Max Müller

MAX MÜLLER
PROFESORA: PAOLA XIMENA PARI RAMIREZ

CURSO: 4 TO “B” SECC
COLEGIO: NAZARENO BASIL MILLER
PARTICIPANTES:
 ESTEFANI ESTRADA CALLISAYA
 NATALIA HUARAYA ILARI
 ESTRELLA MAMANI CONDORI
 DANOVA JASEL VILLA VALDIVIA
 ABIMELEC ESCOBAR REYES
 ELDER CALLISAYA HUIZA
AÑO: 2021
BIOGRAFIA
Friedrich Max Müller nació el 6 de diciembre de 1823
en Dessau como hijo del poeta romántico Wilhelm
Müller, amigo de Félix Mendelssohn-Bartholdy; Carl
María von Weber fue su padrino. Pero en
la Universidad de Leipzig abandonó la música por la
filología y se dedicó al estudio del sánscrito y de
la mitología india y se doctoró en filosofía en 1843
con una tesis sobre la Ética de Baruch Spinoza.
Alcanzaría a dominar el latín y el griego, y a ser
bastante competente en árabe, sánscrito y persa.
Marchó en 1844 a la Universidad de Berlín, donde
estudió con Friedrich Schelling, para quien tradujo
las Upanishad, y con el filólogo comparatista Franz
Bopp.
Fue un autor muy importante, filólogo, indólogo y orientalista alemán ya en su
contexto, es el principal autor de "Mitología Comparada"(1868-1875), que se
enfoca en analizar los mitos como racionalizaciones de los fenómenos naturales
o contactos primitivos de la ciencia antigua (protociencia, en su terminológica).
El autor, buscaba sobre todo estudiar en los textos verídicos los fundamentos de
las culturas indoeuropeas en general. El autor tuvo gran participación es esta
época ya sea con todas las participaciones que dio a conocer.
Para Müller, la cultura védica hindú representa una adoración a las fuerzas
naturales, y los dioses son fuerzas activas de la naturaleza que han sido
personalizadas; los fenómenos físicos habrían sido así convertidos en
personajes.
Müller resumió su teoría en «UNA ENFERMEDAD DEL LENGUAJE».
Las palabras de procesos naturales se volvieron descripciones de seres y
narraciones. Los dioses habrían, comenzado como conceptos antes de ser usados
como nombres propios, de forma que el dios padre de los indoeuropeos tendría
varios nombres, Zeus, Júpiter, Dyaus Pitar, denominaciones que provienen de la
palabra indoeuropea diaus (que significa ‘brillo’), que da lugar a las
palabras deva (sánscrito), deus (latín), theos/zeós (griego) como nombres
comunes para un dios, y los nombres propios Zeus y Iu-piter. Así, una metáfora
queda osificada, como en ciertas ideas de Nietzsche.
Müller no aplicó su crítica a todas las religiones y consideraba que el cristianismo
era moralmente superior a las culturas indostánicas que estudiaba. Sin embargo,
sus teorías sobre las culturas arias originales no se acompañaron de tesis
racistas.
En 1869 Müller fue elegido a la "Académie des Inscriptions et Belles-Lettres"
francesa
como un corresponsal foráneo (associé étranger).
En junio de 1874, para su sorpresa, Müller recibió la orden "Pour le Mérite" (clase
civil).
Poco después, cuando se le invitó a cenar en el Castillo Windsor, escribió al príncipe
Leopoldo, Duque de Albania, pidiendo si podía usar los honores recibidos, y recibió
como respuesta, "No es que puede, debe hacerlo".
En 1875 Müller recibió la orden Bávara de Maximilian por contribuciones a la Ciencia
y el
Arte.
En una carta a su madre del 19 de diciembre, Müller escribió que el premio era
más ostentoso que el de "Pour Le Mérite", pero que "es el mejor".
En 1896 Müller fue nombrado miembro del Consejo Privado del Reino Unido.
Max Müller fue uno de los primeros europeos en interesarse por las filosofías
orientales, siendo, un partidario de una concepción espiritualista de la evolución
humana.
Fue un promotor del concepto de Turanismo.
Max Müller estaba particularmente interesado en la filosofía kantiana y también
estaba fascinado por su filosofía trascendental, mientras se oponía a las ideas de
Charles Darwin.
Müller se convirtió en ciudadano británico naturalizado en 1855, a la edad de 32
años.
Se casó con Georgina Adelaide Grenfell el 3 de agosto de 1859. La pareja tuvo
cuatro hijos, Ada, Mary, Beatrice y Wilhelm Max, de los cuales dos les
precedieron.
Georgina (fallecida en 1919) tenía sus papeles y correspondencia
encuadernados; están en la Bodleian Library, Oxford.
MUERTE Y LEGADO
La salud de Müller comenzó a deteriorarse en 1898 y murió en su casa de Oxford el 28
de octubre de 1900. Fue enterrado en el cementerio de Holywell el 1 de noviembre de
1900.
Después de su muerte, se abrió un fondo conmemorativo en Oxford para "la promoción
del aprendizaje y la investigación en todos los asuntos relacionados con la historia y la
arqueología, los idiomas, las literaturas y las religiones de la antigua India".
Los Institutos Goethe en India se llaman Max Müller Bhavan en su honor, al igual que
una calle (Max Mueller Marg) en Nueva Delhi .
Las biografías de Müller incluyen las de Lourens van den Bosch (2002), Jon R. Stone
(2002) y Nirad C. Chaudhuri (1974), la última de las cuales recibió el premio Sahitya
Akademi de inglés otorgado por Sahitya Akademi , la Academia Nacional de Letras de la
India. . El trabajo de Stephen G. Alter (2005) contiene un capítulo sobre la rivalidad de
Müller con el lingüista estadounidense William Dwight Whitney .

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