T�r snilld, n�r skattur, SKATTSKATTUR

�essir menn eru s�n� � a� finna matarholur. �etta er �a� flottasta hinga� til. Leggja skatt � gistin�tur og leggja s��an skatt � skattinn. St������rkostlegt.
mbl.is H�kkar leigu � orlofsh�sum um 100 kr.
Tilkynna um �vi�eigandi tengingu vi� fr�tt

Flottur valkostur

N� �arf f�lk � mi�jum aldri sem stendur � einhverjum t�mam�tum � l�fi s�nu, e�a vill s��la um,�a� flykkjast � �ennan annars �g�ta sk�la.

A�st��ur � �v� samf�lagi sem bo�i� er upp� og �ll umgj�r� sk�lans er eins og � best ver�ur kosi�.

F�nn valkostur fyrir �roska� f�lk � �llum aldri.


mbl.is Nemendur sty�ja rektor � Bifr�st
Tilkynna um �vi�eigandi tengingu vi� fr�tt

Hverjir eru �a� eiginlega sem eru hr�ddastir um b�rnin s�n � sk�lum landsins?

Ef menn myndu n� staldra augnablik vi� og kynna s�r hvernig �essum hlutum�var�andi samskipti vi� kirkju og kristni�hefur veri� h�tta�, einmitt � �eim sk�lum �ar sem mikill fj�ldi n�b�abarna sem tilheyra fj�lda annarra tr�arbrag�a hefur veri�. �� k�mi kannski sannleikurinn � lj�s hva� �etta "a� tro�a henni ofan � b�rn annara tr�ar" stendur � raun og r�ttu fyrir.

�eir sem hafa andskotast mest � �v� a� �tr�ma kristnum tr�ararfi og gildum eru nefnilega EKKI foreldrar barna af ��rum tr�arbr�g�um. �eir hafa nefnilega upp til h�pa teki� kirkjuheims�knum og kynningu � kristni fagnandi.

F�lk af ��rum tr�arbr�g�um skilja nefnilega betur en tr�leysingjar hversu mikilv�gt �a� er b�rnum �eirra a� eiga einhverja �� sannf�ringu innra me� s�r sem gott getur veri� a� halla s�r a� ef eitthva� � bj�tar � l�finu. Sl�kt f�lk ber �v� vir�ingu fyrir tr� annarra og fagnar �v� a� b�rn �eirra f�i a� fr��ast um �nnur tr�arbr�g� og �� ekki s�st a� l�ra a� �ekkja �au tr�arbr�g� sem �a� �j��f�lag sam �au hafa vali� s�r a� gista, byggja gildi s�n �.

�slenskir tr�arandst��ingar �ykjast vera a� berjast fyrir �v� a� �eirra eigin b�rn f�i a� taka sj�lf afst��u til�tr�ar. Hvernig � �sk�punum eiga �essi b�rn a� taka sl�ka�sj�lfst��a afst��u ef teim tr�ararfi sem �slensk �j�� byggir a�allega � skal�markvisst haldi� fr� �essum einstaklingum og�b�rnin markvisst alin upp � �eim r�tttr�na�i tr�leysinga a� fegur� l�fsins felist � �v� a� tra�ka �ennan tr�ararf � sva�i�.�


K�gunartilraunir og hrottaskapur formanns menntr��s Reykjav�kurborgar

� v�si.is getur n� a� l�ta tilvitnun � einhverja Oddn�ju Sturlud�ttur sem titlu� er forma�ur menntar��s. Or�f�ri� sem nefnd Oddn� velur s�r a� vi�hafa myndi s�ma s�r �g�tlega �r r��um eftirl�stra hry�juverkamanna�e�a �v�um l�kra p�t�nt�ta, � besta falli�vel vaxinna�handrukkara. Nefnd Oddn� gerir sig bera af �v�l�kum „ofsafengnum vi�br�g�um“ (svo vitna� s� � fyrirs�gn � fors��u Fr�ttabla�sins � dag �ar sem haft er eftir formanni mannr�ttindar��s Reykjav�kurborgar) a� venjulegt f�lk setur hlj��an. Or�r�tt er haft eftir: „Oddn� Sturlud�ttir er forma�ur menntar��s. Og �tlar a� st�ga upp� n�stu pontu og hafa �trustu sko�un � innri m�lum kirkjunnar, ford�mum yfirstj�rnar kirkjunnar gegn hj�nabandi samkynhneig�ra og kl��urslegum vi�br�g�um hennar � tengslum vi� kynfer�islega misnotkun kirkjunnar manna � skj�lst��ingum s�num. V�ri �a� ekki bara e�lilegt mi�a� vi� afskipti og �huga biskups � sk�lastarfi? �g hef sk�mm � vi�br�g�um biskups." �essi umm�li nefndrar Oddn�jar bera merki ��ur ��ekkts hrottaskapar manneskju � hennar st��u. Alvarlegar h�tanir um k�gun af verstu sort. Sl�k framganga er hreinr�kta�ur n��ingsh�ttur sem er �essari manneskju og �eim m�lefnum sem h�n �ykist vera a�ganga erinda fyrir�s�st til framgangs.

Ef �essi framganga er vitnisbur�ur um �� si�fr��i sem koma skal � kennslub�kur og samf�lag, �egar unni� hefur veri� � gildum kristins �j��f�lags. �� er n� kominn t�mi til a� by�ja alm�tti� bannf�r�a um a� hj�lpa okkur.


Gl�silegur PR �rangur s�rtr�arh�panna Vantr�ar og Si�menntar

�a� var �ri� 1000 sem me�vitu� �kv�r�un var tekin um a� � �slandi skyldi ver�a kristinn si�ur. Alla t�� s��an hefur s� si�ur veri� vi�urkennd sameiginleg arfleif� �slenskrar �j��ar. Hin kristnu gildi hafa �annig fylgt okkur �slensku f�lki mann fram af manni. Alla t�� hefur �a� veri� l�ti� ��tali� a� „bl�ta � laun“ svo almennt tr�frelsi er ekki n�tt mannr�ttinda fyrirb�ri fyrir �slenskri �j��. H�r er ekki veri� a� tala um hvort einstaklingar s�u pers�nulega kristnir. Nei! Vi� erum a� tala um grundvallar l�fsvi�horf �j��f�lags, hva�a pers�nulega tr� e�a eftir atvikum svonefnt tr�leysi sem vi� svosem a�hyllumst. Me�al �slenskrar �j��ar r�kir nefnilega tr�frelsi og hefur �a� svo veri� um langan aldur, ��tt �slenska �j��in sem sl�k tilheyri hinum kristna hluta veraldarinnar. �a� er nefnilega vandfundinn s� �j��f�lagsafkimi sem ekki � me� s�r sl�k afm�rku� grundvallarvi�mi� fyrir gildi s�n. Kristni, Gy�ingd�mur, v�d� e�a Islam, gildir einu.

Me� �eirri stefnu sem svokalla� mannr�ttindar��, (mannr�ttindi sn�ast ekki bara um mannr�ttindi minnihluta, �au sn�ast merkilegt nokk l�ka um mannr�ttindi meirihluta), hefur �kve�i� a� fylgja me� �eim formerkjum a� tr�bo� eigi ekki heima � sk�lum landsins er beinl�nis veri� a� ganga erinda f�mennra �fgasinna�ra s�rtr�arsamtaka eins og Vantr�ar og Si�menntar. Varaforma�ur �ess s��arnefnda er reyndar or�inn innanb��arma�ur � �essu borgarapparati og �ar me� � lykila�st��u til a� bo�a fagna�arerindi samtaka sinna sem helst hafa afreka� �a� a� dikta upp allskonar innihaldslitlar gerfiathafnir sem fengnar eru a� l�ni fr� kirkju og kristni e�a ��rum hli�st��um a�ilum. �a� er reyndar b�i� a� finna upp n�yr�i fyrir �essi samt�k "l�fssko�unarf�l�g" og skal �eim "l�fssko�unum" �r�ngva� upp � �slenska �j�� me� g e�a i.�

�a� ber vott um einstaklega mikinn tv�skinnung a� �tla s�r a� �ykjast kasta fyrir r��a �llu sem �etta f�lk heldur a� hafi h�ttulega sk�rskotun til kristinnar tr�ar. � sama t�ma er reynt a� fri���gja f�lk me� �v� a� telja �v� tr� um a� ekki standi til a� fjarl�gja h�llumh�i� sem tengist helstu h�t��um kirkju�rsins. Er kristin sk�rskotun �essara h�t��a �� ekkert h�ttuleg? Bara sumt.

�a� v�ri svo sem r�kr�tt a� vi�komandi si�menntar varaforma�ur setti einvern m�lsmetandi f�laga sinn � �a� a� dikta fram „borgaraleg“ litlu j�l me� „borgaralegt“ j�labarn (�g sting upp� „borgaralegum unglingi“ � sta�in) og „Borgaralegar“ p�ska s�kkula�if�g�rur. Svo ma�ur tali n� ekki um a� koma me� eitthva� m�tv�gi vi� heilagan Nikul�s, Hinn „borgaralegi“ k�kak�la j�lasveinn hefur of mikla sk�rskotun til �ess heilaga. Menn geta �� hugga� sig vi� a� j�lasveinar eru or�nir miklu meira �berandi � j�lahaldi heldur en l�kneski af blessu�u „j�labarninu“. �a� ver�ur spennandi a� fylgjast me� �v� hvernig „borgaralegu“ �rst��a h�t��irnar ver�a. Reyndar er �a� �sispennandi a� fylgjast me� �llu „borgaralega“ d�tinu sem � a� leysa af h�lmi allt �a� h�ttulega sem hinga� til hefur eitra� hug f�lks og �� h�ttulegu l�fsfyllingu sem f�lk hefur halla� s�r a� jafnt � tyllid�gum og �egar eitthva� hefur bj�ta� � � l�finu. �a� er n�tt�rulega st�r h�ttulegt a� kenna b�rnum �a� a� til s� einhver kj�lfesta sem h�gt er a� leita s�r hugarr�ar � er eitthva� � bj�tar � l�finu.

A�koma fagmanna � svi�i s�lusorgunar �egar vo�a ber a� h�ndum, e�a gj�f, �eirra almennu borgara sem mynda hi� �verkirkjulega f�lag G�deon, sem um sex �ratuga skei� hefur veri� f�r� sk�lab�rnum, eru hvorutveggja n� talin st�rh�ttuleg s�larheill vaxandi kynsl��a.

A�ger�ir �essa svonefnda mannr�ttindar��s er atlaga a� �eim d�rm�tu gildum sem �j�� okkar hefur haft � hei�ri � r�m 1000 �r og sv�vir�ing � l�fsgildum og andlegri kj�lfestu mikills meirihluta �slenskrar �j��ar.


�a� eru fleiri sem b�a � �essu skeri heldur en gjaldeyrisl�naskuldarar

Hann er sko afskaplega �r�ngur sj�ndeildarhringurinn hj� f�lki � �essu m�li.  Vissulega er �a� afskaplega gott a� �eir sem skulda �essi l�n sem um var d�mt f� lei�r�ttingu sinnam�la. En �a� eru barasta fleiri sem eru � vandr��um heldur en �eir. ��r �kvar�anir sem teknar ver�a �urfa au�vita� a� gagnast �llum en ekki bara �essum takmarka�a h�pi eigingjarnra eiginhagsmunaseggja.
mbl.is AGS hefur �hyggjur af b�nkunum
Tilkynna um �vi�eigandi tengingu vi� fr�tt

?sj�lfum s�r samkv�mur?

Ma�urinn hefur v�ntanlega �urft a� kaupa s�r hj�lh�si�, rei�hj�li� og kerruna, gegn endurgjaldi.� Hann er v�ntanlega me� �v� strax b�inn a� afsanna kenningu s�na um peningalaust l�f.


mbl.is Er h�gt a� lifa �n peninga?
Tilkynna um �vi�eigandi tengingu vi� fr�tt

�st��an fyrir sviptingu �essa leyfis

H�rna eru reifu� sj�narmi� Glitnismanna �t af �essu m�li, sem � megindr�tturm snerist um r��gj�f vegna �h�ttufj�rfestinga norskra hj�na.� �au t�ku s�r a� �v� er virtist �slenska bisness m�g�la til fyrirmyndar � skuldsetningu sinni til �ess a� reyna a� gr��a sm� skotsilfur til fr�stundab�tskaupa.

http://e24.no/boers-og-finans/article2363093.ece#VG

http://e24.no/boers-og-finans/article2363278.ece#VG

http://www.kredittilsynet.no/archive/markedsavd_pdf/01/05/Glitn059.pdf


mbl.is Glitnir Privat�konomi svipt r�ttindum af norska fj�rm�laeftirlitinu
Tilkynna um �vi�eigandi tengingu vi� fr�tt

Hvert er broti�?

Hverjir �tli hafi valdi� mestu t�funum a� �essu sinni, b�lstj�rar sem "�ku mi�a� vi� a�st��ur" e�a l�greglumenn sem v�ntanlega hafa �urft a� st��va akstur v�rub�lana til �ess a� sko�a skilr�ki b�lstj�ranna og skrifa og afhenda sektarmi�a?

Til fr��leiks set �g h�r �� lagagrein sem l�klegast er a� afskipti l�greglu byggist �, �g get allavega ekki �mynda� m�r anna�.

�r umfer�al�gum nr. 50/1987

V. �kuhra�i.
Almennar reglur.
36. gr. �kuhra�a skal jafnan mi�a vi� a�st��ur me� s�rst�ku tilliti til �ryggis annarra. �kuma�ur skal �annig mi�a hra�ann vi� ger� og �stand vegar, ve�ur, birtu, �stand �kut�kis og hle�slu, svo og umfer�ara�st��ur a� ��ru leyti. Hra�inn m� aldrei ver�a meiri en svo a� �kuma�ur hafi fullt vald � �kut�kinu og geti st��va� �a� � �eim hluta vegar fram undan, sem hann s�r yfir og ��ur en kemur a� hindrun, sem gera m� r�� fyrir. �egar skipt er fr� h�um lj�sgeisla � l�gan skal a�laga �kuhra�a hinu breytta sj�nsvi�i.
S�rst�k skylda hv�lir � �kumanni a� aka n�gilega h�gt mi�a� vi� a�st��ur:
���a. � ��ttb�li,
���b. �egar �ts�n er takm�rku� vegna birtu e�a ve�urs,
���c. vi� vegam�t og � beygjum,
���d. ��ur en komi� er a� gangbraut,
���e. vi� blindh�� e�a annars sta�ar �ar sem vegs�n er skert,
���f. �egar h�tta er � a� lj�s valdi gl�ju,
���g. �egar �kut�ki m�tast � mj�um vegi,
���h. �egar vegur er blautur e�a h�ll,
���i. �egar �kut�ki n�lgast h�pbifrei� e�a merkta sk�labifrei�, sem numi� hefur sta�ar til �ess a� hleypa far�egum inn e�a �t,
���j. �egar �kut�ki n�lgast barn � e�a vi� veg,
���k. �egar �kut�ki n�lgast aldra�an e�a fatla�an vegfaranda e�a vegfaranda, sem ber au�kenni sj�nskertra,
���l. �egar �kut�ki n�lgast b�f� � e�a vi� veg,
���m. �ar sem vegavinna fer fram, og
���n. �ar sem umfer�ar�happ hefur or�i�.
�kuma�ur m� eigi a� ���rfu aka svo h�gt e�a hemla svo sn�gglega a� tefji e�lilegan akstur annarra e�a skapi h�ttu.
�egar vegur er blautur skal �kuma�ur, eftir �v� sem unnt er, aka �annig a� vegfarendur ver�i ekki fyrir aurslettum.
Almennar hra�atakmarkanir.
37. gr. � ��ttb�li m� �kuhra�i ekki vera meiri en 50 km � klst.
Utan ��ttb�lis m� �kuhra�i ekki vera meiri en 80 km � klst., �� 90 km � klst. � vegum me� bundnu slitlagi.
�kve�a m� h�rri hra�am�rk � tilteknum vegum, �� eigi meira en 100 km � klst., ef a�st��ur leyfa og �skilegt er til a� grei�a fyrir umfer�, enda m�li veigamikil �ryggissj�narmi� eigi gegn �v�.
�kve�a m� l�gri hra�am�rk �ar sem �skilegt �ykir til �ryggis e�a af ��rum �st��um.


mbl.is B�lstj�rar sekta�ir
Tilkynna um �vi�eigandi tengingu vi� fr�tt

N�sta s��a

Um bloggi�

Hilmar Einarsson

Höfundur

Hilmar Einarsson
Hilmar Einarsson
H�fundinum er ekkert �r mannlegu samf�lagi �vi�komandi

Bloggvinir

Jan. 2025
S M M F F L
      1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31  

Heims�knir

Flettingar

  • � dag (30.1.): 1
  • Sl. s�larhring: 1
  • Sl. viku: 2
  • Fr� upphafi: 419

Anna�

  • Innlit � dag: 1
  • Innlit sl. viku: 2
  • Gestir � dag: 1
  • IP-t�lur � dag: 1

Uppf�rt � 3 m�n. fresti.
Sk�ringar

Innskr�ning

Ath. Vinsamlegast kveiki� � Javascript til a� hefja innskr�ningu.

Haf�u samband