Concept de Culture Définition

L’approche de la culture par l’anthropologie
L’anthropologie vient du mot grec « anthropos » qui signifie homme et du suffixe «

logos » qui renvoie à science, discours. C’est une branche des sciences humaines et
sociales qui a pour objet d’étude l’homme.
Toutefois, il faut noter que l’anthropologie a des origines ethnocentristes. Chez ces
ethnocentristes, la primauté était accordée à la culture européenne. Autrement dit, la
culture européenne était considérée comme une référence pour l’humanité. Cette
littérature a fait l’objet de critiques de part de certains auteurs comme Lévi-Strauss
Aujourd’hui, l’anthropologie culturelle s’est largement éloignée de cette approche

ethnocentriste pour montrer que toutes les cultures se valent.
Donc, la notion de « culture » a fait l’objet de vives réflexions dans la pensée

anthropologique. Elle est vue comme une donnée inhérente à l’être humain et qui fait
référence à l’ensemble des traits humains qui peuvent être transmis socialement plutôt
que biologiquement par opposition à la nature. Les définitions existantes sont très
nombreuses : en 1952, Alfred Kroeber et Clyde Kluckohn en avaient compté plus de
150… Unesco en donne la définition suivante : « Dans son sens le plus large, la
culture peut aujourd’hui être considérée comme « l’ensemble des traits distinctifs,
spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un
groupe social. Elle englobe, en outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits
fondamentaux de l’être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les
croyances »
Chez certains chercheurs anthropologues, la culture peut être perçue comme un moyen
d’apprentissage et de transmission d’un héritage social. Chez d’autres, elle demeure un
ensemble complexe de différents traits.
Auteurs clés :
Edward Burnett Tylor cité par Melville HERSKOVITS dans Les bases de
l’anthropologie culturelle parue en 1950 définit la culture comme «un ensemble
complexe qui inclut les connaissances, les croyances, les arts, les mœurs, les lois, les
coutumes et toutes autres capacités et habitudes acquises par l’homme en tant que
membre d’une société ou d’un groupe social »
Selon Franz Boas, c’est un processus historique transmis de manière inconsciente de

génération en génération, qui oriente les idées et les affects de l’individu.
Chez Claude Lévi-Strauss, la culture est un ensemble de représentations et de

pratiques symboliques (système symbolique) qui organise et donne sens au monde
dans une configuration singulière propre à un groupe social et une époque déterminée.
Bronislaw Malinowski (1922) : Il met l'accent sur la dimension fonctionnelle de la culture,

c'est-à-dire sa capacité à répondre aux besoins fondamentaux des individus au sein d'une
société.
Concepts phares :
Relativisme culturel : Chaque culture doit être comprise et interprétée dans son propre cadre
de référence, sans jugement de valeur.
Acculturation : Processus par lequel un individu ou un groupe adopte les traits culturels d'un
autre groupe.
Assimilation : est la pratique consistant à exiger des étrangers qu'ils adoptent les mêmes
comportements, coutumes et traditions que la population d'accueil.
Déculturation : Perte de l'identité culturelle (d'un groupe ethnique) pertes des us et coutumes
Aliénation : Accorder peu de valeur à sa propre culture et opter plutôt pour la culture
dominante
Conclusion
La culture est un ensemble constitué de valeurs, normes, pratiques, croyances et arts…
propres à une société et participant à la connaissance de celle-ci. Elle évolue dans le temps et
dans l’espace, notamment avec des apports externes (mondialisation) et des apports internes
(remise en cause), changement de mentalité. C’est dans cette perspective qu’un auteur affirme
: la culture, c'est ce que je suis, ce que je dis, ce que je fais, ce que je porte. Cependant, la
culture de la connaissance est différente de la culture folklorique. En guise de perspective, la
mondialisation impose sa loi aux cultures des peuples sous-développés au détriment des
superpuissances. Ce qui pose et posera toujours un problème entre les différents peuples de la
terre.
Références bibliographiques
Papa Aly Diallo (version 2022). Document synthèse du cours de « Culture expressive
africaine », licence 2 communication.
Docteur Jimbira SAKHO, la diversité culturelle, 2020
Paul Mercier, « Anthropologie sociale et culturelle », pp. 896 in Jean
Poirier, Ethnologie générale) [16] *
https://www.cairn.info/revue-l-annee-sociologique-2012-1-page-93.htm
https://www.doc-developpement-durable.org/file/Communications-Relations_Interculturelles/
esprit-critique-vs-suivi-des-traditions/bases_anthropologie_culturelle(1).pdf

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L’anthropologie vient du mot grec « anthropos » qui signifie homme et du suffixe «

Aujourd’hui, l’anthropologie culturelle s’est largement éloignée de cette approche

Donc, la notion de « culture » a fait l’objet de vives réflexions dans la pensée

Selon Franz Boas, c’est un processus historique transmis de manière inconsciente de

Chez Claude Lévi-Strauss, la culture est un ensemble de représentations et de

Bronislaw Malinowski (1922) : Il met l'accent sur la dimension fonctionnelle de la culture,

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