« Discussion:Marguerite Sechehaye » : différence entre les versions
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cdt--[[Utilisateur:G de gonjasufi|G de gonjasufi]] ([[Discussion utilisateur:G de gonjasufi|discuter]]) 24 mars 2014 à 19:24 (CET) |
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: Vous n'en savez rien ! Vous ne connaissez que quelques notions, vieillotes et antipsychanalytiques. Plutôt que de me chercher noise, demandez sur cette page, en quoi ma source confirme l'affirmation... Et je vous répondrai sans tous ces échanges stériles et désagréables que vous provoquez. '''Pourquoi d'ailleurs, êtes-vous venu sur cette page si ce n'est parce que vous suivez mon historique ???''' [[Utilisateur:Léon66|Léon66]] ([[Discussion utilisateur:Léon66|discuter]]) 25 mars 2014 à 08:02 (CET) |
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suisse de Psychologie et de Psychologie appliquée), Berne, 1947.</ref>, et il nous semble que les résultats sensationnels qu'elle a obtenus, dans le traitement d'un cas de schizophrénie considéré comme incurable,confirment pleinement les vues précédentes sur les rapports de la psychanalyse et du shamanisme. Car Mme Sechehaye s'est aperçue que le discours, aussi symbolique qu'il puisse être, se heurtait encore à la barrière du conscient, et qu'elle nepouvait atteindre les complexes trop profondément enfouis que par des actes. Ainsi, pour résoudre un complexe desevrage,la psychanalyste doit assumer une position maternelle, réalisée, non par une reproduction littérale de la conduite correspondante, mais, si l'on peut dire, à coups d'actes discontinus,dont chacun symbolise un élément fondamental de cette situation : par exemple, la mise en contact de la joue dela malade avec le sein de la psychanalyste}} |
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:{{citation|Les gestes de Mme Sechehaye retentissent sur l'esprit inconscient de sa schizophrène comme les représentations évoquées par le shaman déterminent une modification des fondions organiques de la parturiente.}} |
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:source [http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rhr_0035-1423_1949_num_135_1_5632] (cet article est le strict équivalent du chapitre du livre de Lévi Strauss cité par Léon 66. |
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:: Diffamatoire et faux. Est-ce que la citation de Lévi-Strauss sur Sechehaye existe ou pas ou assiste-t-on, ce que je pense, à une nouvelle tentative d'intimidation de G de g ? De plus il gagnerait à exposer ses arguments de manière un tant soit peu claire. [[Utilisateur:Léon66|Léon66]] ([[Discussion utilisateur:Léon66|discuter]]) 8 avril 2014 à 21:26 (CEST) |
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:::Avant mon intervention du [https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Marguerite_Sechehaye&diff=100287052&oldid=90027757 15 janvier 2014] la dernière intervention de Léon66 sur cette page remontait au [https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Marguerite_Sechehaye&diff=26579337&oldid=21316120 22 février 2008] soit presque six ans... |
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:::Que dit Lévi Strauss de Sechehaye ( [[Chamanisme]] etc ) et qu'écrit [[Utilisateur:Léon66|Léon66]] à partir de cette source, sont des questions de fond... |
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:::[[Utilisateur:Léon66|Léon66]] pourriez vous cessez vos [[WP:FOI]] et [[WP:PAP]] ? |
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:::--[[Utilisateur:G de gonjasufi|G de gonjasufi]] ([[Discussion utilisateur:G de gonjasufi|discuter]]) 9 avril 2014 à 01:11 (CEST) |
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== Marguerite Sechehaye == |
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* Encore une fois, si vous pouviez laisser mes contributions et passer par la page de discussion. Vos interventions disqualifiantes, s'arrogeant un droit de vérité qu'elles ne méritent pas, nuisent à l'exprit de wikipedia dont il sera prochainement dit si vous disposez - enfin ou pas de l'exclusivité - des avis et jugements. Du style que je n'aurais fait que des articles sur des psychanalystes "mineurs" selon vous. Tellement "mineurs" que Lévi-Strauss les cite en exemple... Vivement que le conflit soit réglé d'une manière ou d'une autre. [[Utilisateur:Léon66|Léon66]] ([[Discussion utilisateur:Léon66|discuter]]) 25 mars 2014 à 07:58 (CET) |
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Dernière version du 11 juillet 2014 à 13:24
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| Avancement | Importance | pour le projet | |
|---|---|---|---|
| Ébauche | Moyenne |  | Psychologie (discussion • critères • liste • stats • hist. • comité • stats vues) |
| Faible |  | Médecine (discussion • critères • liste • stats • hist. • comité • stats vues) | |
 | Suisse (discussion • critères • liste • stats • hist. • comité • stats vues) | ||
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Sur les sources
[modifier le code]est ce que la modification de Léon66 est fidèle au contenu d la source [1] ?
cdt--G de gonjasufi (discuter) 24 mars 2014 à 19:24 (CET)
- Vous n'en savez rien ! Vous ne connaissez que quelques notions, vieillotes et antipsychanalytiques. Plutôt que de me chercher noise, demandez sur cette page, en quoi ma source confirme l'affirmation... Et je vous répondrai sans tous ces échanges stériles et désagréables que vous provoquez. Pourquoi d'ailleurs, êtes-vous venu sur cette page si ce n'est parce que vous suivez mon historique ??? Léon66 (discuter) 25 mars 2014 à 08:02 (CET)
- « Dans un travail plus récent, et que nous ne connaissions pas au moment où nous commencions cet article, Mme Sechehaye va beaucoup plus loin[1], et il nous semble que les résultats sensationnels qu'elle a obtenus, dans le traitement d'un cas de schizophrénie considéré comme incurable,confirment pleinement les vues précédentes sur les rapports de la psychanalyse et du shamanisme. Car Mme Sechehaye s'est aperçue que le discours, aussi symbolique qu'il puisse être, se heurtait encore à la barrière du conscient, et qu'elle nepouvait atteindre les complexes trop profondément enfouis que par des actes. Ainsi, pour résoudre un complexe desevrage,la psychanalyste doit assumer une position maternelle, réalisée, non par une reproduction littérale de la conduite correspondante, mais, si l'on peut dire, à coups d'actes discontinus,dont chacun symbolise un élément fondamental de cette situation : par exemple, la mise en contact de la joue dela malade avec le sein de la psychanalyste »
- « Les gestes de Mme Sechehaye retentissent sur l'esprit inconscient de sa schizophrène comme les représentations évoquées par le shaman déterminent une modification des fondions organiques de la parturiente. »
- source [2] (cet article est le strict équivalent du chapitre du livre de Lévi Strauss cité par Léon 66.
- cordialement
- --G de gonjasufi (discuter) 7 avril 2014 à 00:21 (CEST)
- M. A. Sechehaye, La Réalisation symbolique (Supplément n° 12 de la Revue suisse de Psychologie et de Psychologie appliquée), Berne, 1947.
- Diffamatoire et faux. Est-ce que la citation de Lévi-Strauss sur Sechehaye existe ou pas ou assiste-t-on, ce que je pense, à une nouvelle tentative d'intimidation de G de g ? De plus il gagnerait à exposer ses arguments de manière un tant soit peu claire. Léon66 (discuter) 8 avril 2014 à 21:26 (CEST)
- Avant mon intervention du 15 janvier 2014 la dernière intervention de Léon66 sur cette page remontait au 22 février 2008 soit presque six ans...
- Que dit Lévi Strauss de Sechehaye ( Chamanisme etc ) et qu'écrit Léon66 à partir de cette source, sont des questions de fond...
- Léon66 pourriez vous cessez vos WP:FOI et WP:PAP ?
- cdt
- --G de gonjasufi (discuter) 9 avril 2014 à 01:11 (CEST)
- Diffamatoire et faux. Est-ce que la citation de Lévi-Strauss sur Sechehaye existe ou pas ou assiste-t-on, ce que je pense, à une nouvelle tentative d'intimidation de G de g ? De plus il gagnerait à exposer ses arguments de manière un tant soit peu claire. Léon66 (discuter) 8 avril 2014 à 21:26 (CEST)
Marguerite Sechehaye
[modifier le code]- Encore une fois, si vous pouviez laisser mes contributions et passer par la page de discussion. Vos interventions disqualifiantes, s'arrogeant un droit de vérité qu'elles ne méritent pas, nuisent à l'exprit de wikipedia dont il sera prochainement dit si vous disposez - enfin ou pas de l'exclusivité - des avis et jugements. Du style que je n'aurais fait que des articles sur des psychanalystes "mineurs" selon vous. Tellement "mineurs" que Lévi-Strauss les cite en exemple... Vivement que le conflit soit réglé d'une manière ou d'une autre. Léon66 (discuter) 25 mars 2014 à 07:58 (CET)