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Hechos 24

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Hechos 15:22-24 en latín (columna izquierda) y griego (columna derecha) en el Codex Laudianus, escrito hacia el año 550 d.C.

Hechos 24 es el vigésimo segundo capítulo de los Hechos de los Apóstoles del Nuevo Testamento de la Bibliacristiana. Registra el período de encarcelamiento de Pablo en Caesarea. El autor del libro que contiene este capítulo es anónimo, pero la tradición cristiana primitiva afirmó uniformemente que Lucas compuso este libro así como el Evangelio de Lucas.[1]​

Texto

El texto original fue escrito en griego koiné. Este capítulo está dividido en 27 Versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos tempranos que contienen el texto de este capítulo son:

Localizaciones

Los acontecimientos de este capítulo tuvieron lugar en Caesarea.

Contexto

En los capítulos anteriores, Pablo ha sido acusado de enseñanzas y prácticas contrajudías: «enseña a todos los hombres en todas partes contra el pueblo, la la ley y el este lugar; y además también ha introducido griegos en el templo y ha profanado este lugar santo».[2]​[3]​ Ha respondido con su propia declaración de defensa (Hechos 22) pero el contenido de su discurso «resulta demasiado» para su audiencia judía y «reanudan su conducta alborotadora» (Hechos 22:22-23).[4]​ Pablo ha sido detenido, inicialmente en el cuartel romano de Jerusalén, y luego en Cesarea, a unos 110 kilómetros (68,4 mi) de la capital judía.[5]​ Ha afirmado que por nacimiento es un ciudadano romano (Hechos 22:25-28), por lo que su juicio debe realizarse en reconocimiento de su ciudadanía. La intención del narrador es hacer avanzar la historia del traslado de Pablo a Roma para ser juzgado.[4]​ Cuando Hechos 23 termina, el gobernador romano, Antonio Félix, está esperando la llegada de los acusadores de Pablo desde Jerusalén para comenzar una vista.[6]​ El lugar de la vista es ahora «mucho más de la esfera romana que de la judía».[7]​

El discurso de acusación (Versículos 1-9)

El Sanedrín envió una delegación a Félix, trayendo a un retórico profesional (RV: orador; NRSV abogado) para que hiciera una presentación retórica formal en su nombre (versículo 1).[5]​

Versículo 1

Y a los cinco días descendió el sumo sacerdote Ananías con los ancianos, y con cierto orador llamado Tértulo, que informó al gobernador contra Pablo.'[8]​.

Este «Ananías, el sumo sacerdote» (Versículo 1; cf. Hechos 23:2) era Ananías hijo de Nebedaeus, que fue nombrado por Herodes de Calcis en el año 47 d.C., y sustituido en el 59. [9]​[4]​

Versículos 2-3

2 Y cuando fue llamado, Tértulo comenzó su acusación, diciendo: «Viendo que por ti gozamos de gran paz, y que la prosperidad está siendo traída a esta nación por tu previsión, 3 lo aceptamos siempre y en todo lugar, nobilísimo Félix, con todo agradecimiento.”[10]​.

La Versión King James afirma que «fue llamado», refiriéndose a que Pablo fue llamado para escuchar la acusación contra él.[11]​ Así, la Nueva Traducción Viviente abre el Versículo 2 con «Pablo fue llamado».[12]​ Alternativamente, la Biblia Viviente sugiere que las palabras se refieren a que Tertulio fue llamado hacia delante.[13]​.

Versículo 5

Porque hemos hallado a este hombre un sujeto pestilente, y un incitador a la sedición entre todos los judíos del mundo, y un cabecilla de la secta de los nazarenos:[14]​
  • «La secta de los nazarenos» se refiere a los 'seguidores de Jesús el Nazareno' (cf. Mateo 2:23), es decir, cristianos.[15]​ Este apelativo para los cristianos está atestiguado en el escrito de Tertuliano (Adv. Marc. 4.8).[16]​

La defensa de Pablo (Versículos 10-21)

Cuando le llega el turno de hablar, Pablo, al igual que Tértulo, centra su autodefensa (apologia, versículo 10) en los sucesos de Jerusalén, afirmando que no se ha visto envuelto en disputas o disturbios en la sinagoga o el templo (versículo 12) y, «como Lucas se esfuerza en demostrar, no se le puede probar ningún delito contra la ley» (versículo 13).[5]​ «Mediante una narración sencilla, Pablo echa por tierra la exagerada acusación» que se hizo contra él.[17]​.

Versículo 10

Entonces el gobernador le hizo señas para que hablara y Pablo respondió: «Sé que has sido juez de esta nación durante muchos años y por eso me complace hacer mi defensa ante ti.»[18]​.

La manera digna, tranquila y sabia en que habla Pablo ha sido señalada por varios escritores.[19]​[20]​ Los «muchos años» de Félix probablemente ascendieron a seis o siete años.[17]​

Félix aplaza el juicio (Versículos 22-27)

Prutah de bronce acuñada por Antonio Felix en el tercer año de Nerón (fecha: LC; 56/57 d.C.)

.

Pruta de bronce acuñada por Porcio Festo en el quinto año de Nerón (fecha: LE; 58/59 d.C.)

.

Cuando la acusación y la defensa han presentado sus casos, Félix, el procurador, «se niega a ser arrastrado a emitir un juicio», primero «con el pretexto de esperar el informe del tribuno» (Versículo 22), pero luego «no se oye hablar más de esto».[5]​ Según la costumbre de la época, Pablo podía ser liberado al final del mandato de Félix (versículo 27), pero 'Félix deja deliberadamente el caso para su sucesor'.[5]​

Versículo 27

Pero al cabo de dos años Porcio Festo sucedió a Félix; y Félix, queriendo hacer un favor a los judíos, dejó atado a Pablo. [21]​
  • «Porcio Festo»: el procurador de la Judea sucediendo a Antonio Félix. Su tiempo exacto en el cargo no se conoce, siendo la fecha más temprana propuesta para el inicio de su mandato hacia 55-6 d.C., mientras que la más tardía es 61 d.C.,[22]​ pero la mayoría de los eruditos optan por una fecha entre 58 y 60, basada en un cambio en la acuñación provincial de Judea atestiguado para el quinto año de Nerón apunta al 59 d. C. [23]​

Véase también

Referencias

  1. ↑ Manual bíblico ilustrado de Holman. Holman Bible Publishers, Nashville, Tennessee. 2012.
  2. ↑ Hechos 21:28: Nueva Versión King James
  3. ↑ Alexander, 2007, p. 1054.
  4. ↑ a b c Alexander, 2007, p. 1056.
  5. ↑ a b c d e Alexander, 2007, p. 1057.
  6. ↑ Hechos 23:35: RVR
  7. ↑ Alexander, 2007.
  8. ↑ Hechos 24:1: Versión Reina Valera
  9. ↑ Josefo, Antigüedades, 20.103, 131, 179, 2O5
  10. ↑ Hechos 24:2-3: Nueva Versión Reina Valera
  11. ↑ Barnes, A. (1834), com/commentaries/barnes/acts/24.htm Notas de Barnes sobre Hechos 24, consultado el 5 de junio de 2024
  12. ↑ Hechos 24:2: Nueva Traducción Viviente
  13. ↑ Hechos 24:2: La Biblia Viviente
  14. ↑ Hechos 24:5: RVR
  15. ↑ Nota [e] sobre Hechos 24:5 en NET Biblia.
  16. ↑ Allison, Dale C. Jr. (2007). «57. Mateo». En Oxford University Press, ed. El Comentario Bíblico de Oxford (primera (rústica) edición). p. 850. ISBN 978-0-19-927718-6. 
  17. ↑ a b Bengel, J. A., Gnomon de Bengel del Nuevo Testamento sobre Hechos 24, edición de 1860, consultada el 6 de junio de 2024
  18. ↑ Hechos 24:10: Nueva Biblia Americana Edición Revisada
  19. ↑ Meyer, H. A. W. (1890), Meyer's NT Commentary sobre Hechos 24, traducido de la sexta edición alemana, consultado el 6 de junio de 2024
  20. ↑ Maclaren, A. , MacLaren Expositions Of Holy Scripture sobre Hechos 24, consultado el 6 de junio de 2024
  21. ↑ Hechos 24:27 RVR
  22. ↑  Turner, Cuthbert Hamilton (1910-1911). «Encyclopædia Britannica». En Chisholm, Hugh, ed. Encyclopædia Britannica. A Dictionary of Arts, Sciences, Literature, and General information (en inglés) (11.ª edición). Encyclopædia Britannica, Inc.; actualmente en dominio público. 
  23. ↑ Bruce, F. F. (1983). Historia del Nuevo Testamento. Doubleday. pp. 345f. 

Bibliografía

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