“Año 

del fortalecimiento de la soberanía

TEMA: EL PERÚ PREINCAICO Y LA

CÁTEDRA: HISTORIA ECONÓMICA DEL PERÚ

Huancayo-2021
EL PAISAJE PERUANO. LAS REGIONES NATURALES
■ El Perú esta formado por 3 regiones naturales, diferenciadas por el clima, la altitud, la flora y fauna,
el relieve del suelo y otros factores. Tales regiones son costa, sierra y selva.
■ El hombre tuvo que luchar contra agua, mar y tierra. El esfuerzo humano para construir un imperio de
tal magnitud es gigantesco. Julio Tello, concede importancia de primer orden al factor geográfico.
■ Como Cunow había notado, el Perú es el país de los grandes contrastes. Esto se nota al estudiar a las
culturas Arwacs, Aymaras, quechuas, etc.
LOS PUEBLOS PRIMITIVOS DEL PERÚ Y SU EDAD
■ Como menciono Splenger, la historia es aquello que en tiempos pasados sucedió efectivamente. Tello
hizo una clasificación teniendo en cuenta los 4 suyos.
■ Pero esto se origina muchos siglos después de la presencia de los antiguos pueblos. Como Chavin,
Paracas, Pukará, Huaylas, Chancos, Kollao, Tiahuanacu y el incanato.
■ Según Montesinos la historia del Perú primitivo comenzó por una etapa de confusión, de migraciones
de tribus ansiosas de encontrar un espacio para vivir. Esto habría ocurrido algunos siglos antes de
Cristo hasta el año 250 de nuestra era, y seguido por una era de grandes progresos culturales.
EL AYLLU UNIDAD SOCIAL Y ECONÓMICA
■ Garcilaso de la Vega definió el ayllu como linaje. Cunow considera el ayllu como una familia en
posesión de una tierra o marka
■ Su organización, sus vínculos y su forma de vida nos presentan un concepto de familia muy
distinto al concepto europeo. No se trata del padre, la madre y los hijos. Se trata más bien de un
grupo de familias.
FORMAS ECONÓMICAS DEL AYLLU
■ Durante más de medio siglo de influjo de la tesis evolucionista se interpretó el desarrollo
económico del Perú conforme a los rígidos moldes establecidos. Los pueblos del Perú primitivo
habrían iniciado la etapa de recolectores, comiendo raíces y yerbas. De esta forma tratando el
clásico cuadro evolucionista.
■ Pero los estudios geológicos demuestran, que cuando apareció el hombre primitivo, el Perú
estaba desolado, por los cataclismos que rompieron, hundieron y desmante­laron sus tierras y su
vegetación.
■ En una palabra, el hombre del Perú primitivo debió producir o fracasar. La forma económica del
Perú primitivo debió ser productora. No hubo otra alternativa.
PESCADORES DE LA COSTA DEL PACIFICO
Max Uhle encontró en los basurales de Supe, Ancón y Bellavista, y en algunas tumbas de Arica,
restos que indican que los pueblos que habitaron en esas zonas fueron pescadores.
■ Para el profesor Tello es aventurado admitir que una primitiva población de pescadores del litoral
hubiera luego abandonado su habitual tarea para reemplazarla por el cultivo de plantas.
■ Interesa saber si realmente existió la forma económica pura de pueblos recolectores primitivos
pescadores en la costa, o eran más bien pueblos que ejercían una forma económica agrícola y que
practicaban la pesca como actividad subsidiaria.
LOS URUS DEL TITICACA
■ Es necesario saber si podemos señalar a los pueblos uros como a pescadores primitivos. Sus
sistemas de trabajo han sido estudiados por la expedición organizada por el Museo de Historia
Natural de Buenos Aires y en la que realizaron trabajos importantes A. Metraux, A. Posnansky,
E. Palavecino y otros.
■ Podemos afirmar con ellos que su base económica actual es la pesca en el Titicaca y en el
Desaguadero, con sistemas variados y primitivos.
EL CULTIVO DE AZADA
■ El cultivo de azada se caracteriza por el laboreo de tierras con instrumentos sencillos, azadas o instrumentos
parecidos.
■ Berner define el cultivo de azada como aquella forma en la que el suelo no es cultivado propiamente de ninguna
manera, o solamente con herramientas de mano y en el cual no se ha alcanzado el grado de intensidad de la
horticultura.
■ Krause considera que esta forma económica de horticultura es la forma por excelencia practicada por pueblos
como China, México y Perú.
ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO. HERRAMIENTAS
■ Es fácil distinguir todavía hoy la forma de estas agrupaciones de casas de indios, separadas unas de otras por las
chacras, potreros o moyas. Los ayllus pachacas se encontraban bien organizados mucho tiempo antes de la
fundación de la dinastía de los Incas.
■ El sistema de trabajo estaba organizado porque, mucho antes de los Incas, el habitante peruano tuvo que
desarrollar su esfuerzo económico para buscar casa, alimentación, etc.
■ Los antiguos peruanos, aymarás, quechuas o de otro pueblo, fueron creadores de tierras y creadores de
productos destinados a la alimentación y al vestido.
■ Podemos señalar dos grupos de trabajos agrarios de suprema importancia:
1.° Obras de carácter agrícola; y
2.° Domesticación de plantas y animales.
La producción. Cultivo en andenes y terrazas.
■ El cultivo en terrazas o andenes tiene una significación técnica y otra significación económica que
demuestra hasta dónde llegó el esfuerzo productivo del primitivo habitante peruano. el cultivo en
escalinatas tenía el papel de distribuir la humedad de grada en grada, por las filtraciones de
arriba abajo, ofreciendo el aspecto de jardines suspendidos y verdecidos perennemente
■ En el Perú se ha venido a hablar de irrigación en la sierra sólo en estos últimos añosLos habitantes
del Perú primitivo resolvieron este problema construyendo cisternas y aljibes en distintos puntos
de la sierra, levantando montículos artificiales a donde conducían el agua en época de lluvias para
almacenarla y distribuirla durante el invierno soleado y seco
Domesticación de plantas y animales
■ Debemos señalar el aspecto interesante de la domesticación de especies animales y vegetales en el
suelo.
■ Pues bien, el Perú, afirma Cook, es uno de los centros de domesticación de plantas más
notables de la tierra, puesto que de este centro se propagaron productos como la papa, producto
éste que ha revolucionado la faz económica del mundo en muchos aspectos.
■ Pero en los valles de la costa o en los valles transandinos, los grupos humanos quechuas o
aymarás, nazcas o chimús, tuvieron el poderoso incentivo de buscarse alimentos y todo su
esfuerzo económico tuvo por resultado la domesticación.
Otros aspectos de la producción.
■ Los primitivos peruanos aprovecharon, para la industria del vestido, la lana y el algodón, como
productos principales. Como materiales secundarios, o de adorno, las plumas de aves, fibras
vegetales diversas, pieles de zorros, de focas, paja de puna y totora de los lagos para cestos.
■ La utilización del algodón llegó a los más grandes perfeccionamientos, como lo ha demostrado la
notable investigadora nacional Rebeca Carrión Cachot, en su trabajo “La indumentaria en la
antigua cultura de Paracas”.
■ En el Perú primitivo se domesticaron animales como la llama, la alpaca y el cuye, y algunas
especies de perros.
■ En cuanto al aprovechamiento de minerales, los estudios de Boman, Rivet, Jijón y Caamaño,
demuestran que también se utilizaron el cobre y el bronce. Según Boman, la zona del cobre
comprendería parte de Colombia, Ecuador y norte del Perú; mientras la zona del bronce, la costa
central del Perú, sur del Perú, Bolivia y Argentina, emplearían el estaño, consciente o casualmente,
en sus fundiciones de cobre, dando lugar a una especie original de bronce.
■ EL ORIGEN DE LOS INCAS. PACCARIC-TAMPU
■ El advenimiento de los incas acaeció en una época en que los ayllus, después de haber logrado
su bienestar económico y social, se sumieron en la decadencia y la inestabilidad política, a causa
de las disensiones y luchas internas, agravadas con las invasiones de tribus bárbaras que
destruyeron las conquistas de siglos atrás.
■ Cuando la escuela evolucionista dominaba el campo de la investigación, fue fácil construir la
leyenda de un civilizador como Manco Cápac
■ PACCARIC-TAMPU, CUNA DE LOS INCAS
■ Según el testimonio de muchos cronistas, el ayllu al que pertenecían los hermanos Ayar,
fundadores de la dinastía Inca, fue oriundo de Paccarictampu. Según Montesinos, siglos
antes del advenimiento de los Incas existieron las dinastías quechuas de los pirhuas y de los
amantas, y muy posteriormente aparecieron los Incas.
■ Los restos de las fuerzas huyeron con el cadáver de Yupanqui, refugiándose en Tamputocco,
los bárbaros destruyeron el Tiahuanacu y otras ciudades. La cultura andina fue destruida y, según
dice Montesinos, hasta el arte de escribir desapareció.
■ Un puñado de ayllus construyeron ciudades fortalezas en las más inexpugnables cumbres de las
altas montañas del valle de Umbamba en el Cuzco.
SUPERFICIE Y POBLACIÓN DEL PAÍS DE LOS INCAS. LOS MITIMAES
■ Se sabe que los Incas extendieron su Imperio hasta la región de los Pastos en Colombia,
abarcando todo el actual país del Ecuador, Perú, Bolivia y Chile. Por el oeste, los Incas
dominaron el mar y las islas del Pacífico. Por el este, la dominación incaica alcanzó a avanzar
por los valles transandinos, hasta puntos estratégicos de los grandes ríos amazónicos. Por el sur,
el noroeste argentino fue de evidente influencia y dominación incaica.
■ Los traslados en masa de habitantes, de su región nativa a otra, habrían tenido el propósito de
extender el uso del idioma quechua y el culto del Sol, para dar uniformidad nacional al vasto país
de los Andes; sin embargo, los Incas no exigieron el abandono de su propio idioma.
EL AYLLU EN LA ÉPOCA DE LOS INCAS
■ La organización social del Imperio de los Incas reposó sobre una unidad económica y social que
no podía ser otra que el ayllu, el cual conservó su carácter autónomo y fuerte, hasta donde podía
serlo dentro de un régimen político tan evolucionado, hasta el advenimiento de los Incas.
■ No es posible señalar un tipo de ayllu incaico por la razón sencilla de que los contrastes
geográficos, diferencias de orden cultural impedían la existencia de un tipo uniforme de ayllu en
la época incaica.
■ De todas maneras, había una costumbre local como ley en cada ayllu, que era la que regía en el
Imperio de los Incas, como rige hoy en el vasto panorama humano del Perú indígena
LA ALIMENTACIÓN EN EL TIEMPO INCAICO
■ No son abundantes las fuentes de investigación en este capítulo. Los cronistas, en su mayor parte, dicen
poco de lo que comían los indios peruanos. Algunos de ellos citan especies animales o vegetales
comestibles, pero no indican la forma de alimentación.
■ T. Mejía Xespe ha establecido una clasificación de los alimentos indígenas aún cuando en dicho cuadro
no puede establecerse particularmente cuáles alimentos corresponderían a la época preincaica y cuáles
son posteriores. En el reino vegetal es posible señalar como básicos la papa, el maíz, el ají, la quinua, la
calabaza, la yuca y diversos frutales.
■ El estudio de muchas plantas silvestres oleaginosas, que crecen en los lechos abandonados de los ríos y
en otras regiones del Perú, por el profesor Harlant, están abriendo nuevos cauces para la reconstrucción
del cuadro de alimentos indígenas.
■ LA ORGANIZACIÓN DEL TRABAJO Y LA PRODUCCIÓN
■ Se ha dicho que los Incas lograron inmensos progresos en el cultivo de la tierra y que, gracias a esa labor,
el Imperio pudo contener aproximadamente cerca de 12 millones de habitantes. La afirmación de
Bartolomé de las Casas indica que México y Perú fueron inmensamente poblados y felices, que la
política colonial de España había destruido.
■ Puede afirmarse que la política incaica, en cuanto a la producción agrícola se refiere, estuvo sabiamente
orientada, en el sentido de procurar alimentación abundante y eficiente al habitante peruano. Todo el
esfuerzo aplicado a la tierra tuvo esa finalidad, y, mediante el sistema de trabajo en favor del sector del
pueblo incapaz.
LA MINERÍA Y METALURGIA
■ En el cuadro de la producción incaica la minería tuvo carácter secundario, pero alcanzó evidentes
progresos, sobre todo en el labrado del oro y de la plata. No se encuentran huellas de minas, por lo
mismo que sus herramientas eran simples, como barretillas de madera con regatones de cobre,
cinceles o martillos de piedra.
■ Los Incas, antes que mineros, fueron metalurgistas. El sistema más conocido se refiere al arte de
fundir la plata en combinación con el plomo.
■ Es difícil hacer una apreciación sobre la inmensa producción del oro en la época de los Incas. Por
esto debe estudiarse este punto en la época colonial, pues el oro de Atahualpa y de las épocas
anteriores tiene una marcada influencia en la economía monetaria de España e Indias.
LOS CAMINOS INCAICOS. LOS CHASQUIS
■ La producción incaica, en sus diversos aspectos, requería un sistema de caminos y de transporte.
Pero al lado de este tipo magnífico de caminos que no tienen tanta importancia para la historia
económica como para la ingeniería, seguramente existían sendas de a pie, que unían unos valles
con otros.
■ Con el camino y el transporte, el sistema de chasquis o mensajeros constituyó un acierto
admirable en la organización incaica. Y junto al chasqui, las señales de fuego. E l sistema de
correos y telégrafos, podrí a decirse metafóricamente, alcanzó realización amplia en el
Tawantinsuyo.
EL COMERCIO, LA NAVEGACIÓN, LA ESTADÍSTICA, LOS QUIPUS
■ Son muchos los cronistas y los comentaristas contemporáneos, en especial Baudin, que hablan de la existencia de
un comercio interior y de un comercio exterior en el Tawantinsuyo.
■ Semejante intercambio es indudable, ya que existe la palabra chala como indicando permuta o trueque. El trueque
ha existido en todos los pueblos. El intercambio existió, pero sin ánimo de lucro.
■ También se habla de la existencia de instrumentos de peso, como la balanza, para pesar el oro y otras sustancias.
Tello y Uhle han encontrado restos de la balanza en el Perú.
CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE EL ORDEN SOCIAL Y ECONÓMICO DE LAS CULTURAS
ANDINAS
■ La simple reconstrucción del cuadro económico del pasado preincaico no tiene importancia, si ella no sirve para
proyectarla sobre la realidad social. La época preincaica constituye una de las etapas más bellas e interesantes de la
vida americana. Desde el punto de vista económico, al ayllu preincaico le tocó luchar con las fuerzas naturales,
dominarlas y adaptarlas a sus necesidades
■ La gran masa de la población preincaica vivía bajo condiciones de absoluta igualdad: igualdad ante la tierra,
igualdad de deberes y derechos económicos, igualdad en la manera de vivir, igualdad en la forma de vida y en el
deber de trabajar, y, sobre todo, ”igualdad ante la ley”.
■ El hecho de que los Incas hubieran fundado el Imperio sobre una organización social y económica preexistente.
Uno de los grandes aciertos de la política incaica fue precisamente el respeto a la organización local
■ Luis Baudin califica al Imperio de los Incas como socialista, porque en él se nivelaron las condiciones de la
existencia social. El Imperio de los Incas fue un imperio socialista, no como el de Platón, porque este filósofo no
nivela las condiciones de la masa, sino las de la élite.
 BIBLIOGRAFÍA
■ Título: Historia Económica del Perú

■ Autor: Emilio Romero Padilla

■ Editorial: Sudamericana Buenos Aires

■ Edición: Primera

■ Número de páginas: 25 - 94

■ Año de publicación: 2015