ערב רב – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף

בשורה

גרסה אחרונה מ־17:57, 23 בספטמבר 2024

ערך זה עוסק בקבוצת עמים שהתלוותה לעם ישראל. אם התכוונתם לכתב עת מקוון לאמנות, ראו ערב רב (מגזין אמנות).

עֵרֶב רַב הוא שמה של קבוצה הכוללת מצריים ובני עמים נוספים שהתלוו לבני ישראל ביציאת מצרים, על פי המסורת היהודית הם התקבלו על ידי משה כחלק אינטגרלי מהעם, ובהמשך חטאו והחטיאו את עם ישראל במדבר. לדוגמה, על פי שמות רבה הגורמים המרכזיים לחטא העגל היו הערב רב, וההוכחה לכך היא בדברי החוטאים, שאמרו: "אלה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים", ולא "אלה אלהינו ישראל".^[1] בקבלה ישנו עיסוק נרחב בערב רב, כאב טיפוס לסוגים של חטאים ופגמים רוחניים שמתגלים בעם ישראל לדורותיו, ובפרט בחטאים של בגידה בעם ישראל.^[2]

בתנ"ך

המונח "ערב רב" מופיע בסיפור יציאת מצרים ספר שמות: ”וְגַם עֵרֶב רַב עָלָה אִתָּם” (פרק י"ב, פסוק ל"ח). על פי פירוש רש"י, הכוונה ל"תערובות אומות של גרים". מלבד האזכור היחיד ביציאת מצרים בתורה הביטוי "ערב רב" לא מופיע כלל בנביאים וכתובים.

אטימולוגיה

על פי פירוש הדעת מקרא, ישנן שתי צורות להסביר את הביטוי "ערב רב".

'ערב' מלשון תערובת, ו'רב' מלשון הרבה.
'ערב רב' מלשון "עירברבין", שהוא התרגום בתרגום אונקלוס למילה "אספסוף" (ספר במדבר, פרק י"א, פסוק ד').

בדברי חז"ל

על הפסוקים (שמות, ל"ב, ז'–י"ב): "וידבר ה' אל משה לך רד כי שחת עמך אשר העלית מארץ מצרים... ועתה הניחה לי ויחר אפי בהם ואכלם ואעשה אותך לגוי גדול", מפרש רש"י - שחת העם לא נאמר, אלא "עמך", (הם) ערב רב שקיבלת מעצמך וגיירתם ולא נמלכת (התייעצת) בי, ואמרת: טוב שידבקו גרים בשכינה, והם שיחתו והשחיתו.

בגמרא מצוי רק מקום אחד בו מופיע הביטוי "ערב רב", והוא במס' ביצה דף לב: "הני מערב רב קא אתו, (אלה מערב רב הגיעו) דכתיב (דברים יג) ונתן לך רחמים ורחמך, כל המרחם על הבריות, בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו, וכל מי שאינו מרחם על הבריות, בידוע שאינו מזרעו של אברהם אבינו."

במכילתא מובא: "וגם ערב רב: מאה ועשרים ריבוא דברי ר' ישמעאל, ר' עקיבא אומר: מאתים וארבעים ריבוא, ר' נתן אומר: מאתים וששים ריבוא וצאן ובקר" (פרשת בא מסכת דפסחא פרשה יד). "וגם ערב רב עלה אתם": מאה ועשרים ריבוא דברי רבי ישמעאל. ר' עקיבא אומר מאתים וארבעים ריבוא. ר' יונתן אומר שלש מאות וששים ריבוא" (שמות, פרק י"ב סימן ר"ט).

בהמשך לדברים אלו פירוש ה"כלי יקר": (במדבר כ"ב, ב'): "ויגר מואב מפני העם כי רב הוא, כי מפני הערב רב היו יראים מחמת רבויים".

בזוהר

בספר הזוהר וכן בתיקוני הזוהר נפוץ השימוש בביטוי ערב רב. בזוהר על פרשת שמות, קצא', מובא כי הערב רב היה חלק מן העם המצרי, בעלי אותה שפה, אשר כללו בתוכם את כל חרטומי מצרים. לאחר שחרטומי מצרים ראו את נפלאות ה', בקשו ממשה רבנו להצטרף לעם ישראל. הקב"ה הציע למשה שלא לגייר את הערב רב^[3], אך משה ביקש מה' שיקבלם. טעמו של משה היה משום שהסיבה לרצונם להתגייר היא משום שראו את גבורת ה', לפיכך סבר משה כי כשיראו הערב רב את גבורות ה' בכל יום, ידעו כי אין אל מבלעדי ה'. לכן גייר משה את הערב רב ולקחם תחת חסותו.

ע"פ הזוהר ישנם חמישה סוגים שונים של ערב רב: 1. נפילים, 2. גיבורים, 3. ענקים, 4. רפאים, 5. עמלקים^[4]. הגר"א הסביר את מהותם של חמשת הסוגים האלה בקצרה:

”חמשה מיני ערב רב יש בישראל. א. בעלי מחלוקת ולשון הרע. ב. בעלי תאוה. ג. הצבועים שאין תוכם כברם. ד. הרודפים אחר הכבוד לעשות להם שם, ה. הרודפים אחר הממון. ובעלי מחלוקת הם גרועים מכלם והם נקראים עמלקים. ואין בן דוד בא עד שיכלו מן העולם” (אבן שלמה, פרק יא, אות ח)

בעת החדשה

הגר"א בביאורו לתיקוני זוהר חדש כתב שנשמות הערב רב הם העשירים הגאוותנים שבעם, הרודפים אחרי התאוות ומזלזלים בתלמידי חכמים, והם ראשי ישראל בגלות^[5]. בעקבות כך, במאה ה-19 שימש הביטוי לציון יהודים אשר מתדמים לגויים ונוהגים כמעשיהם^[6]. לאחר הקמת מדינת ישראל, הביטוי הפך לכינוי גנאי לחלק ממפלגות השמאל, בפי המתנגדים להן.

כמטבע לשון, המונח "ערב רב" משמש לציון תערובת גם מחוץ להקשר היהודי, בעיקר תערובת של אנשים מעמים שונים^[7].

ראו גם

קישורים חיצוניים

כי תשא - ערב רב, סיכום שיעור של הרב אורי שרקי
מני ישי, ערב-רב מדי, באתר News1 מחלקה ראשונה, 6 בינואר 2011
שלמה אבינר, על החותכים את עם ישראל בסכין ומכנים את אחיהם "ערב רב", 6 בפברואר 2018, באתר כיפה.
יסודות הערב-רב בנפש, סיכום שיעור הרב יצחק גינזבורג, באתר מכון גל עיני
וגם ערב רב עלה איתם, רביבים, הרב אליעזר מלמד, באתר ישיבת הר ברכה
אסף תמרי, ‏ערב רב, מפתח ‏2, קיץ 2010, עמ' 43–74
ז'אן-לוק ננסי, ‏ערב-רב, מפתח ‏2, קיץ 2010, עמ' 75–84

הערות שוליים

^ שמות רבה, פרשה מ"ב, פסקה ו'
^ ראו זהר חלק א דף כה,א - כה, ב.
^ (וכן מובא במדרש רבא, ספר שמות, פרשה מב, ובמדרש תנחומא, כי תשא, סימן כ"א, סימן ל')
^ ראו זהר חלק א דף כה,א - כה, ב.
^ ראו ציטוטים באתר dani18.com
^ ראו למשל: בחוץ לארצנו, המליץ, 22 בדצמבר 1884
^ ראו למשל: השקפה כללית על מצב אחינו בבולגריא, הצפירה, 30 באוגוסט 1887

[1] שמות רבה, פרשה מ"ב, פסקה ו'

[2] ראו זהר חלק א דף כה,א - כה, ב.

[3] (וכן מובא במדרש רבא, ספר שמות, פרשה מב, ובמדרש תנחומא, כי תשא, סימן כ"א, סימן ל')

[4] ראו זהר חלק א דף כה,א - כה, ב.

[5] ראו ציטוטים באתר dani18.com

[6] ראו למשל: בחוץ לארצנו, המליץ, 22 בדצמבר 1884

[7] ראו למשל: השקפה כללית על מצב אחינו בבולגריא, הצפירה, 30 באוגוסט 1887

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
+{{פירוש נוסף|נוכחי=קבוצת עמים שהתלוותה לעם ישראל|אחר=כתב עת מקוון לאמנות|ראו=[[ערב רב (מגזין אמנות)]]}}
-'''ערב רב''' הוא שמה של קבוצה הכוללת [[מצרים העתיקה|מצריים]] ובני עמים נוספים שהתלוו ל[[שבטי ישראל|בני ישראל]] ב[[יציאת מצרים]], על פי המסורת היהודית הם התקבלו על ידי [[משה]] כחלק אינטגרלי מהעם, ובהמשך חטאו והחטיאו את עם ישראל במדבר, כמו ב[[חטא העגל]] ועוד.
+'''עֵרֶב רַב''' הוא שמה של קבוצה הכוללת [[מצרים העתיקה|מצריים]] ובני עמים נוספים שהתלוו ל[[שבטי ישראל|בני ישראל]] ב[[יציאת מצרים]], על פי המסורת היהודית הם התקבלו על ידי [[משה]] כחלק אינטגרלי מהעם, ובהמשך חטאו והחטיאו את עם ישראל במדבר. לדוגמה, על פי [[שמות רבה]] הגורמים המרכזיים ל[[חטא העגל]] היו הערב רב, וההוכחה לכך היא בדברי החוטאים, שאמרו: "אלה אלהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים", ולא "אלה אלהינו ישראל".{{הערה|{{מדרש רבה|שמות|מב|ו}}}} ב[[קבלה]] ישנו עיסוק נרחב בערב רב, כאב טיפוס לסוגים של חטאים ופגמים רוחניים שמתגלים בעם ישראל לדורותיו, ובפרט בחטאים של בגידה בעם ישראל.{{הערה|ראו זהר חלק א דף כה,א - כה, ב.}}
 ==בתנ"ך==
-המונח "ערב רב" מופיע לראשונה בסיפור יציאת מצרים ספר [[שמות]]: {{הדגשה|וְגַם עֵרֶב רַב עָלָה אִתָּם|{{תנ"ך|שמות|יב|לח|ללא=ספר}}}}. על פי [[פירוש רש"י לתורה|פירוש רש"י]], הכוונה ל"תערובות אומות של [[גיור|גרים]]".
+המונח "ערב רב" מופיע בסיפור יציאת מצרים ספר [[שמות]]: {{הדגשה|וְגַם עֵרֶב רַב עָלָה אִתָּם|{{תנ"ך|שמות|יב|לח|ללא=ספר}}}}. על פי [[פירוש רש"י לתורה|פירוש רש"י]], הכוונה ל"תערובות אומות של [[גיור|גרים]]".
-מלבד האיזכור ביציאת מצרים, לאורך כל [[התנ"ך]] הביטוי "ערב רב" לא מופיע כלל.
+מלבד האזכור היחיד ביציאת מצרים בתורה הביטוי "ערב רב" לא מופיע כלל ב[[נביאים וכתובים]].
 ===אטימולוגיה===
@@ שורה 11: / שורה 12: @@
 ==בדברי חז"ל==
-על הפסוקים ({{תנ"ך|שמות|לב|ז|יב|קצר=כן}}): "וידבר ה' אל משה לך רד כי '''שחת עמך''' אשר העלית מארץ מצרים... ועתה הניחה לי ויחר אפי בהם ואכלם ואעשה אותך לגוי גדול", מפרש רש"י - שחת העם לא נאמר, אלא "עמך", (הם) ערב רב שקיבלת מעצמך וגיירתם ולא נמלכת (התיעצת) בי, ואמרת: טוב שידבקו גרים בשכינה, והם שיחתו והשחיתו.
+על הפסוקים ({{תנ"ך|שמות|לב|ז|יב|קצר=כן}}): "וידבר ה' אל משה לך רד כי '''שחת עמך''' אשר העלית מארץ מצרים... ועתה הניחה לי ויחר אפי בהם ואכלם ואעשה אותך לגוי גדול", מפרש רש"י - שחת העם לא נאמר, אלא "עמך", (הם) ערב רב שקיבלת מעצמך וגיירתם ולא נמלכת (התייעצת) בי, ואמרת: טוב שידבקו גרים בשכינה, והם שיחתו והשחיתו.
-ב[[גמרא]] מצוי רק מקום אחד בו מופיע הביטוי "ערב רב", והוא במס' [[ביצה]] דף לב:
+ב[[גמרא]] מצוי רק מקום אחד בו מופיע הביטוי "ערב רב", והוא במס' ביצה דף לב:
 "הני מערב רב קא אתו, (אלה מערב רב הגיעו) דכתיב (דברים יג) ונתן לך רחמים ורחמך, כל המרחם על הבריות, בידוע שהוא מזרעו של אברהם אבינו, וכל מי שאינו מרחם על הבריות, בידוע שאינו מזרעו של אברהם אבינו."
@@ שורה 22: / שורה 23: @@
 ==בזוהר==
 ב[[ספר הזוהר]] וכן ב[[תיקוני הזוהר]] נפוץ השימוש בביטוי ערב רב. בזוהר על [[פרשת שמות]], קצא', מובא כי הערב רב היה חלק מן [[מצרים (עם)|העם המצרי]], בעלי אותה שפה, אשר כללו בתוכם את כל חרטומי מצרים. לאחר שחרטומי מצרים ראו את נפלאות ה', בקשו מ[[משה]] רבנו להצטרף לעם ישראל. הקב"ה הציע למשה שלא לגייר את הערב רב{{הערה|1=(וכן מובא ב[[מדרש רבא]], ספר שמות, פרשה מב, וב[[מדרש תנחומא]], כי תשא, סימן כ"א, סימן ל')}}, אך משה ביקש מה' שיקבלם. טעמו של משה היה משום שהסיבה לרצונם להתגייר היא משום שראו את גבורת ה', לפיכך סבר משה כי כשיראו הערב רב את גבורות ה' בכל יום, ידעו כי אין אל מבלעדי ה'. לכן גייר משה את הערב רב ולקחם תחת חסותו.
+ע"פ הזוהר ישנם חמישה סוגים שונים של ערב רב: 1. נפילים, 2. גיבורים, 3. ענקים, 4. רפאים, 5. עמלקים{{הערה|ראו זהר חלק א דף כה,א - כה, ב.}}. הגר"א הסביר את מהותם של חמשת הסוגים האלה בקצרה:
+{{ציטוטון|חמשה מיני ערב רב יש בישראל. א. בעלי מחלוקת ולשון הרע. ב. בעלי תאוה. ג. הצבועים שאין תוכם כברם. ד. הרודפים אחר הכבוד לעשות להם שם, ה. הרודפים אחר הממון. ובעלי מחלוקת הם גרועים מכלם והם נקראים עמלקים. ואין בן דוד בא עד שיכלו מן העולם|אבן שלמה, פרק יא, אות ח}}
 ==בעת החדשה==
-[[הגר"א]] בביאורו לתיקוני זוהר חדש כתב שנשמות הערב רב הם העשירים הגאוותנים שבעם, הרודפים אחרי התאוות ומזלזלים בתלמידי חכמים, והם ראשי ישראל בגלות{{הערה|ראו [http://www.dani18.com/index.php?show=NISP01 ציטוטים] באתר dani18.com}}. בעקבות כך, במאה ה-19 שימש הביטוי לציון יהודים אשר מתדמים לגויים ונוהגים כמעשיהם{{הערה|ראו למשל: {{המליץ||בחוץ לארצנו|1884/12/22|00601}}}}. לאחר הקמת [[מדינת ישראל]], הביטוי הפך לכינוי גנאי להנהגת המדינה, בפי יהודים דתיים המתנגדים לה.
+[[הגר"א]] בביאורו לתיקוני זוהר חדש כתב שנשמות הערב רב הם העשירים הגאוותנים שבעם, הרודפים אחרי התאוות ומזלזלים בתלמידי חכמים, והם ראשי ישראל בגלות{{הערה|ראו [http://www.dani18.com/index.php?show=NISP01 ציטוטים] באתר dani18.com}}. בעקבות כך, במאה ה-19 שימש הביטוי לציון יהודים אשר מתדמים לגויים ונוהגים כמעשיהם{{הערה|ראו למשל: {{המליץ||בחוץ לארצנו|18841222|9}}}}. לאחר הקמת [[ישראל|מדינת ישראל]], הביטוי הפך לכינוי גנאי לחלק ממפלגות השמאל, בפי המתנגדים להן.
-כ[[מטבע לשון]], המונח "ערב רב" משמש לציון תערובת גם מחוץ להקשר היהודי, בעיקר תערובת של אנשים מעמים שונים{{הערה|ראו למשל: {{הצפירה||השקפה כללית על מצב אחינו בבולגריא|1887/08/30|00302}}}}.
+כ[[מטבע לשון]], המונח "ערב רב" משמש לציון תערובת גם מחוץ להקשר היהודי, בעיקר תערובת של אנשים מעמים שונים{{הערה|ראו למשל: {{הצפירה||השקפה כללית על מצב אחינו בבולגריא|18870830|8}}}}.
 == ראו גם ==
@@ שורה 35: / שורה 40: @@
 ==קישורים חיצוניים==
-* [http://ravsharki.org/content/view/1539/629/ כי תשא - ערב רב], סיכום שיעור של הרב [[אורי שרקי]]
+* [https://web.archive.org/web/20120711123006/http://ravsharki.org/content/view/1539/629 כי תשא - ערב רב], סיכום שיעור של הרב [[אורי שרקי]]
 * {{NFC|מני ישי|ערב-רב מדי|003-D-55454-00|6 בינואר 2011}}
+* [[שלמה אבינר]], [https://www.kipa.co.il/%D7%99%D7%94%D7%93%D7%95%D7%AA/%D7%A2%D7%9C-%D7%94%D7%97%D7%95%D7%AA%D7%9B%D7%99%D7%9D%C2%A0%D7%90%D7%AA%C2%A0%D7%A2%D7%9D-%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C-%D7%91%D7%A1%D7%9B%D7%99%D7%9F-%D7%95%D7%9E%D7%9B%D7%A0%D7%99%D7%9D-%D7%90%D7%97%D7%99%D7%94%D7%9D-%D7%A2%D7%A8%D7%91-%D7%A8%D7%91/ על החותכים את עם ישראל בסכין ומכנים את אחיהם "ערב רב"], 6 בפברואר 2018, באתר כיפה.
-* [http://www.torathanefesh.org/index.php?option=com_content&view=article&id=96%3A-q-q-&catid=34%3A2010-06-28-13-00-27&Itemid=29&limitstart=3 יסודות הערב-רב בנפש], סיכום שיעור הרב [[יצחק גינזבורג]], באתר "תורת הנפש"
+* [https://galeinai.org.il/lessons/toc_7_5_71/toc_h2_3 יסודות הערב-רב בנפש], סיכום שיעור הרב [[יצחק גינזבורג]], באתר [https://galeinai.org.il/ מכון] [[גל עיני]]
-* {{מפתח|אסף תמרי|ערב רב|2010-02/04-2|גיליון קיץ 2010}}
+* [https://yhb.org.il/shiurim/revivim991/ וגם ערב רב עלה איתם], רביבים, [[אליעזר מלמד|הרב אליעזר מלמד]], ב[https://yhb.org.il/ אתר ישיבת הר ברכה]
-* {{מפתח|ז'אן-לוק ננסי|ערב רב|2010-02/05-2|גיליון קיץ 2010}}
+* {{מפתח|אסף תמרי|ערב רב|2019/09/2-2010-04|2, קיץ 2010, עמ' 43–74}}
+* {{מפתח|[[ז'אן-לוק ננסי]]|ערב-רב|2019/09/2-2010-05|2, קיץ 2010, עמ' 75–84}}
 ==הערות שוליים==
 {{הערות שוליים}}
-{{קצרמר|יהדות}}
 [[קטגוריה:מעמדות ויוחסין ביהדות]]