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Diferencia entre revisiones de «Ecumenismo»

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Entre otros, algunos personajes relevantes en el ecumenismo han sido: [[Yves Congar]], Hermano [[Roger Schutz]], [[Atenágoras de Atenas]], [[Pablo VI]].
Entre otros, algunos personajes relevantes en el ecumenismo han sido: [[Yves Congar]], Hermano [[Roger Schutz]], [[Atenágoras de Atenas]], [[Pablo VI]].


== Breve historia del movimiento pipi
== Breve historia del movimiento ecuménico católico ==
=== Primera etapa (1910-1937) ===
=== Primera etapa (1910-1937) ===
[[1910]] Se realiza la [[Conferencia Misionera Mundial]] en [[Edimburgo]], considerada como el punto de partida oficial del movimiento ecuménico. Se crea en esta Conferencia un ''Comité de Continuación'' del que surgiría posteriormente el [[Consejo Misionero Internacional]]. [[Charles Henry Brent|Charles Brent]] propone la creación del movimiento [[Fe y Constitución]], con [[Robert Hallowell Gardiner|Robert Gardiner]] como secretario conformando así un ''Comité de Continuación'' de esta iniciativa.
[[1910]] Se realiza la [[Conferencia Misionera Mundial]] en [[Edimburgo]], considerada como el punto de partida oficial del movimiento ecuménico. Se crea en esta Conferencia un ''Comité de Continuación'' del que surgiría posteriormente el [[Consejo Misionero Internacional]]. [[Charles Henry Brent|Charles Brent]] propone la creación del movimiento [[Fe y Constitución]], con [[Robert Hallowell Gardiner|Robert Gardiner]] como secretario conformando así un ''Comité de Continuación'' de esta iniciativa.

Revisión del 02:40 21 ago 2010

El ecumenismo se refiere a toda iniciativa que apunte a una mayor unidad o cooperación entre las confesiones cristianas. La búsqueda de la cooperación entre diferentes religiones, como entre las religiones abrahámicas: Judaísmo, Cristianismo e Islam se llama diálogo interreligioso.

Entre otros, algunos personajes relevantes en el ecumenismo han sido: Yves Congar, Hermano Roger Schutz, Atenágoras de Atenas, Pablo VI.

Breve historia del movimiento ecuménico católico

Primera etapa (1910-1937)

1910 Se realiza la Conferencia Misionera Mundial en Edimburgo, considerada como el punto de partida oficial del movimiento ecuménico. Se crea en esta Conferencia un Comité de Continuación del que surgiría posteriormente el Consejo Misionero Internacional. Charles Brent propone la creación del movimiento Fe y Constitución, con Robert Gardiner como secretario conformando así un Comité de Continuación de esta iniciativa.

1914 Robert Gardiner manda una carta de invitación en latín al Cardenal Gasparini. El papa Benedicto XV contesta que se considera a sí mismo como la fuente y la causa de la unidad de la Iglesia.

1918 El obispo luterano Nathan Söderblom se acerca a numerosos clérigos católicos para invitarles a hablar de la paz. Reunión de Uppsala en septiembre. Gasparini no se toma la cosa en serio.

1919 Una delegación de obispos episcopalianos se acerca a diversas iglesias europeas. Al llegar a Roma, les recibe Benedicto XV, quien les dice que la única unidad posible se encuentra en su vuelta a la iglesia católica.

Por la primera vez, Nathan Söderblom, en una carta abierta, sugiere la creación de un Consejo ecuménico de las Iglesias (C. OE.E).

1920 Conferencia "Vida y Acción" del catolicismo práctico. Acuden delegados de la jerarquía ortodoxa.

Creación de un Comité de Continuación de la Conferencia Misionera Mundial en Ginebra, para sentar las bases del movimeinto Fe y Constitución.

1921 Se funda el Consejo Misionero Internacional en Londres. Obispos luteranos suecos y carta del catolicismo práctico.

1925 Conferencia del catolicismo práctico en Estocolmo. Violento ataque del canónigo católico Charles Journet contra el catolicismo práctico en su libro "L'unión des églises et le Chatolicsme pratique".

Se reúne en Estocolmo el Comité de Continuación de la Conferencia Misionera Mundial, para programar la primera Conferencia Mundial de Fe y Constitución.

1927 Primera Conferencia Mundial de Fe y Constitución en Lausana.

1928 Encíclica Mortalium Animos del Papa Pío XI.

1929 Primera evaluación seria del trabajo ecuménico por los católicos con el libro de Max Pribilla s.j. : Um kirchliche Einheit, Stockholm, Lausanne, Rome.

1930 Nathan Söderblom recibe el Premio Nobel de la Paz.

Segunda etapa (1938- )

Coincide esta etapa con la historia del «Consejo Mundial de Iglesias» (CMI). Su estatuto, fijado provisoriamente en Utrech en 1938, a causa de la Segunda Guerra Mundial, no fue adoptado hasta la asamblea de Ámsterdam, en 1948. El consejo se definió no como una «super Iglesia» o como una «Iglesia mundial», sino como una «comunidad de Iglesias que reconocen a Cristo como Dios y Salvador». Desde su fundación se han establecido 7 asambleas generales: Ámsterdam (1948); Evanston (1954); Nueva Delhi (1961); Upsala (1968); Nairobi (1968); Vancouver (1983) y Canberra (1991).

En cuanto a la Iglesia católica, un cambio de actitud empezó con Juan XXIII y siguió con Pablo VI dando pasos concretos y asumiendo una conciencia nueva en el Concilio Vaticano II. El gran paso fue la creación del Secretariado para la unión de los cristianos (1960) con el cardenal Agustín Bea a la cabeza, pasando en 1961 a participar en la conferencia de Nueva Delhi y llegar en 1964 a la promulgación del decreto «Unitatis redintegratio», documento del Concilio Vaticano II dedicado enteramente al Ecumenismo.[1]

En 1995, Juan Pablo II publica la Carta Encíclica Ut unum sint, en la cual se insta a la unión de las iglesias cristianas mediante la fraternidad y la solidaridad al servicio de la humanidad.[2]

Bibliografía

Referencias y Notas

  1. Decreto Unitatis redintegratio, 21 de noviembre de 1964
  2. Wojtyła, Karol Józef (1995). «Ut unum sint». Vatican.va: Libreria Editrice Vaticana. Consultado el 21 de mayo de 2008. 

Véase también

Enlaces externos