Deus caritas est
| Deus caritas est Dios es amor | |||||
|---|---|---|---|---|---|
Carta encíclica del papa Benedicto XVI | |||||
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| Fecha | 25 de diciembre de 2005 | ||||
| Argumento | El amor cristiano | ||||
| Encíclica número | 1 de 3 del pontífice | ||||
| Número de páginas | 95 | ||||
| Fuente(s) | en latín, en español | ||||
Deus caritas est (latín: Dios es amor) es la primera encíclica escrita por el Papa Benedicto XVI, y trata el tema del amor cristiano. Fue promulgada el miércoles 25 de enero de 2006 en ocho idiomas (latín, español, inglés, francés, alemán, italiano, polaco y portugués). Esta encíclica versa, en un total de 42 párrafos, sobre los conceptos del eros (amor sexual), agape (amor incondicional), logos λογος (la palabra), y su relación con las enseñanzas de Jesucristo.[1] Se espera que, como su predecesor Juan Pablo II, la primera encíclica de Benedicto XVI defina el programa de su pontificado[2]
Se afirma que la primera mitad de la encíclica fue completamente escrita por el mismo Benedicto XVI a mediados de 2005, y que la segunda parte está compuesta de escritos incompletos de su predecesor, el fallecido papa Juan Pablo II.[3] El documento fue firmado por el mismo papa Benedicto XVI el día de Navidad, domingo 25 de diciembre de 2005.[4] Algunas fuentes han atribuido la demora en la divulgación del documento a la dificultad de traducir el manuscrito original en alemán al latín; algunas otras, a ciertos debates en torno a la precisión que se quería brindar al documento.[5][6] Es la primera encíclica que se publica después de que el Vaticano decidiera poner copyright a todos los documentos papales.[7]
Título
El título de la encíclica fue tomado de la traducción latina de primera epístola de San Juan 4:16 (por ejemplo, la Vulgata[8]). Ésta es una traducción del original griego "Ὁ Θεòς ἀγάπη ἐστι".[9] Según la traducción de Douay Rheims, el título debería traducirse Dios es Caridad en vez de Dios es Amor, como popularmente se ha tomado la traducción.[10] Sin embargo, la Santa Sede usó la versión hispana de la Nueva Biblia Americana para la traducción, y en ella se puede leer en 1 Juan 4:16 Dios es amor.[11]
Estructura
La encíclica tiene más de 16000 palabras y se compone de 42 párrafos, estructurados en dos partes, incluyendo también una introducción y una conclusión.
- Introducción (1)
- Primera parte: La unidad del amor en la creación y en la historia de la salvación (2-18)
- Segunda parte: El ejercicio del amor por parte de la Iglesia como "comunidad de amor" (19-39)
- La caridad de la Iglesia como manifestación del amor trinitario (19)
- La caridad como tarea de la Iglesia (20-25)
- Justicia y caridad (26-29)
- Las múltiples estructuras de servicio caritativo en el contexto social actual (30)
- El perfil específico de la actividad caritativa de la Iglesia (31)
- Los responsables de la acción caritativa de la Iglesia (32-39)
- Conclusión (40-42)
Contenido
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Empieza afirmando que la expresión Dios es Amor, es el centro de la fe cristiana. En 42 párrafos, que abarcan 70 páginas, la encíclica hace una reflexión sobre los conceptos de eros (amor sexual), agape (amor incondicional), logos λογος (la palabra), y su relación con las enseñanzas de Jesucristo. El documento explica que el eros corre el riesgo de ser degradado a la simple cópula, si no está compensado por un elemento de la espiritualidad cristiana. La opinión de que el eros es inherentemente bueno contradice el punto de vista expresado por el obispo luterano Anders Nygren, en su libro Eros y Agape, publicado a principios del siglo XX, donde agape es la única verdadera forma de amor [
La segunda mitad, basada en un informe preparado por el Consejo Pontificio Cor Unum, es más práctica, y considera las actividades caritativas de la Iglesia como una expresión de amor, refiriéndose a su triple responsabilidad: la proclamación de la Palabra de Dios (kerygma-martyria, el carisma), la celebración de los sacramentos (leitourgia, la liturgia), y el ejercicio del ministerio de la caridad (diakonia, la diaconía o el diaconado). En este ámbito afirma que la Iglesia no puede quedarse al margen de la lucha por la justicia, pero su tarea no es la política sino el servicio del amor desinteresado. El párrafo final está inspirado en la Divina Comedia de Dante Alighieri (particularmente en el último canto de Paraíso, el cual finaliza en la Luz interminable que es Dios mismo, la Luz que es al mismo tiempo el Amor que mueve al Sol y a las otras estrellas),[12] concluyendo al considerar el ejemplo de los santos y al elevar una oración a la Virgen María.
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Referencias
- ↑ http://www.ugm.cl/press/?p=258 Comentario de la primera encíclica del papa Benedicto XVI (UGM News, miércoles 12 de abril de 2006)
- ↑ http://www.humanitas.cl/html/biblioteca/articulos/d0435.html Redemptor Hominis: El programa de un pontificado. Comentario de Angelo Scola
- ↑ http://www.timesonline.co.uk/article/0,,3-2009548,00.html Análisis de Richard Owen para The Times, 25 de enero de 2006 (en inglés)
- ↑ ¿Necesita el Papa un teólogo? Ex consejero papal revela por qué (Servicio Católico de Noticias, viernes 30 de diciembre de 2005, en inglés)
- ↑ "El amor no debe ser confundido con la lujuria", según el Papa (The Telegraph, miércoles 18 de enero de 2006, en inglés)
- ↑ La primera encíclica del Papa sobre el amor y el sexo se pierde en traducciones (The Times, jueves 19 de enero de 2006, en inglés)
- ↑ http://www.clarin.com/diario/2006/01/23/elmundo/i-02401.htm El Vaticano cobrará derechos de autor por los textos del Papa
- ↑ 1 Juan 4:16 (Vulgata Latina)
- ↑ 1 Juan 4:16 (en griego)
- ↑ 1 Juan 4:16 (Douay Rheims, en inglés)
- ↑ 1 Juan 4:16 (Nueva Biblia Americana), en inglés
- ↑ El Papa cita a la Divina Comedia (ZENIT, lunes 23 de enero de 2006 en inglés)