روتلخی: تفاوت میان نسخه‌ها

محتوای حذف‌شده محتوای افزوده‌شده

درخط

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۵

طایفه روتلخی از طوایف ایل بزرگ طیبی می‌باشند. این طایفه در بخش گرمسیر ایل ساکن می‌باشد. از نظر جمع بندی جزء جمعی از ناصر طیب در مقابل طایفه عالی طیب و طایفه تاج طیب بودند.

موقعیت جغرافیایی

محدوده زندگی طایفه روتلخی در قسمت میانه شمال و مشرق بهبهان است و وسعت آن از سه گنبدان تا بهمئی امتداد دارد.

تیره یا دهه

دهه برزو
دهه چراغعلی
دهه علی سینا
دهه علی گدا
دهه غریب
دهه قاسم
دهه کرم
دهه کل علی
دهه کی حجی
دهه کی شهسوار
دهه کی شهمسیر
دهه کی نردعلی
دهه مراد
دهه مرتضی
دهه محمد شفیع
دهه ملاعبدالله
دهه میسا
دهه مندنی

عادات و رسوم منطقه روتلخی

خواستگاری: داماد و خانواده‌اش به خانه عروس برای آشنایی و صحبت می‌روند.
نشانه بندان (نامزدی): طلا و زیورها و همچنین لباسی برای عروس تهیه می‌شود که نشانه‌ای از تعلق آن به داماد است.
کدخدائی (بله برون): بزرگان خانواده داماد و عروس در یک جا جمع شده و تعیین مهر و جهیزیه (خانه داری) و زمان عروسی را به عهده می‌گیرند که معمولاً حرف اینان آخرین حرف است. جهیزیه به عهده داماد می‌باشد.
عروسی کردن: در عروسی‌ها معمولاً از ساز و دهل استفاده می‌شود و سواربازی و چوب‌بازی و دستمال‌بازی همراه با مراسم دیگر در جریان عروسی متداول است. هنگام ورود عروس گوسفندی جلوی داماد و عروس قربانی می‌کنند و از خون آن قربانی به کفش‌های خود می‌زنند یا از روی خون رد می‌شوند و نیز در درون سینی ای تخم مرغی و جو و شیرینی میگذارند و عروس و داماد پای خود را بر روی تخم مرغ مینهند و آن را می‌شکنند.
پس پرده: بعد از سه روز خانه عروس غذایی تهیه کرده و به خانه داماد برده و به میمانان می‌دهند.
ختم (فاتحه خوانی): که بعد از دفن میت مراسم فاتحه در همان روز و «سه روزه» پس از سه روز و «هفته» بعد از هفت روز و «چهلم» بعد از چهل روز و «سالگرد» پس از یک سال برگزار می‌شود. در مراسم انجام شده میهمان با قرائت حمد و توحید و صلوات و قرائت قرآن برای روح مرحوم دعا کرده و صاحب عزا نیز وظیفه پذیرایی از میهمانان را دارد. در میان زنان نیز مرسوم بوده که وابستگان نزدیک میت گیسوان (پل)خود را می‌بریدند. و به شروه‌گویی یا به محلی سرو گفتن مشغول می‌شوند. وگاهی نیز به سرو سینه خود می‌زنند.
عزاداری محرم در سوگ حسین و یارانش در هر محرم مردم با شور خاصی به‌طور خودجوش به یادبود و تعزیت این واقعه می‌پردازند.
- سینه زنی
- نوحه خوانی
- زنجیر زنی
- نشستن پای منبر واعظ
- روستا به روستا گشتن در روز دهم محرم

فعالیت‌های کشاورزی

کشت گندم
کشت جو
کشت کنجد
مرکبات

فعالیت‌های دامی

گله داری بز
گله داری گاو

منابع

تاریخ و جغرافیای کهگیلویه و بویراحمد / نورمحمد مجیدی /چاپ اول /صفحه ۴۱۸
کوه گیلویه و ایلات آن/ محمود باور /چاپ اول فروردین 1324 /صفحه 130 - 134

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{ویکی‌سازی}}
+'''طایفه روتلخی''' از طوایف ایل بزرگ [[طیبی]] می‌باشند. این طایفه در بخش گرمسیر ایل ساکن می‌باشد.
-طایفه روتلخی
+از نظر جمع بندی جزء جمعی از ناصر طیب در مقابل طایفه عالی طیب و [[طایفه تاج طیب]] بودند.
-== تاریخچه ==
-طایفه روتلخی از طوایف ایل بزرگ [[طیبی]] می‌باشند. این طایفه در بخش گرمسیر ایل ساکن می‌باشد.
-از نظر جمع بندی جزء جمعی از ناصر طیب در مقابل طایفه ی عالی طیب و [[طایفه تاج طیب]] طیب بودند ولی از نظر ریشه‌ای قسمتی از آنان [[بهمئی]] و بویراحمدی می‌باشند.
 == موقعیت جغرافیایی ==
-طایفه روتلخی در قسمت میانه شمال و مشرق بهبهان است.و از وسعت آن از سه گنبدان تا بهمئی امتداد دارد.
+محدوده زندگی طایفه روتلخی در قسمت میانه شمال و مشرق [[بهبهان]] است و وسعت آن از [[سه گنبدان]] تا [[بهمئی]] امتداد دارد.
 == تیره یا دهه ==
+* دهه برزو
+* دهه چراغعلی
+* دهه علی سینا
+* دهه علی گدا
+* دهه غریب
+* دهه قاسم
+* دهه کرم
 * دهه کل علی
+* دهه کی حجی
-* دهه مرتضی(بزرگ خاندان: کی مرتضی روتلخی)
+* دهه کی شهسوار
+* دهه کی شهمسیر
+* دهه کی نردعلی
+* دهه مراد
+* دهه مرتضی
+* دهه محمد شفیع
+* دهه ملاعبدالله
 * دهه میسا
+*دهه مندنی
-* ده کرم
-* ده مراد
-* ده کی حجی
-* ده برزو
-* ده [[علی سینا]]
-* ده چراغعلی
-* ده علی گدا
-* ده کی شهمسیر
-* ده کی شهسوار
-* ده کی نردعلی
-**ده غریب
-*[[ده قاسم]]
-[[ده ملاعبدالله]]
 == عادات و رسوم منطقه روتلخی ==
+*خواستگاری: داماد و خانواده‌اش به خانه عروس برای آشنایی و صحبت می‌روند.
-خواستگاری
+* نشانه بندان (نامزدی): طلا و زیورها و همچنین لباسی برای عروس تهیه می‌شود که نشانه‌ای از تعلق آن به داماد است.
-داماد و خانواده اش به خانه عروس برای آشنایی و صحبت می‌روند.
+* کدخدائی (بله برون): بزرگان خانواده داماد و عروس در یک جا جمع شده و تعیین مهر و جهیزیه (خانه داری) و زمان عروسی را به عهده می‌گیرند که معمولاً حرف اینان آخرین حرف است. جهیزیه به عهده داماد می‌باشد.
-* نشانه بندان(نامزدی)
+* عروسی کردن: در عروسی‌ها معمولاً از ساز و دهل استفاده می‌شود و سواربازی و [[چوب‌بازی]] و [[دستمال‌بازی]] همراه با مراسم دیگر در جریان عروسی متداول است. هنگام ورود عروس گوسفندی جلوی داماد و عروس قربانی می‌کنند و از خون آن قربانی به کفش‌های خود می‌زنند یا از روی خون رد می‌شوند و نیز در درون سینی ای تخم مرغی و جو و شیرینی میگذارند و عروس و داماد پای خود را بر روی [[تخم مرغ]] مینهند و آن را می‌شکنند.
-طلا و زیور آلات و همچنین لباسی برای عروس تهیه می‌شود که نشانه‌ای از تعلق آن به داماد است.
+* پس پرده: بعد از سه روز خانه عروس غذایی تهیه کرده و به خانه داماد برده و به میمانان می‌دهند.
+*ختم (فاتحه خوانی): که بعد از دفن میت مراسم فاتحه در همان روز و «سه روزه» پس از سه روز و «هفته» بعد از هفت روز و «چهلم» بعد از چهل روز و «سالگرد» پس از یک سال برگزار می‌شود. در مراسم انجام شده میهمان با قرائت حمد و توحید و صلوات و [[قرائت قرآن]] برای روح مرحوم دعا کرده و صاحب عزا نیز وظیفه پذیرایی از میهمانان را دارد. در میان زنان نیز مرسوم بوده که وابستگان نزدیک میت گیسوان (پل)خود را می‌بریدند. و به [[شروه‌گویی]] یا به محلی سرو گفتن مشغول می‌شوند. وگاهی نیز به سرو سینه خود می‌زنند.
-    * کدخدائی(بله برون)
+* [[عزاداری محرم]] در سوگ حسین و یارانش در هر محرم مردم با شور خاصی به‌طور خودجوش به یادبود و تعزیت این واقعه می‌پردازند.
+** سینه زنی
-بزرگان خانواده داماد و عروس در یک جا جمع شده و تعیین مهر و جهیزیه(خانه داری)و زمان عروسی را به عهده می‌گیرند که معمولاً حرف اینان آخرین حرف است.جهیزیه به عهده داماد می‌باشد.
+** نوحه خوانی
+** زنجیر زنی
-    * عروسی کردن
+** نشستن پای منبر واعظ
-در عروسی‌ها معمولاً از ساز و دهل استفاده می‌شود و سواربازی و چوب بازی و دستمال بازی همراه با مراسمات دیگر در جریان عروسی متداول است. هنگام ورود عروس گوسفندی جلوی داماد و عروس قربانی می‌کنند و از خون آن قربانی به کفش‌های خود می‌زنند و یا از روی خون رد می‌شوند و نیز در درون سینی ای تخم مرغی و جو وشیرینی میگذارند و عروس و داماد پای خود را بر روی [[تخم مرغ]] مینهند و آنرا میشکنند.
+** روستا به روستا گشتن در روز دهم محرم
-    * پس پرده
-بعد از سه روز خانه عروس غذایی تهیه کرده و به خانه داماد برده و به میمانان می‌دهند.
-ختم(فاتحه خوانی)
-که بعد از دفن میت مراسم فاتحه در همان روز سه روزه پس از سه روز و هفته بعداز هفت روز و چهلم بعد از چهل روز و سالگرد پس از یک سال برگزار می‌شود. در مراسم انجام شده میهمان با قرائت حمد و توحید و صلوات و [[قرائت قرآن]] برای روح مرحوم دعا کرده و صاحب عزا نیز وظیفه پذیرایی از میهمانان را دارد. در میان زنان نیز مرسوم بوده که وابستگان نزدیک میت گیسوان(پل)خود را می‌بریدند. و به شروه گویی یا به محلی سرو گفتن مشغول می‌شوند. وگاهی نیز به سرو سینه خود می‌زنند.
-[[عزاداری محرم]]
-در سوگ حسین و یارانش در هر محرم مردم با شور خاصی به طور خودجوش به یادبود و تعزیت این واقعه می‌پردازند.
-    * سینه زنی
-    * نوحه خوانی
-    * زنجیر زنی
-    * نشستن پای منبر واعظ
-    *روستا به روستا گشتن در روز دهم محرم
 == فعالیت‌های کشاورزی ==
@@ خط ۵۹: / خط ۴۷: @@
 * گله داری بز
 * گله داری گاو
-= = منابع =
+== منابع ==
 {{پانویس}}
-* تاریخ و جغرافیای [[کهگیلویه و بویراحمد]] / نورمحمد مجیدی /چاپ اول /صفحه 418
+* تاریخ و جغرافیای [[کهگیلویه و بویراحمد]] / نورمحمد مجیدی /چاپ اول /صفحه ۴۱۸
+* کوه گیلویه و ایلات آن/ محمود باور /چاپ اول فروردین 1324 /صفحه 130 - 134
 [[رده:عشایر ایران]]