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Józef Maria Bocheński

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Józef Maria Bocheński
Información personal
Nacimiento 30 de agosto de 1902 Ver y modificar los datos en Wikidata
Czuszów (Polonia) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 8 de febrero de 1995 Ver y modificar los datos en Wikidata (92 años)
Friburgo (Suiza) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Polaca
Religión Iglesia católica Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educado en
Información profesional
Ocupación Filósofo, profesor universitario, escritor y teólogo Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador
  • Universidad de Friburgo
  • Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino Ver y modificar los datos en Wikidata
Conflictos Guerra polaco-soviética y Segunda Guerra Mundial Ver y modificar los datos en Wikidata
Orden religiosa Orden de Predicadores Ver y modificar los datos en Wikidata
Miembro de Academia de Ciencias de Polonia Ver y modificar los datos en Wikidata
Distinciones
  • Comendador de la Orden Polonia Restituta Ver y modificar los datos en Wikidata

Józef Maria Bocheński (Czuszow, Polonia del Congreso, Imperio ruso, 30 de agosto de 1902 - Friburgo, Suiza, 8 de febrero de 1995) fue un fraile dominico, destacado filósofo dedicado a la lógica.

Ingresó en la Orden de Santo Domingo, en 1927. Fue profesor en el Colegium Angelicum de Roma durante el período 1935-1940, y profesor extraordinario, después titular, en la Universidad de Friburgo.

Fue discípulo de Jan Łukasiewicz, y ha dedicado gran parte de su obra a la lógica, destacándose su dedicación sobre la analogía. Asimismo, se destacan sus investigaciones históricas acerca de la lógica en la antigüedad, en especial la de Teofrasto y la lógica oriental, y valora especialmente la lógica escolástica de los siglos XIII y XIV.

Fundó y dirigió el Ost Europa Institut en Friburgo, dedicado al estudio crítico y análisis de la filosofía soviética contemporánea.

Publicó numerosos artículos de lógica y filosofía, sobre todo escolástica, y dirigió la Bibliographische Einführungen.

Pensamiento

Consideró un error los intentos de edificar "lógicas trascendentales", bien sean dialécticas, de la Historia, de la Vida, o basadas en cualquier otra concreción. Considera que las lógicas formales proporcionan más enseñanzas filosóficas que la grandilocuencia trascendental de grandes sistemas.

También dedicó un estudio especial a la lógica de la religión y de la autoridad. Fue autor de numerosos artículos.

Obras

  • Elementa logicae graecae. 1937
  • Sobre la historia de las proposiciones modales. 1938
  • La logique de Theophraste. 1947
  • Los Métodos Actuales Del' Pensamiento. (Trad. española de Raimundo Drudis Baldrich) 1957. Madrid. Ediciones Ríalp, S. Α.
  • La filosofía actual, 1949. (Trad. española de Eugenio Imaz, F.C.E., México, 1949).
  • Prècis de logique mathêmathique 1949 (Trad. española) 1976. Madrid. Paraninfo.
  • El materialismo dialéctico. 1950. (Trad. española)
  • Historia de la lógica formal. 1956. (Trad. española de Millán Bravo Lozano) 1985. Madrid. Gredos.
  • Introducción al pensamiento filosófico. 1959. (trad. española) 1976. Barcelona. Herder.
  • Lógica de la religión. 1965. (Trad. española) 1967.
  • ¿Qué es la autoridad? (Trad. española) 1979. Barcelona.Herder.

Bibliografía adicional