โบสถ์ La Compañía, กีโต

โบสถ์สมาคมพระเยซูอิ เกลเซีย เด ลา กอมปัญยอา เด เฆซุส (la Compañía) (ภาษาสเปน)
ภาพรวมภายในเมื่อมองจากทางเข้า
ศาสนา
สังกัด	โบสถ์คาทอลิก
พิธีกรรม	พิธีกรรมโรมัน
ที่ตั้ง
ที่ตั้ง	กีโตประเทศเอกวาดอร์
สถาปัตยกรรม
พิมพ์	คริสตจักร
สไตล์	บาโรกอาณานิคมกีโต
ก้าวล้ำ	1605
สมบูรณ์	1765
ข้อมูลจำเพาะ
ทิศทางของผนังด้านหน้า	ใต้
วัสดุ	หินภูเขาไฟสีเทา
เว็บไซต์
เว็บไซต์ ficj.org.ec

โบสถ์และสำนักสงฆ์ซานอิกนาซิโอเดอโลโยลาเดอลาคอมปาญิอาเดอเจซุสเดอกีโต หรือที่ชาวเอกวาดอร์เรียกกันสั้นๆ ว่าลาคอมปาญิอาเป็นกลุ่มอาคารของนักบวชคาทอลิก ที่ตั้งอยู่ที่มุมถนนซึ่งสร้างขึ้นด้วยถนนการ์เซีย โมเรโนและซูเคร ใน ศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของเมืองกีโตเมืองหลวงของประเทศเอกวาดอร์ด้านหน้าของวิหารหลักแกะสลักด้วยหินภูเขาไฟทั้งหมด เมื่อเวลาผ่านไป โบสถ์แห่งนี้ยังได้รับการขนานนามว่า " วิหารโซโลมอนแห่งอเมริกาใต้ " บาทหลวงเบอร์นาร์โด เรซิโอ ซึ่งเป็นเยซูอิตที่เดินทางไปมา เรียกวิหารแห่งนี้ว่า " ถ่านสีทอง "

อาคารนี้ประกอบด้วย Residencia San Ignacio หรือ "บ้านแม่" ของคณะเยซูอิตในเอกวาดอร์ ในสมัยอาณานิคม อาคารของคณะเยซูอิตแห่งนี้เคยเป็นที่ตั้งของ Seminario San Luis, Colegio Máximo, University of San Gregorio Magno และสำนักงานมิชชันนารี Mainas ตั้งแต่ปี 1862 Colegio San Gabriel ก็เปิดให้บริการในอาคารนี้

โบสถ์แห่งนี้ซึ่งตกแต่งภายในอย่างวิจิตรงดงามและปิดทองทั้งหลัง ถือเป็นแหล่งท่องเที่ยวสำคัญแห่งหนึ่งของเมือง และเป็นมรดกล้ำค่าทั้งในด้านศิลปะและเศรษฐกิจของประเทศสมเด็จพระสันตปาปาจอห์น ปอลที่ 2 เสด็จเยือนโบสถ์แห่งนี้เมื่อวันที่ 30 มกราคม 1985 ในช่วงที่พระองค์เสด็จเยือนเอกวาดอร์เป็นเวลา 3 วัน นอกจากนี้ สมเด็จ พระสันตปาปาฟรานซิสยังเสด็จเยือนโบสถ์แห่งนี้เมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม 2015 โดยทรงสวดภาวนาต่อหน้ารูปเคารพพระแม่มารีแห่งความเศร้าโศก

ประวัติความเป็นมาของการก่อสร้างโบสถ์และคอนแวนต์แห่งนี้ย้อนกลับไปในช่วงปีแรกๆ ของการก่อตั้งอาณานิคมและการมาถึงของคณะเยซูอิตในดินแดนของReal Audiencia de Quitoใน ขณะนั้น

คณะเยซูอิตเดินทางมาถึงเมืองกีโตเมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม ค.ศ. 1586 โดยมีจุดประสงค์เพื่อก่อตั้งโบสถ์ วิทยาลัย และอารามในเมืองนี้ ในกลุ่มบาทหลวงเยซูอิตกลุ่มแรก ได้แก่ ฮวน เด ฮิโนโฆซา ดิเอโก กอนซาเลซ โอลกิน บัลตาซาร์ ปิญาส และฮวน เด ซานติอาโก

ที่ดินส่วนใหญ่สำหรับการก่อสร้างโบสถ์ได้รับการอนุญาตจากคณะคาบิลโดให้กับฟรานซิสกันเมอร์เซดาเรียน ออกัสตินและโดมินิกันแล้วอย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1587 คณะคาบิลโดได้มอบที่ดินให้กับคณะเยสุอิตที่มุมตะวันตกเฉียงเหนือของPlaza Grandeแต่คณะออกัสตินไม่เห็นด้วยกับการตัดสินใจดังกล่าว ด้วยเหตุนี้ คณะคาบิลโดจึงเลือกที่จะสร้างที่ดินอีกแปลงหนึ่งซึ่งตั้งอยู่ทางทิศใต้ของอาสนวิหาร ทีละเล็กทีละน้อย และเมื่อผ่านปีแรกๆ คณะได้ซื้อที่ดินใกล้เคียงหลายแปลงจนสร้างเสร็จเป็นแปลงใหญ่ทั้งหมด ซึ่งทอดยาวจากด้านใต้ของPalacio de Carondelet ในปัจจุบัน ไปจนถึงสิ่งที่ปัจจุบันเรียกว่า Calle Sucre และจาก Calle de las Siete Cruces (ปัจจุบันคือGarcía Moreno ) ไปทางทิศตะวันออกไปจนถึง Calle Benalcázar ในปัจจุบันทางทิศตะวันตก

ปัญหาเกี่ยวกับที่ดินที่ได้มาก็คือมันถูกข้ามโดยหุบเขา Zanguña ซึ่งลงมาจากภูเขาไฟ Pichinchaและข้ามไปด้านหลังอาสนวิหาร Quitoดังนั้นบาทหลวง Marcos Guerra ^[1]จึงสร้างซุ้มอิฐหลายอันบนที่ดินนั้น โดยให้พื้นดินยังคงอยู่ที่ระดับเดียวกัน และต่อมาก็สามารถสร้างอาคารของวิทยาลัย มหาวิทยาลัย บ้านพักของบาทหลวง บ้านของนักเรียน โรงพยาบาลผู้สูงอายุ และศูนย์จัดซื้อจัดจ้างของคณะมิชชันนารี Mainas ในป่าอเมซอนได้โดยไม่มีปัญหาใหญ่

ในปี 1622 พวกเขาได้เปิดมหาวิทยาลัย San Gregorio ในอาคารที่ติดกับโบสถ์ ซึ่งปัจจุบันเป็นCentro Cultural Metropolitanoโดยได้รับพระราชทานอำนาจจากสมเด็จพระสันตปาปาเกรกอรีที่ 15กษัตริย์ฟิลิปที่ 3 แห่งสเปนและเจ้าหน้าที่ของAudienciaมหาวิทยาลัยแห่งนี้มีห้องปฏิบัติการที่ทันสมัย ​​ห้องสมุดที่มีหนังสือกว่า 20,000 เล่มที่แม้แต่สมาชิกของคณะมิชชันนารีสำรวจธรณีวิทยาของฝรั่งเศสในปี 1736 ก็ชื่นชม และคณาจารย์ชั้นยอดซึ่งประกอบด้วยนักปราชญ์ผู้เฉลียวฉลาด เช่นJuan Bautista Aguirre , Bernardo Recio, Caledonio de Arteta, Juan de Velascoและ Francisco Sanna เป็นต้น ในปี ค.ศ. 1630 บาทหลวงแห่งกีโตคนใหม่ ฟราเออร์ ดิเอโก เด โอเวียโด เขียนจดหมายถึงพระเจ้าฟิลิปที่ 4ว่า " ในจังหวัดนี้มีมหาวิทยาลัยและการศึกษาทั่วไปของคณะเยซูอิต ซึ่งมีบุคคลสำคัญๆ มากมายที่ทำหน้าที่สอน มีนักคิดคนสำคัญมากมาย และอาจารย์และครูที่คณะนี้มีฝีมือมากจนสามารถเป็นอาจารย์ที่อัลคาลา ได้ ... "

ดังนั้น ท่ามกลางสถานการณ์แห่งความรู้และศิลปะเหล่านี้ โบสถ์ La Compañía de Jesús de Quito จึงเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นจากภาพร่างแรกๆ จนกระทั่งกลายมาเป็นผลงานชิ้นเอกแห่งยุคบาร็อคโลก

ในปี ค.ศ. 1597 บาทหลวงชาวสเปนชื่อฟรานซิสโก อาเยอร์ดี รับผิดชอบงานก่อสร้างวิหารของคณะเยซูอิตในเมืองกีโต^[1]โดยอาศัยความช่วยเหลือจากโฆเซ อิเกลเซียสและโฆเซ กูติเอร์เรซ น่าเสียดายที่แม้อาเยอร์ดีจะมีเจตนาดี แต่ก็ไม่มีความรู้ที่จำเป็นสำหรับงานสำคัญเช่นนี้ จึงตัดสินใจแทนที่เขาในปี ค.ศ. 1605

ระหว่างปี 1605 ^[4]และ 1614 บาทหลวงชาวอิตาลี Nicolás Durán Mastrilli ได้รับแผนผังของโบสถ์ซึ่งส่งมาจากโรมและได้รับการอนุมัติจากบริษัท และเริ่มดำเนินการตามแผนผังโดยได้รับความช่วยเหลือจากสถาปนิกชาวบาสก์ Martín de Azpitarte ภายใต้การดูแลของ Gil de Madrigal (ชาวสเปน) ซึ่งเป็นบาทหลวงนิกายเยซูอิตเช่นกัน^[1]เมื่อถึงปี 1614 ส่วนหนึ่งของงานได้เปิดให้บูชาแล้ว

บาทหลวงมาร์กอส เกร์ราเดินทางมาจากอิตาลีในปี 1636 เพื่อรับหน้าที่ดูแลการก่อสร้าง ซึ่งเขาได้นำเอารสนิยมและรูปแบบของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา มาใช้ ซึ่งเป็นรูปแบบที่เขามีประสบการณ์มากมายก่อนที่จะเป็นนักบวช เขาเป็นผู้ริเริ่มโดมและหลังคาโค้งแบบถังรวมถึงโบสถ์น้อยด้านข้างที่ตกแต่งด้วยโดม นอกจากนี้ เกร์รายังได้รับการยกย่องว่ามีแท่นบูชา ที่สวยงามที่สุด การตกแต่งด้วยทองคำทั้งหมด และแท่น เทศน์

เยซูอิตคนอื่นๆ ที่จะร่วมมือในการทำงานในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ได้แก่ บาทหลวงซานเชซ บาทหลวงซิมอน ชอนเฮอร์ และบาร์โทโลเม เฟอร์เรอร์ บาทหลวงฆอร์เก วินเทอเรอร์เป็นผู้สร้างแท่นบูชาหลัก ในปี ค.ศ. 1722 บาทหลวงเลโอนาร์โด ดิวเบลอร์เริ่มก่อสร้างเสา หินภูเขาไฟสีเทาอันน่าประทับใจ ซึ่งเขาไม่สามารถทำให้เสร็จได้เนื่องจากงานถูกระงับในปี ค.ศ. 1725 ในที่สุด ในปี ค.ศ. 1760 พี่ชายเวนันซิโอ กันดอลฟีได้เริ่มงานกับส่วนหน้าอาคาร ที่ยังสร้างไม่เสร็จอีกครั้ง ซึ่งแล้วเสร็จในวันที่ 24 กรกฎาคม ค.ศ. 1765 ^[4]อาคารหลังนี้มีรูปพรรณไม้พื้นเมืองและสัญลักษณ์ของบรรพบุรุษของเอกวาดอร์

ตำนานเล่าว่ากษัตริย์ฟิลิปที่ 4ผู้ปกครองสเปนในช่วงนั้นทรงกังวลถึงต้นทุนการก่อสร้างที่สูงลิบลิ่ว จึงทรงเอนพระกายลงมาจากยอดหอคอยของพระราชวังในเอลเอสโกเรียลและทอดพระเนตรไปยังขอบฟ้าทางทิศตะวันตก แล้วตรัสว่า “ การก่อสร้างวิหารนั้นต้องใช้งบประมาณสูงมาก จึงต้องเป็นงานที่ยิ่งใหญ่มาก ดังนั้นหอคอยและโดมจะต้องมองเห็นได้จากที่นี่ ” กษัตริย์ทรงไม่ทราบว่าคุณค่าของวิหารนั้นไม่ได้อยู่ที่ขนาด แต่เป็นเพราะความงามของสถาปัตยกรรม การก่อสร้าง และหินแกะสลักอันวิจิตรงดงาม

• 
  โบสถ์ของ la Virgen de Loreto ที่โบสถ์ La Compañía (ในปี 1930) ^[5]

โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นมากว่า 160 ปี โดยสถาปนิกหลายคน มีสถาปัตยกรรม 4 แบบ แม้ว่า ศิลปะ บาร็อคจะเป็นศิลปะที่โดดเด่นกว่าก็ตาม ซึ่งสามารถสังเกตได้ง่ายเนื่องจากความสมมาตรภายในโบสถ์ เนื่องจากแต่ละด้านของโบสถ์มีองค์ประกอบจำนวนเท่ากัน ลักษณะเฉพาะอีกอย่างหนึ่งของสไตล์นี้คือการเคลื่อนไหว ซึ่งเป็นผลมาจากการออกแบบเสาหลักของวิหารและแท่นบูชา หลัก ซึ่งทำให้เกิดความรู้สึกว่าโบสถ์เคลื่อนไหวในขณะที่เดินอยู่ภายในโบสถ์ ความสว่างไสวเป็นลักษณะเฉพาะอีกอย่างหนึ่งของบาร็อค หน้าต่างด้านบนของโถงกลางหลักถูกจัดวางอย่างประณีตจนทำให้โบสถ์ทั้งหลังได้รับแสงแดด

รูปแบบอีกแบบหนึ่งของโบสถ์คือแบบMudéjarซึ่งโดดเด่นด้วยรูปทรงเรขาคณิตที่มองเห็นได้บน เสา

สไตล์ที่สามที่เราพบใน La Compañía de Quito คือสไตล์Churrigueresqueซึ่งมีการตกแต่งอย่างวิจิตรงดงามและปรากฏอยู่ด้านบนสุดของผนังโบสถ์ สุดท้ายนี้ เราพบ สไตล์ นีโอคลาสสิกซึ่งประดับประดาโบสถ์ Santa Mariana de Jesús และในช่วงแรกๆ เคยเป็นโรงกลั่นไวน์

แผนผังของโบสถ์ La Compañía de Quito ซึ่งมักเปรียบเทียบกับโบสถ์Gesùในกรุงโรม^[6]คือรูปไม้กางเขนละตินที่จารึกเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ซึ่งพบเห็นได้ทั่วไปในขั้นที่สองของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา โบสถ์ แห่งนี้มีแขนกางเขนและทางเดินกลางสามทางที่ไม่มีระเบียงตามแนวโบสถ์น้อย โดยทางกลางนั้นสูงและปกคลุมด้วยหลังคาโค้งรูปถังและทางข้างซึ่งต่ำและปกคลุมด้วยโดม รายละเอียดเหล่านี้เองที่ทำให้โบสถ์แห่งนี้แตกต่างจากโบสถ์น้อยในสมัยโรมัน เนื่องจาก Gesù มีทางเดินกลางเพียงทางเดียวและระเบียงตามแนวโบสถ์น้อย ในความเป็นจริง สิ่งเดียวที่เหมือนกันคือโดมที่อยู่เหนือทางข้ามของหลังคาโค้งที่ปกคลุมทางเดินกลางของไม้กางเขนละติน

โถงกลางมีความยาว 58 เมตรและกว้าง 26.5 เมตร ตั้งอยู่บนเสาสี่เหลี่ยมทึบที่รองรับส่วนโค้งขวางที่เชื่อมด้านข้างด้วยส่วนโค้งครึ่งวงกลม นอกจากนี้ยังมีราวบันไดและส่วนโค้งเว้าด้านข้าง โถงข้างซึ่งมีความกว้างและความสูงน้อยกว่านั้นได้รับการเสริมแต่งด้วยโดมขนาดเล็กและโดมโปร่งสบายที่กรองแสงในความมืดมิดอันศักดิ์สิทธิ์ โถงกลางเหล่านี้ประกอบด้วยโบสถ์น้อยด้านข้างหรือแท่นบูชา 6 แห่ง ซึ่งมีขนาดเล็กกว่าแท่นบูชาของแขนงกลาง แต่มีความสง่างามที่ละเอียดอ่อน มีความหลากหลายที่ไม่มีใครเทียบได้ และมีความบาโรกที่โอ่อ่า ซึ่งมีลักษณะ แบบ Plateresqueและ Churrigueresque อยู่แล้ว โบสถ์เหล่านี้ได้รับการอุทิศให้กับนักบุญ โจเซฟนักบุญคาลวารี และนักบุญอโลยเซียส กอนซากาในโถงกลางด้านเหนือส่วนโถงกลางด้านใต้อุทิศให้กับพระแม่มารีแห่งโลเรโต พระแม่มารีปฏิสนธินิรมลและนักบุญสตานิสลาอุส คอสกา

โบสถ์น้อยด้านข้างซึ่งปกคลุมด้วยโดมได้รับแสงจากหน้าต่างบานเล็กที่เปิดโล่งซึ่งแสงจะส่องผ่านเข้ามาอย่างสลัวๆค้ำยัน ขนาดใหญ่ ช่วยระบายแรงกดของหลังคาโค้งตรงกลางไปยังผนังด้านนอกที่แข็งแรงซึ่งทำด้วยปูนขาวและหินที่ใช้เป็นเส้นแบ่งเขตโบสถ์ โถงกลางทั้งสามแห่งคั่นด้วยเสาสองแถวซึ่งซุ้มโค้งตั้งอยู่บนเสาเหล่านี้ ผนังโถงกลางซึ่งมีหน้าต่างที่จำเป็นสำหรับการให้แสงสว่าง วัสดุที่ใช้คือหินสำหรับผนังและเสาและอิฐสำหรับซุ้มโค้งและหลังคาโค้ง

แทรมเซปต์กว้าง 26.5 เมตร มีโดมสูง 27.6 เมตรและมีเส้นผ่านศูนย์กลาง 10.6 นิ้ว ตกแต่งภายในด้วยภาพวาด เครื่องประดับ เหรียญตราที่มีรูปเทวทูตและพระคาร์ดินัลเยซูอิต หน้าต่างทั้ง 12 บานส่องแสงระยิบระยับไปที่การตกแต่งและราวบันไดที่ ทอด ยาวผ่านโถงทางเดิน ปลาย ทั้งสองข้างของแทรมเซปต์มี แท่นบูชาคู่ของนักบุญอิกเนเชียสแห่งโลโยลาและนักบุญฟรานซิสเซเวียร์ซึ่งมีขนาดใหญ่โตมโหฬารและฝีมือประณีตแบบบาโรก

โดมจากภายนอกดูเหมือนจะยุบตัวลงเนื่องจากไม่ได้ยกขึ้นโดยการพับฝาครอบตามธรรมเนียมที่สถาปนิกในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานิยมใช้กันอย่างแพร่หลายอย่างไรก็ตามโดมในแทรนเซปต์นั้นดูสง่างามบนโทโลเบตที่ทำ ด้วยไม้ ฉลุลายพร้อมหน้าต่างโค้งซิกแซก คั่นด้วยเสาไอโอนิกคู่ ประดับด้วยโคมไฟสิบสองดวงอันสง่างามบนยอดหลังคาและโดดเด่นบนหลังคาที่ประดับด้วยคานประตู ซึ่งเป็นความทรงจำที่น่าสนใจในยุคกลางที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในสถาปัตยกรรมกีโตในศตวรรษที่ 17 และ 18 เมื่อไม่มีการรำลึกถึงโดมนี้ในสเปน

ด้านหน้าอาคารที่มีลักษณะเฉพาะของ La Compañía de Quito แกะสลักด้วย หิน แอนดีไซต์ ของเอกวาดอร์ทั้งหมด และเริ่มในปี 1722 ตามคำสั่งของบาทหลวง Leonardo Deubler แต่การทำงานถูกระงับในปี 1725 และดำเนินการต่อในปี 1760 โดยบาทหลวง Venancio Gandolfi ซึ่งเสร็จสิ้นในปี 1765 ตามที่ José María Vargas กล่าวว่า " การเปรียบเทียบวันที่อย่างง่ายๆ อธิบายถึงความแตกต่างของรูปแบบระหว่างตัวโบสถ์และด้านหน้าอาคารได้ ในขณะที่โครงสร้างของวิหารเผยให้เห็นอิทธิพลของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ซึ่งบาทหลวง Marcos Guerra นำมาจากอิตาลี สู่ Quito ในการจัดวางส่วนหน้าอาคารนั้น ให้ความสำคัญกับพลวัตแบบบาโรกในศตวรรษที่ 18 ซึ่งBerniniเริ่มต้นจากเสาโค้งของบัลดาชินของมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในกรุงโรม "

เสา รูปปั้น และการตกแต่งขนาดใหญ่ถูกสร้างในเหมืองหินที่คณะเยสุอิตเคยอยู่ ณHacienda de Yuracในเขตตำบล Píntag ที่อยู่ใกล้เคียง วัสดุที่เหลือถูกนำมาจากเหมืองหินบนเนินทางตะวันตกของ เนินเขา El Panecilloซึ่งอยู่ติดกับเมือง ส่วนหน้าอาคารนั้นมีลักษณะแบบบาโรกอิตาลี มากกว่าแบบ Plateresqueของสเปนและในเสาสูงก็มีกลิ่นอาย แบบบาโรกฝรั่งเศส อยู่บ้าง

ประตูทางเข้าหลักมีเสาโซโลมอน 6 ต้นสูง 5 เมตร ตรงกลางมีร่องหยัก ซึ่งได้แรงบันดาลใจมาจากเสาของเบอร์นินีบนแท่นบูชาของโบสถ์เซนต์ปีเตอร์ในกรุงโรม ประตูด้านข้างมีเสาแบบโรมัน-คอรินเทียน 2 ต้นอยู่ด้านข้าง โดยทั้งหมดวางอยู่บนสไตโลเบตที่ตกแต่งด้วยลวดลายเรอเนสซองส์ บนขอบประตูมีลายสลักประดับด้วยดอกไม้ดาวใบไม้และเหนือลายสลักนี้จะมีหูช้างประดับด้วย ใบ อะแคนทัสซึ่งทอดยาวตามแนวยื่นของด้านหน้าอาคารที่ทอดยาวออกไปเป็นซุ้มโค้งครึ่งวงกลมเพื่อปกป้องช่องที่ก่อตัวขึ้นบนหน้าจั่ว ที่ขัดกัน ซึ่งรับน้ำหนักโดยเทวดา 4 องค์ ครอบประตูหลักและมีรูปของพระแม่มารี ปฏิสนธินิรมล รายล้อมด้วยเทวดาและเทวดา ด้านบนของช่องมีหน้าจั่วที่เล็กกว่าอีกอันหนึ่งซึ่งมีพระวิญญาณบริสุทธิ์ ประทับอยู่ ในสัญลักษณ์นก พิราบ

ตัวที่สองซึ่งอยู่ที่ด้านบนของตัวก่อนหน้าประกอบด้วยหน้าต่างกลางขนาดใหญ่ประดับด้วยหน้าจั่วที่หักเพื่อรองรับวงกบ ขนาดใหญ่ ที่ทำจากเปลือกหอยและใบไม้พร้อมตำนานที่อุทิศให้กับนักบุญอิกเนเชียส นักบุญอุปถัมภ์ของคณะเยซูอิต: "DIVO PARENTI IGNATIO SACRUM"หน้าจั่ววางต่ำลงบน ใบอะแคนทัส จำนวนหลายโมดิลเลียนและระหว่างนั้นก็มีการ์ดประดับตกแต่งแบบPlateresqueที่ปิดท้ายองค์ประกอบของหน้าต่างนี้ โดยมีเสาสลักที่สวยงามมากซึ่งหัวเสามีใบอะแคนทัสเรียงเป็นแถวเดียว ( อันบน ) ตกแต่งและจัดวางในลักษณะเดียวกับช่างทองและช่างทำตู้ชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18 ประกอบและตกแต่งเฟอร์นิเจอร์และของมีค่า นั่นคือ ตกแต่งด้วยร่องแนวนอนและกระจกขนาดใหญ่ตรงกลาง เหนือสิ่งเหล่านี้มีเอ็นแทบเลเจอร์ที่ชวนให้นึกถึงส่วนแรก และสิ้นสุดด้วยทิมพานัม ครึ่งวงกลม ที่ตัดสลับกันเพื่อให้พอดีกับโมดิลเลียนขนาดใหญ่ตรงกลาง ซึ่งมีไม้กางเขนเยซูอิตสีบรอนซ์เงาโดดเด่นอยู่บนคันดินที่มีลักษณะเฉพาะของยอดแหลม ประตูทางเข้าทั้งหมดปกป้องหลังคาที่บุด้วยอะซูเลโฮแบบโม โกเต้ครึ่งอัน

กรอบด้านหน้าระหว่างเสาและเสาเป็นช่องที่จัดแสดงรูปปั้นเต็มตัวของนักบุญอิกเนเชียสแห่งโลโยลา นักบุญฟรานซิสโก เซเวียร์ นักบุญเอสตานิสลาโอแห่งคอสกา และนักบุญหลุยส์ เด กอนซากา บนผนังด้านข้างถัดจากหน้าต่างมีรูปปั้นของ นักบุญ ฟรานซิส บอร์เจียและนักบุญจอห์น ฟรานซิส เรจิสนอกจากนี้ คุณยังเห็นรูปปั้นครึ่งตัวของอัครสาวกเปโตรและเปาโลข้างประตูหลัก และบนคานประตูด้านข้างมีรูปหัวใจของพระเยซูและพระแม่มารี ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงความเก่าแก่ของศรัทธาและการบูชาดวงใจศักดิ์สิทธิ์ของชาวกีโต

ไม้กางเขนหินที่สามารถมองเห็นได้จากด้านนอกด้านทิศใต้ บนแนวโรงงานของทางเท้า เคยถูกเชื่อมกับโบสถ์ด้วยเชิงเทินที่สวยงามซึ่งปิดช่องว่างระหว่างห้องโถง ฐานของโบสถ์ซึ่งมีงานปูนปั้นที่สวยงามและสัดส่วนที่งดงาม ทำให้โบสถ์แห่งนี้เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่แท้จริงซึ่งควรค่าแก่การพิจารณาและศึกษา ด้วยเหตุผลที่ดี เมื่อพูดถึงโบสถ์ของสมาคมเยซูอิตในกีโต ศิลปินชาวอิตาลีผู้มีชื่อเสียงอย่าง Giulio Aristide Sartorio กล่าวว่า "อาคารที่สมบูรณ์ เช่น la Compañía de Jesús ในกีโต ยังคงหายากในทวีปยุโรปเก่า"

หอระฆังซึ่งพังลงมาหลังจากแผ่นดินไหวในปี 1859 จะต้องสอดคล้องกับความยิ่งใหญ่ของโบสถ์อย่างสมบูรณ์แบบ ด้วยความสูง 180 กิ่ง ทำให้เป็นหอระฆังที่สูงที่สุดในเมือง หอระฆังนี้ได้รับการสร้างขึ้นใหม่หลายปีต่อมา ทำให้หอระฆังยังคงมีลักษณะเฉพาะแบบยุคกลาง ยิ่งกว่านั้น แผ่นดินไหวอีกครั้งในปี 1868 ทำให้หอระฆังแตกร้าวมากจนไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องรื้อหอระฆังให้เหลือแค่ความสูงของปราการ ระฆังที่เคยดังในหอระฆังในวันหนึ่ง ปัจจุบันอยู่ในห้องที่ติดกับโบสถ์ เปิดให้สาธารณชนเข้าชมได้ ระฆังชุดนี้มี 6 ใบที่มีขนาดและน้ำหนักต่างกัน โดยใบที่ใหญ่ที่สุดมีน้ำหนัก 4,400 ปอนด์ ในขณะที่ใบที่เล็กที่สุดและเก่าแก่ที่สุดมีน้ำหนัก 140 ปอนด์

ลักษณะเด่นที่สุดของการตกแต่งภายในของ La Compañía de Quito คือรูปแบบบาร็อคแท้ๆ ที่ทำจาก ไม้ ซีดาร์แกะ สลัก หลากสี และเคลือบด้วย แผ่นทองคำ 23 กะรัตบนพื้นหลังสีแดง^{[7] [4]}แท่นบูชาหลักในแอปไซด์ และแท่นเทศน์ที่ตกแต่งอย่างวิจิตรตระการตา โดด เด่นเหนือกว่าสิ่งอื่นใด

แท่นบูชาแบบดั้งเดิมนั้นเปรียบได้กับส่วนหน้าของอาคารหลัก ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของระบบการก่อสร้างแบบบาโรก และแท่นบูชาแบบที่นิยมในปัจจุบันก็ยังคงรักษาลักษณะเหล่านี้ไว้เป็นส่วนใหญ่ เมื่อแท่นบูชาเริ่มสูงขึ้น พวกเขาต้องการสร้างด้วยหินและอิฐ แต่ในปี ค.ศ. 1735 พวกเขาจึงเปลี่ยนการออกแบบเป็นไม้ ตามแนวทางของฆอร์เก วินเทอเรอร์ พี่ชายคณะเยซูอิตซึ่งมีเชื้อสายเยอรมันและใช้เวลาแกะสลักนานถึง 10 ปี (ค.ศ. 1735-1745) ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1745 เบอร์นาร์โด เด เลการ์ดา ศิลปินชื่อดังได้ลงนามในสัญญากับบาทหลวงอธิการแห่งคณะเยซูอิต โดยเขารับหน้าที่ "ทำงานปิดทองในแท่นบูชาหลักของโบสถ์ลาคอมปาญิอา" เลการ์ดาเป็นผู้รับผิดชอบในการวางแผ่นทองคำเปลว และเขาดำเนินการอีก 10 ปี กล่าวคือ งานทั้งหมดของแท่นบูชานี้ใช้เวลาถึง 20 ปี (ค.ศ. 1735-1755)

ด้านบนของบัวเชิงผนังมีบัวเชิงผนังอีกอันหนึ่ง ซึ่งคล้ายกับบัวเชิงผนังที่กล่าวถึงข้างต้นมาก เสาโซโลมอนิกของบัวเชิงผนังนั้นไม่มีร่องที่ส่วนล่างหนึ่งในสามเหมือนเสาเชิงผนังก่อนหน้า และช่องโค้งกลมเหนือช่องโค้งขนาดใหญ่ก็ถูกกำจัดออกไปแล้ว ซึ่งช่องโค้งเหล่านี้ก็ถูกสร้างขึ้นใหม่ในส่วนนั้นเหมือนกับที่เราพบเห็นในส่วนด้านล่างของแท่นบูชาทุกประการ แทนที่จะมีช่องว่างเหล่านี้ ก็ได้มีการวางชั้นวางของในลักษณะเดียวกับที่หน้าจั่วยื่นออกมา โดยมีรูปปั้นสองรูปที่ยื่นออกมาโดดเด่นท่ามกลางพื้นหลังของหน้าต่าง ส่วนแท่นบูชาของส่วนแรกถูกแทนที่ด้วยช่องโค้งขนาดใหญ่ที่มีหลังคาโค้งไปถึงส่วนที่สาม โดยมีช่องโค้งรูปไข่ขนาดเล็กสี่ช่องอยู่สองข้าง เหนือส่วนสุดท้ายนี้ คือบัวเชิงผนังสุดท้าย ซึ่งทำหน้าที่เป็นฐานสำหรับหน้าจั่วสองอันที่ขาดตอน ซึ่งภายในนั้นมีทูตสวรรค์กลุ่มหนึ่งถือมงกุฎขนาดใหญ่อยู่ในมือ แกนของเสาโซโลมอนของส่วนที่สองของแท่นบูชามีเกลียวหกเกลียว ซึ่งบ่งบอกถึงการปฏิบัติตามศีลอย่างเคร่งครัด ซึ่งเป็นศีลใหม่ล่าสุดของวิโญลา ในทางกลับกัน แกนของส่วนแรกมีเจ็ดเกลียว หากจะนับรวมศีลที่มีลายเส้น9

ช่องต่างๆ ประกอบไปด้วยรูปของนักบุญผู้ก่อตั้งชุมชนศาสนา เช่นนักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซีนักบุญโดมินิกแห่งกุซมันนักบุญออกัสติน นักบุญอโลยซีอุส กอนซากา นักบุญ มารีอานาแห่งเจซุสแห่งปาเรเดสและนักบุญอิกเนเชียสแห่งโลโยลาส่วนบนตกแต่งด้วยมงกุฎเชิงสัญลักษณ์ของคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก โดยมีรูปปั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระบิดา พระบุตร ตลอดจนรูปพระแม่มารี นักบุญโจเซฟ และพระตรีเอกภาพ ทุกสิ่งรวมกันเป็นหนึ่งเดียว โดยที่สิ่งศักดิ์สิทธิ์และสิ่งทางโลกมาบรรจบกัน ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผลงานของเซเวโร การ์ริออน (ยกเว้นเด็กน้อยพระเยซู ซึ่งแกะสลักโดยโฮเซ เยเปซ)

อีกหนึ่งสิ่งที่น่าสนใจภายใน La Compañía de Quito คือแท่นเทศน์ซึ่งตั้งอยู่ทางด้านเหนือของแนวยิงธนูของวิหาร แท่นเทศน์แกะสลักอย่างสวยงาม มีรูปเคารพขนาดเล็ก 250 องค์และรูปของนักเทศน์แมทธิว ลูกา มาระโก และยอห์น รวมถึงนักบุญอิกเนเชียสแห่งโลโยลาและฟรานซิสเซเวียร์ในคณะเยซูอิต ส่วนองค์ประกอบพิเศษคือรูปพระกุมารเยซูอิตซึ่งเป็นลูกของยุโรป

ผนังด้านข้างของศาสนจักรมีผนังไม้บุไว้ โดยมีทางเดินแบบโปร่งสองทางบนเสา ครึ่งเสา ที่ขนาบข้างประตูทางออก ทางเดินเหล่านี้เต็มไปด้วยลวดลายดอกไม้ที่ประดิษฐ์อย่างวิจิตรบรรจง เหนือทางเดินมีซุ้มโค้งครึ่งวงกลมซึ่งสามารถมองเห็นองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมต่างๆ ได้ โดยสร้างเป็นซุ้มโค้งที่มีหน้าจั่วที่ขัดกัน ด้านบนมีช่องหน้าต่างที่ส่องแสงไปยังศาสนจักร ระหว่างชุดนี้กับแท่นบูชา มีภาพวาดสีน้ำมัน 14 ภาพตามผนัง โดยมีรูปปั้นครึ่งตัวของพระเยซู พระแม่มารี และอัครสาวกทั้งสิบสององค์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของลวดลายตกแต่งของงานเคลือบ ส่วนโดมที่ปกคลุมศาสนจักรตกแต่งด้วยปูนปั้น ลวดลายตกแต่งทั้งหมดของศาสนจักรมีความเป็นหนึ่งเดียวอย่างสมบูรณ์ในรูปแบบต่างๆ โดยใช้ลวดลายหลักคือใบหยักและใบอะแคนทัส ซึ่งได้รับการดูแลอย่างพิถีพิถันและประณีตอย่างยิ่งในยุคเรอเนซองส์

โถงกลางประกอบด้วยโบสถ์ทรงสี่เหลี่ยมโค้งแปดแห่งพร้อมโดมที่ลดระดับลงบนเพดานและเชื่อมต่อกันด้วยซุ้มโค้งขนาดใหญ่ โบสถ์สองแห่งสุดท้ายมีภาพวาดขนาดใหญ่สองภาพชื่อThe HellและThe final judgmentmentซึ่งวาดโดยพี่ชาย Hernando de la Cruz ในปี 1620 โบสถ์อื่นๆ มีแท่นบูชาทั้งหมดใน รูปแบบ Churrigueresqueและโครงสร้างสถาปัตยกรรมที่คล้ายคลึงกันโดยมี 2 ร่าง ร่างหนึ่งอยู่ด้านล่างบนstylobate ขนาดใหญ่ และประกอบด้วยช่องตรงกลาง ขนาบข้างด้วยเสา Solomonic ทั้งสองข้าง และอีกร่างหนึ่งอยู่ด้านบนมีช่องตรงกลาง ขนาบข้างด้วยเสาบิดสองต้นและช่อง ด้านข้างสองช่อง หรือแผงตกแต่งใดๆ ไม่มีพื้นที่ว่างในแท่นบูชาเหล่านี้ไม่ว่าจะเล็กแค่ไหนก็ตามที่ไม่ถูกปกคลุมด้วยงานตกแต่ง ส่วนภายในของช่องเป็นศูนย์รวมของใบไม้ เอ็นแทบเลเจอร์ เป็นชุดของงานปั้นแต่งที่ตกแต่งด้วยมุกตกแต่ง ไข่ ดอกไม้ ลูกดอก แกลลอน พวงมาลัย และลวดลายฉลุ นับพัน ชิ้น เสาโซโลมอน เป็นโครงตาข่ายที่ทำจากต้นองุ่นล้วนๆ และบางส่วนเป็นด้ามจับรูปนก การนำเสนอเครื่องมือตกแต่งทั้งหมดนี้ ไม่ว่าจะเกินจริงหรือไม่ก็ตาม ล้วนแต่เป็นลวดลายฉลุที่เพียงแค่ทำให้ความหยาบของรูปแบบสถาปัตยกรรมดูนุ่มนวลลงเท่านั้น โดยไม่ทำลายหรือดูดซับลวดลายเหล่านั้น

ประตูหลักภายในของโบสถ์เป็นผลงานของศตวรรษที่ 18 และมีการแกะสลักที่ประณีตมาก มีเสาหลักที่ติดเสาโซโลมอน 6 ต้นไว้บนฐานที่มีโมดิลเลียน ตรงกลางของการตกแต่งด้านบนซึ่งสูงถึง 12 เมตร มีซุ้มสำหรับวางรูป เด็ก เซนต์จอห์นผู้ให้ บัพติศมา บนชั้นวาง ในสมัยอาณานิคม มัมปาราทำหน้าที่หลักสองอย่าง ประการแรกคือป้องกันไม่ให้เสียงเข้าหรือออก เพื่อจะได้ไม่รบกวนผู้เข้าโบสถ์ระหว่างพิธีมิซซา และประการที่สองคือป้องกันไม่ให้คนพื้นเมืองที่ไม่ได้รับบัพติศมาเข้ามา

ตั้งอยู่บนเนินมัมปาราเป็นคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ โดยมีเสาค้ำยันของโบสถ์หลังเดิมเชิงเทินเป็นตารางของดอกกุหลาบขนาดใหญ่ที่โค้งไปมา คั่นด้วยรูปปั้นหลากสีที่เป็นรูปเด็กเปลือย ส่วนล่างถูกจำกัดด้วยลวดลายอาหรับ และส่วนบนถูกล้อมรอบด้วยชายคาสองชั้น ในที่นี้มีออร์แกน (ออร์แกนที่ใหญ่เป็นอันดับสองในกีโตที่ยังคงใช้งานได้) ผลิตในสหรัฐอเมริกาในปี 1889 มีท่อ 1,104 ท่อที่ทำหน้าที่เป็นเครื่องเป่าลมด้วยมือซึ่งช่วยให้เสียงสูงขึ้น เครื่องดนตรีชนิดนี้ใช้เฉพาะในงานเทศกาลพิเศษเท่านั้น

บนเพดาน ใต้พื้นของคณะนักร้องประสานเสียง และระหว่างมัมปาราและประตูสู่ถนนซึ่งเป็นโถงทางเข้า เราพบโล่ที่มีตราสัญลักษณ์ของคณะเยซูอิต ประดับประดาอย่างประณีต ซึ่งจะมองเห็นได้เฉพาะผู้ที่มองขึ้นไปเมื่อเข้ามาในวัดผ่านประตูหลักบนชั้นสองเท่านั้น

โบสถ์ La Compañía เป็นหอศิลป์ยุคอาณานิคมที่แท้จริง จัดแสดงเฉพาะภาพวาดสีน้ำมันขนาดเล็ก 21 ภาพ ขนาดกลาง 15 ภาพ ขนาดใหญ่ 74 ภาพ และขนาดใหญ่ 2 ภาพบนผนังโบสถ์ (ไม่นับรวมในอาราม) เสา ผนังระหว่างแท่นบูชา ผนังของศาสนจักร ห้องเก็บเครื่องหอม ทุกอย่างตกแต่งด้วยภาพวาดสีน้ำมัน และหลายภาพมีกรอบสีทองบาร็อคอันล้ำค่า นอกจากนี้เรายังพบจิตรกรรมฝาผนังที่ประดับซุ้มโค้งและเพดานโค้งของโถงกลางด้านข้าง ระหว่างจิตรกรรมฝาผนังมีรูปวงรีที่มีภาพนูนต่ำหรือรูปนักบุญประดับประดา ผลงานทั้งหมดเป็นผลงานของศิลปินที่มีชื่อเสียงที่สุดของสำนักกีโตซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานที่งดงามที่สุดในยุคอาณานิคมในทวีปอเมริกา นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงมีชุดผลงานหลายชุดที่สมควรได้รับการตั้งชื่อ

โดมกลางซึ่งมีขนาดและลวดลายที่งดงาม มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 10 เมตร เริ่มจากกลองที่ตั้งอยู่บนแท่นแขวนสี่แท่นประดับด้วยม้วนกระดาษที่ล้อมรอบเหรียญรูปวงรีขนาดใหญ่ที่มีขอบถัก ภายในมีรูปผู้ประกาศข่าวประเสริฐสี่คนหลาก สีสัน ที่ทำด้วยไม้และภาพนูนครึ่งตัว ได้แก่ มัทธิว มาระโก ลูกา และยอห์น

ลวดลายองุ่นโค้งงอและอีกลวดลายหนึ่งที่แบ่งออกเป็นแผงซึ่งถูกจำกัดด้วยเปียเล็กๆ ประกอบด้วยรูปปั้นศีรษะระหว่างนกอินทรีสองตัวที่มีปีกกางออก เชื่อมส่วนเพดานและส่วนโค้งด้วยราวบันไดไม้ซึ่งค้ำไว้บนชายคาที่ทอดยาวเหนือกลอง ซึ่งมีหน้าต่างบานใหญ่ 12 บานให้แสงส่องเข้ามาที่โดมและให้คุณชื่นชมกับการตกแต่งได้

จุดเริ่มต้นของโดมกลางตกแต่งด้วยรูปวาดของทูตสวรรค์ขนาดใหญ่ 12 องค์ และบนวงกลมตกแต่งวงแรกนี้ ยังมีรูปของพระคาร์ดินัลแห่งคณะเยซูอิตก่อนการก่อสร้างโบสถ์ และรูปของอาร์ชบิชอป 3 องค์แรก ตามลำดับเวลา ผู้ปกครองของบุคคลเหล่านี้ได้แก่:

• โตเลโด
• เบลลาร์มีน
• ลูโก
• ปาลาวิชินี
• ปาซมานี
• นิธาร์ด
• ไฟไหม้ร้อยครั้ง
• คาซิเมียร์ (กษัตริย์แห่งโปแลนด์)
• อันเดรส โอเบียโด (พระสังฆราชแห่งเอธิโอเปีย)
• เมลชอร์ คาร์เนโร (ผู้ช่วยคนก่อน)
• บาทหลวงโรส (อาร์ชบิชอปแห่งตระการคอร์)

ทั้งรูปเทวดาและภาพเหมือนของคณะเยสุอิตถูกใส่กรอบด้วยปูนปั้น โดยรูปเทวดาเป็นรูปวงรี ส่วนรูปเทวดาเป็นรูปทรงกลม แต่ละภาพของคณะเยสุอิตวางอยู่บนศีรษะของเทวดา และเหนือวงกลมที่ประกอบเป็นทั้งภาพนั้นจะมีวงกลมอีกวงหนึ่งวางอยู่ โดยมีหัวที่มีปีกเช่นกัน ซึ่งจำกัดการตกแต่งปูนปั้นของเพดานโค้ง ช่องว่างที่เหลือจากรายละเอียดเหล่านี้ถูกเติมเต็มด้วยลวดลายประดับอื่นๆ

เสาของซุ้มโค้งมีภาพThe Sixteen Prophets ซึ่งเป็นอัญมณีล้ำค่าที่สุดชิ้นหนึ่งของภาพวาดกีโต เป็นผลงานของ Nicolás de Goríbar ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นศิลปินที่โด่งดังในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ปัจจุบัน เราทราบกันดีว่าภาพ The Prophets of Goríbar ได้รับแรงบันดาลใจจากแผ่นจารึก The Prophets จากพระคัมภีร์ไบเบิลแห่งเวนิส (ค.ศ. 1701) โดย Nicolás Pezzana ภาพเขียนขนาดใหญ่แสดงถึงผู้เผยพระวจนะในพระคัมภีร์ 16 ท่าน มีลักษณะทางจิตวิทยาเฉพาะตัว มีการแต่งกายที่เหมาะสมอย่างสมบูรณ์แบบ โดยมีทิวทัศน์ในส่วนล่าง ในขณะที่มุมด้านบนมีภาพซึ่งสื่อถึงคำทำนายของผู้เผยพระวจนะแต่ละคนเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ที่ประกาศไว้

ศาสดาที่โกริบาร์วาดไว้มีดังนี้:

• อักเกโอ
• ฮาบากุก
• เยเรมีย์
• ดาเนียล
• โจเอล
• มาลาไค
• ไมคาห์
• โอบาไดอาห์
• อาโมส
• ซาคารีอัส
• เอเซเกล
• อิสยาห์
• โยนาห์
• โฮเชอา
• นะฮิมม์
• เซฟันยาห์

บาทหลวง JM Vargas ย้ำความคิดเห็นนี้ด้วยคำพูดที่น่าเชื่อถือ: "Goríbar รู้จักวิญญาณของมนุษย์เป็นอย่างดีและรู้วิธีนำเสนอในรูปแบบต่างๆ ที่กำหนดอายุและสถานะทางสังคม ภาพวาดและการสร้างแบบจำลองของตัวละครแต่ละตัวแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจในคุณค่าทางศาสนาและประวัติศาสตร์ของพวกเขา ซึ่งตีความด้วยโครงสร้างพลาสติกที่เรียบง่าย การลงสีนั้นโปร่งใสอย่างน่าทึ่ง แม้จะอยู่ในโทนสีเข้มและจริงจังซึ่งทำได้ยาก ผู้เผยพระวจนะเกือบทั้งหมดสนทนากับผู้ชมและชี้ด้วยนิ้วของพวกเขาถึงเหตุผลของการทำนายของพวกเขา... "

นอกจากกลุ่มภาพดังกล่าวที่กล่าวถึงข้างต้นแล้ว ยังมีกลุ่มภาพอื่นๆ ที่ไม่ระบุชื่อ มีการระบุชื่อ และมีลายเซ็นด้วย: ^[7]

จากคุณพ่อเฮอร์นันโด เด ลา ครูซ:

• นักบุญอิกเนเชียสแห่งโลโยลาในแท่นบูชาของห้องเก็บเครื่องหอม
• การพิพากษาครั้งสุดท้ายในโบสถ์สุดท้ายของอาคารด้านใต้
• นรกในโบสถ์สุดท้ายของทางเดินด้านเหนือ

จาก Joaquín Pinto:

• นักคำสอนซานตามาเรียนาในโบสถ์ซานตามาเรียนา เด เฆซุส
• มีภาพวาดอย่างน้อย 6 ภาพเกี่ยวกับชีวิตของนักบุญชาวกีโตซึ่งเชื่อว่าเป็นฝีมือของเขาในโบสถ์เดียวกัน

จากฌอง เดอ โมเรนวิลล์:

• นักบุญฟรานซิสเซเวียร์ในห้องเก็บเครื่องบูชา
• นักบุญฟรานซิส บอร์เจีย ในห้องเก็บเครื่องพิธี
• นักบุญอาลอนโซ โรดริเกซ ในห้องเก็บเครื่องหอม

ไม่ระบุชื่อ:

• แซมซั่นและเดไลลาบนซุ้มประตู
• โยเซฟ บุตรชายของยาโคบ กำลังอยู่บนคันธนู
• ผู้ไม่เปิดเผยชื่ออื่นๆ จากศตวรรษที่ 18

การแกะสลักพวงมาลัย ใบไม้ ดอกไม้ ผลไม้ พู่ และงานฝังประดับผุดขึ้นทุกที่ เราพบกองทัพทูตสวรรค์ เทวดา เทวดาชั้นสูง และเซราฟิมที่โบยบินอย่างมีความสุขบนท้องฟ้าของ La Compañía แห่ง Quito ผ่านแท่นบูชา บัว และหินสลัก สำหรับรูปปั้นนักบุญ ประติมากรรมเหล่านี้ส่วนใหญ่ไม่มีชื่อ ยกเว้นชิ้นต่อไปนี้: ^[7]

จาก Padre Carlos:

• นักบุญอิ๊กเนเชียสในแท่นบูชาของเขา
• นักบุญฟรังซิสเซเวียร์ในแท่นบูชาของพระองค์เอง
• มารีย์มักดาลาที่แท่นบูชาของตน
• นักบุญจอห์นในแท่นบูชาของพระองค์เอง
• โบสถ์กัลวารี ในแท่นบูชาหลัก
• พระคริสตเจ้าทรงถูกตรึงกางเขน ในแท่นบูชาหลัก
• พระแม่มารีในห้องเก็บเครื่องหอม

จากเซเวโร คาร์เรียน:

• พระแม่มารีในแท่นบูชาหลัก
• นักบุญโยเซฟในแท่นบูชาหลัก
• ตรีเอกานุภาพในแท่นบูชาหลัก

จากโฮเซ่ เยเปซ:

• พระเยซูเด็ก ในแท่นบูชาหลัก

จาก Floatches แห่งบาร์เซโลน่า

• นักบุญมาเรียนา เด เฆซุส ในโบสถ์ลาซานตา

จาก Leonardo Deubler:

ประติมากรรมหินแอนดีไซต์ทั้งหมดที่พบที่ประตูภายนอกของวัด

แม้ว่าในปี ค.ศ. 1767 กษัตริย์ชาร์ลที่ 3 แห่งสเปน จะสั่งขับไล่คณะเยสุอิต ออกไปเนื่องจากแผนการทางการเมืองของกลุ่มศาสนาที่ต่อต้านสถาบันพระมหากษัตริย์แห่งยุคเรืองปัญญา แต่สมบัติล้ำค่าหลายชิ้นของคณะเยสุอิตก็ถูกนำไปประมูลหรือนำไปที่สเปน ซึ่งปัจจุบันสมบัติเหล่านี้กลายมาเป็นชิ้นสำคัญในพิพิธภัณฑ์และแม้แต่ในพระราชวังหลายแห่งในกรุงมาดริดก็ตาม แต่มีสมบัติอยู่สองชิ้นที่ยังคงสภาพไม่เปลี่ยนแปลงมาช้านาน ได้แก่ พระบรมศพของพระนางซานตา มาเรียนา เด เจซุสและภาพวาดปาฏิหาริย์ของพระแม่มารีแห่งความโศกเศร้า

Mariana de Jesús Paredes y Flores เป็นผู้มาเยือน La Compañía อย่างซื่อสัตย์ตลอดชีวิตของเธอ และยังเป็นสมาชิกของ Confraternity of esclavas de Nuestra Señora de Loretoซึ่งมีสำนักงานใหญ่อยู่ในโบสถ์แห่งนี้ด้วย หลังจากเสียชีวิตในวัย 26 ปี โดยอุทิศชีวิตให้กับพระเจ้าเพื่อประชาชนในเมือง Quito เธอถูกฝังไว้ที่เชิงแท่นบูชาของพระแม่มารีตามที่เธอปรารถนาเสมอมา

เมื่อเธอได้รับการประกาศเป็นบุญราศีในปี 1850 โบสถ์น้อยก็ถูกสร้างขึ้นที่ด้านใต้ของศาสนจักรเพรสไบทีเรียน ซึ่งร่างของเธอถูกบรรจุไว้ในหีบสำริดอันวิจิตรงดงามที่แกะสลักในปารีสตามคำสั่งของประธานาธิบดีกาเบรียล การ์เซีย โมเรโน ในปี 1912 อาร์ชบิชอป เฟเดอริโก กอนซาเลซ ซัวเรซ ได้จ่ายเงินเพื่อซื้อหีบเงินกอธิคที่สวยงามเพื่อใช้บรรจุอัฐิของมาเรียนา แท่นบูชาแบบนีโอคลาสสิกถูกแกะสลักในโบสถ์น้อย ซึ่งมีรูปปั้นมาเรียนา เด เฆซุสเป็นจุดเด่น ซึ่งเป็นผลงานของประติมากร ฟลอตาชส์ จากบาร์เซโลนา โบสถ์น้อยได้รับการตกแต่งด้วยภาพวาดหลายภาพที่เชื่อว่าเป็นผลงานของฆัวกิน ปินโตเกี่ยวกับชีวิตของนักบุญผู้เป็นสุขในขณะนั้น ในปี 1950 สมเด็จพระสันตปาปาปิอุสที่ 12 ทรงประกาศให้มาเรียนา เด เฆซุสเป็นนักบุญ จากนั้นหีบและร่างของหีบก็ถูกวางไว้ใต้แท่นบูชาหลัก ซึ่งปัจจุบันเก็บรักษาไว้ที่นั่น และมีการอุทิศโบสถ์ La Compañía ให้เป็นชื่อของนักบุญเอกวาดอร์คนแรก โบสถ์แห่งนี้จึงกลายเป็น Compañía of Quito ซึ่งเป็นสถานศักดิ์สิทธิ์แห่งชาติของ Mariana de Jesús ซึ่งได้รับการประกาศให้เป็นวีรสตรีแห่งชาติ โดยสภาร่างรัฐธรรมนูญแห่งชาติในปี 1946 ^[7]

ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 เป็นต้นมา มีสมบัติล้ำค่าอีกชิ้นหนึ่งที่ไม่คาดคิดเกิดขึ้น นั่นก็คือภาพวาดแห่งความเศร้าโศก ซึ่งตั้งอยู่ในห้องอาหารของโรงเรียนประจำ ในคืนวันที่ 20 เมษายน 1906 เด็ก 35 คนกำลังรับประทานอาหารเย็นในห้องอาหารก่อนจะเข้านอนในห้องของตนเอง เมื่อพวกเขาสังเกตเห็นภาพวาดพระแม่แห่งความเศร้าโศก (ยาว 52 ซม. และกว้าง 40 ซม.) ที่แขวนอยู่บนผนัง ดวงตาของพระแม่แห่งความทุกข์ก็เปิดและปิดซ้ำแล้วซ้ำเล่า พวกเขาเชื่อว่าเป็นภาพลวงตา และพวกเขาจึงเรียกคนอื่นๆ ที่เห็นสิ่งเดียวกัน พวกเขากระสับกระส่ายและแจ้งให้บาทหลวงและพี่ชายที่กำลังดูงานเลี้ยงทราบ พวกเขาเดินเข้าไปอย่างไม่เชื่อ แต่ก็สังเกตเห็นภาพวาดอันน่าประหลาดใจชิ้นเดียวกัน ซึ่งกินเวลานานประมาณ 15 นาที โดยมีภาพวาดเปิดและปิดตาต่อหน้าเด็กๆ และนักบวช

ภาพพิมพ์เป็นกระดาษแข็งพิมพ์หินในปารีส (Turgis Fils. 55 rue de St.Placide) ซึ่งพ่อค้าสิ่งของทางศาสนานำมาที่กีโตและนำมาเสนอ ข่าวเรื่องปาฏิหาริย์ที่กล่าวอ้างนี้แพร่กระจายไปทั่วเมือง ผู้คนต่างรู้สึกตื่นเต้น แต่ทางศาสนจักรซึ่งดำรงตำแหน่งอยู่เนื่องจากตำแหน่งว่าง มอนซินญอร์อุลเปียโน เปเรซ กีโนเนซ สั่งให้รื้อภาพวาดออกและไม่ให้ประชาสัมพันธ์คดีนี้ จนกว่าจะมีการสอบสวนที่จำเป็นก่อน เรื่องนี้ได้รับการตรวจสอบโดยนักบวช ผู้เชี่ยวชาญทางศาสนา และผู้เชี่ยวชาญเฉพาะทาง ยกเว้นคณะเยสุอิต คำพูดดังกล่าวถูกได้ยินทีละคน แยกจากกัน จากเด็กนักเรียนทุกคน บาทหลวง พี่ชาย และพนักงานที่เห็นปาฏิหาริย์ คำให้การทั้งหมดเป็นเอกฉันท์ สอดคล้อง เรียบง่ายหรือไร้เดียงสา เช่นเดียวกับเด็กอายุระหว่าง 10 ถึง 17 ปี หลังจากการตรวจสอบอย่างจริงจังแล้ว ทางศาสนจักรได้ออกพระราชกฤษฎีกา ๓ ประการ คือ

• ข้อเท็จจริงได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเป็นความจริง
• ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยสาเหตุจากธรรมชาติหรือจากสาเหตุร้าย
• คริสตจักรอนุญาตให้มีการสักการะรูปเคารพของพระแม่โดโลเรส ซึ่งตั้งแต่นี้ต่อไปจะเรียกว่า “La Dolorosa del Colegio”

จากนั้นจึงสร้างโบสถ์สำหรับวาดภาพใน Colegio San Gabriel และเมื่อมีการสร้างสำนักงานใหญ่แห่งใหม่ของวิทยาลัยทางตอนเหนือของ Quito ในช่วงทศวรรษ 1970 ก็มีการสร้างโบสถ์ที่สวยงามพร้อมเส้นสายที่ทันสมัยขึ้นข้างๆ ซึ่งจะเป็นสำนักงานใหญ่ของ Parish of la Dolorosa ห้องรับประทานอาหารสำหรับนักเรียนและสถานที่แสดงปาฏิหาริย์ได้กลายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ โบสถ์ที่ประดับประดาด้วยงานแกะสลักไม้อันวิจิตรบรรจง โดยมีภาพจำลองของภาพวาดปาฏิหาริย์ที่บอกตำแหน่งที่แน่นอนของเหตุการณ์และดึงดูดผู้ศรัทธาให้มาเยี่ยมชม

• รายชื่ออาคารในกีโต
• ประวัติของโดมในยุคต้นสมัยใหม่

• 
  มุมมองของLa Compañíaจากทิศตะวันออกเฉียงใต้
• 
  แท่นบูชาสูง
• 
  หน้าโบสถ์

• กรีนสแปน, อี (2007). เอกวาดอร์และหมู่เกาะกาลาปากอส . ชิเชสเตอร์: จอห์น ไวลีย์ISBN 9780470120026-
• เคนเนดี, เอ (2002) Arte de la Real Audiencia de Quito, ซิกลอส XVII- XIX ฮอนดาร์ริเบีย: เนเรียไอเอสบีเอ็น 8489569835-
• เจเอ็มเอฟ วาร์กัส (2005) Patrimonio Artístico เอกวาดอร์: La Compañía de Jesús . กีโต: รถราง. ไอเอสบีเอ็น 9978300171-
• บาเอซ, ซี (2008) Rostros และ Imágenes de La Compañía de Jesús, Quito และ Contexto Barroco . PH การศึกษาและ B&B Grupo COMUNICACIÓN ไอเอสบีเอ็น 9789942021243-

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับIglesia de la Compañía (กีโต )

• มูลนิธิคริสตจักรแห่งสมาคมเยซูอิต (ภาษาสเปน)
• โบสถ์แห่งสมาคมเยซูแห่งกีโต โดยโฮเซ กาเบรียล นาวาร์โร (ภาษาสเปน)

0°13′15″S 78°30′50″W / 0.22083°S 78.51389°W / -0.22083; -78.51389