Cahier d’Affermissements de base 1

INTRODUCTION

Cher Lecteur (Lectrice),

Vous avez entre vos mains un outil de travail pour les
encadreurs et d’apprentissage pour tout disciple. Sans être copieux, nous nous
sommes néanmoins efforcé d’y donner d’une manière détaillée des enseignements
permettant à l’utilisateur de bénéficier des grâces de Dieu, notre objectif étant d’aider
tout le monde, païen comme Chrétien, à apprendre des rudiments élémentaires qui
peuvent l’aider à découvrir le Dieu des Chrétiens, et entretenir une relation profonde
avec Lui.
Pour ce faire, ce cahier est subdivisé en deux parties :
la première qui traite de la personne de Dieu, parle d’abord de son nom et de ses
titres, ce qui vous permettra de comprendre l’origine de certains noms tels que
Yahweh et Yehowah, ensuite de la divinité de Jésus, abordant la question épineuse
« Jésus est-il Dieu ou simplement Fils de Dieu ? », et enfin la place de l’homme dans la
création, retraçant ses débuts, sa chute et les efforts de Dieu pour le ramener à Lui et à
la vie éternelle.
La deuxième partie quant à elle, aidera à vous
enraciner dans le Seigneur en apprenant à prier, à aborder la Parole de Dieu, à
découvrir le Saint-Esprit et à tisser une forte communion avec lui, à comprendre
l’importance de l’église et du baptême, à apprendre à vivre en communauté avec les
frères et les sœurs en Christ, et à vaincre les péchés et les esprits mauvais pour être
apte à partager la foi chrétienne avec les païens.
Nous recommandons vivement ce cahier
d’affermissements de base aux églises, aux encadreurs, à tous les enfants de Dieu et
même à tous ceux qui n’ont pas encore rencontré personnellement le Seigneur Jésus-
Christ. Nous sommes certains qu’avec la grâce de Dieu, une bénédiction y est attachée.
Par ailleurs, si ce document a fait ses preuves dans la
croissance de plusieurs enfants de Dieu qui ont été encadrés avec, et a été une aide
importante pour les encadreurs qui l’ont utilisé voici déjà plus de cinq ans, nous
restons toutefois ouvert aux critiques et aux suggestions.
Notre prière est que le Dieu de notre Seigneur Jésus-
Christ vous instruise afin que vous ne soyez plus des enfants, flottants et emportés à
tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de
séduction, mais que, professant la vérité dans la charité, vous croissiez à tous égards
en celui qui est le chef, Christ. Amen !

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 2

PREMIERE PARTIE : CONNAITRE DIEU

CHAPITRE I : QUI EST DIEU ?
I.0. DEFINITION :
L’Apôtre Paul définit « Dieu » comme étant (Actes 17 :24-31):
 Celui qui a fait le monde et ce qui s’y trouve ;
 Le Seigneur du ciel et de la terre ;
 Celui qui donne à tous la vie, la respiration et toutes choses ;
 Celui qui a fait sortir tous les hommes d’un seul sang et qui les fait habiter sur toute la surface
de la terre ;
 Celui qui détermine la durée des temps et les bornes des demeures des hommes ;
 Celui qui donne la vie, le mouvement et l’être ;
 Celui qui sauve et, qui fixe un jour de jugement pour tous les hommes.
Sommes toutes, Dieu est le Créateur invisible de toute chose, dispensateur de tout bien aux
hommes et à toutes les créatures visibles et invisibles, le Sauveur des hommes et Celui à qui ils
devront rendre compte au jour qu’Il a fixé.
I.1. LES NOMS ET LES ATTRIBUTS DE DIEU
Pour être connu, Dieu s’est Lui-même révélé de différentes manières aux hommes,
notamment :
 En leur parlant directement ;
 En leur accordant ce qu’ils Lui demandaient;
 En leur accordant la délivrance dans les adversités ou dans les souffrances ;
 ...
Face à toutes ces manifestations de la bonté de Dieu, les hommes ont appris par eux-mêmes à
attribuer à Dieu des Noms et des Titres.
Exemples :
 Eve : Éternel (Genèse 4:1)
 Jacob: Terreur d’Isaac (Genèse 49:24-26)
 Abraham: le Dieu Très-Haut, Maître du ciel et de la terre (Genèse 14 :22)
 David : mon Berger, ma Forteresse, mon Rocher (Psaume 23:2)
Par ces exemples, nous comprenons que nous aussi nous pouvons attribuer des Noms et des
titres à notre Dieu, Il aime cela, surtout quand ça vient du fond de notre cœur, c’est une adoration
dont Il se réjouit.
Outre ces Noms et ces Titres que nous pouvons Lui donner, Dieu a aussi parlé de Lui-même à
Moïse. Il lui dit : «… Tu leur diras, Celui qui s’appelle Je suis ... le Dieu de vos pères, le Dieu
d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob m’a envoyé vers vous ». « Voilà mon Nom pour
l’éternité, voilà mon Nom de génération en génération. » (Ex.3 :14-16 ; 6 :2-3)
Ce Nom Je suis provient du tétragramme « YHWH »qui veut dire « Etre ». Le mot « Etre »
sous-entend une existence qui n’a ni commencement ni fin et une présence permanente et
agissante. Voilà pourquoi dans certaines Bibles françaises il a été traduit par le mot : « Eternel ».
Comme le peuple d’Israël, d’après la loi de Moïse, ne pouvait pas citer le Nom «YHWH » à
tout moment, il lui a préféré les titres d’Elohim (Dieu Grand, Dieu Unique) et d’Adonaï (Seigneur).
C’est ce qui justifie traduction d’YHWH par le Seigneur ou Dieu dans certaines versions de la Bible.
C’est ainsi que quand les voyelles furent introduites dans l’hébreu ancien, sur base de ces
deux Titres divins, les rabbins ont ajouté, pour rendre facile la lecture du Nom « YHWH », les voyelles
d’Adonaï et d’Elohim d’où les termes Yahweh et Yehowah. Pour le premier on a ajouté les deux

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 3

initiales d’Adonaï et d’Elohim (a et e), alors que pour le deuxième on a pris les deux premières
voyelles d’Elohim et la première voyelle d’Adonaï, soit e, o, a.
Les Attributs de Dieu quant à eux sont divers. Les hommes les ont puisés et continuent à les
soutirer des images du monde visible, issues de leurs expériences personnelles.
Exemples : Rocher, Berger, Bouclier, Citadelle, Lumière, Force, Refuge, Soleil de justice, Soleil levant,
Ombre, Asile, Chant, Sauveur, Guerrier, Potier, Epoux, Source, Rosée, etc.
En bref, Dieu n’a pas de Nom magique sans lequel Il ne peut pas nous répondre. Le nom de
Jésus Christ est par ailleurs un Nom qui témoigne de notre réconciliation avec Dieu et montre
l’origine de l’autorité dont dispose le Chrétien, c’est le sceau de son mandat sans être lui-même
magique.
Reste à relever un petit point de moindre importance mais utile pour notre connaissance.
Certains érudits prétendent que c’est aberrant de traduire en Français le Nom de Jésus-Christ, son
vrai nom est Yehwoshua Mashia’h. Nous pensons que ni l’un ni l’autre ne devait faire objet de
polémique. Dieu parle toutes les langues et connait la précarité du langage humain. Ainsi, le Peter de
l’Amérique ne sera pas étonné si on lui apprend que son homonyme en France s’appelle Pierre. Ou le
Caesar latin ne sera pas surpris si les français lui apprenaient que chez eux ils l’appellent César. Jésus
cherche les adorateurs et non les discoureurs. L’un ou l’autre le célèbrent, c’est ce qui importe.

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 4

CHAPITRE II : DIEU ET LES HOMMES.

II.1. L’HOMME DANS LA CREATION.

Alors que toutes les autres créatures de Dieu ont été créées par la Parole de Dieu seulement,
l’homme, la dernière créature a été créée suivant trois étapes distinctes :
Genèse 1 :26; 2 :7
 La décision : Dieu dit : « Faisons l’homme à notre image »
 La formation : l’Eternel Dieu forma l’homme de la poussière
 La vivification : Il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être...
En plus, l’homme est le seul qui a été créé pour des objectifs précis :
 Dominer sur toutes les autres créatures vivant sur la terre ;
 Garder et cultiver le jardin dans lequel il était placé ;
 Peupler la terre.
En conclusion, Dieu a créé l’homme pour qu’il soit son représentant sur la terre, rempli de
force et de puissance pour dominer et assujettir toutes choses, transformer, remplir et garder la
terre. La responsabilité qu’avait donc Dieu sur la terre, Il la conféra totalement à l’homme.
II.2. L’ECHEC DE L’HOMME ET LE SOUCI DE DIEU POUR SAUVER L’HOMME
Tout allait bien entre l’homme et Dieu jusqu’au jour où le Diable par la ruse séduisit l’homme
qui désobéit à la Parole de Dieu.
Sa désobéissance lui entraîna des conséquences très désastreuses : Gen.3 :16-23
1) Sur le physique:
 La femme devra désormais concevoir et enfanter dans la douleur,
 L’homme devra trouver sa nourriture dans la peine et la souffrance,
 La mort physique et les maladies, la vieillesse et toutes sortes des difficultés ne devront plus
les quitter,
 Tous les deux (Adam et Eve) sont chassés du jardin d’Eden et dépouillés de l’autorité sur les
créatures.
2) Sur le plan social :
 La femme devra désormais dépendre de son mari en tout et celui-ci devra toujours dominer
sur elle. Le mariage perd ainsi le sens initial de complémentarité et d’entraide et devient un
champ de servitude et de domination de l’un sur l’autre.
 La haine, les meurtres et les querelles s’introduisent entre les frères...
3) Sur le plan spirituel : Rom.3 :23 ; Gén. 2 :17 ; 3 :15, 24 ; 6:3
 La communion qui existait entre l’homme et Dieu est totalement brisée, l’homme est
désormais séparé de Dieu et privé de sa gloire.
 Le Diable est dorénavant l’ennemi éternel de l’homme.
 L’homme est à l'avenir privé de l’arbre de vie, par conséquent c’est la mort éternelle qui règne
sur lui.
 L’homme est dès lors privé de l’Esprit de Dieu.
Toutefois ces conséquences n’altérèrent pas l’amour de Dieu pour l’homme ; au contraire son
seul souci fut de voir l’homme se repentir et revenir à Lui. C’est ainsi que depuis sa chute Dieu a
tenté de le sauver de diverses manières suivant trois périodes :

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 5

PREMIERE PERIODE : LE LIBRE ARBITRE (d’Adam à Moïse)

1) Caractéristiques:
 Il n’y avait ni lois ni commandements de Dieu durant cette période.
 L’homme était dirigé uniquement par sa conscience
 Dieu imputait néanmoins aux hommes leurs péchés
2) Résultats:
 Quelques hommes seulement parvinrent à marcher avec Dieu :
a. Abel : le juste
b. Hénoch : qui marcha avec Dieu pendant 300 ans
c. Noé : le juste et l’agréable de toute sa génération
d. Lot : le juste, neveu d’Abraham, sauvé de Sodome
e. Abraham, Isaac, Jacob, Joseph : les patriarches d’Israël
f. Job : l’intègre.
 Trois fois au courant de cette période Dieu est intervenu avec des jugements de colère en
détruisant soit totalement, soit partiellement les habitants du monde d’alors : Gén.7 :18-23 ;
19 :24-29 ; 15-16 ; Deut.7 :2-5 ; 9 :4
a. Destruction totale du monde par le déluge, exception faite pour huit personnes
seulement (Noé et sa famille)
b. Destruction de Sodome, Gomorrhe et les villes voisines. Lot seul et ses deux filles
furent sauvés.
c. Destruction des cananéens par Israël. (N.B : les enfants d’Israël étaient déjà sous la loi
de Moïse, les autres nations étaient toujours sous cette première période).
En conclusion, même si quelques hommes ont pu marcher en bons termes avec Dieu durant
cette période, le résultat global reste marqué par la perversion de la race humaine et les
conséquences néfastes du péché : la colère de Dieu sur le monde entier. L’homme ne pouvait donc
pas être sauvé par son libre arbitre. Rom.2 :12
DEUXIEME PERIODE : LA LOI DE MOÏSE (de Moïse (Mt Sinaï) à la mort de Jésus-Christ)
1. Caractéristiques: Deut.14 :2 ; Ex.20 :1-17 ; Lév.18 :5 ; Gal.3:12
 Dieu a tourné le dos au monde et ne marche plus qu’avec une seule nation, Israël ;
 Désormais Dieu donne une loi aux enfants d’Israël qu’ils doivent mettre scrupuleusement en
pratique ;
 La vie éternelle ne pouvait s’obtenir que par l’obéissance à toutes les lois et commandements
(environs 600).
2. Résultats: (Luc 13 :34-35 ; Jérémie 6 :8 ; Ezéchiel 8 :6 ; Hébreux 10 :1-4)
 Israël n’a pas observé les commandements et les lois de l’Eternel
 Dieu les a à plusieurs reprises punis par les maladies, la famine, la peste, et les a même
souvent livrés entre les mains de leurs ennemis (Philistins, Madianites, Babyloniens,
Romains...) qui les ont soit assujettis, soit massacrés, soit emmenés en captivité loin de leur
pays.
 Dieu s’est éloigné d’Israël
 Par leurs offrandes, ils pouvaient obtenir le pardon des péchés mais les péchés n’étaient pas
ôtés. Par conséquent les hommes n’atteignaient pas la perfection et la vie éternelle.
3. Remarques importantes: Galates 3 :9,24. Romains 7 :14,24
 Pourquoi la loi de Moïse ? Elle a été donnée aux enfants d’Israël pour deux raisons :

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 6

 Mettre une limite aux péchés et les emmener à la sainteté

 Conduire les hommes à Christ (Pédagogue)
 Pourquoi les Israélites ont-ils été incapables de pratiquer la loi ? Pour deux raisons :
 La loi était spirituelle, mais eux étaient charnels et vendus au péché ;
 Ils étaient captifs de la loi du péché qui habitait dans leurs corps et qui les rendait
incapables d’obéir à la loi de Dieu.
En conclusion, le désir de Dieu était de limiter le péché par la loi et de former ainsi un peuple
saint. C’est ainsi que l’incapacité du peuple d’Israël à mettre la loi en pratique a provoqué la colère de
Dieu qui les a punis à plusieurs reprises et les a enfin repoussés loin de sa face.
TROISIEME PERIODE : LA GRACE (de la Résurrection de Jésus à l’enlèvement de l’Eglise)
1. Caractéristiques: Jean 3:16 ; Ephésiens 2 :8-9
 Dieu a tourné le dos à Israël comme nation élue
 Dieu s’est tourné vers les nations païennes
 Il n’y a plus de lois mais les hommes sont sauvés par grâce au moyen de la foi en Jésus-Christ.
2. Résultats: Eph.1 :7 ; 1Jn.5 :13 ; Ac.2 :16-18 ; Rom.3 :23-24
 Ceux qui croient en Jésus-Christ obtiennent :
1) Le pardon des péchés (les péchés sont pardonnés et ôtés).
2) La vie éternelle ;
3) Le Saint-Esprit ;
 Les hommes peuvent encore vivre en communion totale avec Dieu par Jésus-Christ et jouir de
toutes ses grâces par Jésus-Christ.
3. Remarques importantes sur Jésus-Christ :
Es.40 :3,7 :14,9 :5 ; Mi.5 :1 ; Es.53 ; Gén.49 :10
 QUI EST JESUS-CHRIST ?
Jésus-Christ est le centre de toutes les Ecritures Saintes (la Bible). Tout ce qui a été dit dans la
loi de Moïse et dans les Prophètes le concernait (Jean 1 :45). Il est le Messie, le Sauveur qu’Israël
attendait, c’est sur Lui que la domination devait reposer.
Longtemps avant, les Prophètes avaient parlé de :
1) Sa naissance : le lieu, celle par qui Il devait naître, son Nom.
2) Sa mission : le travail et la force qui devait Le soutenir
3) Sa mort et sa résurrection
L’Ancien-Testament annonçait ce Sauveur comme Dieu Lui-même venant au milieu de son
peuple pour le sauver de son péché. Au baptême cependant, , Dieu présente Jésus-Christ comme son
Fils bien-aimé, et Jésus Lui-même, s’est à plusieurs reprises appelé Fils de Dieu et a appelé Dieu son
propre Père.
Considéré à la manière humaine, il paraît une nette contradiction entre Jésus Dieu et Jésus
Fils de Dieu car en effet, le fils est toujours déjà inférieur au père et jamais son égal !
Et pourtant, dans la pensée de Dieu et dans la connaissance des enfants d’Israël du temps de
Jésus, les choses se considéraient autrement. Ils savaient en effet que, Fils et Dieu sont la même et
l’unique personne. Leurs Prophètes le leur avaient déjà annoncé : « Car un enfant nous est né, un fils
nous est donné, et la domination reposera sur son épaule ; on l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu
Puissant, Père éternel, Prince de la paix. » Pas donc un seul doute Jésus-Christ est donc Dieu,
Emmanuel, Dieu parmi nous (les hommes). Jn.5 :18, Es.9 :5, 7 :14,35. L’étude comparative des Noms
et Titres de Dieu d’une part et de Jésus-Christ d’autre part, est suffisante pour nous en convaincre :

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 7

Comment se présente Dieu?

La compréhension de la présentation de Dieu va nous tirer d’embarras de certains versets
difficiles à comprendre tels que : Jésus sur la croix crie : « Mon Dieu, mon Dieu pourquoi m’as-tu
abandonné ? ». Un tel verset en effet, semble contredire totalement la divinité de Jésus ! Mais il n’en
est rien.
De même que l’homme créé à l’image de Dieu est tripartite (Esprit, âme et corps) tout en
restant un homme unique, de même Dieu est tripartite (Père, Fils et Saint-Esprit) alors qu’Il demeure
Dieu unique. (1)
Schématisons ceci :
Homme = Esprit + Ame + Corps DIEU = Père + Fils + S.E

Esprit Père

Ame Fils
Corps
Corps S.E

versets DIEU JESUS Versets

Esaïe 44 :6 Le Premier et le Le Premier et le Apoc. 1 :17
Dernier Dernier 2 :8
Exode 3 :14 Je Suis«YHWH» Je Suis«YHWH» Jean 8 :58
Esaïe 44 :24 Le Créateur Le Créateur Héb. 1 :10
2 Pier. 1 :11 Royaume de Dieu Royaume du Christ 1 Cor. 6 :9
Esaïe 43 :11 Sauveur Sauveur 2 Pier. 1 :1
Esaïe 43 :10 Dieu Dieu Jean 1 :1, Héb. 1 :8-10
Apoc. 22 :10 A un ange A un ange Apoc. 22 :16
Apoc. 22 :7 Vient bientôt Vient bientôt Apoc. 22 :20

Il n’y a donc pas trois Dieux (ou trois personnes) réunis en un seul (trinité), mais il n’y a qu’un
seul Dieu ayant trois parties distinctes. De même que le corps rend visible l’homme, de même Jésus
est l’image du Dieu invisible. D’où, s’il faut parler de l’homme, chacune de ses trois parties est
l’homme lui-même. De même, s’il faut parler de Dieu, chacune des parties de Dieu est Dieu Lui-
même. (1)
Cependant, considérées dans les parties individualisées, le corps de l’homme est inférieur à
son âme qui est à son tour inférieure à l’esprit ; le Saint-Esprit est autant inférieur au Fils et celui-ci
inférieur au Père. (2)
Homme = corps + âme + esprit = 1 Dieu = Père + Fils +Esprit= 1 (1)
Homme = esprit > âme > corps = 1 Dieu = Père > Fils >Esprit =1 (2)
En vertu de (1) et (2), tantôt on entendra la Bible déclarer que Jésus est Dieu, tantôt on
l’entendra déclarer que le Père est supérieur au Fils. En guise d’exemple :

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 8

En vertu de (1) : Globalité En vertu de (2) : Particularité

versets Jésus déclare : versets Jésus déclare :
Jean 17 :3 Le Fils appelle le Jean 14 :28 ...mon Père est plus
Père « Dieu » grand que moi.
Hébr. 1 :8 Le Père appelle le Fils
« Dieu »
Jean 10 :30 Moi et le Père nous Jean 8 :18 ...le Père qui m’a
sommes un. envoyé...
Jean 8 :28 ...m’a enseigné
Jean 14 :9 Celui qui m’a vu a vu Matt. 24 :36 ...ni le Fils, mais le
le Père. Père seul.
Matt. 4 :10 Le Père reçoit 1 cor.15 :27-28 Il est évident que
l’adoration ; Celui qui Lui a soumis
Hébr. 1 :6 Le Fils reçoit toute chose est
l’adoration. excepté.
D’une manière brève : Dieu est unique dans la religion chrétienne. Le Père est égal au Fils et
au Saint-Esprit quand ils sont considérés dans leur globalité. La preuve est que le travail de la création
est attribué dans la Bible à chacun d’eux. C’est ainsi qu’en guise d’exemple, la Bible appelle le Père
Créateur, le Fils Créateur et le Saint-Esprit Créateur (Esaïe 44 :24, Hébreux 1 :10, Job 32 :8).
Cependant, quand les trois parties de la divinité se séparent pour des objectifs nobles et précieux à la
divinité et aux créatures, comme lors du baptême du seigneur Jésus-Christ, le Père est Supérieur au
Fils, le Fils supérieur au Saint-Esprit et les trois restent interdépendants.
 JESUS-CHRIST ET SON ROLE MESSIANIQUE
Le rôle messianique de Jésus-Christ consistait à sauver les hommes du péché, les restaurer
dans la communion avec Dieu et leur donner la vie éternelle.
Pour atteindre cette mission, le Seigneur Jésus-Christ entama une démarche double, Il :
 Enseigna la droiture et la justice à la multitude ;
 Se chargea des péchés et des malédictions des hommes en mourant pour eux sur la croix.
1) Que faire pour avoir la vie éternelle?
La vie éternelle perdue par Adam et Eve au jardin d’Eden a été mise en Jésus-Christ de telle
sorte que quiconque croit en Lui puisse l’obtenir. Elle n’est donc plus le fruit, ni de la justice humaine
ni des efforts personnels, mais un don gratuit que Dieu offre à tout homme quels que soient son
éducation, ses bonnes œuvres ou ses mauvaises œuvres criantes, sa race ou son rang social. L’unique
solution offerte à tout homme reste : croire en Jésus-Christ. (Ephésiens 2 :8-9, jean 3 :16)
A. Que faire pour croire en Jésus-Christ?
Croire en Jésus-Christ n’est pas synonyme de savoir qu’Il existe ou qu’Il est le Roi des rois, le
Diable même le croit et il tremble (Jacques 2 :19), mais croire en Jésus-Christ signifie un engagement
profond et sincère d’un cœur à suivre et à servir Jésus-Christ seul.
Ainsi, pour croire en Jésus-Christ il faut faire trois choses importantes : se repentir, confesser
et appeler Jésus-Christ dans sa vie.
1°) Se repentir:
C’est décider d’abandonner l’ancienne manière de vivre désintéressée de Dieu pour céder la
direction de notre vie à Jésus-Christ. C’est-à-dire que jusque-là plusieurs choses autres que Dieu nous
dirigeaient, entre autres : les désirs de la chair, la sorcellerie, l’occultisme ou la magie, les coutumes,
l’intellectualisme, les philosophies humaines, les lois religieuses et les fausses doctrines, etc. Nous

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 9

repentir veut donc dire, tourner le dos à toutes ces choses et nous confier à Jésus-Christ pour qu’Il
prenne la direction de notre vie. De même qu’il n’y a pas de salut sans repentance profonde et totale,
il n’y a pas non plus de repentance sans décision ferme de renoncer aux choses anciennes, a la
mauvaise manière de vivre.
2°) Confesser:
Jésus-Christ est le médiateur entre Dieu et les hommes, Il est notre sacrifice propitiatoire et
notre Avocat auprès du Père. N’ayons donc jamais peur de nous approcher avec assurance du trône
de la grâce pour obtenir miséricorde. Confesser veut donc dire énumérer en les dénonçant un après
l’autre devant le Seigneur, tous les péchés que nous avons commis, avec la détermination de ne pas y
revenir. La confession réussie est celle qui est accompagnée par un regret profond.
3°) Inviter Jésus:
Ce que Dieu désire c’est que Christ habite en nous par la foi. Il fera en effet sa demeure en
nous si nous l’y invitons de tout cœur. Il ne force pas, mais quand nous Lui ouvrons, Il entre et
s’occupe de la direction de notre vie. (Jean10 :3)
Nous invitons Jésus dans nos vies par le moyen d’une petite prière comme celle-ci :
Seigneur Jésus-Christ,
De tout cœur je te dis merci pour le sacrifice sur la croix,
Car c’est moi qui méritais une telle punition
Tu as pris ma place, tu m’as aimé(e),
Et tu t’es chargé de mes péchés.
Voilà pourquoi je te les confesse (énumérez ici vos péchés un après l’autre)
Je regrette de les avoir commis.
Je prends aujourd’hui la décision de te suivre
Viens et mets ta demeure dans mon cœur, dirige-moi,
Et enseigne-moi à te connaître et à te servir.
Je renonce au monde et à sa gloire.
Sois mon Père et que je sois pour toujours ton enfant, amen !

Une telle prière faite avec sincérité, ouvre à Jésus la porte de votre cœur, voici les réalités
spirituelles qui vous arrivent automatiquement et qui constituent le bagage de votre héritage avec
tous les saints :
1. Tous vos anciens péchés vous sont pardonnés
2. Vous avez été crucifié avec Christ, et vous n’êtes plus esclave du péché
3. Vous êtes devenu une nouvelle créature et par conséquent saint
4. Vous avez la vie éternelle
5. Vous êtes devenu enfant de Dieu et Dieu est votre Père
6. Vous recevez la paix du cœur que le monde ne peut jamais vous donner.
7. Vous êtes devenu citoyen du ciel, fils de la maison de Dieu
8. Vous êtes devenu héritier de Dieu et cohéritier avec Christ
9. Vous êtes devenu ambassadeur pour Christ
10. Vous avez le pouvoir de chasser les démons, de guérir les malades et de ressusciter les
morts ; aucun breuvage mortel ne peut rien vous faire
11. Jésus ne vous délaissera jamais et il ne vous abandonnera jamais
12. Vous êtes caché avec Christ en Dieu
13. Vous êtes assis avec Christ au-dessus des autorités et des dominations
14. Vous êtes de la bergerie du Christ et rien ne peut vous faire du mal
15. Toutes vos malédictions sont tombées sur Christ
16. Vous êtes héritier de toutes les promesses d’Abraham

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 10

17. Vous pouvez parler à Dieu et l’écouter sans protocole

18. Tout ce que vous demanderez à Dieu au Nom de Jésus vous sera accordé
19. Etc.
Vous n’avez pas besoin d’une prière spéciale ou d’un quelconque effort pour obtenir toutes
ces grâces et tant d’autres que vous découvrirez dans la Bible, c’est votre lot, votre acquis, votre
héritage dès le jour où vous croyez en Jésus-Christ comme votre sauveur et Seigneur. Acceptez-les
par la foi, c'est-à-dire, dites tout simplement à Dieu et croyez-le dans votre cœur : « Je crois que c’est
à moi ! Je crois que je le suis ! Je crois que Dieu l’a dit, donc c’est vrai ! » Alors chaque jour vous allez
assister à la véracité de ces promesses. Dieu ne ment jamais, et sa parole aussi est très digne de
confiance

Conclusion: La vie éternelle est et restera un don gratuit que notre Père céleste nous offre
gracieusement. Si nous voulons donc y accéder, considérons notre ancienne vie et renonçons
sincèrement à elle et dans une prière parlons à Dieu de notre décision de nous repentir, confessons-
lui nos péchés avec confiance, demandons à Jésus-Christ de venir mettre sa demeure en nous. Il est
fidèle, Il nous accordera ce qu’Il nous a promis.

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 11

DEUXIEME PARTIE : CROISSANCE SPIRITUELLE

INTRODUCTION

Une fois que nous avons cru au Seigneur Jésus-Christ, Dieu désire que nous puissions croître
spirituellement. Il nous faut alors mettre en pratique les choses suivantes pour
approfondissement : la prière, la méditation, le baptême, la délivrance du péché, la délivrance des
démons, le baptême du Saint-Esprit, la communion fraternelle, le témoignage.
C’est ainsi que dans cette partie nous allons étudier tour à tour toutes ces choses afin de
grandir devant le trône de Dieu.

CHAPITRE III : LA PRIERE

III.1. DEFINITION :
La prière est un entretien intime d’un enfant avec son Père céleste au cours duquel ils
s’écoutent mutuellement et partagent les secrets profonds de leurs cœurs débordant d’amour l’un
pour l’autre.
Tant que la terre subsistera, l’importance de la prière ne sera jamais quantifiable. Ceux qui
prient dirigent le monde et changent le cours normal des événements et des circonstances. Prier
n’est pas une option pour un enfant de Dieu, c’est une obligation (1Thessaloniciens 5 :17) et une
nécessité car la prière permet :
 De vaincre les tentations (Matthieu 26 :41 ; Marc 14 :38)
 D’être prêt pour l’enlèvement (Marc 13 :33)
 De nous perfectionner (2 Corinthiens 13 :9)
 De soutenir les frères en Christ dans leurs besoins (Ephésiens 6 :18)
 De soutenir l’évangélisation et le ministère de la Parole (Ephésiens 6 :19 ; Colossiens
4 :13)
 D’obtenir la protection de Dieu et l’éloignement des dangers (Luc 21 :36)
 De chasser toutes sortes des démons (Matthieu 17 :21)
 D’obtenir tout ce dont on a besoin (Matthieu 21 :22)
 De célébrer les louanges de Dieu et le magnifier en tout temps (Ephésiens 5 :19)
La Bible toute entière est pleine d’exemples des prières exaucées. La prière peut
s’accompagner des supplications, des louanges ou de jeûnes.
III.2. SORTES DES PRIERES :
Il y a plusieurs sortes de prières dont :
1°.LA GLORIFICATION
On peut glorifier Dieu en L’adorant, en Le louant, et en Lui rendant des actions de grâces.
 ADORATION :
Ma prière est une Adoration quand je parle à Dieu de sa grandeur manifestée dans ses Noms
et Titres, dans le lieu de Sa demeure et dans ce qu’Il est.
Exemple :
- Yawheh Sabaoth, Le Rocher des âges, Gardiens des brebis.... (Noms et Titres)
- Tu es assis dans la louange de ton peuple, Tu montes un cheval blanc, Tu marches sur
les sommets des montagnes (Là où Il demeure)

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 12

- Bon, Miséricordieux, Tendre,... (Ce qu’Il est)

N.B. : Pour bien adorer Dieu, il faut bien Le connaître.
 LOUANGE
Ma prière est une louange quand je parle à Dieu de sa Puissance manifestée dans ses
créatures et dans ses hauts-faits. Par hauts-faits nous sous-entendons les miracles, les guérisons et
les délivrances exécutés de travers les siècles, c’est-à-dire, depuis la création du monde.
Exemple:
- Le soleil, la lune, la mer, les océans (créatures)
- L’huile de la veuve sous Elisée, La résurrection de Lazare (miracles)
- La guérison de la femme à la perte du sang,... (guérisons)
- Délivrance de Daniel de la fosse aux lions... (délivrances)
N.B. : Pour bien louer Dieu il faut être juste, droit et saint.
 ACTIONS DE GRACES
Je rends des actions de grâces à Dieu quand je Lui dis merci pour les bienfaits qu’Il m’a
accordés. Ces bienfaits peuvent être spirituel, matériel, physique, financier, social. Ils peuvent m’être
accordés directement ou à mon entourage (famille, église, pays, amis, région, quartier...), pour
l’œuvre de la croix accomplie par Christ en notre faveur et toutes ses conséquences.
Par ailleurs, je dois aussi dire merci à Dieu pour tous les malheurs qui m’atteignent ou pour
toute situation difficile qui m’arrive (Ca Dieu aime !).
N.B. : Pour bien remercier Dieu, il faut reconnaître Sa Main dans toutes les circonstances de notre vie
et savoir que rien ne nous arrive au hasard.
2°. INTERCESSION
Intercéder c’est parler à Dieu de nos frères. C’est Lui présenter leurs besoins, Le supplier d’y
donner solution. Dieu veut aussi que nous intercédions pour la paix de notre pays, pour le président
et les autorités, pour tous les hommes, pour les saints (l’église, le pasteur, les serviteurs, les fidèles,
les veuves, les orphelins, les malades, les prisonniers, ...), pour l'évangélisation dans le monde...
3°. LA CONFESSION
Confesser c’est parler à Dieu de mes faiblesses et de mes péchés, et Lui demander de me
pardonner. Il faut toutefois notre qu’une bonne confession n’est pas seulement une énumération
passive des péchés, mais c’est d’abord une prise de conscience de leurs méfaits et la détermination à
ne plus y revenir.
4°. LE COMBAT SPIRITUEL
Ma prière est un combat spirituel (prière de délivrance) quand je saisis la puissance de Dieu
qui est dans le Nom du Seigneur Jésus-Christ pour ordonner aux puissances des ténèbres (diable,
démons, sorciers, magiciens,...) ou aux péchés de s’en aller loin de moi ou de mon entourage direct
et indirect.
N.B.: Pour bien faire une prière de combat spirituel il faut être rempli du Saint-Esprit, et être assuré
par la foi que les esprits impurs nous obéissent.
5°. REQUETES
On présente les requêtes (demandes) à Dieu quand on Lui parle de nos besoins propres.
N.B. : Pour bien présenter les requêtes, il nous faut avoir la foi.
III.3. CONCLUSION:

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 13

Les choses changent quand nous prions. Notre Seigneur Jésus-Christ nous a donné une
confirmation de l’exaucement de nos prières : « Tout ce que vous demanderez au Père en mon Nom
Il vous l’accordera. »
Prier demande une discipline constante et une persévérance soutenue. Ceux qui prient
régulièrement voient continuellement la main de Dieu dans leur vécu quotidien. Alors levons nous
pour la prière !

CHAPITRE IV : COMMENT ECOUTER DIEU

Dieu nous parle de plusieurs manières. Il parle par les songes, par les visions, par les
prophéties, par les prédications, par les exhortations et les enseignements, par les remarques et les
bons conseils de nos frères, par la nature, mais Il nous parle plus souvent par sa Parole quand nous
la méditons, la lisons, et l’étudions.
IV.1. LA LECTURE DE LA BIBLE
1°. INTRODUCTION : La Bible est une bibliothèque composée de 66 livres écrits par environs 45
auteurs différents et pendant des époques très différentes. Ceux-ci appartenaient à toutes les classes
sociales allant du roi, comme David au simple berger comme Amos.
Ces 66 livres sont classés en deux parties : l’Ancien-Testament : 39 livres (Genèse →
Malachie) et le Nouveau-Testament : 27 livres (Matthieu → Apocalypses)
Chaque livre est composé de Chapitres (un ou plusieurs) reconnaissables par un grand chiffre
arabe écrit au début d’un paragraphe ; et des versets que l’on reconnaît par un petit chiffre arabe
dans le texte ou au début d’une ligne. On donne une référence dans l’ordre : livre→chapitre→
verset(s).
Exemple: Jean 8 :20 et on lit : « Jean chapitre huit verset vingt »
Si nous avons envie de lire plusieurs versets d’un même chapitre, on sépare les versets extrêmes par
un trait d’union.
Exemple: Jean 8 : 28-30 et on lit : « Jean chapitre huit du vingt-huitième verset au trentième. » ou
« Jean chapitre huit du vingt-huitième au trentième verset. »
Si c’est seulement une partie du verset que l’on veut lire et non la totalité, on fait suivre le verset
d’un « a » ou d’un « b » selon qu’il s'agit de la première ou de la deuxième partie du verset.
Exemple: Romains 6 :23a « Car le salaire du péché c’est la mort... »
Romains 6 :23b « ...mais le don gratuit de Dieu c’est... »
N.B. : quand on donne une référence, le livre peut être donné en abrégé. Généralement on donne les
deux ou les trois premières lettres du livre.
Exemples: Gen.= Genèse, Es.= Esaïe
Quand deux ou plusieurs livres commencent par une lettre identique, si le premier a déjà utilisé les
deux ou les trois premières lettres pour son abréviation, on saute une ou deux lettres de l’autre pour
l’abréger avec deux ou trois de ses lettres restantes.
Exemple: Matth. (Matthieu), Mc. (=Marc)
Il n’y a pas toutefois de règle générale pour l’abréviation des livres de la Bible, l’essentiel est qu’une
abréviation ne prête pas confusion entre deux ou plusieurs livres débutant avec la même initiale.
2°. BUT DE LA LECTURE: La lecture nous aide à connaître les faits de la Parole de Dieu dans leur
contexte propre.
Exemple: c’est par la lecture que nous savons que Jn.3 :16 a été prononcé par Jésus-Christ lors de sa
causerie avec Nicodème.

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 14

3°. PROCEDES DE LA LECTURE : Pour bien lire il faut :

 Avoir une Bible
 Avoir un temps approprié
 Il est conseillé de lire progressivement de Genèse à Apocalypse.
 Lire de façon calme et posée sans précipitation
 Souligner ou noter dans un cahier de lecture les versets ou les passages frappants
 Si la compréhension d’un mot est assez difficile, utiliser le dictionnaire ou une Bible d’une
langue que l’on maîtrise le mieux
 Pour un débutant il est conseillé de commencer par le Nouveau-Testament puis revenir à
l’Ancien-Testament.
IV.2. LA MEDITATION
1°. INTRODUCTION : On peut méditer sur tout un livre progressivement (ce qui est très conseillé), sur
un verset ou sur un mot du verset (mais qu’il ne faut pas écarter du contexte de ce verset).
2°. BUT : De par la méditation on cherche à apprendre ce que Dieu veut de nous de travers un
passage qu’on médite.
3°. PROCEDES
 Commencer par la prière.
 Lire le passage et le relire deux ou trois fois pour une bonne compréhension.
 Fermer la Bible et se poser les questions telles que :
 De quoi s’agit-il dans ce passage ?
 Comment est ma vie par rapport à ce passage ?
 Suis-je condamné par ce que je viens de lire ?
 Suis-je encouragé ?
 Quel conseil ce passage me donne-t-il ?
Lorsque l’on commence à réfléchir en se posant de telles questions, le Saint-Esprit intervient
efficacement pour nous révéler la volonté de Dieu sur notre vie. Il faut alors :
 Avoir un cahier pour noter tout ce que le Saint-Esprit va nous révéler de travers notre
méditation.
 S’engager à le mettre en pratique.
 Demander au Seigneur de nous donner les capacités nécessaires pour pratiquer sa Parole.
III.3. L’ETUDE
1°. INTRODUCTION : On peut étudier un livre, un personnage, un lieu, une matière, et même un
sujet donné.
2°. BUT : L’étude de la Parole de Dieu a pour but de nous aider à augmenter notre connaissance de
certains faits particuliers de la Parole.
3°. PROCEDES
 Pour bien faire une étude, il faut avoir de préférence plusieurs versions différentes, au
besoin un dictionnaire biblique et parfois des livres ou documents qui traitent de la même
matière.
 Lire et faire des comparaisons en cherchant des passages parallèles même dans d’autres
livres ou chapitres de la Bible, dans les commentaires, dans les lexiques ou dans des
dictionnaires, selon les moyens à notre disposition.

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 15

 Noter les choses découvertes, afin de ne pas les oublier.

CHAPITRE V : LE BAPTEME D’EAU

V.1. CE QUE LE BAPTEME N’EST PAS

 Il n’est pas la solution de Dieu au salut de l’homme déchu seul celui qui croit en Jésus-
Christ peut être sauvé.
 Il n’est pas la solution de Dieu pour le pardon des péchés ; seul le sang de Jésus-Christ
nous purifie
N.B. : Les chrétiens de l’église primitive liaient automatiquement la notion du baptême d’eau à celle
de la foi en Jésus-Christ.
 Il n’est pas un cadeau donné à tout le monde (pécheur ou saint) et même au bébé ! Seuls
ceux qui croient de tout cœur au Seigneur de Gloire peuvent être baptisés. (Marc16 :16 ;
Actes 8 : 36-37))
V.2. CE QUE LE BAPTEME EST :
 C’est un engagement d’une bonne conscience envers Dieu. (1Pier.3 :21)
 C’est la conformité à la mort et la résurrection avec Christ. (Rom.6 :3-4)
 C’est un témoignage public de notre appartenance à Christ.
V.3. CONDITIONS POUR ETRE BAPTISE
 Se repentir (Act.2 :38)
 Croire de tout son cœur que Jésus-Christ est fils de Dieu (Act.8 :36-38 ; Mc.16 :16)
 Etre décidé à suivre Jésus-Christ toute sa vie.
V.4. PROCEDES
Baptiser vient d’un verbe grec « batyzo » qui signifie : « Immerger ». Ainsi, quand quelqu’un se
repent sincèrement, s’engage publiquement à suivre Christ, le serviteur de Dieu (pasteur, prophète,
évangéliste, apôtre,...) le baptise en le plongeant entièrement dans l’eau une fois, au Nom du
Seigneur Jésus-Christ.
V.5. NOTES TRES IMPORTANTES
 Le baptême ne peut pas être administré aux enfants car ils ne peuvent ni croire en Jésus-
Christ ni s’engager sincèrement et consciencieusement à Le suivre.
 Le baptême est administré exclusivement par immersion, et ne peut être donné ni :
a. Par quelques gouttes d’eau versées sur le front du baptisé,
b. Par le passage sous un drapeau, entre les jambes du baptiseur...
c. Par le lavage dans une rivière d’une partie du corps ou du corps tout entier.
d. Par le saut du feu ou tout autre élément naturel.
e. ....
 Le baptême par immersion doit être donné exclusivement au Nom du Seigneur Jésus-
Christ, ou au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ; tout autre baptême donné en un
autre nom, fût-il celui d’un ange, ne peut être valable.
 Il est vrai que la condition du salut est la foi en Jésus-Christ ; cependant, il faut se
désabuser en pensant qu’ayant reçu Christ on n’a pas besoin du baptême. Le baptême
d’eau et le baptême du Saint-Esprit associés à la foi en Jésus-Christ donnent la nouvelle
naissance dont Jésus-Christ a parlé à Nicodème, sans laquelle l’entrée dans le Royaume
des cieux est impossible. Exception faite pour un homme qui se convertit à la dernière
minute de sa vie avec impossibilité d’accéder aux eaux du baptême. (Jn.3 :3-5)
V.6. QUI PEUT ADMINISTRER LE BAPTEME

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 16

 Tout serviteur de Dieu quel que soit son ministère ;

 Tout chrétien consacré en cas d’extrême urgence.

CHAPITRE VI : LE SAINT-ESPRIT
VI.I. QUI EST LE SAINT-ESPRIT
Le Saint-Esprit est Dieu et reçoit même honneur et même gloire que le Père et le Fils. Il est le
Consolateur, l’Enseignant, le Conducteur promis par Jésus-Christ notre Seigneur. C’est par Lui que le
croyant connaît Dieu, L’aime et le craint. C’est par Lui que le Père rend témoignage, convainc le
monde du péché, de la justice et du jugement ; c’est par Lui qu’Il montre sa puissance pour le salut
des âmes et pour la délivrance des saints. Bref, c’est par le Saint-Esprit que Dieu peut tout et les
chrétiens font tout. (Gén.1 :2 ; Mt.28 :19 ; Jn14 :16,16 :13-14 ; Rom.5 :5 ; Es.59 :19b ; Zach.4 :6)
VI.2. SON ACTION DANS L’EGLISE
Au sein de l’Eglise, le Saint-Esprit agit soit par le fruit du Saint-Esprit soit par les dons.
A. LE FRUIT DU SAINT-ESPRIT
Le fruit du Saint-Esprit est le produit de la maturité spirituelle. Il est clairement épelé en
Galates 5 :22 : « Mais le fruit du Saint-Esprit c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la
bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance. » Ce fruit est totalement différent des qualités
naturelles que certains hommes, mêmes les païens peuvent avoir. Le fruit du Saint-Esprit est le
produit de la transformation que le Saint-Esprit opère dans un homme pour lui donner l’image du
Christ.
La différence entre les qualités naturelles innées et le fruit du Saint-Esprit est que les
premières peuvent être bouleversées et modifiées par les circonstances extérieures ou les turpitudes
de la vie, alors que le dernier n’est brouillé et ne peut l’être par quoi que ce soit. C’est la plénitude du
Saint-Esprit en nous qui nous transforme et nous accorde ce fruit.
B. LES DONS DU SAINT-ESPRIT
Ils sont neuf au total selon 1Cor. 12 :8-11.Nous pouvons les classer en trois groupes :
o Dons de révélation : (Parole de connaissance, Parole de sagesse, discernement des
esprits)
o Dons d’émissions ou oraux : (Prophétie, Langues, Interprétation des langues)
o Dons de puissance (Foi, Miracles, Guérisons)
Les dons du Saint-Esprit ne sont pas la marque de la maturité spirituelle, mais ce sont des
faveurs imméritées que le Saint-Esprit accorde selon son bon plaisir aux Chrétiens pour l’édification
du Corps du Christ, l’Eglise. Toutefois le Seigneur désire qu’on aspire aux dons du Saint-Esprit et
surtout celui de la prophétie. Et la voie pour l’obtention de ces dons est la charité. 1Cor. 14 :1;
12 :31; 13
VI.3. SON LANGAGE
Comme Dieu, le Saint-Esprit parle tantôt d’une manière tantôt d’une autre. Il peut parler par
la révélation des Ecritures (illumination), par le témoignage intérieur, par la voix de notre esprit, par
la voix audible du Saint-Esprit, par les visions, par les songes, par les apparitions des anges, etc.
(Jér.31 :33-34 ; Rom.8 :16 ; Hé.10; Ac.8 :29 ; 10 :19:16 ; Mt.2 :12 ; Luc1 :26-28)
Notes très importantes:
1. Pour bien écouter le Saint-Esprit il faut :
o Etre sensible au Saint-Esprit

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 17

o Etre disponible au Saint-Esprit

o Savoir attendre
o Eviter le cloisonnement
2. Le Saint-Esprit a besoin de communion et de collaboration. Il désire le respect et l’obéissance
inconditionnelle. C’est un Compagnon fidèle et qui prend plaisir à la causerie.
VI.4. LE BAPTEME DU SAINT-ESPRIT
Chaque chrétien qui a reçu Jésus-Christ dans sa vie est devenu automatiquement le temple du
Saint-Esprit qui a fait de lui enfant de Dieu. Mais, avoir le Saint-Esprit et être baptisé du Saint-Esprit
sont deux choses différentes. Le baptême du Saint-Esprit est un don de Dieu (Act.2 :38) et un
revêtement de puissance que Dieu accorde au chrétien pour le témoignage (Act.1 :8 ; Héb.2 :4 ;
1Cor.2 :4). C’est une expérience unique dans la vie du chrétien. Alors qu’avoir le Saint-Esprit n’est
qu’une marque, un sceau pour le jour de notre rédemption.
Le baptême du Saint-Esprit s’accompagne couramment du signe physique du parler en
d’autres langues (Act.8 :14-17 ; Act.2 :4 ; Act.1 :4-5).
Pour recevoir le baptême du Saint-Esprit il faut :
 La repentance (croire au Seigneur Jésus-Christ)
 Avoir soif du Seigneur et de son Esprit Saint : Jean 7 :37-39
 Demander jusqu’à recevoir le baptême Saint-Esprit : Luc11 :13
 Obéir à Dieu : Act.5 :32
Notes :- Le baptême du Saint-Esprit n’est pas le privilège de quelques chrétiens, mais il est une
bénédiction de Dieu pour tout chrétien qui le souhaite et qui le recherche : Act.2 :39
- Une fois qu’on a le baptême du Saint-Esprit, il faut rechercher la plénitude quotidienne, par
la méditation de la Parole de Dieu et la prière. (Act.4 :31)
VI.5. CONCLUSION
Outre le fruit et les dons, le Saint-Esprit revêt les chrétiens des armes de Dieu puissantes pour
combattre les forces du mal et pour renverser les forteresses.
Eph.6 :13-18 nous en décrit six :
 Ceinture = vérité
 Cuirasse = justice
 Chaussures = zèle à annoncer l’évangile
 Casque = assurance du salut
 Epée = Parole de Dieu
 Bouclier = foi
 nous nous revêtons de toutes ces armes par la foi.
 Nous les utilisons par la prière.
 Elles nous sont très utiles dans la prière de délivrance et devant les tentations du diable et de
la chair.
Le Saint-Esprit est à l’œuvre et nous pouvons l’associer à toutes les circonstances de notre vie.
Sans Lui, le chrétien ne peut rien faire. Développons cette communion avec le Compagnon de notre
vie. Il nous aime et Il est là pour nous aider en tout temps.

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 18

CHAPITRE VII : LA COMMUNION FRATERNELLE

VII.1. INTRODUCTION :
L’Eglise, c’est tout ce que Dieu a de précieux sur la terre. Il existe trois sortes d’églises : Eglise
corps du Christ, Eglise universelle et Eglise locale.
1.1. Eglise corps du Christ : c’est l’ensemble de tous ceux qui, morts ou vivants ont cru en Jésus-Christ
ont marché ou marche selon la Parole de Dieu dans l’espérance profonde de l’enlèvement. C’est
l’épouse du Christ, que lui-même lave et transforme afin qu’elle paraisse devant lui sans tâche ni
ride. C’est donc l’ensemble de tous les véritables enfants de Fieu du monde entier. Pierre de ceux
qui appartiennent à l’Eglise corps du Christ qu’ils sont « une race élue, un sacerdoce royal, une
nation sainte, un peuple acquis, afin que d’annoncer les vertus de Celui qui nous a appelés des
ténèbres à son admirable lumière » (1Pier.2 :9)
1.2. Eglise universelle : c’est l’ensemble de tous les chrétiens du monde entier, vrai ou faux. Leur
unique caractéristique c’est qu’ils utilisent la Bible et prêche Christ, on les appelle Chrétiens, peu
importe ce qu’ils sont en réalité pour Dieu.
1.3. Eglise locale : un ensemble de personnes qui se sont mises à part, afin de continuer l’œuvre du
Christ sur la terre. C’est elle qui aide les hommes à intégrer l’Eglise corps du Christ et leur
apprend à y demeurer. Jésus-Christ a annoncé l’existence de l’église locale (Matthieu 18 :15-17)
et elle est née à la pentecôte. C’est le lieu où on apprend à connaître Dieu et à vivre en
communion avec ses frères et sœurs en Christ. Tout enfant de Dieu doit être membre d’une
église locale.
VII.2. LES CARACTERISIQUES D’UNE BONNE EGLISE LOCALE
Une bonne église locale :
 Annonce le pardon et le salut en Jésus-Christ seul, entant que l’unique médiateur entre Dieu
et les hommes (Luc 24:47, Jn.3 :14-15, Héb.8 :6)
 Croit en toute la Bible comme Parole de Dieu, et la seule autorité en cas de discorde
doctrinale (2Tim.3 :16,4 :18)
 Croit en la présence et en l’action du Saint-Esprit (1Jn.3 :24)
 Administre le baptême par immersion au Nom du Seigneur Jésus-Christ seul (Matt.28 :19)
 Prêche le retour du Christ et l’enlèvement de l’Eglise (1Thes.4 :16-17)
 Condamne le péché et proclame la justice par Jésus-Christ
 Proclame la résurrection des morts et le jugement dernier.
VII.3. LA MISSION DE L’EGLISE LOCALE
La mission de l’église locale est la même que celle que Jésus-Christ avait quand Il était sur la
terre. C’est dire qu’elle a une mission triple :
 Annoncer la bonne nouvelle du Royaume à toutes les nations et faire d’elles les disciples du
Christ
 Faire d’eux des frères et des sœurs quels que soient leurs races, leurs rangs sociaux, leurs
cultures,
 Les emmener à l’épanouissement spirituel, moral, social, économique, ..., par la délivrance
des démons, des péchés et par les enseignements divers.
VI.4. L’ORGANISATION
Dans une église locale on retrouve les cinq ministères tels qu’épelés par l’apôtre Paul dans
Ephésiens 4 :11 :
 Apôtre : bâtisseur d’églises et enseignant de la saine doctrine. Le fondement de l’église
repose sur lui.

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 19

 Prophète : porte-parole de Dieu dans l’église pour l’avertir des dangers, l’orienter dans ses
choix, et lui enseigner à suivre la volonté de Dieu
 Docteur : enseignant de la Parole de Dieu, moteur de la croissance spirituelle des membres.
 Evangéliste : gagneur de nouvelles âmes.
 Pasteur : responsable et protecteur du troupeau, c'est-à-dire de l’église.
Tous ces ministres de Dieu travaillent en unité pour l’édification du Corps du Christ.
Le pasteur étant chargé de tout ce qui est spirituel dans l’église à savoir le service de la prière
et de la Parole, se fait aider dans cette tâche par les anciens, alors que les diacres l’aident en ce qui
concerne la gestion matérielle et financière de l’église. Schématisons ceci dans le diagramme
d’interdépendance ministérielle.
L‘EGLISE : DIAGRAMME D’INTERDEPENDANCE MINISTERIELLE

MINISTRES

PASTEUR
ANCIENS DIACRES

VII.6. LA PLACE DU CHRETIEN DANS UNE EGLISE LOCALE

VII.6.1. Ses rapports avec ses responsables et son église :
Tout enfant de Dieu doit :
1. Se soumettre (respect, obéissance, déférence) à ses conducteurs spirituels et être ouvert afin
de leur permettre de prendre soin de lui (Hébreux 13 :17)
2. Contribuer à l’avancement de son Eglise sur tous les plans (numérique, spirituel, financier,
matériel et géographique) (Actes 4 :15)
VII.6.2. Ses rapports avec ses frères et sœurs
Voici quelques relations et quelques comportements qu’un enfant de Dieu ne peut pas
entretenir au sein de l’église locale :
 Le racisme, Le tribalisme, Le concubinage, La rébellion, La division, L’hypocrisie, L’impudicité,
les calomnies, les querelles, etc.
Mais sa relation avec ses frères et sœurs doit être marquée par un amour irrépréhensible qui
est la base de la communion fraternelle et la preuve que les membres de l’Eglise locale sont disciples
du Christ, car Il a dit : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. » Et encore : « Si vous
vous aimez les uns et le autres alors tous sauront que vous êtes mes disciples. »
VII.6.3. Le véritable amour chrétien et ses caractéristiques
Selon son origine grecque, l’amour peut être Eros (ayant trait au sexe), Philêo (ayant trait à la
filiation entre frères consanguins, entre les parents et les enfants), ou Agape (amour divin, profond,
sans intérêts).
Le véritable amour chrétien est décrit par Paul dans 1Corinthiens 13, comme étant : patient,
plein de bonté, non envieux, non vantard, non orgueilleux, non malhonnête, ne recherche point son
intérêt, ne s’irrite point, ne soupçonne point le mal, ne se réjouit pas de l’injustice mais se réjouit de
la vérité, excuse tout, croit tout, espère tout, supporte tout.
Ainsi, les membres d’une même Eglise locale doivent :

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 20

 S’aimer les uns les autres (1 Pierre1 :22 ; Jean 13 : 34 ; 15 :12, 17)
 S’accueillir les uns les autres (Romains 15 :7)
 S’exhorter les uns les autres (Romains 15 :14)
 Se saluer les uns les autres (1 Pierre 5 :14, Romains 16 :16)
 Se supporter les uns les autres (Ephésiens 4 : 2 ; Colossiens 3 :13)
 S’instruire les uns les autres (Colossiens 3 :16)
 Se consoler les uns les autres (1Thessaloniciens 4 :18)
 S’édifier les uns les autres (1Thessaloniciens 5 :11)
VII.6.4. Son activité dans une église locale
Au sein d’une église locale, aucun chrétien n’est passif. La volonté de notre Dieu est de :
 Nous voir assidu aux enseignements (Affermissements de base, prédications, enseignements
doctrinaux, exhortations) et à tous les programmes de l’Eglise (prières, communion
fraternelle, organisations sociales, etc.) afin de croître dans la connaissance du Christ (Ac.
2 :42)
 Nous voir y actif. Ainsi tout nouveau chrétien devra s’intéresser aux comités ou départements
travaillant au sein de l’église et, dirigé par ses encadreurs en intégrer un pour l’exercice de
ses talents au profit du Royaume des cieux.

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 21

CHAPITRE VIII : RENDRE TEMOIGNAGE

Tout chrétien rempli du Saint-Esprit est et doit être témoin du Christ (Actes 1 :8).
Nous pouvons rendre témoignage de plusieurs manières. Nous en apprendrons ici juste deux : le
témoignage personnel et l’évangélisation porte à porte.
VIII.1. TEMOIGNAGE PERSONNEL
Il s’agit de partager avec les autres (entourage proche beaucoup plus) ce que Christ a fait pour
nous. Pour ce, il faut être sûr de notre salut en Christ (voir chapitre sur le salut). Les choses qui
peuvent faire objet de notre témoignage personnel sont :
 La conversion
 La délivrance du péché
 La délivrance d’une maladie ou d’une situation difficile
 La délivrance des esprits impurs
 La délivrance des dangers
 ...
NOTES:
 Il nous faudra toujours profiter de nos causeries quotidiennes pour glisser sournoisement
notre témoignage personnel
 Notre témoignage personnel est un grand encouragement pour nos proches surtout s’ils se
retrouvent dans la même situation que nous.
 Ce qui peut ne pas porter des fruits aujourd’hui, peut avoir de l’impact plus tard. Il ne nous
faudra donc pas toujours rechercher des circonstances pour témoigner.
 Stimulons les autres à nous imiter pour l’obtention des solutions en Jésus-Christ.
 N’oublions pas de vivre la vie digne du Christ chaque jour afin de donner de l’efficacité à notre
témoignage personnel.

VIII.2. EVANGELISATION PORTE À PORTE

Ici il faut aborder un étranger dont on n’a généralement aucune information, et lui apporter le
message du salut.
1°. Le message du salut, en quoi consiste-t-il ?
Il est simple : « Jésus-Christ est mort et Il est ressuscité pour les pécheurs. Si donc quelqu’un
croit en Lui, Il obtient par Lui pardon de ses péchés et vie éternelle. Ceci ne s’obtient en aucun autre
Nom. »
2°. Comment transmettre ce message
a) Retenons par cœur les versets bibliques que voici :
(1) (2) (3) (4)
Rom. 3 :23-24 Ezech. 33 :11 Jean 3 :16 Jean 3 :16
Rom. 6 :23 Actes 2 :38 Jean 1 :12 1 Jean 5 :12
Rom. 5 :12 Actes 2 :40 Eph. 2 :8-9 Apoc. 3 :20
b) Les différentes étapes :
 Montrer que tous les hommes sont pécheurs et que le salaire du péché c’est la mort ou
l’enfer (1)

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 22

 Montrer que le désir de Dieu est que l’on se repente (2)

 Montrer que par lui-même l’homme ne peut pas se sauver, mais que Jésus-Christ seul est la
solution de Dieu pour le salut de l’humanité (3)
 Confirmer que si l’on reçoit Jésus-Christ dans sa vie on a la vie éternelle (4)
c) Comment recevoir Jésus-Christ comme son Seigneur et Sauveur ? (Voir chap. sur le salut)
NOTES : Pour aborder un étranger, il faut du courage
 Se présenter poliment
 Inviter l’hôte à la prière
 Vérifier s’il est sauvé par des questions telles que :
 Où pries-tu ? (l’église où quelqu’un prie peut déjà nous aider à savoir à 50% s’il est sauvé,
mais seule cette question ne suffit pas).
 Pour toi, qu’est-ce qu’un homme peut faire pour être sauvé ?
 Si tu mourrais aujourd’hui, quelle sera ta destinée ? (question conseillée dans certains cas
rares).
- C’est toujours bien d’ajouter à la Parole de Dieu qu’on présente à un païen quelques
témoignages de notre expérience personnelle avec Christ.
- Il ne faut pas penser que tous ceux à qui nous présenterons le message du salut vont
forcément croire ; notre travail est de parler, et c’est au Saint-Esprit de convaincre. Il peut le faire
instantanément, tout comme Il peut le faire plus tard, tout dépend de sa souveraine grâce. Il
faudra alors nous garder de forcer quelqu’un à croire ou nous décourager s’il y en a qui ne croient
pas ou nous contredisent.
Si quelqu’un croit de tout son cœur, il sera intéressant de l’affermir et de faire de lui un
disciple pour Christ.

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 23

CHAPITRE IX : LA DELIVRANCE DU PECHE

IX.1. INTRODUCTION
Si le plus grand souci de Dieu reste la sanctification (1 Thess.4 :3-6), la plus grande difficulté de
l’homme par contre demeure le péché, devant lequel il se sent souvent inefficace et impuissant.
(Rom.7 :15, 17-25)
Tout nouveau converti ressent continuellement le souci de plaire à Dieu, mais se retrouve
constamment entrain de chuter et de se relever, il est éternel repentant. Et pourtant Dieu veut que
l’homme vainque le péché et garde un état de sanctification permanente.
IX.2. DEFINITION DU PECHE ET SON ORIGINE
Le péché est la transgression de la loi (la Parole de Dieu) (1 Jean 5 :4). C’est aussi ne pas faire
le bien qu’on sait faire alors qu’on en a les possibilités (Jacq.4 :17)
Le péché a deux origines :
- La convoitise de notre chair Jacq.1 :14-15
- La poussée du diable 1 Chron.21 :1,7-8
Les deux marchent cependant ensemble
IX.3. SORTES DES PECHES
Il existe deux sortes de péchés (1 Jean 5 :16-17) :
1°. Péchés qui mènent à la mort :
Il n’y a pas de pardon pour ces péchés même si on les confessait avec larmes.
Ils concernent les hommes qui sont nés de nouveau et qui ont acquis la maturité spirituelle, ayant
goûté à la grâce et à la puissance de Dieu. Il y en a quatre :
 Blasphème contre le Saint-Esprit : l’homme de Dieu, consciemment, utilise mal les dons
du Saint-Esprit, ou refuse d’écouter celui-ci, ou encore, très sûr qu’un autre a la grâce du
Seigneur préfère le combattre peut-être à cause d’une certaine jalousie mal orientée ou
d’un certain intérêt caché.
 Péché volontaire : l’homme de Dieu préfère volontairement commettre des bévues
malgré les avertissements du Saint-Esprit. C’est dire qu’il médite le péché et l’accomplit.
 Renier Jésus-Christ : Luc 12 :8-9
 Se détourner de la voie du Seigneur : 2 Pier.2 :20 ; Hébr.6 :4-6
2°. Péchés qui ne mènent pas à la mort :
Tout péché mène à la mort car le salaire du péché c’est la mort (Rom. 6 :23a). Si nous
appelons ceux-ci « péchés qui ne mènent pas à la mort » c’est seulement parce qu’ils sont
pardonnables une fois confessés. Il s’agit de tout genre de péchés en relation soit avec Dieu
directement soit avec l’homme créé à l’image de Dieu.
Distinguons ici deux catégories :
- Péché qui souille le corps : - Impudicité (Adultère, Lesbianisme, Homosexualité, Masturbation,
Pédophilie, Zoophilie).
- Péchés qui ne souillent pas le corps : tous les autres péchés.
Dans cette dernière catégorie, citons :

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 24

Péchés commis envers Dieu directement Péchés commis envers l’homme

- Idolâtrie (magie, sorcellerie, - Dissolution, division, inimitiés,
occultisme,…) (1 Cor. 6 :10) sectes, orgueil, querelle, envie
- Négligence de l’œuvre de Dieu avarice, cupidité, jalousie, colère,
(Jér. 48 :10) animosité, ivrognerie, disputes,
Excès des tables, ravissage,
Colère,…
Ceux qui pratiquent l’une des ces choses ne peuvent pas hériter le Royaume des cieux. D’où il
nous faut obtenir la délivrance des péchés.
IX.4. QUE FAIRE POUR OBTENIR LA DELIVRANCE DES PECHES ?
IX.4.1 Savoir ce que Christ a fait pour notre délivrance des péchés
A. Ce qu’Il est dans cette œuvre:
- un Puissant Sauveur (Luc 1 :69)
- l’Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde.
B. Ce qu’Il a fait:
- Il a été livré à cause de nos offenses (Rom. 4 :25)
- Il fut blessé pour nos péchés et brisé pour nos iniquités
- Le châtiment (douleurs, souffrances, errances, angoisses, oppressions, abandon, mépris et dédain,
mort,…, choses que nous méritions à cause de notre rébellion) qui nous donne la paix est tombé sur
Lui.
- Il fut condamné et mourut à cause de nos péchés (Rom.6 :10)
IX.4.2. Savoir ce qui nous est arrivé par Christ (Rom.6)
Ce qui nous est arrivé par Christ est un travail spirituel réalisé pour nous et avec nous à la
croix, dont nous ne pouvons ni ressentir les douleurs ni mesurer l’étendue, ni même voir avec nos
yeux physiques. Notre contribution à ce travail reste juste notre foi en cette œuvre. Voici quelques
faits qui nous sont arrivés :
 Nous fûmes crucifiés avec Lui
 Nous fûmes ensevelis avec Lui
 Nous ressuscitâmes avec Lui
IX.4.3. Les conséquences de notre participation à cette œuvre de la croix
 Notre vieil homme (notre ancienne manière de vivre) fut crucifié avec Lui
 Le corps du péché fut détruit
 Nous fûmes délivrés de l’esclavagisme du péché
IX.4.4. Ce que nous devons faire pour obtenir la délivrance du péché :
 Avoir le mal en horreur et nous attacher fortement au bien (Rom. 12 :9)
 se juger soi-même et détecter les péchés qui dominent sur nous
 considérer et croire dans l’œuvre de la croix
 dans la prière faire mourir les membres qui sont sur la terre (les péchés) Col.3 :5-9
 persévérer dans la prière pour les péchés qui résistent

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 25

 par la méditation et la rétention de la Parole de Dieu par cœur, se transformer par le

renouvellement de l’intelligence et revêtir l’homme nouveau (une nouvelle façon de vivre)
(Rom.12 :2b)
 ne pas nous conformer au siècle présent et s’écarter de toute mauvaise compagnie
(Rom.12 :2a ; 1Cor.15 :33)
 rechercher la justice, la foi, la paix, la charité avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur
pur.

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 26

CHAPITRE X : LA DELIVRANCE DES ESRITS IMPURS

X.1. INTRODUCTION : Jean 10 :1-3 ; 10-11

Le diable vient détruire, tuer et voler. Son infiltration dans la vie des hommes entraîne
immédiatement cette destruction. Et souvent, le comble c’est que les hommes, soit ignorent qu’ils
sont possédés, soit n’acceptent pas qu’ils le peuvent, et le diable s’en trouve bien et continue à
opérer à sa guise.
X.2. LE DIABLE, SON ORIGINE, SES AGENTS ET SON ACTIVITE
 De part son origine, le diable était un chérubin protecteur aux ailes déployées, plein de
sagesse, de richesse et de gloire, beau, et ayant une troupe d’anges destinée à chanter sa
louange. (Ezech. 28 :11-19)
 C’est l’orgueil qui l’a fait précipiter. (Esaïe 14 :11-15)
 Dans sa chute, le diable entraîna des anges avec lui qui sont appelés aujourd’hui anges
déchus, esprits impurs ou démons avec lesquels il contrôle le monde. Ces esprits sont hideux,
et criards.
 Le camp du diable est partagé en deux blocs, l’un céleste et l’autre terrestre, manière de lui
permettre de bien contrôler le monde. Le bloc céleste est un bloc de résistance alors que le
bloc terrestre constitue celui d’attaque. (Eph. 6 :12 ; Dan. 10 :12)
 Le diable est un commandant d’activités larguant des esprits impurs qui sèment le désordre
partout.
 Dans la vie de l’homme, les démons ainsi largués peuvent entraîner soit les liens, soit la
possession démoniaque.
X.3. LES LIENS : Psaumes 2 :3 ; Luc 13 :16
a. Les liens proviennent :
 Des péchés graves des parents : Eli le sacrificateur : 1Sam. 2 :27
 Des pactes entre les humains et le monde des ténèbres par le biais des fétiches et des
coutumes. Ces pactes peuvent lier une nation, une province, une tribu, un village, ou une
famille au monde des ténèbres.
 Des malédictions ou d’un mauvais sort jeté par un rival coutumier, un sorcier ou un féticheur.
Ces pactes peuvent être contractés en vue d’une protection ou d’une bénédiction générales.
Les conséquences néfastes méconnues d’avance vont ainsi du père au fils.
b. Ces conséquences peuvent être :
1. un péché 7. une mort précoce
2. une maladie 8. une pauvreté
3. une stérilité 9. un chômage
4. un célibat 10. un défaut physique
5. un divorce 11. une sorcellerie ou une divination
6. une polygamie

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 27

Exemples bibliques des hommes liés :

1°. Liens de mensonge: Abraham→ Isaac→ Jacob→ Fils de Jacob
2°. Liens de stérilité : Sara→ Rebecca→ Rachel
c. Comment résoudre le problème des liens
1°. Luc 4 :18
2°. Confesser et renoncer au pacte
3°. Prière de délivrance
4°. Persévérance dans la vie chrétienne
X.4. LES POSSESSIONS
a. Définition :
On parle de possessions démoniaques quand les démons habitent dans le corps d’un
homme et le conduisent.
Exemple: Marc 5 :1-10
b. Actions des démons dans un homme
Quand les démons logent dans un homme, ils peuvent lui conférer des capacités
surnaturelles telles que :
1. une force excédante
2. une beauté exagérée
3. une intelligence ou une connaissance excessive.
Ou des défauts outrés tels que :
1. vols
2. têtutesse
3. mensonges
4. impudicité incontrôlée
5. colère excédante
6. maladies sans causes.
Les possessions se font en raison de certaines portes ouvertes au diable et à ses démons
dans nos vies.
c. Les portes d’entrée
Les portes (fenêtres, trous) d’entrée sont causées par certaines pratiques ou certains
péchés commis durant notre vie. Voici ci-dessous quelques portes et certains démons qu’elles
laissent entrer :
1°. L’occultisme et ses arts
 sorcellerie, rose-croix, mahi-kari, eckankar, sekaï, fétichisme, fausses religions,
divination, yoga, arts martiaux (karaté, judo, self défense,…) : Lévitique 20 :6 ;
Deutéronome 18 :9-12.
Selon la Bible, toutes ces pratiques méritaient la mort en Israël. Actuellement, même si
nous sommes sous la période de la grâce, et que l’on ne lapide plus les hommes à cause
de leurs péchés, le diable sachant toutefois que la Parole de Dieu ne change pas, en profite pour
introduire dans ceux qui pratiquent ces choses les esprits de mort et les esprits guerriers.
 Comment savoir que l’on est possédé par des esprits de mort et des esprits guerriers ?
Souvent on rêve soit qu’on est mort, soit les deuils, soit que l’on est poursuivi, arrêté, en
pleine bagarre… de façon très répétée. Sur le plan physique on rencontre beaucoup de
rivalités sans cause...
 Ces pratiques entraînent aussi souvent les esprits d’incrédulité.
2°. L’adultère et l’impudicité

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 28

Tous les péchés sexuels entraînent généralement, soit les esprits de mort, soit les esprits
guerriers, soit les esprits de stérilité, soit et surtout les femmes et les maris de nuit.
Parmi ces péchés nous pouvons citer :
 Adultère →esprits de mort et esprits guerriers (Lev. 20 :10 ; Job 31 :9-12)
 Impudicité →femmes ou maris de nuit
On reconnaît ces esprits par des rapports sexuels avec des hommes ou des femmes
connus ou non connus dans les rêves. Ils entraînent : le célibat, les avortements, la mort du
mari ou de la femme humains, la têtutesse de la femme ou les incompréhensions du mari, les
divorces, la folie, la folie sexuelle, la laideur, la stérilité et l’impuissance sexuelles…
 Inceste :
 Avec la femme de son père
 Avec sa belle-fille
 Avec la fille de son père ou de sa mère
 Avec une fille et sa mère
 Avec la sœur de sa mère ou de son père
 Avec son père ou sa mère
 Avec la fille du fils ou de la fille
 Avec la fille de la femme du père
 Avec la femme du frère
 Avec la belle sœur ou le beau-frère
 …

Entraîne généralement les esprits de mort et de stérilité : Lev.10 :20-21 ; Lév. 18 :6s
 Homosexualité et lesbianisme : abomination (Lev. 20 :13)
Ils entraînent des esprits de mort et malédictions
 Zoophilie : rapports sexuels avec les bêtes : abomination
(Lev.20 :16)→ Ils entraînent esprits de mort et malédictions
 Pédophilie : Rapports sexuels avec les enfants : abomination
Elle entraîne des malédictions.
3°. Pratiques coutumières
La plupart de nos pratiques coutumières entrent dans le compte de l’idolâtrie et
d’évocation des morts. Ces choses entraînent les esprits de mort, les esprits d’incrédulité et
toutes sortes de malédictions. (Lév. 19 :31 ; 20 :6)
4°. Manque de respect aux parents : Lév. 20 :9 ; Eph. 6 :1-3
Entraîne les esprits de mort prématurée.
5°. Les assassinats :
Tuer est abordé par la Bible à trois niveaux :
1. avec une arme, la sorcellerie, les fétiches ou le poison
2. par avortement provoqué (incluez toutes les méthodes abortives)
3. la haine (1 Jean 3 :14-15 ; Eph. 4 :26-27)
Quel que soit le moyen employé, les conséquences demeurent les mêmes : « celui qui tue
par l’épée, mourra par l’épée » Apoc. 13 :10b
Les conséquences sont : les esprits de mort.
6°. Dettes, vols, détournements des biens d’autrui ou escroquerie
Ceci entraîne des esprits de blocages, des esprits de vols et des esprits de gaspillage.
7°. Dette des dîmes et des offrandes : Malachie 3 :7-12
Cette pratique amène des blocages et des esprits de pauvreté.
8°.Blessures intérieures : Luc 4 :18 ; Es. 35 :3-4 ; Ezech. 34 :15-16

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 29

Elles sont causées par certaines déceptions et certains coups de la vie tels que :
 Viols
 Mort inopinée d’une personne très espérée
 Défaut physique naturel ou causé par un accident
 Un divorce inattendu
 Un rejet parental
 Une calomnie
 Une violence encaissée pendant l’enfance (ayant créé un traumatisme)
 Etc.
Toutes ces choses entraînent des conséquences si souvent néfastes dans la vie de celui
qui les a encaissées. Citons entre autre :
 Folie, crise des nerfs
 Isolement ou solitude
 Egocentrisme
 Violence ou esprit de vengeance
 Timidité
 Insomnie
 Maladies chroniques telles que l’hypertension ou l’hypotension, la gastrique, les
maladies psychosomatiques.
 Peur du mariage, frigidité, soif exagérée de la sexualité
 Esprit d’autodéfense

La guérison intérieure est possible quand l’homme blessé :

1. accepte l’amour de Dieu en Jésus-Christ

2. confesse
3. accepte de pardonner
4. fait objet d’une prière spéciale de délivrance
5. persévère dans la méditation quotidienne de la Parole de Dieu

CONCLUSION : La prière de délivrance entraîne la délivrance de tous ceux qui ont été sous le
joug du diable. Mais il faudra conserver sa délivrance en gardant une bonne communion avec
Dieu par Jésus-Christ, de peur que l’ennemi chassé ne fasse volte-face et nous fasse du mal pire
qu’avant.

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 30

CHAPITRE XI : CONCLUSION GENERALE

Nous serons très heureux si nous mettons en pratique tout ce que nous
avons appris dans ce cours. Ne perdons jamais de vue que le plus grand souci de
Dieu reste de nous voir croître davantage dans la connaissance et dans la crainte
de son Nom. Il attend nous voir devenir des ambassadeurs pour son Royaume
auprès de toute l’humanité. C’est dans cette pensée que l’Apôtre Pierre nous
exhorte : « Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie
et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a appelés par sa
propre gloire et par sa vertu, lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes
et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de
la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la
convoitise, à cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi
la vertu, à la vertu la science, à la science la tempérance, à la tempérance la
patience, à la patience la piété, à la piété l’amour fraternel, à l’amour fraternel la
charité.

Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous
laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus-
Christ. Mais celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, il ne voit pas de
loin, et il a mis en oubli la purification de ses anciens péchés. C’est pourquoi,
frères, appliquez-vous d’autant plus à affermir votre vocation et votre élection;
car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais. » (1 Pierre 1 :3-10)

Il nous faudra alors intégrer l’un des groupes de travail de notre église afin
d’apprendre à Le servir un peu plus et cela sans corruption ni recul malgré toutes
les embûches que l’ennemie peut dresser devant nous.

Contacts : 00243 89 68 82 440

 Cahier d’Affermissements de base 31

TABLE DES MATIERES

INTRODUCTION ............................................................................................................................................. 1
PREMIERE PARTIE : CONNAITRE DIEU............................................................................... 2
CHAPITRE I : QUI EST DIEU ? ......................................................................................................................... 2
I.1. LES NOMS ET LES ATTRIBUTS DE DIEU .................................................................................................. 2
CHAPITRE II : DIEU ET LES HOMMES. ........................................................................................................... 4
II.1. L’HOMME DANS LA CREATION. .............................................................................................................. 4
Deuxième partie : CROISSANCE SPIRITUELLE ......................................................... 11
INTRODUCTION ........................................................................................................................................... 11
CHAPITRE III : LA PRIERE .......................................................................................................................... 11
III.1. DEFINITION : ........................................................................................................................................ 11
III.2. SORTES DES PRIERES : ......................................................................................................................... 11
III.3. CONCLUSION: ...................................................................................................................................... 12
CHAPITRE IV : COMMENT ECOUTER DIEU ............................................................................................. 13
IV.1. LA LECTURE DE LA BIBLE .................................................................................................................... 13
IV.2. LA MEDITATION.................................................................................................................................. 14
IV.3. L’ETUDE ............................................................................................................................................... 14
CHAPITRE V : LE BAPTEME D’EAU ......................................................................................................... 15
V.1. CE QUE LE BAPTEME N’EST PAS ........................................................................................................... 15
V.2. CE QUE LE BAPTEME EST : .................................................................................................................... 15
V.3. CONDITIONS POUR ETRE BAPTISE ....................................................................................................... 15
V.4. PROCEDES ............................................................................................................................................ 15
CHAPITRE VI : LE SAINT-ESPRIT ............................................................................................................... 16
VI.2. SON ACTION DANS L’EGLISE................................................................................................................ 16
VI.3. SON LANGAGE ..................................................................................................................................... 16
Notes très importantes: .............................................................................................................................. 16
VI.4. LE BAPTEME DU SAINT-ESPRIT............................................................................................................ 17
VI.5. CONCLUSION ....................................................................................................................................... 17
CHAPITRE VII : LA COMMUNION FRATERNELLE ..................................................................................... 18
VII.1. L’EGLISE LOCALE : FAMILLE HIERARCHISEE ET ORDONNEE ............................................................... 18
VII.2. LES CARACTERISIQUES D’UNE BONNE EGLISE ................................................................................... 18
VII.3. LA MISSION DE L’EGLISE LOCALE ....................................................................................................... 18
VI.4. L’ORGANISATION ................................................................................................................................ 18
VII.6. LA PLACE DU CHRETIEN DANS UNE EGLISE LOCALE.......................................................................... 19
VII.6.1. Ses rapports avec ses responsables :............................................................................................... 19
VII.6.2. Ses rapports avec ses frères et sœurs ............................................................................................. 19
VII.6.3. Le véritable amour chrétien et ses caractéristiques ........................................................................ 19
VII.6.4. Son activité dans une église locale .................................................................................................. 20
CHAPITRE VIII : RENDRE TEMOIGNAGE .................................................................................................. 21
VIII.1. TEMOIGNAGE PERSONNEL................................................................................................................ 21
VIII.2. EVANGELISATION PORTE À PORTE.................................................................................................... 21
CHAPITRE IX : LA DELIVRANCE DU PECHE .............................................................................................. 23
IX.1. INTRODUCTION ................................................................................................................................... 23
IX.2. DEFINITION DU PECHE ET SON ORIGINE ............................................................................................. 23
IX.3. SORTES DES PECHES ............................................................................................................................ 23
IX.4. QUE FAIRE POUR OBTENIR LA DELIVRANCE DES PECHES ? ................................................................ 24
CHAPITRE X : LA DELIVRANCE DES ESRITS IMPURS .............................................................................. 26
X.1. INTRODUCTION ................................................................................................................................. 26
X.2. LE DIABLE, SON ORIGINE, SES AGENTS ET SON ACTIVITE .................................................................... 26
X.3. LES LIENS : Psaumes 2 :3 ; Luc 13 :16 ................................................................................................... 26
X.4. LES POSSESSIONS ................................................................................................................................. 27
XI. CONCLUSION GENERALE ....................................................................................................................... 28

Contacts : 00243 89 68 82 440