Teorias Sociologicas
Teorias Sociologicas
Teorias Sociologicas
SOCIOLOGICAS.
PRESENTAN:
LUIS ENRIQUE LÓPEZ TRINIDAD.
ESMERALDA RAMOS MONTOYA.
La teoría social es, además de un
programa de investigación, una
estructura de significado, un discurso
ideológico.
¿Qué es un intercambio?
“los seres humanos actúan con otros seres humanos en el pleno
reconocimiento de que sus actos serán de alguna manera
recompensados”
Podemos anticipar los resultados de una variedad de interacciones.
Menciona que debe haber un tipo de gratificación, si no es así, la
relación desaparece.
Ejemplo: matrimonios acordados por convivencia social y
económica.
CONCEPTOS DE GEORGE HOMANS
LA TEORIA DEL INTERCAMBIO SEGÚN GEORGE C. HOMANS
Entiende que el intercambio social, en la medida en que es el resultado de
conductas individuales, puede ser reducido a proposiciones que expliquen el
comportamiento de las personas
Así, elabora seis proposiciones que son el núcleo de la teoría del intercambio
LA PRIMERA : Es la proposición del éxito e indica que cuanto más
recompensada sea una actividad, mayor será la probabilidad de que tal
actividad se desarrolle.
LA SEGUNDA :Proposición del estímulo, e indica que un comportamiento
concreto tendrá lugar en la medida en que las circunstancias en que se
produzca sean similares a las circunstancias en que tal comportamiento tuvo
lugar en el pasado y fue recompensado
LA TERCERA: Proposición del valor y señala que cuanto más valioso sea el
resultado de la acción, más probabilidades hay de que tal acción se repita
de nuevo.
LA CUARTA: Proposición de la privación-saciedad. Indica que cuanto más
frecuentemente una persona reciba una recompensa por una acción, tanto
menos valiosa es una unidad adicional de tal recompensa.
LA QUINTA: Proposición tiene dos partes. La primera se puede denominar
proposición de frustración-agresión e indica que las personas que no reciben
aquello que esperan como recompensa pueden frustrarse y comportarse
agresivamente.
LA SEXTA: Proposición de la racionalidad se refiere a la elección de la acción
que nos recompense con algo de mayor valor.
EL INDIVIDUALISMO, OBRA DE
BLUMER Y GOFFMAN
Todos los fenómenos sociales deben ser explicados en
términos de individuos, propiedades de esos individuos (tales
como creencias, deseos, otros estados mentales o acciones) o
relaciones entre esos individuos. la sociedad es el producto de
una gran cantidad de acciones y decisiones individuales y de
competencias entre las personas
La obra de Herbert Blumer y Erving Goffman se conoce como
interaccionismo simbólico, la cual es una de las corrientes de
pensamiento micro sociológica que se basa en la
comprensión de la sociedad a través de la comunicación y
que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios.
Proceso a través del cual los seres humanos interactúan con
símbolos para construir significados
BLUMER ESTABLECE 3 PREMISAS. GOFMAN ENFOQUE DRAMATURGO
Estudió las unidades mínimas de
1. El ser humano orienta sus actos
interacción entre las personas,
hacia las cosas en función de lo
centrándose siempre en grupos
que éstas significan para él. reducidos.
2. La fuente de ese significado es Para Goffman el Teatro es un modelo
un producto social, que emana de que nos permite entender la vida
y a través de las actividades de los social.
individuos al interactuar. Toda su obra se basa en metáforas
3. La utilización del significado por referentes al teatro.
el agente, se produce a través de
un proceso de interpretación
propia, que supone autoindicación
y manipulación de significados
ETNOMETODOLOGIA.
La etnometodología es una corriente filosófica y sociológica que
pretende describir el mundo social tal y como se está
continuamente construyendo, emergiendo como realidad
objetiva , ordenada, inteligible y familiar.
El término etnometodología fue utilizado por primera vez por
Harold Garfinkel para denominar la forma de trabajo
psicosociológico que estaba realizando en 1954.
Se caracteriza más por la producción de estudios empíricos. La
etnometodología realiza estudios de la conversación. Estudia los
procesos de constitución de la realidad y el orden social. El
principal problema al que se enfrenta es al papel de las reglas
creadas en el grupo o sociedad.
La etnometodologia tiene 3 herramientas.
- Indicación: Se refiere a que el lenguaje es base
de la vida social
- Reflexividad: El lenguaje no solo se usa para
referirse a algo, sino para hacer algo.
- Descripciones: “Toda la acción social es
descriptible, inteligible, relatable y analizable.”
FENOMENOLOGIA LEGADO DE
EDMUN HUSSERL.
Entre las filosofías que surgen en el s. XX ocupa un lugar destacado
la fenomenología, creada por el matemático, físico y astrónomo
alemán Edmund Hüsserl , que rompe con el vitalismo para
inaugurar una nueva etapa de pensamiento.
La Fenomenología: Es una ciencia de la filosofía que deriva del
griego “apariencia” y “tratado”, cuyo estudio se fundamenta en los
en los fenómenos o esencia de las cosas, la característica principal
es “ir a las cosas mismas”. Da prioridad a la conciencia porque en
la conciencia se capta la realidad.
La fenomenología es, sobre todo, un método de investigación que
consiste en el análisis de la esencia de lo dado, del fenómeno.
Método Fenomenológico
A. Describe los fenómenos tales como aparecen en la conciencia.
B. Accede al campo de la conciencia y lo somete a análisis (Análisis
intencional)
C. Describe los objetos ideales: delas especies, de los números, de las figuras, de
los principios lógicos, toda esa esfera (mundo) de los objetos ideales (no reales),
tienen un valor permanente ,nunca cambian ni se ven afectados por ninguna
circunstancia particular. Ej. El color rojo es ideal, no las cosas rojas, que son
objetos reales.
El positivismo de Husserl consiste en negarse a hacer todo juicio de existencia:
no afirma ni niega la realidad de las cosas o su existencia. No hay tampoco
escepticismo: no es que dude, no duda porque si dudara cambiaría el género
del acto. Si yo niego la realidad de los objetos o la afirmo o la pongo en duda,
cambio la cualidad del acto
SOCIOLOGIA CULTURAL.
Bases de la propuesta.
Indefinición de la cultura: variable dependiente.
Cómo interviene la cultura en los hechos sociales.
Modelo que reconoce autonomía de la cultura;
separada de la estructura social.
Todo objeto/estructura social puede analizarse
como objeto/estructura cultura.
CONCEPTOS CLAVE
Cultura: emplazamiento de parámetros simbólicos, que se
organiza en ámbitos de codificación binaria y se dispone
narrativamente en asentamientos discursivos, mismos que son
constituyentes y constitutivos de las formas sociales de relación.
El código es el sistema de símbolos y reglas que permite
componer y descifrar un mensaje.
La narrativa es un relato significativo en espacio y tiempo [texto].
El género es un marco que señala el tipo de representación que
está significándose.
Performance: La acción es algo más que un ritual, es un
performance: un proceso social en el cual los actores, individual
o colectivamente, despliegan hacia otros un sentido consciente
o inconsciente de su situación social.
SOCIOLOGIA DE LA CULTURA.
PARA ALGUNOS PENSADORES DE LA SOCIOLOGIA.
Weber: la salvación era una necesidad cultural que ha organizado a las
personas.
Durkheim: la vida social tiene un componente espiritual ineluctable.
Marx: las fuerzas no-materiales ligan a las personas a un proyecto en común.
Parsons: los valores tienen un protagonismo central en las acciones.
Los autores hacen referencia a dos primicias, lo sagrado y lo profano.
Sagrado: representación social del bien en relación al cual los actores pretenden
construir las comunidades.
Profano: imagen del mal, establece una esfera de contaminación de la que los
actores intentan desembarazarse.
MARXISMO.
Llamamos marxismo al conjunto de ideas políticas,
económicas y filosóficas que nacen con la obra de Karl
Marx, pero que van unidas al activismo obrero y que
posteriormente han sido desarrolladas por muchos autores.