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Diferencia entre revisiones de «Michael von Faulhaber»

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Revisión del 15:50 24 ago 2017

Michael von Faulhaber
Cardenal de la Iglesia católica
Información religiosa
Ordenación sacerdotal 1 de agosto de 1892
Ordenación episcopal 19 de febrero de 1911, por Franziskus von Bettinger
Proclamación cardenalicia 7 de marzo de 1921, por Benedicto XV
Información personal
Nombre Michael von Faulhaber
Nacimiento 5 de marzo de 1869
Klosterheidenfeld, Reino de Baviera
Fallecimiento 12 de junio de 1952
Munich, Alemania
Padres Michael Faulhaber y Margarete Faulhaber
Alma máter Celtis Gymnasium
Gymnasium
Priesterseminar Würzburg
Universidad de Wurzburgo

Escudo de Michael von Faulhaber
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La lápida de von Faulhaber, en Munich.

Michael von Faulhaber (5 de marzo de 1869 - 12 de junio de 1952) fue un cardenal de la Iglesia católica que se desempeñó como Arzobispo de Munich y Frisinga desde 1917 hasta su muerte. Faulhaber era un opositor político del gobierno nazi, y consideraba a la ideología nazi como incompatible con el cristianismo; pero también rechazó a la República de Weimar como enraizada en la traición,[1]​ y se opuso a un gobierno democrático en general, a favor de una monarquía católica. Faulhaber habló en contra de algunas políticas del gobierno nazi, pero públicamente las reconoció como legítimas, necesarias para el clero católico y que permanezcan leales al gobierno nazi. Y con esto, se mantuvo puentes entre el fascismo y la Iglesia.[2]​ Michael von Faulhaber ordenó como sacerdote a Joseph Ratzinger (futuro papa Benedicto XVI) y fue el último cardenal en sobrevivir designado por Benedicto XV.

Biografía

Michael Faulhaber nació como el tercero de siete hijos del panadero Michael Faulhaber (1831-1900) y su esposa Margarete (1839-1.911). Fue educado en la escuela Gymnasium de Schweinfurt y Würzburg. En 1887 hasta 1888 él era un soldado y suboficial en el ejército bávaro.

En 1910, fue nombrado como obispo de Espira e invertido como tal el 19 de febrero de 1911. El 1 de marzo de 1913 fue nombrado Caballero de la Orden de la Corona de Baviera, por Luis III de Baviera; de acuerdo con los estatutos de esta orden, Faulhaber fue ennoblecido con el estilo de Ritter von Faulhaber. En 1916 ganó la Cruz de Hierro (como el primer clérigo en el Imperio Alemán) en el Frente occidental de la Primera Guerra Mundial por su primera línea de apoyo de las tropas, actuando como un Capellán Militar.[3]​

En 1917, su nombramiento como arzobispo de Munich y Frisinga siguió. En 1921 se convirtió en un cardenal, con el título de Santa Anastasia.

Faulhaber sentía poca lealtad a la República de Weimar. En la conferencia católica nacional (Katholiikentag) de 1922 en Munich, declaró que la República de Weimar fue un perjurio y la traición, ya que había llegado a través del derrocamiento de las autoridades civiles legítimas, las monarquías y había incluido en su Constitución la separación de Iglesia y Estado. Faulhaber había elogiado la monarquía unos meses antes en el funeral de Luis III de Baviera.[4]​

Faulhaber publicó, junto con el apoyo de la creación de un vínculo institucional de la asociación, la obra de Amici Israël . Apoyó al grupo mediante la distribución de sus escritos, diciendo "hay que asegurar una amplia distribución de los escritos del Amici Israël" y amonestando a los predicadores mantenerse al margen de cualquier declaración que "de ninguna manera pueden sonar antisemita".[5]​

Faulhaber y el Partido Nazi

Faulhaber fue una figura clave en las negociaciones entre la Santa Sede y el régimen de Hitler y, a menudo se cita en las obras que tratan de la Iglesia católica y el Estado nazi.

Subida del Partido Nazi

Faulhaber ayudó a persuadir a Gustav von Kahr para no apoyar a Hitler durante la Putsch de la Cervecería.[6]​ Sus partidarios se volvieron en contra de Faulhaber, quien había denunciado a los nazis en cartas a Gustav Stresemann y a Heinrich Celebrada de Baviera, y le culpan de su fracaso; protestas seguidas contra Faulhaber, así como el Papa, para un fin de semana entero.[7]​[8]​

En 1923 Faulhaber declaró en un sermón que cada vida humana es preciosa, incluyendo la de un judío.[9]​ Cuando el nuncio escribió a Roma en 1923 quejándose de la persecución de los católicos, comentó que "Los ataques fueron especialmente enfocados en este sabio y celoso" Faulhaber, quien en su sermón y correspondencia, había denunciado las persecuciones contra los Judíos.[8]​[10]​

Relaciones con Hitler

Faulhaber, al igual que otros miembros de la jerarquía católica alemana, desea tener una relación de trabajo con el gobierno, encontró algo difícil de creer que cuando Hitler los utilizó para sus propios fines de propaganda y luego los abandonó con promesas vacías.[11]​

Después de la firma del Concordato entre el régimen nazi y la Santa Sede en 1933, Faulhaber envió una nota de felicitación a Hitler:

Lo que los antiguos parlamentos y partidos no lograron en 60 años, su visión de futuro estadista ha logrado en seis meses. Por el prestigio de Alemania en Oriente y Occidente y ante el mundo entero este apretón de manos con el papado, el mayor poder moral en la historia del mundo, es hazaña de bendición inconmensurable.[12]​

Faulhaber terminó su nota con un deseo que viene desde el fondo de su corazón: Que Dios preserve el Canciller del Reich para nuestro pueblo.[12]​ En junio de 1936, la prensa alemana informó el caso de un suizo católico que oró por la muerte de Hitler y, por extensión, acusó a todos los católicos de compartir una inclinación similar hacia la sedición. Faulhaber respondió en un sermón:

Un lunático extranjero ha tenido un ataque de locura. ¿Esto justifica la sospecha por mayor de los católicos alemanes? Todos ustedes son testigos de el hecho de que todos los domingos y festivos en el servicio principal que oramos en todas las iglesias para el Führer como hemos prometido en el Concordato. Y ahora se puede leer en grandes letras de las ponencias en las esquinas de las calles "Ellos oran por la muerte de Hitler!" Nos sentimos ofendidos por causa de este cuestionamiento de nuestra lealtad al Estado. Hoy vamos a dar una respuesta, una respuesta cristiana: hombres católicos, ahora vamos a orar juntos un padrenuestro por la vida del Führer. Esta es nuestra respuesta.[13]​

Legado

Faulhaber sigue siendo una personalidad controversial. Los nazis, los informes, consideraron a Faulhaber como un "amigo de los Judíos" y un católico "reaccionista" (término usado por los nazis para referirse a los opositores de los nazis que no eran de izquierdas).[14]​ Ronald Rychlak es de la opinión de que las opiniones expresadas por gente como Faulhaber al cardenal Pacelli (asesoramiento silencio sobre el supuesto de que hablar sería empeorar las cosas) influenciado futuras respuestas del cardenal Pacelli a los temas.[15]​

Referencias

  1. ↑ Michael Kardinal von Faulhaber: Rede zum 62. Deutschen Katholikentag, München (1922)
  2. ↑ Nazis on the Run, Gerald Steinacher, p. 127 ; Beth A. Griech-Polelle, Antisemitism,Christian Ambivalence and the Holocaust, pp. 128–129, Indiana University Press, 2007 ISBN 0-253-34873-0
  3. ↑ Speaking Symbol June 23, 1952. Time Magazine article on Cardinal von Faulhaber.
  4. ↑ Robert Krieg, Catholic Theologians and Nazi Germany, p. 25
  5. ↑ Hubert Wolf, Pope and Devil: the Vatican's archives and the Third Reich, pp. 89–90, Harvard University Press, May 31, 2010
  6. ↑ Irvine, Wendell C. (1931-11). «Adolf Hitler / El hombre y sus ideas». The Improvement Era. p. 13. Consultado el 13 de noviembre de 2014. 
  7. ↑ Michael von Faulhaber, Enciclopædia Británica en línea. Encyclopædia Britannica, 2011. Web. Sep. 22, 2011
  8. ↑ a b Burleigh, Michael, Sacred Causes: The Clash of Religion and Politics, from the Great War to the War on Terror, p. 169, HarperCollins, 2008
  9. ↑ Lewy, 1964, p. 274
  10. ↑ Blamires, Cyprian, World fascism: a historical encyclopedia, Volume 1, p. 231, ABC-CLIO, 2006
  11. ↑ Antisemitism, Christian Ambivalence and the Holocaust, p. 133
  12. ↑ a b Lewy, 1964, p. 104
  13. ↑ Lewy, 1964, p. 310
  14. ↑ Peter Pfister, Susanne Kornacker, Volker Laube (ed.) (2002). Kardinal Michael von Faulhaber 1869–1952. Eine Ausstellung des Archivs des Erzbistums München und Freising, des Bayerischen Hauptstaatarchivs und des Stadtarchivs München zum 50. Todestag. Generaldirektion der Staatlichen Archive Bayerns: Munich, pp. 18–20.
  15. ↑ Rychlak, p. 77

Enlaces externos

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