CABANG-CABANG FILSAFAT

Filsafat secara umum terbagi dua yaitu : filsafat teoritis dan filsafat praktis.
Yang termasuk filsafat teoritis adalah: ontologi (metafisika), dan epistemologi.
Sedangkan aksiologi adalah filsafat praktis.
a.

Ontologi
Ontologi kerap disebut juga metafisika atau filsafat pertama .Kata ontologi

berasal dari bahasa Yunani, yaitu on atau ontos yang berarti ada atau keberadaan dan
logos yang bermakna studi atau ilmu tentang.Karena itu, ontologi berarti ilmu tentang
ada. Dengan kata lain, ontologi adalah cabang filsafat yang mengupas masalah ada.
Pertanyaan dasar dalam ontologi adalah apa hakekat Ada?
b.

Epistemologi
Kata epistemologi berasal dari bahasa Yunani episteme( pengetahuan , ilmu

pengetahuan) dan logos (pengetahuan, informasi). Jadi, epistemologi dapat berarti

pengetahuan tentang pengetahuan atau teori pengetahuan.Singkatnya, epistemologi
adalah cabang filsafat yang membahas tentang pengetahuan. Pertanyaan dasar dalam
wacana filsafat adalah apakah pengetahuan itu? Bagaimana metode mendapatkannya?
Bagaimana membuktikan kebenaran suatu pengetahuan?
c. Aksiologi
Aksiologi berakar kata axios (layak,pantas), dan logos (ilmu, studi
mengenai). Jadi, aksiologi adalah studi filosofis tentang hakikat nilai-nilai. Karena
itu, aksiologi mempermasalahkan apakah nilai subjektif? Apakah nilai itu kenyataan?
objektifkah nilai-nilai itu? Namun, Pertanyaan dasariah aksiologi sendiri adalah
apakah yang seharusnya saya lakukan?

Cabang-Cabang Filsafat
Banyak para filsuf yang membagi filsafat ilmu menjadi berbagai cabang,
seperti H. De Vos, Prof. Albuerey Castell, Dr. M. J. Langeveld, Aristoteles, dan lainlain. Setiap filsuf memiliki perbedaan dalam membagi cabang-cabang filsafat ilmu.
Walaupun ada perbedaan dalam pembagiannya, namun tentu saja lebih banyak
persamaanya. Dari beberapa pandangan filsuf tersebut, sekarang filsafat memiliki
beberapa cabang, yaitu metafisika, logika, epistemologi, etika, dan estetika.
1.

Metafisika

Metafisika adalah cabang filsafat yang membicarakan tentang yang ada atau
membicarakan sesuatu dibalik yang tampak. Metafisika tidak muncul dengan karakter
sebagai disiplin ilmu yang normatif tetapi tetap filsafat yang ditujukan terhadap
pertanyaan-pertanyaan seputar perangkat dasar kategori-kategori untuk
mengklasifikasikan dan menghubungkan aneka fenomena percobaan oleh manusia.
Persoalan metafisis dibedakan menjadi tiga, yaitu ontologi, kosmologi dan antropolgi
a. Ontologi (Teori Alam dan Tipe-Tipe Realitas)
Ontologi merupakan salah satu kajian kefilsafatan yang paling kuno dan
berasal dari Yunani. Studi tersebut membahas keberadaan sesuatu yang bersifat
konkret atau realistis. Hakekat kenyataan atau realitas bisa didekati ontologi dengan
dua macam sudut pandang, yaitu kuantitatif (menanyakan apakah kenyataan itu
tunggal atau jamak?) dan kualitatif (menanyakan apakah kenyataan/realitas tersebut
memiliki kualitas tertentu, seperti misalnya daun yang memiliki warna kehijauan,
bunga mawar yang berbau harum). Adapun teori Ontologi utama meliputi:
1. Materialisme Objek-objek fisik yang ada mengisi ruang angkasa dan tidak
ada yang lainnya. Semua sifat fisik alami tersebut tidak berdiri sendiri-sendiri.

2. Idealisme Hanya pikiran/berpikir, spirit, dan segala sesuatu yang

berhubungan dengan berpikir yang benar-benar nyata (konkret).
3. Dualisme Keberadaan berpikir/pikiran dan material adalah nyata dan
keduanya tidak saling mengurangi satu dengan yang lain.

b. Kosmologi (Teori Umum Proses Realitas)

Kosmologi berkepentingan terhadap cara berbagai benda dan peristiwa yang
satu mengikuti cara berbagai benda dan peristiwa lain menurut perubahan waktu (satu
benda ditentukan oleh benda lainnya). Satu benda atau peristiwa ditentukan oleh
sebab sebelumnya dan tidak dapat dibalik. Determinan-determinan dari peristiwa
alam yang dianggap beroperasi dengan cara terakhir tersebut dinamakan Aristoteles
sebagai sebab-sebab final.
Determinisme merupakan pandangan tentang apapun yang terjadi bersifat
universal, tanpa kecuali, dan secara lengkap ditentukan oleh sebab-sebab sebelumnya.
Bila pandangan ini digabung dengan konsepsi materialisme, yaitu semua proses
adalah fisik secara ekslusif, maka pandangan deterministik ini dinamakan
mekanisme. Deterministik diakui dunia pendidikan internasional sebagai pendekatan
yang powerful.
c. Antropologi
Adalah ilmu yang menyelidiki tentang manusia yang berkaitan dengan
pertanyaan pertanyaan tentang hakikat manusia dan pentingnya dalam alam semesta.

2. Logika
Logika adalah cabang filsafat yang menyelidiki lurus tidaknya pemikiran kita.
Logika membahas tentang prinsip-prinsip inferensia (kesimpulan) yang absah (valid)
dan topik-topik yang saling berhubungan. Logika dibagi menjadi dua, yaitu:
1. Logika deduktif (deductive form of inference), yaitu cara berpikir di mana
pernyataan yang bersifat umum ditarik kesimpulan yang bersifat khusus. Penarikan
kesimpulan secara deduktif biasanya menggunakan pola berpikir silogismus.
Pernyataan yang mendukung silogismus disebut premis. Kesimpulan merupakan
pengetahuan yang didapat dari penalaran deduktif berdasarkan kedua premis tersebut
(Suriasumantri. 1988: 48-49). Perkembangan logika deduktif dimulai sejak masa
Aristoteles, setelah kontribusi oleh Stoics dan para logikawan lain pada zaman
pertengahan, mereka mengasumsikannya sebagai garis besar tradisi Aristotelesian
2. Logika induktif (inductive form of inference), yaitu cara berpikir yang
dilakukan dengan cara menarik suatu kesimpulan bersifat umum dari berbagai kasus
yang bersifat khusus. Penalaran secara induktif dimulai dengan mengemukakan
pernyataan-pernyataan yang khas dan terbatas kemudian diakhiri dengan pernyataan
yang bersifat umum. Prinsip induktif mampu digunakan dalam ilmu terapan pada
masa John Stuart Mill dalam metodenya tentang analisissebab (causal analysis)
bersama dengan prinsip teori peluang dan praktek statistik yang masih menjadi
sumber-sumber utama penampilan buku tentang logika induktif.
3. Epistemologi
Epistemologi (dari bahasa Yunani episteme = pengetahuan dan logos =
kata/pembicaraan/ilmu) adalah cabang filsafat yang berkaitan dengan asal, sifat, dan
jenis pengetahuan. Topik ini termasuk salah satu yang paling sering diperdebatkan
dan dibahas dalam bidang filsafat, misalnya tentang apa itu pengetahuan, bagaimana
karakteristiknya, macamnya, serta hubungannya dengan kebenaran dan keyakinan.

Epistomologi atau teori pengetahuan berhubungan dengan hakikat dari ilmu

pengetahuan, pengandaian-pengandaian, dasar-dasarnya serta pertanggungjawaban
atas pernyataan mengenai pengetahuan yang dimiliki oleh setiap manusia.
Pengetahuan tersebut diperoleh manusia melalui akal dan panca indera dengan
berbagai metode, diantaranya metode induktif, metode deduktif, metode positivisme,
metode kontemplatis dan metode dialektis.
3. Epistemologi
Epistemologi (dari bahasa Yunani episteme = pengetahuan dan logos =
kata/pembicaraan/ilmu) adalah cabang filsafat yang berkaitan dengan asal, sifat, dan
jenis pengetahuan. Topik ini termasuk salah satu yang paling sering diperdebatkan
dan dibahas dalam bidang filsafat, misalnya tentang apa itu pengetahuan, bagaimana
karakteristiknya, macamnya, serta hubungannya dengan kebenaran dan keyakinan.
Epistomologi atau teori pengetahuan berhubungan dengan hakikat dari ilmu
pengetahuan, pengandaian-pengandaian, dasar-dasarnya serta pertanggungjawaban
atas pernyataan mengenai pengetahuan yang dimiliki oleh setiap manusia.
Pengetahuan tersebut diperoleh manusia melalui akal dan panca indera dengan
berbagai metode, diantaranya metode induktif, metode deduktif, metode positivisme,
metode kontemplatis dan metode dialektis.
4.

Etika

Etika adalah cabang filsafat yang membicarakan tingkah laku (moral) atau
perbuatan manusia dalam hubungannya dengan baik ataupun buruk. Etika dalam
kajian filsafatnya dapat diberi arti sebagai tata krama dan sopan santun yang lahir dari
pemahaman perbuatan yang baik dan buruk serta sebuah tata aturan yang berlaku
dalam masyarakat yang menjadi sebuah kebudayaan yang wajib untuk taat dipatuhi.

5.

Estetika

Estetika adalah cabang filsafat yang membicarakan tentang keindahan.

Estetika disebut juga sebagai filsafat keindahan (philosophy of beauty). Dalam
Encyclopedia Americana (1973), estetika merupakan cabang filsafat yang berkenaan
dengan keindahan dan hal yang indah dalam alam dan seni
2. Ruang Lingkup Filsafat Ilmu.
Ruang lingkup filsafat sangat luas, karena mencakup seluruh pemikiran dari
manusia yang mungkin ada dan benar, benar ada (nyata), baik material konkrit
maupuan nonmaterial abstrak (tidak terlihat). Sedangkan ruang lingkup ilmu
pengetahuan meliputi bidang yang terbatas.
Ruang lingkup filsafat ilmu dalam bidang filsafat sebagai keseluruhan pada
dasarnya mencakup dua pokok bahasan, yaitu: pertama, membahas sifat
pengetahuan ilmiah. Yang kedua, yaitu menelaah cara-cara mengusahakan
pengetahuan ilmiah. Pada pokok bahasan pertama, filsafat ilmu berhubungan erat
dengan filsafat pengetahuan atau epistemologi, yang merupakan bidang kajian filsafat
yang secara umum menyelidiki syarat-syarat serta bentuk-bentuk pengetahuan
manusia. Pada pokok bahasan yang kedua, yaitu terkait dengan pokok soal cara-cara
mengusahakan pengetahuan ilmiah, filsafat ilmu erat hubungannya dengan logika
dan metodologi, dan dalam hal ini kadang-kadang filsafat ilmu diidentikan
pengertiannya dengan metodologi.
Filsafat dapat ditentukan ruang lingkupnya yang dipilah menjadi dua objek,
yaitu: objek material (lapangan) dan objek formal, yakni berdasarkan sudut pandang.
Objek material tersebut ialah segala sesuatu yang dipermasalakan oleh filsafat.
Permasalahan timbul karena pada hakikatnya manusia memiliki akal pikiran yang
aktif sehingga Ia akan cenderung untuk berfikir tentang segala sesuatu yang ada di
dalam alam semesta ini. Sehingga, dapat disimpulkan bahwa objek material ruang

lingkup kajian filsafat adalah segala sesuatu (realita). Sedangkan objek formal dari
filsafat adalah bersifat mengasaskan atau berprinsip, sehingga filsafat itu akan
menkonstatir prinsip-prinsip kebenaran dan ketidak benaran.
Sementara itu, Objek formal filsafat adalah cara pandang tertentu tentang
objek material tersebut, seperti pendekatan empiris dan eksperimen dalam ilmu
kedokteran. Objek formal filsafat bersifat non-fragmentaris, karena filsafat mencari
pengertian realita secara luas dan mendalam, sehingga sebagai konsekuensi
pemikiran ini adalah seluruh pengalaman manusia, antara lain: etika, estetika, teknik,
ekonomi, sosial, budaya, religius dan lain-lain.
Berdasarkan pengertian filsafat kita memperoleh gambaran bahwa filsafat
ilmu merupakan telaah kefilsafatan yang ingin menjawab pertanyaan mengenai
hakikat ilmu, yang ditinjau dari segi ontologis, epistemelogis maupun aksiologisnya.
Dengan kata lain filsafat ilmu merupakan bagian dari epistemologi (filsafat
pengetahuan) yang secara spesifik mengakaji hakikat ilmu, seperti: Obyek apa yang
ditelaah ilmu? Bagaimana ujud yang hakiki dari obyek tersebut? Bagaimana
hubungan antara obyek tadi dengan daya tangkap manusia yang membuahkan
pengetahuan? (Landasan ontologis) Bagaimana proses yang memungkinkan
ditimbanya pengetahuan yang berupa ilmu? Bagaimana prosedurnya? Hal-hal apa
yang harus diperhatikan agar mendakan pengetahuan yang benar? Apakah
kriterianya? Apa yang disebut kebenaran itu? Adakah kriterianya? Cara/teknik/sarana
apa yang membantu kita dalam mendapatkan pengetahuan yang berupa ilmu?
(Landasan epistemologis) Untuk apa pengetahuan yang berupa ilmu itu
dipergunakan? Bagaimana kaitan antara cara penggunaan tersebut dengan kaidahkaidah moral? Bagaimana penentuan obyek yang ditelaah berdasarkan pilihan-pilihan
moral ? Bagaimana kaitan antara teknik prosedural yang merupakan operasionalisasi
metode ilmiah dengan norma-norma moral/profesional? (Landasan aksiologis).
(Suriasumantri: 33). Dari paparan ini dipertegas bahwa filsafat ilmu itu memiliki
lingkup pembahasan yang meliputi: cakupan pembahasan landasan ontologis ilmu,

pembahasan mengenai landasan epistemologi ilmu, dan pembahasan mengenai

landasan aksiologis dari sebuah ilmu.
3. Cara penemuan kebenaran,
Ilmu sebagai aktivitas ilmiah dapat berwujud penelaahan (study) ,
penyelidikan (inquiry), usaha menemukan (attempt to find ) atau pencarian ( search).
Oleh karena itu pencarian biasa dilakukan berulang kali, maka dalam dunia ilmu kini
dipergunakan istilah research (penelitian) untuk aktivitas ilmiah yang paling berbobot
guna menemukan pengetahuan baru.
Metode ilmiah merupakan prosedur yang mencakup berbagai tindakan, pola
kerja, pikiran, tata langkah dan cara teknis untuk memperoleh pengetahuan baru atau
perkembangan pengetahuan yang ada. Metode yang berkaitan secara prosedural
meliputi pengamatan, percobaan , pengukuran, survei, deduksi, induksi, analisis, dan
lain-lain. Berkaitan dengan tata langkah meliputi penentuan masalah, perumusan
hipotesis, pengumpulan data, penurunan kesimpulan, dan pengujian hasil. Yang
berkaitan dengan teknik meliputi daftar pertanyaan, wawancara, perhitungan,
pemanasan, dan lain-lain.
Dari aktifitas ilmiah dengan metode ilmiah yang dilakukan oleh para ilmuan
dapatlah dihimpun sekumpulan pengetahuan yang baru atau disempurnakannya
pengetahuan yang ada, sehingga kalangan ilmuwan maupun para filsuf terdapat
kesepakatan bahwa ilmu adalah suatu kumpulan pengetahuan yang sistematis.
4. Sarana Berpikir Ilmiah
menurut Israel Scheffier
Filsafat ilmu yang mencari pengetahuan umum tentang ilmu atau dunia
sebagaimana ditunjukkan oleh ilmu sebagai sarana berpikir ilmiah , cakupannya ada
tiga bidang, yaitu:

1. Peran ilmu dalam masyarakat, yang menelaah hubungan-hubungan antara faktorfaktor kemasyarakatan dan ide-ide ilmiah.
2. Dunia sebagaimana digambarkan oleh ilmu, berusaha melukiskan asal mula dan
struktur alam semesta menurut teori-teori yang terbaik danp enemuan-penemuan
dalam kosmologi.
3. Landasan-landasan ilmu, menyelidiki metode umum, bentuk logis, cara
penyimpulan, dan konsep dasar ilmu-ilmu.
Cornelius Benjamin

Dalam pandangannya, pokok-pokok asal filsafat ilmu sebagai sarana berpikir ilmiah
dibagi dalam tiga bidang, meliputi:
1. Telaah mengenai metode ilmu, lambang ilmiah, dan struktur logis dari system
berlambang ilmiah. Telaah ini banyak menyangkut logika dan teori pengetahuan, dan
teori umum tentang tanda.
2. Penjelasan mengenai konsep dasar, pra anggapan dan pangkal pendirian ilmu,
berikut landasan-landasan empiris, rasional dan ragmatis yang menjadi tempat
tumpuannya.
3. Aneka telaah mengenai saling keterkaitan diantara berbagai ilmu dan implikasinya
bagi suatu teori alam semesta seperti idealisme, materialime, monisme dan
pluralisme.