بحث کاربر:جویا کیان

خوش‌آمدید

Can't read Persian? Read this message in English or French

سلام «جویا کیان»، به ویکی‌پدیا خوش‌آمدید! از مشارکت شما سپاسگزارم. امیدوارم که از اینجا خوشتان بیاید و تصمیم به ماندن بگیرید. پیوندهای زیر صفحه‌های مفیدی هستند که خواندن آن‌ها به کاربران جدید توصیه می‌شود:

پنج اصل بنیادی ویکی‌پدیا	پنج اصل بنیادی ویکی‌پدیا
آموزش پیشرفته	آموزش سریع و خودآموز ویرایش در ویکی‌پدیا (کتاب قابل دانلود)
راهنمای ویکی‌پدیا	راهنمای ویکی‌پدیا
شیوه‌نامه و ساختار مقاله	شیوه‌نامه و ساختار مقاله
فارسی‌نویسی	فارسی‌نویسی (چگونه با حروف فارسی بنویسیم؟)
قهوه‌خانه	قهوه‌خانه (جایی برای گفتگو دربارهٔ مسائل فنی و سیاست‌های ویکی‌پدیا یا پرسیدن سؤال)
ویکی‌پدیا چه چیزی نیست	ویکی‌پدیا چه چیزی نیست و آشنایی با دانشنامه
راهنمای حق تکثیر	راهنمای حق تکثیر

توجه کنید: اگر برای نوشتن مقاله عجله دارید، لطفاً پیش از نوشتن مقاله‌های پرحجم نگاهی به نمونه‌های فهرست‌شده در ویکی‌پدیا:مقاله‌های برگزیده بیندازید تا بیشتر با چم‌وخم کار آشنا شوید. از مطالعهٔ پیوندهای معرفی‌شده غفلت مکنید.

امیدوارم از ویکی‌پدیانویس بودن لذت ببرید! لطفاً برای آزمایش از ویکی‌پدیا:صفحه تمرین استفاده کنید و در صورتی که سؤال فنی پیرامون ویکی‌نویسی داشتید، به میز کمک بروید، یا اینکه از من در صفحهٔ بحثم بپرسید. برای کسب راهنمایی پیرامون موضوعات علمی/دانشنامه‌ای به میز مرجع بروید.

فراموش نکنید که در صفحه‌های بحث و در انتهای هر پیام که می‌نویسید نام خود را با چهار علامت مدک امضا کنید (~~~~)، تا نام شما به همراه تاریخ به عنوان امضا درج شود. لطفاً به هیچ وجه در مقاله‌ها امضا نکنید.

برای جستجوی مطالب می‌توانید از این کادر:

 

و برای ایجاد صفحهٔ جدید از این کادر:

نیز استفاده کنید.

باز هم خوشامد می‌گویم. شاد باشید!

-- KhabarNegar^{از کاربر خبرنگار بپرسید} ‏۲۰ دسامبر ۲۰۱۳، ساعت ۱۲:۲۵ (UTC)

حذف زمان‌دار مقالهٔ روانشناسی اعتراضی

برای مقالهٔ روانشناسی اعتراضی پیشنهاد حذف زمان‌دار داده شده‌است. دلیل ارائه شده این است:

معیار: تا بهبود منبع قابل معتبر

شما می‌توانید مانع حذف مقاله شوید، برای این کار باید مشکلات مقاله رفع گردد تا حداقل استانداردهای ویکی‌پدیا را رعایت کرده باشد؛ در صورت رفع مشکل، می‌توانید از هر یک از کاربران تأییدشده دیگر درخواست نمائید تا برچسب را برای شما بردارند، در غیر این‌صورت بعد از (۲۲ دی ۱۳۹۲) مقاله به وسیلهٔ یکی از مدیران بررسی و نسبت به حذف یا عدم حذف آن تصمیم‌گیری خواهد شد.

توجه:برچسب را خودتان برندارید و در نظر داشته باشید که در صورت برداشتن {{حذف زمان‌دار/پیغام}} از مقاله، همچنان سایر روش‌های حذف دیگری وجود دارد و ممکن است مقاله به روش حذف سریع یا نظرخواهی برای حذف، حذف شود. Oyakmohsen (بحث) ‏۲ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۶:۲۵ (UTC)

سلام جویا کیان. پیام‌های جدیدی در صفحهٔ بحث Oyakmohsen دارید.
شما می‌توانید در هر زمان با حذف الگوی {{بازبحث}} از این صفحه، این اعلان را حذف کنید.

بهبود مقاله

ربات:سلام دوست عزیز مقالهٔ رمزنگاری تک ریختی که اخیراً ساخته‌اید بر پایه اصول ویرایشی ویکی‌پدیای فارسی نیست و دارای مشکلات زیر است.

• لطفاً جعبه اطلاعات مناسب را به مقاله بیافزائید.
• طبق شیوهٔ نگارش در ویکی‌پدیا باید در بخش ابتدایی مقاله چند خط مطلب به عنوان مقدمه وجود داشته باشد.

لطفاً مشکلات ذکر شده را برطرف نمائید و همچنین حداقل‌های ترجمه و شیوه‌نامه ویرایش در ویکی‌پدیا را مطالعه نمائید. با تشکر ↺ نگهبان ویکی‌پدیا ‏۶ ژانویهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۳۶ (UTC)

حذف زمان‌دار مقالهٔ جین سینگ

برای مقالهٔ جین سینگ پیشنهاد حذف زمان‌دار داده شده‌است. . دلیل پیشنهاد حذف زمان‌دار در برچسب داخل مقاله توضیح داده شده‌است.

شما می‌توانید مانع حذف مقاله شوید، برای این کار باید مشکلات مقاله رفع گردد تا حداقل استانداردهای ویکی‌پدیا را رعایت کرده باشد؛ در صورت رفع مشکل، می‌توانید از هر یک از کاربران تأییدشده دیگر درخواست نمائید تا برچسب را برای شما بردارند، در غیر این‌صورت بعد از (۱۹ اسفند ۱۳۹۲) مقاله به وسیلهٔ یکی از مدیران بررسی و نسبت به حذف یا عدم حذف آن تصمیم‌گیری خواهد شد.

توجه:برچسب را خودتان برندارید و در نظر داشته باشید که در صورت برداشتن {{حذف زمان‌دار/پیغام}} از مقاله، همچنان سایر روش‌های حذف دیگری وجود دارد و ممکن است مقاله به روش حذف سریع یا نظرخواهی برای حذف، حذف شود. رستم (بحث) ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۱۴، ساعت ۰۴:۲۵ (UTC)

بهبود مقاله

ربات:سلام دوست عزیز مقالهٔ جینکوبیلوبا که اخیراً ساخته‌اید بر پایه اصول ویرایشی ویکی‌پدیای فارسی نیست و دارای مشکلات زیر است.

• با توجه به حجم کم مقاله نیاز هست تا در انتهای مقاله الگوی خرد مناسب قرار دهید.
• لطفاً مقاله را ویکی‌سازی نمائید.
• لطفاً جعبه اطلاعات مناسب را به مقاله بیافزائید.
• مقاله ردهٔ ندارد و متاسفانه به علت نبود ردهٔ همسنگ ربات‌های رده‌همسنگ نتوانستند به مقالهٔ شما رده بیافزایند در صورت امکان ردهٔ مناسب را به مقاله بیافزائید یا رده را همراه با میان‌ویکی ایجاد نمائید تا ربات‌های ردهٔ همسنگ آن را به مقالات مشابه نیز بیافزایند.

لطفاً مشکلات ذکر شده را برطرف نمائید و همچنین حداقل‌های ترجمه و شیوه‌نامه ویرایش در ویکی‌پدیا را مطالعه نمائید. با تشکر ↺ نگهبان ویکی‌پدیا ‏۴ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۳۱ (UTC)

بهبود مقاله

ربات:سلام دوست عزیز مقالهٔ چارلز انیس وورت میشل که اخیراً ساخته‌اید بر پایه اصول ویرایشی ویکی‌پدیای فارسی نیست و دارای مشکلات زیر است.

• لطفاً جعبه اطلاعات مناسب را به مقاله بیافزائید.
• مقاله ردهٔ ندارد و متاسفانه به علت نبود ردهٔ همسنگ ربات‌های رده‌همسنگ نتوانستند به مقالهٔ شما رده بیافزایند در صورت امکان ردهٔ مناسب را به مقاله بیافزائید یا رده را همراه با میان‌ویکی ایجاد نمائید تا ربات‌های ردهٔ همسنگ آن را به مقالات مشابه نیز بیافزایند.
• لطفاً برای نوشتن معادل‌های غیر فارسی از {{به زبان}} استفاده نمائید.

لطفاً مشکلات ذکر شده را برطرف نمائید و همچنین حداقل‌های ترجمه و شیوه‌نامه ویرایش در ویکی‌پدیا را مطالعه نمائید. با تشکر ↺ نگهبان ویکی‌پدیا ‏۱۹ مارس ۲۰۱۴، ساعت ۱۲:۲۱ (UTC)

میان‌ویکی

شکل ۱:محل دکمهٔ افزودن میان‌ویکی در نوار سمت راست.

شکل ۲:پنجرهٔ واردکردن میان‌ویکی

درود، خوشحالم که در ویکی‌پدیا فارسی ویرایش می‌کنید. لطفاً به مقاله‌ها و رده‌ها میان‌ویکی مناسب [پیوند به مقالهٔ معادل در زبان‌های دیگر] بیافزایید.

افزودن میان‌ویکی

1. روش اول:با کلیک کردن بر روی دکمهٔ افزودن میان‌ویکی در نوار سمت راست (در شکل ۱) پنجره‌ای باز می شود (در شکل ۲) که می توانید نام زبان مورد نظر و عنوان صفحه در آن زبان را وارد کنید و بعد از زدن دکمهٔ تائید میان‌ویکی به ویکی‌داده افزوده می شود.مثلاً در قسمت زبان en برای ویکی‌پدیای انگلیسی و در بخش عنوان test برای عنوان مقاله را وارد می‌کنیم.
2. روش دوم:به روشی سنتی به صفحه ویکی‌فارسی میان‌ویکی بیفزایید مثلاً [[en:test]] را در پایین مقاله قرار دهید. ربات‌ها آن را به ویکی‌داده می‌افزایند.

افزودن میان‌ویکی کمک می‌کند تا مقاله‌ها و رده‌ها در ویکی‌پدیا با زبان‌های دیگر در ارتباط بوده و برای به‌روزرسانی مقاله‌ها از زبان‌های دیگر استفاده کنیم و ربات‌های رده‌همسنگ بتوانند به مقالات رده‌های مناسب بیافزایند. برای اطلاعات بیشتر ویکی‌پدیا:میان‌ویکی را مطالعه نمایید. در صورتی که مشکل یا سؤالی داشتید، در صفحهٔ بحث من بپرسید.

ح.فاطمی ۹ تیر ۱۳۹۳، ساعت ۰۸:۵۰ (ایران) ‏۳۰ ژوئن ۲۰۱۴، ساعت ۰۴:۲۰ (UTC)

طاهره

درود بر شما. شوربختانه در چند گاه گذشته سرم شلوغ بوده است و توانایی پاسخگویی درست را نداشته‌ام. با این حال تلاش خواهم کرد به نوشتار سر زده و مطالب را به بحث بگذارم. اگر پرسشی داشتید در همین‌جا از من بپرسید. -- نوژن (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۲:۱۰ (UTC)

نوژن جان از وقت و انرژی شما متشکرم. روش شما در به بحث گذاشتن مطالب چگونه خواهد بود. پیشنهادی که دارم این است که مطالب بنده را واگردانی کنید و چند روزی به بنده مهلت دهید که دستی به سر مدخل بکشم و منابع دست اول، مطالب مرتبط را حذف کنم؛ و بعد از آن می‌توان مطالب را به بحث گذاشت و هر موردی که رای جمیعی گرفت خواهد ماند و هر چه نگرفت حذف خواهد شد. شما اگر حتی یکی دو روز هم به من مهلت بدی من این کار را تمام خواهم کرد. به نظر پیشنهاد من دور از دسترس و کار غیر حرفه‌ای نیست. منتظر پاسخ شما هستم. حقیقتش بنده در قبال احساس مسئولیت شما در قبال خودم احساس مسئولیت می‌کنم. متشکرم. جویا کیان (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۶:۲۹ (UTC)

درود دوباره. کاربر:جویا کیان/صفحه تمرین اکنون حاوی واپسین نسخه‌ای است که شما ذخیره کرده‌اید. بیایید بر روی این نسخه بحث کنیم و ویرایشش نماییم تا پس از پایان بحث، متنش را در متن کنونی نوشتار ادغام نماییم. نخست به نظرم این می‌آید که آیا جمله «نام‌های دیگر طاهره عبارتند از زرین تاج، زکیه، و هنده می‌باشد. مردم قزوین وی را با نام دختر آقا یاد می‌کردند» که شما در ۲۲ ژانویه افزودید به راستی در صفحه ۳ از Sabir Afaqi آمده است؟ -- نوژن (بحث) ‏۹ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۴:۲۱ (UTC)

درود بر شما نوژن جان، متشکر از زحمات شما. اگر شما تمایل دارید، به این گونه مطالب صفحه طاهره را مورد بحث و بررسی قرار دهید، نظر شما برای من قابل احترام می باشد و به این ترتیب تصحیح را آغاز خواهیم کرد. با توجه به این که برخی مطالب صفحه برگزیده نیز قابل تامل و بررسی بیشتر می باشد، در خلال بررسی ها آن مطالب را هم از خاطر شما خواهم گذراند. از همکاری با شما در اصلاح این صفحه خرسندم. در مورد مطلبی که می فرمایید من در ۲۲ ژانویه بارگزاری کرده ام، بنده این مطلب را نه از مقاله صابر آفاقی بلکه از کتاب حضرت طاهره نصرت الله محمد حسینی آورده ام. محمد حسینی یک پژوهشگر بهائی است که در کانادا زندگی می کند و از جمله نویسندگان معاصر و در قید حیات می باشد. با توجه به این که او در میان جامعه بهائی یک محقق شناخته شده و معتبر است، نظرات او را می توان بازتابی از نظر جامعه بهائی نسبت به طاهره قره العین دانست. علت دیگر این مسئله، تایید موسسه ( یا واژه اصلی تر: لجنه) نشر آثار امری (بهائی) است، که بر هر گونه کتابی که در جامعه بهائی به چاپ می رسد نظارت کرده و تا تایید آن موسسه نباشد، اجازه چاپ به نویسنده داده نخواهد شد ( در این مورد منابع معتبر ثانویه زیادی وجود دارد که در صورت نیاز ارائه خواهم نمود). لذا اگر کتابی به مهر این لجنه رسیده باشد مورد تایید کل جامعه بهائی است. البته طاهره مدت زیادی از عمر خود را شیخی مسلک بود و بعد در اواخر عمر خود و البته چند سالی قبل از اعدام به علی محمد باب گروید و تا آخر عمر بابی ماند و عقاید بابیه را تبلیغ و ترویج می نمود. لذا در مورد طاهره چندین دیدگاه وجود دارد که از جانب بابیان، ازلیان، بهائیان، مسلمانان و غیره بوده که در مواردی همسو هستند و در مواردی غیر همسو می باشند. به طور قطع بهائیان یکی از گروهی هستند که در مورد طاهره صاحب نظر می باشند و به نظر شخص بنده انعکاس نظرات آنها در کنار انعکاس نظرات غیر همسو می تواند به این صفحه جامعیت خوبی ببخشد. نکته دیگر این است که طاهره از جمله شخصیت های جنجالی و بحث برانگیز است و اجماع نظرات در مورد وی به هیچ وجه وحدت پذیر نخواهد بود. لذا بیان نظرات مختلف با ذکر منابع مورد قبول سازمان ویکی پدیا می تواند جامعیت زیبایی به این مدخل بدهد و همگان با نظرات مختلف نسبت به وی آشنا شوند. با این توضیحی که خدمت شما عرض کردم، به نظرم می توانیم این خط کوتاه را با اشاره مستقیم به محمد حسینی به مدخل موجود اضافه کنیم. چرا که محمد حسینی از جمله نویسندگان معتبر میان قشری از صاحب نظران نسبت به طاهره بوده و سرشناسی خوبی در این زمینه دارد. در مورد یکی از القاب دیگر طاهره (زرین تاج) که مشهور هم می باشد بنده در جای دیگری به کتاب لمحات اجتماعیه از دکتر علی الوردی اشاره کرده ام که وی نیز این لقب را آورده است. ایام به کام جویا کیان (بحث) ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۴:۴۵ (UTC)

فهمیدم! ایشان نصرت‌الله محمدحسینی هستند که در دانشنامه ایرانیکا نیز مدخلی پدید آورده‌اند. پس لطف کنید کتاب «حضرت طاهره» ایشان را به عنوان منبع به بخش منابع بیافزایید (پیشتر پله‌ای نمی‌شد). معتبر است. برویم سراغ منابع دیگر.

• «تاریخ سمندر» چه کتابی است؟ آیا معتبر است؟
• «رساله بین الحرمین» منبع اولیه است و نباید از آن بهره گرفت.

-- نوژن (بحث) ‏۱۰ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۰:۴۴ (UTC)

درور بر شما نوژن جان، عذر بنده را به خاطر تاخیر در پاسخ بپذیر. چند روزی خیلی درگیر بودم.

ادامه بحث در اینجا:

تاریخ سمندر اثر محمد کاظم سمندر قزوینی است. او در سال ۱۲۲۲هجری شمسی (۱۸۴۴ میلادی) در قزوین به دنیا آمد. وی در بهمن ۱۲۹۶ شمسی در قزوین از دنیا رفت. او از راه تجارت در کنار پدرش امرار معاش می نمود و سفر های زیادی به شهر های مختلف از جمله تهران، تبریز، رشت، و لاهیجان کرده است. از جمله معلم های وی ملا زین العابدین دایی میرزا حسین علی نوری و ملا علی اکبر اردستانی بودند. ملا اردستانی از جمله گروندگان اولیه به علی محمد باب بود. پدر او نیز از جمله بابیان بود. او از همان نوجوانی در میان بابیان قزوین حضور داشت و به تجارت مشغول بود. وی لقب سمندر را از بهاءالله برای نگارش اثارش دریافت می کند. تاریخ سمندر شامل دو بخش می باشد که بخش اول در سال ۱۲۶۳ هجری قمری نگاشته شده و بخش دوم در سال ۱۲۹۳ نگاشته شده است. بخش دوم کتاب حاوی تاریخچه ای درباره طاهره قره العین است. تاریخ سمندر منبع مهمی در مورد تاریخ خانوادۀ سمندر، شهر قزوین، و زندگی نامۀ بابیان و بهائیان قزوین است که در مورد آنها در منابع دیگر چیزی نیامده است. به خصوص وی در تاریخش شرح حال ۷۰ نفر از بهائیان قزوین را بیان کرده است. لذا نسبت به مدخل طاهره، تاریخ سمندر اهمیت قابل ملاحظه ای دارد. همانطور که اشاره شد او در تاریخش شرح حال و اوضاع و احوال قزوین و اهالی آن را در زمان حیات طاهره به رشته تحریر درآورده و این که او خود تمام عمر به جز سفر های تجاری و تبلیغی در قزوین بوده است بر اهمیت آن می افزاید. در مورد تاریخ سمندر و شخصیت نویسنده، امیدوارم بتوانم در فرصت مقتضی مدخلی به مداخل ویکی پدیا اضافه کنم.جویا کیان (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۱:۴۹ (UTC)

نوژن جان در مورد کتاب رساله بین الحرمین با شما موافقم. این کتاب نوشته علی محمد شیرازی (باب) می باشد و از جمله منابع درجه اول است. نوژن جان در مورد منابع درجه اول لطفا کمی بنده را روشن بفرمایید. طبق سیاست ویکی که در صفحه تحقیق دست اول ممنوع آمده:

سیاست ما: منابع اولیه که توسط انتشارات معتبری (مانند انتشارات دانشگاهی یا یک روزنامه وزین) چاپ شده‌اند ممکن است در ویکی‌پدیا استفاده شوند، ولی ضروری است که این کار باید با احتیاط انجام شود، زیرا سو استفاده از منابع اولیه بسیار آسان است. هر گونه تفسیری از یک منبع اولیه نیازمند یک منبع دست دوم است که آن تفسیر را بیان کند. بدون یک منبع دست دوم، یک منبع اولیه فقط و فقط می‌تواند جهت بیان دعاوی توصیفی‌ای به کار رود، دعاوی‌ای که هر فرد معقول و تحصیل کرده، ولی غیر متخصصی بتواند بگونه‌ای که دقت آن را تأیید کند. به عنوان مثال، مقاله‌ای که درباره یک رمان است می‌تواند بخش‌هایی از رمان را نقل کند که طرح کلی آن را نشان دهد، ولی هرگونه تفسیر این قطعه‌ها نیازمند منبع دست دوم است.

اگر نسبت به منابع دست اول به گونه مثال آخر در مورد رمان ارجاع داده شود چطور است؟ مثلا در مورد کتاب رساله بین الحرمین اگر چند خط مربوطه برای بیان یک دستور از جانب باب آورده شود بدون این که تحلیلی صورت بگیرد و به صورت نقل قول ذکر شود ظاهرا باید خالی از اشکال باشد. از راهنماییت نوژن جان در این مورد متشکرم. جویا کیان (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۲:۰۰ (UTC)

درود مجدد نوژن جان، اما در مورد کتاب بعدی به نام لمحات اجتماعیه.

نام کامل کتاب لمحات اجتماعيّه في تاريخ العراق الحديث است. اين کتاب نوشته دکتر على الوردىّ استاد جامعه شناسى دانشگاه بغداد است. نویسنده در سال ۱۹۱۳ در کاظمین عراق متولد شد و در سال ۱۹۹۵ در گذشت. [۱] الوردى صاحب تأليفات بسیاری در زمينه جامعه شناسى و تاريخ شناسى است. لمحات اجتماعيّه در دو مجلد در سالهاى ١٩٦٩ و‌١٩٧١ در چاپخانه ارشاد در بغداد به چاپ رسيده است. جلد دوم، شامل حوادث سالهاى ٧٢-١٨٣٣م در عراق است. مؤلّف در فصل پنجم از جلد دوم ذيل عنوان "قرّة العين" (صص٩٠-١٥٢) به تفصيل به بيان احوال جناب طاهره ميپردازد. الوردى از بسیاری از منابع چاپی و خطّى براى نگارش شرح حيات طاهره مدد گرفته است. از منابع مذکور کتاب خطی عقائد الشّيخيّه جناب ملاّ احمد معلّم حصارى را می توان نام برد که دکتر الوردى از عبدالرزّاق‌عبايجى به نقل پرداخته و از آن استفاده کرده است. منبع مهمتر ديگر متن خطى تحت عنوان "قرّة‌العين على حقيقتها و واقعها" تأليف شيخ عبود صالحى در بيان احوال طاهره است. عبود صالحى از خويشان نزديک طاهره است. این کتاب در مورد شرح احوال و تاریخ طاهره از اهمیت ویژه ای برخوردار است و از منابع بسیار خوب و دست دوم بر طبق سیاست های ویکی فا می باشد. جویا کیان (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۲:۳۴ (UTC)

درود بر شما. به نوشته‌های بالایتان پاسخ خواهم داد. فعلن، آن بخش‌هایی را که تاکنون به توافق رسیده‌ایم بازگردانید. سپاسگزارم -- نوژن (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۳:۱۵ (UTC)

نوژن جان، پس من مطالب کتاب محمد حسینی را فعلا بازگردانی می کنم. جویا کیان (بحث) ‏۱۳ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۱۲:۲۵ (UTC)

نوژن جان، بازگردانی متون گذشته که به توافق رسیده بودند انجام شد. لطفا بیایید در مورد دو کتاب دیگر که در بالا آمده اند، به بحث بنشینیم و موضوع را ادامه دهیم. متشکرم از وقت و انرژیت. جویا کیان (بحث) ‏۱۶ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۰:۲۹ (UTC)

• پوزش بابت تأخیر. با توجه به توضیحی که از تاریخ سمندر دادید، باید بگویم که بهتر است از آن به عنوان منبع بهره گرفته نشود. این کتاب باید نخست مورد بررسی پژوهشگری معاصر و معتبر قرار گیرد و سپس مطلب آن پژوهشگر (همانند جناب محمدحسینی) آورده شود. راستی، در پانویس‌های خود، «محمدحسینی» بنویسید و نه «محمد حسینی» چرا که آنگاه برنامه ویکی پله‌ایشان نمی‌کند.
• می‌توانید در بخش «مطالعه بیشتر» عنوان کتاب باب را بیاورید و آن متن‌هایی پیشین را در «یادداشت‌ها» ذکر کنید. برای الگوگیری، هنر معاصر ایران و بخش یادداشت‌هایش را ببینید.
• منبع «لمحات» را بهره گیرید، اما آکادمیک بودن «قرّةالعین علی حقیقتها و واقعها» را نمی‌توانم تأیید کنم. بهتر است از آن بهره مگیرید.

پس لطف کنید آن بخش‌هایی را که تاکنون به نتیجه رسیده‌ایم دوباره به متن بیافزایید. بقیه را گام‌به‌گام جلو خواهیم رفت. ارادت -- نوژن (بحث) ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۲۱:۴۶ (UTC) درود نوژن جان، از پاسخت متشکرم. در مورد تاریخ سمندر با نظر شما موافقم و از مطالب آن در ویرایش هایم استفاده نخواهم کرد. همچنین از راهنمایی های دیگر شما ممنونم. اعمال خواهم کرد. جویا کیان (بحث) ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۳:۲۰ (UTC)

درود مجدد نوژن جان، خدا قوت، در مورد کتاب های مکاتیب، تذکره الوفا، لوح ابن الذئب و مجموعه الواح مبارکه با توجه به صحبت های گذشته، از استفاده مستقیم از آنها در متن خودداری خواهم نمود و در صورت نیاز به بیان مطالب از آنها، موارد را به قسمت مطالعه بیشتر و یادداشت منتقل خواهم کرد. در مورد کتب باقی مانده در روزهای آتی به معرفی آنها خواهم پرداخت. جویا کیان (بحث) ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۲:۰۳ (UTC)

درود بر دوست خوبم جناب نوژن، عذر خواهی بابت تاخیر در تکمیل بحث مربوط به صفحه طاهره قره العین.

اما ادامه معرفی منابع. منبع بعدی کتاب کشف الغطاء می باشد. این کتاب توسط ابوالفضل گلپایگانی و مهدی گلپایگانی نگاشته شده است. ابوالفضل گلپایگانی تا صفحه ۱۳۲ آن را نگاشت و پیش از اتمام کتاب از دنیا رفت. مهدی گلپایگانی کتاب مربوطه را در ۴۵۰ صفحه به اتمام رساند. کتاب کشف الغطاء از سال 1330 تا 1334 ق‌ تنظيم‌ و تدوين‌ و در عشق‌آباد روسيه‌ به‌ چاپ‌ رسيده‌ است. ابوالفضل گلپایگانی یکی از نویسندگان به نام و مشهور بهائی است. او در سال ۱۲۶۰ هجری قمری در قصبه گلپایگان که از توابع سلطان آباد است در خانواده ای از اهل علم به دنیا آمد. پدرش محمد رضا معروف به شریعتمدار، فقیه طایفه بود. گلپایگانی پس از تحصیلات مقدماتی فارسی و عربی به اصفهان رفت و اصول، فقه، حساب، هندسه، و هیئت قدیم را فراگرفت. سپس به تهران رفت و در مدرسه حکیم هاشم نزد ابوالحسن جلوه که در مدرسه دارالشفا به تدریس مشغول بود به تحصیل حکمت الهی و علوم جدیده پرداخت. پس از چندی در همان مدرسه به تدریس مشغول شد و سمت ریاست مدرسه را هم به عهده گرفت. او سفر های زیادی به ترکیه، اروپا، آمریکای شمالی و مصر داشته است. وی همچنین در سال های آخر حکومت ناصرالدین شاه در جامع الازهر یکی از بزرگترین دانشگاه های اسلامی در مصر کرسی تدریس داشته است. گلپایگانی در سال ۱۲۹۳ بهائی شد. وی کتاب های متعددی درباره آئین بهائی نگاشته است و در میان بهائیان، یکی از محققان برجسته به شمار می آید. او در زمستان سال ۱۳۳۲ در سن ۷۲ سالگی در قاهره از دنیا رفت. کتاب کشف الغطاء وی، کتابی استدلالی است که دیدگاه جامعه بهائی را نسبت به باب و تعالیم آئین بیانی شرح داده است. نکته دیگر در مورد این کتاب فاصله زمانی نوشتار و موضوع مورد بررسی است که ۶۴ سال پس از کشته شدن باب نوشتار آن آغاز شده است. همچنین نویسندگان این کتاب در میان جامعه بهائی و اهل تحقیق در مورد آئین بهائی به خوبی شناخته شده می باشند. منتظر نظر شما هستم. ایام به کام. جویا کیان (بحث) ‏۸ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۲:۳۴ (UTC)

کتاب بعدی مينودر يا باب الجنه قزوين نوشته سید محمد علی گلریز می باشد که انتشارات دانشگاه تهران آن را در سال ۱۳۳۷ برای اولین بار به چاپ رساند. این کتاب توسط انتشارات طه در قزوین در سالهای ۱۳۶۸ و ۱۳۸۲ تجدید چاپ شده است. این کتاب در جلد اول به شرح ت‍اری‍خ‌ و ج‍غ‍راف‍ی‍ای‌ ت‍اری‍خ‍ی‌ ق‍زوی‍ن‌ پرداخته و در جلد دوم ش‍رح‌ ح‍ال‌ و آث‍ار رج‍ال‌ و دان‍ش‍م‍ن‍دان‌ ق‍زوی‍ن‌ بیان شده است. گلریز در سال ۱۲۷۰ هجری شمسی در قزوین به دنیا آمد، و تحصیلات اولیه خود را در مکتب خانه و مدرسه سردار و صالحیه به تحصیل عربی و ریاضی پرداخت. سپس وارد اولین مدرسه جدید قزوین به نام مدرسه امید شد و دو سال در این مدرسه تحصیل کرد. سپس به مدت شش ماه در شهرداری به کار مشغول شد و از سال ۱۳۰۰ به استخدام اردوی قزاق درآمد و به کار نظامی پرداخت و بعد از آن به ارتش و ژاندارمری منتقل شد. او در سال ۱۳۴۶ از دنیا رفت. جویا کیان (بحث) ‏۸ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۲:۵۹ (UTC)

دوستان عزیزم نوژن و سید، من اصلاحاتی را در قسمت مقدمه صفحه طاهره در کاربر:جویا کیان/صفحه تمرین انجام داده ام. این اصلاحات برای بیان سیر تاریخی و روند اعتقادی طاهره است که سید عزیز پیشنهاد داده بودند. لطفا نظر خود را راجع به مقدمه بفرمایید و پیشنهاد هایی که به نظرتان میرسد را مطرح کنید. از همکاری و وقت دوستان صمیمانه متشکرم. ایام به کام جویا کیان (بحث) ‏۸ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۳:۴۷ (UTC)

سلام. نوژن غایب است و من هم تسلط زیادی ندارم. پیشنهاد می کنم یک ایمیل به بهزاد بزنید و ازش بخواید نظر بده.--سید (بحث) ‏۸ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۴:۴۹ (UTC)

ممنون سید جان، ایمیل را ارسال کردم.

با وجود این از شما درخواست می کنم که نظراتتان را در مورد خوانش مقاله و روان بودن آن و هرگونه پیشنهاد دیگر که می تواند به افزایش کیفیت مقاله کمک کند، به من بگویید. البته ابتدا مقاله را در صفحه تمرین خودم تصحیح خواهم کرد. با تشکر. ایام به کام جویا کیان (بحث) ‏۹ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۰:۴۱ (UTC)

انشاء الله سر فرصت. البته مدتی طول خواهد کشید.--سید (بحث) ‏۹ نوامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۵:۰۰ (UTC)

برای مطالعه در خصوص منابع

سلام. پیشنهاد می کنم ویکی‌پدیا:منابع معتبر (تاریخ) را بخوانید و البته به بحث ویکی‌پدیا:منابع معتبر مراجعه بفرماید. من اصولا در خصوص اعتبار منابع با نظر شما موافقم و اختلافم در خصوص شیوه تدوین مطلب است.--سید (بحث) ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۴:۳۱ (UTC)

سلام بر دوست عزیزم جناب سید، متشکرم از منابعی که معرفی فرمودید. آنها را مطالعه کردم و در آینده از آنها قطعا بهره خواهم گرفت. با شیوه تدوین شما هم بسیار موافقم. منتها، به نظرم می توانیم میان منابع با نگرش خاص و منابع کاملا بی طرف تاریخی ( اگر البته پیدا شود!) مشترک یابی نیز انجام دهیم. و مشترکات آنها را یک جا جمع کنیم (حتی می توانیم آنها را نشان دار هم بکنیم) و تنها نکات متفاوت را با ذکر دقیق نگرش مورد نظر بیان کنیم و یا حتی طبق پیشنهاد شما به طور کل در زیر بخش خودش بیان شود. به این ترتیب هم ساختار اصلی مطلب حفظ می شود، از دوباره گویی پرهیز می شود، و هم مطالب با گرایش های مختلف در بخش های مربوط به خود اما در یک صفحه جمع شده و جامعیت زیبایی به مقاله خواهد بخشید. از مشارکت شما در این بحث خرسندم. ایام به کام. جویا کیان (بحث) ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۱:۳۷ (UTC)

مشترکات معمولا فکت تلقی می شود. البته می توانید سری به مقالاتی که من کار کرده ام نظیر علی بن ابی طالب و خلافت علی بن ابی طالب نیز بزنید.--سید (بحث) ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۱۵، ساعت ۰۴:۲۱ (UTC)

دعوت‌نامهٔ شرکت در همایهٔ ماهیانه

سلام! از مرداد ماه امسال، در ویکی‌پدیای فارسی برنامه‌های ویرایش گروهی (همایه) به‌صورت ماهیانه برگزار خواهد شد. هدف این همایه‌ها ایجاد و بهبود مقالات مهم در ویکی‌پدیای فارسی و ترویج کار گروهی است و در پایان هر همایه نیز هدایایی به کاربران شرکت‌کننده تقدیم خواهد شد که تشکری‌ست بابت تلاش و همکاری آن‌ها.

در همین زمینه، همایهٔ ماه مرداد تا پایان این ماه ادامه خواهد داشت و قرار است مقاله‌های مهم ایجادنشده بر پایهٔ دیگر میان‌ویکی‌ها که در ویکی‌پدیای فارسی موجود نیستند را ایجاد کنیم و در ماه‌های آتی نیز همایه‌هایی با موضوعات دیگر برگزار خواهد شد. لذا از شما دعوت می‌کنم در این همایه شرکت کنید و به بهبود ویکی‌پدیای فارسی یاری رسانید. با احترام، درفش کاویانی (بحث)

--تحویل‌دهندهٔ پیام: MediaWiki message delivery (بحث) ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۱۶ (UTC)