Voir la source de Temple funéraire de Thoutmôsis III

{{Infobox Temple égyptien
 | nom = Temple funéraire de Thoutmôsis {{III}} 
 | image = Deir el-Bahari-Djeser-achet.JPG
 | légende = L'espace entre le temple funéraire de {{noble|Montouhotep II}} (à gauche) et le temple funéraire d'[[Hatchepsout]] (à droite) à [[Deir el-Bahari]], où les archéologues polonais ont trouvé les restes du temple funéraire de {{noble|Thoutmôsis III}}.
 | égyptien = <hiero>D45-N27-X1:O1</hiero> <br> ''Djeser-achet'' (« Saint (de) l'horizon »), Ḏsr-ȝḫ.t<ref>Jadwiga Lipińska : ''Deir el-Bahari {{II}}. The Temple of Thutmosis {{III}}. Architecture.'' Varsovie, 1977, {{p.|62}} et J. Lipińska : ''Names and history of the sanctuaries built by Thutmosis {{III}} at Deir el-Bahari'', dans : ''JEA'', volume 53, Varsovie, 1967, {{p.|25–33}}.</ref>
 | divinité = 
 | époque = [[Nouvel Empire]]
 | constructeur = {{noble|Thoutmôsis III}}
 | ville = 
 | latitude = 25.737917
 | longitude = 32.605972
}}

Le '''temple funéraire de Thoutmôsis {{III}}''' (ou ''Djeser-achet'') à [[Deir el-Bahari]] est un temple en terrasse construit par le [[pharaon]] {{noble|Thoutmôsis III}} (vers 1486-1425 av. J.-C.). Le temple s'élève dans l'espace limité entre le temple mortuaire de {{noble|Montouhotep II}} et le [[temple funéraire d'Hatchepsout]], sur une position élevée surplombant ces temples.

Une inscription décrit le temple comme un [[temple des millions d'années]], mais {{noble|Thoutmôsis III}} possède avec l'Henket-anch au nord du [[Ramesséum]] et l'Ach-menou à [[Karnak]] des temples qui sont aussi désignés comme tel, ce qui rend difficile la détermination de sa fonction. Le très mauvais état de conservation est dû au fait qu'il a été démoli depuis la fin de l'[[époque ramesside]] pour être réutilisé et la démolition des murs de soutènement a provoqué un énorme glissement de terrain<ref>[[Dieter Arnold]], ''Die Tempel Ägyptens ...'', München / Zürich, 1992, {{p.|139–140}}.</ref>.

== Histoire ==

=== Construction et utilisation ===
Le temple a été construit au cours des dix dernières années du règne de {{noble|Thoutmôsis III}}, probablement entre la {{43e}} et la {{49e|année}} de règne. Le début de la construction coïncide avec l'époque de la [[damnatio memoriae]] d'[[Hatchepsout]] et de la démolition associée de son temple. Le directeur du site est le [[Vizir dans l'Égypte antique|vizir]] [[Rekhmirê]]. Pendant la [[période amarnienne]], les noms et les représentations d'[[Amon]] ont été effacés, puis restaurés plus tard. Le culte s'est poursuivi durant la {{XXe dynastie égyptienne}}.

Sous {{noble|Ramsès IV}} ou {{noble|Ramsès VI}}, la démolition du temple commence avec le temple de Montouhotep, vraisemblablement pour réutiliser les matériaux de construction pour un temple plus grand à l'extrémité inférieure du chemin. En raison de la suppression des murs de soutènement, d'énormes masses de gravats ont glissé et provoqué un glissement de terrain<ref>Jadwiga Lipińska, ''Deir el-Bahari {{II}} ...'', Varsovie, 1977, {{p.|63 f}}, et [[Dieter Arnold]], ''Der Tempel des Königs Mentuhotep von Deir el-Bahari. Architektur und Deutung'', volume 1, 1974, {{p.|68 f}}.</ref>. Durant la {{XXVIe dynastie égyptienne}}, les ruines servent de cimetière<ref name="ReferenceA">[[Dieter Arnold]], ''Deir el-Bahari {{III}}'', dans : ''LÄ'', volume {{I}}, {{p.|1022}}.</ref>.

=== Découverte et exploration ===
Dès 1903, [[Henri Édouard Naville|Édouard Naville]] retrouve le chemin menant au temple de Thoutmôsis lors de ses travaux de [[Fouille archéologique en Égypte|fouilles]] du temple funéraire de {{noble|Montouhotep II}}, mais il suppose qu'il appartient au temple de Montouhotep. En 1906, Naville découvre le sanctuaire rupestre de la déesse [[Hathor]], qui se trouvait au niveau de la terrasse du temple de Montouhotep et y était peut-être relié par un escalier. En 1912-1913, [[Herbert Eustis Winlock|Herbert E. Winlock]], dans une campagne du [[Metropolitan Museum of Art]], trouve l'extrémité inférieure du chemin à la limite des terres fertiles. Il l'a d'abord attribué au temple de Montouhotep, mais a reconnu vingt ans plus tard qu'il avait été construit par {{noble|Thoutmôsis III}}<ref>Jadwiga Lipińska, ''Deir el-Bahari {{II}} ...'', Varsovie, 1977, {{p.|59}} avec [[Herbert Eustis Winlock|Herbert Winlock]], dans : ''Bulletin of the Metropolitan Museum of Art'' (BMMA), 1914, {{p.|14–15}} et [[Herbert Eustis Winlock|Herbert Winlock]], ''Excavations at Deir el-Bahri 1911–1931'', New York, 1942, {{p.|4–5}}.</ref>.

Ce n'est qu'en 1961/1962 qu'une équipe d'archéologues polonais dirigée par [[Kazimierz Michalowski]] et plus tard par Jadwiga Lipińska découvre l'actuel complexe du temple ''Djeser-achet'' de {{noble|Thoutmôsis III}} après cinq ans de travaux de fouilles. Depuis lors, l'expédition polonaise travaille sur l'évaluation et la reconstruction des circonstances complexes de la découverte, y compris des milliers d'éléments de temple fragmentaires avec des inscriptions et des reliefs<ref>Jadwiga Lipińska, ''Deir el-Bahari {{II}} ...'', Varsovie, 1977.</ref>.

== Architecture ==
[[Fichier:Djeser-achet-Plan.JPG|vignette|Plan du temple selon J. Lipinska]]
[[Fichier:Djeser-achet-Rekonstruktion.JPG|vignette|Reconstruction du temple selon J. Lipinska]]

=== Temple de la vallée ===
Le temple de la vallée était situé à la frontière des terres fertiles. Il fut démonté au temps de {{noble|Ramsès IV}} et réutilisé dans les fondations de son temple d'el-Birabi, dont certains blocs portent des cartouches de {{noble|Thoutmôsis III}}<ref name="ReferenceB">Jadwiga Lipińska, ''Deir el-Bahari {{II}} ...'', Varsovie, 1977, {{p.|61}}.</ref>.

=== Chemin ===
En 1912/1913, à environ un kilomètre à l'est du temple mortuaire, [[Herbert Eustis Winlock|Herbert Winlock]] découvre la fin de l'ascension à la frontière des terres fertiles près du village d'el-Birabi. La montée était bordée des deux côtés par des murs dont la partie la plus longue de cent-trente mètres de long du mur nord a été préservée. Deux rangées de fosses ont également été trouvées, chacune à un intervalle de six mètres creusés dans la roche. Ceux-ci contenaient de l'argile et des restes de racines. Le chemin était ainsi agrémenté de deux rangées d'arbres. Le mur sud de l'ascension a été complètement détruit, mais sa largeur sera augmentée de {{unité|32,5 mètres}}<ref>Jadwiga Lipińska, ''Deir el-Bahari {{II}} ...'', Varsovie, 1977, {{p.|59–60}}.</ref>.

=== Station de la barque ===
À mi-chemin du temple principal, les restes d'une station de la barque ont été retrouvés, un petit temple pour la barque de culte qui était transportée au temple principal lors de la [[Belle fête de la vallée|fête de la vallée]]. Hormis un bloc de fondation, aucun élément structurel n'a survécu in situ, mais les fosses de fondation creusées dans la roche fournissent une indication de la taille et de l'orientation du temple. Il mesurait environ {{Dunité|11|16|mètres}} et reposait exactement sur les axes de l'ascension. Une fosse de fondation était encore intacte et contenait entre autres des outils, des récipients et des paniers<ref name="ReferenceB" />.

=== Temple principal ===
Les vingt mètres de haut du temple principal est atteint via une rampe de {{unité|91,5 mètres}} de long, qui menait vraisemblablement à un front de temple à piliers. Au-delà, on pénétrait dans l'[[Salle hypostyle|hypostyle]] par une porte en granit dont les murs subsistent encore<ref>[[Dieter Arnold]], ''Lexikon der ägyptischen Baukunst'', Artemis, Zürich, 1994, {{ISBN|3-7608-1099-3}}, {{p.|263}} et G. Höber-Kamel, ''Djeser achit'', dans : ''Kemet'', Heft 3/2001, {{p.|40}}.</ref>.

[[Fichier:Djeser-achet-Rampe.JPG|gauche|vignette|Vestiges de la rampe qui menait au temple principal]]

L'hypostyle de trente-sept mètres de long et {{unité|26,4 mètres}} de large est unique dans l'architecture égyptienne et seulement la salle de banquet de {{noble|Thoutmôsis III}} dans le Ach-menou à [[Karnak]] lui ressemble. Dans les deux hypostyles, la [[colonnade]] centrale s'étend transversalement à l'axe principal du temple, et dans les deux, elle est entourée d'une colonnade plus petite, sans relation apparente entre elles : les douze colonnes centrales se détachent dans une position élevée des colonnes inférieures. Des fenêtres ont été ajoutées aux murs entre le plafond inférieur des colonnes environnantes et le plafond surélevé des colonnes centrales<ref>Jadwiga Lipińska, ''Deir el-Bahari {{II}} ...'', Varsovie, 1977, {{p.|26}} et [[Dieter Arnold]], ''Lexikon der ägyptischen Baukunst'', Zürich, 1994, {{p.|263}}.</ref>.

[[Fichier:ThutmosisIII-Hathorkapelle.JPG|vignette|Terrasse du temple de Montouhotep avec la chapelle d'[[Hathor]] de {{noble|Thoutmôsis III}} derrière elle, tel qu'il est en 2010.]]

Les restes des fondations du mur et des colonnes à l'ouest derrière l'hypostyle suggèrent que le temple était divisé en trois parties principales, chacune avec sa propre voie processionnelle à travers la salle. La partie centrale était sans doute dédiée à [[Amon]] et contenait la salle à quatre piliers de la barque sacrée d'Amon, dans laquelle elle était conservée lors de sa visite au temple, derrière elle la salle de la table sacrificielle et enfin, dans l'axe longitudinal, le [[sanctuaire]]<ref>Jadwiga Lipińska, ''Deir el-Bahari {{II}} ...'', Varsovie, 1977, {{p.|36}}.</ref>.

Les murs de la salle à piliers étaient décorés de scènes du [[Belle fête de la vallée|festival de la vallée]], telles que la représentation de la barque d'Amon, des prêtres, des musiciens et des danseurs participant au [[Belle fête de la vallée|festival de la vallée]]<ref>G. Höber-Kamel, ''Djeser achit'', dans : ''Kemet'', Heft 3/2001, {{p.|41}}.</ref>.

=== Chapelle d'Hathor ===

La chapelle d'Hathor était dédiée à la déesse [[Hathor]] « Dame de la Montagne de l'Ouest ». On y accédait par le hall nord du temple de Montouhotep, mais il n'y a aucune preuve qu'il avait un bâtiment précédent à ce stade. [[Henri Édouard Naville|Édouard Naville]] a retrouvé le sanctuaire de ce temple, conçu comme une caverne d'images de culte, encore intact. L'image de culte montre deux fois {{noble|Amenhotep II}}, le fils de {{noble|Thoutmôsis III}}, qui a achevé la chapelle, une fois en tant qu'enfant allaité buvant le lait divin du pis de la vache et une fois sous forme tridimensionnelle, debout devant la vache. Les reliefs muraux montrent à côté de {{noble|Thoutmôsis III}} les reines [[Mérytrê-Hatchepsout|Mérytrê]] et [[Mérytamon (fille de Thoutmôsis III)|Mérytamon]]<ref name="ReferenceC">[[Dieter Arnold]], ''Deir el-Bahari {{III}}'', dans : ''LÄ'', volume {{I}}, {{p.|1023}}.</ref>.

<gallery mode="nolines" caption="Images historiques de la chapelle d'Hathor de 1907" widths="200" heights="200" perrow="5" >
Fichier:Hathor-chapel-ThutmosisIII-Deir el-Bahari-Naville-01.JPG|Saint des saints de la chapelle d'Hathor lors de sa découverte par Édouard Naville en 1906 avec la vache Hathor comme image de culte.
Fichier:Hathor-cow-ThutmosisIII (right side).JPG|Vache Hathor avec deux représentations d'{{noble-|Amenhotep II}}, aujourd'hui au [[Musée égyptien du Caire]].
Fichier:Hathor-shrine-D.JPG|Temple du Saint des Saints d'Hathor.
Fichier:Hathor-shrine-E.JPG|Scène du Saint des Saints dans le Temple d'Hathor.
</gallery>

=== Chapelle de la rampe (Djeser menou) ===
Un autre petit sanctuaire de {{noble|Thoutmôsis III}} était la chapelle de la rampe ''Djeser-menou'', qui était attachée par le dos à la rampe du temple principal et était alignée avec le temple de Montouhotep. Il a été construit en même temps que le ''Djeser-achet'', mais sa fonction n'a pas été précisée, mais un lien avec le culte d'Amon est supposé<ref>G. Höber-Kamel, ''Djeser achit'', dans : ''Kemet'', Heft 3/2001, {{p.|42}}.</ref>.

== Découvertes ==
[[Fichier:ThutmoseIII-StatueMarbleTorso_MetropolitanMuseumOfArt.png|vignette|Statue de {{noble-|Thoutmôsis III}}, tête au [[Musée égyptien du Caire]], torse au [[Metropolitan Museum of Art]] de New York.]]
[[Henri Édouard Naville|Édouard Naville]] a trouvé en 1906 le haut et le torse sans visage d'une statue de {{noble|Thoutmôsis III}} dans le temple de Montouhotep en pierre cristalline blanche peinte en bleu et noir. Jadwiga Lipińska a découvert le visage correspondant et d'autres fragments de cette statue lors de ses fouilles en 1967<ref>Jadwiga Lipińska, ''Deir el-Bahari {{IV}}. The Temple of Tuthmosis {{III}}. Statuary and votive monuments'', Varsovie, 1984, {{p.|16}} et G. Höber-Kamel, ''Djeser achit'', dans : ''Kemet'', Heft 3/2001, {{p.|40 f}}.</ref>.

La découverte d'une statue sans tête de [[Sénènmout]], un fonctionnaire qui a atteint un rang élevé sous [[Hatchepsout]], peut indiquer qu'il « a été nommé à titre posthume par {{noble|Thoutmôsis III}} et a été honoré »<ref name="ReferenceC" />.

== Signification ==
Une inscription décrit le temple comme un temple des millions d'années, mais {{noble|Thoutmôsis III}} avec l'Henket-anch avait déjà un temple des millions d'années au nord du [[Ramesséum]] et l'Ach-menou à Karnak a également été désigné comme tel, ce qui rend difficile la détermination de sa fonction. Selon [[Dieter Arnold]], il ne s'agit pas d'un temple funéraire royal, mais plutôt d'un remplacement des chapelles des dieux du temple d'[[Hatchepsout]] qui avait été affecté peu auparavant par la persécution d'[[Hatchepsout]], c'est-à-dire surtout pour son sanctuaire d'[[Amon]] et son sanctuaire d'[[Hathor]]<ref name="ReferenceA" />.

En conséquence, le temple a repris la fonction de temple mortuaire d'[[Hatchepsout]] en tant que dernière station du [[Belle fête de la vallée|festival de la vallée]], au cours duquel l'image d'Amon était transportée à [[Deir el-Bahari]] dans une procession de dieux, ce qui signifiait que le temple d'Hatchepsout perdait son importance. Selon [[Sergio Donadoni]], cependant, l'honneur d'héberger le dieu pendant la nuit dans son temple mortuaire appartenait au roi régnant actuel, ce que {{noble|Thoutmôsis III}} croyait depuis longtemps et selon son interprétation, seule la dernière étape du festival de la vallée a été déplacée du premier temple funéraire Henketanch à Djeser-achit<ref>G. Höber-Kamel, ''Djeser achit'', dans : ''Kemet'', Heft 3/2001, {{p.|41}} avec [[Sergio Donadoni]], ''Theben. Heilige Stadt der Pharaonen'', Hirmer, München, 200S, {{ISBN|3-7774-8550-0}}, {{p.|183}}.</ref>.

== Notes et références ==
{{Références}}

== Bibliographie ==
=== Ouvrages généraux ===

* [[Dieter Arnold]], ''Deir el-Bahari {{III}}'', dans : [[Hans Wolfgang Helck|Wolfgang Helck]] [éd. ] : ''Lexique d'égyptologie (LÄ)'', Volume 1, 1975, colonnes 1017-1025.
* Dieter Arnold, ''Les Temples d'Égypte. Demeures des dieux, lieux de culte, monuments'', Artemis & Winkler, Munich/Zurich, 1992, {{ISBN|3-7608-1073-X}}, {{p.|139-140}}.
* Jadwiga Lipińska, ''Deir el-Bahri, Tuthmose {{III}} temple'', dans : Kathryn A. Bard (Hrsg.), ''Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt'', Routledge, Londres, 1999, {{ISBN|0-415-18589-0}}, {{p.|243–244}}.
* [[Dieter Arnold]], ''Encyclopédie de l'architecture égyptienne'', Institut bibliographique, Mannheim, 2000, {{ISBN|3-491-96001-0}}, {{p.|263}}.
* Gabriele Höber-Kamel, ''Djeser achit, Le temple commémoratif de Thoutmôsis {{III}} à Deir el-Bahari'', dans : ''Kemet'' Numéro 3/2001, {{p.|39-41}} et dans : ''Kemet'' Numéro 2/2006, {{p.|23–25}}.

=== Monographies ===

* [[Henri Édouard Naville|Édouard Naville]], ''Le temple de la {{XIe|dynastie}} à Deir el-Bahari'', Volume 1 (= ''Fonds d'exploration de l'Égypte'' [EEF], Tome 28), Londres, 1907.
* Jadwiga Lipińska, ''Deir el-Bahari {{II}}. Le temple de Thoutmôsis {{III}}. Architecture'', dans : ''American Journal of Archaeology'', (JEA), volume 82, n° 3 (197822), Varsovie, 1977, {{p.|405}}.
* Jadwiga Lipińska, ''Deir el-Bahari {{IV}}. Le temple de Thoutmôsis {{III}}. Monuments statuaires et votifs'', Éditions Scientifiques de Pologne, Varsovie, 1984, {{ISBN|83-01-04556-6}}.

=== Ouvrages dédiés ===

* [[Herbert Eustis Winlock|Herbert E. Winlock]], ''Fouilles à Deir el Bahri : 1911-1931'', Macmillan, New York, 1942.
* Jadwiga Lipińska, ''Noms et histoire des sanctuaires construits par Thoutmôsis {{III}} à Deir el-Bahari'', dans : ''Journal d'archéologie égyptienne'' (JEA), Volume 53, 1967, {{p.|25-33}}.
* Rafal Czerner, Stanislaw Medeksza, ''Les nouvelles observations sur l'architecture du temple de Thoutmôsis {{III}} à Deir el-Bahari'', dans : ''Actes 6e Congrès international des égyptologues'' (ICE), 1992-1993, Volume {{II}}, {{p.|119-123}}.
* [[Nathalie Beaux-Grimal|Nathalie Beaux]], ''La chapelle d'Hathor de Thoutmôsis {{III}} à Deir el-Bahari'', dans : ''Varia Aegyptiaca (VA)'', Volume 10, 1995, {{p.|59-66}}.
* Jadwiga Lipińska, ''Deir el-Bahari, Sept saisons de travail, 1978-1987'', dans : ''Annales du service des antiques de l'Egypte'' (ASAE), Vol.72, 1992-1993, Le Caire, 1998, {{p.|45-48}}.

== Liens externes ==
{{Autres projets|commons=Category:Mortuary Temple of Thutmosis III|commons titre=Temple funéraire de Thoutmôsis III}}

* [http://www.kv5.de/html_german/bibliography_bahari_german.html Bibliographie : Deir el-Bahari]

{{Portail|Égypte antique}}

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