas). Aquí, la cohesión social viene de la homogeneidad, es decir, las personas están unidas porquecomparten las mismas creencias y roles.
Solidaridad orgánica: Se da en sociedades modernas, donde las personas tienen roles especializados (por ejemplo,doctores, ingenieros, etc.). La cohesión social en este caso proviene de la interdependencia, es decir, las personas dependenunas de otras para sobrevivir debido a la especialización en sus roles. Anomia:La anomia es un concepto que Durkheim usa para describir una situación en la que las normas sociales se han debilitado operdido, y como resultado, las personas no saben cómo actuar. Esto genera desintegración social y puede llevar a problemascomo el aumento del suicidio, que Durkheim estudió en su obra "El Suicidio" (1897). La anomia ocurre cuando los individuosya no encuentran sentido en las normas que antes seguían.
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División del trabajo
:La división del trabajo es el proceso por el cual en las sociedades modernas las personas se especializan en tareasespecíficas. Durkheim argumentaba que esto genera solidaridad orgánica porque las personas dependen unas de otras parasatisfacer sus necesidades, manteniendo la cohesión social.
5. Max Weber:
 Acción Social: Weber dice que las acciones de las personas no son solo cosas que hacemos de manera automática, sino quemuchas veces las hacemos pensando en otras personas. Esto lo llama “acción social”. Por ejemplo, si alguien abre una puertapara otra persona, está actuando pensando en cómo su acción afecta al otro.Verstehen (Comprensión): Weber propone un método para entender las acciones sociales llamado “Verstehen”, que significa“comprender”. Se trata de ponerse en el lugar de la persona que está actuando para entender por qué hizo lo que hizo,considerando lo que esa persona pensaba o sentía.
Tipos de acciones sociales:
 Weber divide las acciones sociales en 4 tipos:
Racional con arreglo a fines: Acciones muy pensadas para alcanzar un objetivo específico. Por ejemplo, estudiar paraobtener un título.
Racional con arreglo a valores: Acciones basadas en creencias o principios, sin importar el resultado. Por ejemplo, donar dinero por convicción.
 Afectiva: Acciones que hacemos por emociones, como gritar de felicidad.
Tradicional: Acciones que hacemos porque siempre se han hecho así, como celebrar una tradición familiar.Racionalización y la “jaula de hierro”: Según Weber, la sociedad moderna se organiza de manera más lógica y eficiente através de cosas como la burocracia (reglas, procedimientos), lo que es bueno en algunos aspectos, pero puede hacer que laspersonas pierdan parte de su libertad porque todo se vuelve muy estructurado y estricto.
Tipos de autoridad:
 Weber dice que hay tres formas de autoridad:
Tradicional: Basada en costumbres, como los reyes.
Carismática: Basada en la personalidad especial de un líder, como un revolucionario.
Racional-Legal: Basada en leyes y reglas, como los gobiernos modernos.Georg Simmel:
Relaciones sociales
: Simmel dice que lo más importante para entender la sociedad no son las personas por separado ni lasinstituciones (como la iglesia o el gobierno), sino cómo interactúan entre sí las personas. Por ejemplo, cómo hablamos, cómocooperamos, cómo peleamos.
Geometría social
: Simmel introduce una idea muy interesante: el tamaño y la distancia en los grupos influyen en lasrelaciones. Por ejemplo, en un grupo pequeño (como dos amigos) la relación es más cercana, pero en un grupo más grande,las relaciones se vuelven más impersonales.
Cultura objetiva y subjetiva:
 La cultura subjetiva son las experiencias personales de cada uno, como nuestras opiniones,emociones, y valores. La cultura objetiva es lo que compartimos socialmente, como las reglas, el idioma, las leyes. Estas dosdimensiones de la cultura están siempre interactuando: por ejemplo, usamos el idioma (cultura objetiva) para expresar nuestros sentimientos personales (cultura subjetiva).
Ideas en Parsons:
Parsons estudia los conceptos de función y anomia de Durkheim y de acción social en Webber. Procura comprender estructuras sociales y cómo estas se relacionan en el sistema social.Sus objetos son la "acción social", la "interacción" y los "sistemas""Sistema*: Conjunto de elementos interrelacionados (estructuras) que funcionan en conjunto. La sociedad es un sistemacomplejo conformado por diversos subsistemas que promueven un orden y en el que cada elemento e individuo cumple unafunción."Estructura": elementos interrelacionados que conforman el sistema.Autorregulación: generan mecanismos para garantizar elfin.Conservación: quieren mantenerse como son.Transformación: deben modificar lo que ya no funciona.Totalidad: mantienen la existencia de la sociedad.
Teoría de la acción social:
Toda acción es un proceso orientado a una situación de satisfacción de necesidades (gratificación), y posee un"actor" (rol-estatus), una "intención" (la propia gratificación) y una "orientación" de la acción (hacia la situación).La acción social es, a la vez, un sistema complejo conformado por cuatro subsistemas jerarquizados (energía - información).Subsistema biológico: organismo conductual, toda acción involucra cuerpos (más energía, menos información).- Subsistemade la personalidad: internalización de contenidos socioculturales en la psiquis individual.Subsistema social: sistema interactivode varios actores.Subsistema cultural: universo simbólico que regula demás subsistemas (menos energía, más información).
"Orientación":
 En una sociedad funcional y moderna el actor se orienta a la situación de dos modos, primando el segundo:Motivacional: registro de una necesidad a satisfacer y de los elementos en una situación para hacerlo.- Valorativa: registro decriterios de valor social que se imponen en una situación de gratificación.Cuando en el segundo modo no hay criterioscompartidos con otros actores en la situación, se produce la anomia según Parsons (ej: la corrupción)."Rol - estatus": El rol es el conjunto de expectativas que se tienen sobre el comportamiento de un individuo según su posiciónen el sistema. Su estatus (puede ser adscripto o adquirido) refiere a la jerarquía de su posición social (ej:un presidente).TODA INTENCIÓN EN UNA ACCIÓN SOCIAL PARA PARSONS ES LA GRATIFICACIÓN, SATISFACER UNA NECESIDAD YTIENE UNA ORIENTACIÓN, LA BÁSICA, LA PRIMITIVA, ES MOTIVACIONAL, ES DECIR SATISFACERME, Y LA MÁS
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COMPLEJA Y NECESARIA, ES LA VALORATIVA ES DECIR COMPARTIR NORMAS CON OTROS, SI ESTA ACCIÓNSOCIAL ES ORIENTADA A UNA SITUACIÓN DE GRATIFICACIÓN DEL INDIVIDUO, TODO LO QUE HACEMOS PARASATISFACERNOS EN SOCIEDAD, TAMBIEN ES NECESARIO PARA UN CORRECTO FUNCIONAMIENTO DE SISTEMAQUE EL INDIVIDUO SATISFAGA AL SISTEMA NO SOLO A SI MISMO, COMO SATISFACE AL SISTEMA? CON ESTASFUNCIONES PRINCIPALES.
El sistema social:
Parsons centra su enfoque en el sistema social, que expone las interacciones. Teoría de la interacción: sociedad como un todo de estructuras interrelacionadas. Los individuos interactúan para satisfacer sus necesidades y las del propio sistema a través de sus roles y funciones. Cuentan con mecanismos de control social(externos) y de sociabilidad (internos). Los intereses de los actores (ego y alter) deben estar vinculados.
Pautas-parejas de la acción (sociedad tradicional – sociedad moderna):
 Afectividad o neutralidad afectiva: dilema en el individuo, entre la gratificación y la disciplina al satisfacer una necesidad. Orientación colectiva o auto orientación: dilema de intereses en el individuo entre el interés colectivo y el interésprivado. Universalismo – particularismo: dilema en el individuo entre asumir criterios de valor más o menos universales o enuna situación.  Adscripción - adquisición: enfoque sobre el rol-estatus del individuo, y si este es adjudicado o si puede ser adquirido. Especificidad – difusión: referido a los roles asumidos en una acción, entre los más específicos y los más institucionalizados yabarcativos.
Estructural-funcionalismo (Talcott Parsons y Robert Merton):Sistema social
: Según Parsons, la sociedad es como un sistema compuesto de diferentes partes que trabajan juntas, comosi fuera una máquina. Por ejemplo, la economía, la política, y la educación son partes de la sociedad, y cada una tiene unafunción (como engranajes en una máquina) para que la sociedad funcione bien.
Funciones PRINCIPALES del sistema:
Conjunto de acciones del individuo dirigidas a satisfacer una o varias necesidades delsistema. Cada parte del sistema cumple una función. Por ejemplo:
 Adaptación: Cómo la sociedad se ajusta a los cambios (como adaptarse a nuevas tecnologías). : Todo sistema debeadaptarse y adaptar al sistema en sí. Se vincula con el subsistema de la acción biológico y con la estructura económica(producto: riqueza). se relaciona con economia.METAS O GOALS: el sistema debe definir metas primordiales a ser alcanzadas. Se vincula con el subsistema de laacción de la personalidad y con la estructura política (producto: poder). se relaciona con politica.
Integración: Cómo se mantienen unidas las personas y las instituciones para que todo funcione sin caos. : todo sistemaregula las interrelaciones y coordina funciones (AGL). Se vincula con el subsistema de la acción social y con la estructurasocietaria (producto: la solidaridad). se relaciona con comunidad societaria.
Latencia: Cómo la sociedad mantiene y renueva las motivaciones de las personas (como los valores o la moral). todosistema debe proporcionar, mantener y renovar las motivaciones. Se vincula con el subsistema de la acción cultural y con laestructura fiduciaria (producto: el prestigio). se relaciona con instituciones
Características del sistema:
Tiende al orden y a la interdependencia de sus partes. Tiende al equilibrio. Pueden ser estáticos o estar sometidos a cambios. Cada parte del sistema influye sobre las demás partes.
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