Comprendre La Thailande

IsraËl
COMPRENDRE
COMPRENDRE
LA
thaÏlande
LA
thaÏlande
Leader économique de l’Asie du Sud-Est et destination touristique phare, la Thaïlande
projette des images fortes dans l’imaginaire occidental. Or, la complexité de la
société thaïlandaise peut constituer une difficulté dans les rapports entre visiteurs
et habitants. Ce livre vous donne les clés essentielles pour comprendre la Thaïlande.
• Comment se débrouiller dans la vie quotidienne?
• Comment se régaler de la gastronomie thaïlandaise?
• Comment respecter les règles de politesse?
COMPRENDRE la ThaÏlande
• Comment négocier au mieux avec ses interlocuteurs siamois?
Que votre déplacement en Thaïlande ait un but commercial, culturel ou touristique,
Comprendre la Thaïlande vous permettra de nouer des relations avec le peuple
thaïlandais et de mieux profiter de votre séjour. Il vous apportera l’essentiel à savoir
sur l’histoire et la culture thaïlandaises, vous renseignera sur les dates et les fêtes
importantes, et vous permettra, sous l’éclairage des coutumes et croyances dont il Réussissez
faut tenir compte, d’éviter les faux pas.
votre séjour
Pour mieux s’intégrer sur place, pour réussir en affaires et dans tous vos échanges,
ou simplement pour mieux découvrir les richesses de ce pays, il vous faut Comprendre
la Thaïlande. Découvrez
l’art de vivre
Olivier Girard détient un baccalauréat en coopération internationale (McGill) et une à la thaïlandaise
maîtrise en économie (HEC Montréal). Il a travaillé pendant quelques années à Bangkok, où
il a notamment contribué à la mise sur pied du programme de coopération internationale
de l’Université Chulalongkorn. Il est maintenant installé au Mali, où il continue à œuvrer Évitez
dans le domaine du développement. les faux pas
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Suivez-nous sur Facebook et Twitter @GuidesUlysse
Nouez
des relations
17,95 $ / 14,99 € ttc en France fructueuses
ISBN: 978-2-89464-141-5
Livre entier et extraits disponibles

en format numérique
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MYANMAR
(BIRMANIE)
Chiang
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Chiang
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LA
THAÏLANDE
Luang Prabang
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Mae Hong Son 1
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Chiang Mai Nan
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Doi Inthanon
Lamphun
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Lampang
Mae Sariang
Vientiane
101
Nong Khai
Thoen Uttaradit Loei Ban
Bago 105 Udon
Sri Satchanalai Chiang Nakhon Muang
Sawankhalok Thani Phanom Phalan
Rangoon Sukhothai Sakon Nakhon
(Yangon) Lom
2
Tak Phitsanulok Sak 12
Mawlamyine Mae Sot Khon Mukdahan
Phetchabun Kaen Kalasin
Les guides
1
11 Roi Et
21
Chaiyaphum 23
Nakhon Sawan
Ubon
Comprendre :
Takhli Ratchathani
Sangkhlaburi Phimai Pakxé
Buri Ram Si Sa Ket
Lop Buri 2 Nakhon Surin
Ratchasima 24
Suphan Buri Ayutthaya
323
Kanchanaburi
Krung Thep
Mer d
Dawei
les clés essentielles pour s’ouvrir

Ban Pong (Bangkok)
Samut Prakan Siem Reap

Samut
à des cultures riches et complexes

Angkor Vat
4
Songkhram Chon Buri
'Andama
Si Racha
Phetchaburi Battambang Lac
Pattaya Tonle Sap
Cha-am 3
Rayong
Mergui
Hua Hin Ko
Samet
Chanthaburi CAMBODGE
Mékong
Trat
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Ko
Prachuap Chang
Khiri Khan Phnom
Ko Kut
Penh
Chumphon
N Sihanoukville Long
Ho Chi Minh
Xuyen
Ranong Ko Tao VIETNAM

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Ko Pha-Ngan
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Îles Surin
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Surat Thani
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Similan Khao Lak Nakhon Si
Phangnga Thammarat
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Narathiwat
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MALAISIE
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Kota Bharu

Olivier Girard
COMPRENDRE
LA
THAÏLANDE
2e édition
Ne demeure pas dans le passé, ne rêve pas du futur,

concentre ton esprit sur le moment présent.
Bouddha
Auteur : Olivier Girard
Mise à jour de la 2e édition : Claude-Victor Langlois
Éditeur : Daniel Desjardins
Adjointe à l’édition : Julie Brodeur
Correcteur : Pierre Daveluy
Infographistes : Annie Gilbert, Philippe Thomas
Cartographes : Kirill Berdnikov, Philippe Thomas
Illustratice : Emmanuelle Bouet
Directeur des éditions : Claude Morneau
Photographie : page couverture, Détail des peintures murales du temple Phra Wihan Lai Kam, à Chiang Mai © Marc Rigole
Remerciements :
Je me dois tout d’abord de remercier Daniel Desjardins pour la confiance, l’enthousiasme et le soutien qu’il a insufflés
à ce projet depuis le début. C’est toujours plus facile quand l’éditeur connaît le sujet comme le fond de sa poche.
Merci aussi à toute la famille d’Ulysse, ancienne et actuelle, qui m’a toujours fait sentir comme chez moi au coin de
Rachel et Saint-Denis. Merci à Annabelle Masclet et à Martin Beaulieu, qui ont pavé la voie avec leur ouvrage sur la
Chine et le Japon.
Merci aux nombreux Thaïlandais et expatriés rencontrés sur le chemin, qui m’ont fait découvrir et aimer la Thaïlande,
en pardonnant toujours mon ignorance. Merci finalement à ma famille et à mes amis, en particulier Yeemon, pour leur
amour et leur patience.
Olivier Girard
L’auteur de la mise à jour remercie MM. Bryn-Choke Simabatra, Olivier Guichet et Kian Ban pour leurs précieuses
contributions au 4e chapitre.
Guides de voyage Ulysse reconnaît l’aide financière du gouvernement du Canada par l’entremise du Fonds du livre du
Canada (FLC) pour ses activités d’édition.
Guides de voyage Ulysse tient également à remercier le gouvernement du Québec – Programme de crédit d’impôt pour
l’édition de livres – Gestion SODEC.
Guides de voyage Ulysse est membre de l’Association nationale des éditeurs de livres.
Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada
Girard, Olivier, 1980-
Comprendre la Thaïlande
2e édition.
(Comprendre)
Comprend un index.
ISBN 978-2-89464-141-5
1. Thaïlande - Mœurs et coutumes - 21e siècle. 2. Thaïlande - Guides. I. Titre. II. Collection : Comprendre (Éditions
Ulysse).
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Toute photocopie, même partielle, ainsi que toute reproduction, par quelque procédé que ce soit, sont formellement interdites
sous peine de poursuite judiciaire.
© Guides de voyage Ulysse inc.

Tous droits réservés
Bibliothèque et Archives nationales du Québec
Dépôt légal – Deuxième trimestre 2014
ISBN 978-2-89464-141-5 (version imprimée)
ISBN 978-2-76580-778-0 (version numérique PDF)
ISBN 978-2-76580-779-7 (version numérique ePub)
Imprimé au Canada
3
Sommaire
Préface 7
Organisation du livre 10
1
Histoire et civilisation thaïlandaise 13
Histoire des origines La religion en Thaïlande 28

à aujourd’hui 13 La pratique religieuse
Les Thaïs et les Thaïlandais 14 en Thaïlande 28
Origines de la civilisation Superstitions
Sommaire
thaïlandaise (de la préhistoire et croyances populaires 31
au XIIIe siècle) 14
Les royaumes de Lanna Les fêtes traditionnelles
et de Sukhothai et les événements annuels 33
(XIIIe au XIVe siècle) 15 Le calendrier thaïlandais 33
Le royaume d’Ayutthaya Nouvel An thaïlandais
(XIVe au XVIIIe siècle) 16 (Songkran) 33
La fondation de Bangkok
Cérémonie du Labour Royal 33
et de la dynastie Chakri
(XVIIIe et XIXe siècles) 17 Loy Krathong 34
Le passage à la modernité Célébrations bouddhistes 34
(XIXe et XXe siècles) 19 Jours fériés
et autres célébrations 35
Art et culture thaïlandaise 21
Le Ramakien 21 La Thaïlande
Arts plastiques : l’influence au XXIe siècle 36
bouddhiste et hindoue 22 Organisation politique 36
Le Khon 22 Portrait de la jeunesse

La littérature 23 thaïlandaise 36
La musique 23 Système d’éducation 38
Le cinéma 26 Avenir démocratique 39
Les médias 27 Défis régionaux 42
4
2
Le quotidien thaïlandais 43
La langue thaïe 43 Racisme et préjugés 53

Présentation générale 44 Inondations
Thaiglish 44 et désastres naturels 54
Écriture 45 Mendicité 54
Prononciation 46 Prostitution 55
Les transports 46 Les soins de santé 56

Taxi 47 Précautions à prendre 56
Autobus et songthaew 48 Système médical thaïlandais 57
Skytrain et métro 48 Massage et soins
Bateau et traversier 49 traditionnels 58
Voiture 49
Motocyclette 50 Les loisirs en Thaïlande 58
Train et autocar 50 La télévision 58
Sommaire
Avion 50 Le cinéma 59
Le karaoké 59
La consommation 51 La plage 59
Achats et commercialisation 51 Les arts de la scène 59
Le marchandage 52 Les arts visuels 60
La restauration 52
Téléphonie mobile
Différences et internet 60
et désagréments 53
Arnaques et fraudes 53 Les sports et les jeux 61
5
3
L’art de vivre thaïlandais 63
Apparences et vie publique 64 Hiérarchie des relations 70

Tenue vestimentaire La place de l’étranger 71
et langage corporel 64
La face 65 La vie sociale 72
Cœur froid et cœur chaud 66 Visiter les wat et les moines
Mai pen rai 66 bouddhistes 72
La conversation 66 L’invitation chez les hôtes 73
Le wai, ou l’art de la salutation 66 La cuisine thaïlandaise 74

Noms, prénoms et surnoms 67
Les boissons 76
Sujets de conversation 68
Étiquette à table 77
Politique et vie publique 68
Grands événements 78
Sommaire
Genre et sexualité 68
La place des femmes 69 Ordination 78
L’homosexualité 69 Mariage 78
Les kathoey, ou le troisième sexe 70 Funérailles 79
6
4
Le monde des affaires et du travail 81
Portrait économique de la La culture du travail

Thaïlande d’aujourd’hui 81 en Thaïlande 93
Les racines du boom économique 82 La vie en entreprise 94
L’avenir économique 86
Gestion des organisations 94
S’établir en Thaïlande 87
La place des femmes 96
Dénicher un emploi 87
Enseigner l’anglais 88 Négocier avec
Permis de travail les Thaïlandais 96
et travail illégal 89
Démarrer sa propre entreprise 91 Les premières rencontres 96
Les partenaires thaïlandais 92 Le déroulement 97
Logement et compte bancaire 92 La conclusion 98
Sommaire
Épilogue 99
Bibliographie 101
Index 103
7
Préface
La Thaïlande évoque plusieurs images fortes chez les Occidentaux.
Ce pays est connu pour ses plages de sable blanc et ses îles tropicales,
qui attirent des millions de touristes avides de soleil et d’exotisme.
La cuisine thaïlandaise fait aussi l’objet d’un engouement planétaire,
avec ses currys épicés à la noix de coco, sa salade de papaye verte et
son riz gluant. Les rizières, la circulation dans Bangkok, les fêtes de la
pleine lune et les quartiers chauds de Pattaya sont autant de fragments
sinon de clichés qui frappent l’imagination. Le voyageur curieux, l’étu-
diant, l’homme d’affaires ou le résident souhaitera aller au-delà de ces
Préface
images et découvrir une Thaïlande en proie avec le meilleur et le pire
de ce qu’une ouverture sur le monde et le développement économique
peuvent apporter.
Comprendre la Thaïlande offre au lecteur un aperçu de la culture du
pays, de manière à faciliter le séjour d’un voyageur ou d’un expatrié. Ce
passage en Thaïlande est facilité par la tolérance exceptionnelle de ses
habitants envers la diversité des mœurs et des modes de vie. Un étran-
ger souhaitant approfondir ses relations avec les Thaïlandais découvre
cependant l’importance de comprendre et de s’adapter aux règles régis-
sant les relations interpersonnelles. La contradiction apparente entre
ce laisser-faire et cette importance accordée au respect des normes
de cette société hautement hiérarchisée n’en est qu’une parmi tant

d’autres qui fascinent et confondent les observateurs. La Thaïlande
conjugue par ailleurs cette ouverture au monde extérieur avec une
8
féroce défense de l’identité nationale et des institutions ancestrales du

pays, comme la monarchie et le bouddhisme.
Tout au long de son histoire, l’élite thaïlandaise a cherché à être à l’égal
des puissances économiques et culturelles du moment, en adoptant
leurs valeurs et leurs technologies. Au début du dernier millénaire, les
civilisations khmères, chinoises et indiennes ont été les premières à
laisser leurs empreintes sur les habitants de cette région de l’Asie du
Sud-Est, y léguant entre autres un héritage spirituel bouddhiste et
hindou. La capitale d’Ayutthaya et plus tard celle de Bangkok ont été
des métropoles cosmopolites, attirant des marchands et des diplo-
mates du monde entier. Sans jamais tomber sous le joug du colonia-
lisme européen, les monarques du royaume se firent néanmoins les
ambassadeurs de nouvelles normes venues d’Europe et d’Amérique,
qu’il fût question de la structure de l’État, de la monogamie et même
de la fourchette, promouvant leur adoption au nom de la modernité.
Dans la deuxième moitié du XXe siècle, pendant les années de l’après-
guerre, cette volonté de rapprochement avec les puissances mondiales
s’est traduite par une alliance avec les États-Unis, lieu de naissance du
monarque Rama IX. Aujourd’hui, c’est vers la Chine que se tournent
Préface
la Thaïlande et sa communauté d’affaires, dont les membres ont d’ail-

leurs pour la plupart des ancêtres chinois.
En parallèle, la majeure partie de la population a toujours vécu dans les
campagnes près des rizières, contribuant à la prospérité du royaume,
subissant de temps à autre les conséquences des ambitions guerrières
de l’élite urbaine, mais conservant une bonne part d’autonomie. Aux
XIXe et XXe siècles, cette population est devenue beaucoup plus vulné-
rable aux chocs politiques et économiques à l’échelle régionale ou inter-
nationale, au fur et à mesure que le contrôle de l’État thaïlandais sur le
territoire national se resserrait.
La croissance économique rapide de la Thaïlande au cours des dernières

décennies du XXe siècle a bouleversé les mœurs et causé de profondes
divisions aux plans social, économique et politique. L’industrialisation
a concentré les richesses entre les mains d’une élite urbaine et d’une
9
petite classe moyenne, accentuant les inégalités et fragilisant le

mode de vie des agriculteurs. Au plan culturel, les institutions tradi-
tionnelles, comme l’ordre monastique bouddhiste, ont mal accepté la
libéralisation des mœurs de la jeunesse sur lesquelles elles peinent à
maintenir leur ascendance. Au niveau politique, les anciennes élites
sont menacées par la montée d’une nouvelle génération d’hommes
d’affaires aux ambitions politiques, et mobilisent les symboles sacrés
du pays, notamment la monarchie, afin de freiner l’effritement de leur
pouvoir. Il en résulte une instabilité politique chronique.
L’ouverture de la Thaïlande aux influences étrangères ne s’est jamais
faite au détriment d’une identité nationale forte. Les Thaïlandais ont
développé l’art de transformer les influences extérieures, pour en faire
quelque chose d’authentiquement thaïlandais. Les médias et la culture
populaire en fournissent un bel exemple. Bien que la musique et les
films américains ou britanniques soient largement accessibles, les
jeunes Thaïlandais préfèrent largement les vedettes de la chanson et
du cinéma thaïlandais.
Ce livre convie le lecteur à s’intéresser aux détails du quotidien, au
langage non verbal et aux comportements des Thaïlandais. En portant
Préface
un regard attentif aux habitudes et aux réactions, on découvre souvent
une manière unique et bien thaïlandaise de voir le monde. Chaque
chapitre offre des pistes de réflexion à partir desquelles le lecteur peut
forger sa propre perception, au fil de ses expériences. Apprendre à
connaître une nouvelle culture et s’y intégrer est un art qui ne s’ac-
quiert que par la pratique, et ce guide se veut un pas sur ce long chemin,
parfois difficile mais toujours enrichissant.
Bonne lecture, et bonne découverte de la Thaïlande!
10
Organisation
du livre
Le présent ouvrage est divisé en quatre chapitres. Le premier brosse un tableau de
l’histoire, de la religion et de la culture de la Thaïlande. Ce chapitre décrit également
les fêtes traditionnelles qui ponctuent le calendrier thaïlandais, puis s’intéresse à la vie
politique et aux enjeux touchant la jeunesse et le système d’éducation. Le deuxième
chapitre parle de nombreuses facettes du quotidien thaïlandais, entre autres la langue
thaïe, les moyens de transport, la consommation, les soins de santé et les loisirs. Les
désagréments et les précautions à prendre y sont également abordés. Le troisième
chapitre est consacré aux relations interpersonnelles, et offre quelques repères rela-
tivement aux premières rencontres avec les Thaïlandais, aux normes de la vie sociale
et aux relations entre les sexes. Une description de la cuisine du pays de même que
des grands événements ponctuant la vie des Thaïlandais complète cette section. Le
quatrième et dernier chapitre trace d’abord un portrait de l’évolution économique
du pays au cours des 70 dernières années, puis offre quelques conseils aux gens qui
souhaitent travailler ou démarrer leur propre entreprise en Thaïlande, ou encore qui
doivent transiger avec des entreprises ou des organisations thaïlandaises.
Note
Contrairement au mandarin, il n’existe pas de système de transcription phonétique du thaï
faisant l’unanimité. En l’absence de consensus, nous avons retenu la transcription qui nous
semblait la plus courante.
Dans le corps du texte, toutes les transcriptions du thaï sont en italique, à l’exception des
noms propres s’il y a lieu et des termes devenus familiers aux francophones tel le Bouddha.
Bien que la langue palie (pāli) soit celle des écritures du bouddhisme théravada tel que prati-
qué en Thaïlande, cet ouvrage a surtout retenu les termes bouddhistes d’origine sanskrite.
Par exemple, les termes tels que « nirvana » et « karma » sont ainsi plus familiers aux lecteurs
francophones que leurs équivalents nibbāna et kamma.
11
Quelques données
Démographie
Population (estimation 2013) : 67 448 000 hab.
Densité : 131 hab./km2
(Canada : 3,4 hab./km2; France : 102 hab./km2; Belgique : 342 hab./km2)
Population urbaine (estimation 2011) : 34,1%
Les plus grandes villes (agglomérations) : Bangkok (11 971 000 hab.),
Pattaya-Chonburi (1 075 000 hab.), Chiang Mai (960 900 hab.),
Hatyai-Songkhla (959 000 hab.), Nakhon Ratchasima (440 000 hab.)
Langue officielle : thaï
Composition ethnique : Thaïs 75%, Chinois 14%, Malais 4%, Khmers 3%
Religions : bouddhisme théravada 95%, islam 5%
Espérance de vie : hommes 71,6 ans; femmes 76,7 ans
Taux d’alphabétisation (estimation 2005) : 93,5%
Prévalence du VIH (estimation 2009) : 1,3%
Quelques données
Économie
Monnaie : baht
PIB (estimation 2012) : 663G $US (parité du pouvoir d’achat) : 25e économie du monde
PIB par habitant (estimation 2012) : 10 300 $US
(Canada : 43 400 $US/hab., France : 36 100 $US/hab.)
Nombre de Thaïlandais vivant sous le seuil de la pauvreté (1 900 bahts/mois) :
3,1 millions (4,6% de la population)
Les exportations (estimation 2012) : pays de l’ASEAN 32%; Chine 12%; Japon 10%;
États-Unis 10%; Hong Kong 6%; Australie 4%
Total des exportations pour la Thaïlande en 2012 : 226G $US
Les importations (estimation 2012) : Japon 20%; pays de l’ASEAN 17%; Chine 15%;
Émirats arabes unis 6,3%; États-Unis 5,3%
Total des importations pour la Thaïlande en 2012 : 218G $US
Indications de consommation et de développement

Téléphones portables pour 1 000 hab. : 1 050 (Canada : 760, France : 980)
Nombre d’utilisateurs d’Internet en 2012 : 26 millions, ou 39% de la population
(Canada : 86,8%; France : 83%)
Coût de la vie : selon le site www.numbeo.com, la vie est 57% moins chère à Bangkok qu’à
Paris et 27% moins chère qu’à Montréal. Ces chiffres prennent en compte le coût des loyers.
Nombre de voitures particulières en 2010 (pour 1 000 habitants) : 67
(Canada : 420, France : 481)
Indice de développement humain (IDH) en 2012 : 0,69; 103e rang
(Canada 0,91; 11e rang/France 0,89; 20e rang)
12
La fleur de lotus
L’élément graphique qu’on retrouve au

fil des pages de ce livre est une fleur de
lotus. Émergeant de la surface de l’eau,
toute en beauté malgré le marécage, la
fleur de lotus symbolise l’épanouissement
spirituel de l’être. Le lotus représente
aussi la longévité, ses graines se conser-
vant très longtemps. Toutes les parties de
la plante sont comestibles, et l’on trouve
fréquemment en Thaïlande des desserts
aux graines de lotus. Chaque tige donne
une fleur, laquelle s’épanouit le jour et se
ferme la nuit. Le motif de la fleur de lotus
fait partie intégrante de la décoration des
temples thaïs et sert souvent de trône
pour Bouddha.
En couverture
La photographie qui apparaît en couver-
ture montre un détail des peintures
murales du XIXe siècle du temple Phra
Wihan Lai Kam (dans l’enceinte du Wat
Phra Singh), à Chiang Mai. Les temples
(wat) thaïs sont souvent ornés de
peintures murales qui représentent des
scènes de la vie quotidienne ou de la vie
religieuse, ou encore qui reprennent des
contes traditionnels thaïs ou d’inspiration
indienne comme le Ramakien.
13
1
Histoire et
civilisation
thaïlandaise
Histoire des origines à aujourd’hui
L’histoire de la Thaïlande, ce pays connu Nous avons divisé l’histoire de la
jusqu’au milieu du XXe siècle sous le nom Thaïlande en cinq grandes périodes.
de Siam, est beaucoup plus récente que Nous portons une attention particu-
celle d’autres pays d’Asie et d’Europe. lière aux événements ayant contribué
N’ayant peuplé les plaines du fleuve Chao à l’émergence de la nation thaïlandaise
Phraya qu’à partir du Xe siècle, les Thaïs moderne au XXe siècle, ainsi qu’aux
ont vécu au carrefour des civilisations contributions culturelles des civilisa-
chinoise et indienne, et aussi khmère, tions desquelles les Thaïlandais sont
birmane, laotienne et malaise. L’histoire
aujourd’hui les héritiers.
du pays est indissociable de celle de toute
l’Asie du Sud-Est.
14 Histoire des origines à aujourd’hui
Les Thaïs et les Thaïlandais Origines de la civilisation

thaïlandaise (de la préhistoire
Les Thaïs font partie d’une famille
au XIIIe siècle)
ethnolinguistique originaire du sud de la
Chine, parlant des dialectes de la famille On connaît relativement peu de chose
des langues tai, et dispersée aujourd’hui sur la préhistoire de l’Asie du Sud-Est.
Des communautés sédentaires de chas-
partout en Asie du Sud-Est continentale.
seurs-cueilleurs occupent déjà les zones
On retrouve les Laos au Laos et dans montagneuses et côtières de la région
le nord-est de la Thaïlande, les Shans lorsque la culture du riz arrive de Chine
dans le nord-est du Myanmar, ainsi que il y a un peu plus de 4 000 ans. Le bronze
d’autres groupes minoritaires dans le sud et le cuivre font leur apparition entre les
Histoire et civilisation thaïlandaise
de la Chine et au Vietnam. Cet ouvrage XVe et Ve siècles av. J.-C., suivie du fer à
utilise donc les dérivés du mot « thaï » partir du Ve siècle av. J.-C.
pour décrire l’ethnie et la langue de plus Les Thaïs sont originaires du sud-est de
du trois quarts de la population de la la Chine. L’arrivée, dans cette région, de
Thaïlande, et ceux du mot « thaïlandais » Chinois venus du nord et de Vietnamiens
pour décrire les citoyens et la culture du venus de l’est au cours des premiers
pays. siècles de notre ère pousse les Thaïs à se
déplacer plus au sud, d’abord dans le nord
Le pays a toujours été habité par des du Laos actuel. À cette époque, les Thaïs
groupes d’ethnies et de langues diverses. vivent de la culture du riz dans de petits
Environ 10% de la population a des villages, regroupés en muang, un réseau
racines chinoises. La diaspora chinoise, social et politique assurant aux familles
surtout présente à Bangkok et dans les protection en échange de travail manuel
zones urbaines du pays, s’est fortement et de tribut.
intégrée à la culture locale, et tous ces Du VIe au IXe siècle, les plaines centrales
Chinois parlent couramment le thaï. Cet de la Thaïlande actuelle sont occupées
état de fait contraste fortement avec le par le peuple môn. Des inscriptions en
sort des communautés chinoises ailleurs langue môn et les fouilles archéologiques
en Asie. Plus d’un million de Malais ont révélé la présence à cette époque
d’une civilisation dénommée Dvâravatî,
1 parlant la langue yawi et pratiquant l’is-
lam vivent dans les provinces de l’extrême
sud du pays. Dans les zones frontalières
pratiquant le bouddhisme et contrôlant
les routes commerciales de la région.
On connaît cependant peu de chose sur
du nord et de l’ouest du pays, on retrouve la structure politique et sociale de cette
de nombreuses minorités ethniques, civilisation.
ainsi qu’une importante population de
À partir du IXe siècle, les Môns sont
réfugiés venus du Myanmar. Au nord-est,
graduellement marginalisés par de
la plupart des habitants ont des racines nouveaux empires dont la puissance est
laotiennes ou khmères. La culture natio- jusqu’alors inégalée sur le continent. À
nale reflète cependant surtout les préoc- l’est, la civilisation khmère est en pleine
cupations de la population urbaine thaïe expansion depuis plus de trois siècles. Les
de la capitale, Bangkok. Khmers, originaires du Cambodge actuel,
Histoire des origines à aujourd’hui 15
érigent une société où le pouvoir poli- en cités-États, la plupart assujetties

tique est de plus en plus concentré entre à l’Empire khmer, alors à son apogée.
les mains d’un roi, qui utilise les surplus L’affaiblissement de la civilisation d’Angkor
agricoles pour financer la construction à l’est et de celle de Pagan à l’ouest permet
d’imposants monuments religieux et aux Thaïs de s’étendre progressivement
pour étendre son influence. Grâce au dans les plaines du centre de la Thaïlande
commerce maritime, les Khmers entrent et d’affirmer leur pouvoir politique.
en contact avec la civilisation indienne, Le développement de l’irrigation dans
de laquelle ils adopteront les croyances les plaines et l’abondance des récoltes
et rituels hindous. Les rois khmers de riz permettent à une élite urbaine
s’imposent alors comme intermédiaires d’apparaître. La région demeure cepen-
entre le monde des hommes et celui des
Histoire et civilisation thaïlandaise

dant faiblement peuplée, et ce, jusqu’au
dieux. Cette conception divine de l’auto- XXe siècle. L’abondance de terres arables
rité royale influencera profondément fait du territoire un enjeu politique de
les monarchies thaïlandaises qui domi- peu d’importance. Le pouvoir des États
neront la vallée du fleuve Chao Phraya thaïs dépend plutôt de la capacité des
à partir du XIIIe siècle. À son apogée, familles dirigeantes à tisser des relations
l’empire khmer contrôle toute l’Asie du d’obligation mutuelle avec la population,
Sud-Est continentale et la péninsule dont le labeur est essentiel à la culture du
malaise. Des inscriptions khmères de riz.
l’époque réfèrent déjà aux plaines du
fleuve Chao Phraya sous le nom de Siam, Au XIIIe siècle, les cités-États de la
nom que conserveront les royaumes de région passent progressivement sous le
cette région jusqu’au milieu du XXe siècle. contrôle de chefs militaires thaïs. Parmi
ceux-ci, le roi Ramkhamhaeng, qui règne
L’expansion des Khmers force les Môns de 1279 à sa mort, en 1298, remporte
à se replier vers le Myanmar actuel, où un succès inégalé. Le troisième d’une
ils prospéreront néanmoins au cours du dynastie contrôlant la ville de Sukhothai,
Xe siècle. À cette époque, les villes môns Ramkhamhaeng entreprend de repous-
de Pegu et Thaton sont devenues une ser les frontières de son État, au moyen
plaque tournante du commerce maritime de conquêtes militaires mais surtout d’al-
dans l’océan Indien. Les Môns adoptent liances politiques. À son apogée à la toute
1
alors le bouddhisme théravada (terme fin du XIIIe siècle, Sukhothai contrôle un
signifiant « véhicule des anciens ») venu territoire s’étendant jusqu’à la péninsule
de Ceylan (aujourd’hui le Sri Lanka) et malaise au sud. Ce contrôle est exercé
contribuent à son essor dans la région. La par les relations personnelles qu’entre-
culture môn influencera profondément tient Ramkhamhaeng avec les chefs des
les Birmans, peuple qui fondera l’empire nombreuses villes et des petits États qui
de Pagan, à l’ouest de la Thaïlande. parsèment son royaume.
Ramkhamhaeng est à plusieurs égards
considéré comme le père du peuple
Les royaumes de Lanna
thaïlandais. C’est sous son règne que

et de Sukhothai Sukhothai adopte le bouddhisme théra-
(XIII au XIV siècle)
e e
vada comme religion d’État. Les histo-
À la fin du XIIe siècle, le territoire thaï- riens créditent le roi de l’invention de
landais est morcelé en principautés et l’écriture thaïe, dérivée d’une écriture
La culture du travail en Thaïlande 93
partement est effectué tous les jours priété, mais seulement si des Thaïlandais
(dans certains cas deux fois par semaine). possèdent la majorité (51%) des unités
Ces formules sont bien entendu plus de l’immeuble. À Bangkok et dans les
coûteuses que la location annuelle, villes touristiques, la mode est aux copro-
mais peuvent convenir aux gens qui ne priétés de luxe, les tours d’appartements
prévoient pas passer plus de six mois par pullulant près des stations de skytrain et
année au pays. Souvent le prix de la loca- de métro. Depuis 2008, les banques thaï-
tion sera moins élevé que le prix affiché landaises ont commencé timidement à
sur internet si l’on rencontre les respon- offrir des prêts hypothécaires aux étran-
sables de la location sur place. Le coût du gers, l’absence de crédit étant un obstacle
logement baisse rapidement dès que l’on de taille à l’accès à la propriété.
Le monde des affaires et du travail

sort de Bangkok ou qu’on s’éloigne du Au centre de Bangkok, certains grands
centre-ville. La proximité d’une station immeubles sont situés sur des terrains
de métro ou du skytrain influence par appartenant à la couronne, et les appar-
ailleurs beaucoup les prix. Souvent les tements ne sont alors vendus que pour
bonnes affaires se trouvent au fond d’un un terme fixe de 30 ans. Au moment
petit soi (allée secondaire), pourtant faci- du rachat par un tiers, il peut ne rester
lement accessible par le skytrain. que 15, 18 ou 25 ans, selon le cas. Cette
Il est plus difficile pour un étranger ou formule qui se nomme leasehold est
une entreprise étrangère d’acquérir une semblable à un bail à long terme. Des
propriété. La loi interdit aux non-Thaï- calculs financiers permettent de compa-
landais de posséder en leur propre nom rer la valeur d’un leasehold à celle du
une propriété foncière, mais elle leur freehold, un contrat d’achat en pleine
permet de louer ou d’acquérir des bâti- propriété, sans limite dans le temps.
ments résidentiels ou commerciaux. Dans le cas d’une location de maison ou
Il est donc possible de posséder une de terrain, il convient d’être très prudent
maison, mais pas le terrain où elle est
et de bien vérifier tout ce qui concerne
située. Plusieurs choisissent d’acheter
l’accès au site, l’alimentation en eau et
une propriété au nom de leur conjoint ou
en électricité, l’accès au téléphone, les
ami thaïlandais, avec les risques que cela
possibilités de construire et les délimita-
peut comporter. tions exactes. Il faut aussi préciser qu’en
4
Le gouvernement permet également Thaïlande, il existe différent types de
aux étrangers de posséder une copro- titres de propriété.
La culture du travail en Thaïlande

Comme partout ailleurs dans le monde, pratiques plus proches de celles ayant
la culture du travail en Thaïlande varie cours en Amérique du Nord et en Europe
selon la taille et le type d’entreprise. La que les petites entreprises provinciales
culture d’entreprise évolue également ou les organismes publics. Il vaut cepen-

sous l’influence d’un nombre grandissant dant mieux être au fait de certaines parti-
de Thaïlandais qui ont étudié et travaillé cularités locales si l’on désire s’intégrer
à l’étranger. Les entreprises multinatio- avec succès à une entreprise thaïlandaise,
nales installées à Bangkok adoptent des comme employé ou comme gestionnaire.
94 La culture du travail en Thaïlande
La vie en entreprise métro ou le skytrain, qui fonctionnent de

Les heures d’ouverture sont les mêmes manière très efficace. Même si la pratique
en Thaïlande que dans la plupart des pays représente un certain danger, l’usage
occidentaux, soit du lundi au vendredi. des « mototaxis » s’avère parfois la seule
Les travailleurs thaïlandais sont reconnus façon de déjouer les embouteillages. Si le
pour œuvrer de longues heures. Près de la cas doit se présenter régulièrement, on
moitié de la main-d’œuvre travaille plus sera bien avisé de faire l’acquisition d’un
de 48 heures par semaine, et près de 60 casque protecteur de qualité.
heures dans le domaine manufacturier. Les petits cadeaux de nourriture entre
Il est plutôt rare pour les Thaïlandais de collègues sont un rituel informel et
prendre plusieurs semaines de vacances incontournable de la vie en entreprise
Le monde des affaires et du travail
consécutives, les jours fériés officiels, qui thaïlandaise. Près des tours à bureaux,
paraissent nombreux au premier regard, on retrouve souvent des marchés, quoti-
constituant même pour certains la seule diens ou hebdomadaires, proposant
source de congés. Souvent les grandes des fruits, des repas à emporter, des
entreprises ferment leurs bureaux autour vêtements et autres nécessités, permet-
de ces jours fériés afin de permettre aux tant ainsi aux travailleurs de faire leurs
salariés de prendre un plus long congé. emplettes à l’heure du lunch. Penser à ses
Il n’existe pas de syndicats puissants en collègues en rapportant quelques sucre-
Thaïlande, et en général les travailleurs ries est un geste très apprécié. Il est donc
sont mal protégés face aux patrons, parti- plutôt rare de manquer de gourmandises
culièrement dans les emplois les plus dans un bureau thaïlandais.
modestes. Cette situation ne s’améliore Lors des réunions d’affaires formelles,
que très lentement. le complet-veston avec cravate pour
Au plan social, les Thaïlandais sont l’homme et le tailleur pour la femme sont
reconnus pour leur attitude insouciante de mise. La veste peut paraître superflue
face au temps et aux délais, les retards en raison du climat tropical, mais elle
aux rendez-vous étant pardonnés sans est appréciée à l’intérieur des bureaux,
souci. La ponctualité est cependant de souvent frigorifiés par la climatisation.
mise dans le milieu des affaires, parti- Au quotidien, les hommes ne portent
culièrement dans les firmes multinatio- souvent qu’une chemise à manches
4 nales. Cela dit, les rencontres d’affaires à courtes au travail, et il est courant dans
Bangkok sont assujetties aux contraintes les bureaux de voir les hommes porter la
liées à la circulation automobile, et il vaut cravate sans veste.
mieux éviter les rendez-vous en début
Les collègues de travail deviennent rapi-
ou en fin de journée, quand la conges-
dement des amis et forment un groupe
tion routière atteint son maximum. Il est
social; il n’est pas rare, lorsque quelques
conseillé de ne pas enchaîner les rendez-
leaders du groupe quittent une entre-
vous les uns après les autres et de prévoir
prise pour en joindre une autre, que tout
suffisamment de temps pour s’y rendre.
le groupe finisse par se déliter.
Il importe de bien planifier ses déplace-
ments. Prendre par exemple un taxi en

direction nord, alors que le lieu de son Gestion des organisations
rendez-vous se trouve au sud, peut allon- Plusieurs étrangers propriétaires d’une
ger le temps de parcours de 30 minutes. entreprise ou détenant un poste de direc-
Il est judicieux d’utiliser au maximum le tion en Thaïlande doivent apprendre à
100
Le kidnapping et la disparition en 2004 de l’avocat et défenseur des droits humains

Somchai Neelappaijit, vraisemblablement aux mains de la police, démontrent
également que même des professionnels connus et respectés par leur communauté
peuvent être éliminés s’ils osent dénoncer les abus du pouvoir. Somchai s’intéressait
particulièrement au sort des jeunes musulmans du sud de la Thaïlande, arrêtés et
torturés par les forces de l’ordre au nom de la lutte contre un mouvement d’insurrec-
tion difficile à cerner.
Au niveau collectif, la Thaïlande est capable des pires dérives comme de moments de
lucidité exceptionnels. Le contraste ne peut être plus frappant entre la vaste consul-
tation et mobilisation de la société civile qui a mené à l’adoption d’une Constitution
démocratique en 1997 et les manifestations des années post-Thaksin qui paralysèrent
le pays avec l’objectif de se soustraire au processus démocratique.
Cet ouvrage a souligné à plusieurs reprises l’influence structurante du rapprochement
économique, politique et aussi idéologique de la Thaïlande avec l’Occident, en parti-
culier de la Grande-Bretagne et des États-Unis, tout au long des XIXe et XXe siècles.
L’émergence de la Chine et de l’Inde comme puissances économiques mondiales force
Épilogue
aujourd’hui la Thaïlande à repenser son rôle et son positionnement stratégique. Il

ne fait aucun doute que les liens étroits qu’entretient la communauté d’affaires sino-
thaïe avec la Chine jouent en faveur de la Thaïlande.
Plusieurs observateurs croient que l’avenir du pays passe par une plus grande inté-
gration économique et politique de l’Asie du Sud-Est, une région encore jusqu’à tout
récemment déchirée par de violents conflits. La création d’un premier lien ferroviaire
entre la Thaïlande et le Laos en 2009 illustre à quel point ce processus d’ouverture en
est encore à ses balbutiements. Les prochaines années seront cruciales pour l’évolu-
tion de cet espace ASEAN, qui pourrait s’avérer des plus bénéfiques pour les 10 pays
membres tant sur le plan économique que sur le plan des droits sociaux.
Somme toute, nous espérons que ce livre aura suscité votre curiosité pour la Thaïlande
et ses habitants. Il se veut une invitation à la rencontre et à l’échange, car il n’offre
en réalité que des pistes et des repères permettant de baliser un long et fascinant
chemin. Comme il en a été fait mention à plusieurs reprises au cours de l’ouvrage, la
Thaïlande est un pays qui sait se renouveler et profiter de l’apport du monde extérieur.
N’hésitez donc pas à plonger, et à découvrir votre Thaïlande.
101
Bibliographie
Livres
AHMAD, Alia et Somporn ISVILANONDA. Rural Poverty and Agricultural Diversification
Bibliographie
in Thailand, article présenté à la Second Annual Swedish School of Advanced Asia and
Pacific Studies, 2003.
BURKE, Alicia et Stefania DUCCI. Desk Review : Trafficking in Minors for Commercial
Sexual Exploitation, Italie, United Nations Interregional Crime and Justice Research
Institute, 2005.
CHANDAVIJ, Natthapatra et Promporn PRAMUALRATANA. Thai Puppets & Khon
Masks, Bangkok, River Books, 1998.
CORNWEL-SMITH, Philip. Very Thai : Everyday Popular Culture, Bangkok, River
Books, 2005.
FORMOSO, Bernard. Thaïlande : Bouddhisme renonçant, Capitalisme triomphant, Paris,
La Documentation française, 2000.
HIGHAM, Charles. The Civilization of Angkor, Londres, Orion House, 2001.
KERR, Alex. Bangkok found - reflexions on the city. Bangkok, River Books, 2010
Kingdom of Thailand. Starting a Business in Thailand, Ministry of Foreign Affairs,
2000, disponible en ligne : http ://www.mfa.go.th.
KLAUSNER, William J. Thai Culture in Transition, Bangkok, The Siam Society, 2002.
LAURIN, Jacques. Les aventures de Mister Jack en Asie, Montréal, Guides de voyage
Ulysse, 2011.
Mayer Brown JSM. Guide to Employment Law in Thailand, 2008, disponible en ligne :
http ://www.mayerbrown.com.
102
MORRIS, Ron. The Thai Book, a field guide to Thai political motivations, New York,
Villefort Publishing, 2013.
MULDER, Niels. Inside Thai Society : Religion, Everyday Life Change, Chiang Mai,
Silkworm Books, 2000.
PANNAPADIPO, Phra Peter. Phra Farang : An English Monk in Thailand, Extended
Edition, Bangkok, The Post Publishings, 2000.
PELEGGI, Maurizio. Thailand : The Worldly Kingdom, Londres, Reaktion Books, 2007.
PHONGPAICHIT, Pasuk et Chris BAKER. Thailand’s Boom and Bust. Chiang Mai,
Silkworm Books, 1998.
PHONGPAICHIT, Pasuk. Corruption, Democracy and Civil Society, Bangkok,
Chulalongkorn University, 2000.
SRIUSSADAPORN, Roong. Managing International Business Communication Problems
Bibliographie
at Work : a Pilot Study in Foreign Companies in Thailand, article présenté dans Cross
Cultural Management. An International Journal, Vol. 13, No 4, 2006.
SUKWONG, Dome et Sawasdii SUWANNAPAK. A Century of Thai Cinema, Londres,
Thames & Hudson, 2001.
United Nations Development Programme. Thailand Human Development Report 2007,
Bangkok, UNPD, 2007.
World Tourism Organization. Tourism Highlights 2008 Edition, disponible en ligne :
http ://www.unwto.org.
WYATT, David K. Thailand : A Short History, 2nd Ed., Yale University Press, 2003.
Médias
Disponibles en ligne gratuitement, les articles du quotidien thaïlandais The Nation
et du magazine The Irrawaddy ont été consultées à de trop nombreuses reprises pour
que chaque article soit ici cité individuellement. L’auteur remercie les journalistes de
ces publications et invite les lecteurs à consulter leur site Internet aux adresses www.
nationmultimedia.com et www.irrawaddy.org.
103
Index
7-Eleven 52 B
A Bangkok 17
Bateau 49
Achats et Boissons 76
commercialisation 51 Boom économique 82
Apparences Bouddha 24
et vie publique 64 Bouddhisme 29 Index
Arnaques et fraudes 53
Art 21 C
Art de la salutation 66
Art de vivre 63 Calendrier thaïlandais 33
Arts de la scène 59 Célébrations
Arts plastiques 22 bouddhistes 34
Arts visuels 60 Chakri 17
Autobus 48 Cinéma 26, 59, 60
Autocar 50 Civilisation 13
Avenir démocratique 39
Compte bancaire 92
Avenir économique 86 Conclusion 99
Avion 50 Consommation 51
Ayutthaya 16 Conversation 66
104
Crise de 1997 84 F
Croyances populaires 31
Cuisine thaïlandaise 74 Face 65
Culture 21 Femmes 69
Culture du travail 93 Fêtes traditionnelles 33
Fleur de lotus 12
D Football 61
Funérailles 79
Défis régionaux 42
Démarrer sa propre
entreprise 91
G
Index
Dénicher un emploi 87
Genre et sexualité 68
Différences
Gestion
et désagréments 53
des organisations 94
GMS 75
E Grands événements 78
Écriture 45
Éléphants 55 H
Emploi 87
Hiérarchie des relations 70
Enseigner l'anglais 88
Épilogue 99 Histoire 13
Étiquette à table 77 Homosexualité 69
Événements annuels 33 Hymne national 68
105
I Langage corporel 64
Langue thaïe 43
Inondations et désastres Lanna 15
naturels 54 Leonowens, Anna 18
Internet 60 Littérature 23
Invitation chez les hôtes 73 Logement 92
Islam 30 Loisirs 58
Loy Krathong 34
J
M
Jeunesse 36
Jeux 61 Manger du riz 74
Jours fériés et autres Marchandage 52 Index
célébrations 35 Marché noir
et contrefaçon 51
Mariage 78
K Massage et soins
traditionnels 58
Karaoké 59
Médias 27
Kathoey 70
Mendicité 54
Khon 22
Métro 48
Minorité chinoise 20
L Modernité 19
Moines bouddhistes 72
Labeur birman 90 Monarchie 37
Labour Royal 33 Motocyclette 50
106
Mototaxi 47 Plage 59
Muay thai 61 Politique et vie publique 68
Musique 23 Portrait économique 81
Postures du Bouddha 24
Privilèges américains 91
N
Prononciation 46
Nationalisme Prostitution 55
thaïlandais 20
Négocier 96 Q
Noms, prénoms
et surnoms 67 Quotidien thaïlandais 43
Nouvel An thaïlandais
(Songkran) 33
R
Index
O Racisme et préjugés 53
Ramakien 21
Ordination 78 Religion 28
Organisation politique 36 Restauration 52
P S
Paris et loteries 62 Sawatdii! 67
Partenaires thaïlandais 92 S'établir 87

Permis de travail 89 Sexualité 68
Place de l'étranger 71 Skytrain 48
Place des femmes 69 Soccer 61
107
Soins de santé 56 Tourisme et économie 86

Songthaew 48 Train 50
Sports 61 Transports 46
Sujets de conversation 68 Travail illégal 89
Sukhothai 15
Traversier 49
Superstitions 31
Troisième sexe 70
Système d'éducation 38
Système médical 57 Tsunami 54
Tuk-tuk 48
T
V
Takraw 62
Taureau rouge Vaccinations 57
thaïlandais 76 Vie en entreprise 94 Index
Taxi 47 Vie sociale 72
Téléphonie mobile 60 Voiture 49
Télévision 58
Tennis 62
Tenue vestimentaire 64 W
Thaiglish 44
Thaïlandais 14 Wai 66
Thaïs 14 Wat 72
108
Notes
Notes
109
110
Notes
Notes
111
Des ouvrages abondamment
illustrés pour vous évader
Des boîtes à outils pour

imaginer votre prochain
voyage!
MYANMAR
(BIRMANIE)
Chiang
Saen
Chiang
Rai
LA
THAÏLANDE
Luang Prabang
Pai Chiang Kham
ng
Mae Hong Son 1
LAOS
VI
Méko
108
E
Chiang Mai Nan
TN
Doi Inthanon
Lamphun
AM
Lampang
Mae Sariang
Vientiane
101
Nong Khai
Thoen Uttaradit Loei Ban
Bago 105 Udon
Sri Satchanalai Chiang Nakhon Muang
Sawankhalok Thani Phanom Phalan
Rangoon Sukhothai Sakon Nakhon
(Yangon) Lom
2
Tak Phitsanulok Sak 12
Mawlamyine Mae Sot Khon Mukdahan
Phetchabun Kaen Kalasin
Les guides
1
11 Roi Et
21
Chaiyaphum 23
Nakhon Sawan
Ubon
Comprendre :
Takhli Ratchathani
Sangkhlaburi Phimai Pakxé
Buri Ram Si Sa Ket
Lop Buri 2 Nakhon Surin
Ratchasima 24
Suphan Buri Ayutthaya
323
Kanchanaburi
Krung Thep
Mer d
Dawei
les clés essentielles pour s’ouvrir

Ban Pong (Bangkok)
Samut Prakan Siem Reap

Samut
à des cultures riches et complexes

Angkor Vat
4
Songkhram Chon Buri
'Andama
Si Racha
Phetchaburi Battambang Lac
Pattaya Tonle Sap
Cha-am 3
Rayong
Mergui
Hua Hin Ko
Samet
Chanthaburi CAMBODGE
Mékong
Trat
n
Ko
Prachuap Chang
Khiri Khan Phnom
Ko Kut
Penh
Chumphon
N Sihanoukville Long
Ho Chi Minh
Xuyen
Ranong Ko Tao VIETNAM

Rach
Gia Can Tho
Ko Pha-Ngan
Ko Samui Golfe de
Îles Surin
4 Thaïlande
Surat Thani
Îles 41
Similan Khao Lak Nakhon Si
Phangnga Thammarat
Thung
Ko
Phuket Yao Yai Krabi
Song 408 www.guidesulysse.com
Ko Phatthalung
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Phi Phi Ko 4
Dé
Lanta
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Songkhla
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Pattani
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Satun Hat Yai

42
M
Ko Lipe Yala
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MALAISIE
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Kota Bharu

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COMPRENDRE
COMPRENDRE
LA
thaÏlande
LA
thaÏlande
Leader économique de l’Asie du Sud-Est et destination touristique phare, la Thaïlande
projette des images fortes dans l’imaginaire occidental. Or, la complexité de la
société thaïlandaise peut constituer une difficulté dans les rapports entre visiteurs
et habitants. Ce livre vous donne les clés essentielles pour comprendre la Thaïlande.
• Comment se débrouiller dans la vie quotidienne?
• Comment se régaler de la gastronomie thaïlandaise?
• Comment respecter les règles de politesse?
COMPRENDRE la ThaÏlande
• Comment négocier au mieux avec ses interlocuteurs siamois?
Que votre déplacement en Thaïlande ait un but commercial, culturel ou touristique,
Comprendre la Thaïlande vous permettra de nouer des relations avec le peuple
thaïlandais et de mieux profiter de votre séjour. Il vous apportera l’essentiel à savoir
sur l’histoire et la culture thaïlandaises, vous renseignera sur les dates et les fêtes
importantes, et vous permettra, sous l’éclairage des coutumes et croyances dont il Réussissez
faut tenir compte, d’éviter les faux pas.
votre séjour
Pour mieux s’intégrer sur place, pour réussir en affaires et dans tous vos échanges,
ou simplement pour mieux découvrir les richesses de ce pays, il vous faut Comprendre
la Thaïlande. Découvrez
l’art de vivre
Olivier Girard détient un baccalauréat en coopération internationale (McGill) et une à la thaïlandaise
maîtrise en économie (HEC Montréal). Il a travaillé pendant quelques années à Bangkok, où
il a notamment contribué à la mise sur pied du programme de coopération internationale
de l’Université Chulalongkorn. Il est maintenant installé au Mali, où il continue à œuvrer Évitez
dans le domaine du développement. les faux pas
Nouez
des relations
fructueuses
ISBN: 978-276580-778 0
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les clés essentielles pour s’ouvrir

Samut Prakan Siem Reap

à des cultures riches et complexes

Ranong Ko Tao VIETNAM

Satun Hat Yai

PC_Comprendre-la-Thailande(1415).indd 4-6 14/01/17 12:01:03

Ne demeure pas dans le passé, ne rêve pas du futur,

© Guides de voyage Ulysse inc.

Histoire des origines La religion en Thaïlande 28

Le Khon 22 Portrait de la jeunesse

La langue thaïe 43 Racisme et préjugés 53

Les transports 46 Les soins de santé 56

Apparences et vie publique 64 Hiérarchie des relations 70

La conversation 66 L’invitation chez les hôtes 73

Le wai, ou l’art de la salutation 66 La cuisine thaïlandaise 74

Portrait économique de la La culture du travail

de cette société hautement hiérarchisée n’en est qu’une parmi tant

féroce défense de l’identité nationale et des institutions ancestrales du

la Thaïlande et sa communauté d’affaires, dont les membres ont d’ail-

La croissance économique rapide de la Thaïlande au cours des dernières

petite classe moyenne, accentuant les inégalités et fragilisant le

Indications de consommation et de développement

L’élément graphique qu’on retrouve au

Les Thaïs et les Thaïlandais Origines de la civilisation

érigent une société où le pouvoir poli- en cités-États, la plupart assujetties

Histoire et civilisation thaïlandaise

thaïlandais. C’est sous son règne que

Le monde des affaires et du travail

La culture du travail en Thaïlande

culture d’entreprise évolue également ou les organismes publics. Il vaut cepen-

La vie en entreprise métro ou le skytrain, qui fonctionnent de

ments. Prendre par exemple un taxi en

Le kidnapping et la disparition en 2004 de l’avocat et défenseur des droits humains

aujourd’hui la Thaïlande à repenser son rôle et son positionnement stratégique. Il

Partenaires thaïlandais 92 S'établir 87

Soins de santé 56 Tourisme et économie 86

Des boîtes à outils pour

les clés essentielles pour s’ouvrir

Samut Prakan Siem Reap

à des cultures riches et complexes

Ranong Ko Tao VIETNAM

Satun Hat Yai

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