Psicología Social
Psicología Social
Psicología Social
UNIVERSIDAD ICEL
DOCENTE: HUGO ENRIQUE HERNANDEZ SANCHEZ
DEFINICIÓN
AUNQUE FORMULADA HACE VARIAS DÉCADAS, LA DEFINICIÓN DADA POR
GORDON ALLPORT ES PARA MUCHOS LA QUE MEJOR REFLEJA LAS
CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL ACTUAL. AFIRMÓ
ALLPORT EN 1954 "LOS PSICÓLOGOS SOCIALES CONSIDERAN SU DISCIPLINA
COMO UN INTENTO DE COMPRENDER Y EXPLICAR CÓMO LOS PENSAMIENTOS,
SENTIMIENTOS Y CONDUCTA DE LOS INDIVIDUOS SON INFLUENCIADOS POR LA
PRESENCIA ACTUAL, IMAGINADA O IMPLÍCITA DE OTROS SERES HUMANOS" (P.
5, 1954).
"LA PSICOLOGÍA SOCIAL ES UNA DISCIPLINA EN LA CUAL LAS PERSONAS
INTENTAN COMPRENDER, EXPLICAR Y PREDECIR CÓMO LOS PENSAMIENTOS,
SENTIMIENTOS Y ACCIONES DE LOS INDIVIDUOS SON INFLUENCIADOS POR LOS
PENSAMIENTOS, SENTIMIENTOS Y ACCIONES PERCIBIDOS, IMAGINADOS O
IMPLÍCITOS, DE OTROS INDIVIDUOS" (RAVEN & RUBIN, P. 16, 1983).
BARON & BYRNE (1994), PLANTEAN QUE LA TAREA CENTRAL DE LOS
PSICÓLOGOS SOCIALES ES COMPRENDER CÓMO Y POR QUÉ LOS INDIVIDUOS
SE COMPORTAN, PIENSAN Y SIENTEN COMO LO HACEN, EN SITUACIONES QUE
INVOLUCRAN A OTRAS PERSONAS. "EL CAMPO CIENTÍFICO QUE BUSCA
COMPRENDER LA NATURALEZA Y CAUSAS DE LA CONDUCTA Y PENSAMIENTO
DE LOS INDIVIDUOS EN SITUACIONES SOCIALES" (P. 8).
PUNTOS IMPORTANTES:
• LA PSICOLOGÍA SOCIAL ES UNA CIENCIA
• LA PSICOLOGÍA SOCIAL SE FOCALIZA EN LA CONDUCTA DE LOS
INDIVIDUOS
• LA PSICOLOGÍA SOCIAL BUSCA COMPRENDER LAS CAUSAS DEL
PENSAMIENTO Y CONDUCTA SOCIALES
• ASPECTOS BIOLÓGICOS DE NUESTRA NATURALEZA Y HERENCIA GENÉTICA
QUE SON RELEVANTES EN ALGUNAS FORMAS DE CONDUCTA SOCIAL.
RELACIONES CON OTRAS DISCIPLINAS
LA SOCIOLOGÍA SE INTERESA ESPECIALMENTE EN EL ESTUDIO DE LA
SOCIEDAD, LAS INSTITUCIONES SOCIALES Y LAS RELACIONES ENTRE
ORGANIZACIONES O GRUPOS DENTRO DE UN SISTEMA SOCIAL.
EN EL CASO DE LA ANTROPOLOGÍA, ESTA DISCIPLINA SE DEDICA EN
PARTICULAR AL ESTUDIO DE LOS DIVERSOS PRODUCTOS, PATRONES, FORMAS
DE INTERACCIÓN, ETC. DE LOS DIFERENTES GRUPOS CULTURALES, CON UN
ENFOQUE COMPARATIVO.
GRUPOS PSICOANALITICO:
CRÍTICAS AL PSICOANÁLISIS…
LOS MALESTARES HUMANOS SE TRANSFORMAN DE LA MANO CON LAS
CONDICIONES ESTRUCTURALES EN LAS QUE SE GESTAN. EL PSICOANÁLISIS,
COMO PRÁCTICA HUMANA Y ARTEFACTO PARA LA COMPRENSIÓN DE LA
SUBJETIVIDAD, SE HA TRANSFORMADO TAMBIÉN A LA PAR DE LOS CONTEXTOS
SOCIALES EN LOS QUE HA TENIDO LUGAR SU DESARROLLO.
COGNITIVISMO SOCIAL
4. ATENCIÓN
5. RETENCIÓN
6. REPRODUCCIÓN MOTORA
APRENDIZAJE VICARIO: OTRO DE LOS CONCEPTOS MÁS POPULARES DE ALBERT BANDURA,
CON EL QUE LLEVÓ A CABO VARIOS EXPERIMENTOS IMPORTANTES COMO EL
EXPERIMENTO DEL MUÑECO BOBO, DONDE SE OBSERVABA COMO LOS NIÑOS APRENDEN
NO SOLO HACIENDO, SINO CON BASE A LO QUE VEN QUE HACEN OTRAS PERSONAS. EL
APRENDIZAJE VICARIO FUE EXTENDIDO A TODOS LOS SERES HUMANOS, Y SE COMPROBÓ
QUE EN BASE A LA RESPUESTA DEL OBSERVADO LA PERSONA OBSERVADORA TOMABA NOTA
DE LO OCURRIDO, APRENDIENDO DE LA EXPERIENCIA DE OTRA PERSONA. POR LO TANTO
MEDIANTE ESTA TEORÍA, SABEMOS QUE UNA PERSONA ES CAPAZ DE APRENDER
MEDIANTE LA OBSERVACIÓN DE LAS CONSECUENCIAS DEL COMPORTAMIENTO DE
OTRO.
• CAPACIDAD SIMBOLIZADORA, PARA ENSAYAR SIMBÓLICAMENTE SOLUCIONES, SIN QUE
SEA NECESARIO EJECUTARLAS Y SUFRIR LAS CONSECUENCIAS DE SUS ERRORES.
• CAPACIDAD DE PREVISIÓN, AL PROPONERSE METAS SE ENSAYAN LAS POSIBLES
ACCIONES Y CONSECUENCIAS, QUE SE PUEDEN CONVERTIRSE EN MOTIVADORES Y
REGULADORES DE LA CONDUCTA PREVISORA.
• CAPACIDAD VICARIA, MEDIANTE LA OBSERVACIÓN DE MODELOS SE PUEDE APRENDER
VICARIAMENTE DE LO QUE OTROS HACEN Y LAS CONSECUENCIAS DE DICHAS ACCIONES,
SIN NECESIDAD DE PASAR POR LA EJECUCIÓN DE LAS MISMAS.
• CAPACIDAD AUTORREGULADORA, EL HOMBRE PUEDE CONTROLAR SU PROPIA
CONDUCTA MANIPULANDO EL AMBIENTE Y UTILIZANDO ESTRATEGIAS COGNITIVAS
PROPONIÉNDOSE METAS, OBJETIVOS E INCENTIVOS A SUS PROPIAS ACCIONES.
• CAPACIDAD DE AUTORREFLEXIÓN, ANALIZAR SUS PROPIAS EXPERIENCIAS,
CONTRASTÁNDOLAS CON LOS RESULTADOS OBTENIDOS, ANALIZAR SUS IDEAS, Y
DESARROLLAR LA PERCEPCIÓN QUE TIENEN ELLOS MISMOS SOBRE SU EFICACIA.
CORRIENTES DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL:
TEORÍAS DEL ROL.
FREDERIC MUNNÉ
MUJER
ACTIVIS
ESPOSA
TA
EXISTE CONFLICTO INTER-ROL CUANDO LAS EXPECTATIVAS
ASOCIADAS CON DIVERSAS POSICIONES DE UN INDIVIDUO SON
INCOMPATIBLES ENTRE SÍ, MIENTRAS QUE EXISTE CONFLICTO
INTRA-ROL CUANDO SON INCOMPATIBLES LAS EXPECTATIVAS
ASOCIADAS CON UNA MISMA POSICIÓN.
Rol
prescrito
Rol
subjetivo
Rol
desempeñ
ado
• HTTPS://WWW.YOUTUBE.COM/WATCH?V=DFYXYRJ-MWC&LC=Z22EHV1IKTBW
GZXA204T1AOKGVB2RYISY5W3W5DYZWN0BK0H00410.1581985961916460
• HTTPS://WWW.YOUTUBE.COM/WATCH?V=NZ_HVQVXZ9K
• HTTPS://WWW.YOUTUBE.COM/WATCH?V=TWZO42URFOI
INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
¡ A TRABAJAR !
ALGUNAS IDEAS…
DESDE LA PSICOLOGÍA SOCIAL, ARNETT (1995) PROPONE TRES TIPOS DE OBJETIVOS PARA
LA SOCIALIZACIÓN, DE ALCANCE GENERAL A DISTINTAS SOCIEDADES Y CULTURAS:
1) EL CONTROL DE IMPULSOS
2) LA PREPARACIÓN PARA OCUPAR ROLES SOCIALES
3) LA INTERNALIZACIÓN DE SENTIDO
EL CONTROL DE IMPULSOS, LA CAPACIDAD PARA LA AUTORREGULACIÓN Y LA
POSTERGACIÓN DE LA GRATIFICACIÓN SE ADQUIEREN EN LA INFANCIA. UN SEGUNDO
OBJETIVO DE LA SOCIALIZACIÓN ES LA PREPARACIÓN PARA EL DESEMPEÑO EN LOS
DIFERENTES ROLES SOCIALES, DE ACUERDO A LA CLASE SOCIAL, CASTA, EL GRUPO
RACIAL O ÉTNICO DEL INDIVIDUO. EL TERCER OBJETIVO DE LA SOCIALIZACIÓN ES EL
DESARROLLO DE FUENTES DE SIGNIFICADO, COMO PUEDEN SER LA RELIGIÓN, LA
PERTENENCIA A GRUPOS ÉTNICOS-NACIONALES, LA SELECCIÓN DE OBJETIVOS DE
DESARROLLO PERSONAL (HE- CHT, 2009).
ESTOS OBJETIVOS SE ENCUENTRAN MODULADOS POR EL TIPO DE CULTURA EN EL QUE SE
LLEVAN A CABO (ARNETT, 1995). ASÍ, SE DISTINGUE ENTRE UNA SOCIALIZACIÓN AMPLIA
(BROAD SOCIALIZATION) Y UNA SOCIALIZACIÓN ESTRECHA (NARROW SOCIALIZATION).
LAS CULTURAS QUE SE CARACTERIZAN POR UNA SOCIALIZACIÓN AMPLIA PROMUEVEN EL
INDIVIDUALISMO, LA INDEPENDENCIA, LA AUTOEXPRESIÓN, A TRAVÉS DE LOS
DIFERENTES AGENTES DE SOCIALIZACIÓN TALES COMO LA FAMILIA Y LOS GRUPOS DE
PARES, ENTRE OTROS.
EN CONTRASTE, LAS CULTURAS CARACTERIZADAS POR UNA SOCIALIZACIÓN ESTRECHA
TIENDEN MÁS A LA OBEDIENCIA Y LA CONFORMIDAD Y DESALIENTAN LA DESVIACIÓN DE
LA CONDUCTA NORMAL.
VS
DESDE ESTA PERSPECTIVA, LA SOCIALIZACIÓN AMPLIA CONDUCE A UN RANGO EXTENSO
DE DIFERENCIAS INDIVIDUALES. POR EL CONTRARIO, LA SOCIALIZACIÓN ESTRECHA
IMPLICA UNA BAJA VARIABILIDAD EN LAS DIFERENCIAS INDIVIDUALES, COMO, POR
EJEMPLO, CUANDO A LOS INDIVIDUOS SE LOS PRESIONA PARA CONFORMARSE CON UN
DETERMINADO ESTÁNDAR CULTURAL.
ES IMPORTANTE SEÑALAR QUE EL PROCESO DE SOCIALIZACIÓN TRANSCURRE DU- RANTE
TODA LA VIDA DEL INDIVIDUO.
NO OBSTANTE, SE MANTIENE UNA DISTINCIÓN CONCEPTUAL DE DOS ETAPAS
DE SOCIALIZACIÓN: UNA ETAPA PRIMARIA Y UNA SECUNDARIA. DE ACUERDO
CON BERGER Y LUCKMANN (1968), LA SOCIALIZACIÓN PRIMARIA
CORRESPONDE A LA INTRODUCCIÓN DEL INDIVIDUO EN LA SOCIEDAD, ES
DECIR, A LA INTERNALIZACIÓN POR PARTE DEL SUJETO DE UN “MUNDO
OBJETIVO” SOCIAL CONSTRUIDO POR “OTROS SIGNIFICATIVOS” ENCARGADOS
DE SU SOCIALIZACIÓN.
GENERALMENTE, SE SUELE DAR A LA FAMILIA EL PAPEL DE AGENTE
SOCIALIZADOR PRIMARIO DE MANERA PRÁCTICAMENTE EXCLUSIVA.
“LA SOCIALIZACIÓN PRIMARIA ES LA PRIMERA POR LA QUE EL INDIVIDUO
ATRAVIESA EN LA NIÑEZ; POR MEDIO DE ELLA SE CONVIERTE EN MIEMBRO DE
LA SOCIEDAD. [...] SE ADVIERTE A PRIMERA VISTA QUE LA SOCIALIZACIÓN
PRIMARIA SUELE SER LA MÁS IMPORTANTE PARA EL INDIVIDUO, Y QUE LA
ESTRUCTURA BÁSICA DE TODA SOCIALIZACIÓN SECUNDARIA DEBE SEMEJARSE
A LA DE LA PRIMARIA”. (BERGER Y LUCKMANN, 1968:168)
LA SOCIALIZACIÓN SECUNDARIA SE CONSTITUYE EN LOS PROCESOS QUE INTRODUCEN
AL INDIVIDUO EN NUEVOS ROLES Y CONTEXTOS DE SU SOCIEDAD, INCLUYENDO
PARTICULARMENTE A LOS “SUBMUNDOS INSTITUCIONALES” DEPENDIENTES DE LA
ESTRUCTURA SOCIAL Y LA DIVISIÓN DEL TRABAJO (BERGER Y LUCKMANN, 1968). EN
ESTOS SUBMUNDOS CIRCULAN PAUTAS DE ACCIÓN GENERALIZADOS (ROLES) –CON
CONOCIMIENTOS TÁCITOS, RITUALES, MITOS LEGITIMADORES, SEMÁNTICAS PROPIAS,
ETC.– QUE, EN MUCHOS CASOS, SUPONEN UNA CONTRADICCIÓN PARCIALIZADA CON
RESPECTO AL MUNDO OBJETIVO DE LA SOCIALIZACIÓN PRIMARIA.
AGENTES DE SOCIALIZACIÓN
5) PARTICIPACIÓN GRUPAL: EN ESTE ÁMBITO, LOS PADRES, COMO PARTE DEL PROCESO
DE SOCIALIZACIÓN, INCENTIVAN A QUE LOS NIÑOS PARTICIPEN EN LOS RITUALES Y
RUTINAS, GESTIONANDO EL MEDIO AMBIENTE DE SUS HIJOS PARA QUE SEAN EXPUESTOS
A LAS INFLUENCIAS QUE CONSIDERAN ADECUADAS.
GRUPOS DE PARES
DE ACUERDO CON WOLF (2008), UN “GRUPO DE PARES” ES UN CONJUNTO DE
INDIVIDUOS QUE COMPARTEN CATEGORÍAS SOCIALES COMUNES Y CIERTOS ÁMBITOS DE
INTERACCIÓN EN TANTO GRUPO. ASÍ, DURANTE LA INFANCIA, LOS GRUPOS DE PARES SE
COMPONEN PRINCIPALMENTE DE COMPAÑEROS DE CLASE, MIENTRAS QUE EN LA
ADOLESCENCIA Y JUVENTUD LO HACEN DE PERSONAS QUE COMPARTEN ACTIVIDADES,
INTERESES O UN MISMO ESTATUS SOCIOECONÓMICO.
SI BIEN LA SOCIALIZACIÓN EN EL GRUPO DE PARES SUELE TENER LUGAR EN LA ES-
CUELA, DE ACUERDO AL NIVEL SOCIOECONÓMICO, LOS NIÑOS SUELEN INVERTIR UNA
BUENA PARTE DEL TIEMPO EN LAS CALLES DEL BARRIO U OTROS ÁMBITOS PÚBLICOS
COMO PLAZAS (DE GRANDE, 2013), ASÍ COMO EN INSTITUCIONES DEDICADAS A LA
SOCIALIZACIÓN EN OTROS ASPECTOS, COMO IGLESIAS, CENTROS COMERCIALES, ETC.
LA SOCIALIZACIÓN EN EL GRUPO DE PARES SE VUELVE MÁS RESTRICTIVA EN LA
JUVENTUD Y ADULTEZ INCLUSO EN SOCIEDADES CARACTERIZADAS POR UNA
SOCIALIZACIÓN “AMPLIA”. EN LA INFANCIA Y LA ADOLESCENCIA, CIERTOS PERÍODOS
DE DESAFÍO A LA AUTORIDAD Y A LAS NORMAS IMPUESTAS POR LOS ADULTOS SON
TOLERADOS Y ACEPTADOS. SIN EMBARGO, CUANDO LAS PERSONAS SE CONVIERTEN
EN ADULTAS, SE ESPERA QUE CUMPLAN CON LAS NORMAS DE SU CULTURA Y LAS
TRANSMITAN POSTERIORMENTE A LOS NIÑOS Y ADOLESCENTES.
EN ESTE SENTIDO, EL COMPORTAMIENTO DE LOS INDIVIDUOS EN EL INTERIOR DE UN
GRUPO TIENDE A SER REFORZADO POSITIVA O NEGATIVAMENTE POR EL RESTO DE LOS
MIEMBROS, LO QUE DETERMINA QUE, CON EL CORRER DEL TIEMPO, LOS INTE- GRANTES
DE UN MISMO GRUPO TIENDAN A PARECERSE (PATTERSON, DEBARYSHE Y RAMSEY,
1989).
EN ESTE SENTIDO, BOXER ET AL. (2005) OBSERVARON QUE EL COMPORTAMIENTO
AGRESIVO DE UNA PERSONA ESTABA MODULADO POR LA AGRESIVIDAD DEL GRUPO, DE
MODO QUE AUMENTABA SI EL GRUPO ERA MÁS AGRESIVO Y DISMINUÍA SI ERA MENOS
AGRESIVO.
EN LA ADOLESCENCIA, LOS GRUPOS DE PARES SUELEN TENER UNA ESTRUCTURA
JERÁRQUICA (HARRIS, 1995), DE MODO QUE LOS MIEMBROS DE MAYOR ESTATUS TIENDEN
A SER MÁS INFLUYENTES QUE SUS PARES (ADLER Y ADLER, 1998; DUNPHY, 1963;
HARTUP, 1993). EN LA MEDIDA QUE EL ESTATUS SOCIAL IMPLICA BENEFICIOS SOCIALES Y
MATERIALES, LOS MIEMBROS DEL GRUPO TRATAN DE ASIMILAR LOS COMPORTAMIENTOS
DE QUIENES SE ENCUENTRAN EN LA CIMA DE TAL ESTRUCTURA JERÁRQUICA. ASÍ,
DIJKSTRA, LINDENBERG Y VEENSTRA (2008) OBSERVAN QUE EL GRADO DE ACEPTACIÓN
DEL BULLING (ACOSO) EN UN DETERMINADO CONTEXTO VARÍA DE ACUERDO A SI LOS
BULLERS (ACOSADORES) TIENEN MAYOR O MENOR ESTATUS DENTRO DEL GRUPO.
ESCUELA
A TRABAJAR!!
MEDIOS DE COMUNICACIÓN
DE ACUERDO A ARNETT (1995), LAS SOCIEDADES VARÍAN EN RELACIÓN A LA CAN- TIDAD
Y EL ACCESO A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN QUE POSEEN SUS MIEMBROS. SI BIEN EN
ALGUNOS PAÍSES EXISTEN RESTRICCIONES LEGALES EN RELACIÓN A QUÉ TIPOS DE
CONTENIDOS SE OFRECEN A LOS NIÑOS A TRAVÉS DE LOS MEDIOS, SE TIENDE A
CONSIDERAR QUE TANTO NIÑOS, COMO ADOLESCENTES Y ADULTOS, SE ENCUENTRAN
ACTUALMENTE EXPUESTOS A UNA OFERTA MEDIÁTICA ENORME, DÁNDOSE ASÍ EL CASO
DE LO QUE ARNETT HA LLAMADO SOCIALIZACIÓN “AMPLIA”.