Historia de La Optica
Historia de La Optica
Historia de La Optica
OPTICA
■ El estudio de las distintas teorías que a lo largo de la Historia han surgido para
interpretar los fenómenos luminosos es un buen ejemplo que ilustra la evolución del
método seguido por los científicos: siempre abierto a cambios y sometido a la
prueba definitiva de la verificación experimental.
■ Modelo organicista
Los primeros modelos físicos se basaban fundamentalmente en analogías sacadas
del comportamiento de los seres vivos de aquí que algunos autores califiquen a
esta etapa de la Ciencia con el término de organicista. La óptica era una rama de
las Ciencias Naturales.
■ Lo mismo que todas las demás ciencias la óptica evolucionó lenta y
progresivamente hasta llegar a ser lo que es hoy en día. Los autores de la
antigüedad clásica no resolvieron el dilema emisor-receptor al referirse a la
naturaleza de la luz. No estaban de acuerdo sobre si los rayos pasan del objeto al
ojo o del ojo al objeto. Demócrito, Aristóteles, Epicúreo y Lucrecio eran partidarios
de la primera teoría, mientras que Euclides, Empédocles y Tolomeo lo eran de la
segunda. La idea de la emisión de rayos visuales fue indudablemente útil y
avanzada para su tiempo, ya que permitió elaborar una teoría acertada de la
formación de las imágenes en los espejos.
■ Modelo mecanicista
■ Sin embargo, a partir de Newton, la Física se hizo mecanicista en el sentido de que
eran modelos mecánicos, basados en materia y movimiento, los que surgían para
interpretar los hechos observados. Referente a esta tendencia es famosa la frase
de Lord Kelvin: "Nunca estoy satisfecho hasta que consigo el modelo mecánico de
una cosa. Si puedo construir un modelo mecánico, entiendo el fenómeno".
■ La cuestión de si la luz está formada por partículas o es un cierto tipo de
movimiento ondulatorio fue una de las más interesantes de la historia de la ciencia.
Entre los defensores de la teoría corpuscular se encuentra Newton. Con ella pudo
explicar las leyes de la reflexión y de la refracción. Defensores destacados de la
teoría ondulatoria fueron Christian Huygens, Robert Hooke y Thomas Young.
■ La concepción mecanicista del mundo, aunque en muchos casos puede ser una
poderosa ayuda para la imaginación, no es siempre válida y la historia de la Física
ha demostrado como a veces una fe demasiado grande en un modelo mecánico
puede dar lugar a un estancamiento en el progreso científico.
■ Modelo conceptual
■ La tendencia de la Física actual es cada vez mayor hacia esquemas conceptuales que
parten de imágenes mentales expresadas a veces en términos matemáticos. Esto, en
cierta medida, es una vuelta a la elaboración científica de los filósofos de la época del
esplendor griego (Platón y Aristóteles), aunque con una considerable diferencia que
radica en la ausencia de implicaciones metafísicas de la Física moderna, presentes, por
otra parte, en todos los razonamientos de los filósofos referidos.
■ Estas tres etapas que pueden señalarse en la evolución de la Ciencia Física aparecen
bastante claras en el estudio de los distintos procesos que han llevado a la idea que
actualmente se tiene sobre la naturaleza de la luz. En esencia sólo son dos los modelos
que se han dado para interpretar los fenómenos luminosos:
■ el que considera a la luz como una partícula material (modelo corpuscular).
■ el que considera a la luz como una onda de propagación (modelo ondulatorio).
■ Estos modelos se han considerado antagónicos pero, sin embargo, en la actualidad se
ha llegado a una situación que en ciertos aspectos engloba ambas concepciones y las
ideas que han surgido en este campo, además de interpretar todos los fenómenos
luminosos, han abierto un nuevo panorama en la interpretación del mundo físico.
■ Historia
■ La historia de la Óptica geométrica e instrumental está relacionada con la historia
de las lentes, el descubrimiento de las leyes de la reflexión y de la refracción y de la
formación de las imágenes. Resulta interesante conocer cómo se inventaron y
desarrollaron los primeros instrumentos ópticos, como el telescopio, el microscopio
y el espectroscopio ya que la mayoría de los instrumentos ópticos posteriores son
modificaciones de éstos.
■ No se conocen con mucha precisión las nociones que se tenían de la Óptica en la
antigüedad. En los restos de antiguas civilizaciones se encontraron objetos que nos
dan una idea de los intereses de los hombres por los fenómenos ópticos. En los
restos de las tumbas egipcias aparecieron restos de espejos metálicos que
probablemente servían para desviar los rayos del sol. Las lentes positivas fueron
usadas como lupas desde tiempos muy remotos. Los hallazgos arqueológicos
demostraron que fueron utilizadas para hacer las pequeñas inscripciones que
aparecieron en objetos hallados en las esfinges de la Tumba de Minos, en Egipto.
En Pompeya se halló una lente de 5 cm. de diámetro y se sabe que 3000 años a. C.
en Mesopotamia se hacían lentes plano-convexas y biconvexas (algunas se
conservan en museos como el de Berlín). Lo mismo ocurría en Creta donde se
utilizaban como objetos sagrados para encender el fuego.
■ En el siglo XV antes de Cristo, durante el reinado de Tumes III, aparecen los primeros
vasos de vidrio y esmaltes artísticos de este material. La relación entre el vidrio y la
óptica es importantísima.
■ En el SIGLO VI a. C. Confucio (China entre el 551 y el 479 a. C.) habla de un zapatero que
usaba "vidrios" en los ojos. Esto hace suponer el uso de este material como decorativo o
medicina y Empédocles de Agrigento (Sicilia hacia el año 495 a.C.) menciona por
primera vez el campo visual.
■ En el siglo V a. C. los griegos, romanos, árabes... conocían las propiedades de los
espejos, cauterizaban las heridas con lentes positivas y para encender usaban unas
esferas de vidrio llenas de agua llamadas "cristales encendedores". Quizá la primera
lente que hubo en el mundo fue la que construyó Aristófanes en el año 424 a. C. con un
globo de vidrio soplado, lleno de agua. Sin embargo, su propósito no era la de amplificar
imágenes, sino la de concentrar la luz solar.
■ Los matemáticos griegos se preocuparon también por la óptica en sus aspectos
geométricos. En los escritos del gran geómetra alejandrino Euclides (siglo IV-siglo III),
"Optica" y "Catróptica", aparecen observaciones geométricas tan importantes como la
propagación rectilínea de la luz, que él consideraba como un tentáculo lanzado desde el
ojo hasta el objeto.
■ Arquímedes (287 -212), según cuenta la tradición, defendió su ciudad natal, Siracusa,
empleando espejos "ustorios", que son espejos cóncavos de gran tamaño, para
concentrar los rayos del Sol en los barcos enemigos y quemar las naves de los romanos.
Hace unos 4 años científicos británicos realizaron un experimento para comprobar si era
posible y descubrieron que para que un barco se incendiara se necesitaba un espejo de
420 metros cuadrados, espejo que era totalmente imposible construir en su época.
■ Los filósofos de la antigua Grecia idearon teorías sobre la naturaleza de la luz en las que
confundían la luz con el fenómeno de la visión. Según decían los pitagóricos "la visión es causada
por la proyección de imágenes lanzadas desde los objetos hacia los ojos". Por el contrario, los
platónicos afirmaban que la sensación visual se produce cuando los "haces oculares" enviados
desde los ojos chocan con los objetos. El griego Epicuro (341 a.C.-270 a. C.) dice que "de los
objetos brotan partículas que hieren los ojos e impresionan la vista". Conocía la ley de la reflexión
de la luz, como lo expresa Lucrecio en su libro "De la naturaleza de las cosas" donde se dice
claramente que el ángulo de incidencia es igual al ángulo de reflexión. También habla de la
refracción de la luz, indicando que una varilla, parcialmente sumergida en el agua se ve quebrada,
pero no ofrece ninguna explicación del fenómeno.
■ Aristóteles (284-348 a.C.) rechazaba estas dos teorías de la visión y proponía que el medio
existente entre el objeto y el ojo desempeñaba un papel esencial. Decía que cuando este medio
(que puede ser o aire o agua, por ejemplo) está en reposo hay oscuridad pero que, excitado por la
"lumbre" de un objeto, el medio pasa al estado activo y se vuelve transparente. Los colores del
objeto pueden entonces viajar hasta nuestros ojos. Según sea el "estado de actividad" del medio
los colores varían. Aristóteles es el primero en mencionar la vista corta y la vista larga.
■ Séneca (3 a 65 d.C.) fue el primero en mencionar la capacidad amplificadora de las lentes
convergentes al describir como se veían las cosas a través de un globo de vidrio lleno de agua.
Describe los colores que se ven a través de un prisma transparente.
■ Herón (siglo II a. C. Alejandría ) era mecánico y constructor de máquinas. Estudió los espejos de
diversas formas: planos, cóncavos y convexos, y logró fusionar en una las dos leyes de la reflexión
especular: "El rayo, sea o no reflejado, sigue siempre el camino más corto entre el objeto y el, ojo."
(Esta afirmación fue recogida en el siglo XVIII por Fermat de manera más general).
■ El astrónomo Claudio Tolomeo (siglo II d.C. Alejandría), en su “Libro quinto de óptica” informa de la
construcción de un aparato para medir con exactitud los ángulos de incidencia y de refracción e
intentó obtener una relación entre los ángulos de incidencia y de refracción, aunque no logró
formular las leyes. Escribió tablas de valores para diversos medios transparentes y sostuvo que los
rayos que llegan de las estrellas se refractan en el aire, por lo cual la dirección observada difiere
de la real.
■ Aetius de Amida (siglo VI), educado en la Universidad de Alejandría, menciona la miopía en sus
escritos científicos designándola como "Vista Corta" y haciendo la observación de que algunos
miopes tienen los ojos saltones.
■ En la Edad Media sólo los árabes hicieron estudios sobre la óptica ya que una de las ramas de la
medicina islámica más desarrollada fue el estudio de las enfermedades de los ojos debido a lo
cual se interesaron especialmente por su estructura. Los fisicos árabes entendieron la dióptrica en
el sentido de "paso de la luz por los cuerpos transparentes" , llegándose a partir de ahí a la
fundación de la óptica moderna. El cristalino indicó el modo de emplear lentes de cristal o de vidrio
para ampliar la imagen o para leer, especialmente los ancianos. En las lentes tenemos la primera
prolongación del aparato ocular humano.
■ Destacó sobre todo el físico iraquí Al-Haitham, (965-1039) conocido en occidente como Alhazen.
Es considerado el padre de óptica moderna. Fue uno de los físicos más eminentes y sus
aportaciones al sistema óptico y a los métodos científicos fueron enormes. Hizo importantes
adelantos en la óptica de lentes y de espejos, realizó numerosos estudios (sombras, eclipses,
naturaleza de la luz) y experimentos, y descubrió las leyes de la refracción. Realizó también las
primeras experiencias de la dispersión de la luz en sus colores.
■ Fabricó lentes, construyó equipos parabólicos como los que ahora se usan en los
modernos telescopios y estudió las propiedades del enfoque que producen. Estuvo
a punto de descubrir la teoría del aumento de las lentes que fue desarrollada en
Italia tres siglos más tarde. Estudió la propiedad que tienen los vidrios de caras
curvas de aumentar las dimensiones de los objetos y experimentó con garrafas de
vidrio llenas de agua la refracción de los rayos en un medio transparente. Fue el
primero en describir exactamente las partes del ojo y dar una explicación científica
del proceso de la visión. Contradiciendo la teoría de Tolomeo y de Euclides de que el
ojo emite los rayos visuales a los objetos, él considera que son los rayos luminosos
los que van de los objetos al ojo. Sus experimentos se aproximaron mucho al
descubrimiento de las propiedades ópticas de las lentes. Construyó equipos
parabólicos como los que ahora se usan en los modernos telescopios y estudió sus
propiedades de enfoque.
■ Fue el primero en analizar correctamente los principios de la cámara oscura.que
consiste en un cuarto o cajón oscuro que tiene en una de sus paredes un pequeño
orificio. En la pared opuesta se forma una imagen invertida de los objetos
exteriores. Este aparato es el antecesor de la moderna cámara fotográfica.
■ Construyó equipos parabólicos como los que ahora se usan en los modernos
telescopios y estudió sus propiedades de enfoque. Fabricó lentes y estudió el
enfoque que producen. Además anticipó un descubrimiento: la luz viaja con una
velocidad finita. Escribió más de 200 libros, pero se conservan muy pocos, entre
ellos un Tratado monumental del sistema óptico, ''Opticae", que sobrevivió gracias a
su traducción al latín en el siglo XIII. Este tratado no logró superarse hasta el siglo
XVII y tuvo una gran influencia sobre Roger Bacon (siglo XIII), sobre Witelo (Vitellio) y
sobre todos los escritores occidentales medievales del sistema óptico que conocían
la enciclopedia de Al Haitham. Influyó también en Leonardo Da Vinci y en Johann
Kepler. Su aproximación al sistema óptico generó nuevas ideas e hizo avanzar los
métodos experimentales. De la obra de Al- Hazén se conservan palabras usadas
para identificar las partes del ojo: retina, córnea, humor acuoso...
■ Hacia el año 1000 d.C. y siguiendo las teorías de Alhazen los frailes de la Edad
Media desarrollaron las llamadas "piedras para leer". Posiblemente eran de cristal
de roca o de alguna de las llamadas piedras semipreciosas (posiblemente berilio).
Estaban talladas en forma de una media esfera y aumentaban la letra.
■ En la Edad Media tenían pasión por la luz y por los colores vivos que para ellos tenían un
significad místico. El filósofo Roberto Grossatestaen el siglo XII elaboró una doctrina,
según la cual la energía creadora del mundo era la luz que procede de Dios, que se
condensa y origina las sustancias naturales. Esta teoría se acerca bastante a las
conclusiones de la física moderna, que establece la energía como fundamento del
universo y componente último de toda la materia.
■ Averroes, Abu I-Walid ibn Rusd, (Córdoba 1126-1198) disipó con sus escritos la antigua
idea de que los rayos luminosos partían del ojo e hizo aportaciones importantes a la
óptica en general.
■ Al-Gafiqui vivió entre los siglos XII y XIII. Fue un oculista de gran experiencia y escribió la
obra "Guía del oculista".
■ Roger Bacon (entre 1210 -1292) fraile franciscano inglés, estudió a fondo la obra de la
escuela árabe. Después del globo de Aristófanes tuvieron que pasar casi 1500 años,
hasta que en el año 1266 Bacon talló los primeros lentes con la forma de lenteja que
ahora conocemos (de ahí su nombre). En su libro "Opus maius", Bacon describe
claramente las propiedades de una lente para amplificar la letra escrita y escribe: "Esta
ciencia es indispensable para el estudio de la teología y del mundo... Es la ciencia de la
visión y un ciego, se sabe, no puede conocer nada de este mundo." La óptica será la
base; de la nueva actitud filosófica ante el conocimiento: la que descuenta las creencias
tradicionales para oponerles la experiencia del observador, quien solo afirma lo que "ha
visto por sus propios ojos". Algunos consideran que Bacon fue el inventor de los
anteojos. Comprobó que las personas que ven mal pueden volver a ver las letras si
utilizan vidrios tallados. Se dice que aconsejaba su uso a los ancianos y a las personas
de vista débil.
■ En los primeros anteojos se utilizó el cuarzo y el agua marina, pero conforme aumentó la
demanda fue necesario elaborar vidrio óptico que se rompe con facilidad por lo que
resulta peligroso.A partir de este momento las gafas han evolucionado según las
necesidades de la sociedad.
■ Las primeras lentes convergentes aparecen a finales del siglo XIII en el norte de Italia.
En esta zona estaba muy desarrollada la tecnología del pulido de los cristales. Los
primeros lentes se fabricaron para la presbicia y eran convexos. Las lentes para miopes
aparecen cien años más tarde. No se conoce la fecha exacta de su invención pero existe
un texto de un sermón del fraile dominicano Giordano de Pisa, en 1306 que dice: " Aún
no han pasado veinte años desde que se encontró la manera de fabricar lentes de vidrio
que permiten una buena visión de las cosas... "
■ Posiblemente fueron los vidrieros venecianos los inventores de las lentes. Del taller de
los famosos sopladores de vidrio de Venecia en la isla de Murano proceden los primeros
cristales tallados ideados en principio para un sólo ojo.
■ El paso siguiente fue montar las lentes en un armazón lo que ocurrió entre 1285 y
1300: le pusieron un borde de madera, hierro, cuero, plomo, cobre, o concha a dos de
esos cristales tallados y los unieron con remaches de manera para que formaran una
unidad. Se les agregó un mango para mayor comodidad y se les llamó "Lentes de
Remache". La armadura se colocaba sobre la nariz al estilo "pince-nez" o
quevedos.Existen dudas sobre si fue Alexandro della Spina, un monje dominico de Pisa,
o su amigo Salvino de Armati, en Florencia el primero que lo hizo. En esta época la lupa
era usada por relojeros, joyeros y mercaderes de tejidos.
■ En el libro "Lilibian Medicinae” (Florencia, 1299) se menciona el uso de anteojos para
facilitar la visión. Eran lentes de aumento de forma plano-convexas que se utilizaban
para ayudar a corregir la presbicia y se colocaban encima de los libros para hacer las
letras más grandes. Muchos nombres conocidos de esta época relacionados de alguna
manera con la óptica eran monjes. En la Edad Media, tener unas gafas significaba tener
grandes conocimientos.
■ A partir del siglo XIV se desarrolló en Europa la construcción de lentes para corregir
defectos de la vista. Aparecen las lentes cóncavas para la miopía. Sabemos que las
usaba Petrarca (1304-1374). En la iglesia de San Nicolás de Treviso, existe el primer
cuadro de una persona con lentes, se trata del cardenal Hugo de Provenza, pintado por
Tomás de Modena en 1352. La primera mención de la existencia de fabricantes de
anteojos, data del año 1300 (aparece en el listado de oficios de Venecia).
■ En el siglo XV destacó Leonardo da Vinci (1452-1519). Estudió la estructura y el
funcionamiento del ojo. Realizó varios progresos pero tuvo el defecto, como sus
predecesores, de creer que la función visual residía en el cristalino en vez de en la
retina. Formuló una teoría de la visión, en la que comparaba el ojo a una cámara oscura.
Es muy probable que igual que otros pintores de la época, Leonardo usara una cámara
oscura para incorporar a su pintura los principios de la perspectiva.