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CELAM
C o n s e j o E p i s c o p a l
L a t i n o A m e r i c a n o

Licenciado: Freddy Melgar Grupo 6

Integrantes:
Maria Fernanda Arredondo
Jereny Becerra
Luis Gustavo Ibañez
Maria Fernanda Ibañez
GeeHo Kahng
Daniel Mena
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Camilo Yepez
 CELAM 2

Que es
• Consejo formado en el año 1955, al pedido hecho por el
Papa Pio XII.

• Consejo donde se agrupa a los distintos obispos de las

Iglesias Católicas.

• Los obispos pertenecen a la region latinoamericana y al

Caribe.
• Encargan de exponer las distintas dificultades que se
presentan en las Iglesias de cada región .
• Debaten y plantean ideas de proyectos que logren el
fomentar los valores de una correcta sociedad .
• También tocan temas sobre las situaciones
evidenciadas en la sociedad.

• “Organismo de comunión, reflexión, colaboración y servicio

como signo e instrumento del afecto colegial en perfecta
comunión con la Iglesia universal.”
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 CELAM 3

Que es
Segun Pablo VI, el “ser señal e instrument de la mayor
colegialidad episcopal al servicio de las Iglesias locales.”

• Mision:
• Estudiar los problemas de interes comun para la
Iglesia en America Latina
• Buscar soluciones, procurer la coordinacion de las
actividades catolicas, promover y sostener
iniciativas de interes comun.

• Objetivo:
• Analizar la vida de la iglesia. Se identifica
problemas, se delibera de comun acuerdo sobre las
posibles soluciones y lineas de accion pastoral.

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• Cada ciertos años se realiza una asamblea ordinaria a

la cual asisten los presidentes de las conferencias
episcopales nacionales.

Miembros del CELAM:

1.El Presidente de cada Conferencia Episcopal o

su sustituto
2.Un Delegado nombrado por cada Conferencia
Episcopal representante ante el CELAM
3.Los integrantes de la Presidencia del CELAM
4.Los presidentes de Departamento, los
responsables de secciones y organismos nombrados para
un período de cuatro años.

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 CELAM 5

Organizacion del CELAM:

• La Secretaría General:
Organismo ejecutivo inmediato y permanente de la
presidencia, responsable de animar y coordinar las
actividades del CELAM.
• Los Departamentos:
Comunión Eclesial y Diálogo, Misión y
Espiritualidad, Vocaciones y Ministerios, Familia y
Vida, Cultura y Educación , Justicia y Solidaridad y
Comunicación y Prensa.

Paises que conforman el CELAM:

• Argentina, Peru, Brasil, Paraguay, Costa Rica, Cuba,
Guatemala, Venezuela, Antillas, Nicaragua, El
Salvador, Uruguay, Haiti, Ecuador, Panama, Bolivia,
Honduras, Puerto Rico, Colombia, Mexico,
Republica Dominicana y Chile

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Documentos / Conferencias 6

• Documento de Río de Janeiro

• Las conclusiones de la Asamblea de Medellín

• Los documentos de Puebla

• Los documentos de Santo Domingo

• Documento de Aparecida

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Documento de Río de Janeiro

• Rio de Janeiro 25 de julio al 4 de Agosto de 1955

• Tiene la enorme validez de ser pionero en este

aspecto.

• Responde a los primeros pasos que se dan hacia una

pastoral de conjunto en América Latina.

• Tema: “Sobre las necesidades de America Latina”

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Documentos 8

Documento de Río de Janeiro

Tema: “Sobre las necesidades de America Latina”

• 3 problemas: la escasez del clero, la necesidad de una

mejor instrucción y preparación de los seglares, el
problema social.

• La escasez del clero

• Pide con insistencia que se empleen todas las
maneras posibles: pastoral familiar, cultivo de
los jóvenes en las Asociaciones, día del
Seminario, etc., para procurar un mayor número
de vocaciones.
• Insiste después en la importancia de una
adecuada formación, espiritual, intelectual y
humana.

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Documentos 9

Documento de Río de Janeiro

Tema: “Sobre las necesidades de America Latina”

• La cooperación de los seglares

• Destaca la importancia de una mayor formación y
responsabilidad.
• Señala el apostolado social como responsabilidad
del cristiano y ruega para que surjan verdaderas
vocaciones a las actividades sociales y cívicas,
estimulándolas hacia una óptima capacitación, no
sólo técnica o científica, sino también práctica hacia
el bien común.

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Documentos 10

Documento de Río de Janeiro

Tema: “Sobre las necesidades de America Latina”

• La problemática social
• La problemática social que se queda más bien en
constataciones y deseos: "La Conferencia General
del Episcopado Latino Americano no puede dejar de
expresar su honda preocupación ante los
problemas sociales de América Latina y la situación
angustiosa en que se encuentra todavía, -a pesar
del cúmulo de bienes que la Providencia ha
dispensado al Continente- una no pequeña parte de
sus habitantes, y en particular algunas clases de
trabajadores dei campo y de la ciudad, sin olvidar a
la clase media, por los salarios insuficientes y la
demanda de trabajo.”.

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Las conclusiones de la Asamblea de Medellín

• Realizada en 1968 en Medellin–Colombia convocada

por el Papa Pablo VI

• Meta principal era la aplicacion de la renovacion

conciliar a America Latina.
• La promoción del hombre y de los pueblos hacia
los valores de justicia, paz, educación y familia.
• Una necesidad de evangelización y maduración
de la fe a través de la catequesis y liturgia.
• Se tomó en cuenta los problemas que giran en
torno a toda la comunidad para que sea más
fuerte la unidad y la acción pastoral.

• Temas mas importantes:

• El desarrollo y la justicia
• La paz y la violencia
• La pastoral de conjunto.
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 Documentos 12

Las conclusiones de la Asamblea de Medellín

• El desarrollo y la justicia

• El documento de "Justicia" diciendo: "En todos ellos se describe la

miseria que margina a grandes grupos humanos. Esa miseria, como
hecho colectivo, es una injusticia que clama al cielo".
• Y reseña la situación de: Las familias no encuentran muchas veces
posibilidades concretas de educación para sus hijos. La juventud reclama
su derecho a ingresar en la universidad o centros superiores de
perfeccionamiento intelectual o técnico-profesional; la mujer, su
igualdad de derecho y de hecho con el hombre; los campesinos, mejores
condiciones de vida; o si son productores, mejores precios y seguridad en
la comercialización. La creciente clase media se siente afectada por la
falta de expectativa. Se ha iniciado un éxodo de profesionales y técnicos a
países más desarrollados. Los pequeños artesanos e industriales son
presionados por intereses mayores y no pocos grandes industriales de
Latinoamérica van pasando progresivamente a depender de empresas
mundiales.
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 Documentos 13

Las conclusiones de la Asamblea de Medellín

• El desarrollo y la justicia - Orientación del cambio social

• Toda la población, muy especialmente las clases populares, han de tener,
a través de estructuras territoriales y funcionales, una participación
receptiva y activa, creadora y decisiva, en la construcción de una sociedad.
Esas estructuras intermedias entre la persona y el estado deben ser
organizadas libremente, sin indebida intervención de la autoridad o de
grupos dominantes, en vista de su desarrollo y su participación concreta
en la realización del bien común total.
• Constituyen la trama vital de la sociedad. Son también la expresión real
de la libertad y de la solidaridad de los ciudadanos.
• Tiene que haber justicia en:
a) La Familia
b) La organización profesional
c) Empresas y economía
d) Organización de los trabajadores
e) Unidad en la acción
f) Transformación del campo
M I N TA g) Industrialización WWW.POWERPOINTIFY.COM
 Documentos 14

Las conclusiones de la Asamblea de Medellín

• Paz y la violencia

• "La paz es ante todo obra de la justicia. Supone y exige la instauración

de un orden justo, en el que los hombres puedan realizarse como hombres,
en donde su dignidad sea respetada, sus legítimas aspiraciones
satisfechas, su acceso a la verdad reconocido, su libertad garantizada…”
• “La paz en América Latina, no es por lo tanto la simple ausencia de
violencias y derramamientos de sangre. La opresión ejercida por los
grupos de poder puede dar la impresión de mantener la paz y el orden,
pero en realidad no es sino el germen continuo e inevitable de rebeliones
y guerras".
• "La paz no se encuentra, se construye. El cristiano es un artesano de la
paz".
• “La paz es fruto del amor”.

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 Documentos 15

Las conclusiones de la Asamblea de Medellín

• Pastoral en conjunto
• Despertar en los hombres y en los pueblos, principalmente con los medios de
comunicación social, una viva conciencia de justicia, infundiéndoles un sentido
dinámico de responsabilidad y solidaridad;
• Defender, según el mandato evangélico, los derechos de los pobres y
oprimidos
• Denunciar enérgicamente los abusos y las injustas consecuencias de las
desigualdades excesivas entre ricos y pobres, entre poderosos y débiles,
favoreciendo la integración;
• Procurar que en nuestros colegios, seminarios y universidades, se forme un
sano sentido critico de la situación social y se fomente la vocación de servicio.
• Pedir el perfeccionamiento de la administración judicial cuyas deficiencias a
menudo ocasionan serios males;
• Urgir para que en muchos de nuestros países se detenga y revise el actual
proceso armamentista
• Denunciar la acción injusta que en el orden mundial llevan a cabo naciones
poderosas contra la autodeterminación de pueblos débiles
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 Documentos 16

Los documentos de Puebla

• Realizada en 1979 en Puebla Mexico.

• Los Obispos reunidos en la III Conferencia General del Episcopado

Latinoamericano, hacen un balance positivo de la renovación litúrgica en
América Latina

• Lema: “La evangelizacion en el presente y en el futuro de America

Latina”.

• El docuemto se divide en 5 partes:

• Primera Parte: Visión pastoral de la realidad latinoamericana
• Segunda Parte: Designio de Dios sobre la realidad de América Latina
• Tercera Parte: La evangelización en la Iglesia de América Latina.
Comunión y Participación
• Cuarta Parte: Iglesia misionera al servicio de la evangelización en
América Latina
• Quinta Parte: Bajo el dinamismo del Espiritu: Opciones Pastorales
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Documentos 17

Los documentos de Puebla

“La evangelizacion en el presente y en el futuro de America Latina”.

• Tres principios para la evangelizacion:

• Opcion Preferencia por los pobres
• Opcion preferencial por los jovenes
• Accion de la Iglesia con los constructors de la
Sociedad pluralista en America Latina.

• Opcion Preferencia por los pobres

• La Iglesia mira en los pobres y necesitados el
rostro doliente del Señor y es por esa razon que
le nace como madre cobijar en su seno a estos
sus hijos.
• Dios por medio de su Iglesa los defiende y los
ama entrañablemente y son los destinatarios
primordiales de toda la mision y su
evangeliacion es redimir su situacion a los ojos
M I N TA
de la fe. WWW.POWERPOINTIFY.COM
Documentos 18

Los documentos de Puebla

“La evangelizacion en el presente y en el futuro de America Latina”.

• Opcion Preferencia por los jovenes

• La juventud hoy en America Latina esta atrasada por
los vicios y por una situacion familiar donde no existe
la palabra familia. Frente a esta realidad que es
deprimente, la Iglesa presenta a los jovenes a un Cristo
vivo, como el unico Salvador del hombre que tiene la
fueza de liberarlo de sus cadenas. Ya el joven
experimentado esta liberalidad de Cristo, saldra a
evangelizar como respuesta al amor que Dios le ha
tenido en Jesucristo.

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Los documentos de Puebla

“La evangelizacion en el presente y en el futuro de America Latina”.

• Accion de la Iglesa con los constructors de la Sociedad

pluralista en America Latina
• La Iglesia colabora con el anuncio de la Buena Nueva
a traves de una radical conversion a la justiciar y el
amor, transformar desde dentro las estructuras de la
Sociedad pluralista que respeten y promuevan la
dignidad de la persona humana y le abran la
posibilidad de alcanzar su vocacion suprema de
comunion con Dios y de los hombres entre si.

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Documentos 20

Los documentos de Santo Domingo

• Realizada en Santo Domingo, Republica Dominicana en

1992.

• Convocados por el Santo Padre Juan Pablo II a la IV

Conferencia General del Episcopado Latinoamericano .

• Lema: “Nueva evangelizacion, promocion humana, cultura

Cristiana, Jeuscristo ayer, hoy y siempre.”

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Documentos 21

Los documentos de Santo Domingo

La IV Conferencias General del Episcopado Latinoamericano,

menciona como un gran desafío pastoral en lo que respecta a la
Liturgia: “No se atiende todavía al proceso de una sana
inculturación de la liturgia; esto hace que las celebraciones sean
aún, para muchos, algo ritualista y privado que no los hace
conscientes de la presencia transformadora de Cristo y de su
Espíritu ni se traduce en un compromiso solidario para la
transformación del mundo”.

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Documentos 22

Los documentos de Santo Domingo

Es de notar que en este documento ya no se habla de adaptación, sino de

inculturación.
• Para enfrentar este desafío, los obispo proponen las siguientes líneas
pastorales:
1) Promover una liturgia que en total fidelidad al espíritu que el
Concilio Vaticano II quiso recuperar en toda su pureza busque, dentro de
las normas dadas por la Iglesia, la adopción de las formas, signos y
acciones propias de las culturas de América Latina y el Caribe.
2) En esta tarea se deberá poner una especial atención a la
valorización de la piedad popular, que encuentra su expresión
especialmente en la devoción a la Santísima Virgen, las peregrinaciones a
los santuarios y en las fiestas religiosas iluminadas por la Palabra de Dios.
3) Si los pastores no nos empeñamos a fondo en acompañar las
expresiones de nuestra religiosidad popular purificándolas y abriéndolas a
nuevas situaciones, el secularismo se impondrá más fuertemente en nuestro
pueblo latinoamericano y será más difícil la inculturación del Evangelio.

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Documentos 23

Los documentos de Santo Domingo

• Mantiene, respecto a Puebla y Medellín

• el esfuerzo de evangelizar la cultura y salir al
encuentro de la pobreza
• Tambien profundiza el compromiso por la justicia y los
derechos humanos; mejora la pastoral juvenil y familiar;
acentúa el rol de los laicos; cobran fuerza temas como la
defensa de la vida, la cultura urbana, los movimientos y
asociaciones eclesiales, el papel de la mujer, las expresiones
culturales de los amerindios y afroamericanos, la misión ad
gentes.

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Documentos 24

Documento de Aparecida

• Realizada el 13 de mayo de 2007, en el santuario de

Aparecida en Brasil.

• La Conferencia fue convocada por el Papa Juan Pablo II

concretada por Benedicto XVI.

• Tema de la conferencia: “Discipulos y Misioneros de

Jesucristo para que nuestros pueblos en Él tengan vida.”

• Puntos centrales: Reflexion sobre la realidad

latinoamericana y el papel que cumple la Iglesia en este
contienete de esperanza.

• Se resumieron los tres principios de la Iglesia

latinoamericana, es decir «ver, juzgar y actuar».

• M I Proclamacion
N TA final: “Creemos y esperamos”. WWW.POWERPOINTIFY.COM
Documentos 25

Documento de Aparecida

El “ver”
• Propone analizar un hecho de vida con el fin de descubrir
actitudes y modos de pensar y valoraciones y
comportamientos.
• Se busca las causas y se analiza las consecuencias que
pueden tener en las personas, en las comunidades y en las
organizaciones sociales.
El “juzgar”
• El momento central de la revisión de vida. Se propone tomar
posición frente al hecho analizado, explicitar el sentido que
descubre la fe, la experiencia de Dios que conlleva y las
llamadas de conversión que surgen de él.
El “actuar”
• Propone determinar aquellas actitudes que las personas
deben cambiar en sus vidas, los criterios de juicio que deben
ser transformados, los hábitos que son cuestionados por la
Palabra de Dios y las acciones que se van a desarrollar.
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Documentos 26

Documento de Aparecida

Esperamos a …
• Formar comunidades vivas que alimenten la fe e
impulsen la accion misionera.

• Impulsar la participacion active de la mujer en la

sociedad y en la Iglesia.

• Fortalecer con audacia la pastoral de la familia y de

la vida.

• Valorar y respetar nuestros pueblos indigenas y

afrodescendientes.

• Hacer de este contienente un modelo de reconciliacion,

de justicia y de paz.

• Colaborar en la integracion de los pueblos de America

M I N TA Latina y el Caribe. WWW.POWERPOINTIFY.COM
Acontecimientos Historicos 27

• En 1958, hubo la caida de la dictadura de Marcos Perez

Jimenez en Venezuela.

• En 1959, triunfa la Revolucion Cubana encabezada por

Fidel Castro derrocando al regimen de Fulgencio Batista.

• En 1961, es ajusticiado Rafael Leonidas Trujillo, dictador

de la Republica Dominicana desde 1930.

• En 1962, la crisis de los misiles de Cuba entre los Estados

Unidos y la Union Sovietica puso al mundo al borde de una
Guerra nuclear.

• En 1963, el 3 de junio fallece Juan XXIII y es sucedido por

Pablo VI(Giovanni Battista Montini)

• En 1964, inicio el conflicto armado en Colombia

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Acontecimientos Historicos 28

• En 1964, hubo golpe de estado en Brasil.

• En 1967, militares bolivianos asesinan al guerrillero

argentine Che Guevara.

• En 1973, hubo golpe de estado en Uruguay.

• En 1973, el 11 de septiembre, el general Augusto Pinochet

realiza un golpe de estado en Chile.

• En 1988, hubo triunfo del “No” en Chile y en 1990, retorna

la democracia en Chile

• En 2000, final de 72 años de hegemonia del PRI en Mexico

• En 2001, grave crisis economica y politica en Argentina.

• En 2004, historico cambio politico en Uruguay.

• M I En
N TA2005, conmocion mundial por la muerte de Juan Pablo II WWW.POWERPOINTIFY.COM
 Conclusion 29

Ya no solo hablamos de inculturación en los pueblos originarios, o en los pueblos afro

descendientes, hoy también «Nuevas culturas continúan gestándose en las que el cristiano ya no suele ser
promotor o generador de sentido. El Sínodo ha constatado que hoy las transformaciones de esas grandes
áreas y la cultura que expresan son un lugar privilegiado de la nueva evangelización. Esto requiere imaginar
espacios de oración y de comunión con características novedosas, más atractivas y significativas para los
habitantes urbanos.

Estamos convencidos que la inculturación de la Liturgia precisa, hoy más que nunca ser
incentivada, tomando en cuenta los rostros latinoamericanos, la religiosidad popular, las iniciativas de
celebraciones adaptadas a los medios afrodescendientes e indígenas, recuperando las expresiones culturales,
el ritmo, el canto y la música, los instrumentos musicales, las vestimentas, los gestos e símbolos de las
diferentes culturas. Uno de los caminos para enraizar a la liturgia las culturas de nuestros pueblos ser, sin
duda, acoger y valorizar muchas de las celebraciones populares como expresiones auténticas y legítimas del
misterio pascual del Señor.

Hermanos y hermanas, no tengamos miedo, dirijamos nuestros pasos «Hacia una Liturgia
inculturada en América Latina y El Caribe».

Gracias.
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 30

Gracias :))

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