ภาสะเป็นนักเขียนบทละครชาวอินเดีย คนแรกๆ ที่ใช้ภาษาสันสกฤต ซึ่งมีอายุก่อนกาลิทาสโดยประมาณว่าผลงานของเขามีตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล[1]ถึงศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล[2]บทละครทั้ง 13 เรื่องที่เชื่อว่าเป็นผลงานของเขานั้นมักมีอายุใกล้เคียงกับศตวรรษที่ 1 หรือ 2 ก่อนคริสตกาล[3]
บทละครของ Bhasa สูญหายไปเป็นเวลาหลายศตวรรษ จนกระทั่งต้นฉบับถูกค้นพบใหม่อีกครั้งในปี พ.ศ. 2453 โดยนักวิชาการชาวอินเดียGanapati Shastri [4]ก่อนหน้านี้ Bhāsa เป็นที่รู้จักจากการกล่าวถึงในผลงานอื่นๆ เท่านั้น เช่นKāvya-mimāmsāของRajashekharaซึ่งระบุว่าบทละครSwapnavāsavadattam เป็นผลงาน ของเขา
ในบทนำของละครเรื่องแรกของเขาMālavikāgnimitram กาลิทาสเขียนว่า: "เราจะละเลยผลงานของนักเขียนที่มีชื่อเสียงเช่น ภาส ซอมิลลา และกาวิบุตรหรือไม่ ผู้ชมรู้สึกเคารพผลงานของกวีสมัยใหม่ กาลิทาสหรือไม่" [5]
วันเกิดของภาสนั้นไม่ชัดเจน: เขาน่าจะมีชีวิตอยู่หลังจากยุคอัศวโฆษะ (ศตวรรษที่ 1-2) เนื่องจากบทกวีในPratijna-yaugandharayana ของเขา อาจมาจากBuddha-charita ของอัศวโฆษะ เขามีชีวิตอยู่ก่อนกาลิทาส (ศตวรรษที่ 4-5) ซึ่งทราบถึงชื่อเสียงของเขาในฐานะกวีที่มีชื่อเสียง[6]ภาษาของภาสนั้นใกล้เคียงกับกาลิทาสมากกว่าอัศวโฆษะ[7] [6]
นักวิชาการชาวอินเดีย เอ็ม.แอล. วาราดปันเด ระบุว่าเขามีอายุราวศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตศักราช[1]ตามที่ริชาร์ด สโตนแมน นักวิชาการชาวอังกฤษ ระบุว่า ภาสะอาจมาจาก ยุค โมริยะตอนปลาย และเป็นที่รู้จักแล้วตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสตศักราช สโตนแมนตั้งข้อสังเกตว่าบทละครทั้ง 13 เรื่องที่เชื่อว่าเป็นผลงานของภาสะนั้นโดยทั่วไปมีอายุใกล้เคียงกับศตวรรษที่ 1 หรือ 2 ก่อนคริสตศักราช[3]การประเมินผลงานของภาสะโดยนักวิชาการคนอื่นๆ นั้นมีตั้งแต่ช่วงปลายศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตศักราช[8]ถึงศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตศักราช[9] [2]
ผลงานของ Bhāsa ไม่ได้ปฏิบัติตามคำสั่งของNatya Shastra ทั้งหมด ซึ่งถือเป็นหลักฐานของความเก่าแก่ของผลงานนี้ ไม่มีการพบว่าบทละครหลังยุค Kalidāsa ใดที่ละเมิดกฎของ Natya Shastra ฉากจาก Bhāsa แสดงให้เห็นสัญญาณของความรุนแรงทางกายภาพบนเวที เช่นในบทละครเช่นUrubhangamซึ่ง Natya Shastra ไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้โดยเด็ดขาด[10]อย่างไรก็ตาม ข้อเท็จจริงเหล่านี้เพียงอย่างเดียวไม่ได้ทำให้ลำดับเหตุการณ์มีความแน่นอน Indu Shekhar กล่าวว่า "ไม่ว่าวันที่แน่นอนของ Natya Shastra จะเป็นอย่างไร สิ่งสำคัญคือไม่มีการอ้างถึง NS โดยตรงก่อนศตวรรษที่ 7" เมื่อได้รับการยอมรับให้เป็นหัวข้อที่ได้รับความสนใจจากกวี นักเขียน และนักทฤษฎีหลายคน[11]
อุรุภังคะและกรรณภาร เป็นบทละคร โศกนาฏกรรม สันสกฤต เพียงเรื่องเดียวที่รู้จักกันในอินเดียโบราณ แม้ว่าจะถูกตราหน้าว่าเป็นผู้ร้ายในมหาภารตะแต่ทุรโยธนะกลับเป็นพระเอกในอุรุภังคะที่แสดงให้เห็นความสำนึกผิดในอดีตขณะนอนทับต้นขาทั้งสองข้างรอความตาย ความสัมพันธ์ของเขากับครอบครัวแสดงให้เห็นด้วยความเศร้าโศกอย่างยิ่ง มหากาพย์นี้ไม่มีการอ้างอิงถึงความสำนึกผิดดังกล่าวกรรณภารจบลงด้วยลางสังหรณ์ถึงจุดจบอันน่าเศร้าของกรรณะตัวละครในมหากาพย์อีกตัวหนึ่งจากมหาภาร ตะ บทละคร ยุคแรกๆ ในอินเดียที่ได้รับแรงบันดาลใจจากนาฏยศาสตร์ ถือว่าการจบแบบเศร้าโศกไม่เหมาะสม[12]
บทละครโดยทั่วไปจะสั้นกว่าบทละครที่เขียนในภายหลัง และส่วนใหญ่ได้รับแรงบันดาลใจจากมหากาพย์อินเดียมหาภารตะและรามายณะแม้ว่าเขาจะเข้าข้างวีรบุรุษในมหากาพย์อย่างมั่นคง แต่ภาสะก็ปฏิบัติต่อฝ่ายตรงข้ามด้วยความเห็นอกเห็นใจอย่างมาก เขาใช้เสรีภาพมากมายในการเล่าเรื่องเพื่อให้บรรลุสิ่งนี้ ในPratima -nataka ไกยเกยีผู้รับผิดชอบต่อเหตุการณ์โศกนาฏกรรมในรามายณะถูกแสดงให้เห็นว่าอดทนต่อการใส่ร้ายจากทุกคน เพื่อให้บรรลุจุดจบอันสูงส่งกว่ามาก[13]
บทละครที่โด่งดังที่สุดของพระองค์ ได้แก่พระติคยา เย่อกันธารยานาม [15] (คำปฏิญาณของเยาวกันธารยาณะ) และสปปนาวาสวัททัม (วสวัทตในความฝัน) มีพื้นฐานมาจากตำนานที่เติบโตรอบ ๆ พระเจ้าอุทัยยาณะ ในตำนาน ซึ่งอาจร่วมสมัยกับพระพุทธเจ้าโคตมะ
บุคคลแรกที่ฟื้นคืนชีพ Bhasa ในโรงละครอินเดีย สมัยใหม่ คือศาสตราจารย์ด้านละครอินเดียโบราณที่โรงเรียนแห่งชาติแห่งการละครและผู้กำกับละครShanta Gandhiซึ่งเป็นผู้กำกับการผลิตMadhyamavyayoga (1966) (“The Middle One”) และUrubhanga (“The Broken Thigh”) เป็นภาษาฮินดีเป็นคนแรก หนึ่งทศวรรษต่อมา ผลงานของเขาได้รับการติดต่อจากนักเขียนบทละครKavalam Narayan Panikkarและผู้กำกับละครRatan Thiyamโดยใช้การเต้นรำและประเพณีการละครของมณีปุระและศิลปะการต่อสู้แบบดั้งเดิมของThang-Taซึ่งแสดงKarna-bhara (“ภาระของ Karna”) เป็นครั้งแรกในปี 1976 และต่อมาคือUrubhanga [16] [17]
Waman Kendreดัดแปลงเรื่องMadhyama Vyāyogaในสามภาษา: O My LoveในภาษาอังกฤษMohe Piyaในภาษาฮินดี และPiya Bawariในภาษามราฐี[18]
คนแรกที่เป็นที่รู้จักคือ Bhasa (ประมาณ 400 ปีก่อนคริสตกาล) เขียนบทละครประมาณ 13 เรื่อง
ภาสาอาจมีชีวิตอยู่ในช่วงปลายศตวรรษที่ 2
วันที่ของเขาไม่น่าจะเร็วกว่า 300 ปีมากนัก และไม่ควรช้ากว่า 350 ปี