www.scribd.

com/madromi
Judul a s l i :
"REFLEXION, ON LIFE A F T E R LIFE
by Dr. Raymond A . M o o d y , Jr.
Cetakan Pertama: Oktober 1979.
Peaorbit: "CYPRESS" Jakarta
 P E N Y E L I D I K A N LEBIH LANJUT

DARI

KEHIDUPAN SETELAH ALAM FANA

Dr. Moody melanjutkan penyelidikannya me

Dgenai p e n g a l a m a n - p e n g a l a m a n m a n u s i a di
ambang kematiana setelah bukunya "Kehidup
an Setelah Alam Maya" diterbitkan. Sampai
saat ini dia telah m e w a w a n c a r a i lebih dari
seratus orang pria maupun wanita, yang sudah
mendekati hari akhirnya ataupun benar benar
sudah d i n y a t a k a n meninggal. Elemeu-elemen
baru yang b e l u m disinggung d a l a m "Kehidupan
Setelah A l a m F a n a " d i b a h a s pula d a l a m buku
ini u n t u k y a n g p e r t a m a kalinya, sebagai ke
lanjutan dari pada unsur-unsur yang me-
lengkapi kehidupan setelah mati-raga. Dr.
Moody sekali lagi m e m b a w a kita pada langkah
langkah yang lebih lanjut dan lebih men
dekati sebuah mistery manusia yang b e n a r
benar menakjubkan.

3
 S a y a n g k u bagi

Elizabeth,

y a n g telali m e n o l o n g k a m i m e n e m u
kan jalannya, dan bagi Vi, Andy,
dan D a n n i o n , k e t i g a o r a n g y a n g
telah kembali l a g i .
Kata Ibrahim padanya, mereka memiliki
Musa dan nabi-nabi; biarkanlah mereka men
dengarkannya. M a k a katanya," bukannya
demikian ya bapakku Ibrahim, melainkan
j i k a l a u k i r a n y a s e o r a n g d a r i pada o r a n g m a t i
p e r g i kepada m e r e k a i t u , n i s c a y a m e r e k a i t u
akan bertobat.
T a p i kata I b r a h i m , Jikalau mereka itu tiada
m a u m e n d e n g a r a k a n Musa dan n a b i - n a b i i t u
t i a d a juga m e r e k a a k a n y a k i n , j i k a l a u s e o r a n g
bangkit d a r i a n t a r a o r a n g m a t i s e k a l i p u n .

Lukas 16:29 31

Aneh sekali, b u k a n ? bahwa dari sekian

banyak orang mati yang
Telah mendahului kita melintasi
suatu p i n t u t e m b u s k e K e g e l a p a n ,
Tak s e o r a n g p u n a d a yang k e m b a l i u n t u k
memandu kami pada jalan serupa,
Yang untuk mengetahuinya harus pula
kita jalani sendiri

Rubaiyat - Omar Khayam

5
 SAMBUTAN PENGARANG

Buku ini d i p e r s i a p k a n d a l a m w a k t u l e b i h
d a r i s e t a h u n , dan p a d a w a k t u i t u b a n y a k s.e
k a l i o r a n g - o r a n g dan i n s t i t u t y a n g t e l a h m e m
baniu saya untuk m e r e n c a n a k a n d a n mer
l e n g k a p i buku i n i . . P a d a k e s e m p a t a n y a n g
p e r t a m a , . saya i n g i n s e k a l i m e n y a m p a i k a n
u c a p a n t e r i m a kasih s a y a p a d a b e r a t u s - r a t u s
orang y a n g t e l a h m e n c e r i t a k a n s e c a r a langsung
m a u p u n m e l a l u i surat - s u r a t n y a , mengenai
pengalaman spirituil mereka ketika meng-
hadapi saat-saat kritis dalam kehidupannya-
Komentar-komentar, pertanyaan-pertanyaan,
saran-saran dan sumber - sumber data yang
ada hubungannya dengan yang telah buku ini
telah diberikan begitu saja kepada saya,
t e r i m a kasih saya ucapkan pada keterangaa
keterangan yang berharga ini.

E l i z a b e t h K u b l e r - R o s s , M.D., y a n g t e l a h
b e r p a r t i s i p a s i d a l a m diskusi-diskusi m e n g e n a i
pengalaman mereka mengenai saat-saat di
a m b a n g k e m a t i a n juga sangat m e m b a n t u s a y a .

6
 I a n S t e v e n s o n , M. D. t e l a h m e n o l o n g s a y a ,
dalam pembahasan dan p e m b e r i a n k o m e n t a r
p a d a seksi m e t o d o l o g i . G e o r g e R i t c h i e , M . D .
y a n g ' m e m b a c a manuscript dan m e m b e r i saran
s a r a n y a n g s a n g a t b e r h a r g a , walaupun^ d i a
sendiri telah begitu sibuknya dalam praktek-
nya'sehari-hari maupun dalam mempersiap-
kan buku-bukunyamengenai pengalaman-peng-
a l a m a n n y a s e n d i r i . B e v e r l y Belk, M.D., t a k
dapat pula saya lupakan jasa-jasanya dalam
kesimpulan - kesimpulannya mengenai pen-
d a p a t n y a baik dari segj kebijaksanaan mau-
pun klinis dalam membahas fenomena.
D e m i k i a n 'juga terhadap John Audette yang
telah mau meluangkan waktunya yang begitu
berharga dalam pencarian Jiteratur-literatur
ya : ng , a d a ' h u b u n g a n n y a - d e n g a n i n t i d a r i buku
ini, maupun dalam penyusunan kepustakaan-
nya.
T a k l u p a pula ' u c a p a n t e r i m a ' k a s i h ini
khusus k a m i sampaikan pada John Eagle,
d a r i M o c k i n g b i r d Books, y a n g b a n t u a n n y a t a k
d a p a t k a m i s e b u t k a n satu p e r ' satu k a r e n a
d e m i k i a n b a n y a k n y a . Y a n g t e r a k h i r t a k lupa
p u l a s a y a u c a p k a n t e r i m a kasih p a d a L o u i s e ,
i s t r i k u , d a n k e d u a p u t e r a k u y a n g telah m e -
m u n g k i n k a n s e l e s a i n y a buku i n i .
 I s i B u k u

KATA PENGANTAR

1. E L E M E N - E L E M E N BARU
Bayangan Umu Pengetahuan
Kota-Kota Yang Bercahaya
Alam Jiwa-Jiwa Yang Kebingungan
Penyelamat Gaib

2. PERTIMBANGAN

3. BUNUH DIRI

4. REAKSI PARA PENDETA

5. CONTOH CONTOH DALAM SEJARAH

6. RUANG TANYA - JAWAB

EPILOG

Lampiran
PERTIMBANGAN METODOLOGIS

i; .

I
 KATA PENGANTAR

EDISI yang s e k a r a n g ini m e r u p a k a n k e l a n j u t a n

dari buku saya yang terdahulu, yaitu Kehidupan
Setelah A l a m Fana. Dalam buku i n i akan anda
j u m p a i bebcrapa t a m b a h a n konsep d a n hal hal
yang ada hubungannya dengan buku yaug
pertama i t u .
Setelah buku Kehidupan Setelah A l a m Fana
dipublikasikan, saya mendapatkan kesempatan
yang lebih banyak untuk mewawancarai sekian
banyak orang yang pernah m e n g a l a m i atau
pernah m e r a s a k a n bagaimana pengalaman di
a m b a n g k e m a t i a n itu sebenarnya. Karena pada
kenyataannya kasus - kasus baru dari fenornena
ini demikian banyaknya, m a k a jumlahnya rasa
nya tak perlulah dipersoalkan lagi. Seperti pe-
nyelidikan - penyelidikan yang sebeiumnya, be
berapa dari orang yang saya wawancarai itu telah
dianggap m a t i klinis, sedangkan orang - orang
yang l a i n n y a mendekati ambang kematian itu
karena d i s ^ b a b k a a oleh kecelakaan ataupun pe
nyakit yang serius.
i
Batas 9
 D a r i b a h a o - b a h a n y a n g saya p e r o l e h
dapatlah ditarik kesimpulaD.limabelas elemen
u m u m y a n g telah didjskusikan dalam Kehidupan
S e t e l a h A l a m F a n a i t u h a m p i r selalu ada
d a l a m s e t i a p kasus. S e b a g a i t a m b a h a n , saya
juga t e l a h m e n e m u k a n b e b e r a p a p e n g a l a m a n
baru dan y a n g t i d a k u m u m , yang s e a k a n - a k a n
memperluas elemen-elemen yang telah saya
b a h a s se'oelumnya.
B e r t a h u n - t a h u n saya m e m i k i r k a n m e n g a p a ,
jika p e n g a l a m a n p e n g a l a m a n yang d e m i k i a n
b e g i t u u m u m n y a s e p e r t i y a n g saya j u m p a i
i n i , o r a n g - o r a n g lain juga t a k m e n g u m p u l k a n
keterangan-keteranganyang samadari mereka.
M u n g k i n k e t i k a s a y a m e m b a h a s masalan i n i ,
o r a n g - o r a n g b e r p i k i r b a h w a m a s a l a h ini h a n y a
lah d a y a cipta a t a u p u n d a y a k h a y a l saya ser d i r i .
P i k i r a n y a n g d e m i k i a n juga p e r n a h s i n g g a h
p a d a saya, w a l a u p u n saya p e r n a h m e n g a i a m i -
n y a s e n d i r i , bahwa, m u n g k i n ini b u k a n l a h
f e n o m e n a yang makin meluas, bahwa mungkin
masalah masalah seperti ini banyalah suatu
p e r i s t ] w a yang m e r u p a k a n k e b e t u l a n - k e b e t u l a n
s a j a , dan s a y a j a d i n y a t e r p e n g a r u h o l e h kasus-
kasus y a n g d e m i k i a n b e r d a s a r k a n p e n g u l a n g a n -
p e n g u l a n g a n y a n g m u n g k i n atau pun p e r n a h
dialami. Pikiran yang demikian itu meng-
ganggu p i k i r a n s a y a k e t i k a s a y a m e i n b u k u -
kan Kehidupan Setelah A l a m Fana. dan saya
merasa terpojok pada pikiran bahwa apa
ya'ng saya bahas i t u h a n y a l a h p e n g u l a n g a n -
pengulangan yang t e r l a l u d i b u a t - buat bahwa
penyelidik yang simpatik dan cerdik d a p a t l a h
m e n e m u i b e b e r a p a kasus y a n g saat t e r h a d a p
kasus d i r i n y a s e n d i r i .

30
 Yang paling menarik ialah, makin banyak
nya p e r k e m b a n g a n - p e r k e m b a n g a n baru yang
telan mencairkan keragu-raguan saya itu.
Saya menemukan bahwa beberapa dokter
lainnyapun terutama Dr. E l i z a b e t h K u b l e r
Ross telah s e j a k l a m a m e n g e r j a k a n riset-
riset yang serupa dan telah mendapatkan
keterangan - keterangan yang serupa pula.
K e n y a t a a n n y a , k e t i k a Dr. K u b l e r R o s s m e m -
baca naskah saya sebelum buku saya di
publikasikan,dia menulis surat pada p e n e r b i t
buk.u s a y a t e r s e b u t b a h w a d i a p u n mampu
menulis karangan yang serupa berdasarkan
apa-apa yang telah dia k e r j a k a n . Dia me-
n y a t a ^ a n b a h w a s a m p a i seKarang dia t e l a h
msngumpulkan beratus-ratus laporan dari hal
y a n g s e r u p a , d a n sudah m u l a i mempersiap-
k a n buku y a n g l u a r b i a s a m e n g e n a i s u b j e k
yang sama. Sejumlah dokter dan para u l a m a
juga pernah merigatakan pada saya b a h w a
m e r e k a juga telah dari sejak lama mem-
perhatikan f e n o m e n a yang terisolasi ini dan
merasakan bahwa mungkin f e n o m e n a ini
hanyalah sesuatu yang umum saja.
Ketika saya memberikan ceramah me-
n g e n a i m a s a l a h iui d i w a k t u - w a k t u y a n g l a l u ,
orang-orang yang pernah m e n g a l a m i f e n o m e n a
a m b a n g k e m a t i a n ini d a t a n g p a d a s a y a s e c a r a
pribadi. Tapi berbulan-bulan setelah itu,
dalam ceramah-ceramah yang serupa orang-
orang yang pernah m e n g a l a m i f e n o m e n a ini
sudah mulai berani mengungkapkan peng-
a l a m a n - p e n g a l a m a n n y a < itu di muka orang-
orang lain yang turut m e n d e n g a r k a n c e r a m a h
s a y a t e r s e b u t . Ja'di, s e k a r a n g f e n o m e n a i n i

11
 Sudah m e r u p a k a n p e m b i c a r a a n y a n g bisa di
s e b u t mulai u m u m , d a n o r a n g - orar.g lain
b u k a n hanya menderigar d a r i saya s a j a me-
l a i n k a n juga bisa m e n d e n g a r n y a langsung d a r i
o r a n g - orang yang pernah mengalami
f e n o m e n a ini.
Berdasarkan p a d a hal - h a l ini dan p e r -
k e m b a n g a n - p c r k e m b a n g a n lain y a n g s e r u p a ,
saya b e r k e y a k i n a n b a h w a f e n o m e n a ini a p a -
pun a r t i n y a a d a l a h s e s u a t u " y a n g memang
m a k i n m e l u a s saja.i D a n k a r e n a ; makin, / m e -
luas saja. Dan karena ^makin .meluasnya
f e n o m e n a i n i , m a k a sayapun~ y a k i n ' b a h w a
pertanyaan-pertanyaan y a n g , . akan ; timbul
b u k a n lagi m e n g e n a i k e r a g u a n b e n a r t i d a k n y a
f e n o m e n a ini, m e l a i n k a n " M e n g a p a k i t a bisa
m e n g a l a m i n y a ? " Satu p o i n t d a r i K e h i d u p a n S e -
teiah Alam Fana ialah untuk m e m p e r k e n a l -
kan f e n o m e n a ini d a n juga s e b a g a i u m p a n
yang sederhana, di mana bila o r a n g - o r a n g
lain t e r t a r i k h a t i n y a , m e r e k a j u g a a k a n d a p a t
menjumpai kejadian kejadian yang serupa.
S e k a r a n g hal-hal y a n g s e r u p a ini m u l a i
tampak, orang-orang lain mulai tertarik
untuk mempelajari pengalaman - pengalaman
di ambang k c m a t i a n ini.
S e b a g a i a w a l d a r i edisi i n i , saya h i d a n g
kan s e k a l i l a g i s e b u a h model pengalaman
yang t e l a h saya b e r i k a n secara t e o r i t i s d a l a m
K e h i d u p a n S e t e l a h A l a m Fana. P e n g a l a m a n y a n g
b e r i k u t ini h a m p i r m e n c a k u p s e l u r u h e l e m e n
y a n g s u m u m d a r i suatu p e n g a l a m a n b e r a d a
di ambang kematiaa,
Dalam keadaan sekarat, seorang p r i a
sampai pada suatu titik di mana dia
m e r a s a k a n s u a t u k e t e r a n g a n jfisik y a n g
12
 p a l i n g d a h s y a t , dia m e n d e n g a r sendiri
b a h w a d i r i n y a telah d i n y a t a k a n m a t i
oleh d o k t e r y a n g m e r a w a t n y a . D i a m u l a i
m e n d e n g a r s e b u a h s u a r a y a n g tak cnak
didengar, seperti suara dengingan atau
suara yang gemuruh'tak, keruan. Pada
s a a t y a n g s a m a dia' m e r a s a k a n d i r i n y a
b e r g e r a k dengan d e n g a n sangat cepat
m e i a l u i seouah lorong ; yang panjang.
Setelah itu, tiba-tiba saja dia merasa
bahwa dirinya telah terpisah dari tubuh
k a s a r n y a , t a p i dia m a s i h b e r a d a d i s e k i t a r
t u b u h k a s a r n y a i t u . Dia m a m p u m e l i h a t
tubuh kasarnya sendiri dari jauh dan
rasanya dia seperti seorang penonton
s a j a . D i a m e m p e r h a t i k a n usaha' - u s a h a
untuk menyadarkan dirinya dari t e m p a t
y a n g m e n g u n t u n g k a n i n i , tapi i a juga
menghadapi pergolakan batin yang
dahsyat.
Sesaat kemudian, dia berhasil' me-
nguasai dirinya sendiri dan menjadi lebih
t e r b i a s a oleh lingkungan baru yang
g a n j i l i t u . D i p e r h a t i k a n n y a juga b a h w a
dia m a s i h m e m i l i k i s e b u a h ' t u b u h ' yang
berbeda dengan tubuh kasar y a n g baru
ditinggalkannya itu. Selain i t u p u n dia
merasakan adanya suatu kekuatan yang
lebih hebat daripada kekuatan yang
p e r n a h d i m i l i k i n y a . S e g e r a s e t e l a h ir.u
hal-hal lain mulai terjadi. Orang-orang
l a m m u l a i b e r d a t a n g a n p a d a n y a dan m e -
n o l o n g d i r i n y a - Dia. b e r j u m p a d e n g a n
a r w a h - a r w a h orang - o r a n g l a i n , baik
kerabat keluarga ataupun sahabat-sahabat
nya yang telah m e n i n g g a l tftinia, d a n
13
 s e b u a h mahluk y a n g h a n g a t serta p e n u h
c i n t a kasih y a n g b e l u m p e r n a h i a j u m p a i
sebelumnya datang mendekati, bentuknya
s e p e r t i sebuah c a h a y a . Mahluk ini m e -
ngajukan sebuah pertanyaan, tidak
seCara lisan, y a n g m e m b u a t n y a m a m p u
m e n i l a i k e h i d u p a n n y a dan m e n o l o n g n y a
dengan menunjukkan sebuah r e k a m a n
t e n t a n g kejadian-kejadian yang telah di
alaminya- pada masa-masa hidupnya.
P a d a b e b e r a p a t i t i k t e r t e n t u dia men-
jumpai dirinya mendekati b e b e r a p a j e n i s
rintangan atau tapal batas, yang me-
rupakaa batas antara kehidupan dunia
dengan kehidupan yang selanjutnya. Di-
s a a t itu dia sadar bahwa dia m a s i h h a r u s
k e m b a l i k e dunia, k a r e n a s a a t k e m a t i a n
nya masih belum tiba. Pada point ini
dia mulai m e n o l a k , k a r e n a s e j a k saat i t u
d i a sudah begiiu t e r p i k a t n y a oleli
pengalaman-pengalaman yang dialaminya
di kehidpuan setelah a l a m fana dan d i a
tak i n g i n k e m b a l i lagi k e d u n i a - D i r i n y a
d i l i p u t i oleh p e r a s a a n k e r i a n g a n , cinta
kasih dan k e d a m a i a n y a n g kuat D i l u a r
k e k u a t a n n y a , a k h i r n y a dia k e m b a l i p a d a
tubuh kasarnya dan hidup lagi.
Setelah itu dia mencoba untuk men-
c e r i t a k a n hal-hal y a n g d i a l a m i n y a i t u k e p a d a
orang-orang lain, tapi dia menghadapi ke-
suiitan dalam mengangkapsannya. Pertama,
dia t a k m a m p u m e n j u m p a i k a t a - k a t a y a n g
tepat untuk mengungkapkan episode di luar
d u n i a i n i d a l a m basa s e h a r i - h a r i .
D i a juga mengh&dapi b e r b a g a i cemoohan
dan e j e k a n o r a n g - orang yang men-
.14
d e n g a r k i s a h n y a i t u . j a d i dia m e n g h e n t i
kan usahanya itu. Tapi, pengalaman-pe
n g a l a m a n .yang dialaminya itu masih
saja mempengaruhi kehidupannya, ter-
u t a m a d a l a m p a n d a n g a n m e n g e n a i ke-
m a t i a n s e r t a ^hubungannya d e n g a n k e
bidupan yang dijalaninya-

<ass> a?c>

15
 Elemen - Elemen Baru

P A D A waktu mempelajari sekian banyak ke-

terangan yang saya terima mengenai pengalaman
orang - orang yang b e r j u a n g melawao m a u t , se
telah buku " K e h i d u p a n Setelah Alam F a n a "
t e r b i t , saya m e n j u m p a i adanya beberapa hal
atau elemen yang belum pernah saya bahas se-
belumnya Setiap elemen yang saya bahas dalarrt
bab ini diperoleh dari keterangan beberapa orang,
n a m u n elemen - elemen ini tidaklah seumum ke
limabelas'elemen yang u t a m a , yang telah saya
bahas d a l a m buku sebelumnya. Kecuali "pe-
nyelamatan g a i b ' , elemen - elemen ini stcara
eksklusif diperoleh d a r i beberapa keterangan
yang s a y a t e r i m a , di jnana oraog orang y a n g
bersangkutan pernah b e r j u a n g dengan maul dalam
jangka waktu yang ekstrim.
 Bayangan IImu Pengetahuan.
B e b e r a p a o r a n g m e n c e r i t a k a n pada saya
b a h w a selama m e r e k a b e r j u a n g dengan ' m a u t , '
s e p i n t a s kilas m e r e k a mampu melihat ke
terpisahan alam sebagai suatu keseluruhan,
d i m a n a s e l u r u h ilmu p e n g e t a h u a n b a i k d a r i
m a s a y a n g l a l u , s e k a r a n g dan y a n g a k a n
datang seolah-olah bergabung dalam . suatu
b e n t u k y a n g tak m e n g e n a i b a t a s w a k t u . H a l
y a n g d e m i k i a n ini d i s e b u t k a n sebagai s e b u a h
m o m e n yang c e r a h di mana orang-orang yang
bersangkutan seakan - akan mendapatkan
s e b u a h p e n g e t a h u a n yang s e m p u r n a . D a l a m
p e r c o b a a n u n t u k m e m b i c a r a k a n aspek peng-
a l a m a n m e r e k a i n i , s e i i a p orang y a n g p e r n a h
mengalaminya m e m b e r i k a n Komentar bahwa
p e n g a l a m a n - p e n g a l a m a n ini tak d a p a t di
ekspresikan dengan sempurna. Selain itu.
m e r e k a juga m e n y a t a k a n b a h w a k e s e m p u r n a
an ilmu pengetahuan ini makin kabur saja
s e t e l a h m e r e k a k e m b a l i . dan b a h w a m e r e k a
t a k b e r h a s i l m e n g m g a t salah s a t u p u n h a l - h a l
yaog bersangkutan dengan ilmu pengetahuan
s e m p u r n a i t u . M e r e k a . s e t u j u baiiwa b a y a n g a n
i n i tak i n e m b u a t m e r e k a g e n t a r d a l a m m e m -
pelajari kehidupan ini, malah mereka merasa
m e n j a d i l e b i h b e r a n i oieh k a r e n a n y a .

Pengalaman yang demikian telah di

b a n d i n g k a n d e n g a n b e r b a g a i hal, s a m p a i p a d a
p e n g e r t i a n u n i v e r s i l yang d a l a m , i n s t i t u s i
a j a r a n yang lebih tinggi, sebuah "sekolah"
s e b u a h " p e r p u s t a k a a n - " S e t i a p orar,g m e -

Batas 17
n e k a n k a n , b a h w a i s t i l a h - i s t i l a h ini hanyala'n
m e r u p a k a n e k s p r e s i dari p e n g a l a m a n - p e n g -
alaman mereka dan menyatakan bahwa
e k s p r e s i ini s e b e n a r n y a masih jaub d a r i p a d a
kenyataan yang telah mereka alami. Menurut
p e r a s a a n s a y a , i s t i l a h - i s t i l a h yang b e r b e d a
ini m e r u p a k a n s u a t u k e s a d a r a n yang sama-
S e o r a n g w a n i t a yang p e r n a h " m a t i " m e m -
b e r i k a n k e t e r a n g a n y a n g b e r i k u t ini d a l a m
sebuah wawancara singkat.
B e r d a s a r k a n p a d a k e t e r a n g a n yang
t e l a h a n d a b e r i k a n tadi, m e n g e n a i a p a
y a n g m u n g k i n bisa saya s e b u t k a n s e b a g a i
"sebuah bayangan ilmu p e n g e t a h u a n . "
' D a p a t k a h anda m e n e r a n g k a n hal ini?
R a s a n y a hal ini t e r j a d i s e t e l a h saya
meni,nggalkan k e h i d u p a n saya. D a l a m se-
konyong - konyong saja, nampaknya ilmu
pengetahuan secara keseluruhan yang mulai
dari s e j a k a w a l i t u tak a k a n m e m p u n y a i
akhir dalam sesaat saja saya mengerti ke
seluruhan rahasia yang berhubungan dengan
s e t i a p k a r u n m a s a , seinua a r t i d a r i a l a m
s e m e s t a , b i n t a n g - b i n t a n g , b u l a n dan s e g a l a n y a .
T a p i setelah s a y a m e m i l i h u n t u k k e m b a l i ,
p e n g e t a h u a n i n i l e n y a p begitu s a j a dan saya
tak d a p a t m e n g i n g a t n y a s e d i k i t p u n . R a s a n y a
p a d a saat saya m e m u t u s k a n ( u n t u k k e m b a l i ) ,
saya m e n d e n g a r b a h w a saya t i d a k a k a n d a p a t
m e n g u a s a i i l m u i n i . T a p i k e k e m b a l i a n saya
selalu ditunggu oleh anak-anak . . . .
P
;
18
 Ilmu pengetahuan yang sangat berharga
ini t e r p a m p a n g dengan jelas di hadapan saya.
R a s a n y a saya m e n d e n g a r b a h w a saya a k a n
t e t a p s a k i t d a l a m s e m e n t a r a w a k t u dan b a h w a
saya akan mendapat panggilan-panggilandalam
jarak waktu yang tak b e g i t u j a u h . Dan
memanglah saya ternyata mendapat b e b e r a p a
panggilan.lagi setelah itu. Mereka mengata-
kan b a h w a p a n g g i l a n - p a n g g i l a n ini s e b a g i a n
di'tujukan untuk menghapus pengetahuan
s e m p u r n a y a n g p e r n a h saya p e r o l e h bahwa
saya ' t e l a h m e n g e t a h u i s e b u a h r a h a s i a y a n g
u n i v e r s i l d a n saya h a r u s melalui sebuah
kurun waktu untuk melupakan hal-hal itu
s e m u a . Saya s a d a r b a h w a h a d i a h y a n g sangat
b e r h a r g a ini tak b o l e h s a y a miliki, kecuali
j i k a saya tak p e r l u k e m b a l i lagi ke d u n i a .
T a p i saya m e m i l i h u n t u l ; k e m b a l i p a d a a n a k
a n a k saya . . . I n g a t a n a k a n s e m u a hal y a n g
t e l a h t e r j a d i ini m a s i h j e l a s d a l a m benak
s a y a , kecuali s a a t - s a a t d i m a n a i l m u p e n g e -
tahuan itu t e r p a m p a n g dengan jelas dihadapan
saya. Semua ingatan . akan pengetahuan
s e m p u r n a itu t e r n y a t a menghilang dengan
b e g i t u s a j a k e t i k a saya k e m b a l i pada t u b u h
k a s a r saya s e n d i r i .
Dungu k e d e n g a r a n n y a ! Y a h , tentu s a j a
k a l a u a n d a m e n g a t a k a n hal ini d e n g a n . t u j u a n
u n t u k m e m i n t a p e n g a k u a n orang b a n y a k
atau memang begitulah yang saya a l a m i ,
k a r e n a saya t a k m a m p u u n t u k duduk d e n g a n
tenang dan m e n c e r i t a k a n hal ini p a d a o r a n g
lain.

19
 Saya tak t a h u b a g i m a n a c a r a u n t u k m e -
n e r a n g k a n n y a , tapi saya m e n g e t a h u i . . . .
S e p e r t i a p a k a t a Alkitab, " B a g i m u s e m u a n y a
a k a n t e r b u k a . " D i s a a t itu t a k ada satu per-
tanyaanpun yang tak memiliki jawaban.
Berapa l a m a s a y a m e n g e t a h u i n y a , sayapun
tak d a p a t m e n g a t a k a n n y a . P o k o k n y a jarigka
waktunya jauh berbeda dengan waktu di dunia
v
ini.
D a l a m b e n t u k a p a k a h k i r a n y a penge-
t a h u a n ini d i t a m p i l k a n p a d a diri anda?
Apakah dalam bentuk kata-kata atau
dalam bentuk gambar-gambar?
Dalam segala bentuk komunikasi,
pandangan, suara dan ingatan. Ini adaiah
, ' s e s u a t u . d a n s e g a l a n y a . R a s a n y a tak a d a
satu halpun y a n g tak k i t a k e t a h u i . S e m u a
ilmu pengetahuan terpampang dengan
j e l a s n y a , b u k a n satu s a j a , t a p i s e m u a n y a .
Satu hal masih i n g i n saya k e t a h u i .
S e b a g i a n b e s a r d a r i h i d u p saya i n i s a y a
gunakan untuk mencari ilmu pengetahuan
d a n b e l a j a r . J i k a ini t e r j a d i , bukantcah
hal itu tak a d a bedanya?
Bukan begitu! A n d a a k a n t e r u s m e r a s a
b a h w a a n d a masih p e r l u m e n c a r i tahu
l e b i h banyak s e t e l a h a n d a k e m b a l i k e
m a r i . Saya juga m a s i h mencari dan
ingin m e n d a l a m i p e n g e t a h u a n s a y a . . . .
Tidak aneh jika orang - orang di s i n i
mencari-cari jawaban. Yang demikian
i n i bisa s a j a k i t a a n g g a p s e b a g a i s e b a g i a n
t u j u a n h i d u p m a n u s i a . . . t a p i hal y a n g

20
 s a y a a l a m i " i t u b u k a n s a j a u n t u k ke
pentingan pribadi seseorang, yang satu
ini sangat b e r h a r g a bagi s e l u r u h m a n u s i a
d i m u k a b u m i ini. K i t a s e l a l u b e r u s a h a
untuk menolong orang lain dengan apa
yang kita ketahui.
D a l a m p e m b i c a r a a n ini a d a s a t u pokok
y a n g ingin s a y a j e l a s k a n . W a n i t a ini d e n g a n
lugu m e m b e i i t u k s u a t u impresi bahwa
p e n y a k i t y a n g agak l a m a waktunya itu
adalah sebagai waktu yang ditujukan untuk
menghilangkan ingatannya terhadap penge-
tahuan sempurna yang telah ia ketahui. Jadi
bisalah disebut akan adanya suatu mekanisme
yang operatif, yang berfungsi sebagai pem-
biokir p e n g e t a h u a n d a l a m k e a d a a n yang
demikian, sehingga pengetahuan sempurna itu
t a k d a p a t d i b a w a n y a k e dalam b e n t u k f i s i k n y a
yang kasar.
Saya t e r k e s a n a k a n persamaan dari
k o n s e p ini d e n g a n .sebuah c e r i t a P l a t o me-
ngenai kisah Er, seorang pahlawan yang
h i d u p k e m b a l i pada w a k t u u p a c a r a p e n g u b u r
a a n y a , s e t e l a h d i a d i a n g g a p m a t i . D a l a m kisah
i t u d i k a t a k a n b a h w a E r telah m e l i h a t s e g a l a
sesuatu yang ada hubungannya dengan ke
hidupan baqa, tapi dia d i p e r m t a h k a n untuk
kembali pada hidup duniawi u n t u k men-
ceritakan pengalaman - pengalamannya itu
p a d a o r a n g - o r a n g lain t e n t a n g b a g a i m a n a
mati itu s e b e n a r n y a . Sesaat s e b e l u m i a
kembali ke dunia, d i a ' s e m p a t melihat jiwa-
j i w a yang sedang dipersiapkan untuk dilahir-
- k a n ke d u n i a .

... . . . ' . I '

21

' A

k - A':- -
:>.

 Mereka semua bepergian k e ; D a r a t a n
P e l u p a a n , m e l i n t a s i p a n a s yang me-
nyengat dan mengerikan, tanpa pepohon
an ataupun tumbuh-tumbuhan lain, dan
merekapun akhirnya berkemah di pinggir
Sungai KLelalaian setelah s e n j a t i b a , y a n g
airnya tak dapat dilayari oleh sebuah
kapalpun. Mereka kemudian dirninta
untuk minum setakar air, dan m e r e k a
y a n g tak b e r a k a l p a n j a n g m i n u m l e b i h
b a n y a k d a r i apa y a n g s e h a r u s n y a . Se-
telah mereka tertidur, di tengah m a l a m
terjadilah gempa yang diiringi suara
guntur, dan tiba-tiba saja mereka semua
terpental ke atas bagaikan dilesatkan
dari s e b u a h b u s a r p a n a h . S e d a n g k a n Er
sendiri berkata bahwa dia tak d i p e r -
bolehkan untuk minum air i t u . b a g a i m a n a
d a n dengan e a r a a p a dia bisa k e m b a l i
p a d a t u b u h k a s a r n y a d i a p u n tak t a h u ,
tapi dalam kesadarannya kembali itu
tiba-tiba saja dia m e m b u k a m a t a n y a dan
mendapatkan dirinya sedang terbaring
untuk dimakamkan.
T h e m a d a s a r y a n g saya k e m u k a k a n d i sini
alah bahwa sebelum k e m b a l i pada kehidup-
a n , sesuatu y a n g d i t u j u k a n u n t u k ' m e n g h i l a n g -
kan' ingatan pada pengetahuan sempurna
selalu d i a l a m i dan s a m a d a l a m k e d u a k a s u s
t e r s e b u t.
Dalam s e b u a h w a w a n c a r a y a n g l a i n , se-
o r a n g p e m u d a m e n c e r i t a k a n hal ini :
S e k a r a n g saya b e r a d a di s e k o l a h . . .
d a n i n i a d a l a h suatu k e n y a t a a n . Ini
22
 b u k a n l a h suatu h a l y a n g i m a j i n e r - J i k a
s a j a saya k u r a n g y a k i n , saya akan m e -
n g a t a k a n . " Y a h , m u n g k i n s a j a s a y a berada
d i t e m p a t i n i . " T a p i ini a d a l a h suatu
k e n y a t a a n . R a s a n y a s e p e r t i d i sekolah,
t a p i d i s a n a tak ada o r a n g l a i n , d a n
s e k a r a n g c u k u p b a n y a k o r a n g d i sana.
K a r e n a jika a n d a m e l i h a t s e k e l i l i n g a n d a ,
a n d a p a s t i tak a k a n m e l i h a t a p a p u n
T a p i jika anda p e r h a t i k a n , a n d a akan
merasa dan sadar akan kehadiran dari
mahluk-mahluk lain....Rasanya pelajaran
itu b e r d a t a n g a n p a d a s a y a tanpa ter-
h e n t i , terus menerus . . J .
Menarik sekali. Seorang pria lain
m e n c e r i t a k a n pada saya b a h w a d i a p e r g i
pada suatu t e m p a t y a n g i a s e b u t " p e r -
pustakaan" dan "institut ilmu yang lebih
tinggi." Apakah itu sesuatu yang mirip
d e n g a n a p a yang i n g i n a n d a c e r i t a k a n
pada saya?
Tepat! Mendengar apa yang anda
k a t a k a n m e n g e n a i a p a y a n g dia k a t a k a n
t e n t a n g hal i n i , s a y a y a k i n b a h w a dia
juga pernah menghadapi kejadian yang
serupa, dan saya t a h u a p a y a n g i a
masudkan. Dan yang masih perlu dilihat
hanyalah istilah-istilahnya itu, karena
i s t i l a h - i s t i l a h itu b e l u m l a h s e t e p a t a p a
yang s e b e n a r n y a , k a r e n a k e j a d i a n ter-
s e b u t t a k bisa d i t e r a n g k a n d e n g a n b a h a s a
manusia yang t e p a t . . . . s a y a p u n tak
dapat mengungkapkan hal ini. Anda bisa

23
 membandingkannya dengan apa-apa yang
ada di d u n i a . I s t i l a h - i s t i l a h yang saya
g u n a k a n u n t u k m e n g u n g k a p k a n hal i n i
masih j a u h dari k e n y a t a a n n y a , t a p i ini-
lah.,yang k i r a n y a paling ,tepat
K a r e n a ini a d a l a h s u a t u t e m p a t d i m a n a
t e m p a t itu adalah ilmu pengetahuan
Ilmu pengetahuan dan i n f p r m a s i yang
xnudah sekali d i p e r o l e h semua ilmu
p e n g e t a h u a n . . . . Anda bisa m e n d a p a t
p e n g e t a h u a n i t u . . . t i b a - t i b a s a j a anda
bisa m e n j a w a b segala p e r t a n y a a n . . . .
S e j a r a rohani anda akan memusatkan
ctiri p a d a s u a t u t e m p a t di sekoiah t e r -
s e b u t m e n g a r a h k a n dan p e n g e t a h u a n i t u
akan menuju tempat anda dengan
o t o m a t i s . R a s a n y a b a g a i k a n kita m e -
m i l i k i k e c e p a t a n baca yang duabelas
kali l i p a t .
Dan s e c a r a h a r f i a h , saya m e n g e r t i
a p a y a n g pria itu b i c a r a k a n , t a p i s e p e r t i
apa y a n g t e l a h anda k e t a h u i , saya meng-
g u n a k a n istilah yang b e r b e d a d e n g a n n y a . . .
S a y a t e t a p ingin m e m p e r d a l a m a p a
y a n g ingin saya k e t a h u i , " C a r i l a h , d a n
kau a k a n m e n d a p a t k a n n y a . " Anda d a p a t
m e m p e r o l e h p e n g e t a h u a n i t u bagi a n d a
s e n d i r i . T a p i saya b e r d o a demi ke-
bijaksanaan, karena ke bijaksanaan di
atas s e g a l a n y a . . . .
S e o r a n g w a n i t a yang t e l a h agak Ian jut
u s i a n y a m e n g u n g k a p k a n hal y a n g saina d e n g a n
caranya sendiri sebagai berikut:
Dalam kejadian ini terdapat suatu
m o m e n y a h , tak ada c a r a yang t e p a t

24
 untuk menggunakannya - tapi rasanya
: saya jadi mengetahui segala sesuatu...
Untuk sesaat, rasanya komunikasi tak
m e r u p a k a n suatu hal yang m u t l a k . Saya
tinggal memikirkan sesuatu yang ingin
saya ketahui, dan sesuatu itu segera
, saja d a p a t saya ketahui.
Koca-Kota Yang Bercahay.a.
Seperti yang telah saya n y a t a k a n dalam
Kehidupan Setelah Alam Fana, saya belum
pernah medapatkan keterangan yang ada
hubungannya dengan 'sorga' ataupun segaJa
sesuatu yang cecara tradisionilnya menuju
k e arali t e r s e b u t . T a p i s e t e l a h b u k u s a y a y a n g
terdaiiulu itu t e r b i t , saya m e m p e r o i e h kesan
dari berbagai keterangan yang saya- terima
bahwa mereka juga secara sekilas melihat
adanyadunia lainyangbisa disebutkan sebagai
'mirip sorga'. Dan yang menarik bagi saya
ialan bahwa beberapa orang yang meng-
ungkapkan hal ini menggunakan suatu istilah
yang hampir serupa, yaitu 'kota-kota yang
bercahaya'. Hal yang diungkapkan mereka ini
mau tak mau h a m p i r sama dengan apa yang
t e l a h d i u n g k a p k a n oleh A l k i t a b .
Seorang p r i a yang sudah agak l a n j u t usia-
nya dan menderita cardiac arrest (perhentian
jantung )menjelaskan :
Saya berpenyakit jantung dan .sudah
pernah mati secara klinis Saya masih
i n g a t s e g a l a s e s u a t u n y a d e n g a n baik-...
Tiba tiba saja saya meraswtvan b e b a s .
Suara-suara mulai terdengarv menjauhi

Uatas 25
 ....Di s e p a n j a n g saat ini ^aya b e n a r - b e n a r
masih s a d a r a k a n s e g a l a sesuatu yang
t e r j a d i d i s e k i t a r s a y a . Saya m e n d e n g a r
monitor jantung berhenti. Saya melihat
Jururawat masuk ke k a m a r dan m e m u t a r
telpon, dan para dokter, j u r u r a w a t serta
para pembantunya berdatangan.
Ketika segala sesuatunya m u l a i m e n -
jadi s a m a r , s^ya m e n d e n g a r sebuah suara
y a n g t a k saya ketahui dengan pasti;
suara a p a k a h i t u , r a s a n y a s e p e r t i b u n y i
sebuah geoderang bersenar, sangat cepat
d a n s e o l a h m e m b u r u - b u r u , b a g a i k a n suara
a i r t e r j u n yang j a t u h d a r i t e b i n g y a n g
terjal. Dan saya bangkit dan sayapun ber-
ada b e b e r a p a m e t e r d i a t a s t u b u h k a s a r '
saya s a m b i l m e m p e r h a t i k a n t u b u h y a n g
saya t i n g g a l k a n i t u . D i s a n a l a h s a y a b e r -
ada, bersama orang-orang yang mengerja-
kan s a y a . S a y a tak m e r a s a t a k u t a t a u p u n
m e r a s a s a k i t . Hanya kedamaian saja
yang saya rasakan. Setelah kira-kira satu
atau dua detik, saya seolah-olah ber-
b a l i k dan t e r u s m e l a y a n g . S e m u a n y a
g e l a p - y a h , y a n g ini bisa saja disebut
s e b a g a i s e b u a h l u b a n g a t a u p u n lorong -
d a n d i sana t e r d a p a t s e b u a h s i n a r y a n g
b e ' r c a h a y a . S i n a r iiu m a k i n l a m a m a k i n
t e r a n g . D a n r a s a n y a s a y a seolah-olah
dapat melin'tasinya.
Tiba-tiba saya berada di tempat
lain, di mana terdapat sebuah cahaya
 y a n g m e m p e s o n a dan indah di mana-
m a n a . Saya tak d a p a t m e n e m u k a n s u m b e r -
nya di mana. Cahaya ini melingkar dan
d a t a n g d a r i s e g a l a a r a h . Musik b e r g e n i a -
D a n s a y a merasa b e r a d a d a l a m s e b u a h k o t a
di mana t e r d a p a t sungai-sungai, padang
r u m p u t , p e p o h o n a n p e g u n u n g a n . Tap'i
ketika saya melihat keadaan sekeliling-
n y a , s e m u a itu b u k a n l a h p e p o h o n a n d a n
benda - benda seperti yang u m u m kit^
l i h a t . Dan yang paling m e m b u a t s a y ^
h e r a n i a l a h , bahwa d i sana j u g a t e r d a p a t
b a n y a k o r a n g Bukan d a l a m b e n t u k a t a s
t u b u h s e p e r t i y a n g biasa kita jumpai,
t a p i m e r e k a a d a d i sana.
Saya juga merasakan hadirnya
p e r a s a a n yang d a m a i , penuh c i n t a kasih
d a n suka h a t i . R a s a n y a s a y a menjadi 1
sebagian d a r i p e r a s a a n - p e r a s a a n t e r s e b u t .
Apakah pengalaman itu berlangsung se-
p a n j a n g m a l a m a t a u p u n h a n y a satu d e t i k
. . . s a y a p u n tak m e n g e t a h u i n y a d e n g a n
jelas.,
Y a n g b e r i k u t ini a d a l a h a p a yang,
| d i j e l a s k a n oleh seorang w a n i t a :
Saya merasakan adanya semacam
g e t a r a n m e l i n g k u p i diri s a y a , d i s e k u j u r
tubuh. Rasanya seperti getaran tubuh,'
t a p i d a r i m a n a a s a l n y a , s a y a p u n tak m e -
ngetahuinya. Tapi ketika getaran itu
terasa, saya terpisah dan dapat m e l i h a t :
t u b u h s a y a s e n d i r i . . . . S e s a a t saya d i a m '
\ di r u a n g a n itu d a n m e m p e r h a t i k a n d o k t e r 1

27

\mSv
 dan para jururawat memeriksa tubuh \.
saya, sambil menduga-duga apa yang akan
t e r j a d i . . . Saya b e r a d a di dekat k e p a l a
di u j u n g r a n j a n g , d a n p a d a suaiu saat se-
.orang j u r u r a w a t m e r a i h t o p e n g oksigen
y a n g ada d i u j u n g r a n j a n g d i m a n a s a y a
berada dan ajaiboya, tangan jururawat
t e r s e b u t bisa m e l i n t a s i t e m b u s l e h e r saya...
1
D a n s e t e l a h saya m e l a y a n g , saya
melewati l o r o n g y a n g g e l a p d a n k e m u d i a n
k e luar m e n u j u s e b u a h c a h a y a y a n g b e r -
' k i l a u a n . . . S e s a a t k e m u d i a n saya sudah
b e r k u m p u l d e n g a n kakek d a n n e n e k ,
ayah dan abang saya yang t e l a h " m e -
n i n g g a l . . . . D i s e k e i i l i n g saya t e r d a p a t
s e b u a h c a h a y a y a n g p a l i n g b e r k i l a u dan
paling i n d a h . W a r n a - w a r n a juga s a l i n g
j p e r t a b u r a n , t a p i w a r n a - w a r n a itu tidak
seperti apa yang t e r d a p a t d a l a m dunia
dan t a k bisa d i u n g k a p k a n b a g a i m a n a
warna itu sebenarnya" - . . Orang - orang
ada di mana-mana, b e b e r a p a d a r i a n t a r a
mereka berkumpul dalam beberapa
kelompok. Beberapa lainnya sedang
belajar . . .

D i k e j a u h a n . . . saya d a p a t m e l i h a t
spbuah k o t a dengan bangunan-bangunan
yang t e r p i s a h . S e m u a n y a berkilau d a n b e r -
cahaya. Orang-orang kelihatannya bahagia
sekali b e r a d a d i sana. A i r d a n a i r m a n c u r
berkilauan...sebuah kota yang dipenuhi
cahaya, mungkin dapat dianggap sebagai
u n g k a p a n y a n g p a l i n g t e p a t , untuk,, m e n g -

28
 "ungkapkan h a l ' ini v , . S e g a l a n y a ime-
nyenangkan, semuanya tampak berkilauan
d a n anggun . . . T a p i j i k a saya t e l a h m e -
masnkinya, m a k a s a y a tak a k a n d a p a t
k e m b a l i . . . . Saya m e n d e n g a r sebuah
suara yang mengatakan bahwa bila saya
p e r g i k e s a n a , saya t a k akan d a p a t k e m b a l i
lagi . . d a n k e p u t u s a n itu s e p e n u h n y a
t e r l e t a k dalarii t a n g a n s a y a s e n d i r i .
Seorang pria y a n g lebih lanjut usia-
nya berkata:
' Ketika itu saya sedang duduk di
kursi. Saya ingin bangkit dan saya me-
r a s a k a n s'esuatu m e m u k u l d a d a saya . .
r a s a n y a s e p e r t i s e b u a h palu y a n g b e r a t ,
d a n p u k u i a n i t u s e k a l i lagi m e n y e r a n g
d a d a s a y a . . . Saya b e r a d a di s e c u a h
rumah sakit . . . dan.mereka mengatakan
b a h w a j a n t u n g s a y a teriienti- D o k t e r i t u
beiiar. '
Dan- apakah yang anda ingat dari
terhentinya jantung anda tersebut?
Yah, sebuah t e m p a t . .. Benar-benar
i n d a h . A n d a pasti tak a k a n d a p a t m e m -
b a y a n g k a n n y a , t a p i irii b e n a r - b e n a r a d a .
J i k a a n d a pergi ke sisi y a n g l a i n , a n d a
akan m e n e m u k a n sebuah sungai. Persis
seperti dalam Alkitab, "Di sana terdapat
s e b u a h sungai . . . " P e r m u k a a n s u n g a i
itu sangat halus, mirip seperti gelas....
Y a, a n d a d a p a t m e n y e b e r a n g i n y a . . . S a y a
juga dapat menyebranginya . . .
Bagaimana rasanya menyeberangi
sungai itu?
29
 B e r j a l a n . H a n y a perlu b e r j a l a n . T a p i
semua itu demikian indahnya. Benar-
b e n a r m e n a k j u b k a n . T a k ada s a t u cara
pun y a n g d a p a t m e n g u n g k a p k a n hal i n i .
Segala k e i n d a h a n y a n g ada d i d u n i a
tidaklah dapat menandinginya. Bunga-
bunga d a n segala s e s u a t u n y a tak d a p a t
dibandingkan. Ketenangan d a n k e ^ a m a i a n
menyelimutfnya. Anda seolah-olahsedang
beristirahat. Dan d i sana t a k a d a k e -
gelapan
D u n i g J i w a - J i w t f Yang Bingung
B e b e r a p a orang t e l a h memberikan ke-
t e r a n g a n p a d a saya bahwa pada beberapa
p o i n t m e r e k ^ juga m e l i h a t s e c a r a sepintas
akan adanya mahluk mahluk lain yang n a m p a k
n y a s e p e r t i . ' i e r p e r a n g k a p T dalam k e a d a a n
yang hampir-hampir tak-menguntungkan s a m a
sekali. Mereka yang mengungkapkan penglihat-
a n y a a k a n m a h l u k - m a h l u k yang k e b i n g u n g a n
i n i r u p a n y a juga m e m i l i k i p o i n t - p o i n t y a n g
serupa antara satu samav lain. Pertama^
m e r e k a m e n y a t a k a n b a h w a m a h l u k - m a h l u k ini
s e o l a h olah tak m a m p u merelakarr kehidupan)
d u n i a w i m e r e k a . S e o r a n g . pria berpendapat
b a h w a j i w a j i w a yang d i t e m u i n y a i t u 'rtak
dapat berpindah d a r i suatu tempat karena
Tuhan mereka masih ada d i s$na.' r Y a i t u *
mereka n a m p a k n y a terikat pada beberapa
objek, orang a t a u p u n k e b t a s a a n y a n g ter-
tentu. Kedua, semua pemberi keterangan
y a n g , demikian ini menyatakan bahwa
m a h l u k - m a h l u k ini n a m p a k ' m e m b o s a n k a n ' ' ,

30
dan n a m p a k n y a m e r e k a ini memiliki ke- 1
t e r b a t a s a n y a n g s a n g a t j a u h b e r a d a dengan
y a n g l a i n - l a i n n y a . K e t i g a . m e r e k a juga m e -
ngatakan bahwa \jiwa-jiwa yang membosankan'
ini nampaknya hanya akan tinggal dalam
s u a s a n a y a n g d e m i k i a n itu u n t u k s e m e n t a r a
waktu saja sampai mereka dapat menyelesai-
kan masalah atau kesulitan yang bagaimanapun
yang sedang mereka hadapi.
P o i n t p o i n t y a n g s a m a ini a k a n n a m p a k
d a l a m segmen dari sebuah w a w a n c a r a dengan
seorang wanita yang pernah dianggap 'mati'
selama sekitar l i m a b e l a s m e n i t .
A n d a m e n g a t a k a n b a h w a anda me-
lihat orang-orang ;atau jiwa-jiwa yang
kebingungan ini. Dapatkah anda men-
ceritakannya lebih lanjut?
O r a n g - o r a n g yang k e b i n g u n g a n i n i ?
Saya tak tahu d e n g a n t e p a t di m a n a saya
pernah menjumpai mereka.... Tapi
k e t i k a saya b e r j a l a n - j a l a n , s a y a m e l e w a t i
d a e r a h yang m e m b o s a n k a n ini ini sangat
bertolak belakang dengan cahaya y a n g
kemilau. Bentuk-bentuk mereka lebih
m e n y e r u p a i m a n u s i a bila d i b a n d i n g k a n
d e n g a n yang l a i n l a i n n y a , jika anda
berhenti sejenak dan berfikir, maka
^ n d a a k a n tahu bahwa mereka juga
t i d a k l a h p e r s i s s a m a d e n g a n m a n u s i a di
dunia.
Bagaimana pendapat anda jika ter
n y a t a k e p a l a m e r e k a itu t a m p a k b e r -
gantung ke depan, wajah mereka ke-
l i h a t a n sedih d a n t e r t e k a n , k e l i h a t a n -
nya mereka sedang menghadapi sebuah

31
 goticangan jfwa y a n g - h e b a t , m 3 r e k a ke-
l i h a t a n t e r k o c o k s e p e r t i y a n g b i a s a di-
r a s a k a n oleh s e o r a n g a n g g o t a s u a t u k e -
l o m p o k . Saya tak taha m e n g a p a s a y a
m e n g a t a k a n hal-hal ini k a r e n a s a y a t a k
j n g a t u n t u k m e m p e r h i t i k a n Kaki m e r e k a .
S a y a t i d a k tahu m e r e k a itu a p a , t a p i
n a m p a k n y a mereka itu luntur, bundar
dan warnanya a b u - a b u . Dan n a m p a k n y a
mereka itu seolah - olah b ^ g e r a k h a u y a
s e k i t a r s i t u - situ s a j a , t a n p a tahu t u j u -
a n m e r e k a i t u h a r u s k e m a n a , tak t a h u
s i a p a y a n g harus: d i i k u t i , a t a u p u n a p a
yang yang hirus mereka cari.
Ketikasaya melewati mereka, mereka
b a h k a n tidak m e n g a n g k a t k e p a l a m e r e k a
u n t u k m e l i h a t a p a y a n g sedang t e r j a d i -
Nampaknya mereka sedang b e r p i k i r .
"Yah, s e g a l a s e s u a t u n y a n a r u s b e r a k h i r ,
Apa yang telah saya kerja^an? Tentang.
a p a k a h s e m u a i n i ? " Suatu s-ikap y a n g
h a n c u r , p u t u s asa d a n a o s o l u t t a n p a
. mengetahui apa yang h u m s d i k e r j a k a n
atau ke mana harua pergi atau siapa
m e r e k a s e b e n a r n y a m a u p u n hal-hal y a n g
lainnya.
Mereka n a m p a k n y a selalu b e r g e r a k
d a n b u k a n h a n y a s e p e r t i duduk s a j a , t a p i
g e r a k a n m e r e k a i t u tak t e n t u a r a h n y a .
Pada m u l a n y a ' mungkin mereka akan
bergerak lurus ke depan kemudian men-
jurus ke. kanaa. Tiada satupun yang
mereka kerjakan. Mifefca mencari, tapi
apa yang sedang mereka cari, akupun
t a k tahu. \ \

32
 Apakah nampaknya mereka sayang
m e n i r i g g a l k a n d u n i a f a n a ini?
N a m p a k n y a m e r e k a tak m e n y a y a n g -
k a n s e s u a t u , b a i k itu d u n i a f a n a a t a u p u n
alam baqa. N a m p a k n y a mereka berada
diantara kedua dunia t e r s e b u t . Bukan
d u n i a f a n a a t a u p u n a l a m baqa^ M e r e k a
nampaknya berada dalam suatu tingkat-
an diantara keduanya, atau itulah apa
yang dapat simpulkan dari keadaan
itu. Mungkin mereka masih berhubungan
d e n g a n d u n i a f a n a , r u p a n y a ada sesuatu
yang mengikat mereka di bawah sana,
k a r e n a n a m p a k n y a m e r e k a s e l a l u me-
nunduk dan memandang ke bawah,
mungkin ke dunia fana.- mungkin juga
sedang memperhatikan sesuatu y a n g
belum mereka lakukan atau apa yang
mereka hams k e r j a k a n . M e r e k a talc
mampu menarik kesimpulan dari apa
yang h a r u s mereka lakukan, karena
mereka memiliki suatu ekspresi yang
paling tidak mudah dimengerti, m e r e k a
tidak m e m i l i k i gairah hidup.
Jadi kemudian mereka nampak
bingung?
Sangat bingung, karena mereka tak
tahu s i a p a a t a u a p a m e r e k a itu s e b e n a r -
nya. N a m p a k n y a mereka telah lupa akan
diri m e r e k a sendiri dan identitasnya,
s i a p a m e r e k a dan a p a m e r e k a .
Apakah maksud anda ingin men-
j e l a s k a n b a h w a m e r e k a sedang b e r a d a

Batas 33

. , : ' : . , "

.
diantara dunia f a n a dengan dunia di
mana anda sedang berada t e r s e b u t ?
D a l a m i n g a t a n s a y a , a p a yang s a y a
lihat adalah setelah saya meninggalkan
tubuh saya d i r u m a h sakit. Seperti y a n g
saya katakan, saya merasa bangkit dan
m e l a y a n g k e a t a s d a n itu ada d i a n t a r a
saat-saat di mana saya beJum b e n a r -
benar m e l e w a t i lorong tersebut di m a n a
saya belum sampai pada dunia jiwa yang
penuh cahaya berkilau; cahaya yang
menerangi atau melingkupi s e g a l a se-
s u a t u , t a p i c a h a y a ini t i d a k menyakit-
kan mata seperti cahaya matahari. Tapi
dalam tempat yang menjemukan itu
segalanya nampak kelabu dan m e n -
b o s a n k a n . S e k a r a n g , s a y a m e m i l i k i se-
orang t e m a n yang buta warna dan saya
pernah mendengar dia mengatakan,
bahwa dunia baginya hanyalah bayangan
dan inti-intinya semua kelabu. Tapi bagi
sa:ya, segalanya beraneka warna dan
m u n g k i n ini a d a l a h s e s u a t u y a n g m i r i p
dengan sebuah f i l m tidak berwarna.
H a n y a j e n i s k e l a b u n y a s a j a yang a g a k
b e r b e d a d a n nampak lebih luntur.
Mereka tak ingin melihat apa yang
menanti mereka, mereka mengingatxan
saya pada yang disebut h a n t u d a l a m
bacaan-bacaan, mungkin mereka inilah
yang disebut mahluk tembus pandang i t u .
Jumlah merekapun nampaknya cukup
banyak.
 Beberapa orang y a n g pernah melihat
f e n o m e n a i n i juga m e m p e r h a t i k a n b a h w a
m a h l u k - m a h l u k i n i juga m e n e m u i k e g a g a l a n
untuk berkomunikasi dengan manusia-mauusia
y a n g masih h i d u p . S e o r a n g pria m e n j e l a s k a n
tentang adanya beberapa perbentian yang ia
^ewati s e m e n t a r a dia " m a t i " d a l a m j a n g k a
w a k t u y a n g agak l a m a . S e b a g a i c o n t o h , dia
menceritakan bagaimana dia melihat seorang
p r i a yaug sedang b e r j a l a n , s i k a p n y a c e r j b o h
t e r h a d a p lalu l i n t a s j a l a n a n s e m e n t a r a s a l a h
s a t u j i w a yang m e m b o s a n k a n selalu me-
n g i k u t i n y a d a r i a t a s . Dia m e n g a t a k a n b a h w a
dia m e m p u a y a i dugaan b a h w a s a n g ' j i w a i t u ,
d a l a m w a k t u h i d u p n y a a d a l a h ibu d a r i s i p r i a
caroboh t e r s e b u t , -dan sang a r w a h masih
belum juga bisa miiupakan kewajibannya
d a l a m d u n i a f a n a , sehingga sang j i w a selalu
b e r u s a h a u n t u k m e n g a t a k a n pada a n a k l e l a k i n y a
i t u apa y a n g harus dia k e r j a k a n . W a w a n s a r a
y a n g b e r i k u t ini a d a l a h s e b u a h cuglikan
wawancara dengan seseorang wanita yang
m e n e r a n g k a n contoh y a n g l a i n n y a .

Apakah anda melihat mereka mencoba

m e n c e r i t a k a n dengan manusia yang masih
hidup di dunia?
H m m , anda dapat melihat mereka men-
coba m e n g o n t a k m a n u s i a , t a p i tak a d a
s e o r a n g p u n m a n u s i a y a n g m a u tahu a t a u

35
sadar akan k e h a d i r a n merekf.; o r a n g -
orang sama s e k a l i tak m e m p e r d u l i k a n
...Mereka mencoba untuk berkomunikasi,
t a p i m e r e k a tak m a m p u m e n e m b u s s e g a l a
sesuatunya. N a m p a k n y a m a n u s i a tidaK
memperdulikan mereka sama sekali.
A p a k a h , anda m e n g e t a h u i apa - a p a
s a j a k i r a n y a y a n g m e r e k a coba k a t a k a n ?
Salah satu d i a n t a r a n y a r u p a n y a se-
orang wanita yang sedang berusaha
menghubungi anak-anaknya dan seorang
wanita y a n g l e b i h tua d i r u m a n . Saya
k u r a n g tahu h u b u n g a n a p a y a n g a d a di-
a n t a r a m e r e k a , m u n g k i n anaK-anak i t u
adalah anak - anak yang ditinggalkannya
dan w a n i t a i t u a d a i a h i b u n y a s e n d i r i .
t a p i yang p a s t i sang j i w a i t a berusai.a
uncuk m e n g h u b u n g i m e r e k a . Bagi s a y a ,
p e m a n d a n g a n ini sangat menggugaii h a t i ,
d i m a n a d i a b e r u s a h a m e n g h u o u n g i anak-
anaknya dan anak - anaknya tents saja
bermain tanpa m e m p e r d u i i k a n n y a , dan
w a n i t a yang l e b i n tua itu n a m p a k n y a
j u g a t a k p e r d u l i k a r e n a d i a segera pcrgi
ke dapur untuk menyiapKan makanan
A p a k a h ada s e s u a t u y a n g khusus y a n g
h e n d a k dia b i e a r a k a n p a d a m e r e k a i t u ?
Y a h , n a m p a k n y a tak j a u h s e o l a n -
o l a h dia sedang m e n c o b a u n t u k meng-
hubungi mereka, mencoba mengatakan
s e s u a t u , dan seolah - olah dia ingin m e -
rubah segala sesuatu yang mereka
kerjakau ataupun merupakan cara hidup
 msreka yang sekarang N a m p a k n y a dia
sedang b e r u s a h a u n t u k menga rakan p a d a
m e r e k a agar mejakiikan pada mereka
segala sisuatunya dengan benar, agar
mereka tidak mengalami apa y a n g
d i a a l a m i s e k a r a n g . " J a n g a n melakulcan
s e p e r t i apa y a n g t e l a h saya l a k u k a n ,
sehmgga kalian tidak mengalami hal-
hal yang serupa, dengan apa yang
aku a l a m i , Tolonglah sesama manusia
agar kalian tak tertinggal seperti diriku
ini."
Saya bukannya berusaha untuk me-
m o r a l i s a s i k a n m a n u s i a a t a u p u n berl-hotbah
tapi i n i n a m p a k n y a s e p e r t i pesan yarg
i n g i n ia s a m p a i k a n . . . N a m p a i r y a di
r u m a h itu t a k ada k a s i h s a y a n g , kalau
anda dapat mengatakannya d e m i k i a n . .
Dia n a m p a k n y a sedang berusaha menerang
k a n a k i b a t d a r i a p a y a n g tidak p e r n a h
ia l a k u k a n . . . . I n i l a h s e b u a h pengalaman
yang tidak a k a n p e r n a h s a y a l u p a k a n .
Penyelamat Gaib
Dalam beberapa keterangan y a n g saya
kumpulkan, orang-orang mengatakan bahwa
mereka pernah di selamatkan dari l e t u a h
p e r j u a n g a n d e n g a n m a u t oleh s e b i a h m a h l u k
ataupun sesuatu yang gaib. Di dalam setiap
kasus. s e c a r a s a d a r m a u p u n t i d a k , o r a n g - o r a n g
ini menjumpai dirinya berada aalam suatu
k e c e j a k a a n -yang f a t a l a i a u p v n suatu lingkung-
a n t e r s e b u t . Bahkan ada p u l a y a r g sudas
m e n y e r a h terhadap maut atau mempcrsiapkan

37
d i r i n y a u n t u k m a t i . B a g a i m a n a p u n juga, p a d a
p o ' n t i n i selalu m u n c u l s e b u a h s u a r a a t a u p u n
cahaya yang t i b a - t i b a yang k e m u d i a n me-
n y e l a m a t k a n d i r i n y a dari a m b a n g k e m a t i a n .
O r a n g - o r a n g y a n g pernah m e n g a l a m i hal-hal
yang demikian menjelaskan bahwa setelah
itu k e h i d u p a n m e r e k a b a n y a k b e r u b a h , b a h w a
mereka seJamat dati kematian itu untuk me-
jaksanakan sesuatu. Mereka semua melapor-
kan baawa kepercayaan religius mereka
makin m e n j a d i lebih kuat.
Satu p e n g a l a m a n d a r i j e n i s ini agaknya
sudan cukup terkenail, d a n ada h u b u n g a n n y a
d e n g a n buku A M a n C a l l e d P e t e r karangan
C a t h e r i n e M a r s h a l l . Dia m e n e r a n g k a n b a g a i -
m a n a masa k e c i l d a r i pria yang beinama
Peter Marshall itu di Skotland, Peter di
selamatkan dari k e m a t i a n yang menunggunya
d i balik k a r a n g yang b e r k a b u t o l e n s e b u a n
suara y a n g m e m a n g g i l d i r i n y a d a r i b e l a k a n g .
P e n g a l a m a n ini sangat m e m p ^ n g a r u h i j a l a n
k e h i d u p a n n y a d i k e m u d i a n hari d a n k e m u d i a n
dia melanjutkan hidupnya sebagai seorang
pendeta
B e r i k u t ini a d a l a h s e b u a h w a w a n c a r a m e
n g e n a i sebuah ' p e n y e l a m a t ' y a n g sejenis. Se-
orang p r i a m e n c e r i t a k a n pada saya. bahwa
d i r i n y a p e r n a h t e r l i b a t d a l a m s e b u a h ke-
celakaan industri di mana dia terperangkap
d a l a m s e b u a h tong b e s a r , k e d a l a m mana
sedang d i p o m p a k a n s e j u m l a h besar cairan
dan u a p yang b e r s i p a t a s a m d e n g a n t e k a n a n
t m g g i . Dia m e n g i n g a t n y a :

38
 P a n a s dari k e d u a z a t i t u b e t u l - b e t u l
m e n g e r i k a n . Saya b e r t e r i a k - t e r i a k m i n t a
diselametkan. Saya berusaha menjauh-
kan d ri dan m e n y u d u t k a n d i r i saya serca
menyembunyikan wajah saya sedemikian
rupa, tetapi uap yang dipompakan itu
b e g i t u p a n a s n y a dan t e r a s a m e m b a k a r
d a n t e m b u s p a d a p a k a i a n saya. Disaat
itu saya merasa bahwa aial saya telah
d e k a t , d a n se^aat k e m u d i a n s a y a a k a n
mati.
S a y a p i k i r hal i t u h a n y a l a h ke-
lemahan saya s a j a a t a u a p a p u n yang
m e m b u a t saya m e n y e r a h . (Cepada d i r i , saya
saya banya mengatakan, "Inilah s a a m y u ,
d i mang s a y a a k a n . m a t i . " Saya tak d a p a t
m e l i h a t , p a n a s yang a m a t s a n g a t i t u
membuat saya tak m a m p u membuka
mata. Sepanjang s a a t itu saya t e i a p
menutup mata. T a p i rasanya t e m p a t iiu
t e r a s a t e r a n g k a t k e atas D a n s e b a i t a y a t
A l k i t a b y a n g s e l a l a saya d e n g a r ; s e p a n j a n g
hidup saya, nainun tak p e m a n saya
perhatikan dengan serius, " T u h a n seiaiu
besertamu," datang dari arah yang
kemudian menjadt satu-satunya jalan ke
l u a r bagi s a y a .
S a y a tak m a m p u untuk membuka
mata yang tertutup itu lebih lama lagi,
tapi masih sajasaya biasamelihat cahaya
itu, maka sayapun mengikutinya. Saya
tahu b a h w a m a t a saya t e t a p t e r t u t u p
pada w a k t u i t u . T a p i s e t e l a h i t u , d o k t e r

39
 y a n g m e r n c r i k s a s a y a itu sama sekali
tak m e r n c r i k s a m a t a s a y a . T a k a d a se-
t i t i k p u n z a t yang^ b e r s i f a t asam itu m e -
ngenai kedua mata saya . . .
T a p i , a p a k a h k e j a d i a n ini m e n g u b a h d i r i
a n d a disaat s e l a n j u t n y a ?

Setelah saya ke m b a li b e k e r j a , be-

b e r a p a o r a n g r e k a n s e k e r j a saya d i sana,
menyatakan bahwa saya menjadi lebih
t c n a n g s e t e l a h k e j a d i a n t e r s e t u t . Saya
tanu bahwa d i r i saya t i d a k l a h s e p s m b e r a n i
j r u . K e n y a t a a n bahwa saya dibimbing
oieh sebuah t a n g a n yang tak t a m p a k
u n t u k k e luar d a r i m a l a p e t a k a a d a l a h
sumber k e b e r a m a n saya, yang mereka
a n g g a p s e b a g a i k e t e n a n g a n yang m e e k a
lixiat. T a p i s e m u a itu bukan b e r a s a t dari
d i r i s a ^ a s e n d i r i . Suara yang mem-
b i m b i n g saya k e l u a r itu a d a l a h suara
y a n g s a m a d e n g a n suara yang m e m b e r i -
kail ke.beranian pada d i r i s a y a .
Saya tahu b a h w a t a n g a n T u h a n - ' a h
y a n g telah m e n o l o n g diri saya ke l u a r
d a r i t e m p a t i t u . S a y a p i k i r i n i bukan-
l a h sesuatu y a n g m e r u p a k a n p e m i k i r a n ,
m e l a i n k a n s e s u a t u yang perlu d i k e t a h u i ,
bahwa hanya dengan kehendakNy^ saja
l a h j i w a s a y a ini m e n j a d i s e l a m a t , a p a
a l a s a n n y a , s a y a p u n tak m e n g e r t i . P a d a
s a a t y a n g i t u saya t i d a k l a h b e g i t u d e k a i
terhadap Tuhan, seperti sebagaimana
m e s t i n y a . T a p i saya m e n j a d i l e b i h d e k a t
padaNya setelah kejadian ini. Saya
masih m e m i l i k i b e r b a g a i masalah. S a y a
tahu b a h w a T u h a n y a n g d a p a t t u r u n t a n g a n
d a n m e n o l o n g seorang m a n u s i a d a r i ke-
adaan yang krisis dapat menangani segala
sesuatunya. J a d i n y a saya telah b e l a j a r
bagaimana menghargaiNya.
Ketika anda mendengar suara itu,
apakah suara itu dengan suara manusia
yang biasa?
Tidak. Rasanya suara tersebut lebih
nyaring dan penuh daya tarik. Saya tak
m e n d e n g a r a d a n y a t a n y a . T a k ada t a n y a
seperti ke arah mana suara itu d a t a n g .
J i k a s u a r a i t u d a t a n g dari sebelah kiri
atau kanan saya, dan saya mengikuti-;
n y a , m u n g k i n saya a k a n j a d i t e r b u n u h .
N y a t a n y a , suara i t u d a t a n g d a r i a r a h
mana suara itu datang dan saya meng-
ikuti suara itulah sebabnya mengapa saya
bisa s e l a m a t - ^ S a y a p u n t a k m a m p u
melepaskan diri saya sendiri dari rasa
p a n a s i t u . Saya t a h u m e n g a p a saya b e r -
a d a d i s i t u , dan u n t u k a p a s a y a a d a d i
situ.
(Suara ini) adalah suara yang me-
n g a n d u n g p e r i n t a h bukan " M a u k a h kau
mengambil jalan ini?" Hal yang p e r t a m a
merasuki pikiran saya ialah: "Di sinilah
saya b e r a d a d a n s e s a a t lagi s a y a akan
m a t i . " D a n k e t i k a s a y a m e n d e n g a r suara
itu, keraguan tidak merasuki pikiran
s a y a . S a y a t a h u b a h w a s a y a sudah t i d a k
m u n g k i n lagi s e l a m a t .

Batas 41
 B e r a p a l a m a k a h hal i t u b e r l a n g s u n g ?
Rasanya lama sekali. Mungkin
peristiwa tersebut hanya berlangsung
d a l a m d u a a t a u tiga menit s a j a s e t e l a h
saya t e r p e r a n g k a p , t a p i rasanya lama
sekali.
A p a k a h c a h a y a y a n g anda l i h a t i t u
s e p e r t i c a h a y a biasa?
Tidak, rasanya saya belum pernah
melihat cahaya yang serupa dengan
cahaya itu sebelumnya. C a h a y a itu
hampir mirip dengan cahaya yang kita
lihat kalau kita memandang matahari.
Dan yang perlu anda ingat bahwa t e m p a t
di mana saya berada itu sangat gelap.
Y a n g saya j u m p a i a d a l a h s e b u a h s u a r
d a n c a h a y a yang k e m i l a u . Saya b e l u m
pernah melihat bentuk - bentuk yang
mirip dengan kedua bentuk itu sebelum-
n y a . S a y a m e n g i k u t i c a h a y a itu s e c a r a
keseluruhan.
Apakah cahaya itu menyakiti mata
anda? A p a k a h a n d a m e r a s a k a n rasa y a n g
tidak e n a k k e t i k a m e m a n d a n g cahaya
tersebut?"
Tidak.
Apakah cahaya itu condong p a d a
warna t e r t e n t u ? "
Tidak. Hanya putih yang kemilau,
hampir mirip dengan matahari seperti
kita memandang cahaya matahari.
Seorang pria lain melaporkan
demikian:

42
 Hal ini saya alami ' dalam P e r a n g
D u n i a ke II . . . d i s a a t m e n j a d i s e o r a n g
p r a j u r i t d i E r o p a . S a y a m e n g a l a m i se-
buah kejadian yang tidak akan p e r n a h
saya lupakan seumur hidup . . , . Saya
m e l i h a t s e b u a h ' k a p a l musuh m e n u k i k
menuju bangunan di mana kami berada,
dan mereka mulai menyerang kami seeara
terbuka . . . . Asap dari peluru-peluru
menyongsong k a m i d a r i , arah depan.
Saya merasakan takut yang amat sangat
dan berpikir bahwa kami semua akan
terbantai.
Saya tak m e l i h a t sesuatu, tapi s a y a m e -
rasakanadanya sesuatuyang hadir di dekat
saya, dan sebuah suara yang r a m a h dan
anggun berkata: "Aku bersamamu, R e i d .
Waktumu belum tiba sekarang." Saya
begitu santai dan tenang saat itu dengan
k e h a d i r a n n y a . . . . S e j a k h a r i i t u , saya
tidak p e r n a h m e r a s a k a n t a k u t m a t i l a g i .
Akhirnya, inilah sebuah keterangan
dari seorang wanita yang terinfeksi pe-
n y a k i t d a l a m j a n g k a waktu yang e k s t r i m .
P e r h a t i a n b a h w a d a l a m c o n t o h i n i sang
p a s i e n n a m p a k n y a d i i n s t r u k s i k a n d a n di-
bimbing dalam hal-hal untuk m e n y a d a r -
kan dirinya sendiri.
P a r a d o k t e r sudah t a k s a n g g u p l a g i
m e n g a t a s i p e n y a k i t y a n g saya d e r i t a .
Mereka mengatakan bahwa harapan untuk
h i d u p sudah t i d a k lagi s a y a m i l i k i
Saya s a m p a i p a d a suatu t i t i k di mana
saya merasakan kehidupan memisahkan

43
d i r i d a r i t u b u b k a s a r saya . . W a l a u -
pun saya tak d a p a t m e l i h a t , saya m a s i h
dapat mendengar apa yang dibicarakan
oieh s e t i a p o r a n g . H a r a p a n saya h a n y a -
lah a g a r s a y a d a p a t t e t a p hidup dan
bisa m e m b e s a r k a n a n a k - a n a k saya . . . .
I t u l a h saat d i m a n a saya m e n d e n g a r
suara Tuhan yang b e r b i c a r a pada saya.
Suaranya adalah suara yang paling ramah
d a n p e n u h _cinta kasih . . . . S a y a tahu
b a h w a saya m a s i h t e t a p s a d a r , dan b u k a n
s e p e r t i apa yang mungkin dianggap oleh
b e b e r a p a o r a n g lain . . . . Saya dapat
m e n d e n g a r s u a r a - s u a r a o r a n g l a i n di
d a l a m k a m a r , di h a l a m a n b e l a k a n g . . . .
t a p i saya d a p a t m e r a s a k a n s u a r a - N y a
j u g a , d a n suara i t u b e n a r - b e n a r meng-
hibur. Dia mengatakan pada saya,
b a h w a jika saya m g i n t e t a p h i d u p , s a y a
harus b e r n a f a s s a j a dan kemudian
petunjuknya i t u saya k e r j a k a n , dan
k e t i k a s a y a m e n a r i k n a f a s sekali, s a y a
mulai kembali. Kemudian Dia mengata-
k a n p a d a saya u n t u k b e r n a f a s l a g i , d a n
sayapun mampu menarik nafas lainnya,
d a n k e h i d u p a n k e m b a l i .'lagi ke tubuh
k a s a r saya.:...
Para dokter merasa heran.'Mereka "telah
merelakan kepergian saya, dan t e n t u n y a
mereka belum pernah mendengar suara
yang pernah saya dengar itu. Mereka
tidak dapat mengerti apa y a n g t e l a h
terjadi sebenarnya. j
 Bab ini a k a n saya t u t u p d e n g a n merg-
i n g a t k a n pada p a r a p e m b a c a b a h w a e l e m e n -
e l e m e n ini b u k a n l a h e l e m e n - e l e m e n y a n g
umurn d a r i pengalaman berada diambang
k e m a t i a n . Tapi b a g a i m a n a p u n j u g a , kasus
yang demikian ini cukup banyak d i j u m p a i
d a n s e t i a p kasus a d a h u b u n g a n n y a d e n g a n
konteks pengalaman yang tertentu.dan dengan
d i s e r t a i olsh e l e m e n - e l e m e n y a n g t e r d a b u l u
juga. Sebagai contoh, dalam wawancara
pertama di sub-judul "Bayangan Iimu
P e n g e t a h u a n " tadi, si subyek juga m e n j e l a s -
k a n b a g a i m a n a dia k e l u a r d a r i t u b u h k a s a r n y a ,
melewati sebuah lorong yang gelap, m e l i h a t
saat-saat tertentu dari hidupnya dalam sebuah
r e v i e w , dan b a n y a k l a g i e l e m e n e l e m e n u m u m
y a n g l a i n n y a . D e m i k i a n pula h a l n y a d e n g a n
kedua wawancara dibawa sub judul "Kota-
Kota Yang Bercahaya," nampak pula elemen-
elemen melampaui sebuah lorong yang
gelap dan keluarnya jiwa dari raga. Dalam
s e t i a p kasus. s e m u a b a t a s a n baru y a n g t e l a h
saya bahas tadi d i k e m u k a k a n oleh orang-
orang b i a s a , yang t i d a k m e n c a r i - c a r i ke-
sempatan untuk mendapatkan penga'aman-
pengalaman ini, yang pada mulanya tidak
begitu tertarik dalam atau pengetahuan y a n g
serupa, dan sekarang yang menjadi orang-
orang yang sama sekali tidak merasakan ke
raguan akan kenyataan dari apa yang telah
mereka hadapi atau alami itu.

<225> <3?c>

45
 ' P e r t i m b a n g a n

DALAM diskusi Kehidupan Setelah A l a m

Fana, seorang p e m b i c a r a mengajukan sebuah
pernyataan sebagai berikut:

Model-model dari kehidupan alam

baqa yang telah dikemukakan ini, mau
t i d a k m a u a k a n memancimg p e r d e b a t a n
diantara kelompok - kelompok agama.
Hampir semua orang yang diwawancarai
ini tidak p e r n a h menunjukkan adanya
kemelut hukuman dan pahala, yang me
rupakan model tradisionil dari kehidup
an alam baqa yang dikemukakan oleh
St. P e t r u s

46
 Sudah b a n y a k o r a n g y a n g menunjukkan
point - point s e p e r t i ini, jadi k i r a n y a
t e p a t l a h u n t u k m e m p e r h a t i k a n sesuatu d a l a m
pengalaman pengalaman di ambang.kematian
ini, baik m e n g e n a i ada a t a u t i d a k n y a h u b u n g a n
m a s a l a h ini dengan t h e o l o g i s e s o r a n g , dengan
m e m p e r s e m b a h k a n n y a p a d a suatu konsep
pertimbangan.
Berkali-kali orang-orang yang pernah
memberi laporannya tentang pengalaman
berada di a m b a n g kematian ini, menceritakan
pada saya tentang adanya sebuah bayangan
pemandangan yang luas, berdimensi tiga dan
berwarna, yang menggambarkan kehidupan
mereka di dunia. Beberapa orang m e n g a t a k a n
bahwa dalam bayangan ini mereka melihat
inti-inti d a r i s a a t kehidupan mereka saja, yang
lainnya mengatakan lebih jauh bahwa pada
saat mereka melihat pemandangan itu, segala
sesuatu yang pernah mereka perbuat atau
P i k i r k a n n a m p a k d i sana. S e m u a p e r b u a t a n b a i k
ataupun buruk kelihatan dengan jelas d a n
sekaligus. Dikatakan pula bahwa pemandang-
a n i n i juga d i s e r t a i d e n g a n k e h a d i r a n s u a t u
'mahluk bercahaya' yang oleh beberapa orang
Nasrani dianggap sebagai Kristus, dan mahluk
i n i m e n g a j u k a n suatu p e r t a n y a a n p a d a m e r e k a ,
b u n y i n y a k i r a - k i r a . " A p a y a n g t e l a h kau p e r -
buat dalam masa-masa hidupmu?"
Bila m e r e k a d i m i n t a u n t u k m e n j e l a s k a n
masalah ini lebih lanjut, hampir semuanya
yang pernah mengalami hal demikian itu
menjelaska^, bahwa mereka mendapatkan

47
p e r t a n y a a n y a n g r i n g k a s , t e n t a n g apa m e r e k a
m e l a k u k a n hal hal y a n g a d a hubungannya
d e n g a n c i n t a kasih a t a u t i d a k . J a d i , i n t i n y a
ialah motivasi c m t a kasih. Pada point i n i ,
m u n g k i n inilah a p a y a n g bisa d i s e b u t p e r -
timbangan itu, karena dalam keadaan yang
d e m i k i a n m e r e k a m e n g a k u i , bahwa m e r e k a
m e r a s a k a n p e n j e l a s a n j i k a gamba_rao b a y a n g a n
tersebut m e n u n j u k k a n tingkah laku m e r e k a
y a n g mengandung keegotsan, dan merasakan
suatu k e p u a s a n j i k a a p a y a n g m e r e k a l i h a t i t u
adalah perbuatan yang mengandung semangat.
cinta kasih, a t a u p u n . k e r a m a h a n
Y a n g m e n a r i k pula u n t u k dicatat Ialah
b a h w a d a l a m kasus-kasus y a n g s a y a p e l a j a r i
ini, pertimbangan baik atau buruknya suatu
perbuatan adalah berdasarkan penilaians
m e r e k a s e n d i r i d a n bukan d a t a n g dari m a h l u k
y a n g b e r c a h a y a i t u . Mahluk ini h a n y a seakan;
a k a n m e n u n j u k k a n s e m a n g a t c i n t a k a s i h dan.
m e n e r i m a mereka dengan begitu saja. S e b u a h
ayat Matius mengenai pertimbangan merupa-
kan p e r t a n d a d a r i p a d a hal i n i . A l k i t a b versi.
King James m e n t e r j e m a a h k a n ayat-ayac itu
sebagai berikut. _
Janganlah kamu menuduh orangesupaya
j a n g a n k a m u d i tuduh. K a r e n a d e n g a n t u d u h
a n yang k a m u m e n u d u h , k a m u i a k a n d i t u d u h
p u l a , d a n dengan u k u r a n y a n g kamu m e n g -
ukur, kamu a k a n D-iukurkan juga.
(Matius 7 : 1 - 2 >
S e d a n g k a n m e n u r u t P e r j a n j i a n Baru v e r s i
Inggris yang terakhir (yang juga dipubl'kasi-
"kan sebagai K a b a r Baik Bagi Orang O r a n g
M o d e r n ) , a y a t itu d i t e r j e m a h k a n sebagai
berikut :
4*J
 J n g e n m e n t d u h orai g lain, sebmpga
T u h a n tak a k a n m e p u d u h m u k a r e n a
ak.an m e n g ; d i l i d i r i m u d e n g a n cara y a n g
s a m a k e t i k a kau m e n g a d i l i o r a n g i a i n ,
d a n D i a juga a k a n m e n g g a r i s k a n a t u r a n -
a t u r a u yarig s a m a d e n g a n a t u r a n a t u r a n
y a n g k a u g a r i s k a n bagi o r a n g ; a i n .
Saya b u k a n l a h s e o r a n g s a r j a n a A l k i t a b , j a d i
s a y a lak d a p a t m e n n r s i i k a n mana terjemahan
yang iebih tepat. Tapi bagaimanapun juga m a s a -
lah t e r j e m a h a n ini c u k u p menarik, bagi orang-
o r a n g yang p e r n a h m e n g a l a m i p e r j a l a n a n m e n u j u
a m b a n g k e m a t i a n mereka lebih condong untuk
menyetujui terjemahan yangpertama-pdrtimbang-
a n itu datang dari mereka sendiri. D a l a m per-
n y a t a a n ini, mereka nampaknya lebih bebas m e -
m u t u s k a u a p a >ang b o l e b atau tidak boleh
mereka perbut t do n selanjutnya berdasarkan.
ukuran yang sama mereka akan mengadili diri
mereka sendiri
Dalam memikirkan ini semua, seringkal1
saya j u m p a i bahwa tema yang paling u m u m dar1
pengalaman m e n j e l a j a h i alam baka ini ialah
a d a n y a p e r a s a a n yang t a k t e r l i n d u n g . D a r i s a t u
s u d u t p a n d a n g a n k i t a sebagai m u n u s i a , k i t a ini
dapatlah dikelompokkan sebagai mahluk m a h l u k
yang sepanjang waktu hidupnya bersembunyi di
b a l i k a u e k a rpgam. t o p e n g . K i t a m e n c a r i k e p u a s -
an batin m e l a l u i uang atau kekuasaan, kita men-
c o b a d a n s e l a l u r o e n c o b a a g a r d i r i k i t a ini l e b i h
unggul dari pada orang orang lain dengan m e m -
banggakan sesuatu yang kita miliki, e n t a h itu
tingkatan sosial, .ungkatan pendidikan, waina
ituli't, h a r t a y a n g k i t a m i l i k i , k e k u a s a a n kita,

51 Batas 49
k e i n d a h a i tubuh sendiri,. p : r a n a n fctt&, seb igai
w a n i t a a t a u p r i a , d i n s e b i g a i o y a . K i t a 'ft$pngeoa-
kan pikaian untuk m e n u t u p i rybuh, ki/a, kit-i
menyembunyikan pikiran jahat'^'-'ictta^fmaupun
t i n d a k t a n d u k k i t a d a r i r a s a i n g i n tahti .jSiaupun
pandangan orang lain.
T a p i ketika kemalian menjelang, topeng-
t o p e n g s e r u p a ini a k a n t e r b u k a d e n g a n s e n d i r i -
n y a . D a l a m sesaut s a j a , orang yang bersangkuian
d a p a t menilai pikiran serta perbuatannya sebagai
s e s u a t u p e m a n d a n g a o yang berdimensi tiga, d a n
berwarna pula. Jika d i a menjumpai mahluk-
m a h l u k lain, d i a m e l a p o r k a n bahwa acereka me-
ngetahui setiap pikifannya dan begitu juga
kebalikaDnya. Dia menemukan babwa p a a a
keadaan demikian komunikasi dapat berlangsung
tanpa memerlukan m e d i a kata kata atau baftasa.
p i k i r a n l a h yang lebih m u d a h d i m e n g e r t i . s e p e r t i
a p a yang dikatakan oleh seorang pria, rasanya
sama atau h a m p i r sama dengan perasaan inaiu
yang berlebihan jika seseorang tiba liba saja
harus bergabung dengan suatu kelompok yang
jalan pikirannya bertolak belakang dengan j a h n
pikiran anda."
Keindahan bentuk fisik ataupun warna
kulitpun tidak selamanya dapat dibanggakan,
k a r e n a u n t u k m s n u j u a l a m baqa s e s e o r a n g s u d a h
tak memerlukan t u b u h kasarnya lagi. Saiu satu-
nya keindahan yang sekarang nampak bukanlah
keindahan yang ada hubungannya dengan bentuk
raga, melainkan keindahan apapun yang ada
d a l a m jiwa. Identitas seksuilpun tak ada harga-
nya lagi, karena h a m p i r semua orang yang te.ah
m e n g a l a m i hal hal yang d e m i k i a n ini m e r a s a k a n

50
b=hwa d a l a m k e a d n a o d e m i k i a n ini m e r e k a s u d a h
t a k m e m i l i k i i d e n t i t a s s e k s u i l yang jelas lagi
apakah itu p ' i a ataupun w a n i t a . Y a r g masib ter-
t i n g g a l d a l a m s a a t s a i t t e r a k h i r itu h a n y a l a h a d a -
nya s e s u a t u k e s a t u a n i d e n t i t a s a n t a r a p r i a d a n
wa.nita, b a i k d a l a m alam piiciran, semangat
c i n t a kasih dan p j n g e t a b u a n .
Satu c i r i lain yang mungkin ditunjukkan
dalam tinjauan ini ialah beberapa laporau me-
n g t m g k a p k a n bahwa s e l a i n m e r e k a b i s a m e l i h a t
perbuatan mereka sendiri mereka juga dapat
melihat akibat akibat dari perbuatan mereka
i t u terhadap orang lain. Seperti apa yang d i -
j e l a s k a n o l e h s e o r a n g pria :
P e r t a m a saya ke luar d a r i raga saya, di
a t a s b a n g u n a n i t u saya d a p a t m e l i h a t raga
saya t e r b a r i n g d i d a l a m n y a . K e m u d i a n saya
menyadari akan adanya cabaya yang me-
n y e l i m u t i s e k i t a r saya. L a l u n a m p a k n y a d i
s e k e l i l i n g saya i t u ada s e b u a h p e r t u n j u k a n ,
d a n s e g a l a s e s u a t u yang saya a l a m i d a l a m
h i d u p saya n a m p a k dengan jelas. Saya
benar benar merasa malu akan sekian
banyak perbuatan yang telah saya lakukan
k a r e n a r a s a n y a s a a t itu saya m e m i l i k i s e -
b u a h pandan^an yang jauh berbeda, bahwa
cahaya itu m e n u n j u k k a n m a n a - m a n a yang
salah, mana perbuatan saya y a n g keliru.
R a s a n y a s e m u a itu b e n a r b e n a r n y a t a .

N a m p a k n y a sorot balik (flashback) ini,

atau memory atau apapun sebutannya, di-
t u j u k a n untuk melalui masa rnasa di m a n a
saya h i d u p di d u n i a . Lalu rasanya d i b u a t

51
 sua'u p^rtirabaocati d n t;ba t!b. saja
c a h a y a itu m e r e d u p , d a n d i m u l a i h i h s u a t u
p e r c a k a p a n y a n g ,bu:can d a l a m k ita k . u ,
m e t a i n k a n d e n g a n p i k i r a D . K a p a n saya < k i h
m e l i h a t s e s u a t u , k a p a n saya a l ; n m e n g a h m i
w a k t u l a m p a u i t u lagi, rasenya semua ini
s e p e r t i m a t a saya s a j a y a n g m e l i h a t n y a me-
lalui pengetahuan yang maha kuisa, mem
b i m b . n g saya d a n m e m b a n t u p e n g i i h a u n
saya.
B a g i a n yang i n i l a h yang p a l i n g s:-ya i n g a t ,
karena gambaran saja memperlihatkan apa
y a n g t e l a h saya p e r b u a t , t a p i juga apa
a k i b a t p e r b u a t a n saya i t u . t e r h n d a p orang-
o r a n g l a i n . A p a y a n g saya a l a m i ini t i d a k
sama seperti pada ketika saya m e l i h a t
f i l m yang d i p a n c a r k a n m e l a l u i p r o y e k ' o r ,
k a r e n a saya d a p a t m e r a s a k a n segala se
suatunya, perasaan yang demikian ini
k h u s u s n y a m u l a i t e r a s a s e j a k saya mulai
melangkah kepad.a p e n g e t a h u a n ini . . .
K e s i m p u l a n saya i a l a h , k i t a p u n s e b e n a r n ^ a
t i d a k pernah mengalami kehilangan pikiran
atau dapat melupakan suatu pikiran . . .
S e m u a p i k i r a n a d a di sana . . Ssaenar
nya p i k i r a n a n d a i t u t i d a k h i l a n g . . .
Situasi ini dapat p u l a d i a n g g a p sebagai
s i t u a s i y a n g p a l i n g t i d a k m c n y e n a n p k a n , dan t a k
p e r l u d i r a g u k a n l^agi p e r a s a a n y a n g s e m a c a m i n i -
lah y a n g k e m u d i a n m e m b u a t o r a n g o r a n g me-
r u b a h cara c a r a h i d u p m e r e k a ke arah yang
lebih baik lagi. Pertimbacgkanlah alinea
yang berikutnya, yang diambil dari dua
wawancara dengan dua orang prja. *
 (1) Saya b e l u m p e r n n h m e n g a t a k a n p e n g -
a l a m a n ini pada o r a n g t a i n , t a p i k e t i k a saya
k e m b a l i , saya m e r a s a k a n bahwa perasaan
untuk melakukan s e s u a t u bagi o r a n g l a i n
menjadi makin m e h p u t i diri siya makin
rcenjadi-jadi...Sa/a merasa sangat malu akan
p e r b u a t a n s a y a d i m u s a lalu m ail pun i. pii y a n g
^ l a r u s n y a telah saya l u k u k a i . Saya m e r a s a
b a b w a saya h a r u s b e r u s a h a u n t u k m e n g e r j a -
kan, babwa segala s e s u a i u n y a tak d a j . a t
d i i u u d a : t u n d a lagi.
( 2 ) K e t i k a saya k e m b a l i k e d u n i a , - s i y a
t e l a h m e m u t u s k a n a g a r l e b i h baik saya ine-
r u b a h s i k a p s a y a . Saya sangat m e n y e s a l . S a y a
b e l u m pernah merasa puas a k a n kehidup-ii
saya s e n d i r i s a m p a i saat i t u ; j a d i a k a i m u l a i
lagi segala s e s u a t u n y a dengan lebih baik.
S a t u hal l a i n y a n g m a s i h s a j a t e r u s d i t a n y a
ktii orang orang ialah teptang apakah o r a u t -
oraug yang p e r n a h mengalami perjalanan ke
a m b n i i g k e m a t i a n i t u j u g a a d a m ; l i b a t n i F i ka.
D - r i s e k i a n b a n y a k l a p o r a n y a n a saya t e r i m a d a n
s a y j p d a j a r l n a m p a k n y a tak a d a s a i u p u n l a p o r a a
yang m e n g u n g k a p k a n m a s a l a h n e r a k a i t i d e m i k i a u
pula d a r i s e k i a n b a n y a k w a w a n c a r a y i t g saya
adakan, belum ada satupun wawancara yaug me-
n y i n g g u n g n y i n e g u n g i s t i l a h n e r a k a sepe.ru yang
terdapat dalam kitab. Orang-orang y a n g saya
w a w a n c a r a i a d a l a h o r a n g o r a n g yan|g b e r k e l a k u a n
n o r m a l - atau bisa disebut o r a n g o r a n g yang
cu<up baik. Kesalahan yang , mereka lakukan
banyalab kesalahan kesalahan yang u m u m seperti
a p a yang mungkin telah k i t a perbusu. -Tapi

53
d e n g a n m e n g a j u k a n hal ha! y a n g d e m i k i a n b u k a n -
lah b s r a r t i bahwa s a y a t e l a h y a k i n d e n g a n t i d a k
adanya neraka. Mungkin s a j a nerika itu ada.
Beberapa orang nampaknya merasa terganggu
karena kenyataannya m a h l u k yang m e n y e r u p a i
sinar itu dikabarkan b e g i t u penuh c i n t a k a s i h
d a n p e m a a f d a n p e m u r a h b a t ) . Bagi diri saya
s e n d i r i , saya h a n y a l a h d a p a t b e r k a t a b a h w a saya
m e n c i n i a i anak a n a k saya w a l a u p u n m e r e k a s e r i n g
b e r b u a r salah dan saya y a k i n b a h w a saya a k a n
tetap mencijitai mereka apapun yang mereka
perbuat.
Yang- lainnya merasa t i d a k p u a s karena.
rupanya mereka berpikir bahwa pengalaman-
pengalaman ini bert.o'ak b e l a k a n g d e n p a n a p t
yang disebut Pengadilan Terakhir sete'ah dunia
k i a m a t . Saya t i d a k m e l i h a t a d a n y a k e t i d a k s e s u a i -
a n d i s i n i , karena j i k a s e t i a p orang pernah
k e m b a l i d a r i ' ' K e m a t i a n ' ini m e l a p o r k a n bahwa^
dia juga mengbadapi Pengadilan Terakhir, mnka
dapat d'pastikan bahwa pengalamannya itu ada-
lah hanya isapan jempol belaka. Karena d u m a
b e l u m k i a m i i t , maica b i l a l a p o r a n d i s e r t a i o l e h
unsur-unsur tersebut setelah mereka kembaii dari
' k e m a t i a n ' , k e t i d a k c o c o k a n k e t e r a n g a n d a n ke-
nyataan a k a n m e n u n j u k k a n b a h w a l a p o r a n itu
tidak benar adanya. Mungkin juga Pengadilan
T e r a k h i r itu a d a , p e n g a l a m a n p e n g a l a m a n me-
nelusuri alam baka dari sekian banyak orang
t i d a k a t a u b e l u m p e r n a h m e n e n t a n g n y a . D a n se-
l a i n i t u . d a r i s e k i a n o r a n g yang p e r n a h m e n g -
a l a m i hal hal t e r s e b u t d a n t a y a w a w a n c . r a i ,
m e r e k a b e r p e n d a p a t b a h w a saat u n t u k i t u a k a n

54
tiSi suit a wiktu nanti. P;r!u pula d i t a m b a h k a n
bihwi walaupua mereka lidtk menghadapi peng-
adilan semacam itu ketika mereka menjalani
penga'aman 'mata', namun m e r e k a yakin peng-
adilan yang serupa itu akan tiba wiktuoya.

Masalah masalah sorga, neraka, p e t i m b a n g -

an, Pengadilan T e r a k h i r dan hari k i a m a t serta
keagungan Tuhan, semuanya adalah konsep konsep
tentang akhirat yang sering menjadi pokok
timbulnya perdebatan di antara kalangan agama.
Semua ini begitu mewah, begitu kosmis d a l a m
k e p e n i i n g a n n y a sehingga sulit sekali bagi m a n u s i a
untuk membicarakan hal h a l tersebut secira
1angung dalam bahasa manusia. Dan oleh
k a r e n a n y a i s t i l a h i s t i l a h h a l itu l e b i h s e r i n g d i -
n y a t a k a n d a i a m bentuk gam'baran a t a u bayangan
taja.
Jika seseorang meneliti sejarah p s r k e m b a n g -
a n seni l u k i s d i E r o p a , d i a akaa menjjrnpai
bahwa konsep konsep pertimbangan selalu tampil
d i s e t i a p j a m a n melalui pecggun.aan penggunaan
l a m b a n g terieDtu d a l a m buku t u k u keuangaq
atau catatan, pengadilan dan neraka neraca.
Dalam mitos Er, Plato membicarakan tentang
apa yang disebut "penilaian penilaian" jiwa.
Dalam Buku Kematian Orang orang Tibet,
konsep itu serupa dengan apa yang d i s e b u t
"certain Karma". Ingailah bahwa subjek subjek
saya yang m e n g a l a m i m a s a l a h masalah 'mati
r a g a ' i n i selalu m e n e g a s k a n b a h w a kata k a t a

55
y a n g merek-i g u n a k a n u n t u k ~ m e n e r a n g k a n p e - stri a t a u p u i d i a n t a r a ' s i h a b i t yang s a t u dengan
ngalaman mereka hanyalah berupa aoalogi atau s a h a b a t yang lain. A k i b a t d a r i kejadian ini t a k
m e t h f o r saya. k a r e n a m e r e k a lak m a m p u me- terbilang j u m l a h m a u p u n jangka waktunya dan
nerangkannya dalam bah^sa manusia yang mereka
mengakibatkan maut atau tindakan - tiodakan
kuasfci T i d a k b e r a n l a h jadinya kalau' k e m u d i a n
yang bruta'. Akibatnya ,adalah degradasi y a n ?
a d a beberaDa, k a t a t e r t e n t u y a n g b i a s a n y a d i g u n a -
mengerikan, berjalanlah tahun-tahun yang penuh
k a n d<ilam a b a a t e k n o l o g i ini d i t a r i k d a r i k o n t e k s -
koTtek.-s s s p j r t i i l m u j p c i k , s e p j r t i . k e t i k a k a t a k e l a p a r a n , a i r m a t a d a n k e s e n g s a r a a n bagi p a r a
" i m e ; " dignnakan, atau dari perlembarjan k o r b a n - k o r b i a o y a . J i k a apa yang d i a l a m i oleh
p s r k e m b i n g a n teknologi seperti slide a t a u f i l m , para s u b j i k s a y a itu juga d i a l a m i oleh orang-
d i n p i d a m a s * s e k a r a j g ini s i m b o l i s m e y a n g d i orang ini, merekapun akan melihat semua
g u n a k a n h a m p i r s e l a l u m e n g i c g a t k a n . k i t a a k a n be- akibat perbuatan mereka itu. D a l a m fantasi saya
berapa p e r k e m b a n g a n yang lebih f a n t a s t i k d a U m yang paling burukpun saya tak m a m p u m e m -
ilmu fotogr fi ataupun dalam teknologi T'V. bayangkan neraka mana yang setimpal a t a u p u n
seperii bollogram berdimensi tjga ataupun sebanding dengan yang terakhir int.
perekaman gambtr.

Pertan>aan terakhir yang sering pula d i a j u k a n

ialah pertar.yaaa . tentang apa yang mungkin . ter-
I,
j a d i pad a orang orang s e p ; r t i pelaku pen j a b i t
p e r a D g N a z i . J i k a a p a y.mg d i a l a m i o l e h piru
s u b j e k saya itu juga d i a l a m i oleh setia^
orang, bayangkanlah sesaat apa y a n g a k m t e r j i d i
p a d a meVeka s e l a m a ( t i n j a u a n ini, terutama
jika, seperti apa yang di k a t a k a n oleh b e b e r a p a
orang orang, bahwa mereka b u k a n hanya m e l i h a t
perbuatan mereka sendiri s a j a , tetapi juga me-
l i h a t akibat. dari p e r b u a t a n m e r e k a itu orang
l a i n . Misre.ka y a n g medalanj>i k e k e j a m a n Nazi
n a m p a k n y a m e r u p a k a n o r a n g o r a n g y a n g tak m e -
miliki atau .kekurargan cinta kasib, sehirgga
mereka menginginkan kematit.n dari berjuta juta
orang yang tak berdosa.
Akibitnya ialah tragedi individuil me-
ningkat,- perpisahan atau perceraian terjadi
l i
diantara anak dan orang tua, diantara suami

56
BataS 57
y a n g merek-i g u n a k a n u n t u k ~ m e n e r a n g k a n p e - stri a t a u p u i d i a n t a r a ' s i h a b i t yang s a t u dengan
ngalaman mereka hanyalah berupa aoalogi atau s a h a b a t yang lain. A k i b a t d a r i kejadian ini t a k
m e t h f o r saya. k a r e n a m e r e k a lak m a m p u me- terbilang j u m l a h m a u p u n jangka waktunya dan
nerangkannya dalam bah^sa manusia yang mereka
mengakibatkan maut atau tindakan - tiodakan
kuasfci T i d a k b e r a n l a h jadinya kalau' k e m u d i a n
yang bruta'. Akibatnya ,adalah degradasi y a n ?
a d a beberaDa, k a t a t e r t e n t u y a n g b i a s a n y a d i g u n a -
mengerikan, berjalanlah tahun-tahun yang penuh
k a n d<ilam a b a a t e k n o l o g i ini d i t a r i k d a r i k o n t e k s -
koTtek.-s s s p j r t i i l m u j p c i k , s e p j r t i . k e t i k a k a t a k e l a p a r a n , a i r m a t a d a n k e s e n g s a r a a n bagi p a r a
" i m e ; " dignnakan, atau dari perlembarjan k o r b a n - k o r b i a o y a . J i k a apa yang d i a l a m i oleh
p s r k e m b i n g a n teknologi seperti slide a t a u f i l m , para s u b j i k s a y a itu juga d i a l a m i oleh orang-
d i n p i d a m a s * s e k a r a j g ini s i m b o l i s m e y a n g d i orang ini, merekapun akan melihat semua
g u n a k a n h a m p i r s e l a l u m e n g i c g a t k a n . k i t a a k a n be- akibat perbuatan mereka itu. D a l a m fantasi saya
berapa p e r k e m b a n g a n yang lebih f a n t a s t i k d a U m yang paling burukpun saya tak m a m p u m e m -
ilmu fotogr fi ataupun dalam teknologi T'V. bayangkan neraka mana yang setimpal a t a u p u n
seperii bollogram berdimensi tjga ataupun sebanding dengan yang terakhir int.
perekaman gambtr.

Pertan>aan terakhir yang sering pula d i a j u k a n

ialah pertar.yaaa . tentang apa yang mungkin . ter-
I,
j a d i pad a orang orang s e p ; r t i pelaku pen j a b i t
p e r a D g N a z i . J i k a a p a y.mg d i a l a m i o l e h piru
s u b j e k saya itu juga d i a l a m i oleh setia^
orang, bayangkanlah sesaat apa y a n g a k m t e r j i d i
p a d a meVeka s e l a m a ( t i n j a u a n ini, terutama
jika, seperti apa yang di k a t a k a n oleh b e b e r a p a
orang orang, bahwa mereka b u k a n hanya m e l i h a t
perbuatan mereka sendiri s a j a , tetapi juga me-
l i h a t akibat. dari p e r b u a t a n m e r e k a itu orang
l a i n . Misre.ka y a n g medalanj>i k e k e j a m a n Nazi
n a m p a k n y a m e r u p a k a n o r a n g o r a n g y a n g tak m e -
miliki atau .kekurargan cinta kasib, sehirgga
mereka menginginkan kematit.n dari berjuta juta
orang yang tak berdosa.
Akibitnya ialah tragedi individuil me-
ningkat,- perpisahan atau perceraian terjadi
l i
diantara anak dan orang tua, diantara suami

56
BataS 57
 B u n u h D i r i

ISTILAH bunuh diri setidak-tidaknya ada hubung

annyg dengan tindakan merusak diri sendiri
yang disebabkan oleh berbagai motif atau
kondisi yang berbeda dan yang menguasai d i r i
mereka sendiri pada keadaan-keadaan tertentu.
Tindakan bunuh diri ini sudah ada sejak ber.
abad - abad yang lalu. Pada mulanya masalah
bunuh diri ini hanya diselidiki melalui pendekat
an-pendekatan agama, etis, dan f i l s a f a t s a j a .
Dalam tahun-tahun belakangan ini masalah yang
serupa sudah mulai diselidiki d a r i segi - segi
sosiologi dan juga segi psikologi. Tapi sampai
sejauh ini misteri t e n t a n g bunuh diri ini masih
belum terungkap seluruhnya.

\
58
 Karena mencnloya berbagai keterangan me-
ngenai o r a n g - o r a n g yang p e r n a h r a e n g a l a m i p e r -
t e m p u r a n dengan r o a u t dan berhasil h i d u p k e m b a l i ,
ruaka mulai d i t a n y a k a n p u l a l a h b a g a i m a n a kaiau
p e n g a l a m a n t e r s e b u t d i s e b a b k a n o l e h kasus b u n u b
d i r i . Satu hal yang p j r l u d i j e l a s k a n ialah p e n g -
a l a m a n - p e n g i l a m a n yang d e m i k i a n i t u tidak a k a n
p e r n a h bisa m e n j a w a b s e k i a n b a n y a k teka t e k i
tentang bunuh d i r i ini. A p a yang dapat kita
lakukan hanyalah merabalikkan kedua pertanyaan
b e r i k u t pada d i r i kita s e n d i r i . Y a n g p e r t a m a :
Apakah orang - orang yang p e r n a h m e n g a l a m i
*mati'> k a r e n a b u n u h d i r i m e r a s a k a n a k i b a t yang
s a m a d e n g a n a k i b a t yang s e b e l u m y a , yaitu ingin
m e n g u l a o g i t i n d a k a n n y a itu sekali lagi a t a u t i d a k .
D a n yang k e d u a : Apakah pecgalainau " m a t i *
yang d i s e b a b k a n o l e h u s a h a b u n u b d i r i i n i s a m a
d e n g a n p e n g a l a m a n dari m e r e k a yang juga m e n g -
a l a m i n y a - t e t a p i dengan s e b a b yang lain?
S e m e n t a r a s e k i a n banyak orang menyatakan
bahwa satelah m e r e k a m e n g a l a m i kejadian yaog
serupa ini c u k u p sering m e n a n d a s k a n b a h w a
mereka tidak i n g i n kembali dari 'kematian'
mereka, namun mereka mengingkari perbuatan
b u n u b d i r i ini sebagai alat p e n g b u b u n g m e r e k a
kepada keadaan tersebut. Mereka kembali dan
mengatakan bahwa mereka sudah c u k u p banyak
b s l a j a r dari p e n g a l a m a n t e r s s b j i t , dan babwa a d a
nya m e r e k a di d a n i a ini ialah m e n g e m b a n s e b u a h
tugas yang h a r u s d i s e l e s a i k a n . K e m b a l i n y a m e r e s a
ialah untuk menghadapi hidup dan kehidupan
d e n g a n l e b i h s e r i u s . Dan j e l a s sekali k e s i m p u i a n -
nya, bahwa o r a n g - o r a n g y a n g saya w a w a n c a r a j
 s a m a sekali tidak a d a yaog menc.oba c o b a u n t u k
mengulangi pengalaman ying serupa.
Sejumlah orang yang peroah *mati* karena
s s b a b yang yvajar a t a u karena kecelakaan m e n -
c e r i t a k a n pada saya b a b w a pada ketika m e r e k a
berada d a l a m keadaao itu, mereka seolab olah
mendapat penjelasan bahwa perbuatan bunuh diri
a d a l a h p e r b u a t a n yang t e r c e l a dan h a r u s d i t e b u s
o l e h satu * b u k u m a o * y a n g m a h a l . C o a t o b b e r i k u t
i n i a d a l a h k e t e r a n g a n yang diberifcan o l e h se-
o r a n g pria y a n g * m a t i * k a r e n a m e n d a p a t ke-
celakaan m o b i l :
( S e m e n t a r a saya di atas s a n a ) saya m e r a s a -
kan a d a n y a s u a t u p e n j e l a s a n tentang d u a
hal tabu yang t i d a k b o l e h saya lakukan,
y a i t u b u n u h diri dan m e m b u n u h o r a n g lain
. . . . J i k a saya b u n u h diri, a r t i n y a sama saja
dengan meleroparkan karunia Tuhan ke
w a j a h T u b a n i t u s e n d i r i . . . S e d a n g k a n tnem-
b u o u h o r a n g lain, s a m a s a j a a r t i n y a d e n g a n
m e n a n t a o g k e h s n d a k T u h a n yang telah di-
b e b - o k a i i pada o r a n g yang b e r s a D g i u t a n .
S e o r a n g p n a lain yang p e r n a h m a t i k l i n i s
b e b e r a p a saat m e n g a t a k a n b a b w a Ketika d i a ber-
a d a . *di a t a s sana* dia m e n d a p a U a n kesan b a h w a
t i n d a k a n b u n u h diri h a r u s d i t e b u s oleh s u a t u
"hukumao* d a n s e b a g i a n d a r i h u k u m a a ini i a l a b
k e t i k a m e r e k a h a r u s m e n y a k s i k a n k e s u s a b a n dari
orang orang yang d i t i o g g a l k a u a k i b a t ttadakan
uiereka ini.
Pada w a k t u s a y ^ m e l e n g k a p i b u s u saya yang
p e r t a m a , kasus p e n g a l a m a n ' m a t i * ^yaog d i s s o a o -
k a n oleh b u n u h d i r i ini o a r u s a j a O e r j u m l a h

60
 s e d i k i t . S a y a rasa ioi r a u d a b d i m e n g e r t i , m u n g k i n
orang-orang yang pernah mengalarai hal-bal
serupa ioi m e r a s a segan karena mungkin saja
mereka itu masih menyesali tindakan yang telah
i a p s r b u a t i t u . S e j a k saat i t u , saya m e m a n d a n g
perlu untuk mengetengahkan masalah pengalaman
yang seperti ini. Semua orang yang m e n g a l a m i
k a s u s s e r u p a m e n y e t u j u i s a t u hal y a i t u , t i n d a k a n
b u n u h diri i n i t i d a k l a h a k a n m e n y e l e s a i k a n p e r -
soalannya. Mereka menemukan bahwa setelah
mereka melakukan tindakan demikian, mereka
t e r l i b a t lagi p a d a s o a l - s o a l a t a u p u n k e s u l i t a n - k e -
s u l i t a n yang sama yang i n g i n mereka bindari
sebslumnya dengan jalan b u n u h diri. Kesulitan
a p a p u n yang ingin mereka h i n d a r i selalu m u n c u l
lag) d i tepi d u n i a y a n g l a i n i t u . d a n m e r e k a b i s a
s a m p a i pada kesimpulan babwa bunub diri
bukanlab suatu penyelesaian. ,
Seorang wanita m e n y a t a k a n bahwa dia *ter-
j e b a k * dalam satu situasi yang telah m e n d o r o n g
nya u n t u k m e l a k u k a n b u n u h d i r i . M a s a l a h a t a u p u n
a f f a i r a f f a i r y a n g ingin d i h i n d a r i n y a . i t u l e r n y a t a
terus saji mengikuti ke manapun dia pergi, bahkan
setelah dia b e r a d a d i a l a m yang l a i n p u n . dia
masih diksjar o l e h hal hal yang s e r u p a , s e o l a h
olah hal hal i t u seperti sebuah lingkaran setae.

M a s a l a h ini saya h a d f p i ketika saya b e l u m

cukup dewasa, dan pada waktu i t u saya
tidakv m e m i k i r k a n b a h w a h i d u p i n i d e m i k i a n
p e n t i n g . $eperti apa yang d i p a n d a n g oleh
o r a n g o r a n g d e w j s a m e l a l u i kaca m a t a u s i a
y a n j berlaman. KLiai sotelah usia saya

61
 c u k u p dewasa, terasa benar bagaimana
peniingoya h i d u p i n i . . . . D i k a l a itu saya ingin
m e l a r i k a n d i r i dari suatu keadaan samnai
saya bisa bsrkata: ' S y u k u r l a h , ternyata
segalanyj bisa b e r a k h i r . * , tapi a p i yang
yang saya a l a m i k e m u d i a n selalu sama, d a n
saya h a n y a bisa berkata : * o b , jangan,
j i n g a n yang itu l a g i . *
Semuanya m e n j s l a s k a n b a h w a setelah peng-
a l a m a n - p e n g a l a m a a itu mereka lalui, mereka tidak
p e r n a h mencoba u n t u k .bunuh diri lagi. M e r e k a
s a d a r bahwa t i n d a k a n m e r e k a adalah t i n d a k a n
yang k e l i r u , dan m e r e k a m e r a s a senang karena
m e r e k a tidak berhasil m e l a k s a n a k a a usahanya
t e r s e b u t . C o n t o h n y a ialah k e t i k a saya m e n g a j u -
kan s e b u a h p e r t a n y a a n pada seorang pria m e -
n g e n a i a p a k a h setelah mengalami peogalaman
yang seperti itu m e r e k a j u g a m a s i h m e m p u n y a i
niatan u a t u k m e l a k u k a n b u n u h diri lagi, inilab
jawabannya:
. Tidak. Saya tidak ingin m e l a k u k a n
t i n d a k a n semacatn itu sekali lagi. L a i n kali
saya i n g i n m a t i secara w a j a r , karena s e j i k
saat itu saya m e a y a d a r i bahwa k e h i d u p a n
di d u n i a ini t e r n y a t a s a n g a t singkat dan
c u k u p banyak t u g a s y a n g h a r u s saya k e r j a -
kan d a l a m w a k t u yang singkat i t u . D a n
j i k a a n d a m a t i semuanya a k a n a b a d i .
Yang m e n a r i k d a r i kedua keterangan dan
p e n g a l a m a n di atas ialah bahwa keduanya itu
mir'ip dengan b a n t a h a o d a r i k a u m agama di-
masa yang lalu t e r h a d a p t i n d a k a n b u n u h d i r i .
D i s a a t itu banyak p a r a p e m u k a a g a m a dan
para filsuf m e m ban tab. k e b e n a r a n tindakan
62
 tersebut k a r e n a 1 p r e mis b a b w a k i t a h i d u p ini
adalah b e r d a s a r k a n pada p e r j a n j i a n atau *sebagai
suatu h a d i a h * dari T u b a n , dan oleh karenanya
k i t a t i d a k bisa b e g i t u s a j a m e n g b e n t i k a n b i d u p
i n i . D a l a m P h a e d o, P l a t o m e n y i n g g u n g s u a t u
doktrin tentang keberadaan kita di dunia ini
adalah berdasarkan semacam penerapatan dan oleh
k a r e n a n y a k i t a tak b o l e b melarikan diri dari
hal i n i . D i a m e m b a n t a b i t u , dan menjelaskan
inti dari k e h i d u p a n i n i , y a i t u k i t a ini a d a l a h
mabtuk yaag dimiliki dan dibimbing oleh T u b a n
dan kareoanya tak p a t u t l a b ' k a l a u kita m e l e p a s -
kan diri d e n g a n c a r a y a n g ^ d e m i k i a n . D i A b a d
Pertengahan. Thomas Aquinas mengemukakan
penjelasan bahwa sejsk k e h i d u p a n . m e r u p a k a n se-
macam hadiah daii Tuban bagi m a n u s i a , m a k a
Tuhaolah berhak mengatur kapan saja segalanya
itu boleh berakhir, John Locke seorang filsuf
Inggris di abad ke tujuhbelas yang menggali i d e -
ide H a k Asasi M a o u s i a dap K o n s t i t u s i , juga
m e n j e l a s k a n b a h w a k i t a ini m i l i k T u b a n d a n d i -
t e m p a t k a n d i sini adalah k e b e n d a k - N y a , j a d i kita
tidak bisa meninggalkan t e m p a t kita m a s i n g -
masing dengan sekebendak hati.
Demikian juga I m m a n u e l Kant,, seorang
f i l s u f J e r m a n yang juga m e r u p a k a n seorang pe-
m i k i r y a n g lain d a r i p a d a y a n g lain m e n u l i s :
.segera kita memeriksa bunub diri
d a r i s u d u t a g a m a , kita d e n g a n segera m e -
l i h a t m a s a l a h ini sebagai sinar k e b e n a r a n .
K i t a Celab d i t e m p a t k a n d i d u n i a i n i d a l a m
beberapa kondisi tertentu dan untuk t u j u a n
t u j u a n khusus. T a p i bunuh diri a d a l a h m e -

63
 m e l a n g g a r t u j u a n sang p j o c i p t i , dia tiba di
d u n i a lain sebagai seseoraog yaag telah m e -
ninggalkan posnya; sepintasoyalah jika dia
' j t u d i a n g g a p sebagai p e n a n t a n g T u h a n . . . .
Tuban adalah pemiliki kita, kita a d a l a h
railikaya, perintabnya adalah demi kebaikan
kita s e n d i r i ,
Dengan menghidangkao beberapa penjelasan
d i atas, saya b u k a n b e r m a k s u d m e n y o k o n g pe-
mikiran mereka atau membuat pertimbangan etis
m a u p u n m o r a l meDgenai m a s a l a h b u a u b d i r i i n i .
T u j u a n u t a m a saya h a n y a l a h i n g i a menuajukkaa
dari s e k i a n b a o y a k p e n d a p a t y a n g t e l a b di-
k e m u k a k a n itu t e r n y a t a t e r d a p a t s u a t u p e r s a m a a n
pendapat tentang tujuan bidup m a n u s i a dan.
bagaimana hubungan tujuan itu dengaa masalah
buuuh diri, bsrdasarkan pendapat d a r i para p e -
m u k a a g a m a dan p e n j e l a s a n yang d i b e r i k a n oleh
o r a n g o r a n g yang p e r n a h m e n g a l a m i p e n g a l a m a n
' k e m a t i a a * . baik d a l a m k a t a kata maupun dalam
pikiran mereka.
Saya j u g a sadar b i h w a p e n g a l a m a n - p e n g a l a m -
a n yang saya k e m u k a k a n d a l a m b a b i n i m e -
n i m b u l k a n banyak pertanyaaa. Bsbsrapa di a o t a r a -
nya m e n y a t a k a n b a h w a d a l a m k e b u d a y a a n t e r t e n t u
b u n u h diri b u k a n l a h r o e r u p a k a n k e b i j a t a n m o r a l ,
s e p e r t i p e n d a p a t p e n d a p a t yang u m u m . P e r b u a t a n
yang d e m i k i a a ini b a h k a n a d a y a n g m e n d a p a t
penghargaan sebagai tindakan yang ksatria,
s e p e r t i p a d a kasus J s p a n g p a d a J3man s a m u r a i .
M u n g k i n seseorang ingin m e n g a j u k a n p e r t a n y a a n :
%
Apakah seseorang yaag bsrkebudayaan seperti ini
m e l a p o r k a n p e n g a l a m a n yang s e r u p a d a l a m u s a h a
untuk menyelamatkan mereka dari ' k e m a t i a a '
b u a u h diri?*
64
 Lebih jaub lagi, beberapa orang mengatakan
bahwa s e b s t u l n y a kita semua melakukan t i n d a k a n
b u n u h diri Walaupun tidak s e c a r a langsuDg.
M a k s u d ruereka di sini ialah, b a h w a mungkin
sebagian besar dari kita t e r l i b a t dalam beberapa
jenis kegiatan yang seperti.telah kita ketahui dengan
jslas a k a n m e m b a h a y a k a a atau m e n y e b a b k a n ke-
m a t i a n pada suatu seat t e r t e n t u . Tiga c o n t o h
l a o g s u n g yang paling u m u n dari k e b u d a y a a n kita
ialah m e r o k o k , makan makanan yang m e n g a n d u n g
c h o l e s t e r o l , dan mengendari kendaraan di bawah
p e n g a r u h a l k o b o l . Orang - orang m a s i h saja me-
lakukan h a l - h a l serupa ini w a l a u p u n m e r e k a telah
t a h u b a h w a t i n d a k a n - t i n d a k a n yang s s m a c a m ini
m u n g k i n akan b e r a k i b a t k e m a t i a n yang d i s e b a b k a n
oleh beberapa penyakit t e r t e n t u a t a u p u n kecelakaan
lalu l i a f a s . Mungliiu seseorang akan m e n g a j u k a u
p e r t a n y a a n , apa bedanya t i n d a k a n - t i n d a k a n se-
rascsra ini deugan bunuh diri " y a n g sebenarnya?"
Sampai pada batas manakah tindakan m e r u s a k
diri sendiri ini bisa ditolerir oleh " h u k u m a n
seperti yang d i m a k s u d k a n oleh paia s u b j e k yang
t e r p i l i b itu?

Beberapa orang, sebagai c o n t o h . m e l a k u k a n

b u n u b diri d e m i k e p e n t i n g a n o r a n g lain a t a u p u n
u n t u k tneoyelamatkon oraog- orang lain. N a b , apa-
kah yang akan mereka a l a m i bila o r a n g - o r a n g ter-
s e b u t mati secara " k s a t r i a ? " Atau apa yang t e i -
jadi j i k a o r a n g - o r a n g itu b u n u h d i r i karena ke-
bilangan kesadaran a t a u karena k u m a n p e n y a k i t
gilanya?
D a l a m k e n y a t a a n n y a , banyak j u r a orang yang
b e i u s a b a untuk b u n u b diri ini b u k a n dengan

Batas 65
m a k s u i u n t u k m s m b u n u h diri m e r e k a s e n d i r i , tapi
m e r e k a lebih c o a d o n g u n t u k m e n a r i k perhatian
orang - o r a n g lain agar o r a n g - o r a n g t e r s e b u t m a u
memparhatikan kebutuhannya masalah yang
mereka h a d a p i secara d r a m a t i s . S e b a l i k n y a , b a n y a k
juga p a r a psikiater yaDg mengemukakan adanya
o r a n g - o r a n g yang m u d a h t e r k e n a celaka, s e m e n t a r a
m e r e k a secara tak sadar m e m b u n u h d i r i n y a s e n d i r i ,
w a l a u p u n m e r e k a tak m e m i l i k i hasrat u n t u k b u n u h
d i r i . D a l a m hal ini, k e c e l a k a a n - k e c e l a k a a n yang
mereka hadapi digolongkan sebagai tindakan
b u n u h diri tak s a d a r .
Yang disayangkan ialah b e l u m ada s e o r a o g -
p u n yang m e n e m u k a n j a w a b a n yang p a l i n g t e p a t
u n t u k p e r t a n y a a n - p e r t a n y a a n yang rurnit t e r s e b u t ,
dan saya b u k a n n y a b e r m a k s u d u n t u k m e a g a n g g i p
h a l - h a l yaog d e m i k i a n itu sebagai s e s u a t u yang
s e p e l e . A p a yang bisa saya k e r j a k a n h a o y ^ l i h m e -
l a p o r k a n bahwa p e n g a l a m a n " m a t i " yang t e l a h
saya k e m u k a k a n d a l a m b i b ini dissbab'<an oleh
u s a h a b u n u h diri y a n g b e r b e d 3 dengan apa yang
b a n y a k ingin o r a n g lain k e t a h u i .

J i k i m a s i l a h - m a s a l a h s e r u p 1 ini saya i j u k a n pada

s e o r a n g t e m a n saya yang m e n j a d i seorang p s i k i a t e r
d a n p e r n a h juga b e r k e l a n a " k e d u n i a - l a i n " pa ia
w a k t u i a m a t i klinis k a r e n a s u a t u i n f e k s i , dia
m e m b e r i k a n sebuah j a w a b a n yang m e n a r i k .

Dia m e n g e m u k a k a n k e y a k i n a n b a h w a p a d a
d a s a r n y a T u b a n itu l e b i h p e m u r a b dan m a u
m e n g e r t i d i r i p a d a a p a yang t e l a h m e n j a d i a c g g a p a n
m a n u s i a , dan bahwa T u h a o itu akan m e e ^ a t a s i

66
h a l - h a l serupa i n i demi c i n t a - k a s i h d a n ke-
b i j a k s a n a a n - N y a . Apa yang dibutuhkan oleh
seorang yang pernah melakukan bunuh diti
d a r i k i t a sebagai sah&bat m a n u s i a b u k a n l a h
p e r t i m b a n g t n , t a p i c i n t a kasih d a n p e n g e r t i
an.

6}
 Reaksi Para Pendeta

DALA.M raenanggapi b u k u K e h i d u p a n Setelah

A l a m F a n s , Dr. E l i z a b e t Kubler-R:>ss rreraraal
kan bahwa jenis study seperti ini a k a n n n
nerima kritik - kritik dari para u l a m a gereja.
Dalam batas - batas tertentu, m e m i n g ramilan
ini ada benarnya. Tetapi Siiain itu, saya juga
monjumpai bahwa banyak juga para ulama
gereja dari berbagai tingkatan mengucapkan
s e l a m a t p a d a saya dan m e n g a t a k a n p a d a saya
bahwa mereka sangat tertarik dan antusias
terhadap study semacam ini, dan mereka meng
u n d a n g saya u n t u k m e m b i c a r a k a n hal - h a l i n '
dengan konggregasi mereka.
 S a j u m l a b p a n d e t a telah m e n g a t a k a n p i d a aya
bahwa mereka m e n d e n g a r dari para jemaahnya
t e n t a n g pengalaman berada di t a p a l batas a n t a r a
k e h i d u p a n yang s e k a r a n g deoga n k e h i l u p i n yang
selanjutnya, nampaknya mereka c u k u p ^ e m b i r a
rae i d a p a t k a n p e n g e r t i a u yang c u k u p dalam ini d a r i
s e s e o r a n g p r o f e s i o n i l yang b u k a n b i r a s a l dari
kalangaa p e n d e t a . C u k u p banyak j u g a j u m l a b
pendeta yang m e n g a t a k a n pada saya b a h w a m e r e k a
m e r a s a k a n D e n g a l a r a a n - p e n g a l a m a n ini lebih rnern-
pertegas bal-hal yaog t e r d a p a t d a l a m A l k i r a b
m e n g e n a i k e h i d u p a n setela 1 ! raga m a t i . M a j a l a h
G u i d a p o s t s , yang d i t u j u k a n k b u s u s bagi o r a n g
o r a n g Kristen dan o n e n t a s i n y a , sudah s e j k b e r -
tahun iahuo meoghjdjDgcan keteraugan-keterangan
yang serup.i ioi.

S e o r a n g pendeta M e t o d i s yang p e r n a h m e -
n y s ' i a i j . i sendiri p e n g a l a m a n - p e n g a l a m a n y a n g
s e r u a a , s e b : l u n kita b e r s i m p a n g j i l a u , m e o g a t a k a a
pada saya m e n g e n a i sesuatu yang t e r j a d i setelah
dia dan Saya mulai m e l a k u k a n riser b e r s a m a - s a m a .
Y a n g b e r i k u t ini a d a l a h sebagian dari s e b u a h
dialog d i a u t a r a kami mengenai p ^ n t i i . g n y a a p a
yang sedang k i t a keijakari pada w a k t u i t u .
P E N D E T A : W a n i t a ini m e n d e r i t a p e o y a k i t
g i n j a l y a n g p a r a h . Dan d a l a m p e m b i c a r a a n
dengannya m e n g e n a i k e m a t i a n s e b e l u m d i a
meninggal, saya telah m e m p e r k o k o b k e y a k i n a n
saya akan a d a n y a k e h i d u p a n setelah m a t i . Saya
k a t a k a n padanya b a h w a s a l a h satu yang telah
m e n g u a t k a n k e y a k i n a n saya itu ialah s e j e n i s
p e n y e l i d i k a n yang teng?b d i l a k u k a n oleh para
d o k t e r d a l a m istilah - i s t i l a h m e w a w a n c a r a i

69

t
 orang-orang berhasil d i s e l a m a t k a n d a r i keadaan
m e r e k a . Saya c e r i t a k a n bal ini padanya dan
hi*! ini sangat menarik baginya. Dia selalu
m e m i n t a Saya untuk menceritakau per-
kennbanoan - p e r k e m b a n g a n yang s e l a n j u t n y a
dan p e c y e l i d i k a n yang sedang dilakukan
t e r s e b u t , setiap kali saya m e c g u n j u n g i n y a _
Setelah dia d i k u b u r k a n , ketika saya
m e m b e r i k a n . kata s a m b u t a n pada upacara pe-
n g u b u r a n r y a saya meDgemukakan p e m b i c a r a -
a n - p e m b i c a r a a n yaDg telah berlangsung antara
saya deugan a l m a r b u m a h ini, dan bagaitnana
hal i n i irakin m e m p e r k o k o h keyakinannya.
T e r n y a t a bal ini menarik m i n a t o r a n g - o r a n g
y a r g badir dalam upacara penguburan t e r s e b u t ,
bagi saya seorang pendeta u n t u k m e n g u a t k a n
f a k t a bahwa saya yakin bahwa a l m a r h u m -
mah masih h i d u p dan ternyata seorang d o k t e r
t e m a n saya juga percaya a k a n hal itu. D u l u dia
sangat begitu dekat dengan suaminya, dan rasa-
nya hanya sebagian dirinya saja yang telah mati
ketika sang s u a m i m e n i n g g a l k a n n y a lebih d u l u
b e b e r a p a tahun s s b e l u m n y a . Dalam k b o t b a h
i t u p u n saya katakan bahwa dia telah m e n y u s u l
sang suami di suatu t e m p a t bersama K r i t u s s .
Apa yang saya bicaraka pada w a k t u . i t u bukau
hanya basa-basi saja a t a u p u simbolis. C a r a ini
ternyata m e n y e n a n g k a n mereka..,
Setelah upacara p e m a k a m a n itu selesai
suatu bal yang luar biasa t e r j a d i . Orang
oraDg selalu b e r d a t a n g a n m e n c a r i anda

70
setelah anda m e m b e r i k a n k h o t b a h MiVggu dan
m e m u j i l k h o t b a h y a n g telah a n d a b e r i k a n
hari i t u , tapi h a l yang d e m i k i a n ini t a k
p e r n a b saya a l a m i setelah u p a c a r a p e m a k a m a n .
Belum pernah. Sekarang, sskitar sepuluh
orang mendalangi saya dan m e n g u c a p k a n
t e r i m a kasih m e r e k a t e r h a d a p apa yang telah
saya bicarakan
Salah s a t u i n t i d a r i p a d a apa yang saya
u s a h a k a n d a l a m sebuah k h o t b a h i a l a h u n t u k
membimbing orang-orang menuju cinta kasih.
D a n j i k a saya k a t a k a n pada m e r e k a bahwa
setelah ketnatian, Kristus akan memiatangi
m e r e k a dan b e r t a n y a : " A p a k a h kau m e m i l i k i
s e m a n g a t c i n t a k a s i h ? " b a h w a cinta kasih
m e r u p a k a n sesuatu yang sangat berharga di
mata K r i s t u s , bukan s a j a seperii a p a yaog
d i k a t a k a n oleh A l k i t a b dua a t a u ngu r i b u
t a h u n y a n g lalu. t a p i juga s a m p a i s a a t ini,
sama seperti orang-orang mengalami k e m a n -
a n , m e r a s a k a n p e r t i m b a n g a n yang p o s i t i f , yang
akan mecguatkan kepercayan mereka. Inilah
a l a t yang saya g u n a k a n b e b e r a p a kali d a l a m
khotbah untuk meningicatkan kepercayaan
d a n m e m b i m b i n g o r a n g - o r a n g agar mereka
m e n g e r t i bagaimana p e n t m g n y a c i n t a kasih
d a n k e p c r c a y a a n itu s e b e n a r n y a .
D R . M O O D Y : A o d a tadi m e n g u n g k a p -
kan b a h w a seperti saya, a n d a p u n b e r p e n d a p a t
b a h w a p e m b u k t i a n a d a n y a k e h i d u p a n setelah
alam fana, dalam pembuktian ilmiah rasanya
tidak mungkin akan diperoleh.

71
 P E N D E T A : Y a b , k a l a u kila d a p i t r a e n -
b u k t i k a n a d a n y a k e h d u p a n seieiah k e m a t i a n ,
y ? n g h a m p i r sama dengan m e m b u k t i k a n akan
adanya T u h a n , maka bal itu akan me-
ngeuyainpingkan kepercayaao. Kita tak m a m p u
m e m b u k t i k a n b a l - h a l yang terlalu tinggt bagi
kehidupan manusia. K e h i d u p a n yang lebih
tinggi h a r u s d i t e r i m a d e n g a n rasa p e r c a y a , dan
jika kita m a m p u m e m p e r p e n d e k hal ini scrta
m e m b u k t i k a n bahwa k e h i d u p a n yang s e l a n j u t -
n y a itu t e r j a d i di ballk b a t u nisan, o r a n g
o r a n g p u n sudah tak m e m e r l u k a n k e p e r c a y a a n
untu< mempercavainya. Kehidupan adalah
suatu misteri. K e h i d u p a n setelah m a t i p u n
m e r u p a k a n misteri.
Dan j i k a kita m a m p u m e m e c a b k a n k o d e n y a ,
m a k a kita tak p e r l u lagi m e n j a l a n k a n ke-
pereayafcn oan hal i n i a k a n m a m p u m e m -
p e i p e n d e k segala s s s u a t u n y a . J a d i , oleh k a r e n a
i t u l i h sesuatu yang lehib l u h u r i ' u h a r u s kita
t e r i n a dengan kepercayaan. Akan tetapi apa
yang o r a n g - o r a n g itu i a p o r k a n setelah mereka
k e m b a l i d a i i l a w a t a n yang s e j e n a k k e a l a m
baqa i t u juga a k a n m e m p e r k o k o h k e p a r c a y a a n
dan m a t d n m e n g u a t k a n n y a . Hal ini m e m -
p e r k u a t kepercayaan s a y a , karena saya h a m p i r
m e n j a d i orang yang p e r c a y a . T a p i jika saya
b u k a n o^ang yang p e r c a y a , bal yang s e p e r t i
ini itu tidak akan m e n g g o y a h k a n imau saya.
Itu adalah opini dari s e o r a n g p e n d e t a
M e t o d i s , t a p i saya juga tahu b a h w a tidak
semua p e n d e t a d a r i s e t i a p agama a k a n peicaya
p a d a saat k e j a d i a n s e p e r t i ini. Beberapa o r a n g

72
pendeta mengajukan keberatan-keberatannya yang
t e r t e n t u . Sejenis k e b e r a t a n d a t a n g dari beberapa
p e n d e t a a h l i a g a m a yang liberal, yang b e r p e d o r a a n
b a h w a f u n g s i gereja s a m a pentingnya dengan tugas-
tugas e t i s , yaitu raembina k e s e j a h t e r a a n sosial dan
m e m b a n t u m e m a n i a p k a n keadilan-soxial bagi s e m u a
m a n u s i a . D a n p a n d a n g a n k e a g a m a a n ini, r u p a n y a
m e r e k a b e r k e s i m p u l a n bahwa persoalan m a t i r a g a
ini sudah usang bagi m e r e k a . Saya p e r n a h m e n -
d s n g a r beborapa pendeta semacarn ini m e n j e l a s k a n
bahwa m e r e k a m e r a s a k a n b a h w a persoalan ke-
h i d u p a n setelah m a t i raga itu sudah tenggelam,
atau paling tidak m e m a n g tidak a d a .

U;ituk m e m p s r t a h a n k a n p a n d a n g a n ini, s e o r a n g
pendeta Episcopalia baru baru ini b e r t a n y a pada
saya, yang mak*udnya kira-kira begini: " D e n g a n
m e m i k i r k a n t e n t a n g d u n i a yang seUnjutoyu ilu,
a p a k a h kau kira dunia ini sudah tidak perlu di
pikirkan lagi? Sudah tidak a d a k a h masalah- masalatt
yang masih h a r u s diselesaikan dalam dunia ini?''
D i a m e l a n j u t k a n u y a b a h w a sudah seriogkali p a r a
pemimpin diwaktu-waktu yang lampau mencobi
untuk mengalihkan pirhati.in dari o r a n g - oran->
yang k u r a n g b e r u n t u n g a t a u p u n k o r b a n - k o r b a n
ketidak m e r a t a a n sosial y a n g l a i n , dari k e a d a a n
yana b u r u k dengan m e n j a n j i k a n b a h w a segala se-
s u a t u n y a a k a n m e n j a d i lebih baik bagi mereka di
a k h i r a t n a n t i j i k a s a j a m e r e k a m e n g i k u t i dan r a e n -
taiiti a p a p e r i n t a h para p e m i m p i n i t u . Dengan
p e r k a t a a n lain, k e t i d a k s e t u j u a n sang pendeta ini
t e r h a d a p penyelidikan f e n o m e n a m e n j e l a n g k e m a t i -
an nampaknya berdasarkan pada k o n s e p b a h w a

Batas 73
 d j k t r i n doktrin mengenai kehidupan akhirat
kadang - kadaog d i s a l u b u n g i ' oleh m a k ^ u d - m a k i u d
untuk menutupi kepincangan sosial.
D a l a m batas - b a t a s t e r t e n t u saya setuju
d a a g a u bebarapa perasaan yang d i n y a t a k a n oleh
para pendeta i n i . Perasaan saya s e n d i r i mengata-
kan ya m i n a n g K;pin j j n g a n sosial ini
b a n y a k n a m p a k di balahan b u m i ini, dan secara
p r i b a J i dan d i d o r o n g oleh t u g a j saya sebagai se-
orang manusia, siya ingia sekali m e m p e r b a i k i
masalah-masalah yang d e m i k i a n i t u . Saya j u g a
merasakan b a g a i m a n a p a n t i n g u y a p a r i n t a h " c i n i a i -
lah sesama manusia separti e n g k a u m e n c i n t a i d i r i
u u s a n d i r i " , dan ini m e n u n j u k k a n babwa s u d a h
sapatutnyalah kita me-nbantu sesama manusia
dengan s s k u a t t e n i g a , m a n o l o n g mereka yang l e b i h
k u r a n g b a r u n t u n g dari k i t a sendiri.

D a n selcarang, inilah b s b a r a p a p o i n t di m a n a
p a n d a n g a n dan p e n g a l a m a n saya berbeda dari a p a
yang d i m i l i k i oleh para p a n d e t a itu. Dari p a n g a l a m -
i n Siya s a n i i r i , saya haran m a n g a p a b e b e r a p a d i
a n t a r a p a a d a t a itu m a n g a n g g a p b a h w a p a n g a l a m a n
y a n g demikian itu h a n y a m a y a a t a u m a l a h tak
a d a s a m a sekali. Saya y a k i n masih banyak o r a n g
yang ingin mangetabui masalah atau kejadian
separti ini, Salain itu, saya j u g a tak m a m p u m e n -
j u m p a i sebuah k a i t a n p u n a n t a r a masalah-masalah
sosial daagan p a r h a t i a n tftrhadap k e h i d u p a n setelah
a l a m f a n a ini T a a t u s a j a seseorang dapat saja
p r i h a t i n t a r h a i a p k e i i i d u p m o r a a g - o r a n g lain

74

Ji
w a l a u p u n di dalam k e n y a t a a n n y a dia sangat ter-
' a r i k pada a p a yang disebut k e h i d u p a n setelah
a l a m f a n a dan k e m u n g k i n a n - ke n u c g k i n a n Iain
yang s e r u p a . D a l a m kenytitaannva, sekian b a n y a k
dari para s u b j e k yang telah saya waw.t-ncarai itu
m e a y a t a k a n b a h w a rrtareki sangat m e r a s a p r i h a t i n
akan kesejahteraan sasama manusia. Mereka
k e m b a l i dari p e n g a l a m a n m e r e k a dengan t a n t a n g a n
u u i u k h i d u p dan m e n g e r j a k a n sesuatu bagi s a s a m a
m a n u s i a di dunia ini. Saya sendiri j u g a merasakan
m a k s u d yang s a m a . Di a t s s s e g a l a a y a , selain
m e m b e n t u k k e p r i h a t i n a n kita t e r h a d a p k e p i n c a n g a n
so>ial, keyakinan a k a n a d a n y a k e h i d u p a n setelah
h i d u p di a l a m f a n a ini me n u n g k i n k a n kita u n t u k
berusaha memperbaiki kepincangan - kepincangau
tersebut.
Lebih jauh lagi, saya juga tak dapat m e -
n y e t u j u i tentang a d a n y a satu f a k t o r tunggal a t a u -
pun f a k t o r u t a m a b a h w a m a k s u d dari d o k t r i n ke-
hidupan f a k t o r adalah untuk mengalihkan perhati-
an o r a n g - o r a n g dari k e t i d a k p u a s a n . Banyak sekati
orang yang m e n g a t a k a n p a d a saya b a h w a m e r e k a
itu t a k u t m a t i , mereka r u p a c y a tidak pernah me-
m i k i r k a n s a m a sakali b a h w a perasaan yang d e m i k i a n
i t u a k a n l e n y a p dengan s e n d i r i n y a jika m e r e k a
mati. Y a n g lainnya kehilangan k a w a u ataupun
keraoat y a n ? telah berpulang lebih d a l u d i n m reka
b j r b a r a p bahwa orang - o r a n g ' t e n a b u t masih
bidup entah di mana.
P e r h a t i a a - p e r h a t i a n a t a u p u n soal soal s e m a o a m

75
i n i j'Aub sekali dari k e a d a a n - k e a d a a n yang disebut
sebagai k e p i n c a n g a n sosial a t a u p u n ketegangan
niasyarakat.
Sebagai t a m b a h a n , p e n d e k a t a n saya l e r h a d a p
p e n g a l a r n a n - p e n g a l a r n a n ini sendiri telah pula d i -
p e r k u a t oleh p e r h a t i a n pada bidang medis. O r a n g -
orang mengatakan pada sayasebagai seorang
dokter tentang pengalaman-pengalaman penting
m e r e k a y a n g mereka a l a m i d a l a m masa h i d u p n y a
k e t i k a m e r e k a itu k e m b a l i sadar setelah p e m b i s u a n
b e r k a t usaha-iisaha medis yang m e n o l o n g m e r e k a .
Jadt saya pikir persoalan serupa ini a d a k a i t a n n y a
dengan dunia medis. S e j a u h yang saya u s a h a k a n
saya ingin sekali bisa m e n g e r i i pengalamati-
p e n g a l a m a n yang dianggap ol=h para pasien itu
sebagai sesuatu yang p e n t i n g bagi diri m e r e k a dan
m a n a yang leb;h c e n d e r u n g t e r j a d i pada pasien saya
itu ketika mereka d a l a m situasi p e r a w a t a n medis.
Bucan m a k i u d s a y a untuk mengatakan bahwa
p a n d a n g a n saya ini lebih baik dari p a d a p a n d a n g a n
para peadeta t e r s e b u t di atas, saya i n g i n m e n y a t a
kaa b a h w a p a n d a a g a a k a m i itu b e r b e d a . Jadi
bisa s a j a perasaan a t a u t a n g g a p a n m e r e k a t e r h a d a p
k e h i d u p a n setelah a l a m f a n a itu m e r u p a k a n s u a t u
b a y a n g a n dari k e t e r b a t a s a n hubungan diantara
m e r e k a dengan p e m u k a - p e m u k a a g a m a yaDg lebih
tioggi a t a u p u n d e n g a n u m a t n y a y a n g m e n g a l a m i
k e p i n c a n g a n sosial. D e m i k i a n j u g a , m u n g k i n s a j a
saya j u g a t e r b e n t u r pada k e t e r b a t a s a n p e n g a l a m a n
d a n p a n d a n g a n saya itu masih perlu d i r a g u k a n k e -
benarannya, t e r u t a m a p e n g a l a m a n saya dengan
sekian banyak o r a n g yng b e n a r - b e n a r m e n u n j u k k a n

76
m i n a t n y a pada masalah ini, Saya juga belum
rnengetahui b a g a i m a n a p e n d a p a t d;.ri k e b a n y a k a n
o r a n g K r i s t e n m e n g e n a i masalah ini.
K e l o m p o k p e n d e t a yang kedua m e n g k r i t i k
p s m b e b e r a n pengalaman- p e n g a l a m a n m e n j e l a n g m a u t
ini dengan tegas, t e r u t a m a k e t i k a m a s a l a h ini m e -
riyertakan pula p e n d a p a t maupun pandangan-
p a n d a n g a n y a n g d i a m b i l dari s u d u t a g a m a . M e r e k a
rnenganggap bahwa psngalaman-pengalaman yang
d e m i k i a n itu d i k e n d a l i k a n oleh kekuatan jahat
a t a u p e k e r j a a n iblis.
Saya belum p e r n a h mendapatkan pendidikan
f o r m i l dalam bidang teologi. P e n g e t a h u a n saya
d a l a m bidang ini sangat t e r b a t a s t e r u t a m a pada
basil hssil karya a t a u p u n tulisan-tulisan dari para
ahli teologi. seperti S t . A g u s t i n a , T h o m a s A q u i n a s
dan J o h n C a l v i n , yang j u g a d i a t i g g a p sebagai filsuf
besar dan b e r p e n g a r u h . T a p i saya juga m e n c a r i
t a h u d a r i t e m a n - t e m a n saya yang m e n j a d i pendera
a t a u p u n ahli teologi, saya t a n y a k a n pada m e r e k a
m e n g e n a i p e n d a p a t n y a t e n t a n g h a l - h a l seperti i o i .
P e r s e t u j u a n u m u m yang d a p a t saya t a n k dari b e r -
bagai p e n d a p a t m e r e k a itu ialah b a h w a b a y a n g a n
a k a n h a l y a n g d e m i k i a n itu syah, j i k a a k i b a t dari
b a y a n g a n itu secara u m u m pada k e h i d u p a n o r a n g
yang bersangkutan makin mendekatkan dirinya
pada T u h a n , misalnya dia m e n j a d i lebih taat u n t u k
m e n j - l a n k a n i b a d a h n y a . Seperti y a n g kita k e t a h u i ,
p e n g a l a m a n - p e n g a l a m a n m e n j e l a n g k e m a t i a n dari
o r a n g - o r a n g yang telah saya w a w a n c a r a i itu t e k h
m e m b a w a m e r e k a k e p a d a jalan yang serupa ini.
P a r a p e n d e t a y a n g lain m e n j e l a s k a n b a h w a kriteria
itu benar jika saja tidak bertolak belakang d e n g a n

77
yang tertulis dalam A l k i t a b , dan bagi m e i c k a ini
t e r n y a t a kriteria dari kasus ini c u k u p m e m u a s k a n .
Bagi saya sendiri, saya t i d a k pernah meriduga
b a h w a saya d i t u d u h bersekutu dengan iblis, walau
p u n itu hanya dalam i m p l i k a s i s e k a l i p u n . Ke-
y a k i n a n saya a k a n a g a m a a d a l a h sesuatu yang
p a l i n g p e n t i n g bagi s a y a , dan saya h a m p i r tidak
tahu bagaimana m e m p e r t a h a n k a n diri t e r h a d a p
t u d u h a n s e p e r t i ini. Saya merasa sedikit lega
setelah saya b e r b i n c a n g - b i n c a n g dengan seorang
p e n d e t a Metodis, yang s i k a p n j a paling k o n s e r v a t i f
dan f undameotalis. Dia m e n g h i b u r saya, bahwa
dia juga pernah m e n g a l a m i t u d u h a n yang s e r u p a
dari a n g g o t a - a n g g o t a s e k t e yang leoih sedikit
k o n s e r v a t i f dari pada k e l o m p o k n y a . Kemudian
saya berusaha u n t u k m e n e n a n g k a n diri saya sendiri
d a l a m d u n i a yang seluas dan p e n u h k e a n e k a
raga'man ini, suka atau tidak suka adalah soal
biasa. >
K e m u d i a n masih a d a k e l o m p o k pendeta y a n g
k e t i g a ^ d a l a m diskusi k i t a , i n i . M e r e k a m e n y a t a k a n
b a h w a a p a yang tidak a t a u k u r a n g m e n d a p a t k r i t i k
a d a l a h s e m a c a m s i f a t m a l u - m a l u . Mereka seakan
a k a n merasa t i d a k perlu memberikan komentar
pada p e n g a l a m a n - p e n g a l a m a n serupa jni karena
m e r e k a m e n g a n g g a p h a l - h a l seperti ini hanya di-
a k i b a t k a n oleh pengaruh o b a t - o b a t a n . Sebagai
misal, m e r e k a m e n g a t a k a n b a h w a m u n g k i n s a j a
p e n g a l a r n a n - p e n g a l a r n a n tersebut h a n y a m e r u p a k a n
s u a t u halusinasi. Ini berbeda sekali dengan kenyaca
a n , k a r e n a o r a n g - o r a n g yang p e r n a h m e n g a l a m i
p e n g a l a m a n seperti ini k e m u d i a n mempertalikan
h i d u p m e r e k a pada h a l - h a l y a n g religius dan bukan
nya lebih m e m e n t i n g k a n k e s e h a t a n m e r e k a .
Ini adalah p e r w u j u d a u dari sebuah d i l e m a
yang sudah c u k u p t u a , yaitu k o n f l i k d i a n t a r a
p r o f e s i . S e m u a bidang profesi n a m p a k n y a me-
m i l i k i beberapa a n g g o t a y a n g f a n a t i k y t n g m e n j a g a
daerah k e k u a s a a n m e r e k a tidak t e r s e b u t a t a u p u n
bisa d i k u a s a i oleh o r a n g - o r a n g d a r i p r o f e s i lain-
n y a . O r a n g - o r a n g yang s e p e r t i ini biasanya m e n -
jadi benci a t a u p u a m a r a h j i k a ada seseorang dari
bidang p e k e r j a a n lain m e m b e r i k o m e n t a r s e s u a t u
yang ada h u b u n g a n n y a dengan bidang yang mereka
k u a s a i . D e m i k i a n juga halnya, setiap bidang
profesi memiliki anggota-anggota yang c u k u p
fleksibel untuk memperlihatknn m i n a t mereka
pada h a l - h a l yang di luar j a n g k a u a n spesialis^si-
nya.
W a j a r l a h kalau kita selalu w a s p a d a t.erhadap
a d a n y a k e m u n g k i n a n sua^u m a s a l a h yang serius
yang m u n g k i n a k a n m e n g g a n g g u kestabilan secara
k e s e l u r u h a n , tapi a p a yang sangat sulit diatasi di
sini ialah k e - e k s k l u s i f a n n y a . Kewaspadaau yang
d e m i k i a n ini n a m p a k n y a t e r g a n t u n g pada tingkat
k e c e r d a s a n manusia itu sendiri.
Sebagai t a m b a h a n , n a m p a k n y a s i k a p ini di-
p e n g a r u h i pu'.a oleh assumsi k e r a g u - r a g u a n , bahwa
p a d a masa s e k a r a n g ini para a n g g o t a diantara b i t a n g
p e k e r j a a n dan bidang penelitian s u d a h j e n u h t e r -
h a d a p segala m a c a m r e a h t a s .

80
 Dari sebuah segi p a n d a n g a n dari sesuatu ha]
atau dari s e b u a h f e n o m e n a b a r u , m a k a a d a ke-
m u n g k i n a n suatu f e n o m e n a baru itu m s n y i n g g u n g
dua p i h a k yang saling b e r b e d a .
U n t u k m e n g h u b u n g k a n s e m u a ini terhadap
t o p i k p e m b i c a r a a n kita, saya telah m e n j u m p a i
p e n d e t a - pendeta yang n a m p a k segan u n t u k m e m -
bicarakan h a l - h a l yang ada h u b u n g a n n y a dengan
bidang medis. Saya juga berkesempatan untuk
m e n j u m p a i para pendeta dari beberapa pasien saya,
dan saya sangat t e r k e s a a akan pernyataan maaf
mereka k e t i k a membic&rakan a s p e k - a s p e k medis
dari kasus - kasus ini, k h u s u s n y a setelah m e r e k a
m e n u n j u k k a n pengertian yang dalam terhadap
kondisi dan prognosis sang pasien. Jadi saya juga
telah m e n j u m p a i beberapa orang p e n d e t a yang
n a m p a k n y a merasa s u n g k a n untuk menggunakan
f e n o m e n a medis. S e b a l i k n y a , beberapa d o k t e r m e -
n g a t a k a n pada saya b a h w a m e r e k a t a k m a u m e m -
bahas p e n g a l a m a n - p e n g a l a m a n yang d i a l a m i
pasien m e r e k a karena m e r e k a merasa b a h w a hal
yang d e m i k i a n itu m e n y a n g k u t k e h i d u p a n religius
dari sang pasien j u g a . S i n g k a t n y a , bagi b e b e r a p a
o r a n g f e n o m e n a ini a d a l a h salah satu dari daerah
yang terletak di a n t a r a dua dunia yang s e b e l u m -
nya diramalkan tidak akan menjadi terkenal.
Secara k e s e l u r u h a n saya gembira sekali karena
h a m p i r s e m u a pendeta yang telah saya kenal dan
saya j u m p a i dalam m e n y e l i d i k i masalah ini begitu
tertarik dan m e n y a t a k a n m i n a t n y a p a d a p e n e r j a a n
saya ini.
M e r e k a jqga sadar b a h w a saya b e l u m m e n a r i k
kesimpulan apapun, b a h w a saya tidak ber-

80
u s a h a m e m a k s a k a n s i k a p p r i b a d i s a y a irii
pada orang lain ' dan bahwa, karena saya
m a s i h m e n y a d a r i k e t e r b a t a s a n saya, saya m a u
m e n e r i m a komentar dan bimbingan dari pihak
p i h a k lain*

Batas 81
 Contoh-Contoh Dalam Sejarah

B E B E R A P A tahun yang lalu, ketika pada saya

diajukan pertanyaan mengenai apakah ada
c o n t o h - c o n t o h d a l a m s e j a r a h yaDg m e l u k i s k a n
f e n o m e n a m e n j e l a n g k e m a t i a n , saya m e n j a w a b
tidak tahu. Sejak i t u saya mengetahui, b a h w a di
masa - masa yang l a l u p u n ' f e n o m e n a ini sudah
sering m u n c u l dalam berbajjai t u l i s a n . Saya
pikir ada baiknya j u g a kalau saya ketengahkan
di sini beberapa kutipan dari berbagai sumber
y a n g berasal d a r i b e b e r a p a k e b u d a y a a n d a n a b a d
y a n g b e r l a i n a n . Y a n g b e r i k u t ini a d a l a b a p a - a p a
yang t e l a h s a y a k u m p u l k a n d a n s i a p a t a h u a p a
y a n g saya k u m p u l k a n i t u h a n y a l a h f a n t a s i d a r i
seseorang saja.
 K i s a b p e r a j a m a p rasul S e p a n u s m u n g k i n se
r u p a dengan pengalaman menjelang kematiao.
D a l a m Kisah Para R a s u l 7 ; 5 4 5 8 . d i k a t a k a n b a h w a
pada s a a t s e b e l u m S t e p a n u s mati k a r e n a p e r a j a m a n
yang dilakukan oleh g e r o m b o l a n orang orang
l i a r ( d a n m u n g k i n m a l a h s e b e l u m k e s a k i t a n yang
s e b e n a r n y a d i r a s a k a n ) , dia menghadapi sebuih
bayangan:
A p a b i l a m e r e k a i t u m e a d e n g a r yang d e m i k i a n
g e r a m i a h b a t i n y a dan d i k e r i a k k a n n y a gigs-
nya k e p a d a n y a . T e t a p i S t e p a n u s , yang p e n u h
dengan R a s u l k u d u s , m e n e n g a d u h ke langit
serta nacnpak k e m u l i a a n T u h a n dan Y e s u s
berdiri di sebelah kanan A l l a h , lalu k a t a n y a :
* T e n g o k , aku n a m p a k langit terbuka dan
anak M a n u s i a berdiri di sebelah kanan A l l a h "
T e t a p i b e r t e r i a k l a h mereka itu d e n g a n n y a r i n g
s u a r a n y a , sambil m e n u t u p telinganya, lalu
m e n e r k a m dia dengan s e p a k a t dan m e m -
b u a n g k a n k e luar negeri sambil m e r a j a m
d i a . M a k a segala saksi i t u p u n meletakkan
pakaian masing masing di kaki s e o r a n g
m u d a yang bernama Saul.
Y a n g M u l i a Bede a d a l a h s e o r a n g b i a r a w a n
Inggris yanj; h i d u p pada t h 6 7 3 s a m p a i 7 3 5 se-
s u d a h M a s e h i . D i a m e a y e l e s a i k a n S e j a r a h Bangsa
dan G e r e j a Ioggris pada tahun "31. Di a n t a r a
s e k i a n k e a j a i b a n yang a d a , Bede mengemukakau
s e b u a h kisah ' k e m b a i i n y a s e s e o r a n g d a i i k e m a t i -
a n * yar.g bisa m e m i l i k i b e r b a g a i m a k n a b i | a di
t i n j a u dari k e b u d a y a a n yang b e r b e d a pada masa
sekarang ini:
Kali ini, sebuah keajaiban yang penting
s e p e r t i a p a yang p e r n a h t e r j a d i d;masa .

83
 masa yang telah lalu, terjadi di I n g g r i s -
Demi untuk memberitakan teniang adanya
kehidupan spirituil setelah kematian tjba,
s e o r a n g pria yang s u d a h h a t n p ' r dianggap
m a t i , b i d u p k e m b a l i d a n m e n c e r i t a k a n apa
y a n g (elah d i l i h a t n y a , b e b e r a p a d i a n t a r a n y a
saya rasa c u k u p p e n t i n g u n t u k d i k e m u k a k a n
d i sini dengan jelas. Di C u n n i n g h a m ,
N o r t h u m b r i a n s , hidupseorangkepala keluarga
yang s a l e h . Dia j a t u b s a k i t d a n keadaannya
makin m e m b u r u k dari h a i i kebari d a n s a m p a i
lab ia p a d a k e a d a a n k r i s i s d a n di t e o g a h
pagi buta d i a m e n i n g g a l d u n i a . T a p i ketika
f a j a r t i b a , d i a k e m b a l i b i d u p dan l i b a t i b a
s a j a dia d u d u k m e n g e j u t k a n orang orang
yang m e r a t a p i t u b u h n y a , sehingga m e r e k a lari
t e r b i r i t b i r i t , h a n y a i s t u n y a s a j a , yang d e m i
kian sangat m e n g a s i h i n y a , masih t e t a p ber-
s a m a n y a , w a l a u p u n dia s e n d i r i m e n g g i g i l d a n
d i p e n u b i k e t a k u t a n . P r i a itu membujuknya
dan berkata: Mangan t a k u t , karena saya
m e m a n g b a n g k i t dari k e m a t i a n d a n saya d i
p e r b o l e t t k a n b i d u p lagi d i a n t a r a manusia.
T a p i s e t e l a h k e b a n g k i t a n ini saya tidak boleb
h i d u p s e p e r t i saat saat yang telah lalu, saya
h a r u s m e r u b a h cara h i d u p saya secara ke-
s e l u r u b a n . * . . . . T a k lama s e t e l a h peristiwa i t u ,
d i a m e l e p a s k a n k e d u m a w i a n yang dia m i l i k i
dan m e m a s u k i s e b u a h biara d i Melro.e,
yang t e r l e t a k di b e l o k a n sungai T w e e d
 I n U a h k e t e r a n g a n yang dia berifcan u n t u k
meojelaskan pengalamannya itu : "Seorang
pria t a m p a n y a n g m e n g e n a k a n j u b a h yang
b e r c a b a y a m e m b i m b i n g saya, d a n k a m i b e r -
jalan dalam k e s u n y i a n k e a r a h t i m u r l a u t .
Setelah kami berjalan, tibalah kami disebuah
l e m b a h yang b e g i t u lebar dan tak b e r b a t a s . . .
D s n g a n segera dia m e m b i m b i n g saya k e l u a r
d a r i k e g e l a p a n m e n u j u s e b u a h suasana y a n g
terang b e n d e r a n g , d i h a d a p a n saya t e r -
b e n t a a g s e b u a h d i n d i n g yang 'tak terbatas
tinggi m a u p u n l e b a r n y a . K a r e n a saya t a k
d a p a t m e n j u m p a i sebuah g e r b a e g , a t a u p i n t u
maupun jendela, ataupun jalan masuk lain-
nya, saya m u l a i h e r a n , m a m p u k a h k a m i m e -
n a i k i d i n d i n g ini. T a p i k a m i t i b a d i d e k a t
d i u d t u g itu, t a u p a saya k e t a h u i d e n g a n
j e ' a s b a g a i m a n a tiba t i b a s a j a k a m i s u d a h
berada d i p u n c a k n y a . D i b a l i k d i n d i n g itu
t e r h a m p a r sebuah p a d a n g r u m p u t yang s a n g a t
!uas d a n m e a y e n a n g k a n . . T e m p a t ini d i u p u t i
c a h a y a dari barbagai a r a h , d a n c a h a y a ini
k e l i h a t a n n y a lebih b e b a t dari c a h a y a m a t a h a r j
di tengah hari bolong....

(Sang penuojuk jalan berkata.) *Sekarang

anda harus kembali ke tubuh anda dan
h i d u p di aatara manusia s e k a l i lagi, d a n
j i k a anda m a u m e m p a r t i m b a u g k a n k e l a k u a n
anda d e a g a n m e m p e i a j a r i dan metnelihara
p e r k a t a a n d a n p e r b u a t a n a n d a secara s a l e h
d a n s e d e i h a n a , a n d a akaD d a p a t m e n e m p a t i
t e m p a t yang anda l i h a t ini bersama j i w a -
j i w a lain yang bahagia. A p a y a n g a k a n t n d a

85
 perbuat, semuanya t e r g a o t u n g pada a n d a
sendiri.* Ketika dia m e n g a t a k a n hal t e r -
sebut pada saya, saya merasa e n g g a n u n t u k
k e m b a l i ke t u b u h saya, k a r e n a saya s u d a b
b e g i t u t e r p i k a t n y a pada k e i n d a h a n dan k e -
tenangan tempat yang saya l i h a t d a n juga
k e h i d u p a n k e l o m p o k yang saya lihat di
sana. T a p i saya t i d a k berani m e m i n t a a p a
yang saya i n g i n k a n itu pada sang p e n u n j u k
j a l a n , dan sesaat s a j a , t a o p a saya k e t a h u i
b a g a i m a n a caranya, tiba t i b a s a j a s a y a s u d a b
m e n e m u k a n diri saya h i d u p kembali.*
Pria u t u s a n T u h a t i i n i t i d a k m a u m e n -
d i s k u s i k a n bal hal ioi a t a u p u n hal lain m e -
ngenai apa yang t e l a b ia l i h a t d e n g a n o r a n g -
o r a n g yaog b i d u p n y a j s u h dari T u h a n , dia
hanya mau mendiskusikannya dengan mereka
yang merasa d i k e j a r k e t a k u t a n akan h u k u m
T u h a n a t a u p u n m e r a s a bahagia akan adanya
harapan untuk memperoleh bidup kekal,
d a n a p a yang d i k a t a k a n n y a benar b e n a r m e -
resap ke sanubari dan tumbuh sebagai ke-
kudusan.
K e i s t i m e w a a n dari m i n a t kbusus dalam
p e n g i s a h a n d i atas m e n y e r t a k a n adanya p e r u b a b -
a n b a i k d a l a m k e h i d u p a n m a u p u n segi p a n d a n g a n
d a r i orang yang b e r s a n g k u t a n setelah p e n g a l a m a n
i t u b e r l a l u , k e b a d i r a n r o h yang m e n u n j u k k a n
j i l a n b a g i n y a s e l a m a masa t r a n s i s i t e r s e b u t , dan
> k e e n g g a n a n d a r i o r a n g yang b e r s a n g k u t a n u n t u k
t i d a k m e n g a t a k a n hal h a l t e r s e b u t p a d a s e t i a p
o r a n g yang tidak, mau r a e n d e n g a r k a n p e n g a l a m a n -
n y a dengan pikiran yang t e r b u k a dan s i m p a t i k .

86
 D u a kisah yang m e n a r i k b e r i k u t ini d i k a r a n g
o l e h dua p e n g a r a n g I r l 8 n d i a yang t s k dikenal
( d i d u g a dikarang p a d a a b a a k e s e m b i l a n a t a u k e
s e p u l u h ) , diperoleh dari koleksi perpustakean
Celtic, A Celtic Miscellany, yang d i t e r j e m a b k a n
oleh Kenneth H. Jackson.
ADak Lelaki K e c i l yang M e l a w a t ke S u r g a .
. . D o n n a n p u t r a L i a t h , salah seorang m u n d
m u r i d Senan, pergi k e p a n t a i untuk me-
ngumpulkan keraog, bersama dengan dua anak
kecil l a i n n y a yang juga s e p e r g u r u a n d e n g a n -
nya. Ombak mengbanyutkan perabunya, se-
b i n g g a dia tak m e m i l i k i p e r a b u lagi u n i u k
m e n j e m p u t anak lelaki d a n di pulau itu
sudah tak ada lagi p e r a b u yang l a i n untuk
m e n y e l a m a t k a n anak a n a k . M a k a a n a k a n a k
i t u p u n t e r d a m p a r d i s e b u a h batu k a r a n g , t a p i
pada k e e s o k a n barinya tubuh mereka di
p i n d a h k a n dan d j b a r i o g k a n d i p a n t a i p u l a u
i t u . P a r a o r a n g tua anak a o a k itu b e r -
d a t a n g a n dan b e r d i r i d i pantai, meminta
agar putera p u t e r a mereka i t u bisa hidup
k e m b a l i . Senan berkata pada D o n n a n : " S u r u h
lah a o a k a n a k i t u b a o g k i t dan bercakap-
cakap denganku," Donnan berkata pada anak
anak i t u . v K a ! i a a boleh baogkit u n t u k b e r -
bicara dengan o r a r g tua k a l i a n , karena
S e n a n l a h yang m e m e r i n t a b k a n ini pada k a l i a n "
M e r e k a bangkit b e r s a m a a n m e n u r u t p e r i n t a h
S e n a n d a n berkata pada o r a n g t u a m e r e k a .
* K a l i a n t e l a h bersalah pada k a m i , d e n g a n me
m i n d a h k a n k a m i d a r i t a n a h dari m a n a k a m i
berasal. Bagaimanakab maksudnya." tanya
ibu m e r e k a , " a p a k a h k a l i a n l e b i h suka b i d u p
d i t a a a h i t u dari p a d a k e m b a l i p a d a k a m i ? "

87
 * B j * k s t a m e r e k a , ' W a l a u p u n anda s e h i r u s
nya m s n d i d i k k a m i d s a g a a k e w i b i w i a a , k e -
b i j j k s a n a a n d t n k s k m t i a , t a p i aDi yang k a m i
rasakao haayalah sspsrti hidup dalam psojara
b i l a hal ioi kami b i o d i a g k a n d e a g a n t e m p a c
dari triioa k a m i b e r a s a l . Janganlah kami
k a l i a n t a h a n t a b a n karena su.lah tiba w a k t u
nya bagi k a m i u n t u k k e m o a l i ke t e m p a t
mana kami barasal, d i n T u h i n p u n bsrpssan
a g a r kalian tidak p j r l u m s a y e d i l i k a n k e p e r g i
a n k a n i . 4 Llu p i r a o r a n g t u i itu m a l e p a s -
kan k e p e r g i a n anak a n a k n y a d e n g a a r e l a d a n
m s r e k a psrgi bersama doa Sanan, setelab
m jalapatkao sakramso mereka pargi ke
Surga d a n t u b u b tnsreka d i k u b j r k a n d t d e p a n
perguruan Sanaa. Daa mereka ini a d a l a h
m a y a t m a y a t yang baru p s r t a m i kalinya d i
makamkan di kepulauaa Scattery.
Ceritera H a n t u
Adalah dua orang pelajar yang sedang
belajar bersama, mereka adalah kakak ber-
adik pungut sejak kecil. Inilah percakapan
m e r e k a d i p o a d o k kecilnya: * O r a n g o r a n g
yang kita sayangi daa teman teman kita telah
m e n d a h u l u i kita d e n g a n c a r a y a n g m e n y e d i h
kaa, mereka tidak pernah kembali untuk
memberitahukan kita, jalaa mana yang telah
m e r e k a t e m p u h . M a r i l a h kita b e r j a n j i , b a h w a
siapapuQ y a n g m a t i lebih dulu, baruslah
kembali dengan berita bagi yang lain.
*Setuju.* Mereka berjanji bahwa siapapun
yang mati lebih dulu, haruslah kembali
pada yang masih hidup dengan berita, d a l a m
jangka waktu tidak tidak lebih dari sebulan
setelah kepergiannya.
Tidak l a m a setelah i t u , salah s a t u d a r i
keduanya meninggal, Dia dikuburkan oleh
saudatanya, dan dialah yang menyanyikan
lagu l a g u pujian baginya. Dia menuDggu
kedatansan saudaranya itu sampai satu
bulan berlalu, tapi s a u d a r a n y a itu t a k
pernah kembali lagi, dan dia mencaci maki
saudaranya itu dan juga memaki maki
Trinitas, o l e h k a r e n a i t u sang j i w a me-
inohon pada T r i n i t a s a g a r d i a b i s a b e r b i c . i r a
d e n g a n s a u d a r a n y a yang m a s i h h i d u p i t u .
S a n g s a u d a r a y a n g m a s i h h i d u p s e d a n g ber-
s u j u d tce!etihnn d i p o n d o k n y a , dan d i a t a s
kepalanya lerdapat sebuah lintel kecil,
kepalanya melanggar lintel itu dan dia m a t i
t e r j a t u h . Jiwanya melihat tubuh kasarnya
di hadap^nnya, tapi dia berpikir bahwa dia
m a s i h b e r a d a d a l a m r a g a n y a i t u . Sang j i w a
memandani riganya. "Jelek b e t u l , " kata-
nya, " m e n g a p a m a y a t ini a d a a i s i n i . P a s t i
ini p e r b u a t a n o r a n g o r a n g s e g e r e j a , " k a t s -
nya. K e t i k a s i n g j i w a s e d a n g m e n g e l i l i n g i
rumah, bel berbunyi dan ternyata yang
membel itu petugas gereja. "Wahai. pendeta
anda bersalah, mengapa anda membawa
m a y a t k e m a n ? " P e n d e t a itu tak m e n j . w a b .
Kemudian sang jiwa mencoba b e r c i k a p -
c a k a p dengan o r a n g lainnya. Mereka t i d a k
mendengar. Sang jiwa benar benar susah
hati. Dia ke luar dari gereja m e n j u m p a i
Batas 89
m a l a i k a t m a u i . "l'nilah a k u , " katanya. T a p i
para malaikat m a u t itu tak mendengarnya.
Sang jiwa menjadi gusar sekali. D i a
k e m b a l i k e g e r e j a lagi. M e r e k a s e d a n g m e -
n g u m p u l k a n z a k a t b a g i n y a , dan t u b u b n y a
kelihatan ada di sana, kemudian dibawa
ke peitiakaman.
K e t i k a sang j i w a m a s u k k e m b a l i k e g e r e j a ,
dia melihat temannya a d a di sana, d i h a d a p
annya. " N a h , apa sekarang?" katanya,
" s u d a h s e j a k l a m a k a u kut.unggu, janjimu
p a l s u . " J a n g a n m e y a l a h k a n a k u , " kata y a n g
lainnya. "Sudah s e j a k lama aku datang,
berkali kali, aku datang kepadamu me-
m o h o n m o h o n s u p a y a kau.mau m e n d e n g a r k a n
akUj t a p i k a u tak m e n d e n g a r , s e b a b s e b u a h
raga yang m a s i h b e r n y a w a tak a k a n d a p a t
m e n d e n g a r s u a r a s e b u a h nyawa y a n g s u d a h
tak beraga lagi." " T a p i sekarang aku bisa
mendengar s u a r a m u , " katanya. "Ya, karena
h a n y a j i w a m u s a j a y a n g k i n i ada d i s i n i .
Kau melarikannya dari tubuh kasarmu.
K a r e n a kau t e l a h m e m i n t a minta padaku
untuk m e n e m u i m u , maka semuanya itu bisa
terjadi. f e r k u t u k l a h d i a yang m e l a k u k a n
k e s a l a h a n ! B e r b a b a g i a l a h m e r e k a yang b e r -
b u a t b a i k ! P e r g i l a h d a n c a r i t u b u h m u se-
b e l u m m e r e k a m e n g u b u r k a n n y a . " " A k u tak
m a u m e m a s u k i n y a lagi ' k a r e n a a k u t a k u t
dan ngeri!" " K a u harus^.pergi. Kau masih
harus h i d u p setahun lagi. U c a p k a n l a h Beati
untuk jiwaku setiap hari, gkarena Beati
merupakan tangga, mata rantai yang paling
kuat untuk menarik jiwa ^manusia ke luar
dari neraka."
 St.,ng j i w a m e n g u c S p k a n s e l a m a t b e r p i s a h
kepada yang satunya lagi, dan kembali
ke tubuhnya lagi sambil memekik, la'u
kembali hidup, dan d i a k h i r t a h u n yang di
j a n j i k a n dia masuk s u r g a . ' J a d i Baati a d a -
lah d o a y a n g p a l i n g a m p u h .
D a l a m d u a k e t e r a n g a n i n i t e r d a p a t d u a ke-
istimewaan yang sering d i j u m p a i dalam pe-
n g a l a m a n pengalaman yang k o n t e m p o r e r . Pada
k e d u a c e r i t a i n i k i t a j u g a mielihat a d a n y a "ke-
engganan u n t u k k e m b a l i " yapg kiranya sekarang
sudah anda pahami. Pada cerita yang kedua,
perasaan yang demikian itu t e r j a d i setelah jiwa
m e l e p a s k a n d i r i d a r i r a g a n y a . Sang p e l a j a r m e m -
b a y a n g k a n t u b u h n y a , yang p a d a k a l i p e r t a m a n y a
t i d a k i a k e n a l i s e b a g a i raganya sendiri (ciri
yang pernah saya dengar dari beberapa orang
ketika mereka menerangkan p e n g a l a m a n pe-
ngalamannya). Dia memperhatikan adanya efek
"cermin satu arah", yaitu, walaupun dia m a m p u
m e n d e n g a r d a n m e l i h a t o r a n g I a i n , d i a tak d a p a t
dilihat a t a u p u n didengar oleh orang orang lain.
Dia juga disambut oleh teman yang telah
mendahul uinya.
S e b u a h c e r i t a yang m e n a r i k d a r i k e b u d a y a a n
lainnya t e r d a p a t d a l a m sebuab buku karangan Sir
Edward Burnett Tylor, seorang ahli anthiopologi
laggris d i a b i d kesembilanbelas. Dalam Primitive
C u l t u r e , d:'a m e n g u t i p s e b u a h c e r i t a P o l y n e s i a
yaug berikut.
y C e r i t a ini diceritakan pada
M r . S h o r t l a n d oleh s e o r a n g pelayan y a n g
bernama Te Wharewera. Salah seorang
bibi pria ini mendadak meninggal di

9*
 p o n d o k r s y a , d i tepi D a n a u R o t o r u a . K a r e n a
seorang wanita terbormat, mayatnya d i b i a r
kan s a j a d i p o n o o k n y a , d e n g a n j e n d e l a s e r t a
pintu terkunci rapat rapat, rumahnya di-
tinggalkan tak dibuni penghuni lain, sebab
k e m a t j a n n y a m e r n b u a t n y a t a p u. T a p i se-
telah saiu atau dua hari kemudian, Te
Wharerewa bersama beberapa orang kawan-
n y a menday.ung c a n o e n y a d i d e k a t daerah
itu sebelum fa jar, mereka melihat sebentuk
t u b u h d i l e p i a n d a n a u m e m b e r i i s y a r a t . Se-
b e n t u k t u b u h itu t e r n y a t a b i b i n y a yang h i d u p
k e m b a l i , tapi n a m p a k n y a sangat l e m a h , ke-
dinginan dan kelaparan. Ketika rombongan
pendayung itu telah menolongnya dengan
segera, dia menceritakan apa yang t e r j a d i .
Setelah meninggalkan raganya, jiwanya
terbang menuju North Cape, dan tiba di
geibang R e i g n a . Setibanya di sana, sambil
memegang akar t e t u m b u h a n rambat ake ake
dia menuruni sebuah tebing yang s a n g a t
curam, dan m e n j u m p a i dirinya sudah berada
d i t e p i a n s e b u a h s u n g a i yang b e r p a s i r . D i
lihatnya keadaan s e k e l i l i n g n y a , " d a n dui
m e n j u m p a i sebuah burung yang sangat.besar,
lebih t i n g g i d a r i m a n u s i a , m e n j e l a n g p a d a -
nya dengan kecepatan tinggi. M a h l u k yang
mengerikan ini mernbuatnya sangat takut
sehingga dia ingin s a j a segera m e n d a k i
t e b i n g yang terjal itu sekali lagi, t a p i
ketika ia juga melihat seorang lelaki tua
yang mengayuh canoenya ke arahnya, dia
b e r l a r i j untuk;' m e n j u m p a i pria itu, dia
 melarikan diri dari s a r g burling Ketika
dia berbasil diseberanckan dergan selamat,
<lia b e i t a n y a p a d a si t u a C h a r o n , sambil
m e n y e b u i k a n tisma k e l u a r g a n y a , t e n t a n g d i
mana bsrkumpulnya jiwa para kerabat
keluarganya. . Dengan m e n a i k u t i jalan yang
d i t u n j u k k a n lelaki tua itu, dia sangat beran
ketika ia ruenemukan bahwa tempat yang
d i t u j u n y a itu m i r i p sekali dengan apa yang
ada di dunia, aspek sebuah negara, pe-
pohonan, s e m a k - s e m a k , t a n a m a n dan segala
nya tak asing baginya. Dia tiba di sebuah
p e d e s a a n d a n d i a n t a r a j i w a j i w a lain y a n g
berkumpul d i s a n a , dia m e n j u m p a i ayahnya
serta keluarga keluarga dekatnya, mereka
menyambutnys dengan nyanyian seperti
a p a yang b i a s a d i i a k u k a r . o l e h o r a n g o r a n g
Maori jika m e r e k a b e r t e m u lagi dengan
s e s e o r a n g yang s u d a h l a m a b e r p i s a h . T e t a p i
ketika ayahnya menanyakan tentang t e m a n -
teman hidup dan anaknya sendiri, dia me
n y u r u h n y a k e m b a l i k e d u n i a , karena c u c a
s a n g a y a h itu tak ada yang tnengurus.
Karena p e n n t a h ayahnya. dia menolak
m a k a n a n yang ditawarkan oleh para orang
m a t i i t u p a d a n y a , d a n d a l a m usaha u n t u k
melindungi sang putri dari kemarahan
k e r a b a t k e l u a r g a n y a , s i ayah m e m b a w a n y a k e
canoe, menyeberangkannya,dan sebelum ber-
pisah dia tuemberi p u t r i n y a d u a b u a h ubi
manis yang besar sekali untuk d i t a n a m di
r u m a h s e b a g a i m a k a n a n k h u s u s bagi c u c u -
nya itu. Tetapi ketika ia mendekati tebing

<ji
itu l a g i , d u a j i w a b a y i mengejarnya dan
berusaha untuk menariknya kembali ke
tempat semula, dia bisi menyelamatkan
dirinya dengan memukul mukulkan akar-
akaran pada mereka, dan merekapun ber
henti menariknya dan makan akar akaran
itu, sementara mereka makan itulah, dia
terus mendaki karang tersebut dengan b a n t u
a n a k a r a k e a k e , s a m p a i d i a tiba d i b u m i
dan t e r b a n g kembali ke t e m p a t di mana dia
meninggalkan raganya. Ketika dia kembali
pada kehidupai,' dia menemukan dirinya
b e r a d a d a l a m k e g e l a p a n , d a n a p a yang b a r u
saja ia lalui rasanya seperti mimpi s a j a ,
s a m p a i dia sadar bahwa dia dikucilkam
d e n g a n pint.u t e r t u t u p , d a n d i a b a r u m e -
n g e r t i bahwa d i a b e n a r b e n a r s u d a h m a t i ,
n a m u n h i d u p k e m b a l i . K e t i k a f a j a r merekah,.
s e b u a h s i n a r t e m a r a m m e n e m b u s celab c e l u h
atap rumahnya, d a n d i l a n t a i d i d e k a t dia
berada, dia m e n e m u k a n sepint'gan o k r a
m e r a h yang dicampur air, dimakannya semua
nya itu s a m p a i habis dan tak lama
kemudian dia merasa bahwa d i r i n y a s e d i k i t
lebih kuat, berhasil m e m b u k a p i n t u dans
m e r a n g k a k k e tepi d a n a u , d i m a n a k e m u d i a n
temaa temannya menjumpai dirinya.
Mereka yang mendengarkan ceritanya segera
percaya akan kebenaran pengalamannya itu,
tapi y a n g l e b i h d i s e s a l k a a lagi ialah b a h w a
d i a t i d a k m e m b u w a s a t u p u n d a r i ubi b e s a r

i
 yang m a n i s itu s e b a g a i b u k t i kunjungannya
l e tanah yang d i h u n i p a r a jiwa.
S t y a o g s e k a l i saya t i d a k b e r h a s i l m e n e m u -
kan T r a d i t i o n s a n d S u p e r c i l i o u s n f N e w Z e a l a n d
yang dikarang oleh Edward Sbortland, dari m a n a
Tylor menyingkatnya. Bagaimanapun juga,
m u n g k i n saja cerita ini disebarkan melalui mulut
y a n g s a t u k e m u l u t y a n g l a i n , yang p e r l u d i c a t a t
dari cerita ini kita juga menemukan unsur-
u n s u r yang s a m a d e n g a n u n s u r u n s u r a t a u e l e m e n -
elemen u m u m dari pengalaman menjelang ke.
m a t i a n W a n i t a yang " m a t i " t e r s e b u t meninggal
kan r a g a n y a , menyeberangi sungai, disambut
oleh kerabat yang telah mendahuluinya, dan di-
perintahkan kembali untuk membesarkan anak-
nya.
Thomas D e Quincey (1785 1 8 ^ ) adalah
seorang pengarang Inggris yang terkenal dengan
pengalaman pengalaman menjelang kematiannya.
Dalam bukunya, Confessions of an English
O p i u m Eater dia menjelaskan masalah yang di
badapinya sendiri, yaitu mengenai ketagihan
o p i u m , sebuah kebiasaan yang c u k u p m e r a j a l e l a
dikala itu, ketika opium sangat mudah diperoleh
dan diperjual belikan dengan bebas dan legal.
Dia menerangkan bagaimana kadang k a d a n g
bayangan masa lalunya kembali padanya, dan
ini mengingatkannya akan sebuah cerita yang
pernah didengarnya dari seorang kerabat w a n i t a
nya, y a n g m e n u r u t p a r a s a r j a a a ' a d a l a h i b u n y a
sendiri.

95
P.ida e d i s i p s r t a m a (128IJ d a r i bukunya, dia
menulis:
Saya pernah mendengar cerica dari.
kerabat dekat s i y i ; b i h w a dimasa kecilnya
g a d i s c i l i k ini p e r n a h t e n g g e l a m d i s u n g a i ,
dan h a m p i r s a j a m a t i , t a p i k e t i k a saat
k r i t i s m e n d e k a t i n y a , sesaat dja melihat
segala yang telah dilaulinya s a m p t i usianya,
tergambar dengan jelas bagaikan dalam
sebuah c e r m i n , dia juga t i b a tiba saja
d a p a t m e n g e r t i s e g a l a s e s u a t u y a n g tadi -
nya d i a t i d a k m e n g e r t i .
D a l a m sebuah sambungan, Suspria De
Profundis, De Quineey menjelaskan tentang
insiden ini l e b i h j a u h dan m e n g a t a k a n b a h w a
m u n g k i n s a j a k e j a d i a n yang s e r u p a itu pernah)
d i a i a m i oleh p a r a p e m b a c a n y a .
Wanita 1 ini m a s i h t e t a p liidup, w a ' a u p u n
k i n i usianya s u d a h begitu lanjut. dan
m u n g k i n p e r ' u saya t e r a n g k a n pula bahwa.
d i a n t a r a k e s a l a h a n k e s a l a h a n yang pernah.
diperbuatnya tidak pernahlah ia melupakan
kesembronoan dalam prinsip ataupun ke-
cerobohan dalam kejujuran yang paling,
sederhanapun, sebajiknya, kesalahan ke-
salahan seperti dibesarkan dalam ketegang-
a n , let l a l u k a s a r m u n g k i n , d a n peimirung..
terlalu pemurah baik terhadap orang lain
m a u p u n dirinya s e n d i r i . Dan, akibat d a r i
insiden ini h a m p i r seluruh waktunya, ter-
utama di hari tuanya, di gunakan u n t u k
segala s e s u a t u y a n g b e r s i f a t religius dan
tapabrata. Menurut keyakinan saya yang

96
 s e k a r a n g , i n s i d e n i t u d i a l a m i n y a k e t i k a ia,
genap berusia s e m b i l a n tahun, pada saat
m a n a dia s e d a n g b e r m a i n m a i n di sebuah
s e l o k a n yang t e r p e n c i l d a n d i a t e r j a t u h t e p a t
d i b a g i a n yang t e r d a l a m .
Setelah beberapa saat dilewatinya
(beberapa lamanya tak s e o r a n g p u n tahu),
dia diselamatkan dari kematian oleh seorang
p e t a n i yang k e b e t u l a n l e w a t d a n k e b e t u l a n
melihat tubuhnya terapung di permukaan,
tapi sebelumnya d i a sudah menuruni jurang
kematian di mana dia melihat segala rahasia,
m u n g k i n halnya s a m a d e n g a n s e p e r t i m a l a
manusia biasa, yang setelah melihat segala
sesu i t u n y a k e m u d i a n p a m i t u n t u k k e m b a l i
k e t e m p a t a s a l n y a . Pada t a h a p t a h a p t e r t e n t u
d a r i p e n g a l a m a n n y a i n i , d i a m e r a s a k a n se-;
oiah o l a h s e b u a h p u k u l a n k e r a s menghactarri!
tubahnya, sebuah bentuk cahaya terang.
f o s f o r t a m p a k d i bola m a t a n y a , dan se- (
kejap saja dibenaknya t e r p a m p a n g sebuah,
t e a t e r yang tak berbatas. Dalam sesaat,
dalam sekejipan mata, setiap perbuatan,
s c t i . p kejadian dimasa lalunya, hidup
k e m b a l i dan bukan dalam satu rangkaian
tetapi sebigai bagian bagian dari suatu
k o e k s i s t e n s i . S e b e n t u k caliaya nienyinari
jalan h i d u p n y a y a n g m u n d u r k e b e l a k a n g ,
t e r u s s a m p a i b a y a n g a n ket i ka dia m a s i h b a y j ,
m u n g k i n cahaya ini m i r i p dengan apa yang
meinbimbipg rasul Paulus d a l a m p e r j a l a n a n -
nya k e D a m a s k u s . W a l a u p u n c a h a y a n y a t e r -
sebut seakan akan m e m b u t a k a n suatu m a s a ,

Batas 57
t a p i tnasa t e l a h dilaluinya itu seperti
rnerabayangkaa keadaan sorga, sehiogga
a l a m sadarnya pada saat itu beuar benar
m e n a n g k a p s e t i a p k e i s t i m e w a a n d a l a m ke-
suluruhan bayangan.

Anekdot ini d i a n g g a p s k e p t i s o l e h p a r a
kritikus pada waktu itu. Tapi, di samping
itu, pangalaman pengalaman yang serupa
juga pernah d i a l a m i orang orang lainnya
dari lingkungan yang sama, yang tidak
pernah diceritakan sebelumnya diantara
m e r e k a , p o k o k u t a m a d a r i rasa heran ini
bukanlah mengenai keserempakan dari
susunan penampilan masa lampau dari ke-
hidupau itu, walaupun dalam kenyataannya
b e r s i f a t seperti sebuah rangkaian, tapi pada
Waktu pembukaan rahasia tersebut, Ini ada-
lah f e n o m e n a yang kedua, makin dalam
letak kebangkitan itu sendiri, dan ke-
mungkinan kebangkitan, merupakan sesuatu
y a n g t e r t i d u r sekian lama di tengah k a b u t .
Sebuah selubung, sedalam pelupaan, telah
terlempar dari kehidupan melalui setiap
tali temali dari pengalaman pengalaman yang
demikian, dan tiba tiba s a j a , pada komando
kesunyian, pada tanda tanda peluncuran se-
buah roket m e n e r j a n g dari alam pikiran,
s e l u b u n g t e r b u k a , dan k e d a l a m a n y a n g m a n a -
pun dari teater itu t a m p a k dengan jelas.
 Y a n j tak kalah m e n a r i k n y a ialah peng-
a l a m a n menjelang kematian dari Carl G u s t a v
Y u n g , seorang p s i k i a t e r yang t e r m a s y h u r , dia
menerangkan pengalarnaunya ini dalam bab yang
berjudul "Visions" dalam buku Memories*
Dreams aud Reflections.
Oscar Lewis, seorang ahli anihropologi
kontemporer juga mengarang sebuah buku yang
menarik sekali, yaitu The Children of Sanchez,
berdasarkan studi kehidupan dalam sebuah
keluarga M e k s i k o . Seorang anggota keluarga ter-
sebut menceritakan pengalaman m e n j e l a n g ke-
matian dirinya pada Lewis.
K e m u d i a n masih ada juga beberapa ke-
terangan yang terdapat dalam literatur. Saya
kemukakan dua saja, yaicu E r n e s t Hemingway
dalam bukunya A Farewell to A r m s , m e n g i s a h k a n
bagaimana pelaku utama buku itu merasakan
sensasi lepas dari raganya ketika dia sekarat.
( Y a n g c u k u p menarik dari yang satu ini ialah
k a r e n a d i k a b a r k a a n y a novel i n i sebagian besar
lebih m e n j u r u s pada otobiografi dari sang pe-
ngarang sendiri.) Dan Count Leo Tolstoy, dalam
The D e a t h of Ivan Ilyich, menerangkan g a m b a r -
an kematian dari Ivan Ilyich dalam istilah
berada d a l a m kegelapan, ruang m i r i p goa, me-
lihat flashback dari masa lalunya, dan yang ter-
akhir ialah m e m a s u k i sebuah cahaya yang terang
benderang.
Sekali lagi, ap3 yang telah disebutkaa
atau dikemukakan di atas hanyalah merupakan
sebagian kecil dari sekian banyak keterangan

99
y a n g bisa d i p e r o l e h . Jadi pengalaman men-
jelang k e m a t i a n ini ternyata bukanlah suatu
f e n o m e n a y a n g b a r u , t e t a p i sudah s e j a k lama>
lama sekali.

1Q0
 o

Ruang Tanya - J a w a b

SEJAK d i t e r b i t k a n n y a K e h i d u p a n Setelah Alam

Fana, s a y a b a n y a k menerima pertanyaan dari
para pembaca buku tersebut, b a i k itu dari
rekan-rekan dunia kedokteran, perguruan - per
guruan tinggi m a u p u n dari orang - orang yang
tertarik akan f e n o m e n a tersebut. Karena cukup
banyaknya p e r t a n y a a n yang saya rasakan p e n t i n g ,
m e l a l u i f o r u m i n i saya a k a n c o b a m e n j a w a b n y a .

Apakah diskusi yang mendetail dari

publikasi yang meluas dari bidang ini tidak
a k a n mengganggu ketepatan a t a u akurasi
dari riset pada bidang yang s a m a di masa
masa'yang akan datang ?

101
 M a m a n g , ini a d a l a h s u a t u p s r s o a l a n y3dg
p e l t k . A k i b a t n y a b u k a n s a j a m e n g h a s i l k a n peng-
a l a m a n c o n t e k a n dari keterangan keterangan yang
s e b j l u m a y a d i b e b e r k a n dengan g a m b l a n g , t e t a p i
juga m e m u n g k i n k a n timbulnya pengalaman-
p e n g a l a m a n yang s e b e n a r n y a tidak pernah ada
dan senaata m a t a d i t u j u k a n untuk mencari
p o p u l a r i t a s d i r i sendiri; m e n a r i k p s r h a t i a n o r a n g
lain, ataupun untuk mendapatkan keuntungan
l a i n yang m e r a g u k a n . Walaupun masalah ini
demikian pelik, saya t e t a p berpend;.pat b a h w a
j i k a s e b u a h f e n o m e n a masih d i s e l i d i k i s e c a r a
i l m i a h , m a u tak mau fenomena itu harus di
k e m u k a k a n d u l u pada u m u m secara g a m b l a n g .
P i l i h a n lainnya i a l a h t e t a p m e n j a g a n y a se-
bagai s u a t u rahasia p r o f e s i o n i ' , dan c.ira y a n g
d e m i k i a n p u n tak l u p u t d a r i b e r b a g a i k e b e r a t a n
d s n k e b i n g u n g a n . P e r t a n y a a n yang sering d i a j u -
kan p a d a saya s e l a m a b e b e r a p a tahun t e r a k h i r
ini a d a l a h , " J i k a hal hal yang s e r u p a ini b e g i t u
sering dialami, mengapa be'um dipublikasikan
secara m e l u a s ? " Sekarang, n a m p a k n y a p e r t a n y a a n
i t u akan b e r u b a h m e n j a d i k i r a kira s e p e r t i i n i ,
" J i k a h a l hal seperti ini s u d a h d i p u b l i k a s i k a n
secara m e l u a s , a p a k a h hal ini m e r u p a k a n s u a t u
k e a j a i b a n yang b e g i t u s e r i n g n y a t e r j a d i ? "
Mengapa anda t i d a k m e n y e r t a k a n n a m a -
n a m a asli dari o r a n g o r a n g yang a n d a
w a w a n c a r a i ? Bukankah cara yang d e m i k i a n
m e m b u a t p e k e r j a a n a n d a lebih d i p e r c a y a ?
Saya t e t a p a k a n m e m a k a i kebi jak&anaan u n t u k
tidak menyertakan nama nama dari orang orang

102
yang memberikan keterangan pada saya. Saya
m e m i l i k i beberapa alasan y a n g cukup kuat u n t u k
kebijaksanaan seperti ini. Orang orang mau
d a t a n g kepada saya dengan a s u m s i bahwa saya
m e n g g u n a k a n n a m a n a m a m e r e k a . Saya a k a n t e t a p
m e n e r u s k a n k e b i a s a a n ini a g a r s a y a d a p a t t e t a p
mengumpulkan keterangan - keterangan yang
mungkin tidak akan d i b e r i k a n p a d a saya j i k a
mereka tahu bahwa n a m a mereka akan d i s e r t a k a n .
Selain itu bacaan yang dihasilkan juga rasanya
akan lebih menarik jika saya menuliskan g a m b a r -
an seseorang tanpa menyebuikar. nama dan
alamatnya, seperti apa yang di lakukan beberapa
s u r a t kabar. Dan yang bisa d i p a s t i k a n , cara ini
t i d a k a k a n m e m b u a t study saya ini, lebih d a p a t
d i p e r c a y a d a r i segi i l m i a h .
A p a yang a k a n m e m b u a t s e g a l a s c s u a t n n y a
lebih nyata jalah agar orang o r a a g lain m e n -
j u m p a i hal bal yang sama pada kasus kasus yang
b e r b e d a . D a l a m b u k u saya, saya juga tidak me
narik k e s i m p u l a n : S a y a hanya m e r a m a l k a n bahwa
orang orang lain yang mengikuti masalah ini
dengan simpatik dan .tekun akan mampu me-
nemukan contoh contoh pengalaman menjelang-
kematian yang memperlihatkan semua elemen
dan t i n g k a t a n yang beraneka ragam dari p e n g -
a l a m a n p e n g a l a m a n yang saya k e m u k a k a n .

Bukankah keseluruhan koasep dari ke-

hidupan setelah alam f a n a ini hanya impian
khayal saja?
Karena semua atau kebanyakan manusia
mengharapkan adanya kehidupan setelah mati

103
raga, beberapa oraog mungkin akan membukti- m a n a k a h r a s a n y a mati i t u ? T i d a k a d a k a h s e o r a n g
kan b a h w t p e n y i m p a n g a n diri sesuatu yang puo yang bisa m e n c e r i i a k a a n y a pada s a y a ? " T e r
u m u m i t a perlu d i c u r i g a i . P e r b e d a a n p e r b e d a a n l e p a s dari apakah seseorang itu mernaodaDg
p e n d a p a t yang s e r u p a i n i h a m p i r selalu ada p e n g a l a m a n - p e n g a ' a m a n m e n d e k a t i m a u t itu se-
d a l a m s e t i a p b i d a n g , tapi saya d a p a t m e n u n j u k - b a g a i i n t i m a s i d a r i k e h i d u p a n kekal a t a u r o e n g -
kau bahwa hal s e r u p a ini b i s a b e r l a k u dengan a n g g a p n y a sebagai a k i b a t d a r i saat- s a a t k r i t i s
j a l a n ya.ig l a i n j u g a . F a k t a n y a ialah bahwa se- t u b u h t e s e o r a n g , saya p i k i r fenotnena ini c u k u p
s u a t u k e i n g i n a n yang h a m p i r selalu d i m i l i k i o l e h m e n g u n t u n g k a n m e r e k a , k a r e n a setidak- t i d a k n y a
s e t i a p m a n u s i a yang t i d a k selalu d a p a t d i p e r o l e h . k i t a bisa m e m b e r i sedikit p e n e r a n g a n a k a n p e r -
W i l l i a m James menjelaskan masalah serupa tanyaan yang m e r e k a a j u k a n i t u . ^
ini melalui k a t a k a t a n y a , yang b u n y i n y a k u r a n g Apakah o r a n g - oraDg yang telah anda
lebih d e m i k i a n , b a h w a mengenai hal hal y a n g wawancarai itu juga t e r t a r i k pada i l m u g a i b se-
r e l i g i u s s u k a r l a h k i t a m e m b u k t i k a n benar s a l a h - belum atau sesuda'a mengalami pengalaman.
nya secara e m p i r i o , d e m i k i a n j u g a u n t u k m e m - s e p e r t i itu7
bedakan i s t i l a h merasa t a k u t gagal d e n g a n r a e n g - Saya Budah m e w a w a n c a r a i lebih d a r i tiga-
h a r a p agar b s r h a s i l . r a t u s o r a n g yang p e r n a h m e n g a l a m i p e n g a l a m a n
menjelang maut. Dalam iumlah yang sebesar
Apakah minat terhadip pengalaman peng-
i t u tidak h e r a n l a h kalau s e s e o r a n g menjumpai
alaman menjelaDg k e m a t i a n ini bukan
beberapa d i a n t a r a r y a memiliki perhatian khusus
hanya" korbanmode" saja?
d a l a m hal-bai s e p e r t i r e i n k a r n a s i , b e r k o m u n i k a s i
Siya m e r a g u k a n a y a . Soal kematian yang
dengan arwah me]alui m e d i u m , a s t r o l o g i dan
w i j a r dan m i k n a d a r i k e m i t i a n itu sendiri ber-
f e n o m e n a g a i b l a i n n y a . Dan d a r i s e k i a n b a n y a k
jalan sepanjang sejarah cara b e r p i k i r burnt
o r a n g yang saya w a w a n c a r a i ini hanya sekitar
bagian barat. Hampir semua filsuf terkenal
e n a m atau t u j u h orang s a j a yang menyatakan
m e m b a h a s p e r s o a l a n i n i , dan persoalan int bahwa oiereka tertarik pada bidang ini, entah
sudah s e j a k l a m a dijadikan thema inti b a i k itu sebelum atau sesudah peDgalaman itu terjadi.
d a l a m s i s t i m m a u p u n t u l i s a n tulisan m e r e k a . Hampir t a k ada s e o r a n g p u n dari kelompok
Y a n g kedua, k e m a j u a n cepat d a l a m t e k n o l o g i k e c i l ini y a n g m e l a p o r k a n b a h w a m e r e k a p e r n a h
resusitasi hampir merupakan jaminan bahwa m e n g a l a m i p e n g a l a m a n yang luar biasa lebih dari
k i t a a k a n l e b i h b a n y a k t e r l i b a t dengan f e n o m e n a satu k a l i selarna h i d u p m e r e k a .
i n i d i m a s a masa m e n d a t a n g . J a d i bisa d i k a t a k a n l a h b a h w a o r a n g - o r a n g
Yang terakhir, saya rasa b a n y a k s e k a l i yang saya w a w a c c a r a i jni bukan o r a n g orang
para d o k t e r yang p e r n a h mendengar pisien sering meDghadapi penga'aman - pengalaman
y a n g sedang m e n d e r i t a s e k a l i m e n g e l u h , "Bagai-
Batas 10 5
]0i
y a n g luar biasa, ataupun yang tertar,'k pada
d u n i a g a i b yang berlebih-lebihan.
Pernahkab anda mewawancarai seorang atbeis
yang p e r n a b mengalami pengalaman-pengalaman
s e p e r t i ini?
S a t i a p o r a n g y a n g saya wawancarai berasal
dari keluarga-keluarga yang bertradisi Yahudi-
Nasrani.
Dalam kooteks itu, kata * a t b e i s * a d a l a b ,
p a l i n g tidak sebagian, istilah "pertirnbangan"
yang m e m e r l u k a n i n t e r p r e t a s i k h u s u s dari k e -
p r i b a d i a n , perasaan. dan keyakinan. " A t b e i s m e v ,
d a l a m b e b e r a p a kasus m u n g k i n h a n y a m e r u p a
lean s i k a p yang paling t n e o o n j o l y a n g roenutupi
p e r a s a a n perasaan p r i b a d i yang saugat bemeda,
b p h k a n m u n g k i n j u g a terdapat pada o r a n g o r a n g
yang fanatik.
Saya merasa bahwa h a m p i r tidak m u n g k i n l a h
kita mengukur keyakinan teligius sescoiaiig
dalam kasus ioi, karena kebetu'an kebudayaan
n e g a r a k i t a ini s e t i d a k t i d a k n y a s e l a l u terbuka
pada k o n s e p k o n s e p religius yang m a n a o u n . fadi
d a l a m h a ! ini t i m b u l n y a p e r . a n y a a n s e m i - c a m i o i
a d a l a h t e r g a n t u n g p a d a t i n g K a t maua s i p e n a n y a
yakin akan konsop religiusnya sendiri
Orang orang yang saya w a w a n c a r a i yang,
menyatakan babwa mereka tidak memiliki
keyakinan religius tertentu sebelum pengalaman
mendekati maut, mecegaskan bahwa setelah
m e r e k a m e l a m p a u i p e n g a l a m a n ini m e r e k a d a p a t
menerima doktrin-doktrin religius dengan
keyakinan yang lebih besar.

10 6
 S e k i t a r usia b e r a p a k a h sia o r a c g orang
yang anda wawancarai itu?
Saya t e l a h m e w a w a n c a r a i b e b e r a p a oraog
dewasa yang menjelaskan bah'a p e n g a l a m a n yang
mereka alami itu terjadi ketika mereka masih
k a n a k k a n a k . B e r d a s a r k a n c a t a t a n , usia t e r m u d a
a d a l a h tiga t a h u n . T a p i , saya hanya s e m p a t s e k a ' i
8aj3 m e w - w a o c a r a i seorang anak dan i t u p u n suatu
keoetulan saja. Anak itu meuceritakan
pengalamannya ketika saya m e m e i i k s a n y a di-
sebuah klintk a n a k - a n a k .
O r a n g t e r t u a y a n g p e r n a h saya w a w a n c a r a i
b e r u s i a sekitar t u j u b p u l u h lima t a h u n k e t i k a dia
mendapat pengalaman tersebut . Dia mencerita-
kannya pada saya kira kira dua bulan
b e r i k u t n y a . Saya pikir batasan usia tidaklah
terlalu m e m p e r g a r u b i inti dari pengalamau
p e n g a l a m a n ini. T e n t u n y a pikiran seorang anak
berbeda dengan pikiran orang dewasa, jadi
mungkin cara oiengekspresikannya saja yang ber
beda.
B u k a n k a h p e n g a r u h d a r i s e m u a ini s a m a
saja halnya dengan m e m u l i a k a n k e m a i i a n ?
T i d a k , s a m a sekali tidak. Saya kira kita
semua mengetahui aspek aspek yang buruk dari
kematian. Aspek aspek itu ialah perpisahan
dengan orang orang yang kita kasibi dau
penderitaaa penderitaan yang bisa terjadi
sebelumnya, misalnya meoderita sakit atau ke
celakaan. Demikian jbga kemungkinan iseseorang
mati sebelum saatnya, yaitu sebelum dia berhasil
m e n y e l e s a t k a o upa apa y a n g i n g i n d i a s e m p u r n a k a n
dalam b i d u p ini.

107
 S a y a ' m a t i ' dan d i r e s u s ' t a s i k a n . T a p i saya
t a k m e a g i l a m i h a l - b a l yang s e r u p a i t u . A p a k a h
ada k e t i d a k b e r e s a a d a l a m d i r i saya?
Beberapa orang telah m e n g a j u k a n kerisauan
y a n g s e r u p a ini pada saya, dan u n t u k m e n e r a o g -
k a n n y a p e r i u saya k e m u k a k a n b e b e r a p a p e n j e l a s
a n . S e p e r t i y a n g t e l a h saya j e l a s k a n d a l a m K.e-
hidupaG Setelah Alam F a n a , tidak semua orang
yang pernah naergalami ' m a t i ' klinis ingat akan
a p a yang d i a l a m i n y a p a d a s a a t i t u . Saya te ah
b e r b i c i r a d e n g a n b a n y a k o r a n g yang t i d a k m e n g
ingat a p a p u n t e n t a n g hal ini.
Saya t i d a k m s n e m u k a n a d a n y a peOedaan
d i a n t a r a m e r e k a yang tidak m e n d a p a t k a n dan
m e r e k a yang m e n d a p a t k a n p e n g a ' a m a n seperti
ioi pada w a k t u m e r e k a ' m a t i * baik d a l a m f a k t o r
f i k t o r religius, kepribadian, Iingkung*n atau
penyebab ke'mati'annya ataupun faktor faktor
yaog lainnya.
Sava ingin sekali m e n j e l a s k a n b a h w a a n g g a p
an babwa sebuab pengalaman rnenjelaug maul
i t u h a r u s selalu m e m u a t e l e m e n - e l e m e n u m u . n
yang ' t e l a h saya b u a t s d a f t a r o y a itu tidaklah
s e l a l u benar d a n b u k a n suatu model ideal.
O r a n g bisa s a j a m e n d a p a t p e n g a l a m a n yang se-
r u p a yang h a n y a mengandung satu atau dua
e l i m e n s a j a , s e d a n g y a n g lainr.ya m u n g k i n m e n
cakup hampir semua elemen yang ada. Mungkin
saja dt.ftar elemen elemen dari pengalaman s e r u p a
ioi m a s i h bisa d i l a m b a b , d i k u r a n g i atau di-
f o r m u l a s i k a n k e m b a l i . D a f t a r s e r u p a itu g u n a n y a
hanyalah untuk membentuk sebuah model

108
teoritis yang kasar. dan belum tentu merupakan
s u a t u m o d e l yang b e n a r b e n a r i d e a l .
A n d a m e n g a t a k a n b a b w a tida''- s e m u a o r a n g
yang pernah m e n g a l a m i m a t i klinis memiliki
p e n g a l a m a n yang d e m i k i a n . Berapa persenkah
yang memiliki pengalaman seperti im?
Jeois study y a n g saya K e r j a k a n tidak la b
rrerailiki oedoman kbusus untuk m e m b u a t per-
b a n d i n p a n p e r b a u d i n g a n yang s e r u p a ini. P e r t a m a
k a r e n a s a m p l e kasus s e p e r i i ini lebih d i t i t i k b e r a t
Kan k e p a d a mereka yang pernah u.endapalkan
pengalaman d j b i d a o g ioi.'Jadi wajarlab kalau apa
y a n g saya k e t j a ' c a n itu 'ebih u>enarik orang
o r a n g yang p e r n a b i n s n g a l a n i p s u g a l a m a n y a n g
saya m a k s u d k a n k e i i m b a n g dari m e r e k a yang
pernah msii klipisdaniak mendapaikan peng-
a l a m a n s e r u p a ini.
Sebuah pertanyaan yang serupa iah.h
rr>engen<;i p e r s e n t a s e d a r i s e i i a p e l e m e n yang di
a l a m i dari pengala n a n p e r f a a l a m a n i n i . M i s a l n y a
orang orang menanyakan berapakab persentase
d a r i o r a n g o r a n g yang m e l a p o r k a n b a h w a j e l a p o r
meugalami perasaan melalui sebuab lorong, atau
r o e l i b a t m a h l u k yang b e r c a h a y a , d a o s e b a g a i n y a .
Saya b e l u m p e r o a b b e r n i a t u n t u k mengbituug
h a l hal yang serupa ini. P e r t a m a , kita tidak
bisa m e n g e t a h u i d e n g a o pa>ti a p a k a h yang d i k a t a
kan oleh pra p e l a p o r itu benar beoar dial^mi
o l e n n y a f e n d i r i , a t a u hanya meogikut senakan
e l e m e n e l e m e n yang p e r n a b d i b a b a s s e b e l u m n y a
seoari. u m u m . A t a u m u n g k i n j u g a s e s e o r a n g l u p a
atau s s n g a j i melupakan suatu elemen, karena
m e r e k a m e r a s a p e r l u cuelakukan bal tersebut.

109
Y a n g k e d u a , saya tak p e r n a h b e r m i n a l pada. hal
hal yang s e r u p a ini k a r e n a perhitungan serupa
ini hanyalah akan m e n g h a s i l k a n angka - a n g k a
g a i b yang tidak i l m i a h .
M e m a n g m u d a h saja kalau saya m a u me-
l e n g k a p i b u k u buku Saya mengenai m a s a l a h ini
dengan beraneka ragam grafik a t a u p u n per
b a n d i n g a n . T a p i karena s a m p l e n y i tidak dtambik
secara r a n d o m dan tidak dikumpulkan dalam
l i n g k u n g a n yang t e r k o n t r o l , nuaka g r a f i k g r a f i k
a t a u p u n p s r b m d i n g a n s e r u p a ini b a n y a i a h a k a n
m e n g g a m b a r k a n p e n i p u a n p a d a diri s e n d i r i dan
t i d a k m e m i l i k i n i l a i nilai i l m i a h .
Satu satunya cara agar p e r t a n y a a n p e r t a n y a
an s e m a c a m ini bisa d i jawab d e n g a n m e m u a s k a n
ialab dengan melalui p e u y e l i d i k a n yang p r o s f e t i f
seperti apa yang akan saya k e m u k a k a n nanti
d a l a m L a m p i r a n . Sebagai c o n t o h , kasus yang
kita selidiki adalah, 250 kasus resusitasi-
cardiopulmonary ysng berhasil d a r i sebuah
r u m a h s a k i t t e r t e n t u . keseluruhan kasus ini d i
selidiki d i bawah kondisi k o n t r o l t e r t e n t u u n t u k
di test k e b e n a r a n b i p o t h e s a e k s p e r i m e n n y a
M e s k i p u n di sini kita tak d i l e n g k a p i oleh
b a n t u a n bantuan s t a t i s t i k , saya rasa p e n g a l a m a n
m e n j e l a n g maut dari apa yang saya bahas itu
a d a l a h bal bal yang u m u m . b a g i m e r e k a y a n g
p e r n a h d i r e s u s i t a s i k a n . Saya m e r a m a l k a n b a h w a
s e t i a p a h l i yang m e n y e l i d i k i hal bal seperti ini
d e n g a n sikap yang s i m p a t i k dan berhati bati
akan tidak m e n e m u k a n kesulitan dalam m e
n g u m p u l k a n data data yang ia perlukan

10
 - P a r n a h k a h anda mewawancarai seseorang
yang memiliki pengalaman saperti ini, di
bawah pengaruh hipnotis?
S e m u l a p i k i r a n yang s e r u p a ini p e r a a b d a t a n g
p a d a s a y a . Saya b e r n i a t s e k a l i u o t u k m e l a k u k a n
p e n y e l i d i k a n d e n g a n c a r a ini, lalu saya me-
rencanakan dan menyiapkan sega'a sesuatunya
dengan bantuan s e o r a n g abli hipootis medis
yang b e r p e n g a l a m a n . T a p i , m e m b a w a seseorang
k e m a s a lalu a t a u m e a u j u saat saat d i m a n a d i a
m e r g a l a m i mari k e l i n i s , s e c a r a t e o r i i i s m e r u p a -
kan hal yang sangat b e r b a h a y a . Alan pikiran
tak sadaf a k a n m e n y e r a p s e t i a p sugesci h i p o o t i s
s e c a r a k e s e l t r u h a n , s u g e s t h i p o o t i s . yang d e m i k i a n
itu ?>kan m e m b e r i a k i b a t y a n g m e n g e j u t k a n p a d a
tubub dan fungsi tubuh daripada oraug yaog
bersangkutan. S e b a g a i c o n t o h , dikatakan babwa
s e b u a h leouh d a p a t t e r b e n t u k p a d a k u l i t s e o a n g
yang terbipnotis dengan hanya m e m b e r i k a n
s u g e s t i b a b w a k u l i t s i o r a n g yang t e r h i pnotis
t e r s e b u t t e l a h d i s e n t u h o l e h b e n d a yang s a n g a t
panas.
M e n i m b a n g hal-hal yang seperti ini, k a m i
j u g a m e m i k i r k a n r e n c a n a y a n g akan kami j a l a n -
kan itu d e n g a n s e p e n u h h a t i , b a h w a d a l a m m e
m a t u b i sugesti u n t u k k e m b a l i kepada saat m a t i
klinis m e l a l u i m e n t a l , m a u t a k m a u o r a n g y a n g
t e r h i p n o t i s tersebut akan terlibat kembali pada
saat s a a t d i m a n a dia d i b a y a n g i kematian dan
krisis yang m e m b a h a y a k a n Akhirnya kami
msmbatalkan seluruh rencana tersebut. dengan
pertimbangaa bahwa dari pada m e m b e r i k a n
k e u n t u n g a n k e u u t u o g a n , t e r n y a t a cara ini l e b i h -

111
b a n y a k m e m b e r i k a r r e k s i reaksi yung mem-
b a h a y a k a n . Selain dari r e a k s i - r e a k s i s e m a c a m i t u ,
t e l a h saya p e l a j a r i ^ p u ' a b a h w a cara y a n g
d e m i k n n itu akan meagalami gaogguan jantung
y a n g b e r a t . d a n a k i b a t y a n g s e p e r t i ini tidak
bisa k i t a b i a r k a n b u k a n ? J a d i , kita bisa me-
n y i m p i l < a n bahwa percobaan-percobaan seperti
ini i e b i h baik t i d a k d i j a i a n k a n s a j i .

Apakah kita perlu menceritakan pe-

ngalaman-ppngalaman jang demikian ini
pada pasien-pasien yana sudah tak dapat
t e r t o l o n g lagi n y a w a n y a ?
Pertanyaan ini pernah di ajukan oleh
beberapa dokter pada saya. D i n katena banyak
nya v a r i a b e l yang b e r b e d a , raaka sayapun tak
bisa m e m b e r i k a n s u a t u j a w a b a n yang p a s t ' . D a r i
keburucau Keburukannya, seseorang dapat saja
m e m b a n t a h bahwa p e n g e t a h u a n ini m a l a h a k a n
mengganggu oraog orang yang dasar teologinya
s u d a h k u a t . d i m a n a saat saat setelih kematian
sudah-dipabaminya atau babkan belum d i p a h a m i -
n y a s a m i sekali, Dalam kasus s e r a c a m ini,
seseorang boleh sajt membantah bahwa cara
m e n c e r i t a k a n ini a k a n m e n g g a n g g u m e r e k a . t e r -
u t a m a jika mereka sudah rnembentuk kedamaian
u n t u k m e n j e l a n g a j a l n y a b e r d a s a r k a n cara m e r e k a
masing masing.

Sebaliknya, ada juga orang orang yang

b e r s i k e r a s b a h w a a d a b e b e r a p a p a s i e n atau o r a n g
yang perlu mendengarkan poogalaman pengalaman
seperti ini. Jika laporan pengalaman men-
jelang m a u t ini ternyata tidak benar d a o

112
ternyata tidak ada k e h i d u p a n setelah alam f a c a ,
maka p e n g a r u h n y a p u n tak m e m b a h a y a k a o . T a p i
jika l a p o r a n - l a p o r a n yang d i k u m p u l k a n ini ternyata
benar adanya, m a k a tak ada salahnya jika o r a n g -
orang m e m p e r s i a p k a n dirinya lebih dulu. Buku
Orang orang Tibet mengenai K e m a t i a n rupanya
d i t e r b i t k a n untuk t u j u a n - t u j u a n serupa ini. Salah
satu t u j u a n di balik semua ini ialah buku dapat
d i b a c a k a n pada orang-orang yang sedang m e n j e l a n g
k e m a t i a n n y a (dan u n t u k sesaat setelah mereka
m e n g h e m b u s k a n n a f a s n y a yang t e r a k b i r ) , sehingga
kebingungan o r a n g - o r a n g yang bersangkutan ini
t i d a k l a h terlalu mengganggu dikala ia menjalani
sesuatu dunia baru yang b a q a i t u .
Jadi m e n u r u t h e m a t saya, jawabnn t e r h a d a p
pertanyaan yang demikian itu t e r g a n t u n g pada
o r a n g - o r a n g yang bersangkutan. P a r a dokter akan
tergantung pada p e r t i m b a n g a n klinis. p e n g e t a h u a n
mereka a k a n pribadi sang pasien, dan h u b u n g a n
d o k t e r dan pasien itu sendiri.
Mau tak mau pertanyaan s e m a c a m ini tak lama
lagi m e n j a d i sesuatu yang dibahas dalam p e r g u r u a n -
perguruan tinggi, karena dalam kenyataannya
masalah yang demikian ini s u J a h mulai menyebar
luas ke m a n a - m a n a . D a l a m k e s e m p a t a n ini per-
keoankanlah saya m e n g e m u k a k a n sebuah t s u l dari
seorang dokter anak yang sudah seririgkali m e n g -
hadapi pasien-pasien yang sekarat. Dia m e n y a r a n -
kan bahwa m e n u r u t pengalamannya penceritaan
yang demikian ini sangat d i m i n a t i oleh o r a n g -
o r a n g yang a j a l n y a s u d a h d e k a t .

Batas 113
 P e r t a n y a a n s e m a c a m ini p e r n a h j u g a t i m b u l
d a l a m diri saya. D a n y a n g m e n g h e r a n k a n ialah
saya belum parnah sekalipun mewawancarai orang-
orang yang pernah saya resusitasikan. T a p i ketika
saya m a s i h k u l i a h , s a y a m e n j u m p a i dua orang
pasien yang tanpa ragu-ragu menceritakan
pengala.nannya ketika menjelang maul kepada saya,
D a l a m dua kasus t e r s e b u t . p e n g a l a m a n y a n g m e r e k a
a l a m i terjadi kira-kira beberapa bulan sebalumnya
dan k e t i k a i t u saya tidak mengatakan apa apa
yang ada hubungannya dengan topik ini. N a m p a k
n y a m a r e k a m e m b i c a r a k a n h a l ini d e n g a n p e r a s a a n
pastilah dokter-dokter sudah terbiasa dengan
pengalaman-pengalaman serupa ini, jadi m e r e k a
m e m b i c a r a k a n n y a dengan tenang-ienang.
Seielah m e n g h a d a p i p e n g a l a m a n seperti ini,
barulah saya y a k i u akan sebab sebab mengapa
dokter tidak mengenai f e n o m e n a ini, kiranya
karena mereka tidak mendeagarkau cerita pasien
m e r e k a d e n g a n s e p e n u h n y a dan menganggapnya
seperti sesuatu yang u m u m - u m u m s a j a .
S a l a h s a t u pasien ini adalah seorang pria
yang u s a n y a s u d a h c u k u p l a n j u t dan m e n d e r i t a
p e n y a k i t kulit: yang lainnya seorang anak lelaki
yang t e r k e b e l a k a n g (11 tahun) yang menderita
k e l a i n a n k e l e n j a r bavvaan. T i d a k s a t u p u n d i a n t a r a
keduanya mengetah^i saya sedang menyelidiki
pengalaman-pengalaman menjelang maut. Karena
kenyataan mareka yang tiba tiba, saya menjadi
t e r k e s i m a , s e h i n g g a saya t a k t a h u a p a y a n g h a r u s

114
saya l a k u k a n . D a l a m setiap h a l yang b a r u , saya
selalu tidak mau memberikan k o m e n t a r yang
m e m b a h a y a k a n , seperti ' C u k u p m e n a r i k , " dan t i d a k
m e l a n j u t k a n masalah tersebut lebih l a n j u t . Dan
a p a yang saya pikirkan saat itu i a l a h , tak sepatuc
n y a l a h saya m e m b a h a s p e n o a l a n s e m a c a m itu di
s e b u a h k l i n i k , karena para pasien itu berada di
sana u n t u k s u a t u p e o g o b a t a n dan b u k a n l a h u n t u k
diwawancarai.

K e t i k a saya teliti lagi, saya merasa bersak.h

k a t e n a saya tidak m e m b i c a r a k a n a p a y a n g saya
k e t a h u i mengenai p e n g a l a r n a n - p e n g a l a r n a n serupa
ini dengan kedua p a s i e n t e r s e b u t . P a d a h a l dengan
mendengar bahwa pengalarnan-pengalarnan serupa
jni p e r n a h juga dirasakun o t a n g lain, m u n g k i n s a j a
saya dapat m e m b e r i k a D s u p p o r t yang sangat
mereka butuhkan itu.
P e r a s a a n saya s e k a r a n g p u n a d a l a h s a m a . perlu
t i d a k n y a masalah ini dibicarakan adi lab t e r g a n t u n g
pada h u b u n g a n k h u s u s yang ada, seseorang boieh
m e n a n g g a p i p e r n y a t a a n yang t i b a - t i b a ini dengan
cara demikian, "Pengalaman yang seperti itu
m e m a n g ada, sudah banyak o r a n g yang m e l a p o r -
k a n n y a . W a l a u p u n dari segi k e d o k t e r a n ataupun
segi i l m i a h belum a d a p e r n y a t a a n k h u s u s mengenai
masalah ini, tapi saya rasa p e n g a l a m a n yang
d e m i k i a n ini sangat besar a r t i n y a bagi a n d a . A p a
lagi j i k a anda m e t r a h a m i n y a dan m e n e r a p k a n i n t i -
uya d a l a m k e h i d u p a n s e h a r i h a r i a n d a Untuk

115
m e m a h a m i n y a , a d a baiknya jika a n d a juga m e m .
baca tulisan-tulisan yang religius dan m e n d i s k u s i -
kannya dengan orang o r a n g lain yang pernah
m e n g a l a m i h a l yang s e r u p a a t a u o r a n g - o r a n g y a n g
pernah menyelidiki dan orang o r a n g yang m e m i k i r
kannya, cara ini a k a n sangat m e n o l o n g a n d a . "

A p a k a h seseorang yang t a h u p e n g a l a m a n -
p e n g a l a m a n s e r u p a ini akan mempengarubi
cara o r a n g t e r s e b u t m e r a w a t pasiennya?

Ini a d a l a h m a s a l a h y a n g k o m p l e k s . Bagi saya

seseorang yang sedang m e r e s u s i t a s i k a n pasiennya
s e p a t u t n y a l a h dia itu m e n j a g a pembicaraannya.
Banyak d o k t e r yang merasa heran k e t i k a mereka
m e n d e n g a r a p a p e n d a p a t pasien m e r e k a setelah
proses resusitasi itu berhasil d i k e r j a k a n . Saya k e n a l
seorang d o k t e r , yang dalam p r a k t e k n y a seringkali
b e r h u b u n g a n dengan p a s i e n - p a s i e n yang sudah b e r -
a d a a t a u m e n c a p a i titik k r i t i s k e h i d u p a n n y a . Ber-
dasarkan p e n g a l a m a n n y a dia banyak m e n g e t a h u i
m a s a l a h - m a s a l a h yang telah saya tulis, b a h k a n
s e b e l u m dia m e m b a c a hasil riset s a y a p u n dia s u d a h
m e n g e t a h u i n y a . D i a m e m b i a s a k a n dirinya untuk
t e t a p b e r a d a di s a m p i n g sang pasien sesaat setelah
m e r e k a m e n g h e m b u s k a n n a f a s n y a yang terakhir,
t e t a p m e r a w a t m e r e k a dan j u g a b e r b i c a r a d e n g a n
mereka seolah-olah mereka masih hidup. Yang
m e n a r i k ialah dia tetap melakukan kebiasaan
ini walaupun baginya pengalaman-pengalaman

116
m e n j e l a n g maut seperti ini tidak lebib dari pada
proses f i s i k o l o g i yang berlangsung pada otak untuk
sesaat walaupun jantung telah berhenti berdetak.

I m p l i k a s i - i m p l i k a s i apakah yang dapat d i -

berikan penyelidikan f e n o m e n a menjelang maut
ini bagi masalah-masalah etis dalam m e m p e r -
tahankan kehidupan semua ( aitificiallife,
seperti j i k a f u n g s i otak sudah tak dapat
diperbaiki lagi?

Mungkin implikasi-implikasi dari riset ini

a k a n a d a gunanya untuk mempertahankan kasus-
kasus kehidupan semu dikemudian bari. Tapi saat
ini b e l u m l a h kita d a p a t m e n y i m p u l k a n n y a k a r e n a
usia p e n y e l i d i k a n ini m a s i h b e g i t u muda usianya.
B a h k a n j i k a t e a l i t a s dari f e n o m e n a m e n j e l a n g m a u t
sudah berkembang menjadi fakta ilmiah dan
bukan lagi. merupakan persoalan a n e k t o t dan
spekulasi lagi, dilema- d i l e m a e t i s s e m a c a m ini
masih akan tetap ada.
Mengenai pertanyaan khusus tentang masalah
' m e r c y k i l l i n g ' ( m e m b u n u h k a r e n a p e t a s a a n belas
kasihan), bagaimanapun juga s i k a p saya a k a n
lebih digmatis. Saya tidak menyetujui cara
d e m i k i a n dari segi etis dan t i d a k p e r n a h m e n g a n j u r -
k a n cara y a n g d e m i k i a n ini dalam kondisi yang
manapun.
Saya s e o r a n g a n g g o t a t e a m m e d i s p a d a b a g i a n
emergency ( k e a d a a n d a r u r a t ) dan sering sekali
terlibat dalam usaha-usaha untuk menyadarkan

IP
k e m b a l i para pasien yang s u d a h kita berhasil m e -
miliki t a n d a - t a n d a k e h i d u p a n lagi. Y a n g m e n j a d i
masalah bagi saya ialah j i k a kita berhasil m e n o l o n g
mereka hidup k e m b a l i , seringkali m e r e k a itu
malah m e n j a d i m a r a h dan tidak mau m e n g e r t i ,
k a r e n a k a t a n y a m e r e k a m e n g a l a m i b a l - h a l yang
s e r u p a dengan p e n g a l a m a n m e n j e l a n g m a u t yang
anda selidiki. B a g a i m a n a k a h cara m e n g a t a s i pe-
r a s a a n e m o s i o n i l seperti ini?
Saya p e r n a h m e n d e n g a r c e r i t a - c e r i t a semacarn
ini dari k e d u a belah p i h a k . yaitu para d o k t e r
maupun pasien-pasiennya. Tapi menurut pengalam
an saya, reaksi yang d e m i k i a n ini h a n y a l a h
t e m p o r e r s a j a . M u n g k i n haoya pada saat itu s a j a
sang pasien marah t e r h a d a p resusitasi yang d i b e r i
k a n , tapi setelah beberapa j a m , hari a t a u p e k a n ,
saya yakin s i k a p m e r e k a akan berubah. Pada
u m u m n y a mereka a k a n sangat b e r t e r i m a kasih
k a r e n a mereka telah m e n d a p a t k a n k e s e m p a t a n
u n t u k m e m p e r b a i k i h i d u p n y a . Beberapa o r a n g yang
t e l a h anda w a w a n c a r a i m e n g a t a k a n bahwa m e r e k a
k e m b a l i u n t u k m e m p e r c a y a i bahwa kemampuan
u n t u k m e n c i n t a i sesama manusia dan a k u m u l a s i
dari pengertian a d a l a h dua sasaran yang p a l i n g
p e n t i n g u a t u k dicari dalam h i d u p . D a p a t k a h a n d a
m e n j e l a s k a n n y a lebih l a n j u t ? C i n t a k a s i h dan pe-
n g e r t i a n yang b a g a i m a n a k a h yang merek^ m a k s u d
k a n itu?
D a l a m b a h a s a Inggris. k a t a - k a t a ' l o v e ' ( c i n t a
kasih) dan ' k n o w l e d g e ' ( p e n g e r t i a n , p e n g e t a h u a n )
m e m i l i k i a r t i g a n d a . K a t a kata p h i l o s , e r o s
dan a g a v e dalam bahasa Y u n a n i m e n u n j u k k a n

118
tiga k o i s e p y s n g b e r b e d a , wilaupun ketiganya
d a p a t d i t e r j e m a h k a n d a l a m jatu k a t a d a l a m b a h a s a
I n y g r i s y a i t u ' l o v e ' ! A p a y a n g saya d e n g a r k e t i k a
saya m e w a w a n c a r a i o r a n g - o r a n g y a n g r r e n g e m u k a -
k a n t e n t a n g c i n t a kasih i n i , b e r d a s a r k a n t e k a n a n
s u a r a m e r e k a , malca ' l o v e ' y a n g m e r e k a maksud-
kan a d a l a h t i d a k j a u h dari agape Jadi cinta
kasih y a n g d i m a k s u d k a n d i sini d a p a t l a h d i a r t i k a n
s e b a g a i s u a t u j e n i s c i n t a y a n g tak t e r o a t a s , k e l u a r
dari hati nurani, tanpa motivasi apapun, yang
kita berikan pada sesama kita manusia dengan
mJngabaikan ksjalahan-kesalahan mereka.
Demikian pula h a ' n y a kata - k a t a episteme
dan t e c h n e yang j u g a m e m i l i k i arti y a n g b e r b e d a
dalam bahasa Yunani, keduanya diterjemahkan
sebagai 'knowledge'. Sedangkan t e c h n e ji g a n a m p a k
dalam penggunaan kata bahasa Ingjris, yaitu
'technology' dan 'technique' (dalam bahasa
Indonesia; teknologi dan teknik), yang sebagian
artinya dapatlah kita katakan sebagai psnerapan
;
dari pengetahuan/pengertian. Dan ep steme lebih
menjurus pada ilmu p e n g e t a h u a n yang f a k t u i l d a n
t e o r i t i s . D a r i t e k a n a n s u a r a y a n g saya d e n ' a r k e t i k a
saya m e w i w a n c a r a i o r a n g o r a n g itu, pengetahuan
atau pengertian yang m e r e k a m a k s u d k a n itu i a l a h
pengetahuan atau pengertian yang teoritis dan
faktuil.
Baru baru ini saya telah meminta beberapa
orang yang pernah mengalami k e m a t i a n sesaat i n i
untuk menerangkan sebaik mungkin, apa yang

1)9
mereka m a k s u d k a n der.gan cinta kasih a t a u pengerti-
an yang mereka a n g g a p penting t e r s e b u t . S e o r a n g
d i a n t a r a n y a adalah seorang pria yang b e r u s i a e m p a t
p u l u h a n , yang pernah m e n g a l a m i luka berat dalam
s u a t u kecelakaan m o b i l , Dia d i b a w a ke r u m a h
sakit di mana dia d i k a t a k a n sudah t i d a k me-
miliki harapan lagi, tapi dia diresusitasikan.
D a l a m sebuah w a w a n c a r a yang t e r j a d i sekitar
sebulan k e m u d i a n , dia m e n g a t a k a n sebagai b e r i k u t :

( T e n t a n g cinta k a s i h ) . Y a , dia m e n a n y a k a n
soal cinta kasih. Sejauh m a n a k a h saya
m e n g a s i h i sesama m a n u s i a ? A p a yang diminta
nya dari saya k e m u d i a n betul jelas, tapi
s e k a r a n g sulit sekali u n t u k m e n e r a n g k a n n y a .
D i a m e n g i n g i n k a n agar s i y a mau mengerti
cinta kasih yang d i i n g i n k a n n y a ialah cinta
kasih yang b u k a n n y a berarti m e r e n d a b k a n
o r a n g l a i n . D a p a t k a h saya m e n c i n t a i sesama
w a l a u p u n saya m e n g e n a l n y a mereka dengan
b a i k , w a l a u p u n saya t a h u -bahwa m e r e k a p e n u h
dosa, adalah a p a yang d i m i n t a n y a .

,(Tentang p e n g e t a h u a n / p e n g e r t i a n ) P e n g e t a h u
a n a p a yang telah saya peroleh d i k e m u k a k a n -
nya j u g a . . . . P e n g e r t i a n yang b a g a i m a n a ? Weel
s u k a r sekali u n t u k m e n g a t a k a n n y a . T a p i rasa
nya p e n g e t a h u a n a k a n h a l - h a l ini, s e b a b - s e b a b
dari sesuatu, p r i n s i p p r i n s i p dasar dari semesta
. . . . d a r i ,apa yang m e m b u a t dunia b e r p u t a t . . . , .

120
 d i k a t a k a n n y a b a h w a itu s e m u a penting juga
bagi k e h i d u p a n di alam s a n a . . . .

P e r n y a t a a n yang berikut ini diberikan o l e h

s e o r a n g ibu r u m a h tangga yang berusia t i g a p u l u h
a n , yang m e n d e r i t a k o m p l i k a s i setelah p e m b i J a h a n
dan j a n t u n g n y a t e r h e n t i sesaat.

( T e n t a n g c i n t a k a s i h ) Dia m e m p e r l i h a t k a n
s e m u a yang telah saya p e r b u a t , dan k e m u d i a u
d i t a n y a k a n n y a a p a k a h saya s u d a h p u a s dengan
h i d u p saya itu . . . D i a t e r t a r i k p a d a cinta
k a s i h . C i n t a m e r u p a k a n segalanya. Dia men-
j e l a s k a n bahwa c i n t a kasih yang ia n i a k s u d k a n
i a l a h cinta kasih pada sesama, yang t i d a k
mengharapkan imbalan atau pamrih.

(Tentang pengertian) P e n g e r t i a n yang d i -

m a k s u d k a n n y a ialah pengertian yang men-
daiam s e j e n i s p e n g e r t i a n yang a d a h u b u n g a n
nya dengan n u r a n i manusia....yang menurut
saya h a m p i r m e n d e k a t i apa yang disebut
kebijaksanaan.

Jadi c u k u p jelas k i r a n y a c i n t a kasih a d a l a h

sasaran yang lebih d i t e k a n k a n d a l a m k e d u a p e r -
n y a t a a n ini. S e d a n g k a n pengertian yang sering
d i l a m b a n g k a n oleh m a h l u k bercahaya. itu biasanya
hanya sekilas s a j a m e r e k a s i n g g u u g . Dia j u g a
m e n a m b a h k a n p e n g e t a h u a n bukanlah sesuatu yang
begitu s a j a b e r b e n t i setelah kema.tiaa d i l a l u i , t a p i
ter-us b e r j a l a n w a l a u p u n mereka - b e n a r - b e n a r m a t i .
.. .. >(.

Batas 121
 P e r l u pula diingat b a h w a diskusi ini s a n g a t
r u m i t , karena o r a n g - o r a n g t e r s e b u t d i m i n t a u n i u k
rnenjelaskan p e n g a l a m a n n y a secara keseluruhan,
s e h i n g g a k a t a - k a t a m e n j a d i t e r b a t a s bila d i b a n d i n g
k a n d e n g a n a p a y a n g ingin mereka u n g k a p k a n .
M e n g e n a i istilah k e b i j a k s a n a a n , yang di-
k e m u k a k a n o l e h sang ibu r u m a h tangga t a d i , saya
yakin bahwa a p a yang ia maksudtcan i t u ialah
b a h w a dalam m e n e r a p k a n pengertisn a k u m u l i s i
p e n g e t a h u a n perlu pula diperhatikan aspek-aspek
moralnya.

Mungkinkah orang - orang mendapatkan

p e n g a l a m a n yang serupa atau yang sama dengan
p e n g a l a m a n s e p e r t i ini tanpa 'sekarat* a t a u
bahkan menjelang mati?

Y a , k u r a n g lebih b e g i t u . Banyak o r a n g - o r a n g
y a n g m e n g a t a k a n p a d a saya b a h w a pengalarnan-
pengalarnan m e m i s a h k a n diri dari raga t e r j a d i secara
s p o n t a n . O r a n g o r a n g yang m e n g a l a m i n y a tidak
' s e k a r a t ' a t a u b a h k a n sakit a t a u p u n d a l a m b a h a y a .
L e b i h j a u h lagi, dalam kebanyakan kasus-kasus
s e m a c a m ini, p e n g a l a m a n - p e n g a l a m a n ini tidak
d a p a t diperoleh dengan begitu s a j a . S e m u a n y a
d a t a n g sebagai k e j u t a n yang s e l e n g k a p n y a .
Pengalaman - pengalaman menjelang maut,
dalam beberapa hari b a m p i r serupa dengan
p a n d a n g a n r e b g i u s d a n mistik y a n g d i k e m u k a k a n
o l e h p e r a m a l - p e r a m a l u l u n g d i m a s a l a l u . T a p i saya
b e l u m p e r n a h menyelidiki masalah serupa ini lebih

122
Ian j u t . B u k a n n y a saya t i d a k t e r t a r i k p a d a h a l - h a l
yang dismikian, t e t a p i karena b a h a n - b a h a o yang
saya p e r l u k a n u n t u k p e n y e l i d i k a n ini sudah l e b i h
dari c u k u p s e h i n g g a saya sendiri m e n j a d i selalu
sibuk oleh k a r e n a n y a ,
Jika saya d i m i n t a u n t u k m e n e r a n g k a n per-
s a m a a n y a n g ada ini, dan saya d i p e r b o l e h k a n ber-
s p e k u l a s i , saya d a p a t m e m b e r i k a n kemungkinan-
k e m u n g k i n a n yang a d a t e r s e b u t . Sebagai c o n t o h
kita a m b i l s a j a s e b u a h h i p o t e s a b a h w a k e h i d u p a n
seielah a l a m f a n a itu m a s i h ada k e l a n j u t a n n y a .
J i k a hal i n i benar. m a s a pastilah h a r u s a d a be-
berapa mekanisrae badani atau spiritul atau
m u n g k i n keduanya yang merilis j i w a ( a t a u a p a p u n
n a m a n y a ) dari raga p a d a saat k e m a t i a n . Lalu kita
a n g g a p b a h w a m e k a n i s m e t u b u h iiu belum t e n t u
selalu b e k e r j a d e n g a n s e m p u r n a . K a d a n g - k a d a n g
o r a n g t u b u h ini tak b e r f u n g s i s e p e r t i s e b a g a i m a n a
m e s t m y a p e n e r i m a a n a t a u p ' k i r a n kita k a d a n g - k a d a n g
m a l a h m e n y e s a t k a n . Secara a n a l o g i , kita t i d a k
m e m i l i k i alasan u n t u k mengaiumsi mekanismi
h i p o t e s i s u n t u k m e r a l i s j i w a dari raga selalu a k a n
b e k e r j a dengan sempurna. Tidak mungkinkah
situasi-situasi yang b e r b e d a seperti stress, dan lain-
lain m e n i m b u l k a n a k i b a t yang berbeda t e r h a d a p
k e p r e m a t u r a n mekani<me? Jika semua hal ini benar
a d a n y a , maka d a p a t l a h dicari p e r s a m a a n - p e r s a m a a n
a n t i r a p e n g a l a m a n m e n j e l a n g m a u t ini dengan
p e n g a l a m a n - p e n g a l a m a n lain, seperti balnya me-
m i s a h k a n diri dari raga D a p a t juga d i t e r a n g k a n
b a h w a dalam k e n y a t a a n f e n o m e n u - f e n o m e n a y a n g

J 23
d i l a p o r k a n oleh m e r e k a yang merasa dirinya b e r a d a
d a l a m s i t u a s i - s i t u a s i yang m e n g a n c a m k e h i d u p a n -
nya tanpa terluka dapat d i i d e n t i k k a n dengan
p e n g a l a r n a n - p e n g a l a r n a n dari m e r e k a yang d i b a n g k i t
kan k e m b a l i setelah m a i i klinis.

A n d a baru m e n g a t a k a n bahwa bayangan-

b a y a n g a n mistik d a l a m beberapa bal ada p e r -
s a m a a n n y a dengan pengalarnan-pengalarnan
menjelang maut. Dalam point-point manakah
k e d u a h a l ini b e r s a m a a n ?

S e k a r a n g ini b a n y a k o r a n g yang m e n g a n g g a p
bahwa 'ilmu kebatinan' adalah 'ilmu kebatinan
A s i a . " B a g a i m a n a p u n j u g a k e b a t i n a n ini ada juga
d a l a m s e j u r a b dunia Barat, a h l i - a h l i k e b a t i n a n yang
terkenal diantaranya adalah St. Agustina, St.
F r a n c i s c u s dari Asisi, T e r e s a dari A v i l a , M e i s t e r
E c k h a r d t dan J o h n a f A r c .
Dalam penyelidikannya yang t e r k e n a l m e -
ngenai k e a n e k a r a g a m a n p e n g a l a r n a n - p e n g a l a r n a n
r e l i g u s ( T h e Varieties o f Religious E x p e r i e n c e ) ,
William'Jamesmenyusunsebuah daftar karakteristik
dari b a y a n g a n k e b a t i n a n sebagai b e r i k u t .

I . T a k t e r l u k i s k a n . T a n d a - t a n d a yang paling
m u d a h dikenali ialah bahwa subjek dari
pemikiraa mistik sulit untuk dijelaskan
dengan sempurna, kata-kata saja belumlah
c u k u p u n t u k m e n j e l a s k a n segala s e s u a t u n y a

224
 2 . S i f a t n o e t i c - K e a d a a n m i s t i k dari o r a n g -
o r a n g yang p e r n a h r a e n g a l a m i n y a juga m e n -
j e l a s k a n t e n t a n g pengertian k e b e n a r a n dalam
arti yang p a l i n g d a l a m , dan disertai p u l a oleh
ketidak t e r b a t a s a n m a t a r a n t a i k e c e r d i k a n

K e d u a s i f a c ini m e r u p a k a n s i f a t inti dari

p e r n y a t a a n m i s t i k . D u a s i f a t yang b e r i k u t
ini b u k a n l a h c i r i - c i r i u t a m a n y a , t a p i sering-
kali j u g a d i t e m u k a n k e b a d i r a n n y a , y a i t u :

3. K e s e m e n t a r a a n K e a d a a n - k e a d a a n
m i s t i k tidak d a p a t d i p e r t a h a n k a n dalam j a n g k a
w a k t u yang l a m a . K e c u a l i d a l a m b a l - h a l ter-
t e n t u yang jarang sekali terjadi, keadaan
s e p e r t i ini bisa b e r t a h a n s e k i t a r satu s a m p a i
d u a j a m a t a u sekitar satu setengah j a m , ini
adalah batas waktu sebelum mereka kembali
lagi k e a r a h s i n a r k e h i d u p a n s e m u l a

4. Kepasifanwalaupun untuk mencapai

k e a d a a n mistik dilakukan dulu pendekatan-
p e n d e k a t a n t e r t e n t u seperti m e n e t a p k a n s a t u
tujuan, atau melakukan gerakan-gerakan tubuh
t e r t e n t u a t a u p u n dengan c a i a - c a r a lain y a n g
disarankan, tapi jika sifat-sifat kesadaran
s u d a h t e r b e n t u k m a k a o r a n g yang b e r s a n g k u t a n
merasa kehendaknya seakan-akan tertunda atau
tertanggubkan, bahkan kadang-kadang mereka
m e r a s a s e o l a h - o l a h t e r t a r i k oleh s e b u a h k e -
k u a t a n gaib. K e a d a a n inilah yang m e n g h u b u n g

125
 kan m e r e k a k s p a d a k e a d a a n mistik d e n g a n
f e n o m e n a k e p r i b a d i a n yang l a i n , seperti ber-
c e l o t e b , m e n u l i s secara o t o m a t i s a t a u p u n tak
s a d a r k a n diri seperti medium mistik. Jika
k o n d i s i - k o n d i s i y a n g belakatigan ini s u d a h
t e r a s a , walau b a g a i m a n a p u n t i d a k a k a n a d a
ingatan pada f e n o m e n a yang manapun, dan
k e a d a a n serupa ini t i d a k m e m b a h a y a k a n bagi
sang s u b j e k dan s e o l a h - o l a h hanya t e r i n t e r u p s i
saja. Beberapa i n g a t a n yang m e n y e n a n g k a n
masih terasa, demikian juga perasaan ber-
kepeningan yang sangat besar, Mereka
m e m o l i f i k a s i k e h i d u p a n inti dari sang s u b j e k
d i a n t a r a s e l a n g - s e l a n g w a k t u yang tertentu.
B a g i a n - b a g i a n yang jelas d a r i saat i n i s u k a r
dibentuk karena dijumpainya keanekarugaman
gradasi dan p e r c a m p u r - b a u r a n .

Yang lainnya menunjukkan sifat-sifat tambah

an l a i n n y a , dua d a r i a n t a r a n y a ialah t i m b u l n y a
perasaan t e r b e b a s dari waktu dan r u a r g , dan
p e n g a r u h integrasi bayangan h a m p i r s e m u a kasus
p a d a k e p r i b a d i a n dan k e h i d u p a n o r a n g t e r s e b u t
d i m a s a yang a k a n d a t a n g .
S e l u r u h k r i t e r i a di atas s e r u p a dengan k a s u s
pengalaman mendekati maut. Tapi pengalaman
mendekati maut masih terdapat beberapa keistimewa
a n lain yang u m u m , yang t i d a k kita j u . u p a i p a d a
a s p e k - a s p e k dari p e n g a l a m a n - p e n g a l a m a n mistik
yang t e r h e b a t s e k a l i p u n . Salah satu c o n t o h n y a ialah
p e n g l i h a t a n bayangan p e m a n d a n g a n dari k e h i d u p a n
m a s a lalu.

l2o
127
A p a k a h o r a n g - o r a n g y a n g anda w a w a n c a r a i
tersebut juga m e n g e m u k a k a n adanya p e r u b a h
an waktu ketika mereka mendapatkan
pengalarnan-pengalarnan yang demikian?

Y a n g paling sering d i l a p o r k a n ialah s e l a m a

p e n g a l a m a n m e n j e l a n g m a u t w a k t u terasa b e r u b a h .
Beberapa besar p e r u b a h a n n y a tidaklah dapat di-
t e n t u k a n , seperti apa yang d i k e m u k a k a n oleh
seorang w a n i t a , yang p a d a saat m a t i l ^ n i s n y a m e -
r a s a k a n seolah olah berada dilingkunfan sebuah
t a m a n f i r d a u s . K e t i k a saya t a n y a k a n berapa lama
k i r a - k i r a ia berada di l i n g k u n g a n t e i s e b u t , dia
m e n j a w a b : " E n t a h ya, m u n g k i n s e m e n i t , m u n g k i n
j u g a terasa seperti ratusan ribu t a h u n . Saya rasa
tak ada b e d a n y a . "
S e d a n g k a n seorang pria yang pernah t e r k e p u n g
oleh ledakan dan k e b a k a r a n serasa m e l a y a n g di
a t a s t u b u h n y a sendiri dan dia j u g a bisa m e l i h a t
o r a r g - o r a n g lain yang bergegas u n t u k m e n y e l a m a t
kan dirinya. D i a m e n g a t a k a n b a h w a pada p o i n t i n i
l i n g k u n g a n raganya seakan m e n g h i l a n g . a p a y a n g
kemukian tampak di hadapannya ialah flashback
k e h i d u p a n n y a d i m a s a lalu dan disertai dengan
kehadiran 'Kristus'. Ketika ditanya berapa lama
f l a s h - b a c k itu k i r a - k i r a b e r l a n g s u n g , dia m e n g a t a -
kan jika dia dipaksa u a t u k m e o y e b u t k a n j a n g k a
w a k t u n y a , dia a k a n m e n j a w a b p e r t a n y a a n t e r s e b u t
dengan m e n g a t a k a n sekitar satu j a m . T a p i k e t i k a
dia d i p e r i n t a h k a n u n t u k k e m b a l i d a n ketika f l a s h -
back mengbilang, dia mampu lagi melihat
lingkuDgan r a g a n y a . D i l i h a t n y a o r a n g - o r a n g yang
bergegas m e n o l o n g n y a itu t e r p a k u pada s a t u g e r a k
yang t e r h e n t i , y a i t u berada d a l a m kondisi yang
s a m a k e t i k a f l a s h back itu d i m u l a i . K e t i k a dia
h e n d a k k e m b a l i p i d a r a g a n y a , gerakan itu k e m b a l i
pada gerakan yang normal.
C o n t o h c o n t o h ini, dan masih banyak lagi
c o n t o h l a i n p y a m e n g g a m b a r k a n b a g a i m a n a selama
p e n g a l a m a n p e n g a l a m a n m e n j e l a n g m a u t itu ber-
l a n g s u n g d a p a t ditarik s e m a c a m k e s i m p u l a n yang
bunyinya k i r a - k i r a , " w a k t u di sana itu ternyata
berbeda dengan w a k t u di s i n i . " M u n g k i n ini j u g a
d a p a t d i a n g g a p satu k e i s t i m e w a a n lain dari p a d a
p e n g a l a m a n - p e n g a l a m a n m e n j e l a n g m a u t y a n g tidak
t e r d a p a t d a l a m bayangan m i s t i k .

A p a k a h orang yang p e r n a h mengalami

p e n g a l a m a n m e n j e l a n g m a u t seperti ini m e r a s a
kan s u a t u perasaan sakit k e t i k a j i w a m e r e k a
terlepas dari raganya?

Banyak sekali o r a n g yang m e n g a t a k a n pada

saat m e r e k a melepaskan jiwa dari r a g a , mereka
t i d a k m e r a s a k a n sakit s a m a sekali, w a l a u p u n pada
saat s e b e l u m n y a rasa sakit yang mereka r a s a k a n
itu hampir tertahankan.
B e b e r a p a .'diantaranya melaporkan bahwa
walaupun mereka dapat melihat bagaimana para
dokter menekan nekan dadanya, menyuntik
e m p a t kali pada- lengan m e r e k a , dan sebagainya

128
ketika m e r e k a berada di l u a r raganyi, dia iek
m e r a s a k a n s a k i t sama sekali. S e b a l i k n y a , o r a n g -
o r a n g t e i s e b u t m e n g a t a k a o b a h w a rasa ?akit itu
mereka a l a m i lagi j i k a ' m e r e k a sudab kembali
pada raganya masing m a s i n g .
T a d i a n d a m e D g e m u k a k a n bahwa k a s u s - k a s u s
p e n g a l a m a n m e n j e l a n g k e m a t i a n ada j u ^ a y a n g
e k s t r i m l a m a o y a . Bagaimana m u n g k i n orang-
o r a n g ini bisa h i d u p k e m b a l i t a n p a k e r u s a k
a n o t a k yang c u k u p serius?
Beberapa f a k t a bisa saya ke m u k a k a n di sini,
P e r t a m a , sela m a p r o s e d u r resusitasi, peredaran
d a r a h yang m e m b a w a zat a s a m dan zat zat m a k a n
an ke otak terbenti. Inilah gunanya pemijatan
j a n t u n g , u n t u k m e n j a g a agar d a r a h t e t a p meng-
a l i r w a l a u p u n j a n t u n g s u d a h t i d a k bisa berdetak
dengan sendirinya.
Y a n g k e d u a , k o n d i s i k o n d i s i seperti p e r u b a h
an suhu dapat mempengaruhi tmgkat kerusakan
an otak. Otak seseorang yang bersubu sekitar
35,5 C akan menurun dengan lebih cepat b i l a d i
bandiogkan d e a g a n orang yang suhu tubuhnya
s u d a h d i t u r u n k a n l e b i h d u l u . D a n t e n t u n y a , dalam
sebuah operasi jantung, jantung memang bsrhenti
pada w a k t u yang c u k u p l a m a dan tidak akan
mengakibatkan tersumbatnya aliran darah ke otak,
dan t e n t u n y a o t a k p u n t i d a k a k a n m e n j a d i rusak.
H a l yang d e m i k i a n ini m u n g k i n s a j a d i l a k u k a n
dengan menggunakaa tehnik hypothermic, yattu
m e n u r u n k a n suhu o t a k secara s e m u a ( a r t i f i c i a l ) .
J a d i , w a l a u p u n banyak orang yang t e l a h
mendengar bahwa setelah lima menu berlalu

Batas 12 5
tanpa oksigen a k a o memungkinkan t i m b u l n y a k e -
r u i a k a a otak setelah resusitasi, padahal masalah
s e r u p a ini tidaklah t e r l a l u r u m i f . S e g a l a f a k t o r
yaog diparlukan harus disiapkan dalam me-
n g e r j a k a n resusitasi. S e l a i o i t u , kerusakan o t a k
y a n g b e r a t bukaulah r a e r u p a k a n k a s u s y a n g u m u m
d a l a m c a r d i a c a r r e s t ( t e r h e u t i n y a fuDgsi j a n t u D g ) .
Anda mengatakan bahwa pengalarnan-
pengalarnan m e n j e l a n g m a u t sudah m e n j a d i
makiD u m u m b a g i masyarakat terkat me-
lajunya perkembangan teknik resusitasi.
Apakah r e s u s i t a s i s e m a c a m Ini sudah ada
sebelum alat alat m o d e r n d i t e m u k a n ?
Pvesusitasi itu s e n d i r i sebenarnya adalah
sebuah t e k n i k k u n o . B e r d a s a r k a n s e b u a h Catalan
m e d i s dari beribu ribu tahua yang la'u di-
ketahui sudah ada sebuah teknik resusitasi m e -
lalui p e r n a f a s a n b u a t a n dari m u l u t ke mulut.
Di dalam Alkitab, Kisah Para Rasul kedua,
4 : 1 8 - 37, k i t a m e l i h a t h a l h a l yang s e r u p a i n i .
D a n k e t i k a a n a k itu s u d a h b e s a r , s a m p a i -
lah ia p a d a s u a t u hari di m a n a dia pergi
ke luar untuk m e n j u m p a i ayahnya yang
sedang berada bersama dengan penuai penuai
itu, dan diapun berkata pada ayahnya,
K e p a l a k u , kepalaku. Dan sang ayab me-
merintahkan seorang hambanya untuk mem-
bawa anak tersebut pada ibunya, Dan
sang h a m b a p u n m e n g a n g k a t k e m u d i a n m e m -
bawa a n a k t e r s e b u t p a d a ibunya, maka
d u d u k l a h anak itu ai baribaan ibunya sampai
teagah hari dan iapua meninggallaQ. L a l u

130
sang ibu naik ke a t a s , d i b a r i n g k a n o y a a n a k -
nya p a d a t e m p a t t i d u r a z i z A l l a h d a n m e -
nguoci s e u u a piotu di b e l a k a n g u y a , lalu
i a p u n k e l u a r . . . . M a k a d i t u n g g a n g i n y a l a h se-
e k o r keledai b s t i n a d a n m s m e r i n t a b k a a p a d a
b a m b a n y a u n t u k bargegas dan t e r u s b e r j a l a n
. . . . M a k a pergilab p e r e r a p u a n itu dan s a m p a i -
l a h ia pada a z i z A l l a h . . . . m a k a b a n g k i t l a h ia
d a n m e n g i k u t i sang ibu yang sedang ber-
duka itu....Dan k e t i k a E l i s a telah m a s u k
ke dalam r u m s h , dia mendapatkan bahwa
s e s u a g u h n y a t a h anak itu s u d a h m a t i , t e r -
h a n t a r pada t e m p a t t i d u r o y a . M a k a m a s u k -
lah ia, d i t u t u p n y a p i n t u d i b e l a k a o g k e d u a -
n y a , lalu d i p i n t a n y a d o a p a d a T u h a n . M a k a
n a i k l a b ia d a n d i b a n t a n g k a n n y a dirinya di
a t a s a n a k itu, d i k e n a k a n n y a m u l u t n y a pada
m u l u t anak itu d i n matanyapuQ pada
m a t a a n a k itu dan t a n g a n n y a p a d a t a n g a n
anak itu dan ditiarapkannya dirinya di
a t a s aoak i t u , lalu b e r s u h u l a g i l a h t u b u h
a n a k i t u . Setelah itu m a k a p s r g i l a h ia, lalu
berjalan dalam rumah sekali pergi datang,
kemudian naiklab ia pula, dibentangkannya
dirinya di atasnya, maka anak itupun bersin-
l a h s a m p a i t u j u h kali, lalu dibukakannya
m a t a n y a . . . . j c e f a h w a a i t a itu d a t a n g p a d a n y a ,
dia b e r k a t a , A n g k a c l a d a n a k t n u xni. M a k a
datanglah i a m e n y a m b a b s u j u d pada k a k i -
nya s e r t a t u n d u k s a m p a i k e b u m i , lalu d i -
angkatnya anaknya, dibawaaya ke luar.

131
 S e b u a h kisah yaog s a m a t a p i k u r a a g m e n d e t a i l
t e r d a p a t juga d a l a m K i s a h P a r a R a j a y a n g p e r t a m a
b a b k e 17. P e r i n c i a n y a n g m e n a r i k d i r i K i s a b P a r a
R a j a yaag ke d u n i a ini ialah b a h w a anak ter-
sebut bersin dulu sebelum dia bangkit kembali.
Ini a d a l a h k e p e r e a y a a n u m u m y a n g d i p e r c a y a i o ' e h
orang banyak, bahwa bersin adalah sebuah tanda
p e r p a d u n y a k e m b a l i jiwa dan raga, setelah per-
paduan tersebut terpisahkan sesaat, keanehan
perincian yang kecil artinya inilah yang rupanya
menjadi refleksi dari pada keyakinan semacam ini.

Di antara tehaik tehnik resusiiasi yang di

kenal dan d i p e r g u n a k a n pada j a m a n d u l u adalah
dengan memberikan pemanasan pada perut dari
sang k o r b a n . S e l a i n m e t o d e i n i , t e n t u n y a b a n y a k
m e t o d e m e t o d e lain y a n g d i p e r g u n a k a n , , t a p i s a l a b
Satu d i a n t a r a n y a y a n g paling menonjol, yang
n a m p a k n y a l e b i h " i l m i a b * bagi p a n d a n g a n d i s a a t
itu ialah apa yang d i k e t e m u n a n oleh Paraceisus
seorang dokter Jerman pada jaman Renaissance,
yang h i d u p dari t a h u n 1^93 sampai 15^1. Dia
memperkeaalkan sebuah metode r e s u s i t a s i bagi
p a r a p a s i e n y a a g su J a h h a m p i r m a t i a t a u p an s e k a t a t
dengan m e m o m p a k a n udara ke paru paiu^mereka
dengan menggunakan embusan--yang pada masa
s e k a r a o g ini d i g u n a k a n s e b a g a i p e r t e n g k a p a n p e r
a p i a n . V e s a l i u s (1514 156 s e o r a n g d o i a e r yaDg
c u k u p t e r u a m a pada p e n o d e i t u , juga m e n g g u n a
kan e m b u s a n ini untuk resusitasi dan juga melaku
kan percobaan dengan menggunakan pernapasan
b u a t a n . M e t o d e e m b u s a n ini s e l a n j u t n y a t e i a p d i
gunakan di Eropa untuk beberapa abad.
 Banyak t e h n i k - t e h n i k lainnya, termasuk
menggutingkan orang yang hampir tenggelam
d a l a m sebuah t o n g , dan m e m b a r i n g k a n s e s e o r a n g
d i a t a s p u a g g u n g k u d a dan m e l a r i k a n k u d a t e r -
s e b u t , u m u m d i g u n a k a n p a d a b e r a b a d a b a d yang
lalu d i b e r b a ^ a i b a n g s a . M e t o d e mengembalikan
degup jantung dengan menyuntikkan adrenalin
( e p i n p h r i n e ) mulai dikembangkan oleh Winter
pada t a h u n 1905.
Tehnik - tehnik resusitasi ini m e m p u n y a i
s e j i r a h n y a s e n d i r i , b u k a n s a j a hanya d i d u n i a
Barat maupun kalaogan Nasrani - Yahudi saja,
tetapi juga dalam masyarakat maupun kebudayaan
primitif M s a l n y a , s e k e l o m p o k bangsa I n d i a n di
A m e r i k a U t a r a yang m e m i l i k i cara s e n d i r i , y a i t u
dengan m e n y e m p r o t k a n a s a p m e l a l u i s u a t u t a b u n g
ke d u b u r sang k o r b a n . W a l a u p u n t e h n i k ini
keiengarannya sebagai sesuatu yang tidak
mungkin, tapi cara ini t e r n y a t a c u k u p baik
hasdnya ketika digunakan d a l a m berbagai koloui
Amerika d a l a m b e b e r a p a w a k t u dan k e m u d i a n
diperkenalkan pula d i I n g g r i s pada k i r a k i r a
akhir abad ke delapanbelas.
K a r e o ancaman maut merupakan persoalan
yang u m u m p a d a s e t i a p m a s y a r a k a t , dari yang
paling p r i m i t i f s a m p a i yang p a l i n g m a j u p e r -
k e m L a n g a n n y a , saya y a k i n sebenarnya masalah
p e n g a l a m a n m e n j e l a n g m a u t ini s u d a b a d a s e j a k
adanya bermacam - macam penyakit yang me-
n y e b a r l u a s . D i s e l u r u h d u n i a , dan bila k i t a
t e n g o k k e m b a l i s e j a r a b - s e j a r a b masa l a l u , b a n y a k
s e k a l i o r a n g yang p e i c a y a b a h w a b e b e r a p a j e n i s
p e n y a k i t d b e b a b k a n karena lepasoya hubungan

133
a n t a r a j i w a dan raga. Di tnanapun kepercayaan
yang s e r u p a ioi d i a n u t , p a n g o b a t a n n y a d i i u j u k a n
l a o g s u n g pada p s n g e m b a l i a n jiwa kepada raga.
Keyakinan masyarakat seperti ini yang lainnya
misalnya r a a y a r a k a t S u l a w e s i r e o g a h , s e b u a b p u l a u
d i I n d o n e s i a , percaya b a b w a s a n g j i w a a k a n m e -
n i n g g a l k a n raga orang yang bersangkutan jika
orang tersebut dikejutkan dengan mendadak dan
d i luar d u g a a n n y a . K e p e r c a y a a n yang s e p e r t i i o i -
p u n masih c u k u p m e m b i n g u n g k a n , tapi d i d a l a m
r i s e t m e n g e n a i p e n g a l a m a n p e n g a l a m a n m a u t saya
j u g a m e n j u m p a i b e b e r a p a k a s u s yang s e r u p a .
A p a yang a n d a t e m u k a n d a l a m s i k a p b e r -
bagai d o k t e r t e r h a d a p p a n g a l a m a n p e n g a l a m -
an yang serupa ini?
S e k a l i l a g i , d a l a m k a s u s kasus para p e n d e t a .
p a r a d o k t e r dan b e r b a g a i j a n i s i n d i v i d u i l kita
berbadapan dengan berbagai m a c a m p e r b e d a a n :
baik: itu d a l a m segi l a t a r b e l a k a n g , kepribadian
dan p e r b a t i a n . Jadi sudab dapat dipastikan reaksi
mereka juga akan berbeda s a t u sama lain. T a p i
k a r e n a p e n d a p a t d a r i s e b u a b k e l o m p o k dari e m p a t
k e l o m p o k yang b e r b e d a i n i l a b y a n g m e n y e b a b s a n
diskusi ini n a m p a k lebib m u d a b dijalankan.
Kelompok y a a g p e r t a m a t e r d i r i d a r i para
d o k t e r yang pernab mengbadapi pengalaman peng-
alaman semacam ini. Sikap mereka t e t h a d a p
pengalaman pengalaman yang s e m a c a m inj
nampaknya tidak berbada dengan sikap s i k a p
o r a n g a w a m yang m e n g h a d a p i n y a juga. Sebuab
p o i n t y a n g d i t u n j u k k a n o l e h dua d o k e r k e t i k a
mereka menjalankao pengalaman pengalaman ialah
b a h w a duaia ilmiah mempunyai lingkungan yang

134
 t e r b a t a s sekali u n t u k m e o e r a D g k a n hal seperti
ini, j a d i s u l i t sekali u n t u k m e n e r a n g k a n peDg-
a t a m a n m e r e k a d e n g a n j e l a s . K e t i k a saya t a u y a
salab s e o r a n g d o k t e r m e n g e n a i s i k a p n y a t e r h a d a p
p e n g a l a m a n m e n m g g a l k a n raga ini, dia m e n j a w a b :
" S e b a g a i seorang i l m i a w a n , saya tidak y a k i n k a l a u
hal hal biasa t e r j a d i . T a p i a p a m a u d i k a t a saya
juga pejnah mengalaminya sendiri."
; K e l o m p o k kedua terdiri dari para d o k t e r
y a n g m e n g h u b u n g i saya u n t u k m e n c e r i t a k a n b a h w a
p a s i e n pasien m e r e k a s e n d i r i m e n g a t a k a n hal bal
yang s e r u p a i n i . Beberapa d i a n t a r a n y a m e n e k a n k a n
j u g a , bahwa m e r e k a juga m e n g u m p u l k a n d a t a -
data pengalaman seperti ini, dibuat bingung
karenainya dan a k h i r n y a m e r a s a c u k u p gembira
karenk o r a n g orang yang m e l a k u k a n r i s e t p a d a
b i d a n g ini.
Kelompok lainnya menekankan sikap r e l i g t u s
m e r e k a d a l a m f e n o m e n a i n i . Mereka b e r p e n d a p a t
dengan adaoya pengalaman pengalaman menjelang
maut, seperti ini, k e y a k i n a n m e r e k a a k a n a d a n y a
k e h i d u p a n s e t e l a h m a t i raga m e n j a d i lebih k u a t .

K e l o m p o k yang keempat t e r d i r i dari para

dokter yang berpendapat bahwa p e n g a l a m a n peng-
alaman menjelang maut ini adalah pereduksi
f e n o m e n a m e d i s yang telah cukup kita kenal.
S i n g k a t n y a , m e r e k a merasa b a h w a m e r e k a d a p a t
menjelaskan pengalaman - pengalaman menjelang
m a u t ini d e o g a n b e r d a s a r k a n pada apa yang
mereka ketahui secara ilmiab tentang fisioiogi
dan a t a u psikologt.

135
 B i s a k a h anda menyebutkan contoh-contoh
apa s a j j d a r i f e n o m e n a medis y3ng bisa
digunakan untuk meoerangkan pengalarnan-
pengalarnan s e p e r t i ini?
D a f t a r d a n k o n d i s i k o n d i s i m e d i s yang di-
kenal dapat memproduksi fenomena fenomena
yang s e r u p a d e n g a n p e n g a l a m a n m e n j e l a n g m a u t
i t u , h a m p i r h a m p i r tak t e r b a t a s b a n y a k n y a . D a l a m
K e h i d u p a n S e t e l a h A l a m F a n a , t e l a h saya
b a h a s pula pengalaman pengalaman s e p e r t i ini
d a r i segi f a r m a k o l o g i , f i s i o l o g i , n e u r o l o g i d a n
d a n p s i k o l o g i . M e n i n j a u dari salab satu s?gi s a j a
m e n j a d i k u r a n g b e r a r t i b a n y a k , tapi p e r l u aya
j e l a s k a n pula bahwa dua bidang m e d i s yang
boleh dikatakan merupakan sumber utama dari
pengalaman pengalaman menjelang maut ini
t i m b u l adalah anastesiologi ( i l m u pembiusan) dan
n e u r u l o g i ( i l m u s a r a f ) . Saya juga m e a g e t a h u i
b a h w a sensasi s e p e r t i t e n g g e l a m dalam sebuah
Iorong gelap seringkali d i l a p o r k a a oleh o r a n g
o r a n g yang a d a d i b a w a h p e n g a r u h a a a s t e s i , t e r -
utama di bawah pengaruh ether. Tapi masih saja
saya b e l u m y a k i n kalau akibat akibat anastetik
a k a n selalu d a p a t m e n j e t a s k a a p e n g a l a m a n p e n g -
a l a m a n m e n j e l a n g m a u t secara m e n y e l u r u b a t a u
s e m p u r n a , k a r e n a h a n y a b e b e r a p a saja d a n o r a n g -
o r a n g yang saya w a w a n c a r a i itu b e r a d a d a l a m
p e n g a r u h anastesi k e t i k a p e n g a l a m a n p e n g a l a m a n -
nya t e r j a d i .
Demikian pula b e b e r a p a t a h u n yang l a l u
p a r a a h l i saraf (neurologi) meajelaskan pada
saya bahwa pengalaman pengalaman m e n j e l a n g
m a u t ada p a r s a m a a n n y a dengan seran$>an p e n y a k i t

136
t e r t e n t u , t e r u t a m a seraogan Ipbe ( c u p i n g ) y. ng
t e m p o r e r . p o i n t - p o i n t yang jelas dari kes?rupan
ini adafeb: f l ) Orang - orang yang m e n J a p a t
serangan cuping t e m p o r e r melaporKan babwa
sebuab " s u a r a " m e n d a h u i u i episode tersebut. (2)
Serangan c u p i n g temporer juga m e n i m b u l x a n
m e m o r i , dan orang orang yang pernah mengaiami
p e n g a l a m a n - p e n g a l a m a n n e n j e l a n g maul m e n j e l a s -
kan juga tentang adanya m e m o r i yang p a n o r a m i s

Seseorang bisa s a j a m e l a n j u t k a n menarik

p e n j a j a r a n seperti ini untuk jangka waktu yang
tak t e r b a t a s . Misalnya, m u n g k i n saja seseorang
m e m b u a t dalil bahwa apa yang dianjigap kahaya
oleh o r a n g - orang ioi adalah akibat dari hal - hal
yang sepele seperti adanya gangguan s u p p l y
oksigen kepada c u p i n g o c c i p i t a l (bagian dari otak
yang m e r u p a k a n inti b a y a n g a n ) . Di, sini saya
juga akan m e n a m b a b k a u d a f t a r (selain yang sudah
diberikan, seperti autosgopy, dalam buku
K e h i d u p a n Setelah Alam Fana) pengalaman
p e n g a l a m a n yang d i b e r i k a n oleh para p a s i e n D r .
Wilder P e n f i e l d , seorang a h l i bedah s a r a f . D a l a m
suatu seri klasik dari penyelidikan - p e n y e l i d i k a n -
nya, Dr, P e n f i l d merangsang bagian - bagian ter-
tentu dari otak para pasiennya s e m e n t a r a ia
mengerjakan bembedahan otak. Ketika dia m e -
l a k u k a n hal ini, dia m e n j u m p a i bahwa m e m o r i
m e m o r i yang paling g a m b l a n g akan m e m p e n g a r u h i
k'esadaran para pasiennya. Perincian yang t e p a t
d a n lengkap d a r i apa-*pa yang t e r j a d i beberapa
tahun sebelumDya dapat diingat kembali.

Batas 137
 T a p i m h s i h t e t a p s a j a saya b e l u m y a k i n
kalau f e n o m e n a n e u r o l o g l yang terkenal ini
m a m p u *meujelaskan* pengalaman - pengalaman
menjelang maut. Misalnya dalam m e m p e r t i m b a n g -
kan i s t i l a h - i s t i l a h s e r a n g a n . P e n j e l a s a n - p e n j e l a s a u
s e r u p a ini h a m p i r s e l a l u b e r d a s a r k a n pada p r e m i s
"cerebral a n o x i a " (kekurangan oksigen pada o t a k )
yang m e r u p a k a n penyebab khusus d a r i serangan
serangan yang tiba-tiba. Bagaimanapun juga, ini
mengakibatkan point bahwa semua f e n o m e n a yang
rnenyinggurig s u a r a . m e m o r i y a n g p a n o r a m i s , d a n
caliaya t e l a h d i a l a m i k e t i k a m e n j a l a n i p e n g a l a m a n
menjelang maut di mana terhentinya aliran darah
k e o t a k tidak p e r n a h t e r j a d i . I n g a t l a h , s u d a h s e j a k
dari s e m u l a saya m e n e k a n k a n b a h w a saya juga
pernah mene-nukan beberapa pengalaman men-
jelang maut yang bukan disebabkan oleh mati
k i i n i s , d a n p e n g a l a m a n - p e n g a l a m a n yang s e r u p a
ini j u g a m e m i l i k i ciri - ciri y a n g s a m a s e p e r i i
pengalaman pengalaman yang melalui " k e m a t i a n " .
Bila a n d a l i h a t lagi k a s u s k a s u s y a n g telah saya
k e m u k a k a n m a k a p o i n t ini a k a n m e n j a d i l e b i h
j e l a s bagi a n d a .
Beberapa orang ahli mungkin ingin me-
langkah lebih jauh dan mencoba menjelaskan
pengalarnan-pengalarnan menjelang maut di mana
cahaya, tinjauan kembali dan f e n o m e u a - f e n o m e n a
lain d i a l a m i t a n p a k o m p r o m i d a r i s u p p l y z i t a s a m
ke otak, dengan mengatakan b i h w a dalam kasus
kasus ini " s t r e s s " d a r i m e n d e k a t i m a u t i n i l a h y a n g
iftduga keras sebsgai penghenti kerj^ otak.
Pendapat saya hanyalah bahwa di sini k o n s e p
"stress" yang d i a j u k a n terlalu luas bidangnya.

138
Sehingga seseorang m a s i b bisa b ; r t a n y a : "Slress
yang m a n a k a h yang d i m a k s u d ' / "
Membuat formuliasi penjelasrin yang
d e m i k i a n ini roemang tidak s u l i t . Bagaimanapun
j u g a , r a e n e r i m a p e n j e l a s a n y a n g s e p e r u ttupun
tidaklab sesulit u n t u k merasa pasti tanpa m e m b e r i -
kao p e r b a t i a n khusus pada eiemeo - e l e m e n
pengalaman m e n j e l a n g k e m a t i a n yang tidak sesuai
dengan p e n j e l a s a n yang telab d i b e r i k a n . Sebagai
c o n t o b , para d o k t e r m e l a p o r k a n pada saya bahwa
mereka tidak bisa mengerti bagairnana pasien
mereka d a p a t m e n j e l a s k a n a p a - a p a yang d i l a k u k a o
selama resusitasi jika mereka tikak melihatnya
dari a t a s . S e j u m l a h o r a n g m e n c e r i t a k a n pada saya
babwa ketika mereka sedang berada di luar rags
mereka d a l a m " k e m a t i u m " sesaat, mereka r a e -
nyaksikan k a j a d i a n - k e j a d i a n itu d a r i suatu j a r a k
b a h k a n di luar ruraab sakit- y a a g s e l a n j u t n y a jug.i
ditegaskan oleb laporan - l a p o r a n dari para pe-
nyelidik yang bebas. Saya p i k i r seridak - t i d a k n y a
kita harus m e m b i a r k a n p i k i r a n kita terbuka
t e r h a d a p k e m u n g k i n a n bahwa b u k t i - bukti g a i b
y a n g m e n g u a t k a n ini suatu b a r i nanti dapat d<
t e m u i juga d a l a m lingkungan penyelidikan y a r g
terkontrol.

A k h i r n y a , saya harus m e n j e l i d i k i bahwa

p e n j e l a s a n p e n j e l a s a n seperti i n i u d a k l a h m e m -
p e n g a r u h i o r a n g - orang yang pernah m e n d a p a t k a n
p e n g a l a m a n - pengalaman ini bagi diri mereka
s e n d i r i . Seorang p e m u d a yang b a n g k i t k e m b a l i
s e t e l a h k e m a t i a n sesaatnya m e n j e l a s k a n sebagai
berikut:

1 9
 M e n y e n a o a k a n sekali. P e n g a l a m a n ini adalah
sesuatu yang mau tak m a u harus diakui ke-
m u n g k i n a n t e r j a d i n y a , dan s e k a r a n g a n d a akan
tahu b a h w a p e n g a l a m a n yang serupa ini b u k a r -
lah isapan j e m p o l b e l a k a .
Saya tahu pasti bahwa banyak o r a n g yang
tak roempercayai p e n g a l a m a n - p e n g a l a m a n
yang s e r u p a mi orang - o r a n g a k a n t i d a k
mau mendengarnya dan mereka p^stilah
mengatakan bahwa hal ini t i d a k i l m i a h
T a p i . anda t a h u a p a ? P e n g a l a m a n ini tetup
ada, tak bisa d i u b a h - u b a b . K a r e n a saya
y a k i n , seyakin saya d u d u k di s i n i , s e k a r a n g
ini, jika saya m a t i lagi bari i n i , m a k a apa
yang p e r n a h saya a l a m i itu akan t e r j a d i lagi,
kalau tidak saya bisa roenelifi hal ini lebih
lanjut dan lebih baik lagi Biarkan saja
mereka itu tidak p e r c a y a , b i a r k a n l a h m e r e k a
m e o y u m p a h i saya, dan biarkanlnh m e r e k a me-
c u n j u k k a n pada data - dr: i l m i a h n y a pada
saya bahwa p e n g a l a m a n itu tidak a d a . . dan
yang bisa saya k e r j a k a n h a n y a l a h m e i . g a t a k t n :
" W e l l saya tahu j a y a pernah k e m a n a . "
Bagaimana s i k a p anda s e n d i r i ' terhad;>p
riset itu? A p a k a h hal ini juga ada p e n g a r u h -
nya pada k e h i d u p a n anda s e h a r i - b a r i ?
Saya m e n y a d a r i bahwa w a l a u p u n saya telah
m e n e g a s k a n , bahwa saya b u k a n n y a s e d a c g m e m -
b u k t i k a n adanya k e h i d u p a n setelah k e m a t i a n , dan
membuat ucapan-ucapan memenuhi syarat, tetapi
t e r n y a t a masih s a j a a d a beberapa o r a n g yang saya
ajak b i c a r a merasa belum puas. M e r e k a iiigm

140
mengetahui apa yang saya, sebagai R a y m o n d
M j o d y rasakan. Saya p e r c a y a bahw.i ini a d a l a h
sebuah p e r t a n y a a n yang w a j i r , s e l a m i ini d i f i h a m :
bahwa m a s a l a h ini a d a l a h ma ialah psikologi d a n
bukannya masalah kesimpulan yaog Iogis \ a n g
ingin saya p a k s a k a n p e n e r a p a n n y a pada s e t i a p
o r a n g . Bagi m e r e k a yang s e r t a r i k pada detail
o t o b i o g t a f i ini, inilah dia; Sobigai keyakinan
a k a n agama yang saya a n u t , saya m e n e r i m a a d a -
nya k e h i d u p a n setelah a l a m f a n a , d a n saya p e r c a y a
habwa f e n o m e n a y a n g telah dan sedang kita t e l i t i
'ni adalah m a m f e s t a s i dari k e h i d u p a n i t u .
T a p i , j a u h s e b e l u m t e r - o b s e s i oleh k e m a t i a n ,
saya inain t e t a p h i d u p . O n n g - o r a n g yang telah
saya w a w a n c a r a i juga s e t u j u a k a n p e n d a p a t ini.
T i t i k pusat dari p e r b a t i a n m e r e k a , seb-igai a k i b a t
d i r i p e n g a l a m a n ini, adalah t e t a p h i d u p . Karena
s e k a r a n g kita s e m u a sedang m e n j i l a n i k e h i d u p a n .
Pada saat yang s a m a , saya juga b ; r h a r a p m a m p u
u n t u k m e n e r a p k a n a p a yang telah saya p e l a j a r j
d a l a m p e n y e l i d i k a n ini pada k e h i d u p a n saya. Saya
masin iugin f e t a p mengem'bangkan diri saya d a l a m
bidang cinta kasih t e r h a d a p sesama dan m e -
r . g u r n p u l k a n p e n g e r t i a n serta k e b i j a k s a n a a n .
S e ' a i n itu saya juga sadar bahwa pengalarnan-
p e n g a l a r n a n m e n j e l a n g m a u t ini b u k a n l a h u n t u k
di selewengkan d e n g a n riienggunakannya sebagai
alasan untuk membentuk suatu pemujaan
baru. Fenomena ini tak s e p a n t a s n y a l a h di
identifikasikan dengan diri saya ataupun
o r a n g - o r a n g lain y a n g m a n a p u n yang j u g a m e m -

141
pelajari dan menelitinya. Pengalaman menjelang
maut ini sangat umum u n t u k mengatasi ke
kompleksifas. nnya, d i b u t u b k a n b e r b a g a i segi
pandangan y a n g b e r b e d a .

A k h i r n y a , a k h i r - a k h i r i n i saya mulai sadar b a h w a

setelah s e k i a n l a m a n y a b e r h u b u n g a n d e t g a n r i s e t
ini. s a v a m e m i l i k i s e b u a h p e n d a p a t p r i b a d i y a n g
agak tidak lazim; S e b a g i a n besar t e m a n s a y a
sudah pernah " m a t i " ! Melalui pembicaraan
d e n g a n s e k i a n b a n y a k o r a n g - o i a n g i n i , saya m e
nyadari betapa dekatnya kepada kematian dalam
h i d u p s e h a r i - h a r i k i t a ini. Mulai d a r i sekarang
s a y a a k a n lebih b e r h a t i - h a t i d a l a m m e m p e r l i b a t
kan perasaan saya pada orang-orang yang saya
cintai.

si-si.

142
 E P I L O G

D A L A M Buku k e V I I d a r i T h e R e p u b l i c ,
f i l s u f P l a t o (428 - 328 s e b e l u m M a s e h i ) m e -
ngemukakan pada kita sebuah kiasan yang
sangat kuat dan indah, y a n g sejak s a a t i t u
l e b i h d i k e n a l s e b a g a i ' m y t h of the C a v e '
(dongengan dari Goa). Isinya i a l a h s e b u a h
d i a l o g a n t a r a S o c r a t e s , g u r u P l a t o yang sudah
tua d a n G l a u c o n , s e o r a n g p r i a y a n g l a i n n y a .
K u t i p a n ini s a y a t u r u n k a n d i b a w a h ini f
t a n p a k o m e n t a r k a r e n a sangkut p a u t n y a s a y a
r a s a sudah c u k u p j e l a s .

143
 Baya n g k a t j l a b manusia b e r t e m p a t iinggal di
d a l a m sebuah gua d j b a w a h lanah dengan se-
buah jalan .maasuk yang p a n j a n g irienuju-
cahaya yang b e r t a b u r a n . Bayaugkaoiah kalau
kaki dan leher m e r e k a i t u t e r b e l e n g g u sejak
m e r e k a kecil, s e h j n g g a mereka hanya m a m p u
melt bat k e s a t u a r a b s a j a , yaitu hanya k e d e p a n ,
dan t i d a k d a p a t b e r g e r a k d a r i t e m p a t m a n a
mereka t e r b e l e n g g u . K e m u d i a n b a y a n g k a n l a h
adanya s i n a r d a r i a p i yang m e n j u l a n g j a u h
di depan m e r e k a , dan d i a n t a r a api d a n p a r a
tawanan ini dan di atas mereka d i b a n g u n
s e b u a h jalan yang berdinding r e n d p b , s e p e r t i
p; da s e b u a h p e r t u n j u k a n sandiwara b o n e k a ,
sehingga mereka yang di atas dapat m e m p e r -
H n j u k k a n s a n d i w a r a tersebut?

Saya bisa m e m b a y a n g k a n n y a , k a t a n y a .
Bayangkan juga bahwa o r a n g - o r a n g yang
ada di atas itu m e n c i p t a buyang-bayang
manusia dan b e n t u k - b e n t u k b i n a i a o g , y a n g
t e r p a b a t d a l a m batu dau kayu dan b a h a n -
bahan yang l a i n n y a , b e b e r a p a di a n t a r a pen-
c i p t a ini n a m p a k n y a b e r b i c a r a sedang yang
lainnya t e t a p d i a m .
W a h , a n e h juga k h i y a l a n ini, d e m i k i a n
juga d e n g a n para t a w a n a u itu, k a t a n y a .
S a m a seperti k i t a , kata s a y a . U n t u k m e -
mulainya. katakan pendapatmu, apakah
orang-orang tersebut m a m p u m e l i h a t diri
mereka dan diri orang-orang lain atau
apakah mereka ini hanya dapat
melihat bayangan yang terpantulkan

144
pada d i n d i n g gua di h a d a p a n mereka saja1?
Bagaimaoa mungkin, k a t a n y a . j i k a mereka
telali terbelenggu seperti itu s e p a j i n g h i d u p -
ny. ?
Dan benarkah mereka juga tak m a m p u
melihat apa yang d i k e r j a k a n oleh m a h l u k
m a h l u k di atas tersebut?
Tentu.
Lalu, jika mereka dapat berbicara s a t u
sama lain, a p a k a h pada p e n d a p a t m u bila
mereka raembicarakan sesuatu yang mereka
l i h a t itu mereka me Tib carakan apa yarig
lewat di badapan mereka?
Pada u m u m n y a , ya.
Dan jika ruang tahanan itu m e m a n t u l k a n
gema, keiika salah seorang y ang lewat her-
g u m a m , a p a k a h kau p i k i r mereka juga a k a n
meogaoggap bahwa suara itu tidak lain suara
dari yang lewat tersebut?
T i d a k , demi Zeus, kataoya,
J a d i kalau begitu para tahanan t e r s e b u t
tidak terlalu mengbiraukan realitas, d i n lebih
percaya pada bayang-bayang semu s a j a .
Ya, kira-kira begitu, katanya.
Sekarang piktrkanlah apa yang akan ter 1-
jadi jika perabebasau dan kemerdekaan dari
belenggu dan k e t o l o l a n ini t e r j i d i pada diri
mereka. Jika seseorang dibebaskan dari
belenggunya dan dipaksa untuk berdiri dengan
tiba-tiba dan m a m p u m e n o l e h k a n k e p a l a n y a
kian ke mari dan b e r j a l a n serta ruenatap

Batas 145
sinar, dan d a l a m m e n g e r j a k a n segala s e s u a t u .
nya dia m e r a s a k a n p e r a s a a n s a k i t karena
cahaya t e r s e b u t t e r n y a t a begitu m e n y i l a u k a n
bagi m a t a o y a , s e h i n g g a dia tak m a m p u m e "
lihat d e n g a n jelas b a y a n g a n siapa yang ia
l i h a t pada w a k t u t e r s e b u t , apa k i r a n y a yang
a k a n m e n j a d i j a w a b a n j i k a s e s e o r a n g jug-'1
m e n c e r i t a k a n p a d a n y a babwa a p a yaDg telah
d i l i h a t n y a t e r s e b u t b a n y a l a h khayal dan i l u s t
saja. padahal apa yang d i a l a m i n y a itu m e r u p a "
kan k e j a d i a n yang baginya b e n a r - b e n a r nyata?
Dan j i k a ada seseorang lain m e n u n j u k k a n
p a d a n y a a p a s a j a yang telah ia lihat dan m e -
nanyakan p a d a n y a ana s a j a yag telah d i l i h a t -
nya, a p a k a h kau pikir dia a k a n m e r a s a k a n
k e h a m p a a n dan bahwa dia akan lebih m e n g -
hargai apa yang telah d i l i h a t n y a dari pada a p a
apa yang telah d i k a t a k a n n y a pada orang yang
menanyakan psngalamannya tersebut?

Kira-kira m e m a o g begitu, katanya.

D a n j i k a dia d i p a k s a u n t u k m e l i h a t .
cahaya itu sendiri, b u k a n k a h itu a k a n m e -
n y a k i t i m a t a n y a , dan b u k a n k a h ia a k a n lari
pada segala sesuatu y a a g m a m p u d i l i h a t n y a
dan menghargai hal-hal tersebut sebagai
segala yang lebih j e ' a s dan tegas d a r i pada
a p a yang telah d i k e m u k a k a n orang t e r s e b u t ?
Ya, katanya.
D a n j i k a s a j a ada s e s e o r a n g lain yang
h a r u s melarang dia u n t u k mencapai t e m p a t
tersebut dengan sekuat tenaga, dan tidak
mernbinrkannya meninggalkan cahaya
m a t a h a r i , t i J a k k a h kau b e r p i k i r bahwa dia
a k a n merasakan kehancuran h a t i n y a karena
perbuatan orang t e r s e b a l ? Dan dalam m a t a -
n y a dia akan selalu m e m b a y a n g k a n sehiogga
dia tidak m a m p u lagi melihat sesuatu apa
yaug kita sebut realitas?
Mengapa, tidak, tidak secepat ini,
katanya.
Lalu k u p i k i r tentunya mereka itu tnem-
b u t u h k a n suatu pengakuan yang m c m u n g k i n -
kannya untuk m s n g e r u segala sesuatu yang
pernah ia lihat di atas sana. Dan yang p e r -
t a m a - t a m a d a p a t dimerigertinya adalah m e -
ngenai bayangan t e r s e b u t . lalu m e m b a y a n g k a n
sesuatu seperti r e f l e k s i atau. bayangan dari
para manusia dau yang lain-lainnya, dan
Kemudian segala sesuaiu p e r b u a t a n mereKa,
dan dari hal-hal ini k e m u d i a n dia jadi suka
m e r e n u n g k a n p e n a m p i l a n n y a di surga dan
surga itu sendiri, t e r u t a m a d i m a l a m - m a l a m
h a n , s a m b j l mecoandacg bintang - bintang
dan bulan di angkusa raya, dan kemudiau
menjadi sepanjarg hari.
T e n t u n y a , ya.
Dan a k h i r n y a , kuyakin bahwa orang
tersebut akan m a m p u m e m e c a i i k a n rahasia
m a t a h a r i tersebut dan segala sesuatu yang
b e r b u b u n g a n d e n g a n n y a , bukan lagi sebagai
bayangan atau r e f l e k s i yang t e r d a p a t piaa
air a t a u p u n f a n t a s i , tetapi sebagai k e w a j ^ i a n
dan pada tempatnya yang s e m e s t i n y a .

147
 M u n g k i n ya, katanya.

Dan pada p o i n t i t u dia a k a n b e r p i k i r d a n

s a m p a i pada suatu k e s i m p u l a n bahwa h a l - h a l yaog
d i p i k i r k a n n y a i t u l a h yang t e r n y a t a r o e n y e b a b k a n
pergantian musim, daa bergintinya tabun ke tahun,
dan h a l - h a l yang d i p i k i r k a n n y a itu m e r u p a k a n
awal dari t e r j a d i n y a a l a m s e m e s t a .
T e n t u , katanya, itu'ah yang akan terjadi
selanjutnya.

Dan kemudian, j i k a dia m e m b a n d i n g k a n

d e n g a n a p a - a p a y a n g telah d i p e r b u a a t n y a d i m a s a
lalu dan m e m b a n d i n g k a n dirinya dengan o r a n g
orang tawanan tersebut, b u k a n k a h dia akan
sampai pada suatu k e s i m p u l a n bahwa dia m e r u p a -
kan orang yang lebih bahagia karena p e r u b a h a n
iu> dan m e n g a s i h a n i m e r e k a ?

Tentunya, ya.
Dan jika ada k e b o r m a t a n dan p e n g h a r g a -
an diantara mereka yang mereka berikan
satu sama Iain, dan ada h a d i a h - h a d i a b bagi
mereka yng paling cepat m e n y i n g k a p rahasia
dan k e m a r a p a a n mereka u n t u k mengingat hak
h a k yang d i u t a m a k a n , sekwen - s e k w e n serta
koeksistensinya. dan paling berhasil dalam
m e n e b a k a p a yang kiranya a k a n terjadi, apakah
kau p i k i r dia a k a n senang dengan p s n g h a r g a a n
penghargaan s e r u p a i t u ? Dan a p a k a h mereka

48
akan cemburu lalu berusaha u n t u k menandingi
mereka yaug dihargai oleh para tawanan IDS?

Atau a p i k a h mereka merasa lebih d e k a t dengan

H o m e r dan lebih r a e n y u k a i h i d u p d i r u n i a , u n t u k
meuolong sesama manusia, me ler p k a n ke-
b i j a k s a n a a n , dan berbakti p?da kehii u p a n yang
sedang d i j a l a n i n y a ?

Ya, k a t a n y a , saya pikir d i a ak<'n m e m i l i h

untuk memikul segala sesuatunya dari pada
hidup seperti itu.

Pikirkaulah juga hal ini, kataku. Jika

kemudiao orang ini harus kembali lagi ke
t e m p a t n y a yang d u l u , bukankah dia akan meng-
hadapi kegelapan lagi, seperti ketika dia tiba
tiba kebilangaa matahari?
Ya.

Nah, sekarang jika dia diminta untuk

menjelaskan apa yang dialaminya oleh para
tawanan abadi itu, sedangkan dia sendiri m a s i h
berada dalam kegelapin dan belum mampu
menyesuaikan diri dengan kegelapan tersebut
dan pada saat ini penyesuaian diri dapat di
p e r o l e h dala m w a k t u yang berapa lams, bukan-
kah dia akan ditertawakan, dan bukankah dia
akan dianggap t i d a k waras oleh para tawanan
tersebut? Dan jika ada kemungkinan uutuk
m e n a n g a n i dan m e m b u n u h o r a n g yang mencoba

149
untuk membebaslcan serta mernbimbirrg
m e r e k a , bukanka^h m e r e k a a k a n m e m b u n u h
nya ?
- Pasti, mereka akan m e m b u n u h n y a , kata
nya.

150
 LAMPIRAN

Pertinbarigan - Pertimbangan
Metodologis

SAYA telah m e n e r i m a banyak p e r t a n y a a n

y a n g b e r s i f a t m e t o d o l o g i d a r i orang - o r a n g
y a n g t e r t a r i k p a d a r i s e t - r i s e t mendatang' d a r i
f e n o m e n a m e n j e l a n g m a u t i n i . L a g i pula s a y a
t e l a h m e m i k i r k a n p r r t a n y a a n p e r t a n y a a n se
rupa ini dengan masak, karena saya sendiri
t e r t a r i k pada m e t o d e - m e t o d e y a n g i l m i a h d a n
logis. S e t e l a h s a y a k e l o r a p o k a n , t e r n y a t a p e r
t a n y a a n - p e r t a n y a a n ini d a p a t d i k e l o m p o k k a n
d a l a m e m p a t golongan, y a i t u : klasifikasi.
teknik-tet nik m e w a w a n c a r a i , metode ilmiah,
d a n u s u l - u s u l bagi r i s e t dimasa mendatang.
D i sini s a y a j u g a ingin m e n u a n g k a n b e b e r a p a
pendapat saya, y a n g m u n g k i n ada g u n a n y a
bagi s i a p a y a n g t e r t a r i k p a d a p e n y e l i d i k a n

151
f e n o m e n a i o i , dan juga bagi p a r a p e m b a c a yang
b e r m e n t a l i I u i a h d a n IogiS. y a n g m u n g k i n j u g a
ingin m e o a o y a k a o bal-hal tericntu yang ada
hubunganoya d e n j a n topik diatas.

l . K l a s i f i k a s i

S e p e r t i a p a yang telah saya k a t a k a o , tidak

s e n u a orang yang pernab meodekati aja'nya
m e m i l i k i p j n g a i a n a o - p e u g a l a m a n yang s e r u p a ini,
banyak diantara mereka menyatakan babwa
m e r e k a t i d a k i n ^ a t akan a p a o u n k e t i k a saat itu
t e r j a d i . Batikan ada b e b e r a p a o r a n g yang p e r n a b
meugalami m a t i k l i n i s dan bidup kembali,
m e n y a t a k a n babwa m ; r s k a sama seka'i talc m e -
r a s a k a n adanya p e n g a l a m a n sadar s e ' a m a w a k t u
t e r s e b u t . S i b a l i k n y a , saya j u g a m e n j u m p a i a d a
nya o r a n g - o r a n g yang psrnab m e n g a l a m i pe-
n g a l a m a o p e n g a l a m a n yang s e r u p a i n i , w a l a u p u n
m e r e k a tidaK p e r n a b m e n d e k a t i a j a l n y a m a u p u o
m e n d e r i t a s a k i t yang berat. S e l a o j u m y a , pe-
n g a l a m a n p e n g a l a m a n yang s e r u p a ini m e m i l i k i
k e m u o g k i a a n t e r j a d i pada k o n d i s i - k o n d i n yang
b e r s p a k t r u m luas yang agak s e d ' k i t berbeda
dengan apa yang bisa disebut "kedekatan*
dengan yang m e n d e k a t i a j a l .
F a k t o r - f a k t o r yang s e r u p a ioi tab yang sering
m e n i m b u l k a n k e b i n g u n g a a atau k e k a c a u a n - k e -
kacauan yang t e r t e n t u d a l a m p e n g g u o a a o i s t i l a h
ketika pembahasan l a p o r a n - l a p o r a n s e r u p a ioi
di a d a k a n , O l e h k a r e o a n y a , di sioi p u l a akan
saya k e m u k a k a n b e b e r a p a d e f i n i s i dan sebuab
s k e m a klas f i k a s i yang m u n g k i n bisa m e m b a n t u

1:2
mengurang kebingungan kebingungan atau kekacau-
aii-kekacauan yang serupa itu.
P e r t a m a , raungkin saja seseorang membuat
definisi sebuah 'pengalaman menjelang maut'
sebagai s u a t u p e n g a l a m a n p e n g l i h a t a n sadar dan
terjadt ketika m e n j e l a n g a j a l . Sebuah 'keadaan
menjelang maut' mungkin juga didefinisikan
sebagai suatu saat di m a n a nyawa seseorang mudah
terenggut atau sangat terancam (mendekati apa
yang disebut mati klinis) n a m u n masih dapat di
selamatkan, dan dapat melanjutkan kehidupan
fisiknya kembali.
Sebuah klasifikasi dari ' p e n g a l a m a n - p e n g a ' a m a n
m e n j e l a n g m a u t ' saya k i r a d a p a t l a h d i k e m b a n g k a n
dari daf t a r - d a f t a r yang serupa dengan d a f t a r elemen-
e l e m e n u m u m dari p e n g a l a r n a n - p e n g a l a r n a n men-
j e l a n g m a u t s e p e r t i y a n g saya kemukakan pada
b u k u saya y a n g terdahulu. Sedangkan 'keadaan
m e n j e l a n g m a u t ' p a l i n g t i d a k bisa diklasifisikan
berdasarKan situasi-situasi sebagai berikut.

A. Seseorang yang berada dalam sebuah

situasi di mana nyawanya sangat terancam m a u t ,
w a l a u p u a p a d a a k h i r n y a dia d a p a t diselamatkan
tanpa mengalami cedera. Dia msayatakan bahwa
dia m e m i l i k i p e r a s a a n y e n g s u b j e k t i f s e a k a n - a k a n
dia aKau m a t i d a l a m waktu itu. Tapi melalui
segala k e a j a i b a n , dia m a s i h d a p a t t e r u s h i d u p t a n p a
mengalami cidera.
B. Seseorang yang menderita cidara atau sikit
parah, bahkan sampai pada point di mana para

Batas 153
d o k t e r n y a s u d a h tak menjumpai kemungkinan
u n t u k m s n y e l a m a t k a n n y a lagi. N a m u n dia t a k
p e r n a h m e n g a l a m i m a t i klinis, m a l a h m a k i n l a m a
m e n j a d i makin s e r o b u h .
C. Seseorang menderita sakit payah a t a u
m e n d e r i t a cedera yang p a r a h sekali, dan pada
b e b e r a p a p o i n t , beberapa k r i t e r i a mati k l i n i s r a e -
r a e n n h i s / a r a t . C j n t o h n y a , jika j a n t u n g n y a ber
heciti b s r d e t a k dan a t a u n a f a s n y a su Jah b e r h e n t i .
M u n g k i n para d o k t e r yang merawatnya sudah
y a k i n b a h w a dia s u d a h m e n i a g g a l . T a p i , p r o s e d u r
l e s a s i t a s i segera d i j a l a n k a n , dan tidak s e o r a n g p u n
yang menganggapnya benar-benar sudah mati.
R e s u s i t a s i b e r h a s i l dan dia h i d u p k e m b a l i .
D . Seseorang m e n d e r i t a sakit parah atau
m e n d e r i t a cedera yang sangat p a r a h , dan sepertt
p a d a ( C ) di atas, pada b e b e r a p a p o i n t dari k r i t e r i a
m a t i k l i n i s juga m e m e n u h i s y a r a t . U s a h a resusitasi
d i m u l a i , tapi n a m p a k n y a k u r a n g b e r h a s i l , dan ke-
m u d i a n d i h e u t i k a n . Para dokter yang m e r a w a t n y a
merasa yakin b a h w a dia telah m a t i dan pada
b e b e r a p a p o i n t dia m e m a n g s u d a h di a n g g a p m a i i .
M u n g k i n j u g a s e r t i f i k a t k e m a t i a n n y a sudah d i t a n d a
t a n g a n i . N a m u n , p a d a saat-saat yang berikutnya,
b a h k a n setelah dia d i p a s t i k a n sudah mati, ber-
d a s a r k a n beberapa p e r t i m b a n g a n resusitasi d i l a k u -
kan sekali lagi dan dia h i d u p k e m b a l i .
E . Seseorang yang m e n d e r i t a sakit payah a t a u
m e n d e r i t a cedera y a n g sangat p a r a h dan pada
b e b e r a p a p o i n t beberapa k r i t e r i a m a t i k l i n i s s u d a h
m e m e n u h i persyarat., L a n g k a h - l a n g k a h resusitasi
b a h k a n b e l u m d i m u l a i karena n a m p a k n y a s u d a h t i d a k

154
ada h a r a p a n l a g i . Para d o k ' e r yang m e r a w a t n y a
y a k i n b a h w a dia s u d a h m a ' i daa pada beberapa
point dia m e m a n g sudah dinyatakan mati.
Bahkan mungkin pula s e r t ' f i k a t k e m a t i a n n y a
s u d a h d i t a a d a t a n g a a i . T a p i pada saat-saat s e -
l a n j u c n y a , b a h k a n setelah dia d i n y a t a k a n m a t i ,
langkah-langKah resusitasi baru dimulai dan
dia hidup kembali.

F . Seseorang yang m e n d e r i t a sakit payah

atau m e n d e r i t a cedera yang sangat p a r a h dan pada
beberapa .point beberapa kriteria mati klinis
sudah m s . n e n u h i s y a r a t . L a n g k a h - l a n g k a h r e s u s i t a s i
mungkin sudah, mungkin juga belum dilakuktin
tapi j i k a sudah dijalankan, l a n g k a h - l a n g k a h ini
d i h e n t i k a n , dan dia d i a n g g a p atau bahkan di
n y a t a k a n m a t i . Pada saat selan jutnya, dargan
t i b a tiba s a j a , dia sadar k e m b a l i t a n p a melalui
resusitasi.

Saya s u i a h mengumpulkan contoh contoh

dari p e n g a l a m a n p e a g a l a m a n m e n j e l a n g maut yang
t e r j a d i n y a m e n u r u t s e t i a p jenis k e a d a a n menjeL.ng
m a u t yat)g telah d i s e b u t k a n di a t a s , kecuali yang
n u w a k i l i ( F ) . Jadi, belum ada s e o r a n g p u n dari
s u b j e k - s u b j e k saya m e l a p o r k a n s e b u a h p e n g a l a m a n
di mana dia tiba-tiba sadar ke.nbali dengan sendiri-
nya. N a m u n , s i f a t - s i f a t spoatan semacam ini
memang adakalanya terjadi, Saya p e r n a h ber-
c a k a p - c a k a p dengan seseorang yang "bangkit"
secara spdfatan setelah dia d i n y a t a k a n mati.
walaupuh : i , flia a k a n p e n g a l a m a n a p a yang terjadi
selama w a k t u - w a k t u n y a i t u .

15 S
 .apa orang mungkin bertanya apakah
.n kasus ' k e s e m b u h a n s p o n t a n ' d a l a m koleksi
iu bukannya menunjukkan pengalaman-
^ g a l a m a a m e n j e l a n g m a u t itu hanysdah b u a t a n
m a n u s i a belaka m e l a l u i t e h n i k - t e h n i k resusitasi
yaitu, sesuatu y a n g k u r a n g lebih d i s e b a b k a n oleh
a k i b a t p r o s e d u r - p r o s e d u r s e m a c a m itu terhadap
o t a k a t a u t u b u h . Bagi saya t i d a k l a h d e m i k i a n h a l -
nya, sebabnyapun s e d e r h a n a s a j a , k a r e n a pada
k e a d a a n - k e a d a a n m e n j e l a n g m a u t seperti j e n i s (.A)
d a n ( B ) , l a n g k a h - l a n g k a h resusitasi s a m a sekali
tidak diperlukan atau dijalankan.
Gambaran atau deskripsi jenis ( D ) dan ( E )
menimbulkan pertanyaan mengapa langkah-langkah
resusitasi baru d i m u l a i a t a u d i l a k u k a n lagi setelah
seseorang dinyatakan mati. P e r t i m b a u g a n per-
t i m b a n g a n d a l a m j e n i s ini ternyata agak b e r b e d a
sesuai dengan c o n t o h - c o n t o h yang telah saya
k u m p u l k a u yang termasuk dalam kategori ini.
S e b a g a i c o n t o h , d a l a m satu kasus, jari sang pasien
k e l i h a t a n k e j a n g ( b e r d e n y u t ) dalam beberapa m e n i t
setelah dia d i n y a t a k a n m a t i . Resusitasi d i m u l a i
dan dia h i d u p k e m b a l i . P a d a kasus yang l a i n , sang
d o k t e r sudah p u t u s a s a d a n b e r k a t a pada j u r u r a w a t .
" T u l i s l a h s e r t i f i k a t k e m a t i a n n y a pada j a m tiga
limabelas, saya akan mendatanginya." Sesaat
setelah itu dia b e r p e n d a p a t bahwa dia tidak tega
m e n g h a d a p i s e o r a n g a n a k lelaki dan s e o r a n g istri
y a n g d i t i n g g a l k a n oleh sang pasien, karena dia
m e n g e n a i keluarga t e r s e b u t dengan baik, dia m e r a s a
b a h w a dia harus m e n c o b a sekali lagi. D i a m e l a k u -

156
k a n n y a , dan setelah b e b e r a p a p e r i o d e resusitasi
d i b e r i k a n lagi, sang pasien k e m b a l i ' . D a l a m kasus
lain yang h a m p i r s e r u p a , seorang p e t u g a s medis
y a a g h a d i r m e n c o b a berbicara pada s a n g d o k t e r
u n t u k m e n c o b a resusitasi sekali lagi. D i a m e l a k u -
k a n n y a , kali ini t e r n y a t a usahanya i t u b e r h a s i l ,
Dengan bantuan daii type ( A ) sampai (E),
saya m e m b u a t s u a t u k e s i m p u l a n . Pada u m u m n y a ,
bagi saya n a m p a k a d a n y a s u a t u t a h a p a n t e r t e n t u
dari a p a yang disebut k e d a l a m a n a t a u ' k e l e u g k a p
a n ' dari g a b u n g a n pengalaman-pengalaman men-
j e l a n g m a u t dengan situasi a t a u k e a d a a n - k e a d s a n
menjelang maut dari type ( A ) sampai type
( E ) . Sebagai misal. seseorang yang p e r n a h m e n g -
a l a m i situasi type ( A ) n a m p a k n y a h a n y a m e l a p o r -
kan b a h w a apa yang d i a l a m i n y a itu hanya m e l i h a t
f l a s h - b a c k k e h i d u p a n masa lalunya s a j a , s e d a n g k a n
m e r e k a y a n g terlibat d a l a m t y p e - t y p e yang s e l a n j u t
nya secara k h a s m e l a p o r k a n e l e m e n - e l e m e n yang
lebih b a n y a k , P e n g a l a m a n yang n a m p a k n y a lebih
lengkap dan sempurna adalah pengalaman-
p e n g a l a m a n yang t e r j a d i dengan type ( D ) dan ( E ) .
Sebaliknya:

(I) Ini b u k a u l a h korelasi yang pasti. Saya

d a p a t m e n g a t a k a n bal ini b e r d a s a r k a n pada
koleksi c o n t o h y a n g telah saya kumpulkan.
K a r e n a saya juga p e r n a h m e n j u m p a i o r a n g -
o r a n g yang d i n y a t a k a n m a t i dan d i r e s u s i t a s i k a n
t a p i hanya i n g a t a k a n beberapa e l e m e n a t a u
bahkan tidak mengingatnya sama sekali,

I?7
 d e m i k i a n pula halnya dengan o r a n g o r a n g yang
memiliki pengalaman lebih lengkap dan
s e m p u r n a , w a l a u p u n k e a d a a n yang d i a l a m i n y a
itu h a n y a l a h type ( A ) atau type (B) s a j a .

( ? ) M e r y u s u n suatu korelasi yang u m u m

antara type-type keadaan dan ' k e d a l a m a n '
p e n g a l a m a n hanya d a p a t d i l a k u k a n dengan
t e p a t melalui s u a t u s t u d i a l a m i a h dari s u a t u
t y p e t e r t e n t u yang belum saya k e m u k a k a n ,
t e t a p i a k a n saya jelaskan pada b a g i a n s e l a n j u t
nya dari l a m p i r a n ini.

II. Tehnik-tehnik mewawancarai

P r g s e d u r m e n a n g a n i w a w a n c a r a d a p a t l a h di-
katakan (dan sesuai dengan k e n y a t a a n n y a ) m e r u p a
kan s e b u a h cara yang t i d a k langsung untuk
mengumpulkan keterangan-keterangan ilmiah. Jadi,
tidak a n e h l a h kalau saya seringkali d i t a n y a oleh
para ahli medis. " B a g a i m a n a a n d a m e n g u s a h a k a n
w a w a n c a r a dengan o r a n g o r a n g i n i ? "
S e k a r a n g hal ini t e r j a d i pada diri saya k e t i k a
m e r e s t r o s p e k s i bahwa p e r t a n y a a n s e m a c a m ini
mengandung beberapa m a k s u d , s e t i d a k - t i d a k n y a
p e r t a n y a a n ini m e m p u n y a i dua arti yang b e r b e d a ,
dan saya ingin m e m b a h a s k e d u a n y a . A r t i yang
pertama adalah sebagai berikut; "Tidak mungkin-
kah dengan m e n a n y a k a n p e r t a n y a a n - p e r t a n y a a n y a n g
b e n a r , a n d a d a p a t m e n e r a p k a n cerila-cerita ini
pada p i k i r a n o r a n g - o r a n g ? "
P e r t a n y a a n ini m e n u m b u h k a n p o i n t yang sangat
nyata d a n m e n a r i k . P e r t a n y a a n - p e r t a n y a a n serius

158
k a l i sudah m e n g a n j u r k a n j a w a b n y a . Saya kira ini
sangat m e n o l o n g u n t u k menjelaskannya dengan
lebih t e p a t u n t u k m e m b e n t u k b e b e r a p a ciri m e -
ngenai k o n s e p sebuah p e r t a n y a a n secara umum.
Akibatnya, pertanyaan merupakan f u n g s i bahasa
y a n g k o m p l e k s . M u n g k i n s a j a m e n c a r i sebuah p e r -
t a n y a a n m e n j a d i sesuatu yang tidak m u n g k i n , jika
ternyata tidak terdapat adanya komponen pertanva
an (contoh: 'penyampaian keterangan') sama
sekali, baik secara eksplisit d i a n t a r a garis besar
f j r m u l a s i masalah yang bersangkutan, maupun
secara i m p l i s i t d a l a m k o n t e k s di m a n a pertanyaaD
tersebut diajukan.
I n i l a h p e n d a p a t saya. D a r i segi p a n d a n g a n
yang t e r t e n t u , t e h n i k m e w a w a n c a r a i k u r a n g i l m i a h :
j i k a disertai dengan pengajuan pertanyaan dan
pertanyaan-pertanyaan untuk m e n y a m p a i k a n ke-
t e r a n g a n , secara t e o r i t i s m a s a l a b n y a selalu m e n j a d i
t i m b u l a p a k a h k e t e r a n g a n itu m u n g k i n d i p e r o l e h
o r a n g - o r a n g y a n g d i w a w a n c a r a i b u k a n berasal dari
si p e w a w a n c a r a roelalui p e r t a n y a a n - p e i t a n y a a n n y a
m a u p u n aksi-aksinya yang lain.
Sejak saya m e n a r u h m i n a t yang c u k u p besar
d a l a m logika dan m e t o d o l o g i secara u m u m , s u d a h
sejak l a m a saya s a d a r b a h w a apa yang h a r u s saya
j a w a b a d a l a h p e r t a n y a a n p e r t a n y a a n yang m e m i l i k i
arti ganda s e a k a n - a k a n m a s a l a h yang d i p e r t a n y a k a n
itu baru p e r t a m a kali itu d i b a h a s . K a d a n g - k a d a n g
j a w a b a n saya itu terasa tidak m e m u a s k a n sang
p e n a n y a , entah itu mahasiswa k e d o k t e r a n a t a u p u n
d o . a e r - d o k t e r yang m e n g a j u k a n p e r t a n y a a n - p e r t a n y a

159
 t
an t e r s e b u t . Bila dipikitrkan k e m b a l i , saya jadi
sadar bahwa b a n y a k s e k a l i o r a n g - o r a n g yang b e k e r j a
di lapangan medis m e n y i m p a n rasa ingin t a h u yang
c u k u p besar d a l a m s u b j e k k e m a t i a n , hal ini
ie jadi pada saya k e t i k a b e b e r a p a diantaranya
m e n g a j u k a n s e b u a b p e r t a n y a a n yang b e r b e d a - b e d a
a r t i n y a , misalnya: " B a g a i m a n a caranya a n d a me-
m u l a i p e m b i c a r a a n dengan sebuah topik yang
sepolos k e m a t i a n klinis dengan s e s e o r a n g ? "
J a d i p e r t a n y a a n yang seperti i n i paling t i d a k
merapunyai d u a m a k s u d yang b e r b e d a , yang
p e r t a m a l e b i h l o g i s dan yang kedua lebih c e n d e r u n g
pada k e e r a o d o n i l a n . T e k n i k teknik saya d a l a m
mewawancarai sudah cukup berkembaog untuk
m e n a n g g a p i kedua a s p e k ini.
K a t a k a n l a h k e t i k a saya m e m u l a i riset i n i , riset
s e m a c a m ini baru diselidiki oleh o r a n g - o r a n g ter-
t e n t u s a j a , dan j u m l a h h y a masih j a u h dari b a n y a k .
Tentunya, belum ada seorangpun mengemukakan
bagaimana caranya mewawancarai orang-orang
yang p e r n a h k e m b a l i dari kematiannya. Melalui
p e n g a l a m a n saya telah m e m p e l a j a r i (dan sekarang
p u n masih terus m e m p e l a j a r i n y a ) , d a n m e m f o r m u l a s i
kan b e b e r a p a a t u r a u pokok yang u m u m dan
p e d o m a n . Saya juga b e r h a r a p bahwa f o r m u l a s i ini
masih d a p a t d i m o d i f i k a s i k a n dan d i t a m b a b k a n oleh
p e n y e l i d i k - p e n y e l i d i k y a n g lainnya.
' A t u r a n ' yang p e r t a m a h a n y a i n i ; B e r t i n d a k -
lah d e n g a n i m p a t i k . O r a n g - o r a n g sangat sensitif
d a l a m m e m b i c a r a k a n h a l - h a l seperti ini, karena

160
mereka takut d i a o g p a p curop mengkhsyal aiau
pun dit=rtawakau orang orang lain i;u Saya
y a k i n b a h w a saya t i d a k a k a n m e n d < p a t k a n a p a
y a n g s i y a tDgin k e l a b u i k t l a u saya r a e n a m p i l k a n
sebuab pendekaiao yang bermusuban, atau
nampak seperti menghakimi oiang orang ter-
sebut dengan roeocoba untuk menunjukkan
kontradiksi dari apa yang mereka ucapkaa dan
s e l a n j u t n y a , dan s e l a o j u t n y a .
Y a n g k e d u a , jika anda merasa k u r a n g enak
membicarakan pengalaman pengalaman orang-
orang tersebut, ingatlah bahwa m u n g k i n ini
h a n y a p e r a s a a n t a k u t anda pada k e m a t i a n . Sava
yakin bahwa o r a n g orang yang pernah meng-
a l a m i a p a y a n g d i s e b u t t n e n d e k a t i a j a l itu s u d a h
t i d a k m e r a s a t a k u t lagi akan kematian, tidak
seperti orang yang belum pernah meogalaminya.
Yang ketiga, jika anda menghadapi kesulitan
s e i u p a j i n i , jalan ke luar yang t e r b a i k bagi a n d a
ialah dengan m e n f o r m u l a s i k a n pertanyaan per-
tanyaan tersebut, dengan menampilkan fungsi
i m p e r a t i n y a sebaik m u n g k i n dan meminimalisir
f u n g s i p e n y a m p a i a u k e t e r a n g a n sebaDyak m u n g k i n
Sebaiknya sebuah wawancara diawali dengan
sebuah pertanyaan terbuka, pertanyaan pertanya
a n y a n g s p e s i f i k bisa d i a j u k a n k e m u d i a n .

Saya selalu m e m u l a i d e n g a n p e r t a n y a a n y a n g
secetral mungkio, misslnya, "Biasakah anda men
c e r i t a k a n p a d a saya t e n t a n g a p a yang t e l a h a n d a
alami?* Dalam beberapa kasus, adakalanya juga
s a y a langsuDg m e n g a j u k a n p e r t a n y a a n - p e r t a n y a -

Batas 161
*" an y a a g b e r b o b o t . f o i k a r e n a o r a a g o r a n g yang
d i w a w a n c a r a i itu m a s i h berada di r u u a b sakit
untuk mendapatkan perawatan yaag selanj'Jtnys
s e t e l a h raelewati saaf saat k r i t i s di m a n a dia
sempat mendekati ajalnya. Walaupun mereka
m a s i h m e n d e r i t a sakit y a n g c u k u p berat. tapi
m e r e k a j u g a i n g i n s e k a ' i b e r b i c a r a . Saya s e d i k i t
m e m b i m b i n g m e r e k a ini saya a k u i , k a r e n a saya
ingin agar w a w a o c a r a itu c e p a t b e r a k h i r s e h i n g g a
mereka tidak perlu ter'alu banyak menderita.
Dalam k a s u s kasus ini, saya tanyakan pada
m e r e k a a p a k a h e l e m e n e l e m e a t e r t e n t u d a r i ber
bagai e l e m e a yang a d a dalam fenomena men-
j e l a n g m a u t j u g a m e r e k a alami. T a p i , j i k a m e r e k a
tak d a p a t m e n g i n g a t n y a , m e r e k a a k i n m e r g n t a -
k a n n y a d e n g a n t e r u s t e r a n g . J a d i cara ini m a k i o
rnembangkitkan keberanian saya.

III. Metoda Ilmiah

S a t u k e s u k a r a n y a n g s e r m g d<j-impai d i l a m
mempertimbangkan keterangan keterangan- ke-
terangan dari pengalaman pengalaman m e n j e l a n g
m a u t sebagai p e t u n j u k a d a n y a kehidupan absdi
adalah adanya l a p o r a o - laporan y^ng b e r s i f a r
a n e k d o t . Metoda ilmiah saagat membatasi peng
gunaan kesaksian manusia sebagai pembuktian.
berdasprkan pada tiga pertimbangan sebagai
beiikut :
(1) Adakalanya manusia berbobong.

162
 ( 2 ) A i a k a l a n y a manusia lupa atau salah
m e n g i n t e r p r e s t a s i k a n a p a apa yaDg m e r e k a
alami.

( ' ) Adakalaoya maousia berhalusioasi atau

berdelusi, terutama jika m e r e k a iiu m e o g -
hadapi stress.
M e m a o g , k a r e n a m a o u s i a tuk luput dari
kesalahan, maka m u o g k i o l a h ada beberapa oraog
yaog m e o g a t a k a o bahwa laporan - laporan yang
s e r u p a d e n g a n a p a yaog saya k u m p u l k a n a d a l a h
sama sekali tak a d a m a c f a a t n y a .
T a p i , d i sini d i p e r l u k a o p e r t i m b a c g a n - p e r -
timbangan. Yang pertama adalah, yaog seperti
ini s u d a h s e r i n g t e r j a d i d a n terus terjadi di
maDa m e t o d e i l m i a h j u g a p s r c a h t e r k e c o h k a r e n a
merexa tak mau meuapurbaukan kesaissiao k e -
saksiao maousia deogao leoih teltti. Sebagai
c o a t o b , sampai psrmutaaa abad kesembilanoclas
ks.-nuogkioau k e m u n ^ k i n a n mengenai jaiuhoya
meteorit ditolak meotab mentah oleh ilmu
pengetahuan ilmiah. Namun legeoda masyarakat
mengenai jatuhnya batu katu angkasa dan
a n g k a s a ini tidak p e r n a h l e n y a p , selain m e n u r u t
k a n p e n d a p a t para i l m i a w a n b a h w a hal t e r s e b u t
a d a l a h sesuatu yang tidak mungkin. (Mereka
m e m b a o t a b b a h w a b a t u s e m a c a m itu t i d a k d a p a t
d i j a t u h k a n dari angkasa k a r e n a d i a a ^ k a s a t i d a k
t e r d a p a t b a t u b a t u yang p e r n a h j a t u i j ) , Akbir
nya, dua orang p r o f e s o r dari Princeton me-
nyaksikan sendiri sebuah meteorit terjatub dan
mengam'oil kepingan kepiogannya untuk kemudian
diselidiki di perguruan perguruan mereka.
 P a d a u m u m n y a , p e n o l a k a n t e r h a d a p kcsaksi
a n m a n u s i a ini a k a n m e r u p u k a n s e b u a h pedant;
yang b e r m a t a d u a . A n g g a p l a b h a l ini b e n a r , b i b w ,
manusia seringkali berbobong, salab met g
i n t e r p r e s t a s i kan d a n s e b . i g i i n y a , maka kita a k a n
harus m e n g h i n d a r i pembuktian melalui kesiksian
k a s a k s i a n m a n u s i a . T a p i j ' k a t e r n y a t a . a d a juga
manusia yang tidak suka b e r b o h o n a dan s f i i l u
menginterprestasi dengan benar, maka kemungkin
a n besar k i t a a k a n k e h i l a n g a n s e s u a t u y a n g b e r
h a r g a bila kita m e n o i a k untuk m e n d e n g a r ap,i
y a n g ingin m e r e k a k a t a k a n .
L e b i h l a n j u t lagi, adakalanya terjadi bahwa
k e s a k s i a n m a n u s i a a d a l a h satu s a t u o y a j a l a n y a n g
h a r u s k i t a lalui p a d a sesuatu waktu tertentu
d a l s m menangani masalah yang tertentu pula.
P e r j u a n g a n s e t e l a h k e m a t i a n raga salah s a t u d i
aotaraoya. Tentunya laporan laporan yang d i -
k i r i m k a n oleh o r a n g orang y m g pernah men-
d e k a t i a j a l o y a b e l u m t e n t u ak;;n rnerupskan se
buah bukti atau bahkan p e m n u k t i a n m-nalab ini.
T a p i u n t u k m e m u a s k a n rasa ingip t a h u , m a k a
j j l a n y a n g t e r b a i k ialah m e m i n t a m e r e k a yi n a
pernah mendekati ajal untuk m e n c e r i t a k a n h*l
itu pada kita. Jika ternyata laporan - laporan
m e r e k a d i a n g g a p c u k u p b a i k , m a k a kita b e r h k
u n t u k merasa k a g u m o l e h k e n y a t a a n yang kita
peroleh, walaupun hal itu belum merupakan
suatu bukti.
Akhirnya.fakta bahwa metodolog'-metodologi
jlmiah maupun sistim sistim konseptuil tidak
atau belum menangani fenomena yang makin

164
meluas ioi. bukanlah berarti bahwa kiiapun
h a r u s m e n o l a k a t a u p u n m e o g a b a i k a n n ya. S e c a r a
i d e a l n y a , f a k t a ini h a r u s t a b menjadi cambuk
bagi kita u n t u k m e n c o b a m e o a m p i l Van tehnik
dan k o s e p - k o o s e p p e n e m u a n yang baru yang
t i d a k b e r l a w a n a n , t a p i yang bisa d i a o d a l k a o d a n
c n e l e b i h i a p a - a p a yang t e l a h k i t a sebagai bal h a l
yang b i a s a .
Saya j u g a m e n g a k u i b a h w a a p a yaog saya
k e r j a k a n ini b u k a n l a h s e s u a t u yaog 'iimiah"
scratus persen, m e n u r u t beberapa pertimbangan
S a l a h satu d i a n t a r a n y a i a l a h k a r e n a s a m p l e y a n a
s a y a p e l a j a r i b u k a n l a h s e c a r a r a n d o m , t^pi d i -
seleksi o ' e h baoyak faktor dao kesempstan.
D a n j u ^ a s e p e r t i a p a y a o g kita lihat, study
saya ini j u g a - t e r d i r i d a r i l a p o r a o - laporan y a n g
a u e k d o k s i f a t o y a , yang s e c a r a i i m i a h bukanlah
m e r u p a k a n s u a t u cara p e m b u k t i a n y a o g s a h .
B e b e r a p a f a k t o r ini m a s i h b i s a piperbaiki
aiau disempuroakan. kareoa faktor-faktor tersebut
t e r o a t a s pada s u m b e r d a n waktu yang s a y a
miliki seodiri. T a p i problema problema lain
juga akan muncul, karena ptda dataicya
o r a o g oraog yaog m e n j a d i subyek peuyelidikan
d i sioi a k a n m e m p e r s u l i t s e g a l a s e s u a i u o y a , s a m a
h a l o y a d e n g a n tidak m e u u o g k i o t c a o o y a d i U k s a o a
kan suaru study iimiah yaog belum l e r j a w a b di
bawah k o n d i s i k o n d i s i e ^ s p s r i m e n t i l yang ter
k o n t r o l P r o b l e m a p r o b l e m a s e r u p a ini m e o j u r u s
kearah moral d i n p r o s e d u r o y a seodiri. Jadi, kita
tak m u n g k i n m e m b u a t s t a t i s t i k y a o g b e n a r d a r i
s e j u m l a h o r a n g yang beraia dalam keadaan

155
mati klinis untuk mereka i m p i e s i mereka ter-
hadap harapan untuk resusitasi!
S i t u a s i k l i n i s yang s e b e n a r n y a b u k a n ' a h m e
n g o n t r o l lingkunjian atau latar belakang yang
f e r k o n t r o l , tapi k e a d a a n d a r u r a t d a l a m medis.
Tugas utama d a r i seorang d o k t e r daa personil-
personi1 medis lainnya d t l a m meoghadapi situasi
s e m a c a m m i ialah m e m b e r i k a n t e r a p i pada sang
p a s i e n dao m e n c o b a m e n o l o n g n y a w a n v a . T u g a *
mereka bukanlah untuk meogadakau eksperimen-
eksperiraen yang ada hubungannya dengan
pengala nao-pengalaman menjelang maut.
N a m p a k n y a , satu hal y a n g j e l a s d a l a m b a t a s
b a t a s yang bisa d i t e r i m a oleb m o r a l ialah m e -
n g u m p u l k a n data-data setelah f a k t a f a k r a . Data
ini s e r i n g k a h m u u c u l k e t i k a resusitasi d i l a k s a n a -
kan, b u k a n karena usaba ini d i t u j u k a n untuk di
kumpulKan d e m i t u j u a n - t u j u a n iimiah, tapi
m a u t a k mau sebagai hasil d a r i pada usaba usaha
terapi dan atau diagnosa yang d i l a k u k a n . Se-
bagai c o o t o h , r e k a m a n r e k a m a n kliois s e r i n g k a i i
m e n u n j u k k a n m e n g a p a s e s e o r a n g itu ' m a t i " a t a u
m e n d e k a t i a j i l o y a , b e r a p a l a m a dia b e r a d a d a l a m
k e a d a a n tak s a d a r , b a g a i m a n a dia diselamaikan
d a r i k e a d a a n i n i , apa r e a k s i y a n g p e r t a m a t a m a
i a p e r l i h a t k a n k e t i k a d i a sadar kembali, obai-
o b a t apa saja yang d i b e r i k a n padaoya, dan
s e l a n j u t n y a d a n s e l a n j u t n y a . Selain i t u , m u n g k i n
juga akan diperoleh data data yang lebih 'rumit*
lagi b i l a d i g u n a k a n m e s i n mesin E E G a t a u EK.G-
daftar perubahan subu dan tekanan darah, hasil

166
test l a b o r a t o r i u m yang d i l a k u k a n seSelum atau
sesudab keadaan d a r u r a t , dan setsrusnya. Tapi
y a n g d a p a t d i p a s t i k a n ialah dengan makin ber-
kembangoya teknologi dan alat alat untuk me-
resusitasi, data data yang akan diperoleh akan
lebih dapat dipercaya dan mudah diperoleb
djlatn rnasa masa mendatang.

IV. S A R A N SAR A N BAGI RISET

MENDATANG

A n d t i k a t a t e r s s d i a jam's j a i h data seperti

yang telah d i s e b u t k a n di atas, dan m u n g k i n juga
tetdapat data data lainnya, bsgaimanakah kita
uiernpclajari dan menyelidiki petgalaroan peng-
a l a m a n m e n j e l a n g m a u t ini? Satu k e m u n g k i n -
a a ialah d e n g n m e m b e n t u k s t u d y - s t n d y g r o u p
yang b e r d i s i p ' i n yang a n g j o t a anggotanya ber-
asai d a r i bidang b i d s r g yang b e r l a m a n , n a m u n
t e r t a r i k pada suatu kerja sama untuk m e m e c a h
kan masalah ini. Diantara bidang bidang yarg
d a p a t d i k e m u k a k a n d i sini i a l a h m e d i s , f i > i o l o g i ,
f i r m a k o l o g i , filsafat. pisikologi, anthropologi,
agama p e r b a n d i n g a n . teo'ogt dao para p e n d e t a .

Sebuah kelompok seperti ini dapat menuju

kaD dirinya masing masing pada berbagai ke
wajiban. Diantara mereka itu adalah seperti
yang berikut ini.

167
A. C a o l o h c o n t o h dari p e n g a l a m a n - peng-
a l a m a n m e n j e l a n g m a u t bisa dikumpulkan
d s o g a n l e b i h s i s u m a t i s d a n d a l a m cara y a n g
t e r a t u r . S e b a g a i c o n t o h , para d o k i e r dan
a n g g o t a a n g g o t a s t a f f r u m a h s a k i t dapai d i
h u b u n g i dan d i m i n t a . u n t u k membantu ms-
n a n y a k a n p e o g a l a m a n p e n g a l a m a n s e p e r t i ini
pada p a r a pasien y a n g telah m e r e k a r e s u s i t a s i
khq d a n m e l a p o r k a n reaksi r e a k s i n y a . A t a u
p e r m i n t a a n itu d a p a t b e r u p a p e m b e r i a n ijin
pada'sualu team penyelidik untuk men
d e k a t i p a r a pasien d a n m e m a s t i k a n a p a k a h
p a s i e n teusebut m e n d a p a t p e n g a l a m a n s e r u p a
iu a t a u t i d a k , C a t a t a n ; kasus di m a n a
p m g a l a m a Q s e r u p a itu t i d a k m u n c u l a d a l a h
pentiog sekali, terutama untuk studi per
bandiugan.

B. Catalan catatan klinik jenis "setelah

fakta" yang telah disebutkan sebelumnya
t a l i d a p a t kita cari dan k i t a s u s u n s e b a n y a k
m u n g k i n , semungkin terjadinya peogalaman
p e n g a l a m a n t e r s e b u t C^atatan c a t a t a n s e p e r t i
ini bisa b e r h a r g a s e b a g a i b u k t i penunjang
bahwa seseorang yang m e n g e m u k a k a n peng-
a l a m a n n y a itu memang benar benar p e r n a h
' m a t i * atau mendekati ajalnya. Tambahan
p u l a d a t a d a t a s e p e r t i inilah yang m e r o u n g k i n
kan disusunoya suatu statistik yang l e b i h
l e n g k a p dalam s u a t u m e d i s o r a n g o r a n g yaDg
pernah mengalami pengalaman pengalaman
serupa ini dan j u g a m e m b a n t u pencarian
k e t e t a p a n k e t e t a p a n t e r t e n t u apa y a c g m e n -
j a d i p e n y e b a b k e m a t i a o , u s i a d i mana p e n g -
a l a m a n itu t e r j a d i , r a a t o d e r e s u s i t a s i yang
d i u s a h a k a n , dan s e t e r u s n y a . K o r e l a s i s t a t i s t i k
y a n g l e b i b baik dari pada apa yang m a m p u
saya buat mungkin akan berkembang di
a m a i a p a n j a n g n y a w a k t u seseorang itu b e r -
a d a d a l a m krisis fisiologi dan d a l a t n n y a
pengaiamannya itu.
C. Sebuab penelitian mungkin terdiri
dari beberapa contob yang mengandung
b u k t i b u k t i p e l e n g k a p yang b e r d i r i s e n d i r i .
K a s u s yang ' i d e a l " d a r i t y p e ini m u n g k i n
bisa d i k o n s t r u k s i k a n s e p e r t i c o n t o h c o n t o h
yang b e r i k u t i n i .
(!) Dalam sebuab ruangan emergency,
seseorang p r i a bernama A sedang dirawat
o l e h para d o k t e r k a r e n a d i a sedang m e n g -
hadapi krisis, Karena perawatan tersebut
telah b e r l a n g s u n g beberapa lama, maka
waktunya cukuplah untuk menyiapkan per-
a l a t a n peralatan yang d i p e r l u k a n d e n g a n t e p a t
d a n c e r m a t sehicgga t e a m m e d i s bisa me-
m o a i t o r statusnya. P a d a saat yaEg s a m a ,
a l a t alat lain m e n u n j u k k a n tekanan d a r a h
dan pernapasannya, sementara seorang
monitor E K G metnperbatikan fungsi jantung-
nya d a n s e o r a n g m o n i t o r E E G t e t a p m e n -
c a t a t apa yang t e r j a d i pada o t a k sang p a s i e n .
l ' e p a t pada suatu saat y a n g s a m a s e p e r t i
apa yang m e r e k a c a t a t , t e r n y a t a jantuDg d a n
p e r n a f a s a n tuan A t e r h e n t i , dan S&Ut S3cit

Batas 16 i
seperti ini tercatat dcDgan baik secnra
klinis p a d a p e r a l a t a n yaDg d i p a k a i . Seseorang
p e t u g a s lain yang berada di saoa j u g a m e -
nyaksikan d u a h a l yaitu m e n y a k s i k a n dan
mencatat bahwa pupil mata T u a n A mem-
besar d a n b a b w a s u b u t u b u h n y a m u l a i m e -
n u r u n . U s a h a usaba resusitasi segera d i m u l a i
dan s e l e l a h b e b e r a p a saat lewat, ternyata
usaha t e r s e b u t b e r h a s i l dan T u a n A k e m b a l j
sehat.
T a k l a m a s e t e l a h itu, T u a n A m e n c e r i t a
kan pada d o k t e r d o k t e r yang merawatnya
bahwa dia baru saja mendapatkan sebuah
p e n g a l a m a n y a n g f a n t a s t i s k e t i k a dia mati
t e r s e b u t , b a b w a dia merasa terpisah dari
raganya d a n m e n y a k s i k a n usaha untuk rne-
resusitasi dirinya sendiri. Dia m e l a p o r k a n
b a b w a pada k e a d a a n i t u dia menioggalkan
r u a n e a n di mana raganya t e r b a r i n ? dan pergi
k e t e m p a t lain d i m a n a dia menyaksikan
suatu k e j a d i a n yang luar biasa t e r j a d i , tapi
dia menjanjikan untuk menceritakan
perinciannya lebih lanjut.
B u k a n h a n y a para personil m e d i s s a j a y a n g
menyetujui b a h w a usaha meresusitasikan
T u a n A itu b e r h a s i l d e n g a n b a i k , t a p i j u g a
menurut pendapat tuan A itu sendiri yang
m e n y a k s i l s a n n y a d a r i s u a t u t e m p a t yang asing
bagi d i r i n y a . S e l a o j u t n y a , d a p a t p u l a di
n y a t a k a n b a b w a k e j a d i a n t e r s e b u t t e r j a d i pada
s a a t s a a t y a n g s a m a di m a n a t u a n A d i a n g g a p
 sudah berada dalam keadaan mati klinis,
s e p e r t i apa y a n g d i d u k u o g oleh E E G yaDg
m e n d a t a r d a n E K G yang t e r l u k i s .
(2) Andaikata dua o r a n g Etau lebih
m e n g a l a m i " m a t i 8 k l i n i s p a d a saat yang b e r -
s a m a a n dan d i r e s u s i t a s i k a n , d a n p e r i s t i w a ini
m e m a n g bisa t e r j a d i , t e r u t a m a j i k a t e r j a d i
k e c e l a k a a n m a s s a l , a t a u j i k a dua o r a n g a t u
lebih k e b e t u l a n " m a t i * d a l a m s e b u a h r u m a h
s a k i t pada w a k t u yang s a m a . A n d a i k a t a s e -
lanjutnya mereka segera melaporkan ke-
t e r a n g a n k e t e t a n g a n yang kita butubkan
segera s e t e l a h m e r e k a sadar k e m b a l i - n a m u n
k e d u a o r a n g itu t i d a k m e n g e n a i satu s a m a
lain ataupun saling b e r d e k a t a n - bahwa
m e r e k a saling beijumpa di luar tubuh
mereka. lati dari komunikasi s e m a c a m ini
dapat dikumpulkan d a r i k e d u a o r a n g ter-
s e b u t secara terpisah sementara mereka
m a s i h d i p i s a b k a n satu s a m a lain. J i k a ke-
terangan yang mereka berikan ternyata
c o c o k , m a k a hal ini a k a n sangat b e r g u n a
dao menarik sekali.

Tapi, tidak salah s a t u p u n dari kedua

kasus di atas itu bisa d i g u n a k a n sebagai
bukti adanya kehidupan baqa. Tanggapan di
l u a r panca i n d e r a m u n g k i n m e r u p a k a n k e -
terangan atau p e n j e l a s a n d a r i k a s u s kasus
j e n i s "ideal* i n i . S e s e o r a n g bisa saja m e -
nambab kemungkinan kemungkinan babwa
para s u b j e k p e n e l i t i a n m e r e k a m a m p u m e -
n g e t a h u i apa y a n g m e r e k a k e r j a k a a b u k a n

171
fiatnya dengan menioggalkao raganya saja,
tapi dengan telepati m e m o t / k ; p i k i r a n para
p e n y e l i d i k y a o g n a m p a k s e c a r a fisik dalam
pandangan mereka.

Di si a i saya b u k a n n y a b e n i a k m e n y a t a k a n
b a h w a s e t i a p o r a n g penyelidik a k a o sering
m e n e m u k a n kasus kasus ' i d e a l ' s e p e r t i di alas.
S a y a h a n y a m e n y a r a o k a o a g a r para p e n y e l i d i k
mau j u a m e m f o r m u l a s i k a n s u a t u s e r i dar^
model model seoritisnya:\ Menggunakannya
sebagai s t a n d a r d , sebingga para penyelidik
dapat atau mampu mernhandiog-bandingkan
kasus k a s u s y a n g a k t u i l t e r b a d a p m o d e m o d e
dan satu s a m a lainnya dan m e m i k i r k a n s u a t u
' u k u r a n * u n t u k m e n g k l a s i f i k a s i k a n keadaan*
k e a d a a n yang a k t u i l .
( D ) Para p e n y e l i d i k yang t e r l a t i h dalam
b i d a n g p s i k o l o g i m u n g k i n akao t e r l i b a t d a l a m
s u a t u w a w a n c a r a dengan lebih mendalam,
jika mereka berhadapao dengan orang o r a n g
yang p e r n a h m e n d a p a t k a n p e n g a l a m a n s e p e r t t
ioi. P e t u n j u k p e t u n j u k yang berharga bags
mereka dalam membuka suatu wawaocara
d a p a t l a h d i m u l a i misalnya d e n g a n m e n u n j u k ;
kan b a g a i m a n a p e n s a l a m a n p e n g a l a m a n p a r a
pasien itu d a p a t m e m p e n g a r u h i hidupnya^
b a g a i m a n a i n t e r p r e t a s i n y a d i p e n g a r u h i ' oleii
s i k a p emosioDil d a n latar b e l a k a n g k e h i d u p
annya dan s e b a g a i n y a P e r b a n d i n g a n t e r b a d a p
basil basil d a p a t menunjukkan bagaimana
l a p o r a n lapDran yang d i t e r i - u a itu m e m i l i k i
c i r i ciri yaog t e r s e n d i r i dan jika t e r n y a t a
perbedaan itu dari p o p u l a s i yang m e -
nyelurub.
E. Elemen elemen terpisah dari peng-
alaman menjelang maut mungkin harus di-
s e l i d i k i dao atau d i j e l a s k a n secara t e r p i s a h -
p i s a h p u l a . Sebagai c o n t o h , m i s a l k a n suara
yang m e n d e n g u n g yang d i d e n g a r orang o r a n g
itu m u n g k i n saja memiliki penjelasan dari
s u d u t f i s i o l o g i . T a p i ini t i d a k berarti b a h w a
e l e m e n e l e m e n y a n g lainnya juga k a t a -
kanlah, pjrjumpaan dengan sahabat atau-
pua kerabat yang s u d a h m e n i n g g a l lebih
d u l u a k a n m e m i l i k i p e n j e l a s a n yang s e r u p a .
F. P e n y e l i d i k a n ekstensif d a p a t juga <Ji-
t e r a p k a n pada k a s u s kasus p e n g a l a m a n m e n -
jelang maut, d i luar konteks masyarakat
m o d e r n . Bantuan para ahli a n t h r o p o l o g i
m u n g k i n juga d i p e r l u k a n u n t u k m e n g u m p u l -
kan keterangan k e t e r a n g a n yang berasal d a r i
anggota aaggota masyarakat y^ng berbeda
k e b u d a y a a n n y a . B a n t u a n dari l i t e r a t u r s e j a r a h
juga mungkin akan a i a guaanya. Seorang
ahli dalam agama perbandingan mungkin
akan m a m p u m e n u n j u k k a n kesejajaraa dart
b e r b a g a i a g a m a yang ada di dunia. K e -
m u n g k i n a n k e m u o g k i n a n i n i s a m a sekali tak
terbatas.
G Orang - orang yang m t m i l i k i peng-

Batas 173
alaman menjelang maut dapat dikumpulkan
d a l a m beberapa k e l o m p o k u n t u k mendiskusi
kan p e n g a l a m a n m e r e k a itu d i a n t a r a m e r e k a
s e n d i r i . Saya sudah p e r n a h m e l a k u k a n cara
y a n g s e r u p a ini berkali-kali dan t e r n y a t a cara
ini juga sangat m e n g u n t u n g k a n . S a m p a i saat
ini, o r a n g - o r a n g yang m e m i l i k i p e n g a l a m a n
jni k e b a n y a k a n berpikir bahwa pengalaman
itu h a n y a m e r e k a a l a m i sendiri s a j a dan kasus
s e m a c a m ini s a n g a t j a r a n g ada di d u n i a .
d a n juga m e n y e b a b k a n mereka tidak m u n g k i n
m e n j u m p a i o r a n g - o r a n g yang m e m i l i k i peng-
a l a m a n yang s e r u p a dengan dirinya.
I m p r e s i s e m a c a m ini lebur dengan sendiri
n y a dalam k e l o m p o k - k e l o m p o k seperti itu,
baik secara emoionil maupun intelektuil.
G a p diantara m e r e k a j u g a akan t e r j e m b a t a n i
dengan'sendirinya. Orang-orang mengatakan
b a h w a baru kali itulah m e i e k a merasa b a h w a
mereka m e n j u m p a i seseorang yang benar-
b e n a r m e n g e r t i bisa m e m b e b a s k a n mereka
dari k e t e r b a t a s a n k a t a - k a t a . Salab seorang
pria yang m e n j a d i a n g g o t a dari k e l o m p o k
s e m a c a m ini m e m b e r i k a n k o m e n t a r n y a sebagai
b e r i k u t : " I n i l n h senju yung puliug f a n t a s t i s
d a l a m h i d u p saya. Saya bisa m e n d i s k u s i k a n
sesuatu yang u n t u k m e n g a t a k a n n y a p u n pada
umumnya sulit s e k a l i . " Sebagai seorang
penyelidik dalam k e l o m p o k ini saya m e n y a d a r i
b a h w a saya m a m p u u n t u k m e n g e r t i dalam
cara yang lebih baik d a r i pada s e b e l u m n y a ,

174
tentang seperti apa pengalaman menje'ang
maut itu sebenarnya.
Di sini saya juga ingin m e n g a j u k a n d u a
p o i n t . Sebuah k e l o m p o k yang teidiri dari
tig* o r a n g yang m e m i l i k i p e u g a i a m a n ini
a d a l a h u k u r a n yaog o p t i m u m , bagi saya
pribadi P a s a n g a n dari para p a r t i s i p a n j u g a
ada baiknya hadir. K a r e n a mereka juga sering
m e n j u m p a i kesulitan u n t u k m e n c o b a m e n g e r u
a p a yang p e r n a h d i a l a m i oleh s u a m i a i a u
istri m e r e k a , dan dengan mendeng. r sese-
o r a n g lain m e m b i c a r a k a n p e n g a l a m a n yang
serupa' k i r a n y a akan membantu mereka
u n l u k bisa m e n g e r t i .
H. A k h i r n y a , saya merasa perhutian
khususpun harus kita p e r l i l i a t k a n padu
a r g u n i e n - a r g u m e n dari mereka yang m e l i h a t
f e n o m e n a ini sebagai ketegasan dalam istilah-
islilah s e b a b a l a m i a h dan k o n s e p - k o n s e p yang
a l a m i a h yang telah k i t a kenal dengan baik,
sebagai . c o n t o h n y a , sisa-sisa kegiatan otak.
Karena m a u tak m a u . sifat - s i f a t a l a m i a h
yang telah membiiwu kita untuk mcn^crii
a l a m sfemesta ini.
Pada saat yang s a r r a , ada baiknya kita
menah'ndar dari g o d a a n untuk. menerima
p e n j e l a s a n yang sudah disederhanakan secara
a l a m i a h ! t a n p a menyelidi ki k e b e n a r a n n y a lebih
d u l u . Saya pernah mendengar banyak orang
m e n g a j u k a n p e r n y a t a a n - p e r n y a t a a n yang di-
jelas j e l a s k a n , seperti misalnya a d a yang

175
mengatakan bahwa pengalaman-pengalaman
menjelang m a u t i n i sumbernya adalah 'cerebral
a n o x i a ' (berkurangnya supply oksigen/zat
asam ke o t a k ) . Menampilkan penjelasan-
p e n j e l a s a n yang alamiah ini sebenarnya t i d a k
s u l i t , yang sulit ialah m e m b u k t i k a n k e b e n a r -
a n dari p e n j e l a s a n itu sendiri. Sepeiti apa
yang t e l a h saya k e m u k a k a n dalam k e h i d u p a n
setelah A l a m f a n a , apa yang m e m b u a t saya
rapu akan p e n j e l a s a n - p e n j e l a s a n yang terlalu
s e d e r h a n a itu i a l a h k a r e n a saya seringkali
menemukan ketidak cocokan pengalaman-
p e n g a l a m a n yang t e r t e n t u dengan situasi a t a u
f a k t a yang melingkupi pengalaman-peng-
a l a m a n i t u sendiri.
B a g a i m a n a p u n j u g a , tentu ada p e r b e d a a n
a n t a r a ' m e n e r a n g k a n ' s e s u a t u dengan m e n e r a n g
kannya'. Yang terakhir meliputi penerangan
perbandingan antara f e n o m e n a yang baru
t e r b a d a p f e n o m e n a yang l a m a , a t a u m e n g a t a
kan bahwa f e n o m e n a yang baru ini m e r u p a -
kan kasus k h u s u s dari s e b u a b f e n o m e n a y a n g
t e l a h kita kenal dengan baik sebelumnya.
Bagi saya, n a m p a k n y a kita s e t i d a k - t i d a k n y a
h a r u s t e r b u k a t e r b a d a p berbagai k e m u n g k i n a n
di m a n a f e n o m e n a ini sebenarnya hanya se-
s u a t u a t a u f a k t a a n o m a l i , yang tidak sesuai
dengan struktur pandangan pandangan
a r t i k u l a s i yang ada s e b e l u m n y a . K a r e n a h a n y a
d e n g a n k e t e r b u k a a n y a r g s e m a c a m iniJah kita
a k a n m e m p e r o l e h k e u n t u n g a n yang paling

176
 besar yaitu p e n g e r t i a n dari jesarna kita
sendiri, m a n u s i a .

V. Beberapa. K e s i m p u l a n

P e r k e n a n l a h saya m e n u t u p b a b metodologi
ini dengan beberapa k e s i m p u l a n yang m u n g k i n a d a
g u n a n y a bagi para penyelidik b i d a n g yang s e r u p a
ini d i m a s a - m a s a yang a k a n d a t a n g . P e r t a m a , saya
p i k i r para penyelidik sebaiknyalah m e n g b i n d a r i ke-
cenderungan untuk mengenyampicgkan pengalaman
m e n j e l a n g m a u t sebagai t o p i k yang tak a d a g u n a
nya bagi riset, h a n y a k a r e n a e l e m e n - e l e m e n ter-
t e n t u di d a l a m n y a agak sedikit b e r l a w a n a n dengan
a s u m s i - a s u m s i yang sudah ada s e b e l u m n y a .
Saya akui b a h w a p e n g a l a m a n - p e n g a l a m a n m e n -
j e l a n g m a u t ini m e n g a n d u n g aspek aspek yang dari
p a n d a n g a n kita s e k a r a n g ini m e r u p a k a n sesuatu
yang b ; ! u n ' bisa dijelaskan selengkap dan
s e s e m p u r n a m u n g k i n . Sebagai c o n t o h n j a , ketidak
k o n s i s t e n a n dalam w a k t u . Pandangan temporer
d u n i a Barat t e r h a d a p w a k t u ialah sesuatu k e i s t i m e w a
a n dari k e i n t i m a n a l a m semesta secara f i s i k , dan
w a k t u akan terus b e r j a l a n dengan tiada h e n t i . Tapi
bagi o r a n g - o r a n g yang p e r n a h k e m b a l i dari p e n g -
alarnan-pengalarnan menjelang maut menyatakan
b a h w a w a k t u d i d u n i a tidak b e r u b a h . "
Saya b e l u m m a m p u m e n j a w a b p e r t a n y a a n -
p e r t a n y a a n yang serupa dengan anorrali a n o m a l i
ini. T a p i , saya yakin b a h w a beberapa a h l i i l m u
f i s i k a dan para filsuf a k a n s e t u j u , b a h w a d a l a m
k o n s e p akal sehat w a k t u ini m e m b e n t u k p a r a d o k s -
p a r a d o k s t e r s e n d i r i , tidak t e r k e c u a l i dalam bayangan

177
menjelang maut. Dilema tambahan yang d i h a d a p
kan oleh p e r t i m b a n g a n dari p e n g a l a m a a m e n j e l a n g
m a u t adalah satu diantaranya.
Saya juga i n g i n m e m p e r i n g a t k a n para p e n y e l i d i k
untuk menghindari kecenderungan roembentnk
asumsi bahwa hanya karena seseorang pernah
' m a t i ' , dan m e n d a p a t k a n p e n g a l a m a n serupa itu,
dia h a r u s t a h u s e g a l a s e s u a t u y a n g t e r j a d i d i b a l i k
dunia yang lain. Tidak seorarigpun yang pernah
kembali menyatakan bahwa dengan pernahnya ia
pergi ke alam f a n a t e r s e b u t dia t e r l e p a s dari
s e g a l a k e s a l a h a n . K e b a n y a k a n dari a n t a r a m e r e k a
yang menyatakan bahwa mereka itu sangat h e r a n
dengan apa yang mereka alami. Dengan perkataan
l a i n , iika d i s i n i s e s e o r a n g d a p a t b e r b u a t k e s a l a h -
a n s e b e l u m dia m e n g a l a m i h a l s e r u p a i t u , m a k a
k i t a t i d a k bisa m e n g a s u m s i k a n b a h w a , t i d a k a k a n
b e r b u a t salah s e t e l a h k e m b a l i d a r i ' k e m a t i a n ' n y a .

Akhirnya, keuntunganbagi pengertian terbadap

pikiran manusia baru dapat kita peroieh jika
orang-orang yang n e n y e l i d i k i pengalaman-peng-
a l a m a n m e n j e l a n g m a u t ini h a n y a m e m b a b a s s a t u
m a s a l a h s a j a d a l a m s a t u w a k t u t e r t e n t u . Saya ber-
pendapat bahwa penyelidikan yang mencakup
s e c a r a keselur,uhan a d a l a h k u r a n g baik k a r e n a ini
'menunjukkan. sifat takkabur, sehingga apa yang
ingin kita c a p a i m e n j a d i t a k t e n t u a r a h n y a . D a n
p e n d a p a t saya s e n d i r i i a l a h , d e n g a n h a n y a m e n g -
andalkan konteks iimiah saja, kita tidaklah akan
menjumpai satu pembuktianpun tentang adanya
kehidupan setelah alam f a n a .

17 8
 S e b a l i k n y a , saya percaya bahwa a d a n y a p r o y e k -
besar-besaran u n t u k menyelidiki masalah ini, me?
n u r u t pada bidangnya m a s i n g - masing y n t u k
m e n e l i t i b e b e r a p a kebenaran h i p o t e s a y a n g sesuai
dengan bidangnya m a s i n g - m a s i n g , kiia m e m p e r o l e h
d a t a - d a t a ilmiah yang bisa d i g u n a k a n u n t u k m e m -
b u k t i k a n adanya p e n g a l a r n a n - p e n g a l a r n a n m e n j e l a n g
m a u t . Lebih l a n j u t lagi, saya percaya l a h w a basil
a k b i r dari a k u m u l a s i masing masing p e n g e t a h u a n
melalui i n d i v i d u - i n d i v i d u i n i , akan m e n g a b u r k a n
masalah a d a n y a k e h i d u p a n setelah k e m a t i a n r a g a ,
t a n p a p e m b u k t i a n yang i l m i a h a t a u p u n p e m b u k t i -
a n t u n g g a l yang d i b e r i k a n .
S a y a a k a n m e n g g a m b a r k a n apa yang&aya m a k s u d
dengan a n a l o g i . W a l a u p u n sebagian besar dari kita
percaya a k a n . a d a n y a a t o m , t a p i berdasarkan apa
yang saya k e t a h u i , p e m b u k t i a n tuDggal yang
d r a m a t i s dan i l m i a h n y a tidaklah pernah aca
p e n g a k u a n a d a n y a a t o m ini hanyalah f c e r d u t a r k a n
pada p e r k e m b a n g a n p i k i r a n manusia sepanjang
s e j a r a h s a j a . Bahkan b e r a t u s r a i u s t a h u n s e b e l u m
K r i s t u s d a t a n g k e d u n i a , p a r a filsuf Y u n a n i s e p e r t i
D e m o c r i t u s telah m e n g e m u k a k a n a p a yang disebut
teori a t o m . Mereka menjelaskan atom sebagai
bagian terkecil dari s u a t u b e n d a yapg tak dapat
d i b a g i - b a g i atau diuraikan lagi. M e r e k a m e n g e m u k a
k a n hal ini bukan s a j a berdasarkan p e r t i m b a n g a n -
p e r t i m b a n g a n a b s t r a k , d e d u k t i f dan m e t a f i s i k , t a p i
j u g a b e r d a s a r k a n pada penyelidikan e m p i r i s m e r e k a
sendiri t e n t a n g f e n o m e n a - f e n o p e n a s i f a t y a n g b e r -
beda s e p e r t i , d i f f u s i dan p e m e c a h a n o b j e k - o b j e k
yang lebih b e s a r . M e l a l u i a b a d a b a d p e r k e m b a n g a n

179
i
pada saat saat m a n a k o a s e p a t o m diutamakan
dan t e k n i k - t e k n i k verifikasi dari kcberadaannya
d i m o d i f i k a i i k a n dengan m e n g h u b u n g k a n n y a pada
s u m b e r - s u m b e r yang t e r d a h u l u , teori a t o m ini
perlahan-laban makiti diterima oleh manusia
s a m p a i sekarang i n i .
Saya percaya s e g a l a s e s u a t u n y a terletak diantara
dunia k e m u n g k i n a n , dalam cara yang s e r u p a ,
h a r h p i r setiap orang bisa m e n e r i m a hal tersebut
melalui kecerdasannya masing-masing, bahkan
t a n p a pem buk
tian yang jelas, b a b w a tidak ada
dimensi lain dari eksistensi ke arah m a n a jiwa
m e l a m p a u i k e m a t i a n . Ingatlah rasa ingin tahu kita
i t u l a h yang m e m b u a t kita penasaran ingin m e -
n g e t a h u i a p a yang a k a n t e r j a d i setblah kita mati
n a n t i , dan karena inilah kita merasa ditantang
u n t u k m e m b u k t i k a n bahwa p e n g a l a m a n p e n g a l a m a n
tersebut adalah p e r t a n d a dari a d a n y a k e h i d u p a n yang
kekal setelah k e m a t i a n . H a m p i r s e m u a o r a h g yang
pernah mengalami pengalaman menjelang maut
tidak pernah tertarik untuk membuktikan peng-
a l a m a n tersebut p a d a orang l a i n . Seorang psikiater
w a n i t a yang juga pernah mengalami suatu
p e n g a l a m a n m e n j e l a n g m a u t m e n g a t a k a n pada saya.
"Orang-orang yang pernah mengalaminya akan
m e n g e r t i , o r s n g - o r a n g y a n g b e l u m pernah m e n g a l a m i
n y a , tunggu s a j a l a h . "

TAMAT

180