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Diferencia entre revisiones de «Bóreas»

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[[Archivo:Joseph-Ferdinand Lancrenon - Boreas Abducting Oreithyia, 1822.jpg|miniaturadeimagen|Bóreas y Oritía.]]
[[Archivo:Boreas Oreithyia Louvre K35.jpg|thumb|Rapto de [[Oritía (hija de Erecteo)|Oritía]] por Bóreas. Detalle de un [[oinocoe]] [[cerámica de figuras rojas|de figuras rojas]] [[Apulia|apulio]], c. 360 a. C.]]
'''Bóreas''' (en [[idioma griego|griego]] Βορέας, ‘viento del norte’ o ‘devorador’) era el [[Dioses del viento griegos|dios]] del frío viento del [[norte]] que traía el [[invierno]]. Bóreas era muy fuerte y tenía un violento carácter. A menudo era representado como un anciano alado con barbas y cabellos desgreñados, llevando una [[caracola]] y vistiendo una túnica de nubes. Su equivalente romano es el dios [[Aquilón]]. [[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]] escribió que Bóreas tenía [[Serpentes|serpiente]]s en lugar de pies, aunque en el arte se le solía representar con pies humanos calzados con coturnos.

'''Bóreas''' (en [[idioma griego|griego]] Βορέας, ‘viento del norte’ o ‘devorador’) era, en la [[mitología griega]], el [[Dioses del viento griegos|dios]] del frío viento del [[Norte]] que traía el [[invierno]]. Bóreas era muy fuerte y tenía un violento carácter a la par. A menudo era representado como un anciano alado con barbas y cabellos desgreñados, llevando una [[caracola]] y vistiendo una túnica de nubes. Su equivalente romano es el dios [[Aquilón]]. Bóreas fue uno de los 4 Anemoi más temidos y venerados, debido a su violento caracter y al gran control que tenia sobre el viento. Se decia que podia arrasar con una sola isla el solo, algo obvio teniendo en cuenta que era una personificacion del viento.


En la ''[[Teogonía]]'' se dice que «con [[Astreo]], [[Eos]] parió a los impetuosos [[Anemoi|Vientos]], el despejador [[Céfiro]], el Bóreas de rápida marcha y el [[Anemoi|Noto]], acostada amorosamente la diosa con el dios. Después de ellos, la Hija de la mañana dio a luz a [[Fósforo (mitología)|Eósforo]], a los brillantes [[Astra Planeta|astros]] y a todo cuanto corona el cielo».<ref>[[Hesíodo]]: ''[[Teogonía]]'' 378-382</ref> A Bóreas se le hace padre, de manera natural, y sin especificar la consorte, de las [[Auras (mitología)|auras]], o ninfas de las brisas.<ref name=":8" />
[[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]] escribió que Bóreas tenía [[serpiente]]s en lugar de pies, aunque en el arte se le solía representar con pies humanos calzados con coturnos. Como los otros tres dioses-viento ([[Céfiro]], [[Euro (mitología)|Euro]] y [[Noto (mitología)|Noto]]), era hijo de [[Astreo]] y de [[Eos]].


== Mitología ==
__TOC__
Bóreas estaba estrechamente relacionado con los caballos. Se decía que había engendrado doce potros, tras adoptar la forma de un semental, con las yeguas de [[Erictonio de Dardania|Erictonio]], rey de los [[dárdanos]]. Se decía de estos corceles que eran tan veloces como su padre el viento, siendo capaces de correr por un campo de trigo sin pisotear las espigas. [[Plinio el Viejo]] (''Historia Natural'' iv.35 y viii.67) pensaba que las yeguas podían ponerse con sus cuartos traseros hacia el viento del norte y engendrar potros sin un semental.<!--Este hecho está fundamentado en la antigua creencia pelasga de que el viento podía fecundar yeguas, ganado e incluso mujeres, y explicaría por qué las yeguas pacen de espaldas al viento.-->
Bóreas estaba estrechamente relacionado con los caballos. Se decía que había engendrado doce potros, tras adoptar la forma de un semental, con las tres mil yeguas de [[Erictonio de Dardania|Erictonio]], rey de los [[dárdanos]]. Se decía de estos corceles que eran tan veloces como su padre el viento, siendo capaces de correr por un campo de trigo sin pisotear las espigas.<ref name=":4" /> En otra versión se dice que con una [[Arpía|harpía]] [[sitonia]] Bóreas había engendrado a los dos caballos de [[Erecteo]], llamados Janto y Podarces.<ref name=":5" /> Otros más dicen que, unido a una [[Erinias|Erinis]] de horrenda mirada Bóreas engendró a los cuatro caballos de [[Ares]]: Etón, Flogio, Cónabo y Fobo.<ref name=":6" /> [[Plinio el Viejo|Plinio]] pensaba que las yeguas podían ponerse con sus cuartos traseros hacia el viento del norte y engendrar potros sin un semental.<ref>[[Plinio el Viejo]]: ''[[Historia natural (obra de Plinio)|Historia Natural]]'' IV, 35 y VIII, 67</ref><!--Este hecho está fundamentado en la antigua creencia pelasga de que el viento podía fecundar yeguas, ganado e incluso mujeres, y explicaría por qué las yeguas pacen de espaldas al viento.-->


Los griegos creían que su hogar estaba en [[Tracia]], y tanto [[Heródoto]] como [[Plinio el Viejo|Plinio]] describen una tierra al norte llamada [[Hiperbórea]] (‘más allá de Bóreas’) en la que la gente vivía en completa felicidad hasta edades extraordinariamente longevas.
Los griegos creían que su hogar estaba en [[Tracia]], y tanto [[Heródoto]] como [[Plinio el Viejo|Plinio]] describen una tierra al norte llamada [[Hiperbórea]] (‘más allá de Bóreas’) en la que la gente vivía en completa felicidad hasta edades extraordinariamente longevas.


También se decía que Bóreas había secuestrado a [[Oritía (hija de Erecteo)|Oritía]], una princesa [[Atenas|ateniense]], del río [[Iliso]]. Bóreas se había encaprichado de Oritía e inicialmente había suplicado sus favores, con la esperanza de persuadirla. Cuando esto falló, volvió a su temperamento normal y la raptó cuando bailaba en la ribera del Iliso. Bóreas la recogió en una nube de viento y la llevó a [[Tracia]], teniendo con ella dos hijos, los [[Boréadas]] [[Zetes]] y [[Calais (mitología)|Calais]], y dos hijas, [[Quíone (hija de Bóreas)|Quíone]] y [[Cleopatra (mitología)|Cleopatra]].
También se decía que Bóreas había secuestrado a [[Oritía (hija de Erecteo)|Oritía]], una princesa [[Atenas|ateniense]], en las orillas del río [[Iliso]]. Bóreas se había encaprichado de Oritía e inicialmente había suplicado sus favores, con la esperanza de persuadirla. Cuando esto falló, volvió a su temperamento normal y la raptó cuando bailaba en la ribera del Iliso. Bóreas la recogió en una nube de viento y la llevó a [[Tracia]], teniendo con ella dos hijos, los [[Boréadas]] [[Zetes]] y [[Calais (mitología)|Calais]], y dos hijas, [[Quíone (hija de Bóreas)|Quíone]] y [[Cleopatra (mitología)|Cleopatra]].<ref>[[Pseudo-Apolodoro|Apolodoro]]: ''[[Biblioteca mitológica]]'' III 15, 2</ref> De esta unión también nació, según fuentes tardías, [[Hemo (mitología)|Hemo]], quien fue transformado en montaña.<ref>[[Estéfano de Bizancio]], voz «Hemo»</ref><ref>[[Servio]]: ''sobre [[Virgilio]], [[Eneida]]'', I, 321</ref>


Desde entonces, los atenienses veían a Bóreas como un pariente político. Cuando Atenas fue amenazada por [[Jerjes I|Jerjes]], la gente rezó a Bóreas, de quien se dice que propició vientos que hundieron 400 barcos persas. Un suceso similar había ocurrido doce años antes, y [[Heródoto]] escribe:
Desde entonces, los atenienses veían a Bóreas como un pariente político. Cuando Atenas fue amenazada por [[Jerjes I|Jerjes]], la gente rezó a Bóreas, de quien se dice que propició vientos que hundieron 400 barcos persas. Un suceso similar había ocurrido doce años antes, y [[Heródoto]] escribe:
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{{cita|Ahora no puedo decir si fue esto por lo que realmente los persas fueron sorprendidos anclados por la tormenta, pero los atenienses están bastante seguros de que, al igual que Bóreas les había ayudado antes, igualmente era responsable de lo que ocurrió también en esta ocasión. Y cuando volvieron a casa construyeron al dios un altar junto al río [[Iliso]].}}
{{cita|Ahora no puedo decir si fue esto por lo que realmente los persas fueron sorprendidos anclados por la tormenta, pero los atenienses están bastante seguros de que, al igual que Bóreas les había ayudado antes, igualmente era responsable de lo que ocurrió también en esta ocasión. Y cuando volvieron a casa construyeron al dios un altar junto al río [[Iliso]].}}


El rapto de Oritía fue popular en Atenas antes y después de la [[Guerras Médicas|Guerra Persa]] y era representado con frecuencia en vasijas pintadas. En estas, Bóreas era retratado como un hombre con barba vistiendo túnica, con cabellos hirsutos que a veces aparece congelado y puntiagudo. El rapto también era dramatizado en la obra perdida de [[Esquilo]] ''[[Oritía]]''.
El rapto de Oritía fue popular en Atenas antes y después de las [[Guerras Médicas|guerras médicas]] y era representado con frecuencia en vasijas pintadas. En estas, Bóreas era retratado como un hombre con barba vistiendo túnica, con cabellos hirsutos que a veces aparece congelado y puntiagudo. El rapto también era dramatizado en la obra perdida de [[Esquilo]] ''[[Oritía (hija de Erecteo)|Oritía]]''.


En relatos posteriores, Bóreas era el padre de [[Butes]] y [[Licurgo]] (de amantes diferentes)<ref name=":0" /> y el amante de la ninfa [[Pitis]].<ref name=":1">[[Libanio]], ''Progymnasmata'', 1, 4 (p. 13)</ref> Durante [[Argonautas|el viaje del Argo]], los argonautas Zetes y Calais describen a [[Apolo]] como «amado de nuestro padre», lo que tal vez implica una conexión romántica entre ambos dioses.<ref name=":2" /> En algunas versiones es Bóreas, y no Céfiro, el amante del joven [[Jacinto]].<ref>[[Luciano de Samósata|Luciano]], ''[[Diálogos de los dioses]]'', 14</ref><ref>[[Servio]]: ''sobre [[Virgilio]], [[Églogas]]'', 3, 63</ref><ref name=":3">[[Filóstrato de Lemnos|Filóstrato]]: ''[[Imagénes (obra de Filóstrato)|Imágenes]]'' 1, 24</ref> Bóreas aparece en un relato más antiguo sobre la creación del árbol del [[ciprés]]; el mito cuenta que, para honrar a su hija muerta, Ciparisia, Boreas plantó un nuevo árbol que llevaba su nombre, el ciprés.<ref name=":7" />
En relatos posteriores, Bóreas era el padre de [[Butes]] y [[Licurgo]] (de amantes diferentes) y el amante de la ninfa [[Pitis]].


El equivalente en la [[mitología romana]] de Bóreas era '''[[Aquilo]]''' o '''[[Aquilón]]'''. Un nombre alternativo y más raro usado para el viento del norte era '''Septentrio''', palabra derivada de ''septem triones'', ‘siete bueyes’, aludiendo a la constelación [[Osa Mayor]]. Septentrio es también el origen de la palabra ''[[septentrional]]'', un sinónimo de ''boreal'' significando ‘del norte’.
El equivalente en la [[mitología romana]] de Bóreas era '''[[Aquilo]]''' o '''[[Aquilón]]'''.<ref>[[Higino]]: ''[[Genealogiae|Fábulas]]'' 53</ref> Un nombre alternativo y más raro usado para el viento del norte era '''Septentrio''', palabra derivada de ''septem triones'', ‘siete bueyes’, aludiendo a la constelación [[Osa Mayor]].<ref>[[Ovidio]]: ''[[Las metamorfosis]]'' X, 184</ref> Septentrio es también el origen de la palabra ''[[septentrional]]'', un sinónimo de ''boreal'' significando ‘del norte’.
[[Archivo:Boreas Oreithyia Louvre K35.jpg|thumb|Rapto de [[Oritía (hija de Erecteo)|Oritía]] por Bóreas. Detalle de un [[oinocoe]] [[cerámica de figuras rojas|de figuras rojas]] [[Apulia|apulio]], c. 360&nbsp;a.&nbsp;C.]]


== Consortes y descendencia ==
== Consortes, amoríos y descendencia ==


* Con [[Oritía (hija de Erecteo)|Oritía]]: [[Calais (mitología)|Calais]], [[Zetes]], [[Cleopatra (mitología)|Cleopatra]] y [[Quíone (hija de Bóreas)|Quíone]]; otros dicen que a [[Hemo (mitología)|Hemo]].
* [[Oritía (hija de Erecteo)|Oritía]]
* Con [[Quíone (hija de Arturo)|Quíone]]: Hírpax<ref>[[Seudo-Plutarco|Pseudo-Plutarco]]: ''Sobre los ríos'' V 3</ref> y los tres gigantes hiperbóreos.<ref>[[Claudio Eliano|Eliano]]: ''Sobre los animales'' XI, 1</ref>
** [[Boréadas]]: [[Zetes]] y [[Calais (mitología)|Calais]]
* Con una [[harpía]] [[sitonia]]: los dos caballos de [[Erecteo]].<ref name=":5">[[Nono de Panópolis|Nono]]: ''[[Dionisíacas]]'' 37, 155</ref>
** [[Cleopatra (mitología)|Cleopatra]]
* Con las tres mil yeguas de [[Erictonio de Dardania|Erictonio]]: doce caballos.<ref name=":4">[[Homero]]: ''[[Ilíada]]'' 20, 219 ss</ref>
** [[Quíone (hija de Bóreas)|Quíone]]
* Con una de las [[Erinias|Erinis]]: los cuatro caballos de [[Ares]].<ref name=":6">[[Quinto de Esmirna]]: ''[[Posthoméricas]]'' 8, 239</ref>
* [[Pitis]]
* Con consortes desconocidas: Ciparisia;<ref name=":7">[[Asclepíades de Trágilo]]: FGH 12 F 19</ref> [[Butes]];<ref name=":0">[[Diodoro Sículo]]: ''[[Biblioteca histórica]]'' V 50, 2</ref> [[Licurgo]];<ref name=":0" /> las tres heroínas de los [[Arimaspos]] (Upis, Loxo y Hecaerge) y varios hijos innominados;<ref>[[Calímaco (poeta)|Calímaco]]: ''Himno a Delos'' 290</ref> también las [[Auras (mitología)|Auras]].<ref name=":8">[[Quinto de Esmirna]]: ''[[Posthoméricas]]'' 1, 683</ref>
* Desconocida
* Otros amoríos: [[Pitis]],<ref name=":1" /> [[Jacinto]]<ref name=":3" /> y [[Apolo]].<ref name=":2">[[Valerio Flaco]], ''[[Argonáuticas (Valerio Flaco)|Argonáuticas]]'' 4, 465</ref>
** [[Butes]]
** [[Licurgo]]


== Representaciones artísticas ==
== Representaciones artísticas ==
[[Archivo:Boreas Oreithyia Staatliche Antikensammlungen 2345 n2.jpg|miniaturadeimagen|Oréades: Según la mitología griega, Boreas raptó a las Oréades, ninfas de la montaña, quienes eran conocidas por su belleza y conexión con la naturaleza. Boreas se enamoró de una de las Oréades llamada Orítea, y la raptó llevándola consigo. Esta historia ilustra el poder de Boreas como un dios del viento capaz de ejercer su voluntad sobre las criaturas mortales.Oréades: Según la mitología griega, Boreas raptó a las Oréades, ninfas de la montaña, quienes eran conocidas por su belleza y conexión con la naturaleza. Boreas se enamoró de una de las Oréades llamada Orítea, y la raptó llevándola consigo. Esta historia ilustra el poder de Boreas como un dios del viento capaz de ejercer su voluntad sobre las criaturas mortales.]]

Bóreas inspiró a [[Jean-Philippe Rameau]] su última ópera, ''[[Les Boréades]]'' (1755). Alphise, reina de [[Bactriana]], está destinada por una profecía a casarse con uno de los descendientes del dios, los [[boréadas]]. Sin embargo, se enamora de un joven extranjero, Abaris, que amenaza con devastar el reino. La reina y su prometido se salvan gracias a una flecha mágica donada por Bóreas, que derrota a los boréadas. Apolo aparece y reconoce a Abaris como hijo suyo, declarándose Bóreas entonces vencido.
Bóreas inspiró a [[Jean-Philippe Rameau]] su última ópera, ''[[Les Boréades]]'' (1755). Alphise, reina de Bactria, está enamorada de Abaris, cuyos orígenes se desconocen. De acuerdo con las tradiciones de su país, Alphise debe casarse con un miembro de la familia de Bóreas, el dios del Viento del Norte. Decidido a casarse con Abaris, Alphise abdica, enfadando a Bóreas quien irrumpe en la boda y rapta a Alphise llevándosela a su reino. Con la ayuda de Apolo y la musa Polimnia, Abaris emprende su rescate. Desafía a Bóreas y sus hijos con una flecha dorada mágica. Apolo desciende como un deus ex machina y revela que Abaris es realmente su hijo, que tuvo con una ninfa descendiente de la familia de Bóreas. Por lo tanto, no hay ningún obstáculo para que Abaris y Alphise se casen.

== Otros personajes del mismo nombre ==

* Un mortal, padre del rey [[Hemo (mitología)|Hemo]] de [[Tracia]].


== Véase también ==
== Véase también ==
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* [[Oritía (hija de Erecteo)|Oritía]]
* ''[[Bóreas rapta a Oritía]]''
* ''[[Bóreas rapta a Oritía]]''

== Referencias ==
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== Enlaces externos ==
== Enlaces externos ==
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{{commonscat|Boreas}}


* [http://es.wikisource.org/wiki/Las_metamorfosis:_Libro_VI#B.C3.B3reas_y_Orit.C3.ADa_.28675_-_721.29 Bóreas y Oritía] en ''[[Las metamorfosis]]'', de [[Ovidio]]: Libro VI, 675 - 721. Texto español en [[Wikisource]].
* [[:m:s:es:Las_metamorfosis:_Libro_VI#B.C3.B3reas_y_Orit.C3.ADa_.28675_-_721.29|Bóreas y Oritía]] en ''[[Las metamorfosis]]'', de [[Ovidio|OVIDIO]]: Libro VI, 675 - 721. Texto español en [[Wikisource]].
** [[:m:s:la:Metamorphoses_%28Ovidius%29/Liber_VI|''Las metamorfosis''. Libro VI]]: texto latino en Wikisource.
** VI, 675 y ss.: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.02.0028%3Abook%3D6%3Acard%3D675 texto inglés], con índice electrónico, en el [[Proyecto Perseus]]. Pueden emplearse los rótulos activos "''focus''" (para cambiar al texto inglés de 1567 de [[Arthur Golding]] o al texto [[Latín|latino]]) y "''load''" (para la comparación entre los textos ingleses o para el texto bilingüe).
*** [http://la.wikisource.org/wiki/Metamorphoses_%28Ovidius%29/Liber_VI ''Las metamorfosis''. Libro VI]: texto latino en Wikisource.


* {{ref-Theoi|Titan/AnemosBoreas.html|Boreas}}
* {{ref-Theoi|Titan/AnemosBoreas.html|Boreas}}

* ''[[Orfismo #Enlaces externos|Himnos órficos]]'' 79: ''A Bóreas''.
** [http://www.theoi.com/Text/OrphicHymns2.html Texto inglés] en Theoi; trad. de 1792 de Thomas Taylor.
** [http://www.sacred-texts.com/cla/hoo/hoo84.htm Texto inglés]: otra edición, en el [http://www.sacred-texts.com/ sitio] Sacred Texts.
*** Thomas Taylor (1758 - 1835): [[Neoplatonismo|neoplatónico]] inglés, el primero en traducir a su idioma las [[:Categoría:Diálogos de Platón|obras de Platón]], [[:Categoría:Obras de Aristóteles|las de Aristóteles]] y los [[Orfismo #Enlaces externos|fragmentos órficos]].

* [https://iconographic.warburg.sas.ac.uk/vpc/VPC_search/results_basic_search.php?p=1&var_1=Boreas Imágenes de Bóreas], en el [https://iconographic.warburg.sas.ac.uk sitio] del [[Instituto Warburg]].

* [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/searchresults?q=Boreas Bóreas], en el [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/ sitio] del [[Proyecto Perseus]].


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[[pt:Bóreas]]
[[ru:Борей]]
[[sh:Borej]]
[[sk:Boreas (boh vetra)]]
[[sr:Бореј]]
[[tr:Boreas]]
[[uk:Борей]]
[[zh:玻瑞阿斯]]

Revisión actual - 14:39 11 sep 2024

Bóreas y Oritía.

Bóreas (en griego Βορέας, ‘viento del norte’ o ‘devorador’) era el dios del frío viento del norte que traía el invierno. Bóreas era muy fuerte y tenía un violento carácter. A menudo era representado como un anciano alado con barbas y cabellos desgreñados, llevando una caracola y vistiendo una túnica de nubes. Su equivalente romano es el dios Aquilón. Pausanias escribió que Bóreas tenía serpientes en lugar de pies, aunque en el arte se le solía representar con pies humanos calzados con coturnos.

En la Teogonía se dice que «con Astreo, Eos parió a los impetuosos Vientos, el despejador Céfiro, el Bóreas de rápida marcha y el Noto, acostada amorosamente la diosa con el dios. Después de ellos, la Hija de la mañana dio a luz a Eósforo, a los brillantes astros y a todo cuanto corona el cielo».[1]​ A Bóreas se le hace padre, de manera natural, y sin especificar la consorte, de las auras, o ninfas de las brisas.[2]

Mitología

[editar]

Bóreas estaba estrechamente relacionado con los caballos. Se decía que había engendrado doce potros, tras adoptar la forma de un semental, con las tres mil yeguas de Erictonio, rey de los dárdanos. Se decía de estos corceles que eran tan veloces como su padre el viento, siendo capaces de correr por un campo de trigo sin pisotear las espigas.[3]​ En otra versión se dice que con una harpía sitonia Bóreas había engendrado a los dos caballos de Erecteo, llamados Janto y Podarces.[4]​ Otros más dicen que, unido a una Erinis de horrenda mirada Bóreas engendró a los cuatro caballos de Ares: Etón, Flogio, Cónabo y Fobo.[5]Plinio pensaba que las yeguas podían ponerse con sus cuartos traseros hacia el viento del norte y engendrar potros sin un semental.[6]

Los griegos creían que su hogar estaba en Tracia, y tanto Heródoto como Plinio describen una tierra al norte llamada Hiperbórea (‘más allá de Bóreas’) en la que la gente vivía en completa felicidad hasta edades extraordinariamente longevas.

También se decía que Bóreas había secuestrado a Oritía, una princesa ateniense, en las orillas del río Iliso. Bóreas se había encaprichado de Oritía e inicialmente había suplicado sus favores, con la esperanza de persuadirla. Cuando esto falló, volvió a su temperamento normal y la raptó cuando bailaba en la ribera del Iliso. Bóreas la recogió en una nube de viento y la llevó a Tracia, teniendo con ella dos hijos, los Boréadas Zetes y Calais, y dos hijas, Quíone y Cleopatra.[7]​ De esta unión también nació, según fuentes tardías, Hemo, quien fue transformado en montaña.[8][9]

Desde entonces, los atenienses veían a Bóreas como un pariente político. Cuando Atenas fue amenazada por Jerjes, la gente rezó a Bóreas, de quien se dice que propició vientos que hundieron 400 barcos persas. Un suceso similar había ocurrido doce años antes, y Heródoto escribe:

Ahora no puedo decir si fue esto por lo que realmente los persas fueron sorprendidos anclados por la tormenta, pero los atenienses están bastante seguros de que, al igual que Bóreas les había ayudado antes, igualmente era responsable de lo que ocurrió también en esta ocasión. Y cuando volvieron a casa construyeron al dios un altar junto al río Iliso.

El rapto de Oritía fue popular en Atenas antes y después de las guerras médicas y era representado con frecuencia en vasijas pintadas. En estas, Bóreas era retratado como un hombre con barba vistiendo túnica, con cabellos hirsutos que a veces aparece congelado y puntiagudo. El rapto también era dramatizado en la obra perdida de Esquilo Oritía.

En relatos posteriores, Bóreas era el padre de Butes y Licurgo (de amantes diferentes)[10]​ y el amante de la ninfa Pitis.[11]​ Durante el viaje del Argo, los argonautas Zetes y Calais describen a Apolo como «amado de nuestro padre», lo que tal vez implica una conexión romántica entre ambos dioses.[12]​ En algunas versiones es Bóreas, y no Céfiro, el amante del joven Jacinto.[13][14][15]​ Bóreas aparece en un relato más antiguo sobre la creación del árbol del ciprés; el mito cuenta que, para honrar a su hija muerta, Ciparisia, Boreas plantó un nuevo árbol que llevaba su nombre, el ciprés.[16]

El equivalente en la mitología romana de Bóreas era Aquilo o Aquilón.[17]​ Un nombre alternativo y más raro usado para el viento del norte era Septentrio, palabra derivada de septem triones, ‘siete bueyes’, aludiendo a la constelación Osa Mayor.[18]​ Septentrio es también el origen de la palabra septentrional, un sinónimo de boreal significando ‘del norte’.

Rapto de Oritía por Bóreas. Detalle de un oinocoe de figuras rojas apulio, c. 360 a. C.

Consortes, amoríos y descendencia

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Representaciones artísticas

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Oréades: Según la mitología griega, Boreas raptó a las Oréades, ninfas de la montaña, quienes eran conocidas por su belleza y conexión con la naturaleza. Boreas se enamoró de una de las Oréades llamada Orítea, y la raptó llevándola consigo. Esta historia ilustra el poder de Boreas como un dios del viento capaz de ejercer su voluntad sobre las criaturas mortales.Oréades: Según la mitología griega, Boreas raptó a las Oréades, ninfas de la montaña, quienes eran conocidas por su belleza y conexión con la naturaleza. Boreas se enamoró de una de las Oréades llamada Orítea, y la raptó llevándola consigo. Esta historia ilustra el poder de Boreas como un dios del viento capaz de ejercer su voluntad sobre las criaturas mortales.

Bóreas inspiró a Jean-Philippe Rameau su última ópera, Les Boréades (1755). Alphise, reina de Bactria, está enamorada de Abaris, cuyos orígenes se desconocen. De acuerdo con las tradiciones de su país, Alphise debe casarse con un miembro de la familia de Bóreas, el dios del Viento del Norte. Decidido a casarse con Abaris, Alphise abdica, enfadando a Bóreas quien irrumpe en la boda y rapta a Alphise llevándosela a su reino. Con la ayuda de Apolo y la musa Polimnia, Abaris emprende su rescate. Desafía a Bóreas y sus hijos con una flecha dorada mágica. Apolo desciende como un deus ex machina y revela que Abaris es realmente su hijo, que tuvo con una ninfa descendiente de la familia de Bóreas. Por lo tanto, no hay ningún obstáculo para que Abaris y Alphise se casen.

Véase también

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Referencias

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  1. Hesíodo: Teogonía 378-382
  2. a b Quinto de Esmirna: Posthoméricas 1, 683
  3. a b Homero: Ilíada 20, 219 ss
  4. a b Nono: Dionisíacas 37, 155
  5. a b Quinto de Esmirna: Posthoméricas 8, 239
  6. Plinio el Viejo: Historia Natural IV, 35 y VIII, 67
  7. Apolodoro: Biblioteca mitológica III 15, 2
  8. Estéfano de Bizancio, voz «Hemo»
  9. Servio: sobre Virgilio, Eneida, I, 321
  10. a b c Diodoro Sículo: Biblioteca histórica V 50, 2
  11. a b Libanio, Progymnasmata, 1, 4 (p. 13)
  12. a b Valerio Flaco, Argonáuticas 4, 465
  13. Luciano, Diálogos de los dioses, 14
  14. Servio: sobre Virgilio, Églogas, 3, 63
  15. a b Filóstrato: Imágenes 1, 24
  16. a b Asclepíades de Trágilo: FGH 12 F 19
  17. Higino: Fábulas 53
  18. Ovidio: Las metamorfosis X, 184
  19. Pseudo-Plutarco: Sobre los ríos V 3
  20. Eliano: Sobre los animales XI, 1
  21. Calímaco: Himno a Delos 290

Enlaces externos

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