TATA IBADAH

BULAN OIKOUMENE PGI

MINGGU, 26 Mei 2019

Tema:
“BERBAHAGIALAH ORANG YANG MEMBAWA DAMAI”
(Matius 5:9)

Menggunakan Tata Ibadah

GKI di Tanah Papua

Jl. Salemba Raya No 10, Jakarta Pusat 10430

Telp. 021 - 3150455/3908119-20 Fax. 021 - 3150457
email: [email protected]

1
PERSIAPAN BERIBADAH :
 Saat Teduh
 Doa di Konsistori
 Prosesi Ibadah

PANGGILAN BERIBADAH (Jemaat berdiri)

Kidung Keesaan No. 1:1-3 “MARI, PUJI DIA”

2
VOTUM :
Pelayan: Pertolongan kepada kita yaitu nama Allah, yang telah
menjadikan langit dan bumi, yang memelihara
kesetiaanNya sampai selama-lamanya dan yang tidak
meninggalkan perbuatan tanganNya.

KATA–KATA SALAM :
“Kasih karunia dan damai sejahtera kiranya menyertai saudara-
saudara sekalian dari Allah Bapa, Tuhan Yesus Kristus dan dari
Roh Kudus“ Amin.
(Jemaat duduk)

Kidung Keesaan No. 42 “MULIA MULIA NAMANYA”

3
MERENDAHKAN DIRI DAN MENGAKU DOSA :
Pelayan : Jemaat Tuhan, Kita merendahkan diri di hadapan Tuhan
Allah dan kita mengaku dosa sungguh-sungguh. Dekatlah
Tuhan pada segala orang yang hancur hatinya dan Ia
menolong orang yang lemah lembut hatinya.

Kita Berdoa :
Bapa kami yang di sorga, kami sudah berdosa kepada-Mu,
sehingga kami tidak layak disebut anak-anakMu.
Sayangilah dan ampunilah dosa kami, pimpinlah kami
kepada kehidupan yang kekal oleh tobat yang benar. Kami
mohon ini karena kasih AnakMu Yesus Kristus. Amin.

Kidung Keesaan No. 85:1-4 “TUHAN KAMI BERLUMURAN DOSA”

4
PEMBERITAAN PENGAMPUNAN DOSA :
Pelayan : Kami hamba Yesus Kristus, mengabarkan kepada mereka
yang mengaku dosanya sungguh-sungguh keampunan dosa.
“Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga
Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya
setiap orang yang percaya kepadaNya tidak binasa,
melainkan beroleh hidup yang kekal.”

Kidung Keesaan No. 98:1-4 “DIHAPUSKAN DOSAKU”

5
HUKUM TUHAN : (Jemaat berdiri)
Pelayan : Saudara-saudara jemaat yang dikasihi Tuhan Yesus, kita
mendengarkan Hukum Tuhan, seperti yang terdapat dalam
Keluaran 20:1–17 yang berbunyi demikian “Akulah
Tuhan, Alahmu yang membawa engkau keluar dari tanah
Mesir
………………………………………………………………
(Jemaat duduk)

KESAKSIAN PUJIAN

PEMBACAAN DAN PEMBERITAAN FIRMAN TUHAN :

 Doa Pembacaan Alkitab :
Pelayan : “Tuhan kami yang mahakuasa, Engkau telah memberi
FirmanMu menjadi lampu bagi kaki kami dan terang di
jalan kami, berilah oleh Roh Kudus telinga kami
mendengar dan kami rindu betul akan FirmanMu.
Biarlah FirmanMu menjadi kesukaan kami. Biarlah
kami bertumbuh-tumbuh dalam kasihMu dengan kenal
betul kepada Tuhan dan Juruselamat kami Yesus
Kristus” Amin.
 Pembacaan Alkitab :
Pelayan : Sampai disini pembacaan Alkitab, pujian kepadaMu ya
Kristus selama-lamanya.
Haleluya- haleluya- haleluya (dinyanyikan)

PERSEMBAHAN SYUKUR/ PEMUNGUTAN DERMA :

Pelayan : Sementara derma saudara-saudara diserahkan untuk pekerjaan
Tuhan maka dengarlah Firman Tuhan dalam II Korintus 8:12
“Sebab jika kamu rela memberi, maka pemberianmu akan
diterima, kalau pemberianmu itu berdasarkan apa yang ada
padamu, bukan berdasarkan apa yang tidak ada padamu.”

6
Kidung Keesaan No. 378:1-3 “INGATLAH, INGATLAH”

KHOTBAH

PENGAKUAN KEPERCAYAAN/ IMAN : (Jemaat berdiri)

Pelayan : Dalam persekutuan dengan Tuhan dari segala zaman dan
disegala tempat kita mengaku kepercayaan kita “Aku
percaya kepada Allah yang Mahakuasa, khalik langit dan
bumi ………………… (diteruskan hingga selesai)
……………………

7
Kidung Keesaan No 361:1-3 “AKU PERCAYA”

DOA SYUKUR DAN SYAFAAT : (Jemaat duduk)

Pelayan : (Diakhiri dengan mengucapkan Doa Bapa Kami)

8
NYANYIAN PENUTUP : (Jemaat berdiri)
Kidung Keesaan No. 699 “DAMAI DI DUNIA”

9
BERKAT :
Pelayan : “Kiranya Tuhan memberkati saudara-saudara dan melindungi
saudara-saudara, kiranya Tuhan menerangi saudara-saudara
dengan wajahNya, kiranya Tuhan menunjukkan wajahNya
kepada saudara-saudara dan memberi saudara-saudara
selamat dan sejahtera“.
Umat : Amin…amin…amin…

Majelis Pekerja Harian PGI

mengucapkan,

Selamat Ulang Tahun PGI ke-69

10
 PROFIL SINGKAT GKI di TANAH PAPUA

Gereja Kristen Injili di Tanah Papua (disingkat

GKITP) adalah kelompok gereja Kristen Protestan
beraliran Calvinis di Indonesia, khususnya di
Provinsi Papua. Kantor pusat beralamat di Jalan
Argapura 9, Kotak Pos 1160, Jayapura 99222, Papua
dengan jumlah 42 klasis dan 1.237 jemaat yang
bertebaran di seluruh wilayah Papua.
GKI di Tanah Papua berdiri pada 26 Oktober 1956 sebagai hasil pekabaran
Injil yang dimulai oleh Ottow dan Geissler pada 5 Februari 1855. Sejak awal
berdirinya, GKI di Tanah Papua adalah suatu gereja yang bersifat oikumenis,
dan bukan gereja suku. Oleh karena itu, anggota-anggota jemaat GKI berasal
dari orang Papua sendiri dan orang-orang bukan Papua dari berbagai suku dan
bangsa serta dari berbagai latarbelakang keanggotaan gereja. Kehadiran dan
keberadaan GKI di Tanah Papua adalah kehendak Tuhan untuk menghadirkan
tanda-tanda Kerajaan Allah yang nyata di tengah keterbelakangan,
keterasingan, kebodohan dan kemiskinan. Oleh pemberitaan Injil peradaban
baru Papua dimulai dan terus berlangsung sampai sekarang ini.
Pada tanggal 11-16 Maret 2017, Sidang Sinode GKI Papua telah memilih Badan
Pengurus Sinode GKI di Tanah Papua Periode 2017-2022. Adapun susunan Badan
Pengurus Sinode GKI di Tanah Papua:
 Ketua : Pdt. Andrikus Mofu, M.Th.
 Wakil Ketua : Pdt. Hizkia Rollo, S.Th.
 Sekretaris : Pdt. Daniel J. Kaigere, S.Si. (Teol.)
 Wakil Sekretaris : Pdt. Syahnur Abbas, S.Th.
 Bendahara : Nikodemus Satya, S.E.

Alamat Kantor Pusat:

Jl. Argapura 9, Kotak Pos 1160, Jayapura 99222, Papua
Telp.0967-531.472; Fax. 533.192
Email: [email protected]; [email protected]

11
 PESAN BULAN OIKOUMENE 2019
PERSEKUTUAN GEREJA-GEREJA DI INDONESIA
TEMA: BERBAHAGIALAH ORANG YANG MEMBAWA DAMAI
(Matius 5:9)

Tahun ini kita memperingati dan merayakan Bulan Oikoumene di antara

minggu-minggu masa raya Paskah dan hari Pentakosta. Di Bulan Oikoumene
ini kita bersyukur karena kasih Allah jauh lebih kuat daripada kuasa maut
yang mematikan ciptaanNya. Kristus Bangkit! Hai maut di manakah
sengatmu? (bdk. 1 Korintus 15:55). Oleh kuasa Roh Kudus kemenangan
kuasa kasih Allah atas kuasa maut itu diam di dalam hati setiap orang percaya.
Pada hari Pentakosta kasih Allah yang menghidupkan itu menjadi sumber
yang memberi kekuatan dan semangat kepada setiap orang percaya untuk
melawan berbagai wujud kuasa maut yang mengancam kehidupan manusia.
Roh Kudus yang dicurahkan pada hari Pentakosa adalah kuasa yang
mempersatukan umat manusia melampaui segala sekat yang merintangi anak-
anak Allah untuk berjalan melayani dan bersaksi bersama (bdk. Kisah Rasul
2:1-12).

Sejatinya, cita-cita di balik gerakan keesaan yang melahirkan Dewan Gereja-

gereja di Indonesia (DGI) pada hari Pentakosta, 25 Mei 1950, yang kemudian
ditingkatkan menjadi perwujudan keesaan dalam bentuk Persekutuan Gereja-
gereja di Indonesia (PGI) pada Sidang Raya X PGI di Ambon tahun 1984,
bukanlah tujuan pada dirinya sendiri. Tujuan hakikinya tidak terpisahkan dari
misi kemanusiaan Allah di dalam Yesus Kristus yang membawa perdamaian
dan pemulihan dalam hubungan antara Allah dan manusia, antara Pencipta
dan ciptaanNya. Hadirnya DGI di era 1950an yang berlanjut sebagai PGI di
era 1980an merupakan wujud panggilan untuk turut dalam misi Allah yang
membawa pemulihan di tengah pelbagai bentuk sekat yang diakibatkan oleh
tarik-menarik kepentingan ideologis, politis, dan ekonomis. Dalam konteks
yang ditandai perbedaan dan bahkan keterbelahan itulah gereja-gereja di
Indonesia melihat tugas keesaannya sebagai pengejewantahan doa Yesus:
“Dan bukan untuk mereka ini saja Aku berdoa, tetapi juga untuk orang-
orang, yang percaya kepada-Ku oleh pemberitaan mereka; supaya mereka
semua menjadi satu, sama seperti Engkau yang Bapa, di dalam Aku dan Aku
di dalam Engkau, agar mereka juga di dalam kita, supaya dunia percaya,
bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku” (Yoh. 17:20-21).

12
Hingga kini, gerakan keesaan gereja-gereja di Indonesia pun masih
menghadapi ujian yang serupa dengan era 1950an, ketika DGI berdiri.
Masalah-masalah berupa kemiskinan, ketidak-adilan, menguatnya gerakan
radikalisme dan kerusakan lingkungan, semakin menambah pelik masalah
kemanusiaan yang harus disikapi okeh gereja-gereja secara bersama-sama.
Dalam skala global, di berbagai belahan dunia, aneka gejala polarisasi dan
perpecahan terjadi. Pergulatan bangsa-bangsa sebagaimana yang terjadi antara
lain di Timur Tengah, dipicu oleh perebutan kekuasaan dan penguasaan antara
sumber-sumber ekonomi. Situasi demikian telah menelan korban-korban
kemanusiaan yang dicabik-cabik oleh kekerasan dan peperangan sehingga
jutaan warga terpaksa hidup dalam pengungsian dalam waktu yang cukup
panjang.

Dalam waktu belakangan ini, kita juga menghadapi ancaman perpecahan

sebagai akibat beragam kontestasi di tengah masyarakat dan bangsa kita.
Melalui berbagai media, baik cetak maupun elektronis, dapat disaksikan
betapa berat tantangan kemanusiaan yang dihadapi bangsa kita setiap kali
berlangsung pemilihan umum; baik pemilihan anggota DPR dan Pemilihan
Presiden-Wakil Presiden, maupun pemilihan anggota DPD, DPRD dan
pemilihan Kepala-Wakil Kepala Daerah. Kita sungguh merasakan tantangan
ini menjelang pemilihan anggota legislatif dan pemilihan Presiden dan Wakil
Presiden yang baru saja selesai. Harapan kita bersama-sama sebagai sesama
warga bangsa dan warga Negara Republik Indonesia, semoga dengan
berakhirnya proses pemilu tersebut, semua elemen bangsa beritikad merajut
kembali keretakan-keretakan yang terjadi menjelang dan sesudah pemilu.

Menghadapi tantangan-tantangan sedemikian, kita memperingati dan

merayakan Bulan Oikoumene 2019 dengan tema: “Berbahagialah Orang
yang Membawa Damai” (Mat. 5:9a). Salah satu problem yang kita hadapi
dewasa ini adalah kecenderungan manusia untuk menggapai damai bagi diri
dan kelompoknya dengan mengorbankan rasa damai orang atau kelompok
lain. Padahal, damai yang sejati selalu melibatkan relasi timbal balik yang
menghormati kebersamaan di tengah perbedaan kepentingan. Injil Matius
yang dikenal sebagai Injil segala bangsa, mengajak kita semua untuk
menyimak pesan universalnya bahwa segala bangsa mendapat kesempatan
untuk menjadi murid-murid Kristus dengan mempraktikkan cinta kasih,
dengan merayakan kebaikan ilahi yang ditujukan untuk semua, sama seperti
matahari dan hujan yang diberikan Bapa tanpa memilih-milih (Mat 5:45).
13
Yesus dalam Khotbah di Bukit yang amat masyhur itu berucap:
“Berbahagialah orang yang membawa damai, karena mereka akan disebut
anak-anak Allah” (Matius 5:9). Umat beriman disebut berbahagia bila mereka
justru mampu menjadi pembawa atau agen damai sejati yang secara aktif
membangun jembatan di tengah-tengah situasi yang memicu polarisasi, entah
atas dasar kepentingan golongan, perbedaan identitas, atau ikatan primordial.
Identitas orang beriman ditentukan oleh karakter hidupnya sebagai pembawa
damai. Mereka yang mengusung misi damai ini mendapat kehormatan untuk
disapa sebagai “anak-anak Allah”, anggota keluarga Allah sendiri.

Dalam terang penghayatan inilah kami mengajak gereja-gereja dan umat

Kristen di Indonesia untuk:

1. Memperingati dan merayakan Bulan Oikoumene 2019 sebagai tanda rasa

syukur kepada Allah Persekutuan (bdk. Kej. 1:26-27) yang terus menerus
memanggil setiap orang untuk menjadi anak-anak-Nya, pembawa damai
dalam kehidupan bersama. Dalam konteks Indonesia ajakan rasa syukur ini
menjadi panggilan hidup setiap warga gereja dan warga bangsa khususnya
paska pemilihan umum, baik untuk pemilihan anggota legislatif maupun
pemilihan Presiden dan Wakil Presiden. Perbedaan pilihan politik kiranya
tidak menjadi sumber perpecahan antar sesama warga gereja dan warga
bangsa. Dalam kedewasaan berpolitik sebagai sesama anak bangsa,
hendaknya perbedaan pilihan politik menjadi sumber inspirasi untuk
memperkokoh persaudaraan sejati antar sesama warga gereja dan sesama
warga bangsa. Kita semua adalah anak-anak Allah yang dipanggil untuk hidup
dan berkarya sebagai pembawa damai.

2. Bersama-sama dengan gereja-gereja di Asia, terus menerus mendorong

pemulihan martabat manusia dengan turut memperjuangkan hak-hak mereka
yang kehilangan status sebagai warga negara dan menjadi pengungsi di negeri
lain, serta bagi mereka yang menjadi korban perdagangan manusia.Tema
Minggu Asia (Asia Sunday) 2019 yang ditetapkan oleh Christian Conference
of Asia (CCA):” Stateless and Trafficked People: Our Co- Pilgrims”. Kita
adalah peziarah kehidupan bersama mereka yang tanpa kewarganegaraan
maupun korban perdagangan manusia.

14
3. Bersama-sama bersyukur atas pemeliharan Allah bagi gerejaNya yang
mempunyai latar belakang denominasi yang berbeda-beda, namun memiliki
tekad untuk berjalan bersama dalam arak-arakan gerakan oikoumene sedunia
melalui World Council of Churches (WCC). Persekutuan gereja-gereja
mondial ini terus mendoakan dan memperjuangkan pemulihan persekutuan
umat manusia dengan menegakkan keadilan, perdamaian, dan keutuhan
ciptaan sambil terus berdoa: “Ya Allah Kehidupan, tuntunlah kami kepada
keadilan dan perdamaianMu.”

Setiap usaha mewujudkan keesaan gereja sebagai tubuh Kristus dalam

semangat oikoumenis akan selalu diuji oleh komitmen untuk menghadapi dan
mengatasi segala bentuk kepentingan dan kekuatan yang memecah-belah umat
manusia, termasuk di dalam gereja. Dalam komitmen demikianlah gereja-
gereja di Indonesia terus berupaya mewujudnyatakan kesatuan tubuh Kristus
dalam praksis hidup bergereja; tidak hanya dengan menyerukan pentingnya
perdamaian tetapi juga menghidupi semangat perdamaian itu dengan terus-
menerus membangun komunikasi sosial yang menyejukkan dan mendamaikan
bagi setiap warga bangsa dan warga Negara Republik Indonesia.

Selamat Merayakan Bulan Oikoumene sebagai Perayaan Kesatuan Umat

Manusia!

MAJELIS PEKERJA HARIAN

PERSEKUTUAN GEREJA-GEREJA DI INDONESIA

Pdt. Henriette T.Hutabarat Lebang Pdt. Gomar Gultom

Ketua Umum Sekretaris Umum

15