Nahum 3

NAHUM
CAPITULOS 1-3
•Suprofecías no surgen contra Ninive por un
odio carnal
•Dios siempre cumple su palabra
•Abraham : bendecire a los que te bendijeren y
a lo que te maldigan maldecire ( Gen 12:3)
•Moises: Si oyeres atentamente la voz de
jehova tu Dios derotaras a tus enemigos que
se levantaren contra ti ( Deut 28 1,7)
•Sofonias: Destruirá Asiria , y convertiras a
Ninive en asolamiento ( Sof 2:13)
TIEMPOS CRONOLOGICOS
•Nahúm significa “consuelo”, y es posible que el
profeta recibiera este nombre como sobrenombre
para describir el mensaje de consuelo y de
seguridad que él le entregó al pueblo de Dios
Elcos se mencionan tres posibilidades: un lugar en
•
Asiria (que es actualmente el norte de Iraq), en
Galilea, o en Judá
•722 A.C.el gran rey guerrero de Asiria, Tiglat-Pileser III
•Los asirios destruyeron Tebas cuando extendieron
los límites de su imperio hasta su máxima extensión
en el año 663 a.C. Eso fue 51 años antes de la caída
de Nínive.
•Los unicos que podian hacerle frente a ese poderio
•Porlo tanto, Nahúm escribió su libro después del año
663 a.C.
•Elúltimo rey de Asiria que pudo corresponder a esta
descripción fue Asurbanipal, que murió en el año 627
a.C. (Cap 1:11)
• Un cálculo razonable sería que Nahúm
escribió alrededor del año 630 a.C. En ese
tiempo era inminente la caída de Asiria: sólo
faltaban 18 años para que ocurriera, pero aun
así sólo un profeta del Señor podría
reconocerlo
TEMA
•El mensaje de Nahúm es claro e inequívoco. Nínive, la
cruel, altanera, impía, e idólatra capital de Asiria, por
completo iba a ser destruida
• Trae un mensaje de juicio para los asirios, pero
también trae consuelo y esperanza para el pueblo
de Dios que está en Judá
• Senaquerib 70 años antes ¿Qué dios de todos
los dioses de estas tierras ha librado a su tierra de
mi mano?” (2 Reyes 18:33, 35).
ASPECTOS GEOGRAFICOS
•La historia de Asiria está estrechamente ligada al
territorio conocido como la medialuna fértil, que
forma un semicírculo alrededor de la parte norte del
desierto de Arabia. Es
•Comienza al norte del golfo Pérsico y corre hacia el
noroeste por los valles del río Tigris y del Éufrates
(eso incluiría actualmente a los países de Irak y
Kuwait).
ANTECEDENTES HISTORICOS
•Imperio Antiguo : 1803-1208 a.C A pesar de que Harán,
donde vivió Abraham alrededor de 2100 años a.C., está a
menos de trescientos veinte kilómetros de Nínive, no se
sabe nada de Asiria en ese tiempo. Aunque importantes
(Génesis 10:12),
• Imperio Medio: 1115-1070 a.C Durante la época de
Sansón y de Samuel, que fueron jueces de Israel, Asiria
estaba pasando por un segundo período expansionista
bajo su primer rey digno de mención, un hombre llamado
Tiglat-Pileser I.
ANTECEDENTES HISTORICOS
•Imperio
nuevo: Despues del Reinado de
Salomon las 10 tribus del Norte
•En el año 743 a.C., un poco más de cien años
antes de que Nahúm entrara en acción, el rey
más poderoso e imperialista de todos los reyes
asirios, Tiglat-pileser III (745–727 a.C.), dirigió
sus ejércitos contra Israel y Judá. Invadió el norte
de Israel y se retiró sólo cuando Manahem, el rey
de Israel, le pagó una enorme cantidad como
tributo (2 Reyes 15:19, 20).
ANTECEDENTES HÍSTORICOS
•Tiglat-Pileser, Oseas, rey de Israel, dejó de pagarle el
tributo a Asiria e hizo un trato con Egipto
• Eso equivalía a rebelarse contra Asiria. En venganza
por la deserción de Israel, Salmanasar (727–722 a.C.),
hijo de Tiglat-pileser y ahora rey de Asiria, llegó y le
puso sitio a Samaria, la capital de Israel (724 a.C.).
• Murió antes de poder conquistar la ciudad, pero su
sucesor, Sargón (722–705 a.C.), completó esa obra en
el año 722 a. C.
ASOLAMIENTO SOBRE JUDA
•Enuna sola noche el Señor mato a 185 mil
soldados asirios que habian sitiado Juda
•Nahum es diferente a los libros que hemos
estudiado
•Ningun profeta llamo a su mensaje un libro
(1-1)
•Jonásy Abdías profetizaron el mismo Jonás
en Nínive
•El mensaje de Nahum es casi 160 años mas
CONTEXTO HISTORICO
•Israel
y Juda habian roto el pacto sirviendo a otros
dioses y habian sufrido las consecuencias
•Asiria
habia sido diezmado por años de guerra y las
ciudades estaban pobladas por inmigrantes que
habian aprovechado las oportunidades economicas
•Por
siglos habia reinado muchos de ellos Peka ,
Necao, Babilonia , le pagaban tributo a esta nación
•Lacruel Ninive : Ponian a los reyes cautivos en
jaulas
EL PRESAGIO DEL PROFETA
•Se caracteriza no por llamar al arrepentimiento
•Es un mensaje de destrucción
•El yugo de Asiria iba a ser roto
•La orgullosa Ninive
•Dios habia visto sus atrocidades y los habia castigado
•Diosenvio profetas a Juda e Israel para que se
arrepintieran
•Israel
fue dominada por Asiria, Dios libro a Juda de
Senaquerib
EL PRESAGIO DEL PROFETA
•Describe la destrucción de Ninive
•Temas
•La ira de Jehová
•La batalla de Ninive
•La cosecha del mal
•Dios revelado a través de Nahum
•Ya habia mandado a Jonás
LA SENTENCIA
•La ira de Dios contra un Dios santo
•Dios condena la inmoralidad, mentira,
crueldad, ambicion de poder , codicia
a las riquezas , violencia , saqueo,
esclavitud a las naciones y la idolatria
de Nínive.
EL DIOS SANTO CASTIGA EL
PECADO
HECHOS PECAMINOSOS REACCIONES JUSTAS DE
DE NINIVE DIOS
Conspiración contra Dios Heme aquí contra ti (3:5)

(19,11)
Termina su conspiración
Recomendando el mal (1:9)
(1:11)
Venganza castiga a los
Violencia, sangre, crimen culpables (1:2,3)
Adoración a los ídolos Ira, enojo (1,2-6)

(1:4)
Celo, destruye ídolos
Codicia, Saqueo Castigo dado a rameras
(2:11,12,3:1) (3:4,5)
Esclavitud Exilio Saqueada, destruida

(3,4,10) (3,9:10)
Interminable crueldad Destruida en guerra sin

de guerra (3:10,19) piedad (3:7-19)
Vil (1:14) “Allí pondré tu sepulcro

(1:14)
LA IRA DE JEHOVA ( 1 1-18)
•Los
sentimientos y reacciones de Dios a los
pecados de Nínive (1,2,6)
•La ira balanceada con su compasión ( 1:7)
•La venganza de Dios diferente al hombre
•Tardo para la ira ( 1:3)
•El
celo de Dios es justo surge de amor por su
pueblo y el deseo de proterlo
CASTIGO Y LIBERACIÓN
•Labondad y cuidado de Dios por Judá estan
vinculados en su juicio contra Nínive
•Liberada Juda del yugo de Nínive ( 1,12-13)
•(v9). Que pensaias contra Jehová
•(Hechos 9:4-5)
•Nínivedebia saber que no debía pelear contra
el pueblo de Dios , Senaquerib lo habia
intentado y perdio su ejercito ( Isaias 37)
CASTIGO Y LIBERACIÓN
•Nínive habia atribulado a Judá
con altos impuestos e invasiones
( 1:11)
•Dios habia empleado Asiria para
castigar a Judá de sus malas
obras
BATALLA DE NÍNIVE ( CAP 2)
•La visión del profeta en la batalla de Nínive }
•Los
Escitas, Medos y Babilonios 612 a.C
Despues de sitiarla por largo tiempo
•Nahum habla de lo que va a tener lugar ,
como si ya hubiera pasado
•Algunos comentaristas piensan que el v6, se
refiere al desagúe de los rios que rodeaban
parcialmente Nínive
COSECHA EL MAL (CAP 3)
•Con mucha razón se llamo ciudad sanguinaria
•Los crimenes del gobierno Asirio
•Era
ciudad sanguinaria , llena de codicia , engaño y
saqueo
•Como León a su presa despedazaba a a sus victimas
•Como ramera internacional cortejo a varias naciones
les ofrecia ayuda y luego las destruia
•En 612 a.C cayo
CONCLUSIÓN
• La Prostituta ( Ezequiel 23:27), Oseas 4:12, alianza (Isaias 33:1-3)
• Por tanto Dios daria a la ciudad ramera el castigo acostumbrado ( 3:5-6)
• Todoel libro de Nahum nos recuerda que lo que sembramos
cosechamos
• Nahum señalo lo que le habian hecho a Tebas (3 8-11)
• Sinembargo, Egipto estaba a 1,600 kilómetros de Asiria, era
imposible controlar a Egipto desde esa distancia. Además, Asiria
empezaba a dar señales de estar fatigada por la batalla
• Basado en Nahum 3:19 , asi el Fin de Nínive tambien Satanas

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Conspiración contra Dios Heme aquí contra ti (3:5)

Adoración a los ídolos Ira, enojo (1,2-6)

Esclavitud Exilio Saqueada, destruida

Interminable crueldad Destruida en guerra sin

Vil (1:14) “Allí pondré tu sepulcro

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