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« Ézéchias » : différence entre les versions

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{{Confusion|Ézéchiel}}
{{Infobox PoliticienPersonnalité politique
| charte = Monarque
| nom = Ézéchias
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| fonction1 = [[Royaume de Juda|Roi de Juda]]
| à partir du fonction1 = [[-716]]
| jusqu'au fonction1 = [[-687]]<ref>Selon [[Edwin R. Thiele|Thiele]]. Comme de nombreuses dates concernant les personnages bibliques de cette époque, celles-ci sont approximatives, et peuvent faire l'objet de débats entre exégètes. Cf. [[Royaume de Juda#Liste des rois de Juda|Rois de Juda]]</ref>
| prédécesseur 1 = [[Achaz]], son père
| successeur 1 = [[Manassé (Juda)|Manassé]], son fils
| dynastie = [[Royaume_de_JudaListe des rois de Juda#Maison_de_DavidMaison de David|Maison de David]]
| nom de naissance =
| date de naissance = vers [[-739]]
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| nationalité =
| père = [[Achaz]]
| mère = {{Lien|langue=en|trad=Abijah (queen)|fr=Abija (reine)|texte=Abija}}
| fratrie =
| conjoint = hephzibahHephzibah
| enfants = [[Manassé (Juda)|Manassé]]
| entourage = Prophètes [[Isaïe]] et [[Michée]]
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| signature =
| emblème =
| liste = <small>[[Roi d'Israël]] contemporain : [[Osée (roi)|Osée]]</small>
}}
 
'''Ézéchias''' ([[hébreu]] : '''חזקיה'']]' - [[יהוה]]« Dieu fortifie » ou « Dieu a renforcé ») futest un [[RoisRoyaume de Juda|roi de Juda]] pendantqui 29a ansrégné versà la fin du {{-s|VIII}} Selon la [[Bible]], il a régné pendant {{nombre|e29|ans}}. PendantSous son règne, le [[royaume d'Israël|royaume israélite du nord]] futest envahi par les troupes [[assyrie]]nnes et sa population futest déportée. Le [[royaume de Juda]] a ainsi accueilliaccueille à cette époque de nombreux réfugiés israélites. Le royaume de Juda est ensuite attaqué par [[Sennachérib]] et subit d'importantes destructions. Ézéchias parvient à sauver Jérusalem mais le royaume perd une partie de son territoire. La Bible présente Ézéchias comme un roi pieux et lui attribue une réforme religieuse visant à centraliser le culte autour du [[Temple de Jérusalem]]. D'après le récit biblique, c'est un ange qui tua {{nombre|185000|Assyriens}} lors du siège de Jérusalem.
 
== Présentation ==▼
Ézéchias a lui-même tenté de résister à la domination assyrienne, mais Jérusalem fut attaquée de son temps par [[Sennacherib]]. Le roi Ézéchias paya un important tribut pour tenter de sauver la ville, mais d'après son récit, c'est un ange qui tua 185 000 Assyriens qui siégeaient devant Jérusalem. Le roi d'Assyrie retourna dans son pays et s'y fit assassiner.
Présenté par la Bible comme un roi sage et pieux, Ézéchias suit dès son avènement les conseils des prophètes [[IsaïeEsaïe]] et [[Michée]], ses contemporains. Il fait prospérer le commerce et l'agriculture, fait fortifier Jérusalem, y fait acheminer l'eau potable, fait fructifier le [[trésor royal]] et fait orner le [[temple de Salomon]]. Sur le plan religieux, il renverse les idoles auquelauxquelles son père rendait le culte et célèbre le vrai Dieu d'Israël<ref name="Encyclo">[[Encyclopédie Larousse]] du {{s-|XX|e}}, Paris, 1932</ref>.▼
 
LesCertains spécialistes hésitent sur la date de son règne. Certains pensent qu'il aurait régné entre 727 et 698 av. J.-C. ; d'autres situent son règne entre 715/714 et 686 av. J.-C.<ref>{{en}} Journal of the Institute of Archaeology of Tel Aviv University, volume 21, 1994, « Hezekiah and the Kings of Assyria », issue 2, pages 236</ref>.▼
▲==Présentation==
▲Présenté par la Bible comme un roi sage et pieux, Ézéchias suit dès son avènement les conseils des prophètes [[Isaïe]] et [[Michée]], ses contemporains. Il fait prospérer le commerce et l'agriculture, fait fortifier Jérusalem, y fait acheminer l'eau potable, fait fructifier le [[trésor royal]] et fait orner le [[temple de Salomon]]. Sur le plan religieux, il renverse les idoles auquel son père rendait le culte et célèbre le vrai Dieu<ref name="Encyclo">[[Encyclopédie Larousse]] du {{s-|XX|e}}, Paris, 1932</ref>.
 
▲Les spécialistes hésitent sur la date de son règne. Certains pensent qu'il aurait régné entre 727 et 698 av. J.-C. ; d'autres situent son règne entre 715/714 et 686 av. J.-C.<ref>{{en}} Journal of the Institute of Archaeology of Tel Aviv University, volume 21, 1994, « Hezekiah and the Kings of Assyria », issue 2, pages 236</ref>.
 
=== Dans la Bible ===
Le récit du règne d'Ézéchias est raconté dans la [[Tanakh|Bible hébraïque]] dans le [[Deuxième livreLivre des Rois]] (18-20), le [[Livre d'Isaïe]] (36-39) et le [[Livres des Chroniques|deuxième Livre des Chroniques]] (29-32). Ces sources le décrivent comme un roi grand et bon, suivant l'exemple de son aïeul [[Ozias]]. Il introduisit des réformes politiques et religieuses dont la centralisation du culte au [[temple de Salomon]] par la destruction de divers lieux saints où l'on pouvait auparavant sacrifier localement (les « Hauts-lieux »)<ref>{{harvsp|Friedman|texte=''Qui a écrit la Bible ?''|p=98|id= Friedman 2007}}</ref>. Les louanges envers ce roi ne manquent pas dans le livre des Rois. Le récit biblique raconte la guérison ''miraculeuse'' du roi Ézéchias, qui lui valut la visite de délégations nombreuses, dont celle du [[Liste des souverains de Babylone|roi de Babylone]] [[Merodach-Baladan II]] ; cette dernière ambassade inspire à [[Isaïe]] une prophétie : toutes les richesses d'Ézéchias seront un jour emportées à [[Babylone]]<ref>{{Réf Bible|2R|20|12-19}}</ref>.
 
=== Politique extérieure ===
{{Article détaillé|Siège de Jérusalem (701 av. J.-C.)}}
Ézéchias souhaite rompre avec la domination [[assyrie]]nne, et ce malgré la désapprobation du prophète [[Isaïe]] et l'erreur déjà commise par le [[Liste des rois d'Israël|roi d'Israël]] contemporain [[Osée (roi)|Osée]], conduisant à l’anéantissement de [[royaume d'Israël|son royaume]] en [[-722]].
 
Profitant de la mort de [[Sargon II]] avant la prise de pouvoir de son fils et successeur, Ézéchias demande à l'Égypte sinon le concours de son armée, du moins l'envoi de chevaux pour combattre l'envahisseur. Pour rompre avec les Assyriens, le roi Ézéchias cesse alors d'envoyer son tribut à [[Ninive]].
 
La réaction assyrienne ne se fait pas attendre et [[SennacheribSennachérib]], le successeur de [[Sargon II]], envoie vers [[-701]]<ref name="NG">{{ouvrageOuvrage|langue=fr|prénom1=|nom1=|lien auteur1=|titre=Histoire visuelle de la Bible|sous-titreéditeur=|numéro[[National d'édition=Geographic|éditeur=National Geographic, Les Nouveaux Essentiels]]|lien éditeur=National Geographic|lieu=|jourannée=2013|mois=octobre|année=2013|volume=|tome=|pages totales=512|passage=|isbn=9782822900331|lire en ligne=978-2-8229-0033-1|consulté le=5 mai 2014}}</ref> ses troupes armées sur Juda et sur l'Égypte, dont l'accès est rendu facile en raison de la soumission des Araméens, des Phéniciens et des Israélites du nord. Les troupes de [[Koush]] se seraient alors alliées pour défendre Jérusalem.
[[File:Siloam42Jeruzalém, imgp2569 (2019-03).jpg|vignette|125px|Le [[tunnel d'Ézéchias]].]]▼
 
Pour se préparer à l'invasion punitive assyrienne, Ézéchias fait construire des fortifications, notamment sur l'[[Ophel]], et un tunnel, dit [[tunnel d'Ézéchias]], de {{unité|533|mètres}} (que l'archéologie a retrouvé) pour permettre l'approvisionnement en eau depuis la source de [[Gihon]] à la [[cité de David]] en cas de siège. Après la prise de [[Lakhish]], Sennachérib assiège [[Jérusalem]]. Ézéchias, voyant la détermination du roi d'Assyrie, aurait proposé alors de verser un important tribut, employant pour cela les richesses du [[Temple de Jérusalem]].
 
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Le royaume de Juda, bien qu'affaibli par [[Sennachérib]] (qui mourra assassiné par son fils 17 ans plus tard), réussira néanmoins à maintenir son autonomie jusqu'en [[-587]].
 
La politique de résistance anti-assyrienne d'Ézéchias lui vaut des chants de louange de la part des rédacteurs bibliques. Ces rédacteurs ne font pas œuvre d'historien mais présentent une théologie de l'histoire orientée vers tout ce qui symbolise les promesses de l'Alliance qui unit le dieu d'Israël à son peuple. La politique d'Ézéchias se révèle en fait assez suicidaire car elle a mené à une occupation et une réduction drastique du territoire du petit royaume<ref>{{ouvrageOuvrage|auteurauteur1=[[Thomas Römer]]|titre=L'Invention de Dieu|éditeur=[[Éditions du Seuil|dateSeuil]]|année=2014|passage=87|isbn=|lire en ligne=}}</ref>.
 
== Découvertes archéologiques ==
Le [[{{date-|2 |décembre]] |2015}}, des archéologues israéliens, sous la direction d'[[Eilat Mazar]], ont révélé la découverte cinq ans plus tôt d'un sceau en argile portant le nom du roi. L'objet, d'un diamètre d'un centimètre environ, porte une inscription en paléo-[[alphabetAlphabet hébraïquehébreu|hébreu]] disant : "{{citation|À Ézéchias, [fils de] Achaz, roi de Juda"}}. L'inscription est accompagnée de symboles égyptiens : un disque solaire ailé et une croix [[ânkh]]<ref>Dépêche [[Reuters]] du 2 décembre 2015, httphttps://fr.reuters.com/article/oddlyEnoughNews/idFRKBN0TL1N520151202</ref>.
 
Ce sceau est un témoin précieux de l'influence majeure de l'Égypte sur les Judaïtes de l'époque, tant sur un plan politique que culturel et religieux<ref>{{Article|langue=|auteur1=|titre=Le sceau d’un roi de la Bible découvert à Jérusalem|périodique=Epoch Times|date=2016|issn=|lire en ligne=http://www.epochtimes.fr/sceau-dun-roi-de-bible-decouvert-a-jerusalem-21766.html#prettyPhoto%5B21766%5D/0/|consulté le=2016-12-25|pages=}}</ref>.
 
== Tradition juive ==
[[File:DESTRUCTION OF SENNACHERIB'S HOST..jpg|vignette|160px|L'ange détruisant l'armée de Sennacherib devant Jérusalem, [[gravure sur bois]] de [[Gustave Doré]].]]
Dans le [[Talmud]] ([[Sanhédrin (traité)|Sanhédrin]] 94a), il est enseigné qu'Ézéchias aurait pu devenir le roi choisi par Dieu comme [[Messie dans le judaïsme|Messie]] et que la guerre menée par [[Sennachérib]] aurait pu être l'ultime guerre décrite dans les prophéties bibliques comme celle de [[Gog et Magog]], s'il avait fait un chant de louange à Dieu en signe de reconnaissance<ref>{{chapitre|titre=Hezekiah|titre ouvrage=Jewish Encyclopedia|langue=en|année=1906|lieu=New York|lire en ligne=http://www.jewishencyclopedia.com/articles/7668-hezekiah}}</ref>.
 
== Tradition chrétienne ==
Certains savants chrétiens l'assimilent à l'« Emmanuel » de l'Ancien Testament, mais la majorité des fidèles rejettent cette théorie{{Référence souhaitée}}.
 
== Notes et références ==
==Galerie==
<gallery mode="packed" heights="160">
▲File:Siloam42.jpg|Le [[tunnel d'Ézéchias]]
 
</gallery>
 
== Références ==
<references />
 
==Bibliographie Voir aussi ==
=== Bibliographie ===
* {{en}} Journal of the Institute of Archaeology of Tel Aviv University, volume 21, 1994, « Hezekiah and the Kings of Assyria », issue 2, pages 235-254 [http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1179/tav.1994.1994.2.235 lire en ligne]
* [http://www.livius.org/men-mh/mesopotamia/kings10.html Chronologie des anciens rois], de 722 à 610 avant l'ère commune.
* {{Ouvrage
| langue = fr▼
| lien auteur1 = Richard Friedman
| prénom1langue originale = Richard = en
| nom1prénom1 = FriedmanRichard
| titrenom1 = Qui a écrit la Bible ? La prodigieuse quête des auteurs de l'Ancien Testament= Friedman
| éditeurlien auteur1 = ExergueRichard Friedman
| titre = Qui a écrit la Bible ? La prodigieuse quête des auteurs de l'Ancien Testament
▲| langue = fr
| annéelieu = 2007Paris
| éditeur = Exergue
| année = 2007
| année première édition = 1997
| isbnpages totales = 978-2-36188-059-0307
| isbn = 978-2-36188-059-0
| pages totales= 307
| id = Friedman 2007
}}
* {{Ouvrage|langue=en|prénom1=Robb Andrew|nom1=Young|titre=Hezekiah in History and Tradition|volume=155|éditeur=Brill|collection=Vetus Testamentum|année=2017|isbn=978-90-04-34889-9}}
 
== Liens externes ==▼
=== Articles connexes ===
{{Autres projets|commons=Category:Hezekiah}}
* {{autorité}}
* [[Liste des personnages de la Bible]]
* [[Liste des rois de Juda]]
* [[Liste des rois d'Israël]]
* [[Monarchie unifiée d'Israël et Juda]]
* [[Royaume de Juda]]
* [[Royaume d'Israël]]
▲=== Liens externes ===
{{Liens}}
 
{{Palette|Rois hébreux}}
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{{DEFAULTSORT:Ezechias}}
[[Catégorie:Roi de Juda du VIIIe siècle av. J.-C.]]
[[Catégorie:Personnalité du Proche-Orient ancien]]
[[Catégorie:Archéologie de la Bible]]
[[Catégorie:PersonnalitéRoi de Juda du VIIIeVIIe siècle av. J.-C.]]
[[Catégorie:Personnalité du VIIe siècle av. J.-C.]]
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