La Persona

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LA PERSONA

EL CONCEPTO DE PERSONA
El concepto de Persona no es nuevo en el lenguaje filosófico y representa un aporte
que, desde el cristianismo, se ha hecho a la reflexión sobre el hombre en la historia
del Pensamiento. Es un concepto que abarca el mundo de la teología, de la filosofía y
del derecho y es por tanto, un concepto de los más difíciles en la historia del
pensamiento.
El Origen de la palabra latina persona nos remite al vocablo Griego, prósopon donde se la
usaba para referirse a la máscara que usaba un actor en el teatro. La palabra Persona se utilizó
para indicar aquello que suena por medio de algo. También es utilizado en el ámbito jurídico
para indicar a quien es sujeto legal, sentido que se aplicó en el mundo judío para referirse al
Patriarca quien era propietario de bienes y esclavos. En el mundo romano se utilizaba para
nombrar a los ciudadanos libres plenos de derechos.
La palabra persona, tiene su origen en la Grecia del
período clásico, específicamente dentro del mundo del
teatro, donde servía para designar la MÁSCARA con la
que se cubrían la cara los actores.
La máscara, recibía el nombre de “persona”, vocablo que
más tarde significó el papel que representaba el actor y por
último, significó hombre, ser humano.
Cuatro principales acepciones de la palabra
Persona:
1) Desde el punto de vista general o corriente: persona se refiere al ser
humano, abarcando ambos sexos, con las modalidades más
actualizadas.
2) Desde el punto de vista Biológico: se refiere al ser humano, pero
estudiado en sus características orgánicas y psicológicas, para
distinguirlo de las demás formas de vida animal, vegetal y mineral.
3) Desde el punto de vista Filosófico: se refiere al ser humano,
buscando su esencia material o espiritual.
4) Desde el punto de vista jurídico: por persona se entiende a todo ser
(individual o colectivo) que gravita dentro del mundo de lo jurídico
como sujeto de derecho y obligaciones.
Máximo Pacheco señala que: “Desde el punto de vista jurídico,
Persona o Sujeto de Derecho, es todo ser capaz de tener derechos y
contraer obligaciones jurídicas.
El concepto de persona tiene un largo proceso de formación.
a) En la sociedad primitiva
b) En la sociedad esclavista
Es en el modo de Producción Esclavista que la ciencia ha encontrado las
pruebas más remotas de una concepción jurídica de Persona. Por
supuesto que el concepto de Persona Jurídica, se refería únicamente a
determinada clase de individuos.
Los restos históricos encontrados (El Código de Hamurabi, que se
encuentra en el Museo de Louvre, en París, las trescientas sesenta
tablillas de barro que se conservan en Egipto, las piezas que se
encuentran en el museos de Pekín, India, Grecia, Italia, entre otros) nos
muestran que durante el Esclavismo, en las legislaciones como las de
Grecia, Roma, Egipto, China, India, Babilonia, Indochina, el Continente
Americano, y otras, no todos los seres humanos eran considerados como
Personas Jurídicas.
Los esclavos carecían de esa calidad, en varias legislaciones
eran considerados como objetos. Hay legislaciones donde se
les consideraba como Semovientes.
Al referirse al Derecho Islámico, se decía que para la ley, el elemento
indispensable que hace que un ser humano pueda ser sujeto de derechos,
radicaba en el elemento religioso.
La sociedad precolonial en América, por la debilidad de los medios de
transporte, se hacía necesario el empleo de la fuerza humana para
asegurar la vida comercial. De ahí que el esclavo fuera instrumento y
objeto de comercio. Pero el esclavo sirvió también para los trabajos
agrícolas y domésticos, y finalmente como víctima de los sacrificios
rituales.
En estas sociedades solamente eran considerados Personas Jurídicas a
los esclavistas, una clase social integrada por varios estamentos, entre
los que se encontraban los Patricios, los ciudadanos y los sacerdotes.
Para nuestro medio, en el Archivo de Centroamérica, pueden consultarse
documentos originales de contratos de compraventa de esclavos, que era
un negocio jurídico común antes de la independencia.
LAS PERSONAS COLECTIVAS

Colectividades de Personas consideradas


Sujetos del Derecho.
En el Derecho Romano, se reconoció una voluntad colectiva al
Populus Romanus, que se identifica con el Estado, aunque no en la
forma que hoy entendemos como persona jurídica colectiva.
En la Época del Digesto y las leyes de Ulpiano (ocaso del Imperio),
nace el concepto de Corporación, pero considerado como Sujeto del
Derecho o personas jurídicas colectivas de naturaleza FICTICIA.
Concepto Moderno de Persona Jurídica.

Persona Jurídica es un concepto fundamental, porque está presente en


todas las manifestaciones del Derecho; incluye tanto a los seres
humanos individualmente hablando, como a determinadas
agrupaciones y asociaciones de personas a las que el Derecho reconoce
como sujetos de Derecho.
DEFINICIÓN DE PERSONA JURÍDICA

Modernamente, existe un criterio más o menos uniforme entre los


juristas y doctrinarios del Derecho, en cuanto a la Definición de
Persona Jurídica.
Eduardo García Maynez, define a la Persona Jurídica así: “Todo ente
capaz de tener facultades y Derechos”.
Santiago López Aguilar por su parte lo define así: “El reconocimiento
que las normas jurídicas hacen del ser humano o de los entes
resultantes de su asociación, otorgándoles capacidad para el goce y
ejercicio de sus derechos y obligaciones”
CLASIFICACIÓN:

1. Individual, y
2. Colectiva
La persona individual ha recibido las denominaciones de: Persona
Individual, persona natural, persona física o Persona Jurídica
Individual.
La Persona Jurídica Colectiva, también ha recibido diferentes
denominaciones: Persona Jurídica, Persona Moral, Persona Abstracta,
Persona Colectiva, etc.
2. Principios y valores de la persona

a) Principios
En ética, los principios son reglas o normas que orientan la acción de
un ser humano, tanto en sus facultades espirituales, racionales y
sexuales.
Se trata de normas para crear carácter general y universal, como por
ejemplo: amar al prójimo, no mentir, respetar la vida de las demás
personas, etc. Los principios morales también se llaman máximas o
preceptos.
Los principios son universales y se los puede apreciar en la
mayoría de las doctrinas y religiones a lo largo de la historia
de la humanidad.
 
Immanuel Kant fundamenta la ética en la actividad propia de la razón
práctica.
Considera principios aquellas proposiciones que contienen la idea de
una determinación general de la voluntad que abraza muchas reglas
prácticas.
b) Valores

Valor, procede del vocablo latín “valere” que puede


traducirse como “ser fuerte”
Un valor es una cualidad que confiere a las personas, cosas o
hechos, una estimación. El término se utiliza para nombrar
características morales que son inherentes a un sujeto (la
piedad, la responsabilidad, etc.).
Los valores de la persona son todos conceptos universales
que controlan o regulan la acción del ser humano, y que
trasciende más allá de las culturas y las sociedades.
Los valores son eternos y definen al ser humano como especie, son la
guía del ser humano hacia lo correcto.
Aunque no se tiene un listado específico de los valores humanos, ya
que pueden variar dependiendo de la persona y la acción, sí existen
unos cuantos que son más utilizados y mencionados.
 
1. La honestidad: es el acto del ser humano en andar siempre con la verdad en base
a lo que establece la ley.
2. Puntualidad: estar a tiempo en el lugar pactado o acordado.
3. Humildad: son personas modestas y respetuosas, que no tienen un ego elevado.
4. Paz: es un estado que ocurre únicamente cuando no permanecen conflictos
relacionados con la violencia. Su principal características es la tranquilidad.
5. Respeto: consideración de que algo es digno y que debe ser tolerado.
Lo importante es siempre tenerlos presente y aplicarlos.
3. Identidad de la persona
La identidad es lo que permite que alguien se reconozca a sí
mismo. En consecuencia, la identidad personal es todo aquello
que nos define como individuos. Tenemos conciencia de la
identidad porque tenemos memoria, sin ella sería imposible
nuestro propio reconocimiento. De hecho, cuando alguien
pierde la memoria pierde el elemento esencial de sí mismo.
Para tener un criterio de identidad personal es necesario
desarrollar el concepto de intimidad, el cual se adquiere en la
infancia cuando poco a poco el niño aprende a distinguir entre
la idea del yo y los demás. Cuando se consolida la noción del
yo, la persona ya puede empezar a comprender quién es. Es
una especie de diálogo íntimo y este rasgo es una parte de
nuestra identidad personal.
4. La Persona y la Sociedad
LA SOCIEDAD. El hombre no es un todo cerrado, aislado
en sí mismo, que pueda realizarse en una existencia
individual, sino que, por naturaleza, está inclinado a la vida
comunitaria, a causa de las limitaciones que le son inherentes
y de la capacidad de comunicación que posee como persona,
en virtud de las cuales necesita de los demás para el logro de
su integral desarrollo espiritual, intelectual y físico. Su pleno
desarrollo lo alcanza asociándose con los demás.
En este orden de ideas hay que tomar en todo su rigor el
sentido de las palabras de Aristóteles según las cuales
"el hombre es por naturaleza un ser social y el que vive
fuera de la sociedad por naturaleza y no por efecto del
azar es, ciertamente, o un ser degradado, o un ser
superior a la especie humana". Y luego agrega: "el que
no puede vivir en sociedad, o no necesita nada por su
propia suficiencia, no es miembro de la ciudad, sino una
bestia o un dios"
EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD.
El hombre, desde que adquiere conciencia se
encuentra formando parte de un mecanismo de
relaciones sociales, al cual lo conducen todos sus
instintos, tanto los egoístas como los altruistas y sus
necesidades, tanto las biológicas como las del
espíritu. En el orden lógico, las sociedades singulares
están al nivel del individuo.
La sociedad "no es un ser que puede tener subsistencia
propia; para existir necesita un sostén; y este sostén está
constituido por los individuos asociados.

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