** Pengertian Tawakkal ** Tawakal atau tawakkul (bahasa Arab) berasal dari kata kerja (fi'il) w-k-l, yang berarti

mewakilkan atau menyerahkan. Jika dilihat dari segi istilah, tawakkal berarti berserah diri se enuhnya ke ada Allah dalam menghada i atau menunggu hasil suatu ekerjaan, atau menanti akibat dari suatu keadaan. !mam al-"ha#ali merumuskan definisi tawakkal sebagai berikut, $Tawakkal ialah menyandarkan ke ada Allah swt tatkala menghada i suatu ke entingan, bersandar ke ada%ya dalam waktu kesukaran, teguh hati tatkala ditim a ben&ana disertai jiwa yang tenang dan hati yang tenteram. 'enurut Abu (akaria Ansari, tawakkal ialah $keteguhan hati dalam menyerahkan urusan ke ada )rang lain$. *ifat yang demikian itu terjadi sesudah timbul rasa er&aya ke ada )rang yang diserahi urusan tadi. Artinya, ia betul-betul mem unyai sifat amanah (ter er&aya) terhada a a yang diamanatkan dan ia da at memberikan rasa aman terhada )rang yang memberikan amanat tersebut. Tawakkal adalah suatu sika mental se)rang yang meru akan hasil dari keyakinannya yang bulat ke ada Allah, karena di dalam tauhid ia diajari agar meyakini bahwa hanya Allah yang men&i takan segala-galanya, engetahuan%ya 'aha +uas, ,ia yang menguasai dan mengatur alam semesta ini. -eyakinan inilah yang mend)r)ngnya untuk menyerahkan segala ers)alannya ke ada Allah. .atinya tenang dan tenteram serta tidak ada rasa &uriga, karena Allah 'aha Tahu dan 'aha /ijaksana. *ementara )rang, ada yang salah aham dalam melakukan tawakkal. ,ia enggan berusaha dan bekerja, teta i hanya menunggu. 0rang sema&am ini mem unyai emikiran, tidak erlu belajar, jika Allah menghendaki andai tentu menjadi )rang andai. Atau tidak erlu bekerja, jika Allah menghendaki menjadi )rang kaya tentulah kaya, dan seterusnya. *emua itu sama saja dengan se)rang yang sedang la ar erutnya, sekli un ada berbagai makanan, teta i ia ber ikir bahwa jika Allah menghendaki ia kenyang, tentulah kenyang. Jika enda at ini d egang teguh asti akan menyengsarakan diri sendiri. 'enurut ajaran !slam, tawakkal itu adalah tum uan terakhir dalam suatu usaha atau erjuangan. Jadi arti tawakkal yang sebenarnya -- menurut ajaran !slam

-- ialah menyerah diri ke ada Allah swt setelah berusaha keras dalam berikhtiar dan bekerja sesuai dengan kemam uan dalam mengikuti sunnah Allah yang ,ia teta kan. 'isalnya, sese)rang yang meletakkan se eda di muka rumah, setelah dikun&i ra at, barulah ia bertawakkal. Pada #aman 1asulullah saw ada se)rang sahabat yang meninggalkan untanya tan a diikat lebih dahulu. -etika ditanya, menga a tidak diikat, ia menjawab, $*aya telah benar-benar bertawakkal ke ada Allah$. %abi saw yang tidak membenarkan jawaban tersebut berkata, $!katlah dan setelah itu b)lehlah engkau bertawakkal.$ ---,isarikan dari 2 Pengantar *tudi Tasawuf, ,rs. Asmaran As., '.A. 1ajawali Pers, 3445

Pengertian Tawakkal Tawakkal adalah menyerahkan segala urusan kepada Allah dengan penuh kepercayaan kepadaNya disertai mengambil sebab yang diizinkan syariat. (Qoulul Mufid 2/52). Berdasarkan pengertian ini dapat disimpulkan bahwa tawakkal yang dilakukan sese!rang bisa dinilai sebagai tawakkal yang dibenarkan "ika terpenuhi dua syarat# $%& 'esungguhan hati dalam bersandar kepada Allah dan $2& (enggunakan sebab yang diizinkan syariat. 'ita ketahui bahwa Nabi shallallahu alaihi wa sallam adalah !rang yang paling bertawakkal kepada Allah. (eskipun demikian dalam per"alanan dakwahnya beliau melakukan usaha dan menggunakan beberapa sebab yang diziinkan syariat. 'etika hi"rah ke (adinah beliau menyewa !rang badui yang bernama Abdullah bin )*rai+ith untuk di"adikan sebagai penun"uk "alan. 'ita paham betul bahwa Nabi shallallahu alaihi wa sallam yakin Allah bisa menun"ukkan "alan hi"rahnya. Namun Nabi shallallahu alaihi wa sallam tetap menyewa !rang lain sebagai penun"uk "alannya menu"u (adinah. ,ni hanya sekelumit c!nt!h dari sekian per"alanan dakwah beliau. -esungguhnya Allah .zat yang /akim dengan hikmahNya .ia men"adikan segala sesuatu itu ada sebabnya. (aka bagian dari keyakinan terhadap hikmah Allah adalah menggunakan sebab yang diizinkan syariat ketika hendak menmper!leh sesuatu. -ebaliknya !rang yang melakukan sesuatu namun tidak menggunakan sebab yang diizinkan syariat maka dia dianggap telah mengingkari hikmah Allah. Keutamaan Bertawakkal %. Tawakkal adalah setengah agama -ebagaimana yang tercantum dalam surat Al 0atihah ayat 5 Allah ber1irman yang artinya# Hanya kepadaMu kami beribadah dan hanya kepadaMu kami memohon pertolongan. 2ara ahli ta1sir men"elaskan bahwa induk Al 3ur4an adalah surat Al 0atihah. -edangkan inti dari surat Al 0atihah adalah ayat yang ke55 di atas. .engan kata lain a"aran yang terkandung dalam ayat ini merupakan inti dari a"aran islam. 'arena bagian inti dari islam adalah beribadah hanya kepada Allah semata. -ementara kita tidak mungkin bisa mewu"udkan tu"uan ini kecuali hanya dengan bantuan dari Allah. 2enggalan pertama ayat ini# hanya kepadaMu kami beribadah merupakan tu"uan a"aran islam sedangkan penggalan kedua# hanya kepadaMu kami memohon pertolongan merupakan sarana untuk mewu"udkan tu"uan inti a"aran islam tersebut. 2. Tawakkal merupakan p!ndasi tegaknya iman dan terwu"udnya amal shaleh ,bnul 3!yyim menyatakan 6Tawakkal merupakan p!ndasi tegaknya iman ihsan dan terwu"udnya seluruh amal shaleh. 'edudukan tawakkal terhadap amal sese!rang itu sebagaimana kedudukan rangka tubuh bagi kepala. (aka sebagaimana kepala itu tidak bisa tegak kecuali "ika ada rangka tubuh demikian pula iman dan tiang5tiang iman serta

amal shaleh tidak bisa tegak kecuali di atas p!ndasi tawakkal.7 (.inukil dari Fathul Majid 89%) 8. Tawakkal merupakan bukti iman sese!rang Allah ber1irman yang artinya# Bertawakkal lah kalian hanya kepada !llah jika kalian orang orang yang beriman. (3-. Al (aidah# 28). Ayat ini menun"ukkan bahwa tawakkal hanya kepada Allah merupakan bagian dari iman dan bahkan syarat terwu"udnya iman. 9. Tawakkal merupakan amal para Nabi alahimus shalatu was salam /al ini sebagaimana keterangan ,bn Abbas radliallahu anhuma ketika men"elaskan satu kalimat# hasbunallaah wa ni"mal wakiil yang artinya #ukuplah !llah $menjadi penolong kami% dan &ia sebaik baik &'at tempat bergantungnya tawakkal. Beliau mengatakan 6-esungguhnya kalimat ini diucapkan !leh Nabi ,brahim alahis shalatu was salam ketika beliau dilempar ke api. .an "uga yang diucapkan Nabi (uhammad alahis shalatu was salam ketika ada !rang yang mengabarkan bahwa beberapa suku ka1ir "azirah arab telah bersatu untuk menyerang kalian (kaum muslimin):7 (/;. Al Bukhari < An Nasa4i). 5. =rang yang bertawakkal kepada Allah akan di"amin kebutuhannya Allah ber1irman yang artinya Barangsiapa yang bertawakkal kepada !llah( nis)aya !llah akan men)ukupkan $kebutuhannya%. (3-. At Thala+# 8) Macam-macam Tawakkal .itin"au dari sisi tu"uanya tawakkal dibagi men"adi dua macam# %. Tawakkal kepada Allah Bertawakkal kepada Allah merupakan bentuk ibadah yang sangat agung sebagaimana yang telah di"elaskan di atas. Tawakkal kepada Allah baru akan sempurna "ika disertai keadaan hati yang merasa butuh kepada Allah dan merendahkan diri kepadaNya serta mengagungkannya. 2. Tawakkal kepada Bertawakkal kepada selain Allah ada beberapa bentuk#

selain

Allah

Tawakkal dalam hal5hal yang tidak mampu diwu"udkan kecuali !leh Allah seperti menurunkan hu"an t!lak balak tercukupinya rizki dst. Tawakkal "enis ini hukumnya syirik besar. Tawakkal dalam hal5hal yang hanya mampu dilakukan !leh Allah namun Allah "adikan sebagian makhlu+nya sebagai sebab untuk terwu"udnya hal tersebut. (isalnya kesehatan tercukupinya riz+i "aminan keamanan dst. >ang bisa mewu"udkan semua ini hanyalah Allah. Namun Allah "adikan d!kter dan !bat sebab terwu"udnya kesehatan Allah "adikan suami sebagai sebab tercukupinya riz+i keluarganya Allah "adikan petugas keamanan sebagai sebab terwu"udnya keamanan dst.. (aka "ika ada !rang yang bersandar pada sebab tersebut untuk

mewu"udkan hal yang diinginkan maka hukumnya syirik kecil atau sebagian ulama menyebut "enis syirik semacam ini dengan syirik kh!1i (samar). Namun sayangnya banyak !rang yang kurang menyadari hal ini. -ering kita temukan ada !rang yang terlalu memasrahkan kesembuhannya pada !bat atau d!kter. Termasuk "uga ketergantungan hati para istri terhadap suaminya dalam masalah riz+i. -e!lah telah putus harapannya untuk hidup ketika ditinggal mati suaminya: -em!ga kita diselamatkan !leh Allah dari bencana yang sering menimpa hati manusia ini.. Tawakkal dalam arti mewakilkan atau menugaskan !rang lain untuk melakukan tugasnya. Tawakkal "enis ini hukumnya mubah selama tidak disertai "iwa merasa butuh dan penyandaran hati kepada !rang tersebut.

Arti Penting Tawakkal Dalam Beribadah Terkait dengan masalah tawakkal terdapat pela"aran yang sangat berharga dari keterangan ,bnul 3!yyim dalam !l Fawaid. Berikut adalah saduran dengan beberapa tambahan dari perkataan ,bnul 3!yyim rahimahullah# 2erlu kita pahami bahwa asas dari segala kebaikan adalah keyakinan bahwa segala sesuatu yang Allah kehendaki pasti ter"adi dan apa yang tidak Allah kehendaki tidak akan ter"adi. 'arenanya para ulama sepakat bahwa asal dan sumber segala perbuatan baik yang dilakukan !leh hamba adalah karena nikmat Allah berupa tau1i+ yang Allah berikan kepadaNya. 2ara ulama "uga sepakat bahwa asal dan sumber segala perbuatan buruk yang dilakukan !leh hamba adalah karena Allah meninggalkannya dan tidak memberikan tau1i+ kepadanya yang pada hakekatnya ini merupakan hukuman yang Allah berikan kepadanya. Nabi alahis shalatu was salam bersabda dalam sebuah hadis +udsi * barangsiapa yang mendapati kebaikan maka hendaknya dia memuji !llah dan barangsiapa yang mendapati selain itu maka hendaknya dia tidak menyalahkan ke)uali dirinya sendiri. (/;. (uslim). *lama "uga sepakat bahwa yang dimaksud !rang yang mendapatkan tau1i+ adalah !rang yang tidak Allah biarkan untuk bersandar pada dirinya sendiri namun "adikan dirinya sebagai !rang yang selalu bersandar kepadaNya. -ebaliknya !rang yang tidak diberi tau1i+ adalah !rang yang dibiarkan !leh Allah untuk senantiasa bersandar pada dirinya sendiri dan lupa untuk bersandar kepada Allah. =leh karena itu "ika asas kebaikan adalah tau1i+ sementara tau1i+ itu ada di tangan Allah dan bukan di tangan hamba maka kunci p!k!k untuk bisa mendapatkan tau1i+ adalah dengan banyak berd!4a disertai hati yang merasa butuh penuh harap dan cemas dalam meminta tau1i+ kepadaNya. -iapa yang memiliki kunci yang istimewa ini itu berarti tanda bahwa Allah berkehendak untuk membukakan pintu tau1i+ kepadanya. sebaliknya !rang yang tidak memiliki kunci ini maka pintu tau1i+ akan senantiasa tertutup untuknya. (ari se"enak kita pahami pernyataan ,bnul 3!yyim di atas. .engan memahami apa yang beliau sampaikan kita berharap bisa termasuk !rang yang mendapatkan tau1i+.

Berdasarkan keterangan beliau !rang yang ingin mendapatkan tau1i+ dalam beribadah kepada Allah dituntut untuk senantiasa berusaha bersyukur kepada Allah terhadap hidayah yang Allah berikan dan berusaha untuk mem!h!n kepada Allah agar tau1i+ tersebut dikekalkan dalam dirinya. .isamping itu dia "uga berusaha untuk senantiasa mem!h!n kepada Allah agar dia di"auhkan dari segala bentuk perbuatan buruk yang merupakan sebab terputusnya tau1i+. =leh karena itu termasuk di antara ciri ahli tau1i+ (!rang yang mendapat tau1i+) adalah !rang yang tidak percaya diri dalam agamanya dan tidak yakin mampu men"amin tetapnya hidayah yang ada pada dirinya. .an ini merupakan kebiasaan Nabi (uhammad alahis shalatu was salam dan para sahabatnya dan si1at !rang5!rang s!leh yang mengikuti "e"ak mereka. .i antara dalil yang menun"ukkan hal tersebut adalah kebiasaan beliau ketika pagi dan s!re membaca# +aa hayyu yaa ,oyyuum( bi rahmatika astaghiitsu( ashlih lii sya" nii kullahuu( wa laa takilnii alaa nafsii tharfata ainin. $?ahai .zat >ang (aha /idup dan >ang mengurusi kehidupan makhlu+Nya dengan rahmat(u aku mem!h!n pert!l!ngan perbaikilah seluruh urusanku dan "angan @ngkau pasrahkan pada diriku seke"ap matapun& (/;. An Nasa4i dan Al /akim dishahihkan !leh Al Albani) Nabi (uhammad alahis shalatu was salam sadar bahwa dirinya adalah se!rang utusan yang dilindungi !leh Allah dari kesesatan. Namun demikian beliau tetap membiasakan d!4a ini yang menun"ukkan bahwa beliau selalu memasrahkan urusannya baik dunia maupun akhiratnya hanya kepada Allah semata. Beliau "uga mem!h!n agar "angan sampai itu dipasrahkan pada diri beliau sendiri. 'emudian sebaliknya sebab utama manusia sesat adalah karena tidak mendapat tau1i+ dari Allah. .an umumnya ini ter"adi pada !rang yang terlalu berpangku pada kemampuan dirinya atau pada !rang yang merasa s!mb!ng dengan amalnya sehingga merasa pasti masuk surga. -ebagaimana disebutkan dalam hadis ,bn (as4ud di mana Nabi alaihis shalatu was salam bersabda# * ada orang yang beramal dengan amalan penduduk surga( sehingga jarak antara dirinya dengan surga tinggal satu hasta. -amun ketetapan $)atatan ta,dir% telah mendahuluinya( kemudian dia melakukan perbuatan penduduk neraka dan akhirnya dia masuk ke neraka* (/;. Bukhari dan (uslim) .i"elaskan !leh sebagian ulama bahwa salah satu sebab mengapa !rang ini men"adi sesat dan mendapatkan su"ul khotimah adalah karena !rang ini merasa sudah banyak beramal sehingga menyebabkan dia s!mb!ng dan selan"utnya tidak lagi butuh pada hidayah Allah. Akhirnya dia men"adi !rang yang terlalu percaya diri dan berpangku pada pribadinya. 'emudian Allah tidak berikan hidayah kepadanya dan "adilah dia !rang yang sesat. -em!ga Allah melindungi kita: $Ammi Nur Baits&

AWAKKAL %. 2engertian Tawakkal (enurut ilmu bahasa kata tawakkal berasal dari kata wakitayang artinya mewakilkan atau menyerahkan suatu urusan kepada !rang lain berhubung dirinya karena sesuatu hal tidak bisa melakukannya. Adapun pengertian menu rut syariah ialah berserah diri kepada Allah dalam menghadapi suatu peker"aan atau keadaan. .alam penerapannya tawakkal itu merupakan tumpuan terakhir dalam suatu usaha dan per"uangan artinya berserah diri kepada Allah (tawakkal) itu sesudah melakukan ikhtiar nyata semaksimal kemampuannya. %. Aandasan hukum tawakkal -ebagaimana halnya sabar tawakkal inipun perbuatan terpu"i yang dian"urkan !leh agama. 8. 0ungsi/2eranan Tawakkal -ikap tawakkal ini mempunyai 1ungsi/peranan yang cukup penting dalam setiap usaha dan per"uangan. .engan "iwa tawakkal sese!rang akan tenang dan tentram hatinya karena merasa telah menyandarkan segala urusan hidupnya kepada Allah sesudah usaha semaksimal kemampuannya ia lakukan. -elain itu tawakkal "uga merupakan 1akt!r yang mend!r!ng timbulnya semangat dan keberanian luar biasa dalam menghadapi rintangan gangguan dan mengatasi kesulitan55 kesulitan terutama pada detik5detik terakhir dari sebuah per"uangan. .engan kata lain sikap tawakkal itu akan men"adi sen"ata ampuh yang menentukan keberhasilan dari sebuah per"uangan. -ebagai c!nt!h dapat dikemukakan kemenangan kaum muslimin dalam perang Badar .alam perang Badar "umlah kaum musyrikin 3uresy tiga kali lipat dari tentara kaum muslimin. persen"ataannya pun "auh lebih lengkap. (enurut perhitungan akal sehat bisa dipastikan pasukan kaum muslimin akan hancur. Tapi pada saat5saat yang menentukan "ustru kemenangan berada di pihak pasukan ,slam. -alah satu sen"atanya yang paling

ampuh adalah sikap tawakkal yakni ma"u ke medan perang dengan gagah dan berani sambil berserah diri kepada Allah setelah segala daya dan upaya dilaksanakan.

Selasa, 1 !kt"ber #$$%

Pengertian Tawakkal
2engertian Tawakkal Tugas Agama dari 2ak Bunawan Tawakal atau tawakkul (bahasa Arab) berasal dari kata ker"a (1iCil) w5k5l yang berarti mewakilkan atau menyerahkan. Dika dilihat dari segi istilah tawakkal berarti berserah diri sepenuhnya kepada Allah dalam menghadapi atau menunggu hasil suatu peker"aan atau menanti akibat dari suatu keadaan. ,mam al5Bhazali merumuskan de1inisi tawakkal sebagai berikut ETawakkal ialah menyandarkan kepada Allah swt tatkala menghadapi suatu kepentingan bersandar kepadaNya dalam waktu kesukaran teguh hati tatkala ditimpa bencana disertai "iwa yang tenang dan hati yang tenteram. (enurut Abu Fakaria Ansari tawakkal ialah Eketeguhan hati dalam menyerahkan urusan kepada !rang lainE. -i1at yang demikian itu ter"adi sesudah timbul rasa percaya kepada !rang yang diserahi urusan tadi. Artinya ia betul5betul mempunyai si1at amanah (terpercaya) terhadap apa yang diamanatkan dan ia dapat memberikan rasa aman terhadap !rang yang memberikan amanat tersebut. Tawakkal adalah suatu sikap mental se!rang yang merupakan hasil dari keyakinannya yang bulat kepada Allah karena di dalam tauhid ia dia"ari agar meyakini bahwa hanya Allah yang menciptakan segala5galanya pengetahuanNya (aha Auas .ia yang menguasai dan mengatur alam semesta ini. 'eyakinan inilah yang mend!r!ngnya untuk menyerahkan segala pers!alannya kepada Allah. /atinya tenang dan tenteram serta tidak ada rasa curiga karena Allah (aha Tahu dan (aha Bi"aksana.

-ementara !rang ada yang salah paham dalam melakukan tawakkal. .ia enggan berusaha dan beker"a tetapi hanya menunggu. =rang semacam ini mempunyai pemikiran tidak perlu bela"ar "ika Allah menghendaki pandai tentu men"adi !rang pandai. Atau tidak perlu beker"a "ika Allah menghendaki men"adi !rang kaya tentulah kaya dan seterusnya. -emua itu sama sa"a dengan se!rang yang sedang lapar perutnya seklipun ada berbagai makanan tetapi ia berpikir bahwa "ika Allah menghendaki ia kenyang tentulah kenyang. Dika pendapat ini dpegang teguh pasti akan menyengsarakan diri sendiri. (enurut a"aran ,slam tawakkal itu adalah tumpuan terakhir dalam suatu usaha atau per"uangan. Dadi arti tawakkal yang sebenarnya menurut a"aran ,slam alah menyerah diri kepada Allah swt setelah berusaha keras dalam berikhtiar dan beker"a sesuai dengan kemampuan dalam mengikuti sunnah Allah yang .ia tetapkan. (isalnya sese!rang yang meletakkan sepeda di muka rumah setelah dikunci rapat barulah ia bertawakkal. 2ada zaman ;asulullah saw ada se!rang sahabat yang meninggalkan untanya tanpa diikat lebih dahulu. 'etika ditanya mengapa tidak diikat ia men"awab E-aya telah benar5benar bertawakkal kepada AllahE. Nabi saw yang tidak membenarkan "awaban tersebut berkata E,katlah dan setelah itu b!lehlah engkau bertawakkal.E .isarikan dari # 2engantar -tudi Tasawu1 .rs. Asmaran As. (.A. ;a"awali 2ers %GGH 1r!m#http#//hadingrh.multiply.c!m/"!urnal/item/52/2engertianITawakkal.

BUKU

Bersandar dengan Tawakkal =2,N, Akbar Fainudin J 2H Duli 2K%K J K5#9L 5L K Nihil. Barang siapa yang bertawakal kepada Allah tentu diadakanNya "alan keluar baginya dan memberinya rizki dari pintu yang tidak diduga5duga !lehnya. Barangsiapa yang bertawakal kepada Allah maka Tuhan akan mencukupkan kebutuhanNya. Bahkan sesungguhNya Allah pelaksana semua peraturanNya. .an Allah "uga telah men"adikan segala5galanya serba berukuran.(3-# At5Tala+# 258) Aingkaran sikap p!siti1 kedua setelah ikhtiar adalah apa yang disebut sebagai tawakkal. Tawakkal berarti menyerahkan urusan kepada Allah setelah kita beker"a keras dan berusaha sesuai dengan kemampuan kita. Tugas manusia beker"a keras setelah itu berserah diri kepada Allah untuk menentukan yang terbaik kepada kita. (engapa kita perlu berserah diri kepada Allah karena memang tugas manusia adalah berusaha dan berker"a sebaik5baiknya. -etelah itu hak dan wewenang Allah untuk menentukan yang terbaik bagi kita. .engan menyerahkan sepenuhnya kepada Allah hati kita akan tenang dan kita selalu berprasangka baik dan bersikap p!siti1. Apapun yang akan ter"adi dan diberikan kepada kita kita akan menerimanya dengan lapang dada dan penuh kesyukuran. (en"aga sikap p!siti1 dan prasangka baik ini penting agar hati dan "iwa kita tetap ter"aga. 2rasangka "elek hanya akan menimbulkan iri hati kepada !rang5!rang yang lebih berhasil dibandingkan kita. .engan menyerahkan sepenuhnya kepada Allah "ustru membuat hati dan pikiran "adi lebih tenteram. 'arena bagaimanapun terkadang hasil dari apa yang kita ker"akan tidak selalu bisa sesuai dengan apa yang kita inginkan. Dika kita diberikan nikmat yang lebih banyak kita akan bersyukur secara lebih banyak. Tetapi "ika apa yang kita inginkan belum berhasil kita tidak lantas putus asa tetapi bisa mengambil hikmah dari setiap ke"adian yang ada. /ikmah di sini adalah pembela"aran bagaimana kita bisa bela"ar dari kesalahan yang kita perbuat agar men"adi lebih baik di masa mendatang. .engan menyadari berbagai hikmah yang ada "uga tidak akan menimbulkan kecewa berlebihan "ika apa yang didapatkan belum sesuai keinginan.

Tawakkal dengan demikian adalah bentuk kepercayaan penuh bahwa Allah akan memberikan yang terbaik buat kita. -ebuah kepasrahan t!tal yang menun"ukkan si1at lemah kita di hadapan Allah. -ikap yang menun"ukkan kehambaan di hadapan Tuhan. Dangan pula takut bahwa Allah akan mengabaikan ker"a5ker"a yang telah kita lakukan. 2ercaya penuh berarti menyerahkan sepenuhnya hasil ker"a kita karena kita percaya bahwa Allah (aha (elihat dan (aha (engetahui. Tidak mungkin Allah salah menghitung atau memeriksa sehingga salah memberikan rezeki misalnya. -etiap !rang ada takaran dan balasan masing5masing dari hasil apa yang telah diker"akannya. 'arena itulah setelah beker"a keras perlu untuk menyerahkan sepenuhnya kepada Allah dengan segala keyakinan bahwa Allah akan memberikan balasan yang setimpal. 0irman Allah dalam -urah 7.an katakanlah beker"alah kamu maka Allah akan melihat peker"aanmu begitu "uga rasul5Nya dan !rang5!rang mukmin dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) >ang mengetahui yang gaib dan yang nyata lalu diberitakan5Nya kepada kamu apa yang telah kamu ker"akan.7 Tawakkal adalah sikap yang mer!nt!kkan kes!mb!ngan dan eg! yang mungkin masih ada dalam diri kita. .engan mer!nt!kkan sikap s!mb!ng maka pribadi kita akan "auh lebih matang dalam menghadapi berbagai pers!alan. .an dengan kepercayaan penuh kepada Allah "uga akan memberikan kekuatan dan keberanian untuk melakukan sesuatu. Tidak ada di dunia ini yang perlu ditakuti karena semuanya adalah makhluk ciptaan Tuhan. .an manusia diciptakan dengan segala kekurangan dan kesempurnaannya. >ang ditakuti hanyalah Allah. 'arena itulah seberat apapun tantangan dan rintangan yang dihadapi !rang yang bertawakkal kepada Allah akan menghadapinya dengan keberanian penuh walaupun taruhan hidupnya mungkin sangat besar. ,a paham bahwa "alan kehidupan memang berliku tetapi dengan pert!l!ngan Allah semua pers!alan bisa dicarikan "alan keluar. Bambaran bagaimana keberanian menghadapi kerasnya tantangan hidup bisa dilakukan dengan bertawakkal adalah kisah5kisah para Nabi terdahulu sebelum Nabi (uhammad bagaimana mereka menghadapi keras kepala dan tantangan yang diberikan !leh kaumnya. 'isah Nabi Nuh adalah salah satunya. 'etika Nabi Nuh diperintahkan membuat perahu tidak ada yang mempercayainya bahkan hampir semua !rang mencem!!hnya dan menganggapnya tidak masuk akal. Bahkan anaknya sendiri tidak mau mengikutinya. Tetapi Nabi Nuh tetap beker"a keras membuat kapal dan sepenuhnya bersandar kepada Allah bahwa apa yang dilakukannya semata5mata memenuhi perintah allah. ,ni bisa ter"adi karena tawakkal. Allah menggambarkan kisah tersebut dalam Al53ur4an surat >unus# L%5L2. Nabi Nuh bekata# 6:/ai kaumkuM "ika kalian merasa keberatan aku tinggal bersama kalian karena aku memberi peringatan kepada kalian tentang ayat5ayat Allah maka kepada Allah sa"alah aku mempercayakan diri. -ebab itu bulatkanlah tekad kalian

bersama sekutu5sekutu kalian untuk membinasakanku. Aagi pula "angan ada kesangsian dalam kebulatan tekad kalian itu. Aalu berdasarkan kebulatan itu bertindaklah kepadaku tanpa memberi tangguh lagi. Dika kalian berpaling dari apa yang aku peringatkan aku tidak meminta upah sedikitpun kepada kalian upahku hanya dari Allah semata. .an aku diperintahkan agar men"adi se!rang muslim.(>unus#L%5L2). Tawakkal dengan demikian "uga berarti mem!h!n perlindungan agar apa yang dilakukannya sesuai dengan "alan lurus yang telah digariskan agama. Tawakkal adalah mem!h!n perlindungan sebagai hamba yang lemah agar diberikan kekuatan untuk men"alankan hidup yang penuh tantangan ini. Tawakkal adalah mem!h!n perlindungan agar Allah men"awab d!a5d!a dan perm!h!nan yang kita mintakan. 'arena seperti yang tercantum pada Ayat Al53ur4an di atas "an"i Allah "ika kita bertawakkal kepada5Nya maka Allah akan memberikan "alan keluar dari setiap permasalahan yang ada. .an "an"i Allah adalah "an"i yang selalu ditepati5Nya. (engapa "alan keluar itu bisa didapatkan dengan TawakkalN 'arena dengan tawakkal menimbulkan ketenangan batin kepercayaan diri dan keberanian untuk melakukan sesuatu. .itambah dengan ke"ernihan hati dan pikiran akan membuat pers!alan yang tadinya rumit men"adi mudah untuk dipetakan. .engan demikian setelah ketemu akar masalahnya bisa dicarikan "alan keluar sesuai dengan kebutuhan. 'arena pada dasarnya setiap manusia mempunyai akal pikiran pengetahuan dan keterampilan yang memadai untuk memecahkan masalah yang dihadapinya. Dangan sampai manusia menyandarkan perlindungannya kepada hal5hal lain di luar Allah karena "ustru itu sudah termasuk ke dalam sikap menyekutukan Tuhan. Banyak !rang yang ingin sukses menyerahkan nasibnya kepada para dukun dan paran!rmal. Atau para pela"ar yang ingin lulus u"ian mencari5cari kunci "awaban di paran!rmal. -emua hal itu ter"adi karena mereka tidak percaya dengan Allah sebagai pelindung. Oukuplah menyandarkan semua perlindungan kepada Allah dan hidup ini akan tenang. 0irman Allah dalam Al53ur4an surat Al5Ahzab# 8# 6.an bertawakallah kepada Allah. Oukuplah Allah sebagai 2elindung7. Dadi "ika kita ingin memulai hidup yang lebih baik sedang bertekad untuk mencapai apa yang kita cita5citakan cukuplah Allah sebagai pelindung yang akan memberikan "alan keluar dari setiap permasalahan dan tantangan yang kita hadapi. 'einginan yang kuat untuk mencapai cita5cita yang tinggi merupakan m!dal yang baik bagi sese!rang. .an menariknya Allah menegaskan bahwa "ika kita mempunyai keinginan yang tinggi sandarkanlah keinginan itu kepada Allah dan "angan menyandarkannya kepada selain Allah. 6'emudian apabila kamu telah membulatkan tekad maka bertawakkallah kepada Allah. -esungguhnya Allah menyukai !rang5!rang yang bertawakkal kepada5Nya7 (3-. 8#

%5G)7 .engan berserah diri secara t!tal akan membuat hati lebih tenang pikiran lebih "ernih dan tumbuh kepercayaan diri yang kuat untuk bisa mencapai apa yang kita inginkan. .engan berbagai 1akt!r itulah Allah akan memberikan "alan keluar memberikan rizki dan nikmatnya sesuai dengan "an"i5Nya kepada seluruh umat manusia. A'BA; FA,N*.,N 2enulis buku m!tiPasi Best -eller# 6(an Dadda ?a"ada# The Art =1 @Qcellent Ai1e7 2enerbit Bramedia Dakarta 2K%K. @mail# akbar.zainudinRgmail.c!m 0aceb!!k# Akbar Fainudin Twitter# Rakbarzainudin

Tegar dan Tawakkal

(edia(uslim.,n1! S -alah satu cara ampuh untuk peng!batan penyakit sara1/ke"iwaan bahkan "uga penyakit5penyakit 1isik adalah dengan menghadirkan# 6/ati yang kuat tegar dan tidak terpengaruhi !leh ilusi dan khayalan pikiran5pikiran negati1.7 -ebab bila sese!rang sudah mau menerima khayalan5khayalan hatinya memberikan reaksi terhadap berbagai pengaruh dari luar seperti perasaan takut akan penyakit dan lain sebagainya atau perasaan marah dan merasa terganggu sekali karena hal5hal yang menyakitkan atau karena memikirkan musibah yang akan menimpa atau kenikmatan yang akan hilang. -emua itu akan menenggelamkannya dalam kesedihan penyakit r!hani maupun "asmani dan menghancurkan "iwanya. .ampak buruk dan bahayanya sudah banyak diketahui !leh !rang5!rang. Dika hati bersandar kepada All!h .ubhanahu wa /a"ala bertawakkal kepadaNya tidak menyerah pada prasangka5prasangka buruk tidak dikuasai khayalan5khayalan negati1 yakin serta mengharapkan sekali karunia All!h .ubhanahu wa /a"ala maka akan terusirlah perasaan sedih dan hilanglah berbagai macam penyakit 1isik dan "iwa. /ati bisa mendapatkan kekuatan kelapangan dan kebahagiaan yang tak bisa diungkapkan. Banyak rumah sakit yang penuh dengan pasien yang sakit karena pra5sangka5prasangka buruk dan khayalan5khayalan menyesatkan. Banyak !rang yang kuat hatinya tapi masih terpengaruh dengan hal tersebut Sapalagi !rang yang memang lemah hatinyaS. .an betapa sering hal tersebut menyebabkan kedunguan dan kegilaanM =rang yang sehat dan selamat adalah yang diselamatkan Allah -ubhanahu wa Ta4ala dan diberiNya tau1ik untuk berusaha menda5patkan 1akt!r51akt!r yang bisa menguatkan hatinya dan mengusir kegelisahannya. All!h .ubhanahu wa /a"ala ber1irman yang artinya# &an barangsiapa yang bertawakkal kepada !llah nis)aya !llah akan men)ukupkannya. (3-# Ath5Thala+# 8) Artinya All!h akan mencukupkan untuknya semua apa yang dia butuhkan dari urusan agama dan dunianya. (aka !rang yang bertawakkal kepada All!h .ubhanahu wa /a"ala hatinya kuat. Tidak dapat dipengaruhi prasangka5prasangka buruk tidak dapat dig!ncang !leh peristiwa5 peristiwa yang ter"adi sebab dia tahu hal itu termasuk indikasi lemahnya "iwa dan perasaan takut yang tidak beralasan. .ia tahu All!h .ubhanahu wa /a"ala akan men"amin sepenuhnya !rang yang bertawakkal kepada5Nya dia yakin kepada All!h .ubhanahu wa /a"ala dan tenang karena percaya akan "an"iNya. .engan demikian hilanglah kesedihan dan kegelisahannya. 'esulitan berubah men"adi kemudahan kesedihan men"adi kegembira5an dan perasaan takut men"adi keamanan. 'ita mem!h!n kepada All!h .ubhanahu wa /a"ala kesehatan dan keselamatan. -em!ga .ia mengaruniakan kepada kita kekuatan dan ketetapan hati dengan sikap tawakkal t!tal. 'arena All!h .ubhanahu wa /a"ala telah men"amin pelaku5nya dengan segala kebaikan dan men!lak segala musibah dan kesedihan.

(-umber ;u"ukan# (@NBBA2A, '@/,.*2AN BA/AB,A =leh# ->A,'/ AB.*;;A/(AN B,N NA-/,; A-5-A4.>)

Tawakkal melindungi diri dari u&ub dan takabur

%9 K% 2K%K

0leh( &r. !bdullah bin 1mar !d &umaiji -esungguhnya penyakit yang paling besar serta mematikan yang menimpa hati manusia serta dapat men"adikan amalan5amalan sia5sia "uga merusak seluruh perbuatan manusia serta melahirkan kekerasan dan keke"ian adalahT ;iya dan *"ub. ;iya# adalah bagian dari perbuatan syirik mensekutukan Allah sementara *"ub (Al54Alamah As5-a1arini menyebutkan perbedaan yang mendetail antara u"ub dan takabur bagi yang berkeinginan lihat bukunya Bhadza )Al5Albab 2/222)# adalah bagian dari perbuatan syirik terhadap diri sendiri kedua sikap ini menyatu pada diri !rang yang takabur. ((a"mu )Al50atawa %K/2LL) Ban'ak nash-nash 'ang mencela kedua sika( ini antara lain) -abda ;asulullah -hallallahu )alaihi wa sallam dalam hadits /aritsah bin ?ahab# 6(aukah kalian aku beritakan tentang penghuni nerakaT yaitu setiap !rang yang berperangai "ahat serta kasar (Aihat An5Nihayah 8/%UK) !rang gemuk yang berlebih5 lebihan dalam ber"alannya (Aihat pula An5Nihayah %/9%H) dan !rang5!rang yang s!mb!ng7. (/adits ;iwayat Al5Bukhari dalam Ta1sir surat Al53alam 9G%U U/58K At5 Tirmidzi bab Dahannam %8 ,bnu (a"ah bab Fuhud 9 Ahmad dalam (usnadnya 2/%HG 2%9 dan 9/%L558KH) .an dari ,bnu (as4ud dari Nabi -hallallahu )alaihi wa sallam beliau bersabda# 6Tidaklah masuk surga barang siapa yang di dalam hatinya terdapat kes!mb!ngan yang sebesar bi"i dzarah (at!m) sekalipun7. (/adist ;iwayat (uslim bab ,mam G% %/G8 dan At5Tirmidzi bab Al5Birru was5shilah %GGU5%GGG 9/8HK58H%) .an dalam satu hadits disebutkan # 6Ada tiga hal yang dapat membinasakan diri sese!rang yaitu # 'ekikiran yang ditaati hawa na1su yang diikuti serta sese!rang yang membanggakan dirinya sendiri7. (/adits ini disebutkan !leh Al5(undziry dalam kitab At5Targhib wa Tarhib %/%H2 yang diriwayatkan !leh Al5Bazzar dan Al5Baiha+i serta dibenarkan !leh Al5Albany) -aid bin Dabir berkata # 6-esungguhnya se!rang hamba melakukan perbuatan kebaikan lalu perbuatan baiknya itu menyebabkan ia masuk neraka dan sesungguhnya se!rang hamba melakukan perbuatan buruk lalu perbuatan buruknya itu menyebabkan dia masuk

neraka hal itu dikarenakan perbuatan baiknya itu man"adikan ia bangga pada dirinya sendiri sementara perbuatan buruknya men"adikan ia mem!h!n ampun serta bert!bat kepada Allah karena perbuatan buruknya itu7. ((a"mu )Al50atawa %K/2LL) (enyembah kepada Allah dan bersikap tawakal kepada5Nya adalah merupakan !bat penawar untuk mencegah kedua penyakit yang buruk ini yaitu *"ub dan Takabur. -yaikhul ,slam ,bnu Taimiyah berkata # 6-ese!rang yang melakukan riya4 pada hakekatnya ia tak melakukan 1irman Allah # (/anya kepada5(u aku menyembah) dan !rang yang bersikap u"ub (bangga kepada diri sendiri) pada hakekatnya ia tak melakukan 1irman Allah # (/anya kepada5(u kami mem!h!n pert!l!ngan) dan barangsiapa yang melaksanakan 1irman Allah # (/anya kepada5(u kami menyembah) maka ia telah keluar dari sikap riya dan barang siapa yang melaksanakan 1irman Allah (/anya kepada5(u kami mem!h!n pert!l!ngan) maka ia telah keluar dari sikap u"ub7. ((a"mu Al50atawa %K/2LL) =leh karena itulah ,bnul 3ayyim berkata # 6-esungguhnya hati manusia dihadapi !leh dua macam penyakit yang amat besar "ika !rang itu tidak menyadari adanya kedua penyakit itu akan melemparkan dirinya kedalam kehancuran dan itu adalah pasti kedua penyakit itu adalah riya dan takabur maka !bat dari pada riya adalah # (/anya kepada5 (u kami menyembah) dan !bat dari penyakit takabur adalah # (/anya kepada5(u kami mem!h!n pert!l!ngan)7. ((adari"us -alikin %/59). &isalin dari buku !t /awakkul !lallah wa !la,atuhu bil !sbab oleh &r !bdullah bin 1mar !d &umaiji dengan edisi 2ndonesia 3ahasia /awakal 4 .ebab !kibat hal. 556 557 Bab Buah /awakal( terbitan 8ustaka !''am( 8ener jemah &rs. 9amaluddin .a"diatulharamaini dan Fari'al /irmid'i. :ndhief

Tawakal ke(ada All"h adalah Kunci *i+ki

=leh# Abu Abdil Barr (. (u"ib -/. Maasyiral Muslimin, jamaah Jum'at Rahimakumullah, (arilah kita meningkatkan iman dan ta+wa kepada Allah -ubhanaahu wa TaCala . .an mari kita murnikan ibadah kita hanya kepada Allah -ubhanaahu wa TaCala sebagai wu"ud penghambaan kita kepada5Nya. -alah satu bentuk ibadah hati yang penting adalah TA?A''AA kepada Allah yaitu menyerahkan segala urusan hanya kepada Allah pasrah kepada Allah. Allah -ubhanaahu wa TaCala ber1irman# (mn) V W XY Z[ Z\ ][ ^ _ ]` ^Y ]a ^ b ]c Z def ^a ge W` Wh Wi Z d jf g Wk Wl W : ;&an hanya kepada !llah hendaknya kamu bertawakkal( jika kamu benar benar orang yang beriman.; (3-. Al5(aidah# 28) Ma"asyiral Muslimin 3ahimakumullah( Tawakkal menurut al5Bh!zali adalah penyandaran hati hanya kepada al5wakil (yang ditawakkali) semata. -edangkan al5(unawi mengatakan ETawakkal adalah menampakkan kelemahan serta penyandaran (diri) kepada yang ditawakkali.E -ingkatnya tawakkal adalah sikap pasrah menyerahkan diri sebagai pengakuan atas kelemahan kita. 'arena itu akidah kita menegaskan bahwa tawakkal itu harus diberikan hanya kepada AllahT Fat >ang (aha kuasa atas segala5galanya. Dika disamping kita tawakkal kepada Allah kita masih butuh tawakkal kepada yang lain5 maka ini bisa syirik. -a<ud'ubillah min d'alik. /al ini perlu ditegaskan karena dalam kenyataan kita terkadang masih merasa belum cukup "ika hanya bertawakkal kepada Allah. BuktinyaNM .alam banyak hal# s!al rezki "!d!h peker"aan rumah tangga dsb. kita akan merasa lebih pas lebih pl!ng lebih sreg atau lega dan mantap kalau sudah datang ke EdukunE atau Epara n!rmalE atau biasa disebut E!rang pintarE. Atau kita akan lebih EsregE "ika dalam melakukan sesuatu hal memakai hitungan5hitungan Dawa seperti# wet!n pasaran atau n!g! din! n!g! tahun dan sebagainya. Dika kita mau ha"atan menentukan per"!d!han atau menghuni rumah misalnya maka kita akan merasa lebih mantap kalau sudah melakukan hitungan5hitungan Dawa tadi atau mendatangi E!rang pintarE (dukun). -e!lah5!lah tidak cukup kalau hanya tawakkal

(pasrah) kepada Allah. ,ni artinya kita tawakkal kepada selain Allah. ,ni berbahaya bisa syirik dan merusak tauhid. Maasyiral Muslimin Rahimakumullah, Dadi tawakkal kepada Allah itu adalah kepasrahan hati atau kemantapan hati hanya kepada Allah tidak kepada yang lain. Oukup. .an tawakkal itu penting ada kaitannya dengan rezki. Dika seperti itu tawakkal kita kepada Allah maka Allah akan memberikan "aminan ErezkiE kepada kita. -ebagaimana disebutkan dalam hadits Nabi -h!lall!hu Calaihi wa sallam yang diriwayatkan !leh *mar bin 'haththab ;!diall!hu Canhu bahwa Nabi -h!lall!hu Calaihi wa sallam bersabda# op q or Ws Zt ^l ]u ^v Wl W ow q ox Wy Z l ]z ^{ ]v Wu ^X ]r g |d } ^~ Wu ]v ^ ox Wa W _ ]` ^ ]~ Zu ^| W Zf Za e Wv W g W i Z d jf Wk W b We ]f ^a ge Wv W_ ]` ^Y ]a ^ _ ] ^p gd We ]| W ;.ungguh( seandainya kalian bertawakkal kepada !llah dengan sebenar benar tawakkal( nis)aya kalian akan diberi re'ki sebagaimana burung burung diberi re'ki. Mereka berangkat pagi pagi dalam keadaan lapar( dan pulang di sore hari dalam keadaan kenyang.; (/;. Ahmad at5Turmudzi ,bnu (a"ah ,bnul (ubarak ,bnu /ibban al5 /akim al53udhaCi dan al5Baghawi) /adits ini EshahihE kata at5Turmudzi dan al5/akim disepakati !leh adz5.zahabi dan dishahihkan !leh -yekh al5Albani. Ma"asyiral Muslimin 3ahimakumullah( Abu /atim ar5;azi berkata E/adits ini merupakan t!nggak tawakkal. Tawakkal adalah 1akt!r terbesar dalam mencari rezki.E .alam hadits yang mulia ini ;asululah -h!lall!hu Calaihi wa sallam men"elaskan bahwa !rang yang bertawakkal kepada Allah dengan sebenar5benar tawakkal niscaya dia akan diberi rezki !leh Allah sebagaimana burung5burung diberi5Nya rezki. Betapa tidak demikian karena dia telah bertawakkal kepada .zat >ang (aha /idup yang tidak pernah mati. 'arena itu barangsiapa bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupinya. Allah -ubhanaahu wa TaCala ber1irman# (n) d qz ] W ] W ^| Zi ^ d g W W W z ] W Zu Z[ ] W ^| Zos Wi W db g gc Z ^ ^ ] W e W ^h Wi Z d jf g Wk W ]a ge W` W WV ][ Wl W .. ;&an barangsiapa bertawakkal kepada !llah( nis)aya !llah akan men)ukupkan $keperluan%nya. .esungguhnya !llah melaksanakan urusan $yang dikehendaki%-ya. .esungguhnya !llah telah mengadakan ketentuan bagi tiap tiap sesuatu.; (3-. Ath5 Thala+# 8) (ena1siri ayat ini -yekh as5-aCdi menyatakan E>akni mencukupi segala yang dibutuhkannya baik dalam kehidupan agamanya maupun urusan dunianya.E -edangkan ar5;abiC bin 'hutsaim mengatakan E(mencukupkan) dari setiap yang membuat sempit manusia.E Dadi dengan tawakkal ada "aminan pemberian rezki !leh Allah -ubhanaahu wa TaCala . Ma"asyiral Muslimin 3ahimakumullah( 'emudian apakah tawakkal itu berarti meninggalkan usahaN

Tidak "ustru Eb!d!hE kalau berpaham demikian. Nabi kita yang mulia telah menyerupakan !rang yang bertawakkal dan diberi rezki itu dengan burung yang berakti1itas yang pergi di pagi hari untuk mencari rezki dan pulang pada s!re hari bukan burung yang tetap berada di sarangnya. ,a berusaha mencari makan dengan keluar dari sarangnya dan berbekal tawakkal kepada Allah -ubhanaahu wa TaCala yang kepada5 Nya tempat bergantung. 2ara ulama telah mengingatkan masalah ini. .iantaranya adalah ,mam Ahmad ". ,a berkata E.alam hadits tersebut tidak ada isyarat yang memb!lehkan untuk meningglkan usaha. -ebaliknya "ustru di dalamnya ada isyarat yang menun"ukkan perlunya mencari rezki. Dadi maksud hadits tersebut adalah seandainya mereka bertawakkal kepada Allah dalam bepergian kedatangan dan usaha mereka dan mereka mengetahui bahwa rezki itu di tangan Allah tentu mereka tidak akan pulang kecuali dalam keadaan mendapatkan harta dengan selamat sebagaimana burung5burung tersebut.E -aid bin Dubair berkata ETawakkal itu keseluruhan iman. (ewu"udkan tawakkal bukan berarti meniadakan ikhtiar atau usaha. Takdir Allah dan sunnah5Nya sehubungan dengan makhluk berkaitan erat dengan ikhtiar. Allah memerintahkan untuk berikhtiar sekaligus bertawakkal. Berusaha dengan angg!ta badan sebagai bentuk ketaatan kepada Allah dan bertawakkal dengan hati sebagai mani1estasi iman kepada Allah.E Ma"asyiral Muslimin 3ahimakumullah( .i antara yang menun"ukkan bahwa tawakkal kepada Allah tidaklah berarti meninggalkan usaha adalah apa yang diriwayatkan !leh ,mam ,bnu /ibban dan al5 /akim dari DaC1ar bin Amir bin *mayah dari ayahnya ia berkata# ]a e Wv Wl W o Wf ] Zk ] d # W o W ^a ge Wv W Wl W ] ` Z W op W ^ Z ] ^# ZY g f| Z ^ W W o W ;.eseorang berkata kepada -abi .holallohu <alaihi wa sallam = $!pakah% aku lepaskan untaku dan kemudian aku bertawakkal>; -abi .holallohu <alaihi wa sallam bersabda( ;2katlah unta itu( kemudian bertawakkallah?; .alam riwayat ,mam al53udhaCi# ]a qe Wv Wl W o Wz ]X W# W o W ^a ge Wv W Wl W o Wf ^ Z ] ^l ] Wi Z dj W fk W ^a ge Wv W Wl W ] ` Zf W Z d W z ^X ^ ^i Z d We ] ^ W o W # ^ f ] ^# WX g[ W ^V ^s ] lu x ]k W W o W EAmr bin *mayah ;!diall!hu Canhu berkata# Aku bertanya E?ahai ;asulullah apakah aku ikat dulu untaku lalu aku bertawakkal kepada Allah ataukah aku lepaskan begitu sa"a lalu aku bertawakkalNE Beliau bersabda E,katlah kendaraanmu lalu bertawakkallahME ,nilah bentuk tawakkal yang benar Ma,as'iral Muslimin *ahimakumullah, Dadi tawakkal tidaklah berarti meningglkan usaha. -ungguh setiap muslim wa"ib berpayah5payah bersungguh5sungguh dan berusaha untuk mendapatkan penghidupan. /anya sa"a ia tidak b!leh menyandarkan diri pada "erih payahnya ker"a keras dan usahanya semata tetapi ia harus meyakini bahwa segala urusan adalah milik Allah dan bahwa rezki itu hanyalah dari Allah semata. (aka ibnul 3ayyim mengatakan# ETawakkal adalah bersandarnya hati kepada Allah semata. -etelah itu tidak masalah ia melukakan berbagai usaha dengan catatan tidak

bergantung kepada usahanya itu sebagaimana tidak man1aat ucapan sese!rang# saya bertawakkal kepada Allah sementara ia bersandar kepada selain5Nya.E -em!ga Allah membimbing kita ke "alan5Nya yang lurus meneguhkan iman kita dan mencukupi rezki kita amiin. Khuthbah ke dua Ma,as'iral Muslimin *ahimakumullah, (enyimak uraian di atas maka s!al rezki tidak bisa kita menghitungnya secara matematis bahwa dengan ga"i sekian berarti sudah cukup atau masih kurang (tidak cukup). -ebab ada rahasia dan "aminan dari Allah terhadap !rang5!rang yang dikehendaki5Nya seperti pada !rang5!rang yang# bertakwa atau bert!bat atau bertawakkal. -ehingga meskipun menurut akal manusia rezki si A terg!l!ng tidak cukup karena di bawah *(; misalnya tetapi karena Allah sudah men"aminnya maka rezkinya itu men"adi B@;'A/ sehingga dapat mencukupi kebutuhannya. 'arena itu kita tidak b!leh berkecil hati kita serahkan semua ursan kita kepada Allah -ubhanaahu wa TaCala . $& ZX _ ] Z W| ]d j f Z W| ]d i Z os Z gc Z We g ^ Wl W We ] W Wl W u ZX ] Z Y g |d _ W ]p Zl W j W |e ]x W| ]d _ W ]p Z ZX ]a Ze W| ]d _ W ]p Zl W i ^ d oY W ^ ] W -umber ;u"ukan# %. .r. 0adhl ,lahi Kunci-Kunci Rizki Menurut Al-Qur'an dan as-Sunnah .arul /a+ Dakarta %92K /. 2. ,bnu 3ayyim ,bnu ;a"ab ,mam Bh!zali Tazkiyah an-Na s 2ustaka Ar!1ah -!l! 2KK% 8. -yekh Abdurrahman as5-aCdi !" Rese# $idu# %aha&ia >ayasan as5-!1wah Dakarta %9%G /. 9. ,bnul 3ayyim 0awaid al50awaid tah+i+ Ali al5/alabi .ar ibnil Dauzi cet U/ %925.

-umber# (a"alah 3iblati edisi U tahun ,,,