نظریه انتقادی نژاد
نظریه انتقادی نژاد (CRT)[۱] چارچوبی نظری در علوم اجتماعی است که از درون فلسفه معرفتی توسعه یافته و از نظریه انتقادی برای بررسی جامعه و فرهنگ در ارتباط با طبقه‌بندی نژاد، قانون و قدرت استفاده می‌کند.[۲][۳] این نظریه به عنوان یک جنبش نظری در مدارس حقوق آمریکا در اواسط تا اواخر دهه ۱۹۸۰ به عنوان بازنگری‌ای بر مطالعات انتقادی حقوق در مورد موضوعات نژاد آغاز شد.[۴][۵]
تا دهه ۱۹۸۰ این نظریه به صورت یک جنبش درآمد، و نظریه‌های مطالعات انتقادی حقوق را با تمرکز بیشتر بر نژاد اصلاح کرد. نظریه انتقادی نژاد و مطالعات انتقادی حقوق هر دو ریشه در نظریه انتقادی دارند، رویکردی به نظریه اجتماعی که توسط اعضای مکتب فرانکفورت ایجاد شده، که استدلال می‌کند مسایل اجتماعی بیشتر تحت تأثیر ساختار اجتماعی و مفروضات فرهنگی اند و توسط آن ایجاد شده‌اند تا عوامل فردی و روانشناسانه.[۶]
دو درون مایه مشترک در آن به چشم می‌خورد. اولا، CRT پیشنهاد می‌کند که برتری سفید و قدرت نژادی به مرور زمان باقی می‌ماند، و این که، قانون ممکن است در این روند نقشی داشته باشد. ثانیاً، CRT امکان تغییر رابطه بین قانون و قدرت نژادی و همچنین پیگیری پروژه دستیابی به رهایی نژادی و خضوع‌ناپذیری را به‌طور گسترده‌تر بررسی کرده‌است.
نظریه انتقادی نژاد نژادپرستی را سیستمی و نهادی می‌داند تا صرفاً مجموعه ای از تعصبات فردی.[۷][۸] این نظریه همچنین نژاد را یک هویت برساخته اجتماعی می‌داند.[۷] این نظریه بر این که نژادپرستی و پیامدهای نژادی متفاوت چگونه ممکن است نتیجه پویایی‌های اجتماعی و نهادی باشد تا تعصبات صریح و تعمدی از سوی افراد تأکید می‌کند.[۷] در زمینه مطالعات حقوقی، نظریه انتقادی نژاد بر این تأکید می‌کند که صرف کوررنگ کردن قوانین روی کاغذ شاید برای کوررنگ کردن اعمال قوانین کافی نباشد؛ قوانین به ظاهر کوررنگ ممکن است به شیوه‌های نژادی تبعیض آمیز اعمال شوند.[۹] اینترسکشنالیتی – که بر این که نژاد با دیگر هویت‌ها (نظیر جنسیت و طبقه) برای ایجاد ترکیبات پیچیده قدرت و محرومیت تقاطع می‌کند - از مفاهیم کلیدی در نظریه انتقادی نژاد است.[۱۰]
تا سال ۲۰۰۲، بیش از ۲۰ مدرسه حقوق آمریکا و حداقل ۳ مدرسه حقوق در سایر کشورها، دوره‌ها یا کلاسهای نظریه انتقادی نژاد را برگزار می‌کردند که موضوع اصلیش نظریه انتقادی نژاد بود. [۱۱] علاوه بر حقوق، نظریه انتقادی نژاد در زمینه‌های آموزش، علوم سیاسی، مطالعات زنان، مطالعات قومی، ارتباطات، جامعه‌شناسی و مطالعات آمریکایی نیز آموزش داده می‌شود و نوآوری در آن انجام می‌شود. [۱۲] محققان مهم این تئوری عبارتند از: دریک بل، پاتریشیا ویلیامز، ریچارد دلگادو، کیمبرلی ویلیامز کرنشاو، کامارا فیلیس جونز و ماری ماتسودا.
منتقدان نظریه انتقادی نژاد، با این که این نظریه بر کونستراکسیونیسم اجتماعی متکی است، این که داستان‌گویی را بر شواهد و منطق اولویت می‌دهد، مفاهیم حقیقت و شایستگی را نفی می‌کند و با لیبرالیسم مخالف است مسئله دارند.[۱۳][۱۴] از سال ۲۰۲۰، قانونگذاران محافظه کار در ایالات متحده در تلاش بوده‌اند تدریس نظریه انتقادی نژاد را در کنار دیگر برنامه‌های ضدنژادپرستی ممنوع یا محدود کنند. [۸][۱۵] منتقدان تلاش‌ها برای ممنوعیت این نظریه می‌گویند اهمیت آن بیش از حد بالا نشان داده شده، مفاهیم آن به غلط نشان داده شده و این که اهداف این تلاش‌ها ساکت کردن بحث گسترده‌تر در مورد نژادپرستی، برابری، عدالت اجتماعی و تاریخ نژاد است.[۱۶][۱۷]
دیدگاه‌ها
[ویرایش]ویل اورمس در خصوص «رادیکال» بودن نظریه انتقادی نژاد چنین استدلال می‌کند:[۱۸]
نظریهْ رادیکال است … به این معنا که فرض‌های بنیادین را زیر سؤال می‌برد.. و برخلاف برخی اجزای اندیشه آکادمیک و حقوقی، نظریه انتقادی نژاد یک برنامه باز و کنشگرانه، با تأکید بر داستان گویی و تجربه شخصی دارد. این نظریه در مورد درست کردن غلط‌ها است نه فقط پی جویی دانش… بسیاری از ایده‌های آنها به معنای بیرون بودن از جریان اصلی رادیکال نیستند: نظریه انتقادی نژاد به‌طور گسترده تدریس و مطالعه می‌شود.
توسعه‌های اوایل دهه ۲۰۰۰ در نظریه انتقادی نژاد شامل تکیه بر پژوهش روان‌شناسی اجتماعی به روز شده در خصوص سوگیری ناخودآگاه به منظور توجیه تبعیض مثبت; و کار با تکیه بر حقوق و روش‌شناسی اقتصادی به منظور بررسی نابرابری ساختاری تبعیض شغلی بود.[۱۹]
زمینه‌های رایج
[ویرایش]زمینه‌های رایج که مشخصه کار در نظریه اقتصادی نژادند، چنان‌که توسط دانشوری چون ریچارد دلگادو و جین استفنکیک مستندسازی شده عبارتند از:
- نقد لیبرالیسم: دانشوران نظریه انتقادی نژاد مفاهیم بنیادین لیبرال نظیر عقلانیت عصر روشنگری، برابری در برابر قانون، و بیطرفی قانون اساسی را زیر سؤال می‌برند، و رویکرد قدم به قدم گفتمان سنتی حقوق مدنی را به چالش می‌کشند؛[۲۰] آنان حامی رویکردی به دگرگونی اجتماعی اند که آگاه به نژاد باشد، پذیرش تبعیض مثبت، کوررنگی نژادی، رل مدلینگ، شایسته‌سالاری از سوی لیبرال‌ها را رد می‌کنند؛ و برخلاف لیبرالیسم که بر روش‌های حقوق-بنیان تکیه می‌کرد، حامی رویکردی هستند که بیشتر بر سازماندهی سیاسی تکیه دارد.[۲۱]
- داستان گویی, پادداستان گویی, و "از واقعیت خود نام بردن": استفاده از روایت (قصه‌گویی) به منظور روشنگری و کاوش ستم نژادی.[۲۲] براین بریبوی بر اهمیت معرفت شناسانه داستان گویی در جوامع سرخ‌پوست به عنوان جایگزین نظریه تأکید کرده، و یک نظریه انتقادی نژاد قبیله ای (TribCrit) پیشنهاد کرده.[۲۳]
- تفاسیر تجدیدنظرگرایانه قانون حقوق مدنی آمریکا و ترقی: نقد دانشوری حقوق مدنی و قانون ضد تبعیض، مانند براون در برابر هیئت آموزش. دریک بل، یکی از مؤسسین نظریه انتقادی نژاد، استدلال می‌کند که پیشرفت‌های حقوق مدنی برای سیاهپوستان همزمان با نفع شخصی نخبگان سفیدپوست بوده‌است. به همین ترتیب مری دادزیک پژوهش بایگانی مبسوطی در وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا و وزارت دادگستری ایالات متحده آمریکا، از جمله در مکاتبات سفرای ایالات متحده آمریکا در خارج انجام داد، و نتیجه گرفت که قانون حقوق مدنی آمریکا به خاطر تبعیض علیه رنگین پوستان تصویب نشد؛ تصویب شد تا چهره آمریکا در نظر جهان سوم که آمریکا در جریان جنگ سرد به عنوان متحد به آنها نیاز داشت بهبود یابد.[۲۴][full citation needed]
- نظریه اینترسکشنال: مطالعه نژاد، جنسیت، طبقه، منشأ ملی، و گرایش جنسی، و این که ترکیب اینها در زمینه‌های گوناگون چگونه عمل می‌کند، مثلاً نیازهای یک زن لاتین (یعنی اینترسکشنالیتی) از نیازهای یک مرد سیاهپوست متفاوت است و نیازهای چه کسی ارتقا می‌یابد. [۲۵]
- معرفت‌شناسی نقطه نظر : این دیدگاه که عضو یک اقلیت از اقتدار و قابلیتی برای سخن گفتن دربارهٔ نژادپرستی برخوردار است که اعضای دیگر گروه‌های رادیکال ندارند، و این که این می‌تواند دروغین بودن بیطرفی رادیکال قانون را افشا کند.[۲۶]
- ذات گرایی و ضدذات گرایی: دلگادو و استفنکیک می‌نویسند دغدغه دانشورانی که حول این موضوعات می‌نویسند، واحد مناسب برای تحلیل است: آیا جامعه سیاه یک یا چند جامعه است؟ آیا سیاهپوستان آمریکایی طبقه متوسط و کارگر نیازهای و منافع متفاوتی دارند؟ آیا همه مردمان تحت ستم چیز مشترکی دارند؟ این نگاهی به شیوه‌هایی است که گروه‌های تحت ستم ممکن است در ستم شان در آنها مشترک باشند ولی نیازها و ارزش‌های متفاوتی هم داشته باشند که نیاز باشد به آنها به‌طور متفاوت نگاه شود. سؤالی است در این خصوص که گروه‌ها چگونه می‌توانند با ذات‌باوری برخورد شوند یا ذات باوری در خصوص آنان ممکن نیست.[۲۷]
- جبرگرایی ساختاری: کاوش این که «ساختار اندیشه حقوقی یا فرهنگ بر محتوای آن اثر می‌گذارد» که در آن نوع مشخصی از اندیشه یا رسم بسیار مشترک نتایج قابل توجه اجتماعی را تعیین می‌کند، معمولاً بدون دانش خوداگاه رخ می‌دهد. به همین ترتیب، نظریه پردازان می‌گویند که نظام ما نمی‌تواند انواع معینی از غلط‌ها را جبران کند. [۲۸]
- مغالطه همدلانه: باور به این که کسی می‌تواند با ارائه یک روایت جایگزین به این امید که همدلی شنونده به سرعت و به طرزی قابل اطمینان چیره شود روایتی را تغییر دهد. همدلی برای تغییر نژادپرستی کافی نیست چرا که بیشتر مردم در معرض افراد بسیار متفاوت با خود قرار نگرفته‌اند و مردم بیشتر دنبال اطلاعات دربارهٔ فرهنگ و گروه خودشان می‌گردند.[۲۹]
- ملی‌گرایی فرهنگی غیرسفیدپوستی/جدایی طلبی: کاوش دیدگاه‌های رادیکال تر که برای جبران جدایی‌خواهی و جبران برده داری به عنوان نوعی از کمک اقتصادی خارجی (از جمله ملی‌گرایی سیاه) استدلال می‌کنند.[۲۲]
انتقاد و جدل
[ویرایش]برخی از صاحبنظران حقوقی، CRT را به دلایل مختلف مورد انتقاد قرار داده‌اند، از جملهٔ آن دلایل اتکای دانشوران CRT به روایت و داستان پردازی، یا انتقاد CRT از عینیت است. قاضی ریچارد پوزنر از دادگاه تجدید نظر در دادگاه استیناف حوزه هفتم ایالات متحده، نظریه پردازان انتقادی نژاد و پسامدرنیست‌ها را «هسته اصلی جنون زده» برابری خواهی حقوقی رادیکال خوانده‌است[۱۳]
پانویس
[ویرایش]- ↑ Delgado Bernal 2002.
- ↑ Yosso 2005.
- ↑ Lewis R. Gordon (Spring 1999). "A Short History of the 'Critical' in Critical Race Theory". American Philosophy Association Newsletter. 98 (2). Archived from the original on March 1, 2012.
- ↑ Cole 2007.
- ↑ (Crenshaw و دیگران 1995): "Critical Race Theory thus represents an attempt to inhabit and expand the space between two very different intellectual and ideological formations…[i.e. Civil Rights reform and Critical Legal Studies]"
- ↑ (Crenshaw و دیگران 1995، ص. xix): "Critical Race Theory thus represents an attempt to inhabit and expand the space between two very different intellectual and ideological formations...[i.e. Civil Rights reform and Critical Legal Studies]"
- ↑ ۷٫۰ ۷٫۱ ۷٫۲ Gillborn, David; Ladson-Billings, Gloria (2020), "Critical Race Theory", SAGE Research Methods Foundations, SAGE Publications, doi:10.4135/9781526421036764633, ISBN 978-1-5264-2103-6, archived from the original on June 22, 2021, retrieved June 21, 2021
- ↑ ۸٫۰ ۸٫۱ خطای یادکرد: خطای یادکرد:برچسب
<ref> غیرمجاز؛ متنی برای یادکردهای با نامIatiوارد نشده است. (صفحهٔ راهنما را مطالعه کنید.). - ↑ Crenshaw, Kimberlé Williams (2019). "Unmasking Colorblindness in the Law: Lessons from the Formation of Critical Race Theory". Seeing Race Again: Countering Colorblindness across the Disciplines. University of California Press. doi:10.1525/9780520972148-004. ISBN 978-0-520-97214-8. JSTOR j.ctvcwp0hd. Archived from the original on June 22, 2021. Retrieved June 21, 2021.
- ↑ Gillborn, David (2015). "Intersectionality, Critical Race Theory, and the Primacy of Racism: Race, Class, Gender, and Disability in Education". Qualitative Inquiry. 21 (3): 277–287. doi:10.1177/1077800414557827. ISSN 1077-8004. Archived from the original on January 14, 2021. Retrieved June 21, 2021.
- ↑ Harris 2002.
- ↑ Delgado & Stefancic 2012.
- ↑ ۱۳٫۰ ۱۳٫۱ ریچارد پوزنر 1997. "The Skin Trade بایگانی‌شده در ۲۰۱۶-۱۰-۰۵ توسط Wayback Machine." نیو ریپابلیک 217(15):40–43. Retrieved 20 September 2016.
- ↑ Pyle 1999, pp. 789, 793–795, 802–803.
- ↑ خطای یادکرد: خطای یادکرد:برچسب
<ref> غیرمجاز؛ متنی برای یادکردهای با نامWallace-Wellsوارد نشده است. (صفحهٔ راهنما را مطالعه کنید.). - ↑ Bump, Philip (June 15, 2021). "Analysis | The Scholar Strategy: How 'critical race theory' alarms could convert racial anxiety into political energy". The Washington Post. ISSN 0190-8286. Archived from the original on June 22, 2021. Retrieved June 21, 2021.
- ↑ خطای یادکرد: خطای یادکرد:برچسب
<ref> غیرمجاز؛ متنی برای یادکردهای با نامHarris, Adamوارد نشده است. (صفحهٔ راهنما را مطالعه کنید.). - ↑ Oremus, Will (March 9, 2012). "Did Obama Hug a Radical?". اسلیت (مجله). Retrieved September 18, 2016.
- ↑ Carbado و دیگران 2003; Kang و Banaji ۲۰۰۶.
- ↑ Delgado & Stefancic 2017, p. 3.
- ↑ Delgado & Stefancic 1993, p. 462.
- ↑ ۲۲٫۰ ۲۲٫۱ Delgado & Stefancic 1993.
- ↑ Brayboy, Bryan McKinley Jones (December 2005). "Toward a Tribal Critical Race Theory in Education". The Urban Review. 37 (5): 425–446. doi:10.1007/s11256-005-0018-y. ISSN 0042-0972. S2CID 145515195.
- ↑ Delgado و Stefancic 1993; Delgado و Stefancic 2017، pp. 25–26; Dudziak 1993.
- ↑ Delgado و Stefancic 1993; Delgado و Stefancic 2012، pp. ۵۱–۵۵.
- ↑ خطای یادکرد: خطای یادکرد:برچسب
<ref> غیرمجاز؛ متنی برای یادکردهای با نامAnsellوارد نشده است. (صفحهٔ راهنما را مطالعه کنید.). - ↑ Delgado و Stefancic 1993; Delgado و Stefancic 2017، pp. ۶۳–۶۶.
- ↑ Delgado و Stefancic 1993; Delgado و Stefancic 2012، pp. ۲۶, ۱۵۵.
- ↑ Delgado & Stefancic 2017, pp. 33–35.
منابع
[ویرایش]- Annamma, Subini Ancy; Connor, David; Ferri, Beth (2012). "Dis/ability critical race studies (DisCrit): theorizing at the intersections of race and dis/ability". Race Ethnicity and Education. 16 (1): 1–31. doi:10.1080/13613324.2012.730511. S2CID 145739550.
- Bell, Derrick A, Jr. (1980). "Brown v. Board of Education and the Interest-Convergence Dilemma" (PDF). Harvard Law Review. 93 (3): 518–533. doi:10.2307/1340546. JSTOR 1340546. Archived (PDF) from the original on September 10, 2016. Retrieved September 18, 2016.
- Bell, Derrick A. (1995). "Who's Afraid of Critical Race Theory?". University of Illinois Law Review. 1995 (4): 893ff.
- Brooks, Roy (1994). "Critical Race Theory: A Proposed Structure and Application to Federal Pleading". Harvard BlackLetter Law Journal. 11: 85ff. ISSN 0897-2761.
- Carbado, Devon W.; Gulati, Mitu; Valdes, Francisco; Culp, Jerome McCristal; Harris, Angela P. (May 2003). "The Law and Economics of Critical Race Theory" (PDF). The Yale Law Journal. 112 (7): 1757. doi:10.2307/3657500. JSTOR 3657500. Archived (PDF) from the original on October 5, 2016. Retrieved September 17, 2016.
- Cole, Mike (2007). Marxism and Educational Theory: Origins and Issues. Taylor & Francis. ISBN 978-0-203-39732-9.
- Crenshaw, Kimberlé (1988). "Race, Reform and Retrenchment: Transformation and Legitimation in Anti-Discrimination Law". Harvard Law Review. 101 (7): 1331–1387. doi:10.2307/1341398. ISSN 0017-811X. JSTOR 1341398.
- Crenshaw, Kimberlé; Gotanda, Neil; Peller, Gary; Thomas, Kendall, eds. (1995). Critical Race Theory: The Key Writings that Formed the Movement. New York: The New Press. ISBN 978-1-56584-271-7.
- Curry, Tommy J. (2009). "Will the Real CRT Please Stand Up: The Dangers of Philosophical Contributions to CRT". The Crit: A Critical Legal Studies Journal. 2 (1): 1–47. Archived from the original on June 22, 2021. Retrieved September 17, 2016.
- Curry, Tommy J. (2012). "Shut Your Mouth when You're Talking to Me: Silencing the Idealist School of Critical Race Theory through a Culturalogic Turn in Jurisprudence". Georgetown Journal of Law and Modern Critical Race Studies. 3 (1): 1–38. ISSN 1946-3154. Archived from the original on June 22, 2021. Retrieved September 17, 2016.
- Delgado, Richard (1995). "Rodrigo's Tenth Chronicle: Merit and Affirmative Action". Georgetown Law Journal. 83 (4): 1711–1748. ISSN 0016-8092. SSRN 2094599.
- Delgado, Richard; Stefancic, Jean (1993). "Critical Race Theory: An Annotated Bibliography". Virginia Law Review. 79 (2): 461–516. doi:10.2307/1073418. ISSN 0042-6601. JSTOR 1073418. Archived from the original on February 21, 2021. Retrieved January 15, 2021.
- Delgado, Richard; Stefancic, Jean (1998). The Latino/a Condition: A Critical Reader. New York University Press. ISBN 978-0-8147-1894-0.
- Delgado, Richard; Stefancic, Jean (2012). Critical Race Theory: An Introduction. Critical America (2nd ed.). New York University Press. ISBN 978-0-8147-2136-0.
- Delgado, Richard; Stefancic, Jean (2001). Critical race theory: an introduction (1st ed.). New York: New York University Press. ISBN 0-8147-1930-9.
- Delgado, Richard; Stefancic, Jean (2017). Critical race theory: an introduction (Third ed.). New York. ISBN 978-1-4798-0276-0.
- Bernal, Dolores Delgado (February 2002). "Critical Race Theory, Latino Critical Theory, and Critical Raced-Gendered Epistemologies: Recognizing Students of Color as Holders and Creators of Knowledge". Qualitative Inquiry. 8 (1): 105–126. doi:10.1177/107780040200800107. S2CID 146643087.
- Dudziak, Mary L. (November 1988). "Desegregation as a Cold War Imperative". Stanford Law Review. 41 (1): 61–120. doi:10.2307/1228836. JSTOR 1228836.
- Dudziak, Mary (1993). "Desegration as a Cold War Imperative". Stanford Law Review. 41 (1): 61–120. doi:10.2307/1228836. ISSN 0038-9765. JSTOR 1228836.
- Gates, Henry Louis, Jr. (1996). "Critical Race Theory and Freedom of Speech". In Menand, Louis (ed.). The Future of Academic Freedom. University of Chicago Press. pp. 119–159. ISBN 978-0-226-52004-9.
- Harpalani, Vinay (August 12, 2013). "DesiCrit: Theorizing the Racial Ambiguity of South Asian Americans" (PDF). New York University Annual Survey of American Law. 69 (1): 77–183. SSRN 2308892. Archived (PDF) from the original on June 22, 2021. Retrieved September 11, 2020.
- Harris, Angela P. (July 1994). "Foreword: The Jurisprudence of Reconstruction". California Law Review. 82 (4): 741–785. doi:10.2307/3480931. JSTOR 3480931.
- Harris, Cheryl I. (June 1993). "Whiteness as Property". Harvard Law Review. 106 (8): 1707–1791. doi:10.2307/1341787. JSTOR 1341787.
- Harris, Cheryl (2002). "Critical Race Studies: An Introduction". UCLA Law Review. 49 (5): 1215ff. ISSN 1943-1724.
- Jones, Camara Phyllis (2002). "Confronting Institutionalized Racism". Phylon. 50 (1/2): 7–22. doi:10.2307/4149999. ISSN 0031-8906. JSTOR 4149999. S2CID 158126244.
- Jupp, James C.; Berry, Theodorea Regina; Lensmire, Timothy J. (December 2016). "Second-Wave White Teacher Identity Studies: A Review of White Teacher Identity Literatures From 2004 Through 2014". Review of Educational Research. 86 (4): 1151–1191. doi:10.3102/0034654316629798. S2CID 147354763.
- Kang, Jerry; Banaji, Mahzarin R. (2006). "Fair Measures: A Behavioral Realist Revision of Affirmative Action". California Law Review. 94 (4): 1063–1118. doi:10.15779/Z38370Q. SSRN 873907.
- Kennedy, Duncan (September 1990). "A Cultural Pluralist Case for Affirmative Action in Legal Academia". Duke Law Journal. 1990 (4): 705–757. doi:10.2307/1372722. JSTOR 1372722. Archived from the original on June 22, 2021. Retrieved September 11, 2020.
- Ladson-Billings, Gloria (January 1998). "Just what is critical race theory and what's it doing in a nice field like education?". International Journal of Qualitative Studies in Education. 11 (1): 7–24. doi:10.1080/095183998236863.
- Levin, Mark (2008). "The Wajin's Whiteness: Law and Race Privilege in Japan". Hōritsu Jihō. 80 (2): 80–91. SSRN 1551462.
- Matsuda, Mari (1987). "Looking to the Bottom: Critical Legal Studies and Reparations". Harvard Civil Rights-Civil Liberties Law Review. 22 (2): 323ff. ISSN 2153-2389.
- Myslinska, Dagmar (2014a). "Contemporary First-Generation European-Americans: The Unbearable 'Whiteness' of Being". Tulane Law Review. 88 (3): 559–625. ISSN 0041-3992. SSRN 2222267.
- Myslinska, Dagmar (2014b). "Racist Racism: Complicating Whiteness Through the Privilege and Discrimination of Westerners in Japan". UMKC Law Review. 83 (1): 1–55. ISSN 0047-7575. SSRN 2399984.
- Pyke, Karen D. (2010). "What is Internalized Racial Oppression and Why Don't We Study it? Acknowledging Racism's Hidden Injuries". Sociological Perspectives. 53 (4): 551–572. doi:10.1525/sop.2010.53.4.551. ISSN 1533-8673. JSTOR 10.1525/sop.2010.53.4.551. S2CID 43997467.
- Pyle, Jeffrey (May 1, 1999). "Race, Equality and the Rule of Law: Critical Race Theory's Attack on the Promises of Liberalism". Boston College Law Review. 40 (3): 787–827. Archived from the original on July 12, 2020. Retrieved September 11, 2020.
- Treviño, A. Javier; Harris, Michelle A.; Wallace, Derron (March 2008). "What's so critical about critical race theory?". Contemporary Justice Review. 11 (1): 7–10. doi:10.1080/10282580701850330. S2CID 145399733.
- Williams, Patricia J. (1991). The Alchemy of Race and Rights: Diary of a Law Professor. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01470-1.
- Yosso, Tara J. (March 2005). "Whose culture has capital? A critical race theory discussion of community cultural wealth". Race Ethnicity and Education. 8 (1): 69–91. doi:10.1080/1361332052000341006.
- Yosso, Tara J. (2006). Critical Race Counterstories along the Chicana/Chicano Educational Pipeline. Teaching/Learning Social Justice. New York: Routledge. ISBN 978-0-415-95195-1.