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'''Ljótr Ljótólfsson''' fue un caudillo [[vikingo]] de Vellir, [[Svarfaðardalur]], [[Islandia]] en el siglo IX. Más conocido como '''Valla-Ljótr''', era hijo de [[Ljótólfur Goði]] y es el personaje principal de la ''[[saga de Valla-Ljóts]]'' que lleva su nombre donde la acción se centra en un conflicto entre [[Gudmundur Eyjólfsson]] y Valla-Ljótr.<ref>Margaret Clunies Ross (2010), ''The Cambridge Introduction to the Old Norse-Icelandic Saga'', University of Sydney, ISBN 9780511914140 pp. 108, 109, 111.</ref> |
'''Ljótr Ljótólfsson''' fue un caudillo [[vikingo]] de Vellir, [[Svarfaðardalur]], [[Islandia]] en el siglo IX. Más conocido como '''Valla-Ljótr''', era hijo de [[Ljótólfur Goði]] y es el personaje principal de la ''[[saga de Valla-Ljóts]]'' que lleva su nombre donde la acción se centra en un conflicto entre [[Gudmundur Eyjólfsson]] y Valla-Ljótr.<ref>Margaret Clunies Ross (2010), ''The Cambridge Introduction to the Old Norse-Icelandic Saga'', University of Sydney, ISBN 9780511914140 pp. 108, 109, 111.</ref> |
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Valla-Ljótr es acusado de trabajar el día de la festividad de [[San Miguel]] y multado por ello; posiblemente sea una aportación poco fiable del autor, ya que en aquel tiempo el cristianismo sólo era oficial desde el año 1000 en Islandia y la población todavía mantenía fuertes tradiciones paganas; pero aunque así hubiera sido, era improbable una acción disciplinaria al estilo de Europa continental. Según criterios de algunos historiadores y por el perfil de la [[sociedad vikinga]] del momento, las diferencias existentes entre ambos estaba sometida a la locura de la venganza, y se impone una cuestión de honor aunque en el trasfondo todos deseaban la paz.<ref>Fredrik Paasche (1924), ''Norsk litteraturhistorie. Bind 1: Norges og Islands litteratur indtil utgangen av middelalderen'', Aschehoug, «Ættesagaen» pp. 310-344.</ref> |
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El conocimiento de la [[derecho de Islandia|ley islandesa]] era un arma poderosa en el juego político durante la [[Mancomunidad Islandesa]] para presionar a los oponentes, aunque en el caso del visceral conflicto entre ambos caudillos se considera una excepción.<ref>Byock, Jesse L. (1988), ''Medieval Iceland. Society, Sagas, and Power.'', Berkeley, pp. 20 - 21.</ref> |
El conocimiento de la [[derecho de Islandia|ley islandesa]] era un arma poderosa en el juego político durante la [[Mancomunidad Islandesa]] para presionar a los oponentes, aunque en el caso del visceral conflicto entre ambos caudillos se considera una excepción.<ref>Byock, Jesse L. (1988), ''Medieval Iceland. Society, Sagas, and Power.'', Berkeley, pp. 20 - 21.</ref> |
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Revisión del 21:42 31 ago 2017
Ljótr Ljótólfsson fue un caudillo vikingo de Vellir, Svarfaðardalur, Islandia en el siglo IX. Más conocido como Valla-Ljótr, era hijo de Ljótólfur Goði y es el personaje principal de la saga de Valla-Ljóts que lleva su nombre donde la acción se centra en un conflicto entre Gudmundur Eyjólfsson y Valla-Ljótr.[1]
Valla-Ljótr es acusado de trabajar el día de la festividad de San Miguel y multado por ello; posiblemente sea una aportación poco fiable del autor, ya que en aquel tiempo el cristianismo sólo era oficial desde el año 1000 en Islandia y la población todavía mantenía fuertes tradiciones paganas; pero aunque así hubiera sido, era improbable una acción disciplinaria al estilo de Europa continental. Según criterios de algunos historiadores y por el perfil de la sociedad vikinga del momento, las diferencias existentes entre ambos estaba sometida a la locura de la venganza, y se impone una cuestión de honor aunque en el trasfondo todos deseaban la paz.[2]
El conocimiento de la ley islandesa era un arma poderosa en el juego político durante la Mancomunidad Islandesa para presionar a los oponentes, aunque en el caso del visceral conflicto entre ambos caudillos se considera una excepción.[3]
Valla-Ljótr también aparece brevemente citado en la saga Færeyinga,[4] Bolla þáttr Bollasonar, Landnámabók, y la tardía Þjóstólfs saga hamramma (siglo XVIII).[5]
Véase también
Referencias
- ↑ Margaret Clunies Ross (2010), The Cambridge Introduction to the Old Norse-Icelandic Saga, University of Sydney, ISBN 9780511914140 pp. 108, 109, 111.
- ↑ Fredrik Paasche (1924), Norsk litteraturhistorie. Bind 1: Norges og Islands litteratur indtil utgangen av middelalderen, Aschehoug, «Ættesagaen» pp. 310-344.
- ↑ Byock, Jesse L. (1988), Medieval Iceland. Society, Sagas, and Power., Berkeley, pp. 20 - 21.
- ↑ Ólafur Halldórsson, Færeyinga saga, Stofnun Árna Magnússonar á Íslandi, 1987, p. 234.
- ↑ Theodore Murdock Andersson, William Ian Miller (ed.), Law and Literature in Medieval Iceland, Stanford University Press, 1989, ISBN 0804715327 p. 294.
Bibliografía
- The 14th International Saga Conference, Uppsala, 9th–15th August 2009, edited by Agneta Ney, Henrik Williams and Fredrik Charpentier Ljungqvist (Gävle University Press, 2009) Vol. 1 ISBN 978-91-978329-0-8