วิกรมวรศียม | |
---|---|
เขียนโดย | กาลิทาส |
ตัวละคร | |
ภาษาต้นฉบับ | สันสกฤต |
Vikramōrvaśīyam (สันสกฤต : विक्रमोर्वशीयम् ,แปลว่า ' Ūrvaśī Won by Valour ') [1] เป็นบทละคร สันสกฤต 5 องก์ที่เขียนโดยกวีชาวอินเดียโบราณชื่อ Kālidāsaซึ่งมีชีวิตอยู่ในช่วงคริสตศตวรรษที่ 4 หรือ 5 เกี่ยวกับ เรื่องราวความรัก แบบพระเวทระหว่างพระเจ้าปุรุรพศ์กับนางอัปสร (นางฟ้า) ชื่อ Ūrvaśīซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องความงามของเธอ
ตามประเพณี ในขณะที่โครงเรื่องพื้นฐานได้นำเอาองค์ประกอบต่างๆ มาจากแหล่งข้อมูลต่างๆ เช่น Samvāda Sūkta [2]ของRig Veda , Mahabhārataและอื่นๆ กาลิทาสได้ดัดแปลงอย่างสำคัญเพื่อให้การนำเสนอมีความน่าสนใจมากขึ้น ขณะเดียวกันก็สร้างความสามารถของเขาในฐานะนักเขียนบทละคร
Vikramorvaśīyamเป็นบทละครลำดับที่สองจากทั้งหมดสามบทที่เขียนโดย Kālidāsa โดยบทแรกคือMālavikāgnimitramและบทที่สามคือAbhijñānaśākuntalamที่ โด่งดัง
ตามทฤษฎีหนึ่ง "วิกรม" ในชื่อนั้นพาดพิงถึงวิกรม ทิตย์ กษัตริย์ผู้เป็นอุปถัมภ์ของกาลิทาส อย่างไรก็ตาม ไม่มีหลักฐานที่แน่ชัดสำหรับเรื่องนี้ ถึงแม้ว่าทั้งสองจะกล่าวกันว่ามีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาเดียวกันก็ตาม คำว่า "วิกรม" หมายความเพียงว่า "ความกล้าหาญ" [3]
ทฤษฎีคลาสสิกของละครสันสกฤตที่เรียกว่านาฏยศาสตรากำหนดกฎว่าโครงเรื่องของละครสันสกฤต "ต้องโด่งดัง" ดังนั้น ผู้เขียนละครสันสกฤตจึงใช้เรื่องราวจากปุราณะ คัมภีร์พระเวท และมหากาพย์คลาสสิก เช่น มหาภารตะและรามเกียรติ์ในการพัฒนาบทละคร อย่างไรก็ตาม วัตถุประสงค์หลักของละครคือความบันเทิง เนื่องจากทุกคนคุ้นเคยกับโครงเรื่องพื้นฐาน หากการนำเสนอของละครไม่น่าสนใจหรือมีเสน่ห์ในทางใดทางหนึ่ง ผู้คนจะเบื่อหน่าย ดังนั้นจึงเน้นที่ความคิดริเริ่มของนักเขียนบทละคร ในกรณีของ Vikramorvaśīyam นี่คือวิธีที่ Kālidāsa ดัดแปลงเรื่องราวดั้งเดิม:
ฤคเวท : ในบทที่ 95 เรียกว่า สุขตะ ของคลัสเตอร์ที่สิบ (เรียกว่า มัณฑล) มีบทสนทนาระหว่างปุรุรวะและอุรวศี สถานการณ์บ่งบอกว่านางได้ทิ้งกษัตริย์หลังจากอยู่กับพระองค์เป็นเวลาสี่ปี กษัตริย์ขอร้องให้นางกลับมา แต่นางปฏิเสธ (กล่าวว่า "na vai straiṇāni santi śālavṛkānām hṛdayānyetāḥ" - หมายความว่า หัวใจของสตรีเปรียบเสมือนหัวใจของสุนัขจิ้งจอก) เรื่องราวจบลงเพียงเท่านี้
ภารตะปาถะ : ปุรุรวะมีจุดมุ่งหมายเพื่อเน้นย้ำความสำคัญของการถวายพร เมื่อเธอมาถึงเมืองของเขา ปุรุรวะก็รู้สึกสนใจในพระอุรวศี เธอตกลงด้วยเงื่อนไข แต่เมื่อกษัตริย์ไม่สามารถให้เกียรติได้เพราะถูกคนธรรพ์จัดการ เธอจึงทิ้งเขาไป ต่อมา เมื่อเห็นความทุกข์ยากของกษัตริย์ที่ไม่มีเธออยู่ เธอจึงตกลงที่จะกลับไปหาเขาปีละครั้ง กษัตริย์ยังคงคิดถึงเธอมาก ดังนั้นตอนนี้คนธรรพ์จึงเชื่อมั่นในความรักของพระองค์ จึงขอให้พระองค์ถวายพร ปุรุรวะจึงบรรลุถึงความเป็นคนธรรพ์และสามารถกลับมาพบกับอุรวศีได้อีกครั้ง (หน้า 1.2)
ปุราณะ : โดยรวมแล้ววิษณุปุราณะ (4.6, 34-39), ปัทมปุราณะ (ศรีขณิฏฐะ 12, 62-68), มัทสยปุราณะ (24, 10-32), มหาภารตะ , ภควัตปุราณะ (9, 14) และเรื่องราวของกุนาธยะในบริหัตกถาเป็นแหล่งที่มาของเรื่องราวของปุรุรวะและอุรวสี มีเรื่องราวเหล่านี้หลายเวอร์ชันในแหล่งที่มาที่แตกต่างกัน แต่เราสามารถเห็นองค์ประกอบต่อไปนี้ในกลุ่มนี้:
ไม่แน่ใจว่าพวกเขาจะใช้ชีวิตร่วมกันอย่างมีความสุขตลอดไปหรือไม่ เพราะมีเรื่องราวอีกเรื่องหนึ่งในมหาภารตะที่กล่าวถึงอรชุน (ลูกหลานของปุรุรพ) ขึ้นสวรรค์และพบกับอุรวสีที่นั่น ดังนั้น อนุมานได้ว่านางและปุรุรพอาศัยอยู่ด้วยกันในช่วงที่พระองค์ยังทรงพระชนม์อยู่ เนื่องจากพระองค์ยังเป็นมนุษย์
การดัดแปลงของ Kalidasa เพิ่มความแปลกใหม่และความประหลาดใจให้กับเรื่องราวดั้งเดิม และเพิ่มความลึกและมุมมองใหม่ ๆ ดังต่อไปนี้:
(1) อุรวสีถูกเนรเทศจากสวรรค์ แต่การที่เธอได้รับการลงโทษนั้นอยู่ที่จินตนาการของกาลิทาสเอง ตามที่วิกรมโมรวสียัมกล่าว เธอเล่นเป็นพระลักษมีในละครที่กำกับโดยภรตมุนีซึ่งแสดงในราชสำนักของพระอินทร์ในฉากของพระลักษมี สวายมวระ เธอถูกถามว่าเธอมอบหัวใจให้ใคร อุรวสีถูกปุรุรพลงทัณฑ์ในตอนนั้น ไม่สามารถแยกแยะระหว่างบทบาทของเธอและตัวเธอเองได้ และจบลงด้วยการพูดว่า 'ปุรุรพ' แทนที่จะเป็น ' ปุรุโษตตมะ ' การขาดสติทำให้ภรตมุนีโกรธ จึงสาปให้เธอตกลงสู่พื้นดิน คำสาปนี้แท้จริงแล้วเป็นพรสำหรับเธอ อินทราซึ่งชื่นชมเธอ จึงแก้ไขคำสาปโดยกล่าวว่าเธอจะกลับมาจากพื้นดินเมื่อปุรุรพได้เห็นหน้าลูกชายของพวกเขา
(2) ต้นฉบับบางฉบับระบุว่าอุรวสีกลับคืนสู่สวรรค์ทันทีที่เงื่อนไขของเธอถูกละเมิด โดยไม่คำนึงถึงคำขอร้องซ้ำแล้วซ้ำเล่าของปุรุรพและความทุกข์ทรมานของเขาเมื่อต้องแยกทางกัน อย่างไรก็ตาม กาลิทาสได้เพิ่มองค์ประกอบอันยอดเยี่ยมของอัญมณีสังกะมันียะสำหรับการทำให้อุรวสีและปุรุรพกับอายูชลูกชายของพวกเขากลับมารวมกันอีกครั้ง จากนั้นจึงเพิ่มการมาเยือนของนารทที่ส่งสารจากอินทราว่าเนื่องจากปุรุรพเป็นเพื่อนที่มีค่าของเขา และในการทำสงครามกับปีศาจในอนาคต การสนับสนุนของเขาจะเป็นสิ่งสำคัญ อุรวสีจึงสามารถอยู่กับเขาได้จนสิ้นชีวิต การเพิ่มท่าทางของอินทรานี้แสดงให้เห็นความลังเลและความเจ็บปวดของอุรวสีที่จะจากไป ความปรารถนาที่จะอยู่ต่อ และการถูกผูกมัดด้วยคำสาป ซึ่งทั้งหมดนี้ได้รับการบรรเทาลงด้วยความโปรดปรานของอินทรา
(3) ป่าแห่งการติเกยะที่ห้ามผู้หญิง: เรื่องราวเดิมกล่าวถึงอีกครั้งว่าทั้งสองถูกส่งแยกจากกันเพราะคำสาป แต่กาลิทาสได้เพิ่มจินตนาการว่าเมื่อทั้งสองไปที่ภูเขาคันธมาทานหลังจากแต่งงาน ปุรุรพวะเคยจ้องมองหญิงสาวชาวคันธรวะชื่ออุทัยยาวดีที่กำลังเล่นอยู่ริมแม่น้ำ อุทัยยาวดีโกรธเคืองหรือไม่พอใจ จึงรีบออกจากที่นั่นและตรงเข้าไปในป่าที่ห้ามผู้หญิงเข้า ดังนั้นเธอจึงกลายเป็นเถาวัลย์ ปุรุรพวะเข้าสู่ขั้นที่หกสุดขีดของการมีความรัก[6]พยายามตามหาเธอ และนี่คือโอกาสที่กาลิทาสสร้างขึ้นเพื่อเพิ่มคำบรรยายเกี่ยวกับธรรมชาติ และการสนทนาระหว่างปุรุรพวะกับองค์ประกอบต่างๆ ของธรรมชาติ พืชพรรณและสัตว์ต่างๆ การบรรยายธรรมชาติเป็นจุดแข็งของกาลิทาส และอุปมาที่เขาใช้เพื่อบรรยายถึงคนรักของเขาเป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยมมาก
(4) ปัญหาของอุรวาชี: กาลิทาสเพิ่มความซับซ้อนในการเผชิญหน้ากับตัวละครอุรวาชีโดยแนะนำเงื่อนไขว่าเมื่อปุรราพได้เห็นหน้าลูกชายของพวกเขา อุรวาชีจะกลับไปสู่สวรรค์ ใน Vikramorvashiyam อุรวาชีตั้งครรภ์และคลอดลูกชายอย่างรวดเร็วโดยที่ปุรราพไม่รู้ตัว ซึ่งไม่เคยเห็นเธอตั้งครรภ์ (คำอธิบายคือเธอเป็นสิ่งมีชีวิตจากสวรรค์ และพวกเขามีรูปแบบการอุ้มท้องที่แตกต่างกัน) ลูกชายถูกวางไว้ภายใต้การดูแลของ Chyavan Rishi ซึ่งทำให้แน่ใจว่าเนื่องจากเขาเป็นกษัตริย์ เขาจะได้รับการสอนวิชาDhanurvedaพร้อมกับระบบความรู้อื่นๆ แต่เขาจะปฏิบัติตามกฎของอาศรมวันที่ Ayush ทำลายประมวลกฎหมายอหิงสาโดยล่าสัตว์ที่พกอัญมณีสีแดง เป็นวันที่อัญมณี Sangamaniya อันล้ำค่าของปุรราพถูกนกที่เชื่อว่าเป็นชิ้นเนื้อแดงเก็บไป มีคนนำนกที่ตายแล้วพร้อมอัญมณีและลูกศรที่ตกลงไปให้กับกษัตริย์ Chyavana Rishi ส่ง Ayush กลับไปยังราชสำนักของ Pururava กษัตริย์อ่านจารึกบนลูกศรซึ่งระบุว่าเป็นของ "Ayush ลูกชายของลูกชายของ Ila (หมายถึง Pururava) และ Urvashi" Urvashi เล่าเรื่องคำสาปทั้งหมดให้ Pururava ฟัง Pururava ดีใจมากที่ความโชคร้ายของเขาในการไม่มีลูกถูกขจัดออกไป และแต่งตั้งให้ Ayush เป็นเจ้าชายและไม่พอใจมากที่ Urvashi ต้องจากไป ณ จุดนั้น Narada นำข่าวดีมาบอกและละครก็จบลง
ตัวละครที่กำลังสวดพระพรมีดังนี้:
ตัวละครหลักที่ปรากฏในบทละครมีดังนี้:
ตัวละครที่มีการกล่าวถึงในบทละครอย่างมีนัยสำคัญ ได้แก่:
กาลครั้งหนึ่ง พระนางอุรวสีซึ่งเป็นนางอัปสรา กำลังเสด็จกลับสวรรค์จากพระราชวังกุเวระบนเขาไกรลาส นางอยู่กับนางจิตรเลขารามภะและคนอื่นๆ อีกหลายคน แต่แล้วอสูรนามเกศินก็ลักพาตัวนางอุรวสีและนางจิตรเลขาไปและมุ่งหน้าไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ เหล่านางอัปสราต่างส่งเสียงร้องขอความช่วยเหลือ ซึ่งพระเจ้าปุรุรพทรงได้ยินและช่วยทั้งสองไว้ได้ พระนางอุรวสีและปุรุรพทรงตกหลุมรักกันตั้งแต่แรกเห็นนางอัปสราทั้งสองจึงถูกเรียกตัวกลับสวรรค์ทันที
กษัตริย์ทรงพยายามจดจ่อกับงานของพระองค์ แต่พระองค์ก็ทรงสลัดความกังวลใจเกี่ยวกับความคิดของอุรวสีออกไปไม่ได้ พระองค์สงสัยว่าความรักครั้งนี้เป็นความรักที่ไม่สมหวังหรือไม่ จึงทรงปรึกษาหารือกับมานาวากะ เพื่อนของพระองค์ ขณะเดียวกัน อุชินารี ภรรยาของปุรุรพวา เริ่มสงสัยหลังจากที่ปุรุรพวาที่อกหักเรียกเธอว่า "อุรวสี" นิปุนิกา ผู้ติดตามส่วนตัวของราชินี จัดการหาข้อมูลได้อย่างชาญฉลาดเกี่ยวกับที่มาของความโง่เขลาของปุรุรพวา และแจ้งให้อุชินารีทราบ อุรวสีซึ่งหายตัวไปเพื่อเข้าเฝ้ากษัตริย์ เขียนข้อความบนใบเบิร์ชทันทีเพื่อยืนยันความรักของเธอ
แต่น่าเสียดายที่ใบไม้ถูกพัดปลิวไปตามลมและหยุดอยู่แค่ที่พระบาทของอาอุชินารี ในตอนแรกเธอโกรธมาก แต่ต่อมาก็ประกาศว่าเธอจะไม่ขวางทางคนรัก ก่อนที่อุรวชีและปุรุรวภาจะได้พูดคุยกัน อุรวชีก็ถูกเรียกตัวกลับสวรรค์อีกครั้งเพื่อแสดงละคร เธอหลงใหลจนพูดไม่ทันและออกเสียงชื่อคนรักผิดระหว่างการแสดงเป็นปุรุรวภาแทนที่จะเป็นปุรุโษตมะ อุรวชีถูกเนรเทศจากสวรรค์เพื่อลงโทษ ซึ่งอินทราได้แก้ไขให้ถูกต้องจนกระทั่งถึงวินาทีที่คนรักของเธอซึ่งเป็นมนุษย์ได้เห็นเด็กและเธอจะให้กำเนิดเขา หลังจากเกิดเหตุร้ายหลายครั้ง รวมทั้งการแปลงร่างชั่วคราวของอุรวชีเป็นเถาวัลย์ ในที่สุดคำสาปก็ถูกยกเลิก และคนรักทั้งสองก็ได้รับอนุญาตให้อยู่ด้วยกันบนโลกตราบเท่าที่ปุรุรวภายังมีชีวิตอยู่
บทที่ 1 :
บทที่ 2 :
บทที่ 3 :
บทที่ 4 :
บทที่ 5 :
Kanjibhai RathodกำกับVikram Urvashiซึ่งเป็นภาพยนตร์เงียบอินเดียที่ดัดแปลงจากปี 1920 ตามมาด้วยUrvashi ของ Vishnupant Divekar ในปี 1921 [10]ในปี 1954 Madhu Bose ได้ดัดแปลง ภาพยนตร์ภาษา เบงกาลี ของอินเดีย ชื่อว่าVikram Urvashi [ 11] Vikrama Urvashi เป็นภาพยนตร์ภาษา ทมิฬอินเดียที่กำกับโดย C.V. Raman ในปี 1940 โดยอิงจากบทละคร เรื่องราวของนางไม้ที่แต่งงานกับมนุษย์ที่เกิดในตระกูลขุนนางและออกจากบ้านบนสวรรค์ของเธอถูกใช้ในภาพยนตร์ทมิฬปี 1957 เรื่องManalane Mangayin Bhagyam