Mosuo

Mujer cerca del lago Lugu.

Tejedora en la ciudad vieja de Lijiang.

Tabla del signario mosuo antiguo con la correspondencia en idioma chino. Museo Cultural Mosuo (Lago Lugu).

Los mosuo (en chino: 摩梭, pinyin: Mósuō), también , moso, mosso o musuo y denominados por ellos mismos como na, son una etnia china que habita en las provincias de Yunnan y Sichuan (cerca de la frontera con el Tíbet). Cuenta con unas 40 000 personas y la mayoría habita en la región de Yongning y el lago Lugu (27°42′35.30″N 100°47′4.04″E).

Aunque ellos se diferencian de los naxi, el gobierno chino los considera como miembros de tal etnia. Aunque hablan el idioma naxi, ellos tienen su propio idioma​. La característica más conocida son las relaciones poliandríacas, es decir, que una mujer puede estar con varios hombres sin formar una familia de tipo occidental. Los hijos pertenecen únicamente al linaje de la madre y llevan su apellido: por lo que son típicas sociedad matrilineal.

En opinión de la antropóloga Peggy Reeves Sanday, sociedades como la de los Mosuo deberían ser catalogadas como matriarcados y pide una redefinición del término matriarcado.​

Etnogénesis

Los mosuo viven una región que estaba aislada del resto del mundo hasta los años setenta. El aislamiento de la región del lago Lugu (situada en las provincias de Yunnan y Sichuan, en la parte oriental de Tíbet) ha permitido que el sistema de línea materna floreciera y perdurara.

Su región fue conquistada por los ejércitos de los emperadores de China y se convirtió en parte del imperio chino. Pero los mosuo no han adoptado los patrones patriarcales chinos y no fueron forzados a hacerlo debido al lugar remoto en el que viven (hoy dia para llegar hacen falta 9 horas con un coche todoterreno).

La organización matrilineal de los mosuo y su tradición cultural parece ser muy antigua. Aunque los mosuo son claramente un pueblo sinotibetano y tanto su lengua como muchas de sus tradiciones están presentes en otros pueblos sinotibetanos. Por lo que si bien no se conoce su etnogénesis en detalle, como la mayoría de pueblos se remontaría a uno o dos milenios atrás, tal algo más.

Vida cotidiana

Los mosuo son una cultura agrícula, con un modo de producción basado en la agricultura y la ganadería (yaks, búfalos de agua, ovejas, cabras y aves de corral), entre los principales cultivos están las gramíneas y las patatas. La mayor parte de las personas son autosuficientes respecto a la comida, criando ellos mismos para sus necesidades cotidianas. La carne es una parte importante de su ingesta y, puesto que carecen de medis de refrigeración, es común usar sistemas de conservación como el salazón o el ahumado. Los mosuo tienen técnicas de conservación para la carne de cerdo que permiten conservarla durante diez años o más. Además producen una bebida alcohólica local, llamada sulima, que es similar a un vino fuerte. La sulima se bebe regularmente y se ofrece a los visitantes y también en ceremonias y celebraciones.​

La economías se basa ampliamente en el trueque. Sin embargo, la constante interacción con otras personas de fuera de la comunidad ha llevado al uso de un sistema basado en el dinero. Los ingresos promedio de los miembros de la comunidad son bajos (entre 150 y 200 al año), lo cual hace que tengan restricciones financieras importantes y cuando se necesita dinero en metálico, como sucede para los gastos educativos y de viaje. Actualmente la mayor parte de comunidades mosuo tienen electricidad, pero algunas aldeas todavía carecen de corriente eléctrica.​

Los hogares mosuo están conformoados por estructuras rectangulares dispuestas en un cuadrado central, que hace de patio central. En el primer piso de las casas se guarda el ganado. El principal espacio para cocinar, comer y recibir visitantes suele estar también en la primer piso. El segundo piso se usa normalmente para almacenamiento y dormitorios.​

El papel de la mujer

Tan pronto como una chica mosuo crece, aprende las tareas que realizará el resto de su vida. Las mujeres mosuo hacen todo el quehacer doméstico, que incluye, limpiar, preparar el fuego, cocinar, recoger leña, alimentar el ganado y tejer.​​ En el pasado, debido al aislamiento, las mujeres mosuo producían sus enseres domésticos. Actualmente, debido al comercio creciente entre sus aldeas y las ciudades, es más fácil adquirir los enseres. Sin embargo, las mujeres mosuo, especialmente la generación más anciana, conocen como usar telares para coser su propia ropa.

Papel del hombre

Chicos mosuo

De acuerdo a algunos, los hombres no tienen responsabilidades en la sociedad mosuo, no tienen tareas asignadas, ni trabajos, descansan todo el día, y reservan sus energías para las visitas nocturnas.​

Sin embargo, los hombres mosuo tienen otros papeles sociales asignados. Se encargan del ganado y de pescar,​ cosa que aprenden de sus tios y de otros hombres mayores de la familia tan proto como son los suficientemente grandes para poder aprener. Además los hombres se encargan de la matanza del ganado, en la que las mujeres nunca participan. Los cerdos sacrificados en particular, se conservna enteros y se guardan en un lugar, seco y aireado que hace que se conserven aptos para ser comidos hasta diez años. Esto es especialmente útil cuando los inviernos duros hacen que la comida escasee.

Organización social

En la sociedad mosuo las mujeres son las únicas propietarias de la tierra y otros bienes familiares. La herencia se transmite de madre a hija, lo que implica que en la región no existen hombres con casa propia, ya que viven en la casa de su madre y sus hermanas. El apellido de la mujer identifica los lazos de sangre y el linaje familiar. En cada una de las familias hay una "cabeza de familia" o "matriarca" y es la figura de más alto nivel dentro de cada clan.

A la muerte de una matriarca, el resto de miembros del clan eligen a otra mujer de un grupo de hermanas para ser la nueva cabeza de familia, que normalmente es la hermana mayor. Con la ayuda de sus hermanas, la cabeza de familia se cuida de los asuntos económicos y sociales del clan y de los asuntos domésticos del mismo; es la administradora de todas las posesiones del clan: la casa, los campos, los animales domésticos y el alimento, así como los caballos, que son utilizados sobre todo por los hombres del clan, de sus hermanos y de los hijos.

Los hombres tienen menos responsabilidades, trabajan mucho menos que las mujeres y pasan la mayor parte del tiempo reunidos con sus amigos o realizando las tareas que le son asignadas por la familia liderada por la matriarca. A diferencia de lo que sucede en otras sociedades tradicionales, los hombres no deben acumular posesiones materiales para "conquistar" a una mujer o prover de una dote a la familia de la esposa. Tradicionalmente, en la sociedad mosuo si los hombres necesitaban dinero para lo que fuere, e independientemente de su edad tenían que contar con la aprobación de sus madres, o en su defecto, a sus hermanas.

Para los mosuo esta situación tradicional es natural y no se cuestiona. La mayor parte de las mujeres asumen sin más que la razón por las cuales son las mujeres las que manejen la economía responden: "Son mucho más capaces y no gastan en cualquier cosa", confirmando así el orden social existente.

Los mosuo no constituyen una ginecocracia porque las mujeres no ostentan la autoridad política, sino sólo autoridad familiar. A nivel político, delegan las responsabilidades en un hombre, a quienes ellas eligen anualmente para mantener el orden y actuar de portavoz de la comunidad. Según las mosuo, a los hombres se les da bien cierto tipo de trabajos o responsabilidades, y uno sería el de ocupar un cargo político, que incluye, lo mismo hacer el papel de intermediario o de árbitro en disputas -el de juez, o jueces, sería más femenino, excepto en cuestión de crímenes o según tipo de delitos que, evidentemente, pasan a depender de autoridades judiciales superiores-, como el tener que dar la cara, recibir instrucciones pero también hacer saber quejas, ante el poder superior -la provincia, el ejército, incluso representantes del gobierno nacional-. Cuando se insiste en por qué, el hecho de que los hombres tengan este poder político, aunque sea limitado, a lo de "ellos lo hacen mejor", se añade algo tan curioso como: "Al fin y al cabo, tampoco se trata de un trabajo importante. Ellos son capaces de hacer eso".

Matrimonio y familia

Entre los mosuo no existe el matrimonio como institución en sí misma aislada de los clanes. Los hijos residen en casa de sus madres junto al linaje materno, y si bien conocen y tienen trato con sus padres biológicos, están ligados a la casa de su linaje materno. Las parejas no conviven aisladamente al margen de sus respectivas familias, por que no existe la residencia conyugal. Cada uno de los padres biológicos de un niño o niña residen en casa de sus respectivas madres o hermanas. En ese sentido el matrimonio no existe como institución entre los mosuo en el sentido que tradicionalmente le han dado las sociedades occidentales.

El grupo familiar está formado por una mujer, sus hijos, su madre, sus hermanos, sus hermanas y los hijos de esas mismas hermanas. No existen los matrimonios y en consecuencia maridos.

El padre no es una figura especialmente relevante en la vida de los hijos, aunque cuando llegan a la edad de 14 años, el padre entrega un regalo, normalmente dinero, a su hija y se celebra una fiesta, ya que las chicas a esta edad reciben su propia "casita" que es parte de la casa de su clan. A partir de esta edad pueden recibir a quien quieran ellas e expresamente invitan para pasar la noche con ellas. La única figura masculina en la familia que ocupa algún lugar relevante es el hermano de la madre, que es la figura "paternal".

Casi sin excepción, los hombres siguen viviendo, incluso después de ser padres, en casa de su madre, y ayudan a criar a los hijos de sus hermanas. Los hombres y las mujeres nunca viven juntos; el hombre se va a visitar por la noche a la mujer que lo invitó expresamente, a diario. Si ella no lo invita pasa la noche en un "dormitorio común" con los otros hombres del clan de su familia. A los hombres y mujeres que hacen el amor juntos no les unen el dinero ni los hijos -que siempre se crían en casa de la madre-, ni siquiera el sentirse parte de la misma familia. Se mantienen enlazados sólo por el afecto, así que cuando éste desaparece nada los liga y simplemente no pasan más noches juntos. El horario de compartir cama normalmente es entre las 22:00 y las 06:00, así que por la mañana todos los hombres vuelven a casa de su clan. Lo que conlleva que los hijos, frutos de sus relaciones no experimentan cambios estructurales, no hay peleas ni celos ni cambios de hábitat.

Los hombres están a cargo de la ganadería y la pesca; aprenden estos oficios, de sus tíos y más hombres de la familia tan pronto como tengan la edad suficiente. Afirman que no entienden como los hombres que no viven como ellos pueden disfrutar de la vida, llena de estrés, mientras ellos se pasan sus días disfrutando con las cosas que más les gustan a los hombres, pasar el rato juntos y jugar juegos.

Bibliografía

• Coler, Ricardo: El reino de las mujeres. Ed. Planeta, 2005