What do you think?
Rate this book
Trái tim mặt trời
In this sequel to "The Miracle of Mindfulness, Thich Nhat Hanh draws on psychology, philosophy, and contemporary physics to investigate meditation and interdependence. Rooted in Buddhist understanding, "The Sun My Heart is at once an intellectual adventure and an inspiration to practice.
184 pages, Paperback
Published December 1, 2011
About the author
Thich Nhat Hanh
939 books11.7k followersThích Nhất Hạnh was a Vietnamese Buddhist monk, teacher, author, poet and peace activist who then lived in southwest France where he was in exile for many years. Born Nguyễn Xuân Bảo, Thích Nhất Hạnh joined a Zen (Vietnamese: Thiền) monastery at the age of 16, and studied Buddhism as a novitiate. Upon his ordination as a monk in 1949, he assumed the Dharma name Thích Nhất Hạnh. Thích is an honorary family name used by all Vietnamese monks and nuns, meaning that they are part of the Shakya (Shakyamuni Buddha) clan. He was often considered the most influential living figure in the lineage of Lâm Tế (Vietnamese Rinzai) Thiền, and perhaps also in Zen Buddhism as a whole.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 85 reviews
June 16, 2020
Với tôi, thầy Thích Hạnh giống như con thuyền chở Pháp mà nếu thiếu thầy, tôi sẽ chỉ hiểu được một phần rất nhỏ trong kinh sách thâm sâu của Phật, người tôi vô cùng ngưỡng mộ về trí tuệ.
Cuốn Trái tim mặt trời khá nặng về kiến thức, xoay quanh phá vỡ các ý niệm. Xưa tôi vẫn đọc nhiều về Không trong Phật giáo nhưng quả thật sự hiểu mới chỉ dừng lại ở lý thuyết, không cụ thể và thực tiễn. Cuốn sách này đã mở mang cho tôi rất nhiều. Tuy có chút va chạm về phái thiền của tôi nhưng tựu chung không có vấn đề gì. Một cuốn sách cần phải mua về để đọc đi đọc lại.
Cuốn Trái tim mặt trời khá nặng về kiến thức, xoay quanh phá vỡ các ý niệm. Xưa tôi vẫn đọc nhiều về Không trong Phật giáo nhưng quả thật sự hiểu mới chỉ dừng lại ở lý thuyết, không cụ thể và thực tiễn. Cuốn sách này đã mở mang cho tôi rất nhiều. Tuy có chút va chạm về phái thiền của tôi nhưng tựu chung không có vấn đề gì. Một cuốn sách cần phải mua về để đọc đi đọc lại.
March 23, 2016
Quyển này phức tạp và vĩ mô nhất trong số những quyển của Thầy mà mình từng đọc.
- Này, em là ai?
- Em là em và em cũng là tổ hợp tất cả những gì không phải là em.
- Này, em là ai?
- Em là em và em cũng là tổ hợp tất cả những gì không phải là em.
October 30, 2015
Probably 3.5 stars
I liked this book well enough, but at times it felt repetitive. I'm glad it was assigned for school, but I wish I could have read it section by section to really take it in.
It's interesting and thought provoking, so I'd recommend it.
I liked this book well enough, but at times it felt repetitive. I'm glad it was assigned for school, but I wish I could have read it section by section to really take it in.
It's interesting and thought provoking, so I'd recommend it.
August 30, 2017
Một cuốn sách nữa của thầy. Kết thúc vào ngày thầy trở lại Việt Nam 28/8/2017.
Một cuốn sách rất hay và khó. Một cuốn sách hữu ích.
Sẽ đọc lại nhiều lần nữa.
Lắng lại như một cốc nước táo.
Một cuốn sách rất hay và khó. Một cuốn sách hữu ích.
Sẽ đọc lại nhiều lần nữa.
Lắng lại như một cốc nước táo.
June 25, 2022
It took me three tries to finish this one. The opening is among my favorite things he's ever written, and the next part among my least. It was hard to get past that barrier but worth it, for me.
One thing I especially like about this book is that you can tell Thich Nhat Hanh sat down and wrote it, whereas many of his books feel like compilations created by others from his talks or notes. If you dig thinking about nonduality, this is worth a read. If the word "nonduality" means nothing to you, I'd try 15 or 20 other books by Thich Nhat Hanh before this one.
This isn't one of Thich Nhat Hanh's beginner books about seeing the sky, the tree and the lumberjack in a sheet of paper — although that concept radiates through the book. It is definitely intermediate Buddhism with some forays into advanced territory as he explains how we're one with the universe, discussing Schroedinger, Oppenheimer, Camus, the German mathematician Leibnitz and others. He makes it conversational to be sure, but this book should not be billed as the sequel to his wonderful but simple "The Miracle of Mindfulness: An Introduction to the Practice of Meditation."
I like this line that someone underlined in the paperback I read: The sword of conceptual thinking only cuts truth into small, lifeless pieces all seemingly independent of each other."
For me, the entire essence of Buddhism is captured in that sentence, but most of us (including me) need a lot more instruction/information to truly grasp how profound that is.
Here are two longer excerpts, the first to give a feel for why the mere thought of Thich Nhat Hanh makes me smile and the second to give a feel for this book in particular.
I don't know what job you do every day, but I do know that some tasks lend themselves to awareness more easily than others. Writing, for example, is difficult to do mindfully. I have now reached the point when I know that a sentence is finished. But while writing the sentence, even now, I sometimes forget. That is why I have been doing more manual work and less writing these past few years. Someone said to me, "Planting tomatoes and lettuce may be the gateway to everything, but not everyone can write books and stories and poems as well as you do. Please don't waste your time with manual work!" I have not wasted any of my time. Planting a seed, washing a dish, cutting the grass are as eternal, as beautiful, as writing a poem! I do not understand how a poem can be better than a peppermint plant. Planting seeds gives me as much pleasure as writing a poem. For me, a head of lettuce or a peppermint plant has as much everlasting effect in time and space as a poem.
And now for a more typical passage:
You may ask, 'When mind becomes the object of its own observation, is that which is grasped mind itself or only a projection or reflection of mind?' This is a good question. You may also want to ask, 'When physiological and physical phenomena are observed as objects, do they keep their true nature or do they become just a projection or reflection of reality, transformed by becoming objects of observation?' Our mind creates categories — space and time, above and below, inside and outside, myself and others, cause and effect, birth and death, one and many — and puts all physical and psychological phenomena into categories like these before examining them and trying to find their true nature. It is like filling many different shapes and sizes of bottles with water in order to find out the shape and size of water. Truth itself transcends these concepts, so if you want to penetrate it, you must break all the conceptual categories you use in normal daily life. The Theory of Relativity recognizes that if you do not abandon the idea that space and time are absolute and independent of one another, you cannot make progress in understanding the universe. Quantum Theory says that if you want to understand the world of subatomic particles, you must leave behind matter and empty space, cause and effect, front and back, concepts so useful in daily life.
One thing I especially like about this book is that you can tell Thich Nhat Hanh sat down and wrote it, whereas many of his books feel like compilations created by others from his talks or notes. If you dig thinking about nonduality, this is worth a read. If the word "nonduality" means nothing to you, I'd try 15 or 20 other books by Thich Nhat Hanh before this one.
This isn't one of Thich Nhat Hanh's beginner books about seeing the sky, the tree and the lumberjack in a sheet of paper — although that concept radiates through the book. It is definitely intermediate Buddhism with some forays into advanced territory as he explains how we're one with the universe, discussing Schroedinger, Oppenheimer, Camus, the German mathematician Leibnitz and others. He makes it conversational to be sure, but this book should not be billed as the sequel to his wonderful but simple "The Miracle of Mindfulness: An Introduction to the Practice of Meditation."
I like this line that someone underlined in the paperback I read: The sword of conceptual thinking only cuts truth into small, lifeless pieces all seemingly independent of each other."
For me, the entire essence of Buddhism is captured in that sentence, but most of us (including me) need a lot more instruction/information to truly grasp how profound that is.
Here are two longer excerpts, the first to give a feel for why the mere thought of Thich Nhat Hanh makes me smile and the second to give a feel for this book in particular.
I don't know what job you do every day, but I do know that some tasks lend themselves to awareness more easily than others. Writing, for example, is difficult to do mindfully. I have now reached the point when I know that a sentence is finished. But while writing the sentence, even now, I sometimes forget. That is why I have been doing more manual work and less writing these past few years. Someone said to me, "Planting tomatoes and lettuce may be the gateway to everything, but not everyone can write books and stories and poems as well as you do. Please don't waste your time with manual work!" I have not wasted any of my time. Planting a seed, washing a dish, cutting the grass are as eternal, as beautiful, as writing a poem! I do not understand how a poem can be better than a peppermint plant. Planting seeds gives me as much pleasure as writing a poem. For me, a head of lettuce or a peppermint plant has as much everlasting effect in time and space as a poem.
And now for a more typical passage:
You may ask, 'When mind becomes the object of its own observation, is that which is grasped mind itself or only a projection or reflection of mind?' This is a good question. You may also want to ask, 'When physiological and physical phenomena are observed as objects, do they keep their true nature or do they become just a projection or reflection of reality, transformed by becoming objects of observation?' Our mind creates categories — space and time, above and below, inside and outside, myself and others, cause and effect, birth and death, one and many — and puts all physical and psychological phenomena into categories like these before examining them and trying to find their true nature. It is like filling many different shapes and sizes of bottles with water in order to find out the shape and size of water. Truth itself transcends these concepts, so if you want to penetrate it, you must break all the conceptual categories you use in normal daily life. The Theory of Relativity recognizes that if you do not abandon the idea that space and time are absolute and independent of one another, you cannot make progress in understanding the universe. Quantum Theory says that if you want to understand the world of subatomic particles, you must leave behind matter and empty space, cause and effect, front and back, concepts so useful in daily life.
August 7, 2022
I've read this title for the second time. I got a lot more out of it this time. One of author's strengths is that he uses analogies in everyday behavior, much like what the Zen Buddhists are so fond of. He mentions the use of koans, a technique of the Rinzai school. Koans are terse figures of speech with the intention of confounding linear, logical thought, such as the well-known, "What is the sound of one hand clapping?" Another strength is the use of mundane earthly phenomena to illustrate the various psychological virtues of regular meditation practice. An example at the beginning of the text is comparing meditation to the settling of apple juice, a gem, indeed. These strengths make the book quite accessible to the lay reader.
For the historian and the more technically interested, the author refers to centuries-old Buddhist texts. There is a large library of such texts. Only a few exist in translation to English. One that the author quoted frequently, the Avatamsaka Sutra, is and has been a standard in Buddhist monasteries for centuries but has only come into an English translation about 25 years ago. It is also an expensive book. The book will be of use to someone who has done some practice because of the author's historical references and mostly successful attempts at making some of these ideas, mostly quite foreign to the Westerner, more accessible.
For the historian and the more technically interested, the author refers to centuries-old Buddhist texts. There is a large library of such texts. Only a few exist in translation to English. One that the author quoted frequently, the Avatamsaka Sutra, is and has been a standard in Buddhist monasteries for centuries but has only come into an English translation about 25 years ago. It is also an expensive book. The book will be of use to someone who has done some practice because of the author's historical references and mostly successful attempts at making some of these ideas, mostly quite foreign to the Westerner, more accessible.
March 29, 2022
This is a book that you can carry with you, flip to any chapter and meditate on the readings. Because I already have read his other works, the concepts introduced here are similar. What I always appreciate from books is the employment of real life examples and this has the same concept - observing a cup of orange juice with pulp, doing the dishes, etc.
As with these kinds of books, some things are over my head still - self vs non self, that all things are connected, but I do not expect to grasp it all. However, I especially liked the fact that he described life / our journey as a concentric circle and that all the dots in our lives make for that circle. This makes me reflect on my life events and experiences, and without hating, regretting, or hoping, to accept that those events are what will make / makes the concentric circle that I am forming. That is beautiful in itself.
As with these kinds of books, some things are over my head still - self vs non self, that all things are connected, but I do not expect to grasp it all. However, I especially liked the fact that he described life / our journey as a concentric circle and that all the dots in our lives make for that circle. This makes me reflect on my life events and experiences, and without hating, regretting, or hoping, to accept that those events are what will make / makes the concentric circle that I am forming. That is beautiful in itself.
January 20, 2021
The lesser known sequel to the immensely popular "Miracle of Mindfulness," I only discovered this book recently. It is one of Nhat Hanh's most beautiful, moving books. I read it slowly because it proved hard to absorb more than a few pages at a time. It is a very deep book, but also warm and down to earth: He writes about very technical aspects of dependent co-origination (interbeing) and Vijnanavadin psychology but also about his niece, Thuy, and the apple juice she wouldn't drink until its sediment had settled. Unlike many of his other books this one goes right to the heart of interbeing and the realization of non-duality. But it also talks about returning to ordinary life and living compassionately among others. Worth returning to again and again.
November 21, 2022
This work was a bit difficult at times, the chapters are short, but a good many were hard for me to grasp. a more studious practice would lead to a better read. The last several chapters were excellent, however.
December 8, 2012
It started and ended in such a friendly casual way that the dharma sandwich in the middle seemed a bit intense and concentrated - I personally would have liked it to be spread out a little.
June 12, 2016
Kiến thức của sư ông quá rộng lớn, bao gồm sự liên hệ với khoa học - cụ thể la vật lý lượng tử, vật lý lý thuyết, ...
Chưa đủ trình để hiểu phần 4.
Chưa đủ trình để hiểu phần 4.
March 8, 2009
I wish I still owned a copy of this book so that I could quote from it here. In addition to being a great spiritual teacher, Thich Nhat Hanh is a fine writer. When ever I read his work, I can hear the soft inflections of his voice in my head.
Particularly after viewing the opening of the Olympic games, where China sought to persuade the world of their sincere interest in peace and harmony by displaying giant neon-colored ideograms, Thich Nhat Hanh is a refreshing alternative. Like the Dali Lama, he is the real deal: a proponent of peace who understands that it comes not through external forces, but through daily inner practice to change oneself to change the world.
Particularly after viewing the opening of the Olympic games, where China sought to persuade the world of their sincere interest in peace and harmony by displaying giant neon-colored ideograms, Thich Nhat Hanh is a refreshing alternative. Like the Dali Lama, he is the real deal: a proponent of peace who understands that it comes not through external forces, but through daily inner practice to change oneself to change the world.
February 22, 2016
Trước đây thì mình không nghĩ sẽ hạp loại sách này do mình từng đọc Siddartha và một vài phần sách của Nguyễn Tường Bách và cảm thấy không có duyên. Sau rồi do Băng hay recommend sách của Thích Nhất Hạnh nên mình tò mò muốn đọc thử.
Sách hay. Mình rất bất ngờ vì tính thực dụng, gần gũi nhưng vẫn giữ được bản chất của tư tưởng.
Sách hay. Mình rất bất ngờ vì tính thực dụng, gần gũi nhưng vẫn giữ được bản chất của tư tưởng.
July 12, 2022
Took me almost a year to finish this very short book. I was bored in the beginning, completely riveted in the middle by the physics, and possibly a bit lost in the end. Definitely gave me some things to think about, but it's going to take awhile longer to accept no-birth no-death.
November 23, 2008
Beautiful writing and ways of expressing rather complex ideas about Buddhism.
October 2, 2021
With chapters like “Sunshine and Green Leaves” and “Look Deeply At Your Hand”, this book might invite mockery and not be for everyone, but there are real words of wisdom from Zen master Thich Nhat Hanh here, told in a simple, accessible, compassionate style.
Quotes:
On appreciating life:
“We do not have to be swept along by circumstances. We are not just a leaf or a log in a rushing river. With awareness, each of our daily acts takes on a new meaning, and we discover that we are more than machines, that our activities are not just mindless repetitions. We find that life is a miracle, the universe is a miracle, and we too are a miracle.”
“Around us, life bursts forth with miracles – a glass of water, a ray of sunshine, a leaf, a caterpillar, a flower, laughter, raindrops. If you live in awareness, it is easy to see miracles everywhere. Each human being is a multiplicity of miracles. Eyes that see thousands of colors, shapes, and forms; ears that hear a bee flying or a thunderclap; a brain that ponders a speck of dust as easily as the entire cosmos; a heart that beats in rhythm with heartbeat of all things. When we are tired and feel discouraged by life’s daily struggles, we may not notice these miracles, but they are always there.”
On knowledge:
“Understanding is not an accumulation of knowledge. To the contrary, it is the result of the struggle to become free of knowledge.”
“We must not regard ‘knowing’ as something from the outside which comes to breathe life into the universe. It is the life of the universe itself. The dance and the dancer are one.”
On oneness:
“We can say, ‘Wind,’ and that is enough. The presence of wind indicates the presence of knowing, and the presence of the action of blowing. If we reduce the sentence ‘I know the wind is blowing’ to simply ‘Wind,’ we can avoid grammatical mistakes and approach reality. In daily life, we have grown used to a way of thinking and expressing ourselves that is based on the idea that everything is independent of everything else. This way of thinking and speaking makes it difficult to penetrate non-dualistic, non-discriminatory reality, a reality which cannot be contained in concepts.”
“Continue practicing until you see yourself in the most cruel and inhumane political leader, in the most devastatingly tortured political prisoner, in the wealthiest man, and in the child starving, all skin and bones. Practice until you recognize your presence in everyone else on the bus, in the subway, in the concentration camp, working in the fields, in a leaf, in a caterpillar, in a dew drop, in a ray of sunshine. Meditate until you see yourself in a speck of dust and in the most distant galaxy.”
On peace:
“Our world does not lack people willing to throw themselves into action. What we need are people who are capable of loving, of not taking sides so that they can embrace the whole of reality as a mother hen embraces all her chicks, with two fully spread wings.”
On truth:
“The sword of conceptual thinking only cuts truth into small, lifeless pieces all seemingly independent of each other.”
“Our mind creates categories – space and time, above and below, inside and outside, myself and others, cause and effect, birth and death, one and many – and puts all physical and psychological phenomena into categories like these before examining them and trying to find their true nature. It is like filling many different shapes and sizes of bottles with water in order to find out the shape and size of water. Truth itself transcends these concepts, so if you want to penetrate it you must break all the conceptual categories you use in normal daily life.”
Quotes:
On appreciating life:
“We do not have to be swept along by circumstances. We are not just a leaf or a log in a rushing river. With awareness, each of our daily acts takes on a new meaning, and we discover that we are more than machines, that our activities are not just mindless repetitions. We find that life is a miracle, the universe is a miracle, and we too are a miracle.”
“Around us, life bursts forth with miracles – a glass of water, a ray of sunshine, a leaf, a caterpillar, a flower, laughter, raindrops. If you live in awareness, it is easy to see miracles everywhere. Each human being is a multiplicity of miracles. Eyes that see thousands of colors, shapes, and forms; ears that hear a bee flying or a thunderclap; a brain that ponders a speck of dust as easily as the entire cosmos; a heart that beats in rhythm with heartbeat of all things. When we are tired and feel discouraged by life’s daily struggles, we may not notice these miracles, but they are always there.”
On knowledge:
“Understanding is not an accumulation of knowledge. To the contrary, it is the result of the struggle to become free of knowledge.”
“We must not regard ‘knowing’ as something from the outside which comes to breathe life into the universe. It is the life of the universe itself. The dance and the dancer are one.”
On oneness:
“We can say, ‘Wind,’ and that is enough. The presence of wind indicates the presence of knowing, and the presence of the action of blowing. If we reduce the sentence ‘I know the wind is blowing’ to simply ‘Wind,’ we can avoid grammatical mistakes and approach reality. In daily life, we have grown used to a way of thinking and expressing ourselves that is based on the idea that everything is independent of everything else. This way of thinking and speaking makes it difficult to penetrate non-dualistic, non-discriminatory reality, a reality which cannot be contained in concepts.”
“Continue practicing until you see yourself in the most cruel and inhumane political leader, in the most devastatingly tortured political prisoner, in the wealthiest man, and in the child starving, all skin and bones. Practice until you recognize your presence in everyone else on the bus, in the subway, in the concentration camp, working in the fields, in a leaf, in a caterpillar, in a dew drop, in a ray of sunshine. Meditate until you see yourself in a speck of dust and in the most distant galaxy.”
On peace:
“Our world does not lack people willing to throw themselves into action. What we need are people who are capable of loving, of not taking sides so that they can embrace the whole of reality as a mother hen embraces all her chicks, with two fully spread wings.”
On truth:
“The sword of conceptual thinking only cuts truth into small, lifeless pieces all seemingly independent of each other.”
“Our mind creates categories – space and time, above and below, inside and outside, myself and others, cause and effect, birth and death, one and many – and puts all physical and psychological phenomena into categories like these before examining them and trying to find their true nature. It is like filling many different shapes and sizes of bottles with water in order to find out the shape and size of water. Truth itself transcends these concepts, so if you want to penetrate it you must break all the conceptual categories you use in normal daily life.”
August 30, 2018
TRÁI TIM MẶT TRỜI
- Thích Nhất Hạnh -
Một vài điều mình nhận được sau khi đọc xong.
1. Khi đi chơi công viên, hay chờ xe buýt hay đợi một người bạn, mình hay chọn nhìn một cảnh hay một người nào đó để ngắm, sau một hồi thế nào mình cũng sẽ phát hiện ra được một điều gì đấy.
Khi mình yên lặng ngắm dòng sông của lòng mình (những dòng suy nghĩ, cảm xúc) cũng vậy. Một hồi bạn cũng sẽ ồ lên khi thấy được một điều mình chưa bao giờ biết về mình.
Hình ảnh ly nước táo lắng trong trong mắt bé Thủy là ly nước táo đang "ngồi thiền". Có lẽ mình chưa bao giờ để ý ly nước táo sẽ như thế nào, nhưng cách so sánh xác táo dần dần lắng xuống trong ly nước táo với "ngồi thiền" là một hình ảnh ấn tượng. Ngồi lâu sẽ thấy lòng mình như vậy thật sao?
2. Mặt trời tâm thức mà tác giả nói đến, mình hiểu rằng đó là ý thức về phút giây hiện tại đang sống, ý thức mình đang có những hành động gì, đang có những dòng cảm xúc, suy nghĩ gì trong lòng.
Khi đọc "Nghệ thuật bài trí của người Nhật", cô ấy có nói đến khi về nhà hãy chào nhà của mình. Đó là một cách hay để ý thức, hiện diện với giây phút hiện tại: mình đã về nhà, đã rời khỏi công việc, chứ không phải về nhà như một thói quen, và kéo lê những nỗi lo công việc vào ngôi nhà của mình.
Gần đây mình có gặp lại một nỗi đau vì gặp lại sự việc tương tự nên nỗi đau trở lại. Điều đầu tiên mình muốn là nén nó lại, để có thể biểu hiện bình thường, rồi lại thấy mình như lại đang cố gắng ngụy biện, đang cố thuyết phục mình không nên suy nghĩ theo hướng đó... Rồi tự nhiên, nhận ra, à mình đang đau. Lúc này chỉ còn biết cám ơn, cám ơn nỗi đau mình đã có, để mình hiểu được mình hơn.
3. Nếu bạn là người chưa từng biết qua ngôn ngữ Phật giáo, bạn đọc chương đầu, bốn mục đầu tiên của chương hai và chương năm sẽ dễ tiếp thu. Các phần còn lại có lẽ dành cho người đã có tiếp xúc với từ ngữ nhà Phật một thời gian.
Theo ý kiến của mình, dạng sách này, nếu bạn có thời gian, bạn có thể đọc chút chút mỗi ngày, nó sẽ ngấm dần vào con người bạn, đến một lúc nào đó, nó cũng lọc tâm hồn bạn như câu chuyện này: https://www.facebook.com/nhomsachviet...
4. "Muốn an lạc thì tự khắc được an lạc."
Không phải điều gì quan trọng cũng phải trải qua thách thức, gian khó, thời gian mới có được. Như an lạc, chỉ cần muốn là tức khắc có.
Bài viết: Ngân
#Mình_viết_gì_hôm_nay
- Thích Nhất Hạnh -
Một vài điều mình nhận được sau khi đọc xong.
1. Khi đi chơi công viên, hay chờ xe buýt hay đợi một người bạn, mình hay chọn nhìn một cảnh hay một người nào đó để ngắm, sau một hồi thế nào mình cũng sẽ phát hiện ra được một điều gì đấy.
Khi mình yên lặng ngắm dòng sông của lòng mình (những dòng suy nghĩ, cảm xúc) cũng vậy. Một hồi bạn cũng sẽ ồ lên khi thấy được một điều mình chưa bao giờ biết về mình.
Hình ảnh ly nước táo lắng trong trong mắt bé Thủy là ly nước táo đang "ngồi thiền". Có lẽ mình chưa bao giờ để ý ly nước táo sẽ như thế nào, nhưng cách so sánh xác táo dần dần lắng xuống trong ly nước táo với "ngồi thiền" là một hình ảnh ấn tượng. Ngồi lâu sẽ thấy lòng mình như vậy thật sao?
2. Mặt trời tâm thức mà tác giả nói đến, mình hiểu rằng đó là ý thức về phút giây hiện tại đang sống, ý thức mình đang có những hành động gì, đang có những dòng cảm xúc, suy nghĩ gì trong lòng.
Khi đọc "Nghệ thuật bài trí của người Nhật", cô ấy có nói đến khi về nhà hãy chào nhà của mình. Đó là một cách hay để ý thức, hiện diện với giây phút hiện tại: mình đã về nhà, đã rời khỏi công việc, chứ không phải về nhà như một thói quen, và kéo lê những nỗi lo công việc vào ngôi nhà của mình.
Gần đây mình có gặp lại một nỗi đau vì gặp lại sự việc tương tự nên nỗi đau trở lại. Điều đầu tiên mình muốn là nén nó lại, để có thể biểu hiện bình thường, rồi lại thấy mình như lại đang cố gắng ngụy biện, đang cố thuyết phục mình không nên suy nghĩ theo hướng đó... Rồi tự nhiên, nhận ra, à mình đang đau. Lúc này chỉ còn biết cám ơn, cám ơn nỗi đau mình đã có, để mình hiểu được mình hơn.
3. Nếu bạn là người chưa từng biết qua ngôn ngữ Phật giáo, bạn đọc chương đầu, bốn mục đầu tiên của chương hai và chương năm sẽ dễ tiếp thu. Các phần còn lại có lẽ dành cho người đã có tiếp xúc với từ ngữ nhà Phật một thời gian.
Theo ý kiến của mình, dạng sách này, nếu bạn có thời gian, bạn có thể đọc chút chút mỗi ngày, nó sẽ ngấm dần vào con người bạn, đến một lúc nào đó, nó cũng lọc tâm hồn bạn như câu chuyện này: https://www.facebook.com/nhomsachviet...
4. "Muốn an lạc thì tự khắc được an lạc."
Không phải điều gì quan trọng cũng phải trải qua thách thức, gian khó, thời gian mới có được. Như an lạc, chỉ cần muốn là tức khắc có.
Bài viết: Ngân
#Mình_viết_gì_hôm_nay
March 4, 2024
These books are a constant reminder of how beautiful and amazing people are. It's always so bizarre to me that every one of us is this amalgamation of everything that's happened to us and everyone with whom we've interacted. Here, he talks about how, because of this, we can never truly be alone, not even in a spiritual sense but literally. In any way you can define someone as being a 'someone', that someone is within you because a 'someone' is an individual who is who they are because of those with whom they've interacted; we are a collection of the thoughts of others. What always strikes me, though, is that while there is so much focus on being one with yourself, connecting with others is always emphasized. Through my own experience, the loneliest you can ever be is when you are so at peace with yourself and to have nobody to share that with. It's so frustrating, to make so much work on yourself for years, but to always fall short because of how important that connection with others is. This idea of interbeing feels to me like the fundamental aspect of our existence. I'm pretty comfortable with the idea that there is no meaning to life, but there is a basis for why it is we should live, and that is our interbeingness. To bring joy and love to everyone, because we are just each other's thoughts and emotions; I will become a part of everybody I interact with, and so the way we should live our life is to make sure the part of us that becomes others is the best part about ourselves, that is our love and our empathy, because all we can do is become others and others become ourselves, because time doesn't care about us.
October 4, 2021
“Ta có một phép lạ vô song là có thể trở thành bất cứ thứ gì ta ước muốn mà không cần đến cuốn sách ước hay là chiếc đũa phép của một nàng tiên.”
Quyển sách này mình được chị Thu tặng trước khi chị ấy rời Sài Gòn, rất lâu rồi. Cuối cùng mình lại chọn đọc vào những ngày Sài Gòn gồng mình tránh dịch. Có lẽ để tâm tình dịu nhẹ đi một chút sau những hàng nước mắt quá xót xa hay niềm mong mỏi của người thân nơi quê nhà.
“Con trân quý những tháng ngày còn lại
Hạnh phúc cười trên mọi nẻo con đi.”
Thật ra đi chuyên sâu về thiền thì bản thân mình vẫn còn mông lung không thể hiểu rõ được. Mình cứ đọc rồi chiêm nghiệm vậy thôi. Chỉ để lòng lắng lại rất nhiều cảm xúc.
“Dừng lại thì tự nhiên thấy rõ.”
Hay suy nghĩ theo hướng khác, cái hướng tích cực hơn lúc ban đầu. Có lẽ chúng ta đều là những người thích dùng dây tự trói buộc mình vào những phiền phức ở đâu đâu.
“Lưỡi gươm khái niệm nhiều khi chỉ có thể băm thực tại thành những mảnh nhỏ rời rạc không sinh khí.”
Có lẽ người ta hay nương nhờ sự tĩnh lặng trong tâm thức, chỉ để nhìn rõ mình mong muốn cái gì, mình đã làm được cái gì và mình sẽ phải phấn đấu ra sao.
“Tâm ở đâu? Bạn có thể xác định được vị trí của tâm không?”
Sau cùng, chúng ta có lẽ cần một trái tim dịu nhẹ để cảm nhận từng món quà mà cuộc sống ban tặng, cảm nhận bằng hết thảy các giác quan trong cõi lòng mình. Để thấy được, an nhiên luôn ở trong tim mình.
“Cuộc đời như một ảo ảnh, một giấc mộng hay một thực tại nhiệm màu, điều đó hoàn toàn tùy thuộc nơi bạn, tùy thuộc nơi sự tỉnh thức của bạn.”
Quyển sách này mình được chị Thu tặng trước khi chị ấy rời Sài Gòn, rất lâu rồi. Cuối cùng mình lại chọn đọc vào những ngày Sài Gòn gồng mình tránh dịch. Có lẽ để tâm tình dịu nhẹ đi một chút sau những hàng nước mắt quá xót xa hay niềm mong mỏi của người thân nơi quê nhà.
“Con trân quý những tháng ngày còn lại
Hạnh phúc cười trên mọi nẻo con đi.”
Thật ra đi chuyên sâu về thiền thì bản thân mình vẫn còn mông lung không thể hiểu rõ được. Mình cứ đọc rồi chiêm nghiệm vậy thôi. Chỉ để lòng lắng lại rất nhiều cảm xúc.
“Dừng lại thì tự nhiên thấy rõ.”
Hay suy nghĩ theo hướng khác, cái hướng tích cực hơn lúc ban đầu. Có lẽ chúng ta đều là những người thích dùng dây tự trói buộc mình vào những phiền phức ở đâu đâu.
“Lưỡi gươm khái niệm nhiều khi chỉ có thể băm thực tại thành những mảnh nhỏ rời rạc không sinh khí.”
Có lẽ người ta hay nương nhờ sự tĩnh lặng trong tâm thức, chỉ để nhìn rõ mình mong muốn cái gì, mình đã làm được cái gì và mình sẽ phải phấn đấu ra sao.
“Tâm ở đâu? Bạn có thể xác định được vị trí của tâm không?”
Sau cùng, chúng ta có lẽ cần một trái tim dịu nhẹ để cảm nhận từng món quà mà cuộc sống ban tặng, cảm nhận bằng hết thảy các giác quan trong cõi lòng mình. Để thấy được, an nhiên luôn ở trong tim mình.
“Cuộc đời như một ảo ảnh, một giấc mộng hay một thực tại nhiệm màu, điều đó hoàn toàn tùy thuộc nơi bạn, tùy thuộc nơi sự tỉnh thức của bạn.”
July 19, 2024
There was a lot conveyed as subtle messages and some went above my head..
I believe in the synergy and the intent...
Highlights from the book
Slowly but surely, I began to understand the deep art of transforming pain into learning, and eventually into gratitude and grace. “No mud, no lotus.”
While it seems that the “outside world” has paused, it is actually only the constant compulsion to rush forward that is suspended, opening bountiful space and time for deeper wakefulness.
the understanding of the deep interconnections among all living beings, into the immutable reality of all living forms interbeing and interflowing with and through each other.
“The wave lives the life of a wave, and at the same time, the life of water. When you breathe, you breathe for all of us.”
All Is in the Word “Know”
Our strength is in our peace, the peace within us.
This peace makes us indestructible. We must have peace while taking care of those we love and those we want to protect.
All is in the word “know.” To know is to realize. Realization is mindfulness.
I believe in the synergy and the intent...
Highlights from the book
Slowly but surely, I began to understand the deep art of transforming pain into learning, and eventually into gratitude and grace. “No mud, no lotus.”
While it seems that the “outside world” has paused, it is actually only the constant compulsion to rush forward that is suspended, opening bountiful space and time for deeper wakefulness.
the understanding of the deep interconnections among all living beings, into the immutable reality of all living forms interbeing and interflowing with and through each other.
“The wave lives the life of a wave, and at the same time, the life of water. When you breathe, you breathe for all of us.”
All Is in the Word “Know”
Our strength is in our peace, the peace within us.
This peace makes us indestructible. We must have peace while taking care of those we love and those we want to protect.
All is in the word “know.” To know is to realize. Realization is mindfulness.
March 29, 2020
Đây là 1 quyển sách tưởng chừng như chỉ thích hợp cho người luyện tập hành thiền nhưng không ngờ lại phù hợp cho tất cả. Thiền không phải cái gì quá cao siêu, quá tôn giáo, thiền là cách khiến con người sống trọn vẹn trong từng giây phút của thực tại và thiền không nhất thiết là bạn phải ngồi im có thể trong lúc bạn ăn, lúc bạn làm việc hay chỉ đơn giản là lúc bạn rửa chén. Và nhờ như vậy, bạn sẽ bất ngờ phát hiện mình quan sát được nhiều thứ hơn, làm chủ được bản thân hơn và không bị những suy nghĩ, lo lắng, áp lực khuấy động tâm trí. Chính nhờ quan sát không mang ý niệm của khái niệm, bạn sẽ học thêm được rất nhiều điều mới. Tuy nhiên, sẽ có vài phần Thích Nhất Hạnh mang những khái niệm thiền học, Phật giáo vào rất nhiều, nên bạn nào không quen đọc sẽ thấy rất khó hiểu. Nhìn chung, mình cũng chỉ hiểu được 6-7 phần của sách thôi. Nhưng Thích Nhất Hạnh cũng đã phân tích những điều trừu tượng và khó hiểu một cách đơn giản nhất. Rất xứng đáng để đọc.
January 16, 2022
Lần đầu đọc sách của thầy Thích Nhất Hạnh, mở ra cả 1 thế giới bao la đồ sộ, rộng lớn và hùng vĩ. Có những đoạn thấy giản dị và gần gũi như là viết riêng cho mình, đi thẳng vào trái tim. Cũng có những đoạn quá sâu sắc và thâm thúy mà chưa thể chạm tới hay ngộ ra được gì, chắc cần phải có thêm nhiều trải nghiệm vào bên trong và đọc lại.
Với mình thì quyển sách này không dễ đọc, đặc biệt với những người chưa quá quen tu tập và kết nối vào bên trong, càng không dễ đọc trong những khoảng thời gian bận rộn tất bật và tâm nhiều xáo trộn. Mỗi lần đọc là phải tự điều chỉnh cho lòng mình dịu lại và đặt sự chú tâm hoàn toàn để có thể thấm từng câu từng chữ thầy đặt vào trong sách. Sách không thể đọc nhanh, đọc để thư giãn mà là vừa đọc vừa suy ngẫm vì có những phần đi sâu về học thuật và phân tích khái niệm về thiền, về đạo. Nếu có thể kết hợp với thực tập thì càng ngộ ra được nhiều thứ.
Cảm ơn 1 quyển sách giúp lòng mình tươi mát và sáng trong hơn 1 chút!
Với mình thì quyển sách này không dễ đọc, đặc biệt với những người chưa quá quen tu tập và kết nối vào bên trong, càng không dễ đọc trong những khoảng thời gian bận rộn tất bật và tâm nhiều xáo trộn. Mỗi lần đọc là phải tự điều chỉnh cho lòng mình dịu lại và đặt sự chú tâm hoàn toàn để có thể thấm từng câu từng chữ thầy đặt vào trong sách. Sách không thể đọc nhanh, đọc để thư giãn mà là vừa đọc vừa suy ngẫm vì có những phần đi sâu về học thuật và phân tích khái niệm về thiền, về đạo. Nếu có thể kết hợp với thực tập thì càng ngộ ra được nhiều thứ.
Cảm ơn 1 quyển sách giúp lòng mình tươi mát và sáng trong hơn 1 chút!
August 3, 2022
not sure if I can comment meaningfully on this book about ancient Buddhist wisdom but I will say that Thich That Hanh so usefully elucidates (some of) the core precepts of the philosophy, and that this book moves so seamlessly between the more esoteric concepts and the deceptively (deceptively!) simple, almost "self-helpy" (though that phrase is such a degradation) elements of the meditation practice.
really glad I bought this book at a meditation retreat and forced myself to read it on the train after when I was tempted to go on instagram stories, thus resorting to exactly who I was before that retreat, and certainly still am, since 2-day retreats don't really change people, lmao. and I don't think I'm reaching any sort of enlightenment anytime soon, so might as well make some really entertaining instagram stories along my very normal path. but anyways...I'm sincerely grateful for the ability to read this book, and to think more deeply about (my?) life using its lens
really glad I bought this book at a meditation retreat and forced myself to read it on the train after when I was tempted to go on instagram stories, thus resorting to exactly who I was before that retreat, and certainly still am, since 2-day retreats don't really change people, lmao. and I don't think I'm reaching any sort of enlightenment anytime soon, so might as well make some really entertaining instagram stories along my very normal path. but anyways...I'm sincerely grateful for the ability to read this book, and to think more deeply about (my?) life using its lens
September 8, 2017
One of the most beautiful, helpful books I have read and I am not doing it justice with this hurried, short review. This book is aimed more at people who have at least some experience with meditation or mindfulness practice. Thich Nhat Hanh talks about the nature of reality as something that is constantly changing, everything in it affecting everything around it. We interact with this reality and create our own version of it interpreted by our senses, concepts and ideas, but by doing this we also create our pain and problems. The beauty of the book, however, is that the writer brings all this down into a poetic, human message that connects directly to our daily live, our experiences and to the practice of mindfulness and meditation. It's a calming read that helps you to fall (more) in love with life.
August 10, 2021
Thắp lên mặt trời chánh niệm để quán chiếu tâm mình. Để thấy mình không nằm ngoài thế giới và thế giới cũng là mình. Mình ở đây là kết tinh của hàng nghìn thế hệ, từ những thứ nhỏ nhất như nguyên tử, proton, notron, electron, hạt cát, giọt nước, ánh sáng, một chuỗi gene...mọi thứ đều tương tức, tương nhập mà tồn tại. Chúng ta không quá khác nhau, thậm chí hàng trăm, hàng nghìn năm trước, con người cũng chỉ quẩn quanh những vấn đề như chúng ta hiện tại. Làm sao để sống bình an, điềm tĩnh...hãy giữ sự tỉnh thức, chuyên chú, tập trung trong mọi việc mình làm, lúc này và bây giờ.
Sách thâm sâu lắm, không dám nói là hiểu hết vì mình tránh mọi lý luận siêu hình. Để hiểu được những thứ siêu hình đó, chắc công phu thiền định phải cao lắm. Nếu không, dễ hỏng hết tư duy.
Sách thâm sâu lắm, không dám nói là hiểu hết vì mình tránh mọi lý luận siêu hình. Để hiểu được những thứ siêu hình đó, chắc công phu thiền định phải cao lắm. Nếu không, dễ hỏng hết tư duy.
February 15, 2024
Với mình đây là quyển hay nhất của thầy Nhất Hạnh. Dù chưa đọc hết sách của thầy 😁
Trên con đường tìm chân lý/ phát triển bản thân... thì có một cái bẫy là đầu ra (output). Nó làm con người ta thoả mãn. "Hãy tỉnh thức, chánh niệm, bạn sẽ được abcxyz". Nhưng trên con đường đầy thử thách đó, mà ta hướng đến output, cho dù output nó hay ho, vĩ đại đến đâu thì cũng đều là do cái tôi và chấp vào ý niệm thời gian (quá khứ và tương lai) mà ra. Hậu quả là lại củng cố thêm "ngã".
Nhưng, thật sự, tâm chỉ đơn thuần chỉ là quan sát (chánh niệm, tỉnh thức) mà không output. Và quyển này thật sự sẽ giúp mình biết, cái-quan-sát đó rốt cuộc là gì.
Biết thầy theo phái Thiền tông rồi nhá ^^. Mà chắc thầy nghĩ phái nào cũng không quan trọng. Thầy nhỉ.
Trên con đường tìm chân lý/ phát triển bản thân... thì có một cái bẫy là đầu ra (output). Nó làm con người ta thoả mãn. "Hãy tỉnh thức, chánh niệm, bạn sẽ được abcxyz". Nhưng trên con đường đầy thử thách đó, mà ta hướng đến output, cho dù output nó hay ho, vĩ đại đến đâu thì cũng đều là do cái tôi và chấp vào ý niệm thời gian (quá khứ và tương lai) mà ra. Hậu quả là lại củng cố thêm "ngã".
Nhưng, thật sự, tâm chỉ đơn thuần chỉ là quan sát (chánh niệm, tỉnh thức) mà không output. Và quyển này thật sự sẽ giúp mình biết, cái-quan-sát đó rốt cuộc là gì.
Biết thầy theo phái Thiền tông rồi nhá ^^. Mà chắc thầy nghĩ phái nào cũng không quan trọng. Thầy nhỉ.
August 27, 2022
"Phần đông chúng ta chỉ thấy rằng chúng ta là sóng mà mà quên rằng chúng ta là nước. Chúng ta quen sống với sinh diệt mà không quen sống với bất sinh bất và diệt. Sóng sống đời sống của nước hoặc ta sống đời sống của bất sinh bất diệt, điều ấy nào có lạ lùng gì, nào có khó khăn gì. Thì bao giờ mà sóng chẳng sống đời sống của nước, ta chẳng sống đời sống của bất sinh bất diệt? Chỉ cần biết là ta đang sống trong đời sống của bất sinh bất diệt mà thôi. Tất cả nằm trong một tiếng biết, mà biết tức là nhận ra, là chánh niệm. Bao nhiêu công phu của thiền quán chỉ la’ để tỉnh dậy mà biết một điều đó: sinh diệt đâu có động gì được đến ta."
February 23, 2022
For me, many parts in this book are difficult to understand because of new definition/words that I’ve never heard before. Now I know why so many people admired Thich Nhat Hanh, his knowledge is so wide and deep. All I could understand now is that your existence is not alone, it is connected to every thing/everyone in this universe. In addition, practice mindfulness to live in the moment, to be peaceful.
March 9, 2022
An lạc và hạnh phúc luôn hiện hữu trong từng hơi thở, từng bước chân. Chỉ cần thắp mặt trời chánh niệm trong từng hơi thở và mỉnh cười, hạnh phúc và an lạc sẽ đến liền với chúng ta.
Ngồi xuống, hít thở, mỉm cười và để thân tâm lắng trong như ly nước táo.
Thả mình an yên như viên sỏi rơi xuống dòng suối trong, dần dần chìm xuống đáy và nằm yên ổn trong lớp cát mềm của dòng suối.
Một cuốn sách hay, thú vị, hữu ích, nó giúp thân tâm mình lắng trong và giúp mình thấy hạnh phúc.
Ngồi xuống, hít thở, mỉm cười và để thân tâm lắng trong như ly nước táo.
Thả mình an yên như viên sỏi rơi xuống dòng suối trong, dần dần chìm xuống đáy và nằm yên ổn trong lớp cát mềm của dòng suối.
Một cuốn sách hay, thú vị, hữu ích, nó giúp thân tâm mình lắng trong và giúp mình thấy hạnh phúc.
January 3, 2021
This is a beautiful text written by a great teacher that contemplates impermanence, mindfulness, and what it means to have knowledge and be part of knowledge in the sense that an object and its actions are part of one whole. There are many insights to be gained by reading this text and references to other core texts where you may expand your reading experience.
Displaying 1 - 30 of 85 reviews