Johann Christian August Heinroth
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Université de Leipzig (à partir de ) |
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Johann Christian August Heinroth est un médecin psychiatre et conférencier allemand, né le à Leipzig et décédé le . Connu pour être le premier titulaire de la première chaire universitaire de psychiatrie (université de Leipzig, 1811), il s'inscrit dans le courant romantique de la psychiatrie, en apparaissant comme un précurseur de la psychanalyse.
Biographie
[modifier | modifier le code]Origine et formation
[modifier | modifier le code]Fils d'un chirurgien, il effectue ses études secondaires à l'école Saint-Nicolas de Leipzig (de) de 1782 à 1791. Il est d'abord attiré par la théologie pour devenir docteur en philosophie en 1797. Au cours de voyages d'études, il s'oriente finalement vers des études médicales, notamment à Vienne[1].
De retour à Leipzig en 1803, il est docteur en médecine en 1805, et maître de conférences (anthropologie médicale) en 1806[1].
Carrière
[modifier | modifier le code]En 1810, il publie son premier travail important, Contributions à l'étude de la maladie (Beyträge zur Krankheitslehre).
En 1811, à la demande du roi de Saxe Frédéric-Auguste Ier, il est nommé professeur extraordinaire de l'université de Leipzig, inaugurant une nouvelle chaire dite de thérapie psychique. C'est la première de ce genre en Europe. Son cours inaugural porte sur un sujet psychiatrique De morborum animi et pathematum animi differentia (Sur la différence entre les maladies de l'esprit et les afflictions de l'esprit), faisant de Heinroth le premier professeur universitaire de psychiatrie[1].
En sus de ses activités académiques, il sert en tant que médecin praticien de centres sociaux et municipaux, notamment à l'hôpital Klinikum St. Georg (de) de Leipzig (de 1814 à 1833). En 1818, il est cofondateur et rédacteur de la première revue de psychiatrie Zeitschrift für psychische Aerzte (de)[1].
En 1819, il est nommé professeur pleinement titulaire de l'université de Leipzig[1]. En dépit de propositions fort lucratives des villes de Dorpat et Saint-Pétersbourg, il reste fidèle à Leipzig, et il meurt en tant que doyen de la faculté en 1843.
Travaux
[modifier | modifier le code]Contexte
[modifier | modifier le code]Heinroth s'inscrit dans une période de changements incarnée en France et en Italie par Joseph Daquin, Philippe Pinel ou Vincenzo Chiarugi (it).
Le phénomène social de la folie et des insensés est approché comme un phénomène médical. La folie n'est plus une affaire de police ou de justice, mais un genre de maladies (aliénation mentale) formant un ensemble disparate de conduites et d'expériences. À partir d'observations, des médecins cherchent à distinguer des aliénations particulières, afin de s'occuper de chaque aliéné comme un médecin le fait d'un malade[2].
Théorie et pratique
[modifier | modifier le code]Luthérien convaincu[3], Heinroth se distingue toutefois par une conception moraliste, d'inspiration romantique, où l'aliénation mentale est interprétée comme une conséquence du déchaînement des passions et du péché[2]. Selon Henri Ellenberger, Heinroth est souvent ridiculisé pour cela par des historiens, mais il suffirait de remplacer le terme « péché » par « sentiment de culpabilité » pour donner à ses travaux une allure moderne[4].
Grand érudit et éminent clinicien, il est l'auteur d'une théorie complète de l'esprit humain sain et malade. Il distingue une conscience de soi Selbstbewusstsein (instincts et sentiments face à une réalité extérieure), qui se confronte avec la conscience proprement dite ou Bewusstsein. Ce conflit est régi par une conscience morale Gewissen « un étranger dans la conscience du moi »[4].
Le Gewissen ne dépend pas du monde extérieur, ou de l'ego, mais d'une instance supérieure dite über-Uns (un sur-nous) que Heinroth semble identifier à la raison qui mène librement à Dieu. La santé mentale est l'expression d'une liberté, et la maladie mentale la perte ou la réduction de cette liberté, par désordre intellectuel ancré dans la passion[4].
Partisan de l'origine psychique de la maladie mentale, et de la signification symbolique de certains symptômes, Heinroth propose de s'abstenir de tout traitement inutile ou dangereux. Il élabore des plans de traitement moral (ou psychothérapie) individualisés pour chaque malade, tenant compte de son état et de sa situation, y compris familiale, économique et sociale[4].
Il apparait à la fois comme en retard et en avance sur son temps : la maladie mentale est une maladie de l'âme, mais aussi un processus dynamique où Heinroth apparait comme un précurseur de la psychanalyse[3]. Il ferait partie des sources oubliées de Eugen Bleuler, Sigmund Freud et Carl Gustav Jung[5]. Il est aussi le premier à utiliser le terme de psychosomatique[3].
Publications
[modifier | modifier le code]Störungen des Seelenlebens (troubles mentaux, 1818) et System der psychisch-gerichtlichen Medizin (système de psychiatrie médico-légale, 1825) sont considérés comme étant ses plus importants travaux. Dans ses études philosophiques, il favorise les vues de Herder et prend ses distances de celles de Schelling, Fichte et particulièrement Hegel.
Opposé à la doctrine de Samuel Hahnemann (1755-1843), il écrivit aussi un livre: Anti-Organon, oder das Irrige der Hahnemann'schen Lehre im Organon der Heilkunde (Leipzig: Hartmann, 1825).
Bibliographie
[modifier | modifier le code]- (de) Melchior Josef Bandorf (de), « Johann Christian August Heinroth », dans Allgemeine Deutsche Biographie (ADB), vol. 11, Leipzig, Duncker & Humblot, , p. 648-649
- (de) Heinrich Schipperges (de), « Heinroth, Johann Christian August », dans Neue Deutsche Biographie (NDB), vol. 8, Berlin, Duncker & Humblot, , p. 435–436 (original numérisé).
- Sebastian Schmideler (de), Holger Steinberg, Der Psychiater Johann Christian August Heinroth (1773–1843) als praktischer Arzt am Zucht-, Waisen- und Versorgungshaus St. Georg in Leipzig. Würzburger medizinhistorische Mitteilungen 2004; 23: 346–375.
- Holger Steinberg, Christoph Herrmann-Lingen et Hubertus Himmerich, « Johann Christian August Heinroth: psychosomatic medicine eighty years before Freud », Psychiatria Danubina, vol. 25, no 1, , p. 11–16 (ISSN 0353-5053, PMID 23470601, lire en ligne, consulté le )
- (de) Dietrich von Engelhardt, « Johann Christian Heinroth », dans Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL), vol. 44 (lire en ligne), colonnes 964-705
Notes et références
[modifier | modifier le code]- Maximilian Schochow, Alexander Ernst et Florian Steger, « Johann Christian August Heinroth (1773-1843): the first Professor of 'Psychic Therapy' - Psychiatry in history », The British Journal of Psychiatry: The Journal of Mental Science, vol. 224, no 1, , p. 27 (ISSN 1472-1465, PMID 38131113, DOI 10.1192/bjp.2023.144, lire en ligne, consulté le )
- Mirko D. Grmek (dir.) et Georges Lantéri-Laura (trad. de l'italien), Histoire de la pensée médicale en Occident, vol. 3 : Du romantisme à la science moderne, Paris, Seuil, , 422 p. (ISBN 2-02-022141-1), « Le psychisme et le cerveau », p. 103-104.
- Claude Quétel, Histoire de la folie : De l'Antiquité à nos jours, Paris, Tallandier, coll. « Texto », , 619 p. (ISBN 978-2-84734-927-6), p. 381.
- Henri F. Ellenberger (trad. J. Feisthauer), A la découverte de l'inconscient : Histoire de la psychiatrie dynamique, Simep, (ISBN 2-85334-097-X), p. 179-180.
- Henri F. Ellenberger 1974, op. cit., p. 182 et 454.
Liens externes
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