10 Profil Peribadi Muslim
10 Profil Peribadi Muslim
10 Profil Peribadi Muslim
Firman Allah SWT yang bermaksud: “Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang
dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan
melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah
(dengan sebenar-benar iman).” (Ali ‘Imran: 10).
Umat Islam hari ini perlu mengembalikan ciri-ciri sebagai umat terbaik. Namun ia tidak akan
tercapai melainkan setiap individu umat memiliki ciri-ciri yang terbaik. Oleh itu, mereka mestilah
memiliki peribadi muslim yang dituntut oleh Al-Quran dan sunnah. Ia merupakan peribadi yang soleh,
sikap, ucapan dan tindakannya terpancar nilai-nilai yang datang dari Allah SWT.
Peribadi muslim bukanlah tercermin pada orang yang hanya rajin menjalankan Islam dari aspek
ibadat khusus, padahal itu hanyalah salah satu aspek yang harus ada pada peribadi seorang muslim. Oleh
karena itu piawai peribadi muslim yang berdasarkan Al-Quran dan sunnah merupakan sesuatu yang wajib
dirumuskan, sehingga menjadi acuan bagi pembentukan peribadi muslim.
Sekurang-kurangnya terdapat sepuluh profil atau ciri khas yang mesti ada pada peribadi seseorang
muslim. Ini sebagaimana yang dinyatakan oleh Imam Hasan Al-Banna:
kekuatan jasmani,
akhlak yang mantap,
fikiran berteraskan ilmu pengetahuan,
mampu berdikari,
aqidah yang sejahtera,
ibadah yang betul,
berjuang melawan nafsu,
menjaga masa,
mengatur urusan diri,
berguna untuk orang lain.
Juga mempraktikkan jawapan Rasulullah SAW kepada Jibril ketika baginda ditanya: “Apakah iman?”
Baginda menjawab: “Beriman kepada Allah, malaikat, kitab-kitab yang diturunkan Allah, rasul-
rasulNya, hari akhirat, dan ketetapan (takdir Allah) yang baik dan buruk.” (Riwayat Muslim).
Perlaksanaan perkara ini ditonjolkan dalam kelakuan dan perbuatan serta pendirian mengesakan
Allah dalam setiap keadaan. Sabda Rasulullah SAW: “Peliharalah Allah, nescaya Dia memelihara
kamu. Apabilan kamu meminta mintalah daripada Allah. Ketahuilah perkara yang terlepas daripada
kamu bukanlah ditetapkan untuk menimpa kamu, dan perkara yang menimpa kamu bukanlah
ditetapkan ia terlepas daripada kamu.” (Riwayat Muslim).
Ibadah yang betul adalah berpaksikan firman Allah SWT (yang bermaksud): “Dan (ingatlah) Aku tidak
menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu. (Al-
Zariyat: 56). Ibadat hendaklah meliputi segenap perkara yang baik dan berkebajikan selagi mana
terdapat niat yang ikhlas, benar dan jitu, semata-mata mengharapkan keredhaan Allah SWT:
“Katakanlah: “Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah
Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam.” (Al-An‘am, 162).
Justeru ibadah merangkumi dua tonggak asas:
Berlandaskan dua perkara ini, setiap individu muslim melaraskan setiap perbuatan yang dilakukan
sebagai ibadat yang tulus kepada Allah. Ia menjadikan adat dalam kehidupan sebagai ibadat
berdasarkan ganjaran di sisi Allah SWT.
5) Kekuatan jasmani.
Memiliki Kekuatan jasmani adalah berpaksikan sabda Rasulullah SAW: “'Mukmin yang kuat lebih aku
cintai daripada mumin yang lemah.” (Riwayat Muslim). Kekuatan jasmani bererti seorang muslim
memiliki daya tahan tubuh sehingga dapat melaksanakan ajaran Islam secara optimal dengan
fizikalnya yang kuat. Sembahyang, puasa, zakat dan haji merupakan amalan di dalam Islam yang
harus dilaksanakan dengan fizikal yang shat atau kuat, apalagi perang di jalan Allah dan bentuk-
bentuk perjuangan lainnya.
Oleh karena itu, kesihatan jasmani mestilah mendapat perhatian seorang muslim. Pencegahan dari
penyakit adalah lebih utama daripada pengubatan. Sakit tetap terjadi tetapi janganlah seseorang
mendedahkan diri kepada penyakit.
6) Mampu berdikari.
Menjadi orang yang mampu berdikari berpaksikan firman Allah SWT yang bermaksud: “Dialah yang
menjadikan bumi bagi kamu: mudah digunakan, maka berjalanlah di merata-rata ceruk rantaunya,
serta makanlah dari rezeki yang dikurniakan Allah; dan (ingatlah), kepada Allah jualah (tempat
kembali kamu sesudah) dibangkitkan hidup semula; (maka hargailah nikmatNya dan takutilah
kemurkaanNya).” (Al-Mulk: 15). Sabda Rasulullah SAW: “Sesiapa yang menikmati waktu petang
dengan mendapat hasil usaha sendiri, pasti ia menikmati waktu petang itu dengan mendapat
keampunan.” (Riwayat Al-Tabarani).
Memiliki kemampuan usaha sendiri merupakan sesuatu yang amat diperlukan. Mempertahankan
kebenaran dan berjuang menegakkannya dapat dilaksanakan bilamana seseorang memiliki
kekuasaan, terutama dari segi ekonomi.
Janganlah seseorang mengorbankan prinsip karena tidak memiliki kemandirian dari segi ekonomi.
Seseorang muslim wajar memiliki kekayaan untuk menunaikan haji dan umrah, zakat, infaq,
sedekah, dan mempersiapkan masa depan yang baik. Oleh karena itu perintah mencari nafkah amat
banyak di dalam Al-Quran dan hadis. Ia juga adalah suatu keutamaan.
Dalam kaitan menciptakan kekuasaan inilah seorang muslim amat dituntut memiliki melayakan
dalam apa juga bidang yang baik. Ini supaya ia dapat meraih rezeki daripada Allah SWT. Ini kerana
rezeki yang telah Allah sediakan harus diambil dan digunakan. Untuk itu kebolehan dan kemahiran
adalah diperlukan.
7) Mengatur urusan diri.
Mengatur urusan diri berpaksikan hadis Rasulullah SAW: “Baginda ditanya: Apakah amalan yang
paling afdhal? Jawab Baginda: “Sembahyang pada waktunya, berbakti kepada ibubapa dan kemudian
jihad jalan Allah.” (Riwayat al-Bukhari). Nabi SAW mengajar para Sahabat tentang feqh keutamaan
supaya mereka dapat mengatur urusan hidup agama dan dunia mengikut tuntutan dalam kehidupan:
a) Kemestian (dhoruriyat): Tiada kehidupan tanpanya.
b) Kesempurnaan (kamaliyat): Perkara yang menyempurnakan kebaikan dalam hidup.
c) Penambahan (tahsiniyat): Perkara yang menambah kebaikan dan kenikmatan di dalam hidup.
Perkara kemestian patutlah diutamakan terlebih dahulu sebelum perkara kesempurnaan dan
penambahan. Perkara wajib mestilah diutamakan daripada perkara sunat. Menutup jalan keburukan
diutamakan daripada membuka jalan kebaikan.
Dengan kata lain, suatu urusan dikerjakan secara profesional dalam segenap segi. Bersungguh-
sungguh, bersemangat dan berkorban, adanya penerusan dan berilmu pengetahuan merupakan
antara yang mendapat perhatian secara serius dalam menunaikan tugas-tugas.
8) Menjaga masa.
Penjagaan masa adalah berpaksikan firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan bagi tiap-tiap umat ada
tempoh (yang telah ditetapkan); maka apabila datang tempohnya, tidak dapat mereka
dikemudiankan walau sesaatpun, dan tidak dapat pula mereka didahulukan.” (Al-‘Araf: 34).
Waktu adalah kehidupan. Jika ia telah berlalu, ia tidak akan kembali. Setiap detik waktu mestilah
digunakan untuk kebaikan dunia dan akhirat sejajar dengan firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan
tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan
kebahagiaan hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu)
dari dunia; dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah) sebagaimana Allah berbuat baik
kepadamu (dengan pemberian nikmatNya yang melimpah-limpah); dan janganlah engkau melakukan
kerosakan di muka bumi; sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berbuat
kerosakan.” (Al-Qasas: 77).
Oleh karena itu setiap muslim amat dituntut untuk mengurus waktunya dengan baik, sehingga waktu
dapat berlalu dengan penggunaan yang efektif, tanpa dipersia-siakan. Justeru antara perkara yang
ditegaskan oleh Nabi SAW adalah memanfaatkan momentum lima perkara sebelum datang lima
perkara, yakni waktu hidup sebelum mati, sehat sebelum sakit, muda sebelum tua, rehat sebelum
sibuk dan kaya sebelum miskin.
Oleh karena itu hawa nafsu yang ada pada setiap diri manusia mestilah ditundukkan kepada ajaran
Islam. Rasulullah SAW bersabda: “Tidak beriman seseorang dari kamu sehingga ia menjadikan hawa
nafsunya mengikuti apa yang aku bawa (ajaran islam).” (Riwayat al-Hakim).
Menjadi seorang berguna untuk orang lain berpaksikan kepada sabda Rasulullah SAW: “Manusia yang
paling disukai Allah SWT ialah orang yang berpaling bermanfaat kepada orang lain. Amalan yang
paling disukai Allah SWT ialah memberikan kegembiraan kepada seorang muslim, melepaskan
kesusahannya, melangsaikan hutangnya, atau menghilangkan rasa laparnya. Jika aku berjalan untuk
menunaikan hajat saudaraku, lebih aku sukai daripada beriktikaf di masjid ini (masjid Madinah)
selama sebulan. Sesiapa yang menghalang kemarahannya, Allah akan menutup keburukannya.
Sesiapa yang menahan (menyembunyikan) rasa marah, dalam keadaan ia boleh melepaskannya, pasti
Allah memenuhkan hatinya dengan keredhaan pada hari Qiamat. Sesiapa yang berjalan bersama
saudaranya untuk menunaikan suatu hajat sehinggalah ia dapat tunaikan untuk saudaranya, pasti
Allah menetapkan kakinya pada hari kaki-kaki tergelincir (hari Qiamat).” (Riwayat al-Tabarani).
Tentulah yang dimaksudkan ialah manfaat yang baik sehingga di manapun seseorang berada, orang
disekitarnya merasakan keberadaannya disebabkan kehadirannya membawa faedah besar. Janganlah
kehadiran seseorang muslim di suatu tempat tidak membawa apa-apa erti. Setiap muslim itu
mestilah selalu berfikir, mempersiapkan dirinya seupaya yang mungkin. Ini supaya ia dapat
memberikan manfaat dalam hal-hal tertentu. Janganlah seorang muslim itu tidak dapat mengambil
peranan yang baik dalam masyarakatnya.
Demikian secara umum profil seorang muslim yang disebutkan dalam Al-Quran dan hadis, sesuatu yang
perlu kita renungkan pada diri masing-masing.