Complicaciones jurídicas

pre justinianeas
En el año 527 asciende al trono el emperador Justiniano destaca en los ámbitos :
El derecho romano Político-militar: pretendió restaurar el antiguo imperio romano
Justiniano Religioso: unifica creencias e impone el cristianismo ortodoxo como religión oficial del imperio
Jurídico: lleva a acabo una gran labor legislativa
Con la muerte de Justiniano en 565 termina la primera vida del derecho
Corresponde a la fase posclásica subdividiéndose en
Caracterización del Derecho vulgar : se caracteriza por la falta de identidad , no hay creación jurídica si no que adaptan el
derecho posclásico derecho anterior a l tiempo presente
Derecho justinianeo: intenta la ordenación de todo material jurídico , se realizan recopilaciones tanto
de constituciones como de jurisprudencias
Le legislación romana sigue rigiendo en todo el imperio hasta su caída en poder de los turcos en 1453 ,
toda obra de Justiniano fue objeto de comentarios y traducciones al griego . En el siglo VII se inician
VI .DESTINO DEL DERECHO nuevamente las compilaciones Ecloga Legum (selección de leyes) en las que encontramos nuevas
ROMANO DESPUES DE disposiciones , Hexabiblos ( seis libros) es un resumen claro y metódico para el imperio de oriente
JUSTINEANO sobre el derecho bizantino , en el imperio occidental domino el derecho vulgar difundido a través del
Breviario de Alarico .
El código , las instituciones y las novelas siguieron estudiándose , El digesto es olvidado hasta tiempo
después que se vuelve a estudiar al descubrir en Italia un manuscrito de la obra , es ahí cundo se da
nacimiento a la segunda vida del derecho romano.
 Es la segunda vida del derecho romano a través de juristas boloñeses quienes lograron un importante
resurgimiento del derecho romano . Surge en 1260 la obra glosa grande o glosa de acuario la cual
reúne todas las glosas de sus predecesores las cuales son comentarios y anotaciones marginales al
VII .LA RECEPCION DEL mencionado Corpus iuris civilis
DERECHO JUSTINEANO Bártolo de Saxoferrato trajo consigo el hecho de que el Corpus Iuris no solo se estudiara si no que
tuviera una aplicación .
En Francia de los siglos XVI y XVII se aprecia un gran interés por el estudio del derecho
En el siglo XVIII el estudio del derecho marca una decadencia
En el siglo XIX importantes descubrimientos le dan un nuevo impulso al estudio del derecho
En la época contemporánea destacan grandes romanistas: kaser, Kreller, Arangio-Ruiz, Arias Ramos
entre otros

El autor contemporáneo Fritz Schulz establece periodos en relación a la historia de la ciencia jurídica
romana
Periodo arcaico: inicia con la promulgación de las XII tablas en el siglo V a.c y concluye al termino de la
segunda guerra púnica en el siglo III a.c momento que marca el comienzo de la influencia griega.
Periodo helenístico: Inicia al termino de la segunda guerra púnica en el siglo III a.cy termina con la
republica en el siglo 1 a .c tiene mayor influencia la cultura griega roma se relaciona mas íntimamente
con el Helenismo se podría afirmar que la influencia griega llegó en un momento oportuno pues el
derecho romano aun era joven .
Periodo clásico: corresponde al principado desde Augusto hasta Diocleciano .los juristas tienen otra
forma de trabajar se distinguen dos fases las cuales están divididas por el reinado de Adriano . Se
VIII. PERIODOS DE LA caracteriza por tender una tendencia burocratizadora consecuente con esta tendencia , aparece el
HISTORIA DEL DERECHO Edicto Perpetuo . Esta tendencia se inicia con augusto , quien conservo formalmente las instituciones
ROMANO republicanas , que desaparecen hasta Diocleciano , momento que marca el triunfo de la burocracia y el
final de la “ jurisprudencia aristocrática” ( jurisprudencia independiente).posteriormente con Adriano se
da una incorporación del derecho provincial al derecho romano o bien “provincialización”.
Periodo burocrático :
inicia con Diocleciano y termina con la codificación de Justiniano en 534 , la creación y aplicación del
derecho son actividades centralizadas, los juristas pertenecen a la administración imperial , su actividad
se burocratiza y cae en anonimato . El corpus iuris es de mejor calidad que las compilaciones .
 VIII. PERIODOS DE LA Schulz refleja ciertas tendencias en la compilación del emperador bizantino .
HISTORIA DEL DERECHO
ROMANO Tendencia clasista: Recurren a las citas de autoridad del pasado Los juristas del principado se
convierten en “clásicos” ,sobresale el interés por conservar y sistematizar la jurisprudencia y objetivos
logrados en el Digesto.
Tendencia estabilizadora : Las constituciones imperiales se convirtieron en la fuente formal más
importante del derecho del Imperio Absoluto las cuales fueron fijando o estableciendo prioridad del
derecho legislado.
Tendencia simplificadora del derecho : Reducen la literatura jurídica clásica , eliminan distinciones y
matices demasiado complejos adecuándola a la época
Tendencia helenizadora: adoptan instituciones y terminologías jurídicas griegas
Tendencia humanizadora : inicia desde Constantito uniéndose a una corriente cristianizadora

A pesar de esto el libro (derecho romano) hace referencia a una clasificación propia de los periodos
para el estudio de la historia del derecho romano

Derecho antiguo : Inicia con la fundación de Roma en 753 a.c. y concluye con la Ley Iulia Iudiciaria , de
Augusto en 17 a.c. La cual se divide en dos fases :
a) Derecho arcaico de 753 a 150 a.c : Se promulga la Ley Aebutia incluyendo la Lay de las XII
VIII.PERIODOS DE LA tablas
HISTORIA DEL DERECHO b) Ultima época republicana : Las leyes Aebutia y la Iulia Iudiciaria introdujeron reformas que
ROMANO modernizaron al sistema de procedimiento

Derecho clásico: Comienza desde la Ley Iulia de 17 a.c hasta los últimos clásicos
Se divide en dos fases la primera desde la Ley Iulia hasta el Edicto Perpetuo y la segunda desde el
Edicto perpetuo hasta Modestino aproximadamente en 250 de nuestra era
Derecho posclásico: Inicia desde las reformas constitucionales y administrativas de Diocleciano hasta la
compilación justinianea.
SEGUNDA PARTE Ius : Conjunto de reglas que rigen las relaciones de los hombres dentro de una sociedad . Se utiliza para
I. CONCEPTO DEL referirse al conjunto de normas que regulan la conducta de un pueblo
DERECHO Derecho objetivo / Lex humana ( leyes del hombre)
Fas : Derecho sagrado, emanado de la divinidad esto es Lex divina . Con el tiempo esta distinción
IUS Y FAS desaparece y se utilizara Ius para designar al derecho en general
 IUSTITIA Del termino Ius se deriva Iustitia “ justicia” .Ulpiano define como “ la voluntad firme y constante de dar
a cada quien lo suyo” ( Iustitia est constans et perpetua voluntas Ius suum cuique tribuendi)

PRECEPTA IURIS “preceptos jurídicos”

• Vivir honestamente ( honeste vivere)
• No dañar a otro ( alterum non laedere )
• Dar a cada quien lo suyo ( suum cuique tribuere)
( definición de Ulpiano )

IURISPRUDENTIA Del termino Ius se deriva el de “ jurisprudencia” ( iurisprudentia) es decir , la ciencia y la práctica del
derecho
La integran respuestas a cuestiones practicas
( definición de Ulpiano )

II. CLASIFICACION DEL Justiniano nos dice que el derecho se divide en derecho público y privado y a su vez consta de tres
DERECHO partes : los preceptos del derecho natural , derecho de gentes , y derecho civil

DERECHO PÚBLICO Y Derecho publico: Trata del gobierno , se refiere a la organización y funciones del estado , a la relación
DERECHO PRIVADO que este tiene con particulares y a las que tenga con otros estados
Derecho privado: Tarta de los particulares , se refiere únicamente a las relaciones entre particulares

Las normas derecho publico no pueden ser alteradas por el derecho privado , pero las normas del
derecho privado si podrán ser modificadas por el derecho publico

DERECHO NATURAL, Derecho natural : Es el conjunto de derechos provenientes de la voluntad divina en relación con el
DERECHO DE GENTES Y hombre : son inmutables y acordes a lo justo . Según Ulpiano esta integrado por todas las leyes la
DERECHO CIVIL naturaleza impone a los seres.
Derecho de gentes : Es el conjunto de reglas aplicables a todos los pueblos sin distinción de
nacionalidad
Derecho civil: Es el conjunto de reglas de derecho especificas de cada pueblo que imprimen
características propias de cada legislación
 Derecho civil: Deriva de la costumbre , esta integrado por todas las disposiciones emitidas por los
comicios y el concilio de la plebe ; son fuentes del derecho civil la costumbre, la Lex rogata , el
DERECHO CIVIL Y DERECHO plebiscito, el senado consulto, la jurisprudencia y las constituciones imperiales
HONORARIO Derecho honorario: Es aquel emitido por los magistrados jurisdicentes , básicamente por los pretores

Esta distinción fue efectuada a través del Edicto Perpetuo . Este dualismo dejo de existir en el Derecho
romano

( Ius scriptum et Ius non scriptum )

DERECHO ESCRITO Y
DERECHO NO ESCRITO Será Derecho escrito aquel que tiene autor cierto y que ha sido promulgado por el órgano
correspondiente . El derecho no escrito se conforma mediante el uso , por la costumbre .No importa
que posteriormente quede plasmado en un documento ya que ha venido aplicándose únicamente por
tradición
CAPITULO 2 Persona, designa a todo ser capaz de tener derechos y obligaciones ( personare) “producir sonido”.
(LAS PERSONAS)
En Derecho romano la persona puede ser de dos clases : persona física y persona moral o jurídica
I. NOCIÓN JURÍDICA DE
PERSONA
Todo ser humano era considerado como persona : para reunir una personalidad completa era necesario
reunir tres elementos status libertatis, status civitatis y el status familiae

A) Status libertatis ; ser libre y no esclavo.

1.PERSONA FÍSICA
La esclavitud (servitus) es aquella institución jurídica por la cual un individuo se encontraba en calidad
de una cosa perteneciente a otro.
Se caracteriza por tener una situación negativa; no es sujeto de derechos , si no un simple objeto . No
puede ser parte de ninguna relación jurídica ni tener patrimonio . Se trata de seres humanos con
degradación jurídica .
Es el derecho el que despoja de capacidad jurídica al esclavo sin embargo poco a poco se van dictando
medidas tendientes a su protección como la Ley petronia y la Ley cornelia de sicariis.
 La esclavitud tiene su origen en las guerras.
Son dos las fuentes o causas por las que se puede ser esclavo: por nacimiento o por circunstancias
posteriores al nacimiento.
• Por nacimiento ; se consideraba que el hijo de una esclava siempre sería esclavo , como la esclava en
ningún caso podía contraer matrimonio , su hijo nacería esclavo.
• Las causas posteriores al nacimiento pueden ser consideradas según el derecho de gentes , o bien de
acuerdo con el derecho civil
1) Según el derecho de gentes sería esclavo el individuo que cayera prisionero en una guerra.
2) Por que hace al derecho civil ,distingue la esclavitud en distintas etapas históricas ;
En la época preclásica las causas de esclavitud son:
a) No haberse escrito en el censo correspondiente (incensus).
b) Desertar del ejército.
c) Por delito .
d) Por no pagar a los acreedores.

1.PERSONA FÍSICA En la época clásica

a) a través del engaño
b) cunado existía un sentencia , haber incurrido en algún delito ( servi poenae) esclavo de su
propio delito .
c) por aplicación del senadoconsulto claudiano del año 52 , el cual establece que toda mujer
libre que tuviese relaciones sexuales con un esclavo ajeno, caería en esclavitud
d) El liberto que cometía ingratitud hacia su antiguo amo

En la época del principado se introdujo la costumbre del peculio ; esto es ,Se le daban bienes en
administración y con las ganancias obtenidas podía incluso comprar su libertad .
a) El esclavo no tiene ningún derecho de carácter político
b) no puede contraer matrimonio , y la unión de carácter material que celebre contubernio
c) no puede tener propiedad alguna ; lo que adquiera será en nombre del amo y para el amo
d) no se obligaba civilmente por las relaciones de carácter contra actual que llegase a celebrar
e) no puede obrar en justicia ni para si mismo ni para ningún otro
 A) La manumisión
El acto por el cual el esclavo obtiene su libertad se llama manumisión , para que la manumisión surta sus
efectos jurídicos son necesarias dos condiciones ;
• Que fuera con la voluntad del propietario.
• Que se efectuara de forma solemne
Según Ulpiano son tres las primeras formas existentes de manumisión por censo , por vindicta y por
testamento .
• La manumisión por censo: el amo otorgaba su consentimiento para que el esclavo se inscribiese
en la totalidad de ciudadanos que el estado llevaba a cabo cada 5 años
• La manumisión por vindicta: el señor , acompañado del esclavo y de una tercera persona
(adsertor libertatis) se presentaba ante el magistrado frente a quien prácticamente se
desenvolvía un simulacro de proceso , el cual afirmaba que era libre y el amo no contradecía la
decisión
• La manumisión por testamento: consistía en la voluntad de un paterfamilias – expresada en
testamento- de conceder la libertad a determinado esclavo, una manumisión de esta naturaleza
estaba sujeta a ciertos requisitos indispensables
1.PERSONA FÍSICA La manumisión testamentaria era de dos clases :
1) La manumisión testamentaria directa : el testador confiere directamente al esclavo la libertad ,
el esclavo manumitido recibe el nombre de libbertus orcinus
2) La manusimion difeicomisaria : el testador concede la libertad indirectamente , esta solicitud no
tiene fuerza obligatoria y su ejecución recibe el nombre de fideicomussum ( encomienda de
lealtad)

En la época imperial se determinó que si el heredero o legatario se negaba a otorgar la libertad al esclavo ,
este podía acudir ante el pretor para solicitarla .
El esclavo liberado por cualquiera de estas tres formas automáticamente se convertía en libertino y en
ciudadano romano .de otro modo era libre de hecho pero no derecho
En la época imperial se dictan normas para determinar a esclavos liberados de forma irregular lo cual dio
origen a los latinos junianos
La lex Aelia Sentia del año 4 de nuestra era establece restricciones a la manumisión ; en primer lugar el
esclavo menor de 30 años no podía ser mas que un latino juniano , salvo que fuese manumitido por
vindicta . Se prohíbe la manumisión realizada por un menor de 20 años a acepción de que su decisión
cuente por la aprobación de un curador y se efectúe también por vindicta.
 Esta ley declara igualmente nulas las manumisiones hechas por fraude de acreedores; a tales personas se
les consideraba libres de hecho pero no de derecho hasta el momento en que el acreedor ejerciese el
derecho concebido por la ley sentía .
Esta ley crea otra clase de manumitidos: los manumitidos dediticios . Estos serán aquellos esclavos que
hubieran sufrido castigos por su mal comportamiento y que en el momento que obtenían su libertad no
podían ser otra cosa que peregrinos.
Por medio de la Lex Fufia Caninia se limitaban las manumisiones testamentarias a un numero inferior de
100 esclavos .
Con Constantino se establece una nueva forma de manumisión : la manumisión (In Ecclesia) esto significa
que se lleva a acabo declarando ante el obispo o la parroquia .

La condición de los manumitidos libertinos se diferencia de la de los ingenuos en dos importantes aspectos
• Ocupaban un lugar inferior en la estructura social
• Siempre conservaban ciertas obligaciones para con su antiguo amo o patrono, o sea, los derechos
de patronato (Iura Patronatus) que significa antiguo amo
1.PERSONA FÍSICA
En el derecho Justiniano desaparecen las distintas clases de manumitidos y todos ellos automáticamente se
convierten en ciudadanos . También de igual modo de desvanece la diferencia entre ingenuos y libertinos.
Independientemente de las formas solemnes de manumitir existieron muchas otras , no solemnes que en
distintas épocas fueron mas o menos frecuentes y son las siguientes :
• Por carta ( con 5 testigos )
• Entre amigos ( con 5 testigos)
• Por codicilo
• Por permitírsele usar el gorro frigio de la libertad en determinadas ceremonias
• Por llamarle y tratarle socialmente como hijo
B) El colonato

Aparece con los primeros emperadores cristianos y consiste en un estado intermedio entre la esclavitud y la
libertad .
El colono es aquella persona libre que cultiva una tierra que no le pertenece , esta ligado a ella y no puede
abandonarla , por el hecho de cultivarla paga una cantidad anual ya sea en dinero o en especie . El colono
puede casarse y adquirir bienes pero para enajenarlos necesita el consentimiento del propietario ya que con
ellos garantiza el pago anual que debe efectuar
Desde el punto del vista fiscal resultaba ventajosa para el estado ya que los impuestos eran cobrados a los
colonos en lugar de ser exigidos al propietario

B) Status civitatis : ser ciudadano y no peregrino

Todo aquel que no fuera esclavo seria libre. Durante la primer época de roma el hecho revestía gran
importancia en tanto la ciudadanía estaba muy restringida ; posteriormente fue concediéndose con mayor
facilidad puesto que las condiciones políticas y financieras requerían cada vez mas ciudadanos romanos
hasta que finalmente lo fueran todos los habitantes del imperio , ya en el siglo III prácticamente carece de
importancia la división de ciudadanos y no ciudadanos .

En lo concerniente gozaba del Conubium y del commercium el primero se refiere a contraer matrimonio
civilmente . Como consecuencia de este acto se tenía la posibilidad de tener la patria potestad de los hijos
nacidos dentro del matrimonio.
El commercium consistía en el derecho de adquirir y transmitir la propiedad, así mismo concedía al
ciudadano el derecho de trasmitir su patrimonio por sucesión testamentaria
En lo referente al orden publico el ciudadano tenia :

• Ius Suffragi derecho de votar en los comisios

• Ius Honorum el derecho de desempeñar cualquier función publica o religiosa.

Por otro lado dicho ciudadano gozaba del derecho de impugnar la pena capital como consecuencia de un
apena dictada por un magistrado si esta no había sido confirmada por los comisios( Provocatio ad populum).
El roma se adquiría la nacionalidad por derecho de sangre ( Ius sanguinis ) y no por el hecho de nacer en
cualquier parte del territorio romano ( Ius Soli).
Durante la época del imperio se concedió la ciudadanía a poblaciones enteras .
 La ciudadanía podía perderse debido al hecho de ser reducido a la esclavitud mediante sentencia o bien por
decisión propia de hacerse ciudadano de otro país . Los no ciudadanos o extranjeros estaban privados de
todas la ventajas del derecho civil romano y solo gozaban de las concebidas por el Ius Gentium .

Durante este grupo de no ciudadanos debemos distinguir a los extranjeros o Peregrini y a los Latini
• Los peregrini son habitantes de países que han celebrado alianzas con roma o que habiendo sido
sometidos se convirtieron en provincias romanas
• Los latini eran peregrini con un trato mas ventajoso que los propios extranjeros , en algunos
aspectos se asimilaban a los ciudadanos . Podían ser de 3 clases :

a) Latini vetares ; antiguos habitantes de Lacio. Esta calidad con posterioridad se amplio a
todos los habitantes de Italia quienes roma reconoció como latinos en el año 267 a.c

b) Latini coloniarii ; para afianzar sus dominios los romanos adoptaron la política de crear
colonias en territorios conquistados cuyos habitantes eran los Latini coloniarii no tenían
1.PERSONA FÍSICA ningún derecho político ni gozaban del Ius Conubi

c) Latini iuniani: son aquellos libertos manumitos de forma no solemne y a quienes por
disposición de una ley –Lex Iunia Norbana, -que data de los primeros años del imperio – se les
equipara con los latini coloniarii .estos libertos podían convertirse en ciudadanos romanos con
relativa facilidad

A) El nombre

En toma toda persona tenia derecho a utilizar un nombre a efecto de determinar quien era y para
determinar de donde provenía con el objeto de distinguir si se trata de ingenuos o libertinos , el nombre del
ciudadano estaba compuesto por 3 elementos – razón por la cual se le denomino Tria Nomina – nombre
propio (praenomen ), el nombre de la gens a la que pertenecía (nomen gentilitium) y el apellido (cognomen )
y eso es para distinguir al grupo familiar especifico que puede confundirse con el sobre nombre o apodo ,
(agnomen) significa apodo y aludía a un rasgo personal de la persona
Lo anterior podía ser complementado con otros dos elementos : la indicación de quien se es hijo y la
indicación de la tribu a la que corresponde
 C) Status familiae ; ser jefe de familia y no estar bajo ninguna potestad

Por lo que se refiere a las relaciones del individuo dentro de su familia es decir dentro de su estatus familiae
la persona puede ser :

• sui Iuris aquel individuo que no se encuentra sujeto a ninguna autoridad y que podrá ejercer
sobre los que de el dependen los poderes siguientes : patria potestad, la manus y el mancipium ,
encontramos estas características en el pater familias situación que se obtiene
independientemente de la edad .
• Alieni Iuris es la persona que se encuentra sujeta a cualquiera de las autoridades señaladas como
a los filifamilias y a la mujer inmanu
La perdida de alguno de ellos traía como consecuencia una disminución de personalidad , una capitis
deminutio

D) Capitis deminutio
1.PERSONA FÍSICA
relacionado con el problema de la personalidad y por tanto ligado al status libertatis, al status civitatis y al
status familiae aparece un fenómeno de disminución o perdida de la capacidad ( capitis deminutio)
Es una modificación que sufre el individuo , ocurre si se pierde la calidad de hombre libre 8 la ciudadanía) o
bien si desaparece la situación familiar . Esta puede ser máxima , media o mínima
• Capitis deminutio máxima :El individuo perdía su calidad de tal ; perdía la libertad y quedaba
reducido a la condición de esclavo
• Capitis deminutio media : Caso de perdida de la ciudadanía romana y por ende implicaba la
perdida del estado de familia
• Capitis deminutio mínima : El individuo pierde los derechos que pesia dentro de su familia
conservando la libertad y la ciudadanía . La persona pasa de ser sui iuris a alieni iuris

A) La infamia

La infamia era resultado de una decisión del censor , de una disposición legal o de un edicto al pretor
Todo ciudadano podía ser acusado de infamia a causa de un delito.
 La persona que sufría la infamia veía restringidos los privilegios de que gustaban en la sociedad de acuerdo
con su situación particular además se veía impedida llegues y ser determinados actos jurídicos.
Podrían ser acusados de infamia por decisión de un sensor, el perjurio, el intemperante o sea la persona
que decía individuos tentación de un lujo excesivo
La Lex Iulia repetundarum trata de infame a todo condenado en materia criminal.
Pudiste ir en infamia aquellas personas civil mente condenada por bigamia, por mala fe en un juicio o bien
por dedicarse a determinado tipo de profesión que no era bien vista ( comediantes y gladiadores)
La infamia duraba en lo que la vida de la persona misma. No podía ser sufrida por sus herederos aunque las
1.PERSONA FÍSICA consecuencias podía suprimirse la decisión del Senado o del emperador
E) Ius postliminii
Cuando una persona libre es hecha prisionera y por lo mismo cae en esclavitud, pero logra escapar y vuelve
a su hogar goza del " ius postliminii ", su situación de hombre cautivo desaparece de manera que su
situación será la que tenía antes de su cautiverio, este permanecerá como si nunca sirviesen interrumpido
sus derechos , a excepción del matrimonio donde el cónyuge libre no podía contraer nuevo matrimonio
sino hasta transcurrido cinco años y siempre que no tuvieron noticias del cautivo

Las personas jurídicas o morales .Son sujetos de derecho esto es ;entidades capaces de tener derechos y
obligaciones, pero que a diferencia de las físicas no tienen existencia material ya que son seres ideales
La persona moral no podría existir más que en virtud de una autorización concedida por una ley, un
Senadoconsulto o una constitución imperial,
La autorización para crear a la persona jurídica podía ser otorgada de forma general es decir cuando se
2 . PERSONA MORAL creaba para beneficio exclusivo de los particulares.
Aparte de un nombre toda persona moral tiene bienes ,créditos ,deudas y un domicilio

En derecho romano existieron dos clases de personas morales :

• Asociaciones :la reunión de varias personas físicas para lograr un fin en común . Para que esta reunión
fuera reconocida por la ley como sujeta de derecho tenia que cumplir requisitos:
1. Existencia de por lo menos 3 miembros
2. Estatuto para regir a la organización y su funcionamiento
3. Fin licito cualquiera que fuera su actividad a desarrollar como en el caso de una sociedad
( societas)
 2. PERSONAS • Fundaciones :patrimonio afectado o destinado a un fin determinado . Dedicados a fines religiosos o de
MORALES beneficencia
Desde el punto de vista del lugar que guarda un individuo dentro de su familia puede ser un alieni iuris y
por lo tanto esta sometido a la autoridad de un paterfamilias o un siu iuris , el cual no se subordina a
ninguna autoridad .
las personas alieni iuris están sometidas a estas autoridades:
CAPITULO 3 • La autoridad paternal o patria potestad
( DERECHO DE LA • La autoridad del marido sobre su mujer o manus
FAMILIA) • Autoridad especial de un hombre libre sobre otro (mancipium)
I. GENERALIDADES Las personas sui iuris no se someterán a la autoridad de nadie aunque su capacidad puede estar limitada. el
prototipo del siu iuris es el paterfamilias quien puede tener un patrimonio y ejercer autoridad .
El ser paterfamilias no implica una determinada edad ni ser padre ( jefe de familia). En la mujer existe el
termino materfamilias el cual no indica ningún derecho especifico , es mas bien un titulo honorifico

Los lazos que unen a los distintos miembros de una familia . Estos lazos podían ser de carácter natural o
civil.
II. PARENTESCO En roma encontramos un parentesco natural o de sangre denominado cognacion ,y uno civil ( creado por la
ley ) llamado agnación

La cognatio es aquel parentesco de manera “natual o de sangre” que une a las personas “descendientes”
1 .COGNATIO de una a otra en línea recta , sin distinción de sexos

La angatio es el parentesco civil “ creado por la ley” , fundado sobre la autoridad paternal o marital , este
parentesco solo era “reconocido en línea masculina”.
2.AGNATIO La familia agnática romana se compone por todos los individuos que están bajo la autoridad de un
paterfamilias

La patria potestad pertenece al jefe de familia , quien la ejerce sobre sus descendientes , que forman la
familia civil o agnatica , es ejercida por el ascendiente varón de mayor edad.
III.PATRIA POTESTAD La patria potestad es creada para proteger los intereses familiares en todos los sentidos y a través de un jefe
(paterfamilias).
Únicamente una institución que va a proteger.
1. DERECHOS SOBRE LA El poder del peterfamilias era prácticamente ilimitado , llegando inclusive a tener derecho de vida y muerte
PERSONA sobre sus descendientes , así como el hecho de poder emanciparlos a una tercera persona.

2.DERECHOS SOBRE Todo lo que la persona adquiría automáticamente pertenecía al jefe de la familia
LOS BIENES
Instituciones que crean la relación de dependencias de una alieni iuris respecto de un siu iuris ( matrimonio,
adopción , la legitimación )

A) MATRIMONIO
se llama iustae nuptia o iustum matrimonium a la unción conyugal monogámica llevada a acabo de
conformidad con las reglas del derecho civil romano.
El matrimonio esta constituido por dos elementos :
* objetivo :que consiste en la convivencia del hombre y la mujer
* subjetivo: que consiste en la intensión de los contrayentes de considerarse recíprocamente como
3. FUENTES DE LA marido y mujer( affectio maritalis)
PATRIA POTESTAD
la affectio maritalis se exterioriza por el honor matrimonii : el trato de los esposos se dispensan en público ,
el que el marido da a la mujer , quien debe compartir el rango social
Se consideran como hijos legítimos aquellos nacidos después de 10 días contados desde la celebración de
las iustae nuptiae , o bien dentro de los 300 días contados desde la terminación del matrimonio . Los hijos
nacidos dentro de los plazos señalados quedaran automáticamente bajo la patria potestad del padre .en el
caso de las hijas , estas tienen derecho a un dote que debe de estar en relación directa con la fortuna y el
rango social del paterfamilias .

a) Los esponsales
Las iustae nuptiae podían estar precedidas por un acuerdo entre los futuros cónyuges o sus padres.
Esta promesa de futuras nupcias se conoce como “esponsales” y no daba lugar a acción alguna para
exigir su cumplimiento
 b) Condiciones de validez para la celebración del matrimonio
1. Pubertad de los futuros esposos : La edad en la cual las facultades físicas de ambos cónyuges
estén suficientemente desarrolladas ( 12 años para la mujer y 14 para el varón)
2. Consentimiento de los esposos : Las personas que van a contraer matrimonio deben expresar
libremente su consentimiento para llegar a realizarlo
3. Consentimiento del jefe de familia : la persona que se casa siendo siu iuris , no tiene necesidad
del consentimiento . Esto ocurre con los hijos bajo autoridad paternal , los cuales deben contar
con el consentimiento del paterfamilias , este consentimiento no estaba fundado en el interés
de los cónyuges si no exclusivamente en la autoridad familiar.
4. Conubuim : es la aptitud legal para estar en posibilidad de contraer las iustae nuptiae. La falta de
cunubium podía ser sustituida por una orden del emperador autorizándola celebración de las
iustae nuptiae .
3. FUENTES DE LA Cumpliéndose los requisitos anteriores , toda persona era libre de celebrar el iustum matrimonium
PATRIA POTESTAD Aunado a esto se podían encontrar con una serie de impedimentos como : esta prohibido el
parentesco por afinidad ( parentesco entre los parientes de los cónyuges) , el matrimonio entre
familia ,entre cuñados (línea colateral hasta segundo grado) por disposición de la Ley Papia Poppaea
se prohíbe esta unión entre los hijos de senadores con libertinos, personas con profesiones
deshonrosas como ser un cómico , se prohíba esta unión entre un alto funcionario con una persona
natural de la provincia estaban prohibidos los matrimonios en los que existía una diferencia social y
económica

c) Efectos del matrimonio

La mujer participa de la condición social del marido y pasa a formar parte de la familia de el . Si era
sui iuris al celebrarse el matrimonio. Los bienes que poseyera eran adquiridos por el marido, lo
mismo que aquellos que ella pudiese llegar a adquirir.
A la muerte del marido , concurría a la sucesión en calidad de heredes sui en igualdad de
condiciones con sus hijos .
Si el matrimonio se había celebrado sine manu no se creaba por parte del marido la potestas
maritalis y la mujer no entraba como agnada a la familia del marido .
En el matrimonio libre , los bienes de la mujer seguían siendo de su propiedad .
A la muerte del marido la mujer no tenía ningún derecho a la sucesión.
Entre los cónyuges no se podían efectuar donaciones
 d) Legislación matrimonial de Augusto

Augusto reglamento detalladamente cuestiones relativas al matrimonio y sus efectos .estableció un

sistema de premios e incentivos con el fin de resolver el problema demográfico de la disminución de
población romana.
Estas disposiciones se encontraban en dos leyes principalmente , una ley Iulia y en la Ley Papia
Poppaea que disponían entre otras cosas , que las mujeres ingenuas que tuvieran tres hijos y las
libertas que tuvieran cuatro fueran dispensadas de la tutela perpetua a la que estaba sometida la
mujer : esto es , el Ius Liberorum
También se dispuso que los matrimonios que no tuvieran hijos no pudieran gozar de las libertades
que se les otorgaban por testamento
e) Disolución del matrimonio
3. FUENTES DE LA El matrimonio se podía disolver por diversas razones :por un lado a partir de la forma natural ( por la
PATRIA POTESTAD muerte de alguno de los cónyuges) y por otro , existían determinadas causas para no seguir
adelante.
Entre estas razones encontramos al Repudium , es decir la declaración unilateral de uno de los
cónyuges en sentido de no querer continuar con el matrimonio .
Por otra parte existía la disolución del, matrimonio por mutuo consentimiento , posteriormente con
Justiniano existieron cuatro clases de divorcio:
1. Divorcio por mutuo consentimiento : La decisión de ambos cónyuges de no continuar casados
2. Divorcio por culpa de uno de los cónyuges : Que uno de ellos alegue determinada conducta
realizada por el otro, basándose en los casos señalados en la ley ( adulterio, hablar con extraños
fuera del domicilio, concurrir a lugares públicos sin el consentimiento del marido , repudiar al
marido , etc.).
Cualquiera de ellos podía alegar como causas de repudio , el atentado contra la vida, las injurias
graves, la servicia y el crimen de alta traición
3. Divorcio por declaración unilateral : sin existir causa legal de la disolución, en cuyo caso , una vez
reconocido el divorcio , se sancionaba a la cónyuge que lo había promovido
4. Divorcio bona gratia : aquella separación con circunstancias que hiciesen inútil la continuidad del
vinculo ( impotencia , cautiverio, castidad, ingreso a ordenes religiosas )
 B) ADOPCIÓN

Aquella institución de derecho civil cuya finalidad era establecer relaciones de carácter agnático semejantes
a las existencias entre el paterfamilias y el filusfamilias a fin de que la familia no desapareciese .
Debido a que la patria potestad se establecía como consecuencia de las iustae nuptiae , era necesaria la
adopción para la continuidad del matrimonio cunado no había hijos . Existen dos clases de adopción :

a) Adrogación : La adopción de una persona Sui Iuris

Por medio de la se permitía que un paterfamilias adquiriera el derecho de ejercer la patria potestad
sobre otro paterfamilias .
Por ser este un acto muy trascendental y de suma importancia era necesario someterlo a varias
consideraciones religiosas , políticas y sociales
Desde un punto de vista religioso se debía notificar la decisión de la futura adrogación a los
pontífices. Por otro lado era necesario informar del caso a los comicios por curias a efecto de que
3. FUENTES DE LA votase a favor o en contra de la adrogación .
PATRIA POTESTAD En el siglo III con el emperador Diocleciano , se suprimieron todas estas solemnidades y fue
suficiente con una autorización del emperador para poder llevar acabo la Adrogación .
Posteriormente se fue modificando esta forma de adrogación
b) Adopción : es propiamente la adopción de una persona alieni iuris

Es el procedimiento mediante el cual el paterfamilias adquiere la patria potestad sobre el

filiusfamilias de otro pater , el cual tenía que dar su consentimiento para que este acto se llevara
acabo.
Era un acto de menor repercusión que la adrogación , en el cual no intervenían los pontífices ni los
comicios por curias .
La adopción se llevaba a acabo mediante tres ventas ficticias de la persona que se daba en adopción
, una vez realizadas estas ventas , el adoptante reclamaba ante el pretor el derecho de ejercer la
patria potestad sobre aquella persona que iba a adoptar.
Bajo Justiniano se simplificó todo este procedimiento ficticio de venta y fue suficiente con una
simple manifestación de voluntad de los dos Patresfamilias , expresada ante un magistrado.
 C) LEGITIMACIÓN

Es el procedimiento para establecer la patria potestad sobre los hijos nacidos fuera del matrimonio
Podía llevarse a cabo mediante tres procedimientos:

1. Matrimonio subsiguiente : por el matrimonio subsiguiente de los padres en cuyo caso , para que
el hijo pudiese ser legitimado , tenia que ser hijo de padres que pudieran contraer legitimo
matrimonio
2. Oblación a la curia : este proceso fue creado bajo el reinado de Teodosio II y Valentino II;
consistía en que el padre deseaba legitimar a su hijo nacido fuera del matrimonio , lo ofrecía en
la curia de su pueblo natal para desempeñar el cargo de “decurión” ; si era una hija, casándola
con uno de ellos .
3. FUENTES DE LA Los “decuriones” eran funcionarios administrativos encargados de la recaudación de impuestos y
PATRIA POTESTAD respondían por ella con su fortuna personal , tenían que contar con una cantidad determinada de
bienes ; si se trataba de una hija se le daría una cantidad equivalente como dote
3. Rescripto del emperador : Caso en el que el padre natural debía solicitar la legitimación al
emperador el cual podía concedérsela o no.

D) EXTINCIÓN DE LA PATRIA POTESTAD

Son las causas que ponen fin a la autoridad paternal , están divididas en dos grupos :

• Causas fortuitas o ajenas : muerte , reducción a la esclavitud, perdida de la ciudadanía

• Actos solemnes: adopción y emancipación . La emancipación es el acto por medio del cual el jefe
de familia hace salir al hijo de su patria potestad declarándolo Sui iuris . Esta situación que fue
mas bien un castigo y que si tal hecho sucedía por ende se rompían los lazos agnáticos

IV . OTRAS UNIONES DE Aparte de las iustae nuptiae , el derecho romano reconoció y reguló otras uniones licitas de carácter
CARÁCTER MARITAL marital, con consecuencias inferiores a las producidas por el iustum matrimonium ( estas son el
concubinato, el contubernio y el matrimonio sine conubio)
 1.CONCUBINATO
Es una unión de carácter marital cuyo orden es inferior al iustum matrimonium, es de carácter
monogámico y duradero y es reconocido por la ley , diferente a una relación pasajera la cual si era ilícita
El concubinato nació como consecuencia de la prohibición de realizar iustae nuptiae cuando existía una
diferencia social entre los cónyuges
Su reglamentación data de la época de Augusto y solo estaba permitida entre personas púberes y solteras,
estando prohibido entre personas con algún parentesco .

IV . OTRAS UNIONES 2. CONTUBERNIO

DE CARÁCTER Aquella unión de carácter marital existente entre esclavos o entre un libre y un esclavo . No tenia
MARITAL consecuencias jurídicas de ninguna especie y los hijos nacidos de esta unión seguían la condición de la
madre , no reconociéndose ningún parentesco de carácter agnático , sino únicamente por parentesco
natural llamado cognatio servilis.
3. EL MATRIMONIO SINE CONUBIO
Aquella unión de carácter marital que se celebra entre personas que por alguna razón no gozaban del
conubium o , cuando menos, una de ellas no gozaba del el . Estas uniones fueron comunes entre peregrinos
y no eran consideradas como una unión ilícita .

Existen otras dos autoridades a las que podía encontrarse sujeto un alieni iuris . Estas son las manus y el
mancipium.
La manus es la autoridad que se tiene sobre una mujer casada , la cual es normalmente ejercida por el
marido, pero si éste es una persona alieni iuris , la ejercerá la persona que tiene la patria potestad sobre el ;
V . MANUS es decir su padre.
El establecimiento de la manus , la convenio in manum , se hacia mediante tres procedimientos distintos

• El usus : es el mas antiguo y se establecía por el simple transcurso del tiempo . Si el marido vivía
interrumpidamente con su mujer durante un año , este hecho le daba el derecho de ejercer la
manus sobre ella.
 • La confarreatio : era llevada única y exclusivamente por los patricios ;consistía en una ceremonia
de carácter religioso anexa al matrimonio, celebrándose con grandes solemnidades y ante
V . MANUS testigos
• La coempetio : era la forma más usual entre los romanos para establecer la manus y consistía en
una venta ficticia hecha por el paterfamilias al futuro marido , siempre y cuando se tratase de
una mujer sujeta a patria potestad, es decir alieni iuris.

La mancipium es también una figura del derecho civil que consiste en el a autoridad que puede ejercer un
hombre libre sobre otra persona de igual manera libre .
Todo paterfamilias podía dar en mancipium a los hijos que estuviesen bajo su autoridad o bien a la mujer in
manu .
VI. MANCIPIUM Se podía mancipar a un hijo por un precio determinado o para garantizar el pago de una deuda
Posteriormente la ley de las XII tablas puso limitaciones ( un hijo mancipado mas de tres veces quedaba
fuera de la autoridad paterna y se convertía automáticamente en sui iuris , en el caso de una hija esto
ocurría después de las dos mancipaciones)

También se daba esta figura en los casos en los cuales los hijos causaran algún daño a un tercero y el pater ,
en lugar de pagarlo, entregaba al hijo en mancipium.

Diversas situaciones en que se podía encontrar una persona sui iuris que, no está sujeta a ninguna
autoridad pero que , en virtud de alguna incapacidad , estuviera sometida a la institución de tutela o
curatela

La incapacidad de una persona siu iuris puede ser a cuatro causas

VII. TUTELA Y
CURATELA • Por falta de edad ( corresponde a una tutela )
• Por razón del sexo (Tutela)
• Por alteración de las facultades mentales ( Curatela)
• Por prodigalidad (Curatela)

1. TUTELA
Servio Sulpicio lo define como “el poder dado y permitido por derecho civil. Sobre una cabeza libre a afecto
de protegerlo en virtud de que a causa de su edad no puede defenderse por si mismo”
 a) Tutela por impúberes
La función primordial del tutor era el buen manejo de la fortuna del pupilo y no la de ocuparse de
forma directa de su guarda y educación ,por tal motivo debía de efectuarse un inventario de bienes
pertenecientes al pupilo para que ,con base en el mismo , le fueras restituidos.
Para poder ejercer la tutela era necesario cumplir con ciertos requisitos ( ser libre , ser ciudadano
romano, sexo masculino, tener mas de 25 años) esta se podía dar de tres modos

• Tutela testamentaria :el paterfamilias podía designar en un testamento a un tutor para

sus hijos.
• Tutela legitima : En el caso de que no exista una tutela testamentaria y fuese necesario
designar tutor , se le llamaría al agnado más próximo del pupilo.
• Tutela dativa :En el caso de que no exista ningún agnado del pupilo , el magistrado seria el
VII. TUTELA Y encargado de nombrar un tutor. Esta tutela podía ser gestión (se dará siempre en el caso
CURATELA de ser el pupilo un infans ; esto es entre el nacimiento y los 7 años ) o bien maior infantia
(entre los 7 y 14 años)

b) Tutela perpetua de las mujeres

La mujer , en principio estará siempre bajo la tutela de una persona , puesto que su capacidad estaba
limitada para llevar acabo determinados actos que pudieran comprometer su patrimonio . La tutela
perpetua de las mujeres podía pertenecer a cualquiera de los tres tipos de tutela ( testamentaria, legitima o
dativa)
2 . CURATELA
Según la ley de las XVII tablas caían bajo el rígeme de curatela los locos (furiosi) y los pródigos; con
posterioridad también se nombraron a curadores para sordomudos y enfermos mentales.
a) Curatela de los furiosi
Los furiosi sui iuris y púberes estarán siempre sometidos a la institución de la curatela
( testamentaria, legitima o dativa)
En caso de existir épocas de lucidez en el furiosi, la curatela se interrumpirá tantas veces como este
recupere dicha lucidez
 b) Curatela de los pródigos
Se entiende por pródigo a aquella persona que sin causa justificada despilfarra el patrimonio de la
familia heredado de sus ancestros aunque él fuese el único en posibilidad de administrarlo
Esta inicia en el momento en que por medio de un decreto el magistrado se declara en estado de
interdicción , ya que la prodigalidad no es un hecho natural de incapacidad

( Se entiende por interdicción a la Situación jurídica de una persona que está total o parcialmente
privada del goce o del ejercicio de sus derechos en virtud de la ley o de una decisión judicial)
VII. TUTELA Y
CURATELA c) Curatela de los menores de veinticinco años
Como consecuencia de que las facultades intelectuales del individuo son más lentas en su desarrollo
que las facultades físicas , se considero que aquel individuo varón mayor de 14 años pero menor a
25 se encontraba en situación de desventaja intelectual frente a individuos que rebasaran esta edad
d) Curatela de los pupilos
El pupilo impúber , por excepción puede estar también sujeto al régimen de curatela junto con el de
la tutela en el cual se ve en casos exclusivos
• Si existe un proceso entre el pupilo y el tutor .
• Si el tutor interrumpía temporalmente su tutela
• Si el tutor no era capaz de administrar los bienes del pupilo , y mientras se nombraba a
otro tutor

Órgano encargado de administrar justicia para pedir se reconozcan nuestros derechos.

CAPITULO 4 El comportamiento de los litigantes frente al tribunal , los pasos que deben seguirse para lograr una
( DERECHO PROCESAL) sentencia , así como la organización judicial , son materia del derecho procesal . Entendiendo el “proceso”
como la solución de una controversia por un tercero – el juez- , el “prodecimineto” como los pasos a dar
I. DERECHO ROMANO para llegar a esa solución y la “acción” como la facultad que todos tenemos de acudir al tribunal para
PROCESAL CIVIL proclamar o realizar nuestros derechos.
 A esta rama del derecho se le denomino en Roma “ Derecho de las acciones”. Los términos de procesos y
procedimiento dieron lugar al calificativo de “procesal” y la palabra “acción” para hacer referencia tanto a la
disciplina que nos ocupa como al “ Derecho de perseguir judicialmente lo que deben a uno”, también la
usaban para señalar a la pretensión del litigante que iniciaba el proceso o juicio , llamado en latin iudicium.
CAPITULO 4 Por lo tanto a la palabra acción , en roma , se le dieron los siguientes significados :
( DERECHO PROCESAL)
1. Se utilizo como nombre de una rama del Derecho.
I. DERECHO ROMANO 2. Para designar al derecho de acudir a la autoridad judicial para el reconocimiento de un derecho
PROCESAL CIVIL 3. Se designa a la pretensión del actor en el juicio

El derecho procesal fue especial para los romanos, quienes consideraban que mientras hubiera acción ,
había derecho

El que pide que se reconozca o declare un derecho , o bien que se ejecute uno previamente reconocido, es
quien ejerce la “acción” :el actor o demandante ,la otra parte quien no ha cumplido con un deber , es el
“demandado” llamado reus. Ambos podían ser representados por un cognitor ( era representante
II. PARTES EN EL nombrado solemnemente frente a la otra parte y ante el tribunal )o por un procurator (era un representante
PROCESO Y común y corriente). En un principio se considero que solo estas partes podían intervenir en el proceso pero
REPRESENTACION Justiniano estableció excepciones a esta regla .
PROCESAL
• Cuando el tutor actúa en nombre del pupilo.
• Cuando un ciudadano ejerce una acción popular
• Cuando una persona interviene en nombre de un esclavo para pedir su libertad.
• Cuando se actúa en nombre de un ausente en misión oficial
Posteriormente aparecieron el cognitor y el procurator, los cuales actuaban en nombre de otro
Tanto el actor como el reus debían tener un comportamiento ético cunado demandaban o defendían sus
derechos . El derecho romano reprobó y trató de sancionar a los litigantes temerarios y entre otras cosas se
establecieron ciertas medidas
 El rey como “juez” supremo le tocaba conocer de las causas que se presentaran ; la organización judicial
con tribunales y jueces que actúan conforme a determinadas reglas de competencia apareció hasta la
Republica.
los magistrados jurisdiccionales más importantes fueron los pretores: el urbano, por lo que toca a los
ciudadanos y el peregrino , en relación con las causas entre extranjeros o extranjeros y ciudadanos .Se
establecieron los ediles curules con una jurisdicción más limitada, administraban justicia solamente en los
mercados .tanto pretores como ediles ejercían sus funciones .
III. MAGISTRADOS Y En la republica y principado el proceso estuvo dividido en dos fases: la primera ( iun iure) , se llevaba entre
JUECES el magistrado cuya función (la iurisdictio) consistía en otorgar o denegar la acción, fijar los términos del
proceso y pasar el caso al juez quien dictaba la sentencia en la segunda fase del proceso llamada apud
iudicem es decir la facultad que para ello le atribuía el magistrado , desarrollando la función conocida
como la iudicatio .
En algunos casos existieron tribunales estables como los recuperatores , que intervenían en controversias
en las que figurara algún extranjero, así como el tribunal de los decemnuiri , que conocía de las causas de
libertad, o el de los centumuire, que decidía en los casos concernientes a la propiedad, al derecho de la
familia o al derecho sucesorio.

Se reconocieron 3 sistemas , correspondiente cada uno a los diferentes periodos histórico-políticos.

• Sistema de acciones de ley ( legis actiones) : inició durante la Monarquía , quedando consagrado
hasta la República por la ley de las XVI Tablas
• Formulario : creado por el pretor peregrino , sustituyo al sistema de acciones de ley , nace desde
la República y cobra importancia en el principado ( derecho clásico)
IV. SISTEMAS DE Estos sistemas consagraron la división del proceso en dos fases y a ambos se les conoce con el nombre
PROCEDIMIENTO genérico de ordo iudiciorum privatorum (ordenación de los juicios privados)
• procedimiento extraordinario extraordinaria cognitio , en donde el proceso era monofásico y la
persona que conocía de la acción también conocía todo el procedimiento hasta llegar a la
sentencia , el sistema extraordinario corresponde al imperio absoluto y a la fase del derecho
posclásico . El nombre extraordinario se debe a que en un principio se aplico de forma
excepcional , también se le llamo extra ordinem ; esto es , fuera del orden , por no seguir la
tradicional división en dos fases de los sistemas anteriores .
 1 .Procedimiento de acciones de ley
Fue el primero en aparecer , se uso en la monarquía
Gayo afirma en sus instituciones que estas eran declaraciones solemnes que ,acompañadas de gestos
rituales ,por regla general los particulares tenían que pronunciar frente al magistrado , para pedir se les
reconociera un derecho .
Existen 5 acciones de ley : 3 declarativas y 2 ejecutivas en todas ellas el particular acudía al magistrado
para pedir justicia , salvo en una donde ese tramite no es necesario
Estas son

A. Acción de ley por apuesta (sacramemtum)

Servía para pedir el reconocimiento tanto de un derecho real como de uno personal y era aplicable en
IV. SISTEMAS DE cualquier caso .las partes primero debían de acudir a los pontífices ,quienes les indicaban la declaración
PROCEDIMIENTO que habrían de repetir ;después, el actor debía hacerse acompañar por el demandado
Una vez realizado lo anterior , el magistrado citaba las partes para que compareciera ante el tribunal
treinta días después ,momento en el cual se designaría al juez quedando terminada la primera fase " in
iure" . A la comparecencia entre el magistrado se le dio el nombre de "littis contestatio " la cual era la
ultima actuación Ante el magistrado ,y en ella quedaban ya fijados los términos del proceso .
La fase de "apud iudicem" se desarrollaba ante el juez debía basarse en lo ocurrido en la fase anterior ;
además , examinaría las pruebas aportadas por los litigantes ,oiría a sus delegados y pondría fin al proceso

B. Acción de la ley por petición de un juez o de un arbitro ( postulatio iudicis)

Por un lado la acción de la ley por apuesta es una acción general ( aplicable en cualquier caso ) ,mientras
que la acción de la ley por la petición de un juez o un arbitro es una acción especial y procede en dos casos

• en el caso de las Acciones divisorias

• en caso de créditos resultantes de una estipulación que es un contrato verbal ,solemne , en
virtud del cual una persona se podía obligar a cualquier prestación
 C .acción de la ley por requerimiento ( condictio)

Creada para la recuperación de aquellos créditos referentes a una determinada suma de dinero o una cosa
determinada . El propio requerimiento da nombre a todo el procedimiento.

D. Acción de la ley de aprehensión corporal (manus iniectio)

Acción ejecutiva , y el procedimiento que da nombre a dicha acción tiene las características de la defensa
privada.
El acreedor prende a su deudor y si este no satisface su obligación en un cierto plazo , el primero podía
venderlo como esclavo en el extranjero ( trans tiberim) o matarlo , lo cual constituye a una especie de
venganza
E. Acción de la ley de toma de prenda o embargo ( pignoris capio)

IV. SISTEMAS DE Esta acción ejecutiva servía para ciertos acreedores que al no obtener lo debido podían tomar alguna cosa
PROCEDIMIENTO Perteneciente a su deudor ( una prenda o pignus) esto aplicaba en caso de deudas de carácter
sagrado ,militar o fiscal .
Esta acción se desarrollaba fuera del tribunal ,frente a testigos ,y no se requería la presencia del adversario
Este no podía subsistir ya que estaba basad en las exigencias de un pueblo primitivo cuando la conciencia
jurídica de los romanos se desarrolló

2 .Procedimiento formulario

A medida que se desarrolla el espíritu jurídico de Román se perciben con mayor claridad los defectos de
este

Así se vio la necesidad de procedimientos sobre la base de documentos los cuales deberían ser elaborados
por un magistrado hecho de que las acciones de ley sólo podían aplicarse entre ciudadanos o menos y
nunca ser utilizadas entre peregrinos los cuales trajeron como consecuencia que fuese implantado un
nuevo sistema para estar en posibilidad de impartir justicia.
El pretor poco fue creando un métodos de textos apropiados a los diversos tipos de juicios.
 Este nuevo procedimiento seguir estando dividido en dos fases la fase "in iure" en la cual si redactado y
aceptaba la fórmula, y la fase "apud iudicem" que se desarrollaba ante el juez
A . Fase in iure

a) La fórmula
Es mediante la aceptación de este documento redactado por las partes, que se confiere al juez la facultad
de poder condenar o absolver al demandado. No eres mula es la designación del juez que será cargo de
litigio, toda fórmula debe contener cuatro partes
• "demostratitio " consiste en una exposición de los hechos y seña de la causa por la cual se lleva
acabo el litigio.
• "Intentio" se indica la pretensión del demandante o actor ; la cuestión misma en qué se basa el
proceso : puede ser certa o incerta ; será certa cuando el objeto del litigio este perfectamente
IV. SISTEMAS DE determinado , e incerta cuando éste es indeterminado y su determinación se deja a criterio del
PROCEDIMIENTO juez
• "Condemnatio "la fórmula le confiere al juez la facultad de sorber o condenar al demandado
• "Audicatio" faculta a dicho juez a adjudicar total o parcialmente el objeto de él litigio , Esta parte
sólo existirá en aquellos casos en los que se ejerce una acción divisoria

Toda fórmula puede contener una serie de objeciones o aclaraciones que permiten el magistrado adaptar
los términos a las exigencias del actor y del demandado
Entre ellas están las "exeptiones " y las "praescriptiones “

• Las "exeptiones" se colocaban a continuación de la " intentio " como una condición negativa es
decir ;una condición impuesta al juez, en otras palabras, el juez sólo podría condenar al
demandado si " la intentio " es justificada
• Las "preaescriptiones“ Tienen partes que procedían a la "demonstratio " Y en ocasiones las
reemplazaban, unas veces en interés del demandante " ex parte actoris "Y otras en interés del
demandado " ex parte rei “
 b) La litis contestatio

La litis contestatio es el último acto llevado ante el magistrado; con el se termine la primera fase del
procedimiento , la fase "iun iure"
No se efectos que produce pueden ser agrupados de la siguiente manera.
1. Efecto regulador una vez fijadas y aceptadas las pretensiones de ambas partes no se podía
efectuar cambio alguno .
2.Efecto consuntivo . La "litis contestatio " consume o extingue la acción, de tal modo que no puede
intentarse por segunda vez.
3. Efecto creador . Po ser la litia contestatio una especia de contrato entre las partes, contrato que
queda establecido en la fórmula , ambos deben sujetarse a las consecuencias que nazcan de esta
nueva relación.
IV. SISTEMAS DE B. Fase apud iudicem
PROCEDIMIENTO
Es la segunda fase del proceso, que se desarrolla ante un juez, este se basa primero en la fórmula y en las
pruebas y alegatos de las partes .el uso de la escritura permite la aportación de documentos como medios
aprobatorios ,además la sentencia que el juez dispone es de plazos más amplios implementando diversos
criterios para esta

C. Vías de ejecución

El deudor tiene un plazo de 60 días para cumplir con la sentencia, en caso de no hacerlo el acreedor puede
ejercer la "actio iudicati ", acción que reemplaza a la "manus iniectio" De las acciones de la ley, y se ejerce
sobre los bienes del deudor mediante cualquiera de las siguientes tres medidas
• La "bonurum venditio "consiste en la venta en bloque del patrimonio del deudor
• La "bonurum distractio " es la venta al menudeo de lo de los bienes del deudor
• La toma de prenda o " pingus in causa iudicati captum" es el procedimiento empleado por el
magistrado para así asegurar el efecto de sus decisiones cuando juzgaba "extra ordinem ". En la
credo se quedaba con los bienes del deudor a título de prenda, por un periodo de dos meses,
después de los cuales podía venderlos para cobrarse la deuda, entregando el sobrante al deudor
 D .Protección jurídica extrajudicial

Son medidas encaminadas a proteger situaciones especiales no contempladas en la fórmula o que

ameritaban una solución más rápida. Éstas medidas que podemos llamar extrajudiciales se pueden dar en
el juicio o con independencia de este

1. Las estipulaciones pretorias, El pretor creaba una obligación jurídica para las situaciones que en
su edicto consideraba dignas de ser protegidas
2 .La " in integrum restitutio " ( restitución por entero) consiste en una decisión tomada por el
magistrado para anular una situación que, por determinadas circunstancias, no sé bien realizado
conforme al derecho
3 .Los interdictos Son órdenes dadas por el magistrado a petición de un particular, que tienen por
finalidad conseguir una más rápida solución jurídica

3 .Procedimiento extraordinario
IV. SISTEMAS DE
PROCEDIMIENTO Fue el último sistema de procedimiento que régulo el derecho romano el cual corresponde al imperio
absoluto y qué hiciste mas característico del derecho Posclásico
Se aplicaba en casos de excepción, esto es, de forma extraordinaria, para resolver controversias que se
suscitaron que relación con instituciones de nueva creación

A. Características generales del procedimiento extraordinario.

1 .El proceso es monofásico ;no encontramos la división en dos fases -" in iure y apud iudicem" -sino
que la persona que conoce la acción es la misma que conoce todo el procedimiento y dictar la
sentencia en este caso es el juez
2. Se produce un viraje de lo privado y lo público. La jurisdicción es una función realizada por el
Estado, y las partes en el proceso están supeditadas a la autoridad del juez
3 el procedimiento es escrito
4. Desaparecen los efectos de la "litis contestatio" , Que surgían en la aceptación de la fórmula.
 5 .La "litis contestatio"procedimiento extraordinario sólo señalaba el momento procesal
determinado.
6. Se admite la contrademanda o reconvención, en virtud de la cual la sentencia puede contener
también la condena del actor
7.La condena que no es forzosamente pecuniaria , pudiendo recaer sobre una cosa determinada.
8 .Aparece la apelación como que curso en contra de la sentencia

IV. SISTEMAS DE B) Desarrollo del proceso.

PROCEDIMIENTO
a) notificación ( litis denuntatio) . Echa la petición del actor por un empleado del juzgado tiene
presentaba la demanda (libellus conventionis ) al demandado
b) contestación del demandado ( libellus contradictionis) ,también efectuada a través del empleado
judicial
c) litis contestatio , En la que las partes exponiendo sus argumentos.
d)Procedimiento probatorio, en el que se ofrecían, desahogaban y valoraban las pruebas, las más
importantes eran la testimonial, la documental y la pericial
e) sentencia. La sentencia podía ser impugnada, llegue el curso por excelencia fue la apelación.
La apelación se formulaba ante el juez que hubiere dictado la sentencia, en un plazo de 10 días,
verbalmente o por escrito.