Isa 14:12 Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana!

Cortado fuiste por tierra, t que

debilitabas a las naciones.
Isa 14:13 T que decas en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de Dios,
levantar mi trono, y en el monte del testimonio me sentar, a los lados del norte;
Isa 14:14 sobre las alturas de las nubes subir, y ser semejante al Altsimo.
Isa 14:15 Mas t derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo.
Isa 14:16 Se inclinarn hacia ti los que te vean, te contemplarn, diciendo: Es ste aquel varn
que haca temblar la tierra, que trastornaba los reinos;
Isa 14:17 que puso el mundo como un desierto, que asol sus ciudades, que a sus presos nunca
abri la crcel?
Isa 14:18 Todos los reyes de las naciones, todos ellos yacen con honra cada uno en su morada;
Isa 14:19 pero t echado eres de tu sepulcro como vstago abominable, como vestido de muertos
pasados a espada, que descendieron al fondo de la sepultura; como cuerpo muerto hollado.
Isa 14:20 No sers contado con ellos en la sepultura; porque t destruiste tu tierra, mataste a tu
pueblo. No ser nombrada para siempre la descendencia de los malignos.
Isa 14:21 Preparad sus hijos para el matadero, por la maldad de sus padres; no se levanten, ni
posean la tierra, ni llenen de ciudades la faz del mundo.
Isa 14:22 Porque yo me levantar contra ellos, dice Jehov de los ejrcitos, y raer de Babilonia el
nombre y el remanente, hijo y nieto, dice Jehov.
Isa 14:23 Y la convertir en posesin de erizos, y en lagunas de agua; y la barrer con escobas de
destruccin, dice Jehov de los ejrcitos.
Isa 14:24 Jehov de los ejrcitos jur diciendo: Ciertamente se har de la manera que lo he
pensado, y ser confirmado como lo he determinado;
Isa 14:25 que quebrantar al asirio en mi tierra, y en mis montes lo hollar; y su yugo ser
apartado de ellos, y su carga ser quitada de su hombro.
Isa 14:26 Este es el consejo que est acordado sobre toda la tierra, y esta, la mano extendida
sobre todas las naciones.

La Biblia declara que en el principio

Satn, entonces llamado Lucifer, era
un ser sin pecado y justo. El registro
habla de la integridad y justicia
originales del gran arcngel con estas
palabras, "Perfecto eras en todos tus
caminos desde el da que
fuiste criado, hasta que se hall en ti
maldad" (Ezequiel 28:15).

Eze 28:11 Vino a m palabra de Jehov, diciendo:

Eze 28:12 Hijo de hombre, levanta endechas
sobre el rey de Tiro, y dile: As ha dicho Jehov el
Seor: T eras el sello de la perfeccin, lleno de
sabidura, y acabado de hermosura.
Eze 28:13 En Edn, en el huerto de Dios
estuviste; de toda piedra preciosa era tu
vestidura; de cornerina, topacio, jaspe,
crislito, berilo y nice; de zafiro, carbunclo,
esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y
flautas estuvieron preparados para ti en el da de
tu creacin.
Eze 28:14 T, querubn grande, protector, yo te
puse en el santo monte de Dios, all estuviste;
en medio de las piedras de fuego te paseabas.

Eze 28:15 Perfecto eras en todos tus caminos desde el

da que fuiste creado, hasta que se hall en ti maldad.
Eze 28:16 A causa de la multitud de tus contrataciones
fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te
ech del monte de Dios, y te arroj de entre las piedras
del fuego, oh querubn protector.
Eze 28:17 Se enalteci tu corazn a causa de tu
hermosura, corrompiste tu sabidura a causa de tu
esplendor; yo te arrojar por tierra; delante de los reyes
te pondr para que miren en ti.
Eze 28:18 Con la multitud de tus maldades y con la
iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario;
yo, pues, saqu fuego de en medio de ti, el cual te
consumi, y te puse en ceniza sobre la tierra a los ojos
de todos los que te miran.
Eze 28:19 Todos los que te conocieron de entre los

esta criatura malvada,

* ahora el archienemigo de Dios y del hombre
en un tiempo fu un ser santo, y guardin del
trono de Dios
un objeto
de la confianza divina, un arcngel a quien se le
confi una gran autoridad, y que por un tiempo
descarg sus deberes sin falta alguna y en
obediencia perfecta a Dios.
Que, lejos de ser un adversario de Dios, l era
"querubn grande, cubridor"
(Ezequiel 28:14), cuyos hechos y conducta
estaban por encima de toda sospecha, y que
gozaba de la confianza de Dios a tal grado que el
cuidado del cielo estaba confiado en sus manos.

ESTADO ORIGINAL DE LUCIFER

Era hijo de la maana, el portador de
luz del cielo. El posea una autoridad
que, hasta donde sabemos, era
solamente inferior a la de Dios Mismo.
"Ms sabio que Daniel" (Ezequiel
28:3), no haba secreto entre las
huestes angelicales que estuviera
escondido para l.

UE HIZO QUE LUCIFER CAYERA?

ifer era la perfeccin de la belleza.
No es raro para aquellos que estn dotados
de una belleza
excepcional que adquieran un deseo
desordenado por la admiracin de los
otros. Lucifer, aun cuando era de la orden
angelical, no era una excepcin a esta
debilidad. Ezequiel 28:17

Pero hay un reino en el cual estn involucrados los

propsitos eternos de Dios y al cual se puede entrar
solamente por una fe y confianza reverentes. Solamente
Dios conoce el fin desde el principio (Hechos 15:18). El,
cerno Creador, es el Juez de lo que es sabio y justo
(Gnesis 18:25). Lucifer, cegado por la ambicin, escogi
poner en duda la sabidura de la voluntad divina, y al
hacerlo,
cometi
unen
error
funesto y trgico.
Qu fu
lo que
haba
la voluntad
de Dios que

haba llegadoa ser desagradable a Lucifer?

Isaas 14:12-14)
Isa 14:12 Cmo caste del cielo, oh Lucero, hijo de la maana!
Cortado fuiste por tierra, t que debilitabas a las naciones.
Isa 14:13 T que decas en tu corazn: Subir al cielo; en lo alto,
junto a las estrellas de Dios, levantar mi trono, y en el monte del
testimonio me sentar, a los lados del norte; Isa 14:14 sobre las
alturas de las nubes subir, y
semejante al Altsimo.
/ dam
ser

raz primaria; comparar; por implicacin parecerse, asemejarse,

considerar:-acordar, asemejar, comparar, idea, maquinar, pensar,
semejante.

Pero Dios, en Su plan eterno haba reservado este

ensalzamiento, no para Lucifer, sino para Cristo. Le ha
sido dado a Cristo solamente sentarse con el Padre en Su
trono (Apocalipsis 3:21)
Ambos son afectados por la tentacin.
Ambos son agentes morales libres. En su estado actual, el
hombre
ha sido "hecho poco menor que los ngeles" (Salmo 8:5),
Psa 8:4 Digo: Qu es el hombre, para que tengas de l
memoria,
Y el hijo del hombre, para que lo visites?
Psa 8:5 Le has hecho poco menor que los ngeles,
Y lo coronaste de gloria y de honra.
(Lucas 20:36; Luk 20:36 Porque no pueden ya ms morir,
pues son iguales a los ngeles, y son hijos de Dios, al ser
hijos de la resurreccin.

Joh 8:44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo,

y los deseos de vuestro padre queris hacer. El
ha sido homicida desde el principio, y no ha
permanecido en la verdad, porque no hay verdad
en l. Cuando habla mentira, de suyo habla;
porque
es mentiroso,
y padre
desuba
mentira.
El arcngel
Miguel bajaba,
Satans
y, en cierto
lugar, entre las estrellas y la tierra, se llev a cabo
una tremenda batalla: Estall entonces una guerra
en el cielo: Miguel y sus ngeles pelearon contra el
dragn. Y el dragn y sus ngeles pelearon, pero no
prevalecieron, ni fue hallado ms el lugar de ellos en
el cielo. Y fue arrojado el gran dragn, la serpiente
antigua que se llama diablo y Satans, el cual
engaa a todo el mundo. Fue arrojado a la tierra, y
sus ngeles fueron arrojados junto con l. (Ap. 12:79). Satans luchaba contra Miguel, y al final fue

produciendo un caos, y toda aquella

generacin pre-ednica se cubri de agua,
siendo por ello que encontramos el
misterio del versculo 1 y 2 del primer
captulo de Gnesis, en donde se origin la
cada, ya que dice: la tierra estaba
desordenada y vaca y las tinieblas estaban
sobre la faz del abismo. Noten que dice
TINIEBLAS, porque el portador de luz,
ahora era portador de tinieblas a la tierra
que l haba iluminado. Su cada produjo
caos en un planeta que era perfecto, El
hizo la tierra con su poder; estableci el
mundo con su sabidura y extendi los

Podemos afirmar que la tierra fue anegada

en agua dos veces: la primera vez en la
cada de Satans (Gn. 1:2), la segunda
cuando el diluvio, en la poca de No (Gn.
7). Fue por esta razn que Dios prometi
no destruir nunca ms la tierra con agua, e
hizo un pacto perpetuo con No al
Estos relatos estn confirmados por la
respecto.
arqueologa, que ha encontrado bajo la
tierra dos capas de arena, que indican dos
hecatombes a causa del agua: una ms
profunda, que deja ver rastros de seres
pre-histricos, y otra ms reciente, que
indica una civilizacin ms avanzada y

Satans cay en el abismo, en la profundidad de

la tierra, en donde naci el infierno temporal,
hasta que llegar el juicio final. A este lugar
temporal se llama SEOL o HADES (Hades en
griego, Seol en hebreo), que significa lo que no
se ve, y posiblemente seol es devorador, aunque
creen que indica un lugar debajo. Algunos
interpretan ambas palabras en relacin a tumba,
pero no es as, en el fondo de la tierra hay fuego,
esto es cientfico, y segn el relato de Jess, en
Lucas 16:22-31,[5] este lugar del abismo est
dividido en: a un lado el infierno (con fuego
literal), a otro lado, un lugar limpio, que parece
un sitio de descanso, llamado El seno de
Abrahm, o lugar de espera, a donde iban todos
los justos que murieron antes de Cristo en

Por esa razn Cristo le dijo al ladrn

en la cruz: De cierto te digo que hoy estars conmigo en el
paraso, ya que Jess al morir no subira al
cielo, el paraso, refirindose a ese lugar de espera llamado
SENO DE ABRAHM. Para Jess tena
que ir a este lugar?. Tuvo que descender a las parte ms bajas
para llevar a cabo dos propsito:
-Primero=dar testimonio a los espritus condenados, de la
veracidad de la promesa de Dios.
-Segundo= para llevarse la cautividad, que eran todos los
muertos del A.T. que esperaron la promesa de Gnesis 3:15,
por eso dice:Por esto dice: Subiendo a lo alto, llev cautiva la
cautividad y dio dones a los hombres. Pero esto de que subi,
qu quiere decir, a menos que hubiera descendido tambin a
las partes ms bajas de la tierra? (Efesios 4:8-9).
- Notemos el trmino: llev cautiva la cautividad, y en el
versculo 9 dice que el que subi (Jess), tambin descendi a
las partes ms bajas de la tierra. Esto fue hecho as, para
revelar el propsito de su muerte en la cruz: Tambin despoj
a los principados y autoridades, y los exhibi como espectculo

Demonologa bblica pag 10