ENTRENAMIENTO

MINISTERIAL
Toda la Escritura es inspirada por Dios,
y útil para enseñar, para redargüir,
para corregir, para instruir en justicia,
a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para
toda buena obra.
2 Timoteo 3:16-17
El Entrenamiento Ministerial es una de las
herramientas didácticas utilizadas para formar discípulos y
líderes para el Reino de Dios, ofreciendo los temas básicos
necesarios para dicho fin.
Toda persona que decida recibir dicho entrenamiento con el
anhelo de poder servir a Dios, tiene que acercarse
reconociendo qué, portar capacidades, dones y pasión no es
suficiente, sino que hay una preparación que nos permitirá
poder liberar estos con eficiencia.
La palabra ministerio viene del latín minister
que significa servicio y ministro viene de la
misma raíz. Contrario a lo que muchos
piensan, un ministro es una persona que da
un servicio, es alguien que sirve, y
bíblicamente es alguien que sirve al Señor
con el fin de expandir su reino en la tierra.
Tenemos ministerios espectaculares, en la biblia vemos a Pablo,
Juan, Pedro y otros hombres de Dios sirviendo al Señor con
grandes señales y prodigios los que les dieron renombre, esto
hace contraste con el ministerio de Ana, profetiza mencionada en
Lucas 2, quien servía al Señor de noche y de día con ayunos y
oraciones en el templo.
Ana quizá no ganó el renombre de aquellos hombres, pero su
servicio de oración fue reconocido por Dios confirmando así que
lo importante no es ser reconocidos por los hombres sino servir al
Señor donde su soberanía nos coloque. El reino de Dios se
extiende a través del sabio engranaje de los servicios o
ministerios siendo todos relevantes para el Señor, la diferencia
radica en como sirvamos no en el servicio en sí.
Uno de los grandes problemas de la iglesia hoy día radica en
que muchos cristianos quieren servir, pero aún no han sido
moldeados, están atados a pecados y a estilos de vida insanos,
no han alcanzado la madurez, y aunque fluyen sus dones su
carácter no les permite sostener sus ministerios.
El entrenamiento ministerial surge frente a esta problemática,
reconociendo que el crecimiento lo da el Señor y que hay un
tiempo para poder cultivar los frutos del Espíritu, poder ofertar
las herramientas necesarias al creyente para que este no quede
rezagado y pueda liberar sus dones, capacidades y servicios en
su mayor plenitud.
Le recomendamos orar al Señor antes de cada
estudio, y pedirle que deposite en usted aquellos
que Él quiere que le sea entregado a través de
este material, así como revisar y leer
detenidamente cada cita bíblica presente en este
manual para mayor claridad y fijación del
contenido.
No nos queda más que agradecerles por iniciar
junto a nosotros esta jornada que bendecirá su
vida.
 JOSUE 24:14

ENTRENAMIENTO
MINISTERIAL
La palabra Integridad proviene del vocablo latino Integrãter que
significa totalidad, virginidad, robustez y buen estado físico,
también viene del vocablo Interger cuyo significado es intacto,
entero, no tocado, o no alcanzado por el mal.

La integridad es la pureza original y sin contacto con un mal, o

daño físico o moral. Es el estado de aquello que está completo, lo
que es íntegro tiene todas sus partes y está puro.
 En el capítulo 1 del Génesis la palabra relata el proceso completo de la
creación de los cielos y la tierra y de toda vida que en ellos habita; el
versículo 31 de este capítulo expresa la valoración que hiciese Dios de su
creación “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en
gran manera.”

El hombre era bueno, estaba y era íntegro hasta que por la desobediencia a
Dios esa naturaleza impoluta es contaminada por el pecado y desde
entonces el hombre, ya un ser caído, batalla contra el pecado en busca de
esa naturaleza perdida en el Edén.

LA INTEGRIDAD
 Indiscutiblemente la integridad es la plataforma sobre la cual ha de
fundamentarse el carácter y toda la vida del cristiano, de no ser así, sería
imposible soportar todo el proceso de formación para adquirir los atributos
que nos llevan a ser perfectos y aptos para toda buena obra.

Pablo exhortaba a Tito a presentarse en todo como ejemplo de buenas

obras; en la enseñanza mostrando integridad, seriedad, palabra sana e
irreprochable, de modo que el adversario le avergonzara y no tuviera nada
malo que decir de él. (Tito 2: 6-8).

LA INTEGRIDAD
 Podemos como cristianos exhibir buenas cualidades, podríamos ser
honestos, honrados, respetuosos, disciplinados, puntuales, poseer dones
extraordinarios y aun así no ser íntegros.

La integridad involucra todas las áreas de nuestras vidas, aun cuando

estemos solos, en lo oculto, donde nadie nos ve ha de manifestarse en
nosotros la integridad como uno forma de agradar a Dios.

Salmos 19: 14 dice “Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de

mi corazón delante de ti, oh Jehová, roca mía, y redentor mío.” Una
persona íntegra hace lo correcto por las razones correctas y del modo
correcto, en el íntegro no hay discrepancia entre lo que piensa, lo que hace
y lo que dice o predica.

LA INTEGRIDAD
 En el hombre y la mujer de Dios la integridad debe
ser una condición inamovible, permaneciendo
intacta en nuestra prosperidad, en nuestra carestía o
necesidades (Proverbios 30: 8-9, 1 Timoteo 6:10), en
nuestros procesos aun siendo estos fuertes, amargos
y agotadores (Job 2: 9-10).

Los íntegros no justifican sus malos actos, los

admiten, no justifican sus hechos pues eso los hace
caminar a su perfeccionamiento (Job 27: 2-5).

LA INTEGRIDAD
 Revisemos Salmos 15. El salmista le pregunta al Señor: “Jehová,
¿quién habitará en tu tabernáculo? ¿Quién morará en tu monte
santo? El que anda en integridad y hace justicia y habla verdad en su
corazón…”

Este salmo es un “rito introductorio”, una breve ceremonia para los

adoradores que estén en condiciones de entrar en los lugares santos
del templo. El propósito de este rito era recordarle a la gente que se
examine antes de rendir culto; al hacerlo, se daría cuenta de que
necesitaba ser perdonada a través del sacrificio expiatorio.

LA INTEGRIDAD
 No podemos ser ministros si no somos íntegros en
cada área de nuestra vidas: en nuestras relaciones
familiares, con nuestras parejas, hijos, hermanos,
etc.; en el pago de nuestras cuentas, servicios e
impuestos; en la adquisición de bienes y
documentos; en nuestros diezmos, ofrendas y
compromisos ministeriales; en nuestros trabajos
cumpliendo con el horario y con aquello para lo que
se nos ha empleado; no podemos ser ministros si
nuestros sentidos se contaminan con lo que vemos,
escuchamos y hacemos y si damos uso impuro de
nuestras redes sociales.
LA INTEGRIDAD
 Ahora bien, ¿significa esto que si hemos fallado no podremos ministrar?
Claro que no, la palabra dice que todos pecamos de una manera u otra. Nacemos en una
condición pecaminosa que es común a toda la humanidad hasta que se produce en
nuestras vidas la reconciliación con Dios. Al fallar podemos acercarnos a Dios pedir
perdón, apartarnos y alcanzar su misericordia (Proverbios 28:13). Salmos 51 es un
excelente ejemplo de lo que es la confesión de pecado, es una meditación sobre lo que
significa tener conciencia de pecado y necesitar perdón, de venir a los pies de nuestro
Señor para ser restaurados y renovados.
Este arrepentimiento no nace del temor al castigo o a la preocupación de la perdida de las
posibilidades de éxitos futuros. No se produjo solamente por perdón, consuelo y
necesidad de perdón sino por la necesidad de pureza, de ser aceptado por Dios y por ser
totalmente limpio. El capítulo 6 nos revela que Dios ama la verdad en lo oculto porque ser
íntegros no nos hace exento de pecar, pero nos llevara siempre a los pies del Señor a
mostrarnos tal como somos y desnudar nuestras almas delante de Él para ser limpiados.
 Beneficios de los que caminan en Integridad
2. 3.
1.
Dios da Dios se
Nadie los puede
testimonio de complace en
señalar
ellos ellos
1 Samuel 12: 2-5,
Proverbios 10: 9 Salmos 33: 1, Salmos 37:
Job: 2: 3, Mateo 27: 19
37

4. 5.
6.
Dios guarda sus Dios les guarda
pasos de no No son
y no les aparta
caer avergonzados
del bien
Génesis 20: 6, Proverbios Salmos 119: 80
Salmos 84: 11
28: 18
 2. Las ganancias
1. Búsqueda de éxito o deshonestas
liderazgo a toda cuesta
2 Samuel 15: 1-11 Lucas 19: 1-10
Principales
Enemigos de la
Integridad

5. La mentira y la 4. El desenfreno sexual

falsedad 2
Hechos 5: 1-11 Samuel 11: 2-4
 Por lo demás, hermanos, todo lo que es
verdadero, todo lo honesto, todo lo justo,
todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es
de buen nombre; si hay virtud alguna, si
algo digno de alabanza, en esto pensad.

Filipenses 4:8
GÁLATAS 5: 22-23 ENTRENAMIENTO
MINISTERIAL
 LOS FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO
Jesús hace su entrada triunfal a Jerusalén, entra al templo y cuando
anochece decide ir a Betania con sus doce discípulos. Al día
siguiente, cuando sale de Betania, como relata Marcos capítulo 11
a partir del versículo 12, tuvo hambre, y viendo de lejos una
higuera que tenía hojas, fue a ver si tal vez hallaba en ella algo,
pero cuando llegó a ella, nada halló, sino hojas, pues no era tiempo
de higos, y dijo Jesús a la higuera: nunca jamás coma nadie fruto de
ti. Y lo oyeron sus discípulos.
 LOS FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO
Jesús es categórico con su demanda de frutos, Juan 15: 2-4
especifica que todo pámpano que en Él no de fruto, lo quitará, y el
que lleve fruto, lo limpiará para que lleve más frutos a sabiendas de
que el pámpano jamás llevará fruto por sí mismo, sino permanece
en la vid; Jesús es la vid verdadera y especifica en el versículo 16
̏No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os
he puesto para que vayáis y llevéis fruto y vuestro fruto
permanezcaʺ.
 LOS FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO
Ahora bien ¿qué estoy mostrando frente al mundo, follaje o fruto? la palabra dice en
Juan 15:2 que el Señor quiere que sus hijos lleven frutos.

Aunque ni la edad ni la experiencia pueden garantizar una madurez espiritual, el fruto

del espíritu si lo produce. No debemos perseguir agradar a todo el mundo, pero una
buena reputación y el aprecio de los demás son fundamentales para que el Espíritu sea
plenamente liberado en un ministerio y para el crecimiento de la iglesia. Cuando se
insiste en los dones y nos olvidamos del fruto se paga un precio muy alto. Los dones no
son garantía de santidad ni de la presencia de frutos, pero la presencia del fruto del
Espíritu es vital para un ministerio espiritual en donde Dios recibe la gloria.
 LOS FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO
Ningún versículo de la biblia hablas más claro sobre la diferencia de un
creyente lleno del Espíritu y un creyente dominado por la naturaleza
humana y pecaminosa que Gálatas 5: 16-22.
En contraste con las obras de la carne está la manera de vivir sin dobleces
que es la vida donde se manifiesta el fruto del Espíritu, se produce en los
hijos de Dios a medida que permiten que el Espíritu dirija y ejerza tal
influencia en su vida que destruya el poder del pecado, sobre todo las obras
de la carne, y caminar en comunión con Dios.
 Amor (gr. ágape):
Es el interés y búsqueda del mayor bien de otra
persona sin móviles de ganancia personal. El
amor es una revelación de la naturaleza de Dios,
este es un amor firme y dado gratuitamente, ha
de ser la fuerza motivadora de todo ministerio
(Juan 3:16), de hecho, es el don supremo del
Espíritu Santo. Sin amor el beneficio que reciben
los demás es poco, y la propia persona no recibe
ninguno cuando ejercita el don porque el amor es
el fundamento a partir del cual se deben
ministrar los dones. Sin amor surgen los
malentendidos, se dividen las iglesias y las
personas quedan heridas.

LOS FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO

 Gozo (gr. gara):
No es una simple emoción, más bien ese gozo
está fundado en el amor, la gracia, las
bendiciones, las promesas y la cercanía de Dios
que tienen los que creen en Cristo. Es la alegría
permanente del creyente que cree en Cristo, es
un deleite activo que va por encima de toda
aflicción como es el caso de Pablos y Silas en la
cárcel de Filipos (Hechos 16:25). La adoración
fluye de un corazón que se goza en el Señor o que
batalla por mantenerlo activo.

LOS FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO

 Paz (gr. eirene):
Es la tranquilidad y el sosiego de la mente y del
corazón que ha entendido que todo anda bien entre
el creyente y su Padre celestial. No es una paz
pasajera ni depende de circunstancias externas a
nosotros (Juan 14:2) Dios es un Dios de paz
(Romanos 15:33) y no nos llama solo a estar en paz
con Él, sino también con uno mismo y con los demás
(Romano 12: 18). Nuestra obediencia a Dios y a sus
mandamientos son garantías de paz dadas por Dios
para nuestras vidas (Isaías 48:18). Esta paz nos ayuda
a darnos cuenta que nos necesitamos mutuamente.

LOS FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO

 Paciencia(gr. makrotumia):
Constancia, permanencia; ser lento para el enojo o la
desesperación y tener dominio sobre si, que soporta la
mala conducta de los demás y no busca la venganza.
Para el cristiano la paciencia también es saber esperar
y resistir en la prueba manteniendo la fidelidad,
porque cuando hay paciencia hay constancia, firmeza y
perseverancia (Santiago 1:3, Hechos 10: 36, 2
Tesalonicenses 3.5). no es resignarse, es mantenerse
firme e inamovible.

LOS FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO

 Benignidad (gr. crestotes):
No querer ofenderle a nadie ni causarle dolor. La
dureza del trato no es el estilo del cuerpo de Cristo,
sino la apreciación mutua y el respeto. La benignidad
es un bálsamo sanador que nos une a medida que
aprendemos a apreciarnos mutuamente. Los dones
que portamos no los merecemos, son el producto e la
benignidad de Dios (Efesios 4:32). Es la suavidad del
carácter, una disposición reposada para tratar al
prójimo y tranquilidad del espíritu.

LOS FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO

 Bondad (gr. agatosune):
Celo por la verdad y la justicia y
aborrecimiento del mal, es la inclinación o
tendencia natural a hacer el bien, puede
expresarse en actos de amabilidad o en la
reprensión o corrección del mal. La razón de
los dones es bendecir a los demás, la bondad
o generosidad trae un interés práctico y
realista por las necesidades de las personas,
allí mismo donde están.

LOS FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO

 Fe (gr. pistis):
No es la fe salvadora ni la fe que mueve
montañas, más bien es lealtad firme y
constante a una persona a quien se está
unido por promesa, compromiso,
carácter fidedigno e integridad. En este
contexto prima el sentido de fidelidad,
ser alguien digno de confianza.

LOS FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO

 Mansedumbre (gr. prautes):
Moderación acompañada de fortaleza y valor;
describe a una persona que puede enojarse
cuando se necesita el enojo y ser humildemente
sumisa cuando se necesita la sumisión. Es una
virtud de los que padecen violencia y no son
afectados por ella pues el hombre manso sabe
que Dios tiene el control y no toma venganza,
en lugar de ser rudos, egoístas, y prontos a la ira,
se muestra manso protegiendo así a los demás.
Debemos cuidar el expresar las manifestaciones
espirituales de manera ruda, manipuladora y
autoritaria, la mansedumbre siempre guarda la
dignidad, la estima y animará a la iglesia
LOS FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO
 Templanza (gr. egkrateia):
Significa dominio propio, el dominio de las propias
pasiones y deseos (Proverbios 16:32). Dios nos purifica
para usarnos, la inmoralidad no tiene parte en una vida
que quiere ser usada por Dios y esto una incluye una
victoria sobre nosotros mismos y lo que nuestra
naturaleza pecaminosa nos oferta y nos demanda. Dios
nos ha dado un espíritu de dominio propio para
moderar, sujetar y regular nuestro comportamiento
moral.

LOS FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO

El fruto del Espíritu tiene en si una relación mutua tal que
ninguno de los nueve está separado, anhelemos el Fruto del
Espíritu; Dios añadirá lo demás.
 ENTRENAMIENTO
GÁLATAS 5: 19-22
MINISTERIAL
 LAS OBRAS DE LA CARNE
La palabra dice en Romanos 8: 5-8 ̏Porque los que son de la carne piensan en las cosas de
la carne; pero que los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu, porque ocuparse de la
carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz. Por cuanto los designios de la
carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden;
y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios.

Como hombre y mujeres de Dios estamos llamados a vivir una vida diferente donde
nuestra carne no sea nuestra guía, sino que sea el Espíritu Santo de Dios guiándonos.
Desde luego, todos heredamos una naturaleza pecaminosa, pero ser esclavos de ella y vivir
según ella definitivamente desagradan a Dios por que se contrapone a sus atributos de
santidad y peor aún, ocuparse de las obras de la carne en muerte.
 LAS OBRAS DE LA CARNE
El cristiano tiene básicamente tres enemigos: la carne, el mundo y el diablo.
La carne tiene deseos y lujurias, se relaciona con los apetitos de nuestro
cuerpo. Podemos deshacemos de los demonios de nuestro cuerpo, pero aun así
tenemos la responsabilidad de, junto al Espíritu de Dios, ganar la batalla contra
nuestra propia carne.
 LAS OBRAS DE LA CARNE
Todos somos pecadores, muchas veces pecamos por ignorancia, pero la mayoría de las veces
pecamos porque deseamos hacerlo, estamos atados a la satisfacción y el placer
momentáneo que produce el pecado.
Existe una puerta la que el pecado debe atravesar antes de manifestarse. Dios puso esa
puerta para protegernos, y se llama voluntad, que en una persona que no haya aceptado al
Señor se mantiene abierta pero el propósito del evangelio es restaurar la voluntad del
hombre y someterla al señorío de Cristo. Bien dice el libro de Los Hebreos en su capítulo 10,
los versículos 26 y 27 ̏Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el
conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda
expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios”.
Ahora bien, cuando vivimos una vida
en el Espíritu se manifestará en
nosotros el fruto del Espíritu, más una
vida carnal hará manifiesta las obras
de la carne. Nótese que son
manifiestas, un cristiano carnal,
aunque quiera disimular o aparentar,
su naturaleza se manifestará y saldrá a
la luz.
 Adulterio (gr. moicheia):
Es la relación sexual de una persona casada con una
persona que no es su cónyuge. No se limita a la
comisión carnal del acto sexual, en Éxodo 20: 14 Dios
ADULTERIO manda a no cometer adulterio, y en capítulo 17 a no
codiciar la mujer de tu prójimo, en Mateo 5: 28 lo
confirma y nos revela que la intención del corazón nos
hace adúlteros cuando dice que cualquiera que mira a
una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su
corazón.
 Fornicación (gr. porneia):
Relaciones sexuales inmorales, ilícitas, que no están
bajo el matrimonio. No se limita al coito, 1 Corintios
FORNICACION 6: 13 dice que el cuerpo no es para la fornicación
sino para el Señor y más aún en el capítulo 18, de
manera imperativa, Pablo manda a huir de la
fornicación porque cualquier otro pecado que el
hombre cometa está fuera del cuerpo; mas el que
fornica, contra su propio cuerpo peca.
 Inmundicia (gr. akatarsia):
Obras y vicios malvados, incluso pensamientos y deseos del
INMUNDICIA corazón, incluye la suciedad de la mente, de palabra, de
pensamiento, de deseos y de conducta. La inmundicia se
refiere a cualquier suciedad física, ritual o moral. Lo que es
inmundo es capaz de ensuciar o contaminar, es lo contrario
a lo limpio y a lo santo, Dios nos manda a desechar toda
inmundicia (Santiago 1:22).

Lascivia (gr. aselgeia):

Seguir los deseos y las malas pasiones hasta el punto de no
tener vergüenza ni decencia, implica la imposibilidad de
LASCIVIA controlar la libido, lo que puede derivar en obsesión y en
llevar cualquier práctica sexual abominable (Marcos 7:22).
Una persona con lascivia mira al prójimo de manera
morbosa y con intensiones sexuales. Que nos casemos no
nos libera del pecado de la lascivia, debemos confesarlos y
arrepentirnos (2 Corintios 12.21).
 Idolatría (gr. eidololatria):
Adoración de espíritus, personas o imágenes
tallada; confianza en cualquier persona,
IDOLATRIA institución u objeto como que si tuviera igual o
mayor autoridad o poder que Dios o su palabra.
También incluye la adoración a Dios con prácticas
tomadas de cultos extraños y prohibidos por Dios.
El Señor prohíbe todo tipo de idolatría (Éxodo 20:
3-6), la idolatría arrastra el pecado sexual y
muchos otros pecados (Romanos 1: 21-32), otro
tipo de idolatría es el amor al dinero o avaricia
(Colosenses 3:5).
 Hechicerías (gr. farmakeia)
Es el mismo término que se usa para el uso de
medicamentos pues tiene su origen en la alquimia
que era el arte de hacer medicamento por medio de
HECHICERIA la ciencia y hechizos. Esto también incluye el uso de
drogas para tener experiencias espirituales como es
el caso del movimiento rastafari. La hechicería es el
conjunto de conocimientos, prácticas y técnicas que
se emplean para dominar de forma mágica el curso
de los acontecimientos o la voluntad de las personas.
Hechizar implica ejercer sobre alguien una influencia
y un atractivo irresistible y extraordinario. Dios
condena la hechicería (Apocalipsis 21: 8,
Deuteronomio 18: 9-14).
 Enesmitades (gr.ectra):
ENEMISTADES Aversión u odio, antipatía, no necesariamente
mutua, pero si frecuentemente ente 2 o más
personas. Dios ha puesto enemistad entre la
iglesia y el enemigo. (Génesis 3:15).

Pleitos (gr. eris):

PLEITOS Antagonismo, lucha por la superioridad.

Enfrentamiento entre dos o más personas por
diferencia de opiniones o intereses
 Celos (gr. zelos):
Resentimiento, envidia del éxito del otro (Santiago 3: 16), la
CELOS palabra nos manda gozarnos con los que se gozan y a llorar con los
que lloran! También se define como una respuesta emocional que
surge cuando una persona percibe una amenaza hacia algo que se
considera como propio. La biblia dice que el Espíritu Santo nos
anhela celosamente (Santiago 4.5). El celo carnal aparece cuando
se hacen demandas inapropiadas y cuando se ejercen sentimientos
enfermizos sobre alguien.

Iras (gr. tumos):

IRA Reacción que comienza con un desagrado por causa real o
imaginaria que se manifiestan con actividades agresivas y se
convierte en palabras y acciones violentas. Proverbios 29: 8 dice
que los sabios apartan la ira. Debemos separar la ira como
sentimiento que Dios hiso, del pecado al que llevaría si no la
sabemos manejar (Efesios 4:26).
 Contiendas (gr. eriteia):
Competición, disputa, lucha de poder. La contienda
CONTIENDAS
es del insensato y la palabra incentiva a dejar la
contienda (proverbios 20:3, Filipenses 2:3) y es una
característica de los cristianos carnales (1 Corintios
3.3, 1 Corintios 11:16)

Disensiones (gr. dicostasia):

DISENSIONES Desacuerdo, falta de acuerdo entre dos o más partes
y es muestra de carnalidad (1 Corintios 3.3). No es
que no pueda existir discrepancia de opiniones pero
debemos saber convivir con estas diferencias.
 Herejías (gr. jairesis):
Significa división, separación u opción de escoger. Señala a
HEREJIAS cualquier persona que escoge entre las verdades aquellas que
les convienes creando así idea o conjunto de ideas religiosas
contrarias a los dogmas de una doctrina religiosa que son
rechazadas por las autoridades eclesiásticas (2 Pedro 2:1).

Envidias (gr. ftonos):

ENVIDIAS Antipatía resentida de otra persona que tiene algo que se
desea. La envidia es tan destructiva que Proverbios 14: 30 la
compara con carcoma de los huesos, si hay envidia no hay
amor (1 Corintios 13:4).
 Homicidios (gr. fonos): dar muerte a una persona, la biblia prohíbe
matar físicamente en el pentateuco, pero en el Nuevo Testamento el
HOMICIDIOS concepto se amplía, 1 de Juan 3:15 dice que quien aborrece a su
hermano es homicida.

Borracheras (gr. mete): deterioro del control físico o mental por las
BORRACHERAS bebidas alcohólicas. La palabra no prohíbe tomar alcohol, pero
desincentiva su uso, pero el embriagarse no permite heredar el reino
de los cielos. (1 Corintios 6.10, Efesios 5:18).

Orgias (gr. kromos): espíritu festivo que incluye alcohol, drogas, y

ORGIAS desenfreno sexual en donde hay relaciones sexuales grupales o algo
parecido.
Andemos en el Espíritu y no demos cabida a las obras de la carne,
pues nuestra meta debe ser agradar a aquel que nos llamó.
LOS DONES DEL
ESPIRITU

1 CORINTIOS 12: 4-11 ENTRENAMIENTO

MINISTERIAL
 LOS DONE DEL ESPIRITU
Un don espiritual es una habilidad sobrenatural dada por el Espíritu Santo y
utilizada en la edificación del cuerpo de Cristo. Esto incluye los dones
relacionados con las habilidades naturales como los dones de enseñanza,
misericordia o la administración, como aquellos dones de carácter milagrosos
como profecía, sanidad o discernimiento de espíritus.
En el antiguo testamento eran impartidos para todos los ministros que Dios
quería levantar (sacerdotes, artesanos, caudillos, militares, reyes, profetas o
músicos) y así dotarles de lo necesario para que pudieran servir. Cuando Jesús
estuvo en su ministerio sobre la tierra, llegó trayendo la plenitud y el poder del
Espíritu Santo en una sola persona.
El poder del Espíritu Santo no se limitó a Jesús porque el impartió de
este sobre los doce discípulos, pero el derramamiento del Espíritu y el
poder del nuevo pacto en la iglesia ocurrieron en el Pentecostés,
cumpliéndose así la promesa hecha a sus discípulos de que esperaran
en Jerusalén porque serían bautizados dentro de no muchos días y
que recibirían poder cuando haya venido sobre ellos el Espíritu Santo
(Hechos 1: 4-5 y 8), evento en el cual Pedro reconoció que se había
cumplido la promesa de Jesús y del profeta Joel (Joel 2: 28-29) por
que el derramamiento no se limitó a ellos sino que se expandía sobre
muchos.
Los dones espirituales se conceden para capacitar a la iglesia para
llevar a cabo su ministerio hasta que Cristo regrese (1 Corintios 1:7).
Son concedidos por el Espíritu Santo en su soberanía, son repartidos
en su voluntad perfecta (1 Corintios 12: 11) pero estos no son
sinónimo de espiritualidad ni de santidad, de hecho, que tengamos
un don no significa que Dios apruebe todo lo que hagamos (Mateo
7:22-23), por lo que el punto focal es el desarrollo hacia la madurez
de la iglesia y que Dios sea glorificado (1 Pedro 4:11) no la
exhibición de la grandeza de un don.
Debemos ser sabios en el uso de los dones, estos serán
ministrados conforme experiencias de la vida de quien los
ministre, por su carácter, su personalidad y aun por su vocabulario
sin que esto mengue su eficacia.
Debemos de ministrarlos a otros (no son para uso individual) y
administrarlos sabiamente (1 Pedro 4:10), sin timidez, pero
tampoco confiando en nuestras fuerzas. Aunque Romanos 11:29
dice que los dones y el llamamiento son irrevocables, estos no se
mantienen fuertes y vitales por si solos, han de ser avivados (2
Timoteo 1: 6)
Los dones espirituales se clasifican en:

Dones de Dones de Dones de

Revelación Poder Palabra
• La palabra de • Don de fe • Don de profecía
sabiduría • Dones de • Don de hablar en
• Palabra de ciencia sanidades lenguas
• Discernimiento • Don de hacer • Don de
de espíritus. milagros interpretación de
leguas.
Dones de
Revelación
• La palabra de
Son aquellos que imparten
sabiduría poder de hablar y ver las cosas y
• Palabra de ciencia
• Discernimiento de verdades tal como Dios las ve.
espíritus.
Palabras de sabiduría:
Es un mensaje de proclamación o declaración de
sabiduría impartido en un momento dado, basado en la
verdad bíblica, y que puede ser aplicada a una situación
de la vida que así lo necesite. Esto no significa que
quien lo ministre sea más sabio que los demás. Va más
allá de la sabiduría humana y no depende de una
preparación previa. Jesús prometió a sus discípulos una
palabra y una sabiduría que quien se oponga no podría
contradecir ni resistir porque depende de Dios y es dada
en el momento oportuno (Lucas 21: 14-15). Esta no es
lo mismo que la sabiduría de Dios para el diario vivir,
ésta última se obtiene mediante el estudio asiduo y
meditación de la palabra y mediante a oración.
Palabra de ciencia (o de conocimiento):
Es una declaración inspirada por el Espíritu Santo
que revela conocimiento sobre personas,
circunstancias o verdades bíblicas (Hechos 5: 1-10).
Tiene que ver con la enseñanza de las verdades
que tiene la biblia, y da a conocer los secretos de
Dios que es dada de forma tal que el creyente
puede apropiarse de ella. Son destellos de la
compresión de la verdad que van más allá de la
operación del intelecto.
Discernimiento de espíritus:
Es la capacidad sobrenatural de reconocer la
influencia del Espíritu Santo o de espíritus
demoníacos en una persona. Este don faculta para
discernir y juzgar las profecías y distinguir si este
mensaje es del Espíritu santo. También permite
distinguir ente diferentes tipos de espíritus, como
espíritus de enfermedad (Lucas 13:11), espíritu de
adivinación (Hechos 16: 16), etc. Desde luego en
un don del Espíritu, no suspicacia humana.
Dones de Poder
• Don de fe Son aquellos que imparten poder
• Dones de al creyente para actuar de
sanidades
• Don de hacer manera sobrenatural como el
milagros mismo Dios lo haría.
Don de fe:
No es la fe salvadora, ni la fe del fruto del Espíritu, sino
una fe sobrenatural y especial con la cual el Espíritu
Santo que capacita al creyente a fin de que crea que
Dios es Todopoderoso y es capaz de hacer lo
extraordinario, lo imposible, lo inalcanzable y lo
milagroso. Este don está acompañado de una osadía
poco común (1 Reyes 18: 33-35). Esta fe mueve
montañas y por lo general está acompañada de otros
dones como la operación de milagros y sanidades.
Dones de sanidades:
Se encuentro en plural y consiste en diferentes dones
destinados a restaurar la salud física de manera
sobrenatural. Se trata de muchos dones disponibles para
atender a las necesidades de los casos concretos en
momentos determinados. Dios puede sanar por la fe de
quien porta el don (Hechos 3: 6), por la fe del que tenga la
necesidad (Lucas 8: 44-48), o por la fe de una tercera
persona que no sea quien porte el don ni el enfermo pero
que demande la sanidad (Lucas 7: 1-10).
Don de hacer de milagros (operación de milagros):
Es la capacidad sobrenatural dada por el Espíritu Santo
para provocar cualquier acto de poder divino mostrando
un resultado superior al orden natural y a la fuerza y
capacidad humana. Milagros viene del vocablo griego
dynamis que significa poder por lo que esto puede
referirse a cualquier actividad física donde el gran poder
sobrenatural de Dios se hace evidente. Este don puede
estar relacionado con las acciones de dar protección
(Éxodo 12: 13), proveer (1 Reyes 17:16), alterar las
circunstancias, inclusive sanidades y ejecución de juicios.
Dones de
Palabra Dones de inspiración vocal: Son
• Don de profecía
• Don de hablar en aquellos que Dios usa para
lenguas
• Don de
comunicar a la iglesia un mensaje.
interpretación de
leguas.
DONES DE INSPIRACION Don de lenguas: o glosolalia,
Es la capacidad sobrenatural dada por el Espíritu Santo
para hablar en una lengua desconocida y nunca antes
aprendida, sea humana o angelical. La diferencia entre el
VOCAL

hablar en lenguas del libro de los Hechos 2 y 1 Corintios 14

es el propósito con el que fuero habladas. Las lenguas no
necesariamente deben ser entendidas, aun así, quien habla
en lenguas le habla a Dios directamente y edifica su espíritu.
Leer 2 Corintios 14.
DONES DE INSPIRACION
Interpretación de lenguas:
Este don permite comprender y comunicar el
VOCAL

significado de un mensaje dado en lenguas. Las

lenguas interpretadas son un medio de edificación a
la iglesia como el don de profecía, por eso Pablo
manda que si hay un mensaje dado en lenguas este
sea interpretado (1 Corintios 14: 27-28).
DONES DE INSPIRACION Don de profecía:
Este don capacita al creyente para dar un mensaje de
revelación directa de Dios bajo el impulso del Espíritu
Santo. Alguien puede profetizar en un momento dado como
VOCAL

manifestación temporal de dicho don, pero hay quienes

tienen el don de profecía, estos lo ejercen de manera
continua y son llamados profetas. La profecía es dada a la
iglesia para edificación, exhortación y consolación (1
Corintios 14:3). El cristiano tiene que saber que la palabra
profética más segura es la palabra de Dios (2 Pedro 1: 19-
21)
 Los dones del Espíritu Santo deben de ser
ministrados teniendo como punto de partida
el amor que es la esencia del evangelio
(1 Corintios 13: 1-13).
 EFESIOS 4:11
“ Y é l mismo con sti t u yó a u n o s, a p ó sto le s; a o t ro s,
p ro feta s; a ot ro s; eva n ge lista s; a o t ro s, p a sto re s y ENTRENAMIENTO
m a e st ros, a fi n d e p e rfe c c io n a r a lo s sa nto s p a ra la o b ra MINISTERIAL
d e l m in iste rio, p a ra la e d ifi ca c ió n d e l c u e r p o d e c r isto ”
 Los Dones Ministeriales

Los dones ministeriales, son dones dados a algunas personas,

mediante la soberanía de Dios, que los constituyen en apóstoles,
profetas, evangelistas, pastores y maestros, con el fin de que el
cuerpo de Cristo sea perfeccionado, edificado y se llegue a la
unidad de la fe y el conocimiento de Cristo pues son dados para
bendecir al creyente a tal punto de que alcance su madurez
espiritual y sea confirmado en la sana doctrina (Efesios 4: 12-14)
 Apó stoles
Viene del griego apostolous que significa enviado.
El verbo apostello significa enviar a alguien una misión especial como
mensajero y representante personal de quien lo envió, se emplea este título a
Jesucristo (Hebreos 3:1), a los 12 discípulos (Mateo 10:2 y 3), Pablo (Romanos
1:1, 2 Corintios 1:1, Gálatas 1:1) y otros (Hechos 14:4, 14, Romanos 16:7,
Gálatas 1:19, 1Tesalonicenses 2:6-7).
 Apó stoles
En el nuevo testamento la palabra apóstol se usa de manera exclusiva para referirse a
aquellos que recibieron directamente de Jesús la comisión de predicar el evangelio, estos
reunían las condiciones mencionadas en Hechos 1: 21 y 22 pues vieron a Jesús, estuvieron
con él, fueron testigos de su resurrección, condiciones estas que reunía Matías cunado fue
seleccionado en Hechos 1: 25 para tomar parte del apostolado; y Pablo, quien se
autodenominó el último de los apóstoles, un abortivo pero a quien Dios se le aparece (1
Corintios 15:8). Esto apóstoles no tienen sucesores y sólo Judas fue reemplazado y estos
hombres fueron quienes tuvieron autoridad, junto a los profetas del antiguo testamento
para fundamentar el evangelio que vivimos hoy, no hay otro fundamento sobre el cual
podamos ser miembros de la familia de Dios (Efesios 2:19 y 20).
Apó stoles
En otras se refiere a algún enviado o delegado o mensajero como Jesús en Hebreos 3:1 y
en otros a misioneros destacados como a Jacobo el hermano de Jesús en Gálatas 1.19,
Bernabé en Hechos 14:14, Andrónico y Junias en Romanos 16:7, entre otros.
Jesús dejó establecida una estructura organizada para perfeccionar a los santos y para la
edificación de la iglesia, esta estructura está constituida por estos cinco dones
ministeriales y ningún versículo de la palabra justifica, ni afirma la desarticulación o cese
del fluir de alguno de estos dones ministeriales y, así como en la palabra vemos a otros
hombres llamados apóstoles por la función eclesiástica que ejercían, por ser enviados a
una asignación específica y por operar bajo autoridad divina, hoy día el ministerio
apostólico se mantiene activo como se mantienen activos los otro cuatro dones
ministeriales.
Apó stoles

Entre las funciones bíblicamente establecidas para los apóstoles está:

 El levantamiento de iglesias fundamentadas en la fe en Jesucristo y
mantener la sana doctrina defendiéndola de herejías (Romanos 16:17,
de movimientos teológicos infundados (Gálatas 3:1) y de falsos
maestros y falsos apóstoles (2 Timoteo 4:3 y 4, Gálatas 1:9).
 Profetas

Viene del griego prophetes y del hebreo nabi que significa anunciar o proclamar.
En el Antiguo testamento tenemos a los profetas que eran hombres y mujeres que
llevaban un mensaje de parte de Dios con fin de dirigir al pueblo y a sus líderes, para
amonestar y mostrar los tiempos y revelar la intención de Dios.
En el Nuevo testamento vemos como se mantiene activo el ministerio profético con el fin
de edificar, exhortar y consolar el cuerpo de Cristo, dirigiéndose a la iglesia bajo la
condición de que dicha palabra sea juzgada por el fundamento de las Escrituras.
La palabra profética es dada por Dios con tres fines según 1 Corintios 14: 3: para
edificación, exhortación y consolación.
 Evangelista
Viene del griego euaggelistas que quiere decir el que anuncia las buenas nuevas.
La palabra evangelista fue utilizada en el Nuevo Testamento para referirse, como es el
caso de Felipe en Hechos 8:5-8 y 21:8, a aquellos que expandían las buenas nuevas,
acompañado de señales y con la particularidad de que muchos eran salvos. Pablo exhorta
a Timoteo a hacer la obra de evangelista a la cual fue llamado y así cumplir con su
ministerio (2 Timoteo 4:5). Todo cristiano es llamado a llevar las buenas nuevas de
salvación, pero no todos operan bajo el don ministerial de evangelismo. El evangelista ha
sido dotado de un don que le permite llevar mensajes que provocan arrepentimiento, su
oficio va acompañado de señales como son los milagros y puede ejercerlo frente a
multitudes como individualmente. Estos por lo general atraen las ovejas al redil.
 Pastores

Viene del hebreo ra`ha, utilizado en el Antiguo Testamento para referirse a quienes cuidaban
y alimentaban las ovejas y para referirse al cuidado de Dios para su pueblo.
En el Nuevo testamento es utilizado el griego poimen para referirse a Jesús como pastor y en
ocasiones a al trabajo del cristiano. Como bien expresa la palabra pastor, estos son los que
cuidan y alimentan las ovejas del Señor, como especifica Pedro en 1 pedro 5: 2-4, con ánimo
pronto, en integridad, siendo buen ejemplo y no imponiéndose como señores. Dios imparte
este don que añade cualidades necesarias para apacentar el rebaño de sus hijos conforme a
lo establecido en Jeremías 3:15, con ciencia y con inteligencia.
 Maestros
Son aquellos a quienes Dios les ha dado un don especial para exponer de manera digerible, y
enseñar la palabra de Dios con la finalidad de preservar la verdad bíblica original y
fundamentar el cuerpo de Cristo para tener una iglesia capacitada para refutar y rechazar
cualquier doctrina basada en experiencia humana, experiencia religiosa o que esté
contaminada por interpretaciones erróneas y para que el creyente crezca y pueda alcanzar la
madurez espiritual.
El maestro no es aquel que tenga vocación para enseñar o una simple actitud para la
enseñanza, se trata de un don divino que equipa a quien lo porta para que, a través de la
enseñanza de la palabra, edifique el cuerpo de Cristo con un entusiasmo e interés
sobrenatural. Sin maestros no hay discípulos.
 EL
SERVICIO
ENTRENAMIENTO
MARCOS 10: 45 MINISTERIAL
 EL SERVICIO
Anteriormente compartimos la definición de ministerio y se
puntualizó que realmente el ministro es un servidor.
Uno de los dones que nos presenta la biblia en el libro de Romanos
12: 6-7 es el don de servicio, no obstante, el servicio no es exclusivo
de quienes portan dicho don. La esencia de evangelio es el servicio,
si la intención no es servir entonces no hemos entendido de que se
trata.
 EL SERVICIO
La palabra servicio viene del latín servitium que significa servidumbre y
refiriéndose a la condición de alguien que está a disposición de otro para hacer
lo que esta exige u ordena.
Jesús ha sido el mayor ejemplo de servicio. El dejó
claro a que vino a la tierra: ‟Porque el hijo del hombre
no vino para ser servido, sino para servir, y dar su vida
en rescate de muchos” (Marcos 10:45). Ejemplo
tenemos, una vida dedicada al servicio y al rescate de
otros.
 EL SERVICIO

Al llegar a la iglesia encontramos una estructura organizada con

diferentes departamentos, cada uno con diferentes funciones, todas
de igual importancia, pero el fin siempre será uno, servir para el
rescate de otros.
Jesús lavó los pies de sus discípulos y les dijo ‟Pues si yo, el Señor y
Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros
los pies los unos a los otros” (Juan 13: 14).
 EL SERVICIO
El servicio incluye hacer con otros lo que Dios ha hecho con
nosotros.
Muchos sirven de manera fluida porque portan el don de servicio,
eso los hace reaccionar de manera espontánea frente a la
necesidad. No todos portan el don de servicio. La palabra habla de
un tipo de servicio que no se limita al dicho don, va más allá; sólo lo
pueden dar quienes aman a su amo.
 EL SERVICIO
Deuteronomio 15: 12-18 habla de la liberación de los esclavos quienes al
séptimo año debían ser despedidos. Dios hablaba al corazón de quien despedía
al siervo y le decía que recordara su tiempo de servidumbre en Egipto y que Dios
lo había rescatado.

Este es el primer fundamento del servicio, hacer memoria de todo lo que Dios
ha hecho con nosotros, de donde nos sacó y qué fuimos sin Él. Lo segundo es
que si el siervo le decía al amo ‟No te dejaré” porque amaba a su amo y amaba
su casa, y porque le iba bien con él, entonces el amo le perforaba la oreja contra
la puerta con una lesna y sería entonces su siervo para siempre.
 EL SERVICIO
El verdadero servicio brota de un corazón que ama a su amo y no le importará
llevar perforaciones de eventos dolorosos en su cuerpo, lo sirve porque le
ama.
El llamado al servicio no se limita a las cuatro paredes de la iglesia, quien es un
servidor servirá donde quiera esté: en la casa, en el vecindario, el trabajo y en
cualquier escenario que así lo requiera. El siervo de Dios servirá donde Dios
quiera, cuando Dios quiera, sin importar lo que Dios quiera porque ha
reconocido la granadesa de ser un servidor ‟El que es el mayor entre vosotros
sea vuestro siervo” (Mateo 23:11).
 EL SERVICIO
Debemos tener claro a quien servimos. La palabra es clara y afirma que
‟ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al
otro, o estimará al uno y menospreciará al otro…” (Mateo 6: 24).
Primero, como cristianos nuestro servicio siempre ha de ser con excelencia y de
corazón, como si fuera para el Señor, al fin y al cabo, es Él quien recompensa
(Colosenses 3: 23-24). El servicio siempre debe ser para Dios sea a quien sea
que le sirvamos.
 EL SERVICIO
Segundo, damos un servicio que va dirigido conforme a una visión dada a
través de quienes nos pastorean. Las ovejas conocen a su pastor y pueden
escuchar su voz en medio del bullicio.
Siempre habrá lideres intermedios entre el pastor y la oveja que son soporte
en el trabajo, la oveja debe saber escuchar la voz de su pastor a través de ese
líder intermediario y también ha de identificar cuando se infiltra una visión
diferente. Cuando el servidor es sordo a la voz de sus pastores terminará en
otro redil aun estando dentro de la iglesia.
EL PERFIL DE UN SERVIDOR
 Busca siempre que Dios sea glorificado en lo
que hace. Si es siervo buscará por cualquier
medio que se vea a Dios en todo.
 Asume compromisos. Quien se compromete a medias, sirve a medias. Dios
busca siervos buenos y fieles, para ellos siempre habrá una posición mayor
donde servir porque en lo mucho es puesto por su fidelidad.

 Es colaborador. El siervo ve la necesidad y es proactivo, busca la manera de

resolver la situación.
EL PERFIL DE UN SERVIDOR

 Su servicio es cristocéntrico. Como cristianos

somos maduros cuando somos
completamente cristianos. El siervo de Dios
ha de regirse por la palabra.

 El líder no trabaja para ser visto. Juan el Bautista lo dijo claro: en necesario
que él crezca, pero que yo mengüe.
 ESTORBOS DEL SERVICIO
 Servir sin un corazón sanado. A veces la intención es buena, el don está, pero
podemos herir a quienes nos acompañan. Una persona que sirve pero que su
vida no ha sido sanada por al Espíritu Santo podría terminar siendo piedra de
tropiezo en el equipo

 Si el servidor no se estima tendrá la tendencia a servir para ganarse el

aprecio del líder y ser aprobado, no sabrá poner límites, no sabrá decir que
no, terminará exhausto y agotado, y será presa fácil de manipulaciones y
abusos.
 ESTORBOS DEL SERVICIO
 Si el servidor es perfeccionista y está endiosado muy probablemente
asumirá todo el trabajo bajo la idea de que sólo él lo hace bien, no permitirá
al equipo trabajar en su máxima capacidad, y criticará y tratará de asumir la
responsabilidad de otros.
 El servidor que, en su buena voluntad, atraviesan límites socialmente
establecidos y sin mala intención podrían producir molestias; la prudencia
debe de adornar al servidor. Este es el caso del servidor que, sin necesidad
alguna, pero sin consentimiento entra en espacios a los que sólo con
permisos se puede accesar como dormitorios, cocinas, reuniones privadas,
conversaciones, etc.
 EL SERVICIO

Muchos sirven a Dios a cambio se algún tipo de interés personal.

Balaam se atrevió a servir a cambio de beneficios materiales (Números 22:

17) de parte de Balac; aunque el resultado fue bueno, la intención estaba
contaminada. El siervo sabe que Dios es quien da la recompensa.
 EL SERVICIO

El servicio no excluye edad, sexo, profesión, estatus social o don. Todos

somos llamados a servir, cuando se es siervo se reconoce que el servicio da
sentido nuestra existencia.
Whatchaman Nee en su libro Autoridad Espiritual nos entrega una tremenda
enseñanza: ‟Al ser desnudado de sus vestiduras santas, Aaron murió. La
gente común no muere al ser desnudada de sus ropas; pero Aarón sí, porque
su vida era sostenida por el servicio. Eso nos indica que la vida de uno que
sirve a Dios llega a su fin cuando termina su servicio.”
 LA AUTORIDAD ESPIRITUAL

ENTRENAMIENTO
ROMANOS 13:1-7 MINISTERIAL
LA AUTORIDAD ESPIRITUAL
La palabra autoridad bien del griego
exousia que significa: Privilegio, fuerza,
capacidad, competencia, libertad,
dominio, influencia delegada, autoridad,
libertad, poder y fuerza.

Exousia significa el derecho de usar

dúnamis (poder), viene de una palabra
que significa es legal. Según las
escrituras es el derecho que establece al
creyente para actuar como autoridad
delegada.
LA AUTORIDAD ESPIRITUAL
La autoridad es aquel atributo que tiene una
persona, asociado al cargo que ocupa u oficio que
ésta ejerza, por el cual tiene la potestad de dar
órdenes, por tener el derecho de hacerlo, y del
mismo modo ser retribuido con el acatamiento y
cumplimiento de dichas órdenes.
Definitivamente esto contempla una
relación existente entre el superior y el
subordinado, donde ambos deben tener claros cual
es el rol de cada quien. De este modo, tener
autoridad supone, por un lado, mandar, y, por el
otro, ser obedecido.
LA AUTORIDAD ESPIRITUAL
Es imposible hablar de autoridad sin definir rebeldía, rebelión y obediencia
pues son términos puntuales en el desarrollo de este tema.
Rebeldía: es un tipo de comportamiento humano ,
caracterizado por la resistencia o el desafío a la autoridad, la
desobediencia de una orden o el incumplimiento de
una obligación La rebeldía es la condición del individuo
rebelde, siendo esta última palabra etimológicamente
derivada del vocablo latino rebellis, compuesta por “re” que
significa regresión, y por bellum que se traduce como guerra.
Por eso la actitud de rebeldía puede definirse como volverse
contra la autoridad establecida en posición de querella o
guerra.
Rebelión: se define como levantamiento contra
una autoridad o un gobierno, en especial
cuando se realiza con el fin de derrocarlo y
sustituirlo por otro, es la oposición
de resistencia, especialmente cuando se realiza
faltando a la obediencia debida.
La rebelión implica oponerse de forma pasiva
mediante quite de colaboración y de manera
activa al levantarse de manera abierta en contra
las autoridades establecidas.
Obediencia: proviene del latín ob audire y
significa “persona que escucha”.
Aunque ésta sea la definición literal, la
obediencia es un proceso que involucra al
acatamiento de órdenes o normas por parte
del sujeto pasivo de las mismas.
Surge de una relación donde alguien manda
con autoridad de hecho o derecho sobre
otro, a quien le impone determinadas
conductas o abstenciones.
 Toda autoridad es instituida por Dios
pues él es la máxima autoridad, no hay
nadie ni nadie por encima de Dios,
Hebreos 6: 13 dice que cuando Dios le da
la promesa a Abrahán juró por sí mismo
pues no hay otro mayor quien jurar.

El pecado de Satanás fue su rebelión intentando ser igual a la autoridad que es Dios,
Isaías 14: 12-15 explica como él expresaba que subiría al cielo, junto a las estrellas de
Dios donde levantaría su tono y se sentaría en el monte del testimonio, así como que
sería semejante al Altísimo, así el pecado de rebelión se manifiesta en las iglesias
cuando se quiere ocupar las posiciones de las autoridades establecidas siendo este un
principio de Satanás.
Solo aquellos que has estado bajo
autoridad pueden ocupar
posiciones de autoridad pues las
autoridades son quienes pueden
delegar autoridad, y no podemos
estar en autoridad si no hemos
tenido un encuentro con ella.
Tal es el caso de Nadad y Abiú los hijos de
Aaron quienes fueron cortados por ofrecer
fuego extraño delante de Dios, que él nunca
les mandó, pecaron ofreciendo en el altar
sacrificios sin ordenárseles aun siendo levitas e
hijos de sacerdote (Levítico 10: 1-3), lo que
deja claro que el servicio fuera de la
ordenanza de una autoridad sube al cielo
como fuego extraño.
David conoció el principio de la autoridad pues sabiendo que había sido ungido
como rey y que sería el sucesor de Saul, nunca se rebeló contra él, David
entendió lo que es respetar no solamente a quien porta la autoridad sino
también la unción que ha sido colocada sobre esa persona incluso cuando esta
cometa errores (1 Samuel 26:9), la orden es estar sujetos con todo respeto a
los amos ‟no solamente a los buenos y afables, sino también a los difíciles de
soportar” 1 Pedro 2:18.
A veces somos orgullosos, engreídos, soberbios y rebeldes, apostamos a
nuestros dones y capacidades para rebelarnos e intentar imponer nuestra
voluntad y nuestra manera de pensar, no sabiendo que nuestras capacidades
y dones no impresionan a dador de ellos, de hecho, cuando somos rebeldes
nos creemos superior a Jesús porque consideramos que no necesitamos
obedecer y aun el mismo Jesús, quien no conoció pecado, aprendió
obediencia (Hebreos 5:7-8), y la orden es que haya en nosotros el mismo
sentir que hubo en él quien no se aferró a su posición, se despojó de su
posición y se humilló, y siendo hombre se humilló a sí mismo hasta la muerte
(Filipenses 2: 5-8)
Y es que la obediencia es una virtud de los humildes y no hay posición,
capacidad ni don alguno que nos autorice ser desobedientes salvo si aquello
que se nos solicite ofenda a Dios como es el cado de Daniel al orar sólo a Dios;
Sadrac, Mesac y Abednego al no obedecer al rey adorando la estatua de oro; y
Pedro y los apóstoles cuando frente al concilio respondieron que era necesario
obedecer a Dios antes que a los hombres (Hechos 5: 27-29).
 A toda autoridad superior, Romanos 13: 1

A nuestros amos, Efesios 6: 5, Colosenses 3:22

Luego de entender que Dios es la
máxima autoridad y que no hay nada ni A los lideres eclesiásticos, 1 Timoteo 5:20, 1 Corintios 16: 16 y
17
nadie sobre Él, y que es quien delega
A nuestros pastores, Hebreos 13: 17
autoridad a los hombres ¿A quién nos
manda la palabra a sujetarnos? Las esposas a los esposos, Efesios 5: 21 y 22, 1 Corintios 11:3

Hijos a los padres, Efesios 6: 1 y 2, Colosenses 3:20

Los jóvenes a los ancianos, 1 Pedro 5: 5

Cuando vemos creyentes que no se permiten pastorear, que a todo objetan
porque entienden que ellos tienen la mejor propuesta, creyentes que se
anclan en sus posiciones por sus conocimientos y sus razonamientos, que se
defienden ellos mismos y no dejan que Dios haga que sus varas florezcan
delante de los hombres (Números 17: 5)y los defienda sin necesidad de que
ellos abran sus bocas, definitivamente son creyentes carnales.
La obediencia ha de ser el estilo de vida de todo creyente, la sumisión su
aptitud. Una vida de obediencia solo es posible en creyentes mansos,
quebrantados, y en quienes han entendido que de Dios viene toda autoridad.
La otra cara de la autoridad la encontramos en Lucas 12: 48, al que mucho se
le da, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, mucho se
le pedirá. Quien esté en autoridad ha de saber que está en una posición
donde no sólo representa a Dios, sino que será medido con una vara diferente
al resto del pueblo.

Tal es el caso de Moisés, quien hablaba con Dios cara a cara, manso, y quien
fue fiel, se le reclamó y no se le permitió entrar en la tierra prometida por
airarse y golpear la roca cuando la orden era que sólo se le hablara (Número
20:1-12)
Cuando los hijos de Aarón fueron consumidos por el fuego de Dios no se le
permitió a Aarón ni a sus otros hijos cumplir con los rituales propios del luto del
pueblo de Israel (Levítico 10: 6-7), Dios no se los permitió aunque al resto del
pueblo sí. Quien esté en autoridad muchas veces se cohibirá de ciertos
escenarios, prendas de vestir, vocabulario, de cosas que aún les sean lícitas y
procederes que por su posición de autoridad tendrán que negarse pues Dios se
santifica en los que a Él se acercan y en presencia de todo el pueblo se glorifica
(Levítico 10:3). Quien esté en autoridad debe ser irreprensible delante de Dios y
los hombres (1 Timoteo 3).
LIDERAZGO ENTRENAMIENTO
MINISTERIAL
 EL LIDERAZGO
Es el conjunto de habilidades gerenciales o directivas que un individuo tiene
para influir en la forma de ser o actuar de las personas o en un grupo de
trabajo determinado, haciendo que este equipo trabaje con entusiasmo hacia
el logro de sus metas y objetivos.

John Maxwell en su libro ‟Desarrolle el Líder que Está en Usted” da

una de las definiciones mas acertada sobre lo que es el liderazgo, él
define el liderazgo como ‟Influencia”, el liderazgo es la capacidad de
conseguir seguidores.
EL LIDERAZGO
Uno de los mejores ejemplos al respecto lo
encontramos en David, su condición de líder al
llegar a la cueva de Adulam es identificada por
personas con diferentes situaciones desfavorables,
quienes lo constituyeron jefe de ellos y fueron
transformados en valientes guerreros fieles a su
líder, en total unos 400 hombres, (1 Samuel 22:1-
2) ¡eso es liderazgo!
 EL LIDERAZGO CRISTIANO
Dios da al líder habilidades y dones para poder conducir a
otros a que se cumpla en ellos el propósito divino, y haya
expansión del reino. Aunque nuestro Señor sea Cristo,
necesitamos modelos humanos a seguir quienes nos
conducirán en nuestro crecimiento a poder adquirir el
carácter de Cristo, por eso Pablo decía en 1Corintios 11:1 ‟
Sed imitadores de mí, como yo de Cristo”.
Muchas personas poseen características y cualidades de
líder, pero el liderazgo no es exclusivo de estos, de hecho, si
estos no se capacitan no podrán sostener su liderazgo; el
líder se desarrolla, el líder se hace y se forma.
EL LIDERAZGO CRISTIANO

El fundamento del liderazgo no está en el carisma, ni

en los dones o en una preparación académica, el
fundamento del liderazgo se encuentra en el carácter
del líder, en esas características propias de la persona,
en la manera de reaccionar habitualmente frente a
cualquier situación por cotidiana que parezca.
Si el liderazgo es influencia entonces la falta de
integridad, de credibilidad y la no disponibilidad no te
permitirán avanzar pues para que te sigan es
necesario que confíen en ti.
EL LIDERAZGO CRISTIANO

Dios usará todos los temperamentos conforme lo

necesite, ningún temperamento queda excluido para
asumir una posición de liderazgo pues no es cuestión
de personalidad sino de carácter.
La biblia narra sobre muchos líderes extraordinarios
quienes nos han dejado una gran enseñanza. El
mayor líder que tenemos es Jesús, no solo influyó en
aquellos que lideraba, ¡los preparó para que fueran
líderes que influenciaran el mundo!
CARACTERISTICAS DEL LIDER
El líder cristiano rinde cuentas de su trabajo
El líder cristiano tiene una vida de oración

No hay buen liderazgo sin disciplina Es proactivo y mantiene una actitud positiva.

Tiene seguidores, pero tiene claro quiénes

será n las personas que estará n de cerca con él. Comunica sus metas y propó sitos a su equipo

Reacciona sabiamente frente a las críticas y

Escucha la opinió n de otros
oposiciones

Sabe cuá ndo pedir ayuda, pues conoce sus

límites Mide desempeñ o, y recompensa por esto

Saber decidir y dar respuesta a situaciones

Toma tiempo para formar a su equipo complejas
 El líder cristiano tiene una vida de oración

Es imposible el éxito de un liderazgo eclesiástico sino hay una vida de oración . En la

oración es donde Dios revela las metas y las estrategias para alcanzarlas, muestra las necesidades, y es
en la oración donde el líder encuentra refugio y descanso.
Una vida de oración y de intimidad con Dios es imposible que no sea manifiesta en público a través de
un carácter sano, decisiones correctas y victorias permanentes. En 1 Samuel 23: 2 vemos a David
consultando a Jehová antes de ir a la guerra.
El gran éxito en el liderazgo de Daniel no se debió a sus grandes habilidades como administrador, ni a
su hermoso parecer; todos los seleccionados entre los hebreos reunían dichas cualidades. Daniel 6:10
muestra la clave de lo que lo mantuvo en las alturas, tres veces al día buscaba el rostro de Dios por
encima de cualquier circunstancia. Isaías madrugaba para encontrase con Dios (Isaías 26:9).
El mismo Jesús, siendo Dios, tenía una búsqueda constante, mientras su fama crecía, el reconocía que
necesitaba dedicar tiempo a la oración y se apartaba a orar a solas (Lucas 5: 15-16), sus discípulos
entendieron esta necesidad y les pidieron a Jesús que les enseñara a orar (Lucas 11:1), Jesús
inmediatamente accedió y les enseñó en Mateo 17: 21 que la oración y el ayuno les permitirá hacer
cosas extraordinarias.
 El líder cristiano rinde cuentas de su trabajo

Una de las características del líder es que siempre tendrá a

quien rendirle cuentas. Siempre un líder estará sujeto a una
autoridad a quien deberá dar informes. Lucas 10:17 muestra a
los 70 discípulos dándole un reporte a Jesús. El mismo Jesús le
hace un reporte a su Padre en Juan 17: 6 sobre aquellos que
Dios les entregó, diciéndole cómo las cosas que le habían sido
enseñadas, él se las enseñó a ellos y como los había guardado.
 Ser disciplinado - No hay buen liderazgo sin disciplina

La disciplina se define como la capacidad de las personas para poner en practica una serie de
principios relativos al orden y a la constancia, incluye esa capacidad que nos permite
controlar esos impulsos que nos desviarían de una meta propuesta pues cumplimiento de
dichas normas y reglas de manera constante producirán el resultado deseado.
El líder debe evaluar cual área de su vida necesita ser disciplinada: alimentación, tiempo en
familia, tiempo de lectura y capacitación, manejo de redes sociales, tiempo servicio en la
iglesia, etc.
Pablo afirmaba sobre los atletas que, aunque muchos corren, sólo uno se lleva el premio,
pero hay que correr de manera que se obtenga, que quien lucha de todo se abstiene y a su
propio cuerpo él lo ponía a servidumbre, eso es disciplina (1 Corintios 9: 24, 25 y 27). Daniel
y sus compañeros mostraron disciplina en sus hábitos alimentarios con buenos resultados
(Daniel 1:15) También Daniel mostró disciplina en su vida devocional (Daniel 6:10)
 El líder es proactivo y mantiene una actitud positiva.
El líder debe saber tomar medidas que produzcan mejoras y debe
de asumir la responsabilidad de lograr que las cosas sucedan,
previniendo cualquier contingencia y dando respuesta a la misma.
Frente a cualquier situación el líder debe mantener una posición
optimista y no desenfocarse del blanco a seguir.

Nehemías fue un líder extraordinario. Cuando se enteró de la condición de Jerusalén se

sentó, lloró, estuvo en duelo por algunos días y oró al Dios de los cielos (Nehemías 1:4), pero
no se quedó ahí, cuando el rey lo cuestionó por tener su rostro triste Nehemías no sólo le
dijo lo que estaba sucediendo para entonces ya sabía cada cosa que necesitaba para ir a
restaurar los muros de la ciudad, pidió cartas para los gobernadores, carta para el guarda del
bosque para la madera que se necesitaría, y se lanzó a su objetivo, encontró sólo escombros
y ruinas pero sus palabras fueron: el Dios de los cielos, él nos prosperará, y nosotros sus
siervos nos levantaremos y edificaremos… (Nehemías 2: 20).
 El líder tiene seguidores, pero tiene claro quiénes
serán las personas que estarán de cerca con él.

El líder debe tener personas de confianza, que también sean influenciadores,

que le secunden en sus proyectos y que frente cualquier circunstancia poder
delegar sobre ellos.
Vemos claro como Jesús seleccionó 12 discípulos a quienes constituyó
apóstoles, no obstante, en momentos clave como en la transfiguración en
Mateo 17:1, en la oración en el Getsemaní en Marcos 14: 32 y 33, llamó a
Pedro, Jacobo y Juan a compartir esos momentos.
Siempre el líder debe identificar quienes son aquellos que están dispuestos a
trabajar, invertir en ellos y explotar su potencial, insistir en perezosos podría
ser una pérdida de tiempo.
 El líder comunica sus metas y propósitos a su equipo

No habrá entusiasmo en el equipo si no de se sabe para que se está trabajado.

El líder debe mantener una comunicación continua con su equipo, informando sobre lo que
se quiere lograr, los medios a lograrlo y el fin por el cual se han propuesto dicha meta.

Pablo es sus cartas mantenía informado a sus líderes de lo sus planes, donde quería ir, donde
estaría, él mantenía una comunicación constante con las iglesias levantadas y con los líderes
de las mismas. Nehemías, duró tres días en la ciudad, hizo un levantamiento en Jerusalén
viendo las condiciones del pueblo y de los muros y luego informó a los oficiales cual era la
intención de su visita, reconstruir el muro, y con que fin, quitar el oprobio (Nehemías 2: 11-
18).
Jesús en Marcos 16 estableció una meta, predicad el evangelio por todo el mundo, dio dones
que le harían posible la misión, con cual fin, que todos seamos alcanzados con el mensaje de
salvación
 El líder escucha la opinión de otros
Un líder no es un sabelotodo, la humildad debe decorarlo, la arrogancia es aceptada
en el liderazgo secular, pero en el liderazgo cristiano no. Hay que saber discernir
cuando hay opiniones que nos ayudaran a avanzar y cuando estamos frente a personas
que quieren hacer las cosas a su manera y nos quieren manipular.
Es sabio el líder escuche el consejo de líderes exitosos; que pueda valorar las
estrategias de otros líderes de su mismo campo y atender el consejo sin descartar el
consejo de alguien de su equipo que pueda tener mejores alternativas.
En el capítulo 18 de Éxodo vemos como Jetro el suegro de Moisés, previendo que él y el
pueblo desfallecieran por el trabajo pesado de juzgar al pueblo, le aconsejó que él
enseñara al pueblo las ordenanzas y leyes pero que escogiera hombres temerosos de
Dios y los pusiera por jefe de millares, de centenas, de cincuenta y de diez para que
juzgaran al pueblo y que sólo llegara a Moisés los asuntos graves ‟Y oyó Moisés la voz
de su suegro, e hizo todo lo que dijo”(versículo 24).
 El líder reacciona sabiamente frente a las críticas y
oposiciones
Todo líder debe saber que será blanco de críticas y oposiciones. Lo más común será la
resistencia al cambio, nadie querrá salir de su zona de confort por lo que hay que decidir
cómo reaccionar antes de que ciertas cosas sucedan. Si no se tiene un enfoque claro en
la meta las críticas y las oposiciones podría desenfocar al líder y estropear el proyecto.
Cuando Sambalat escuchó de la edificación del muro, se enojó e hizo escarnio de los
judíos, Tobías dijo que una zorra lo derribaría, y ambos conspiraron para ir a atacar a
Jerusalén (Nehemías 4:1, 3 y 8), ¿cuál fue la reacción de Nehemías? Nehemías oró al
Señor, reforzó la seguridad, le acordó al pueblo lo grande y temible del Señor y nunca
detuvo la construcción (versículos 9, 13, 14 y 16). Jesús sabía su propósito en la tierra; ni
sus emociones, ni la buena voluntad de sus discípulos, ni la burla de los maestros de la
ley quienes lo empujaban a hablar, ni aún el sufrimiento de sus azotes le quitaron la vista
de ese gran plan divino, su muerte en la cruz.
 Sabe cuándo pedir ayuda, pues conoce sus límites

Aunque los líderes son vistos como superhéroes, el líder debe reconocer que no lo es. Si el
líder entiende que puede hacer todo por sí mismo, fracasará.
Todos tenemos debilidades, por eso somos equipo, unos serán diestros en algunas áreas y
otros en alguna otra. Sansón es una muestra de un liderazgo tipo superhéroe, lo hacía todo
solo, no escuchaba consejo, tenía una fuerza sobrenatural, pero sus áreas débiles lo hicieron
fracasar como líder; lo quiso hacer todo por si mismo y no reconoció sus límites.
La gran victoria del pueblo de Israel sobre el ejército de Sísara no fue la gran valentía de
Deborah, fue la humildad de Barac al reconocer que sólo no podía (Jueces 4: 8). La batalla la
peleó Barac, pero reconoció que necesitaba la compañía del profeta. Moisés reconoció sus
limitaciones y se las planteó al Señor a lo que Dios accedió asignándole a Aarón como
compañero de ministerio. Reconocer nuestros límites nos llevará buscar alternativas sabias al
respecto sin que esto signifique que seamos malos líderes.
 El verdadero líder mide desempeño, y recompensa por esto
Definitivamente la recompensa constituye un gran estímulo para producir entusiasmo en quien trabaja. Las
instituciones seculares han reconocido que recompensar a sus empleados los incentiva a mejorar su
desempeño.
Es un principio celestial, Apocalipsis 22:12 dice: ‟He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para
recompensar a cada uno según sea su obra”.
El líder debe medir desempeño y recompensar a su equipo, esto lo estimulará a seguir. Josué y Caleb entraron
a la tierra prometida y recibieron su herencia por su buen desempeño como espías.
Aun un reconocimiento verbal y público distingue a alguien que se ha esforzado. En una ocasión los amalecitas
prendieron fuego a la ciudad y tomaron cautivos a todos, entre estos las mujeres de David en 1 de Samuel 30
vemos que David va tras ellos, pero 200 de sus hombres estaban muy agotados y se quedaron, 400 fueron a la
batalla, tomaron todos los cautivos y tomaron el botín. Muchos no querían repartir el botín con los que
estaban agotados y habían quedado a lo que David instituyó que tanto el que iba a la batalla como el que se
quedaba con el bagaje les tocaba parte igual.
David fue justo, todos hacían algo, aunque fuera diferente, pero todos se esforzaron por lo que los hizo
partícipe de la recompensa. ¿Qué hubiese pasado si David no hubiera recompensado a aquellos que había
quedado sin fuerzas y no pudieron continuar?
 El verdadero líder toma tiempo para formar a su equipo
Un buen líder será siempre un buen maestro.

Es gratificante ver al discípulo crecer y avanzar.

El líder debe multiplicarse, mantenerse actualizado. Jesús se detenía a enseñar en las sinagogas (Mateo 4:23),
pero se detenía a darle una impartición especial a los 12, les dio instrucciones prácticas de cómo hacer el
trabajo (Lucas 9: 6), y aunque hablaba a la gente, a sus discípulos les explicaba los misterios del reino
contenidos en las parábolas (Marcos: 4: 10-12).
Pablo en sus cartas a Timoteo, no sólo les daba ordenanzas, le recordaba las sanas doctrinas y le instruía en su
manera de conducirse. Jesús vio el potencial de Pedro, aun siendo un hombre temperamental vio su osadía, era
atrevido. Jesús vio a Pedro atreverse a caminar en las aguas, herir a un militar por defenderle, e incluso lo vio
respondió de manera asertiva sobre la identidad de Jesús, por eso, cuando falló negándole,

Jesús no lo descartó porque el buen líder no mide a sus seguidores por sus defectos, los mide por su potencial y
se propone a enderezar lo deformado. Por eso Jesús le aparece y lo reanima, lo enfoca y lo reposiciona (Juan
21: 15-17). Si Jesús hubiera desechado a Pedro por un error, unas 3000 personas no hubieran alcanzado la
salvación el día del pentecostés.
 El líder debe saber decidir y dar respuesta a
situaciones complejas
Siempre se esperará que el líder tome decisiones, dichas decisiones han de ser asertivas y
oportunas, la decisión correcta en el tiempo correcto.
Debe saber afrontar adversidades sin que sus seguidores se desanimen.
Cuando Nehemías vio la oposición de sus enemigos puso el pueblo por familias, con sus
espadas lanzas y arcos, los que edificaban, los que acarreaban y los que cargaban, con una
mano trabajaban y en la otra tenían espada. Esta era una respuesta ante las amenazas en
contra de la construcción, asegurando el trabajo y a la vez armados y alerta frente a
cualquier embestida.
Génesis 41: 34-36 nos enseña como José después de interpretar el sueño del Faraón le da
una sabia solución al problema, de manera estratégica lograron almacenar reservas en los
años de abundancia para los años de escases para que el pueblo no pereciera. Respuestas
que parecieren simples como ‟Dad, pues, a César lo que es del César y a Dios lo que es de
Dios”, podrían evitar conflictos y a la vez dejar una gran enseñanza.