Sarah Chapone
| Sarah Chapone | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Nombre de nacimiento | Sarah Kirkham | |
| Nacimiento |
11 de diciembre de 1699 Stanton (Reino Unido) | |
| Fallecimiento | 1764 | |
| Nacionalidad | Británica | |
| Familia | ||
| Padres |
Lionel Kirkham Damaris Boyse | |
| Cónyuge | John Chapone | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Activista por los derechos de las mujeres y escritora | |
Sarah Chapone (Stanton, 11 de diciembre de 1699 – 24 de febrero de 1764), nacida como Sarah Kirkham y a menudo citada como Mrs. Chapone, fue una teórica jurídica británica, panfletista y prolífica escritora epistolar. Se la conoce por el tratado The Hardships of the English Laws in Relation to Wives, publicado de forma anónima en 1735.
Biografía
[editar]Chapone vivió y escribió a mediados del siglo XVIII en Inglaterra. En un periodo conocido como la época georgiana, que estuvo marcado por el dominio de Robert Walpole en el Parlamento. En el extranjero, el conflicto militar entre Francia e Inglaterra fue constante, hasta el final de la Guerra de los Siete Años en 1763, un año antes de la muerte de Chapone.[1]
Feminismo
[editar]Describir la teoría de Chapone como 'feminista' es un anacronismo: el uso de 'feminista' y 'feminismo' para designar puntos de vista que favorecen los derechos de las mujeres está atestiguado solo desde finales del siglo XIX.[2] Sin embargo, los académicos han identificado aspectos del trabajo de su trabajo que se corresponden con la teoría feminista actual. Por ejemplo, la filósofa Jacqueline Broad sostiene que[3]
Chapone merece un lugar destacado en la historia de la filosofía feminista como una de las primeras escritoras en aplicar consistentemente lo que ahora se conoce como el concepto republicano de libertad a la situación de las mujeres casadas en la sociedad moderna temprana.
Círculo de Bluestocking
[editar]Los académicos discuten si era una fanática del bluestocking, un término del siglo XVIII para una mujer educada que pertenecía a círculos intelectuales muy unidos.[4][5][6][7] Una diferencia entre Chapone y la mayoría de las bluestocking era su estatus social ya que a diferencia de Elizabeth Montagu y Mary Delany, ella no provenía de la riqueza o la nobleza.[8][9] Orr señala que Chapone, a diferencia de la mayoría de los bluestockings, se centró particularmente en la ley: los bluestockings, aunque eran defensores de la educación y el trabajo literario de las mujeres, generalmente no criticaban la cobertura.[10]
Chapone nació en 1699 de Damaris y el reverendo Lionel Kirkham, en una familia principalmente de clérigos anglicanos.[10] Se crio en la rectoría de su padre en Stanton, Gloucestershire, entonces una zona bastante remota.[11] Se casó con el reverendo John Chapone en 1725.[12] John Wesley, el teólogo anglicano, la había cortejado luego se hicieron amigos y corresponsales.[13] Durante nueve años después de su matrimonio, dirigió un internado mientras criaba a cinco hijos.[12] El dinero escaseaba y la familia se mudaba con frecuencia, hasta que John se convirtió en vicario de Badgeworth en 1745.[14][15]
Chapone estuvo cerca de Mary Delany desde 1715 (cuando Chapone tenía 16 años y Delany 15) en adelante.[16]
[17] En su autobiografía, Delany describe a Chapone, a quien apodó Safo:
Tenía un genio poco común y un espíritu intrépido que, aunque realmente inocente, alarmó a mi padre y le hizo sentir incómodo por mi gran apego a ella. ... Me entretuvo con su ingenio y me halagó con su aprobación, pero por las mejoras que ha hecho desde entonces, veo que no era, en mi primer conocimiento, la criatura perfecta que pensé que era entonces. . . Su extraordinaria comprensión, viva imaginación y disposición humana, que pronto se hizo notoria, reconciliaron por fin a mi padre con ella, y nunca después me privó del placer de verla ...[18]
Eaves y Kimpel, en su monumental biografía de Samuel Richardson, describen a Chapone como "moralista",[[#cite_note-FOOTNOTEEavesKimpel1971179,_277:_''"`UNIQ--nowiki-00000041-QINU`"'_did_not_..._approve_of_[Laetitia_Pilkington's]_''Memoirs''_(at_least_when_writing_to_the_moralistic_Mrs._Chapone)'-19|[19]]] "piadoso, serio, prolijo y bastante efusivo".[20] Orr la llama "vivaz".[13]
Círculo intelectual
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Los amigos y coetáneos de Chapone incluían a George Ballard y Samuel Richardson.[17]
Revisó los manuscritos de Ballard de Memoirs of Several Ladies of Great Britain (1752), su enciclopedia biográfica de mujeres, y lo ayudó a encontrar apoyo financiero para el proyecto.[21] Chapone también le presentó a Ballard las obras de Mary Astell,[22] a la que había leído durante muchos años.[23] Juntos, Chapone y Ballard trabajaron para encontrar a Elizabeth Elstob, quien en la década de 1730 vivía en la pobreza, con asistencia financiera y una mejor situación de vida.[24][25] Chapone entabló correspondencia con Richardson en 1750.[20] Su relación era "casi puramente epistolar".[20]
Richardson tenía un gran respeto por Chapone,[26] y la llamaba "una gran campeona para su sexo".[27] En sus numerosas cartas, discuten la novela de Richardson, Clarissa y los puntos de vista de Chapone sobre el lugar de la mujer en la sociedad. Chapone objetó ciertos elementos de Clarissa en sus cartas a Richardson. Eaves y Kimpel señalan que
La Sra. Chapone… aunque en general admiraba [a Clarissa ], encontró a la heroína corta de su ideal feminista: es demasiado sumisa a su padre ”. Ella argumentó que Clarissa debería haber buscado remedios legales contra su padre, el Sr. Harlowe, quien la obliga a casarse con Robert Solmes en contra de su voluntad.
Como se cita en una carta de Richardson a Chapone, esta escribió:
Sin duda, un padre tiene la libertad de negar su sustancia a un hijo que, a cualquier edad, se casará en contra de su consentimiento ... Pero no tiene autoridad para obligar u ordenar a un hijo de cualquier edad a casarse contra el suyo.
Obras
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- Chapone's Hardships of the English Laws (1735) aunque se publicó de forma anónima, en ese momento era un "secreto a voces", y estudios recientes han confirmado que ella era la autora.[28] El tratado discute la cobertura y argumenta que la situación legal de las mujeres inglesas en ese momento era comparable a la esclavitud.[29]
- Chapone escribió sus comentarios sobre la Sra. Carta de Muilman al Muy Honorable Conde de Chesterfield (1750) en respuesta a la Carta de Teresia Constantia Phillips dirigida humildemente al Muy Honorable Conde de Chesterfield (1750).
- La carta de Phillips se publicó después de su trabajo anterior An Apology for the Conduct of Mrs Teresia Constantia Phillips (1748).[30] En la disculpa, Phillips, conocida en ese momento como cortesana, argumenta que ahora ha rechazado esa vida.[31] La carta se imprimió con la segunda edición de la Apología, publicada en 1750.[31] Dirigida a Philip Stanhope, cuarto conde de Chesterfield, sostiene que Stanhope, como hombre, fue capaz de superar el libertinaje de su juventud. pero que Phillips, como mujer, no podía escapar de su pasado a la vista del público.[32]
Las observaciones de Chapone se publicaron de forma anónima en 1750,[33] pero Chapone le dijo a Richardson en privado que ella lo había escrito.[34] De hecho, Richardson leyó una versión manuscrita de este trabajo y puede haberla impreso en 1750.[20] No está claro por qué Chapone decidió publicar sus Comentarios sobre la carta de Phillips. [35]
En sus Comentarios, Chapone expresa simpatía por el doloroso pasado de Phillips (la Apología cuenta la historia de la violación de Phillips a los 13 años[36] pero sostiene que Phillips no ha reformado suficientemente su carácter ni ha mostrado una contrición apropiada.[35][37] Además, acusa a Phillips de intentar sacar provecho de la reputación de Stanhope al dirigirle la Carta.[38]
Referencias
[editar]- ↑ Richetti, 2017, pp. 3–4.
- ↑ Harper, Douglas. «feminist». Online Etymology Dictionary.; Harper, Douglas. «feminism». Online Etymology Dictionary.
- ↑ «Broad, Jacqueline (January 2015). ""A Great Championess for Her Sex": Sarah Chapone on Liberty as Nondomination and Self-Mastery". The Monist. 98 (1): 77–88. doi:10.1093/monist/onu009. ISSN 0026-9662. JSTOR 44012715».
- ↑ Bodek, 1976, pp. 187, 193.
- ↑ Perry, 1985, p. 21. : Perry argues that Chapone was a bluestocking.
- ↑ Carroll, 1964, p. 25. : '… Mrs. Chapone was not a bluestocking or a sophisticate of the West End …'
- ↑ Eaves y Kimpel, 1971, p. 343. : Chapone and a number of Samuel Richardson's other women acquaintances were, according to Eaves and Kimpel, 'all to a greater or lesser degree bluestockings'.
- ↑ Orr, 2016, p. 94.
- ↑ Hannan, 2014, p. 310.
- ↑ a b Orr, 2016, p. 95.
- ↑ Orr, 2016, p. 95–96.
- ↑ a b University of Oxford. «The Correspondence of Sarah Chapone (30 letters)». Bodleian Library. Consultado el 30 de junio de 2020.
- ↑ a b Orr, 2016, p. 97.
- ↑ Hannan, 2014, p. 304.
- ↑ Hannan, 2014, pp. 305–306. : 'Sarah Chapone, supporting a large family on a clergyman's wages, had the most strained household income, which made large sheets of gilt-edged paper a luxury, and, for the most part, her letters appeared on smaller pages of rougher quality'.
- ↑ University of Oxford. «The Correspondence of Sarah Chapone (30 letters)». Bodleian Library. Consultado el 30 de junio de 2020.
- ↑ a b Broad, 2015, p. 79.
- ↑ Delany, 1861, pp. 15–16.
- [[#cite_ref-FOOTNOTEEavesKimpel1971179,_277:_''"`UNIQ--nowiki-00000041-QINU`"'_did_not_..._approve_of_[Laetitia_Pilkington's]_''Memoirs''_(at_least_when_writing_to_the_moralistic_Mrs._Chapone)'_19-0|↑]] Eaves y Kimpel, 1971, p. 179, 277. : '[Richardson] did not ... approve of [Laetitia Pilkington's] Memoirs (at least when writing to the moralistic Mrs. Chapone)'
- ↑ a b c d Eaves y Kimpel, 1971, p. 351.
- ↑ Perry, 1985, p. 40–41.
- ↑ Brown, Susan; Clements, eds. (2006). «Sarah Chapone». Orlando: Women's Writing in the British Isles from the Beginnings to the Present. Cambridge: Cambridge University Press Online.
- ↑ Orr, 2016, p. 96.
- ↑ Hannan, 2014, p. 302. : 'It was George Ballard himself who introduced Sarah Chapone and Elizabeth Elstob in the mid 1730s, at which point Chapone began to campaign for Elstob's financial relief on account of her reduced situation in life and the deleterious effect this had on her intellectual work'.
- ↑ Perry, 1985, p. 23.
- ↑ Carroll, 1964, p. 25–26.
- ↑ Internet Archive, George (1985). Memoirs of several ladies of Great Britain : who have been celebrated for their writings or skill in the learned languages, arts, and sciences. Detroit : Wayne State University Press. ISBN 978-0-8143-1747-1. Consultado el 27 de agosto de 2021.
- ↑ Hannan, 2014, p. 308.
- ↑ Chapone, 1735, p. 4. : '… the Estate of Wives is more disadvantagious [sic] than Slavery itself'.
- ↑ Flynn, Carol Houlihan (2014). Samuel Richardson: A Man of Letters. Princeton: Princeton University Press. p. 113. ISBN 978-1-4008-5404-2. OCLC 884013517.
- ↑ a b Orr, 2016, p. 105.
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- ↑ Glover, 2018, p. 7.
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- ↑ a b Glover, 2018, p. 16.
- ↑ Flynn, Carol Houlihan (2014). Samuel Richardson: A Man of Letters. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. p. 113. ISBN 978-1-4008-5404-2. OCLC 884013517.
- ↑ Orr, 2016, p. 106–107.
- ↑ Thompson, Lynda M. (2000). The scandalous Memoirists: Constantia Phillips and Laetitia Pilkington and the Shame of 'Publick Fame'. Manchester, UK: Manchester University Press. p. 51. ISBN 0-7190-5573-3. OCLC 43427898.
Bibliografía
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- Broad, Jacqueline (January 2015). «"A Great Championess for Her Sex": Sarah Chapone on Liberty as Nondomination and Self-Mastery». The Monist 98 (1): 77-88. ISSN 0026-9662. doi:10.1093/monist/onu009.
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- Hannan, Leonie (3 de julio de 2014). «Collaborative Scholarship on the Margins: An Epistolary Network». Women's Writing (en inglés) 21 (3): 290-315. ISSN 0969-9082. doi:10.1080/09699082.2014.925031.
- Harris, Jocelyn (September 2012). «Philosophy and Sexual Politics in Mary Astell and Samuel Richardson». Intellectual History Review 22 (3): 445-463. ISSN 1749-6977. doi:10.1080/17496977.2012.695198.
- Orr, Clarissa Campbell (3 de marzo de 2016). «The Sappho of Gloucestershire: Sarah Chapone and Christian Feminism». En Heller, Deborah, ed. Bluestockings Now!: The Evolution of a Social Role (en inglés). London: Routledge. ISBN 978-1-315-56958-1. doi:10.4324/9781315569581.
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- Richetti, John J. (2017). A History of Eighteenth-Century British Literature. Hoboken, New Jersey: Wiley. ISBN 978-1-119-08213-2. OCLC 990778262. doi:10.1002/9781119083436.
Otras lecturas
[editar]- Chapone, Sarah (19 de enero de 2018). Glover, Susan Paterson, ed. The Hardships of the English Laws in Relation to Wives. New York: Routledge. ISBN 978-1-315-55732-8. doi:10.4324/9781315557328. A recent scholarly edition of Chapone's Hardships, including contemporary responses and criticism, as well as the Remarks.
Enlaces externos
[editar]- Correspondencia de Sarah Chapone en la Biblioteca Bodleiana
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