A.

PENDAHULUAN
1. Latar Belakang

Lingkungan adalah seluruh kondisi dan alam sekitar yang mempengaruhi tingkah laku,
pertumbuhan, perkembangan hidup manusia. Lingkungan ini mencakup segala material dan
stimulus di dalam diri atau di luar diri manusia, baik bersifat fisiologis, psikologis, maupun
sosial kultural. Pengertian lingkungan secara harfiah adalah segala sesuatu yang mengitari
kehidupan, baik berupa fisik seperti alam jagat raya dengan segala isinya, maupun berupa non-
fisik, seperti suasana kehidupan beragama, nilai-nilai dan adat istiadat yang berlaku di
masyarakat, ilmu pengetahuan dan kebudayaan yang berkembang, serta teknologi.1

Dalam arti yang luas lingkungan mencakup iklim dan geografis, tempat tinggal, adat istiadat,
pengetahuan, pendidikan dan alam. Dengan kata lain lingkungan ialah segala sesuatu yang
tampak dan terdapat dalam alam kehidupan yang senantiasa berkembang. Ia adalah seluruh yang
ada, baik manusia maupun benda buatan manusia, atau alam yang bergerak, kejadian-kejadian
atau hal-hal yang mempunyai hubungan dengan seseorang. Sejauh mana seseorang berhubungan
dengan lingkungannya, sejauh itu pula terbuka peluang masuknya pengaruh pendidikan
kepadanya. Tetapi keadaan itu tidak selamanya bernilai pendidikan, artinya mempunyai nilai
positif bagi perkembangan seseorang, karena bisa saja malah merusak perkembangannya.2

Dari beberapa pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa lingkungan meliputi segala
kondisi fisiologis manusia, seperti: gizi, syaraf, peredaran darah, pernafasan, dan sebagainya;
kondisi psikologis manusia, mencakup segenap stimulus yang diterima manusia sejak dalam
masa prenatal, kelahiran, sampai mati; kondisi sosial kultural meliputi interaksi dan kondisi yang
bersifat sosial, adat istiadat, dan kondisi alam sekitarnya.

Manusia mempunyai kemampuan-kemampuan yang dapat dan perlu dikembangkan melalui

pengalaman yang terbentuk dalam berinteraksi antar individu dengan lingkungan tempat
tinggalnya yang dapat mempengaruhi tingkah laku, pertumbuhan, perkembangan, serta proses
dalam menjalani kehidupannya melalui lingkungan fisik dan lingkungan sosialnya. Pendidikan
merupakan usaha manusia untuk menumbuhkan dan mengembangkan potensi-potensi
pembawaan baik jasmani maupun rohani sesuai dengan nilai-nilai yang ada didalam masyarakat
1
Abuddin Nata, (Ilmu Pendidikan Islam, Jakarta: Kencana, 2010), h. 291.
2
Zakiah Daradjat, Ilmu Pendidikan Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, 2009), h. 63-64.
dan kebudayaan. Maka dari itu, pendidikan perlu ditunjang dengan lingkungan pendidikan yang
baik. Karena lingkungan pendidikan merupakan segala sesuatu yang ada di sekitar manusia
dalam berinteraksi baik berupa benda mati, makhluk hidup, maupun hal-hal yang terjadi dan
sebagai tempat dalam menyalurkan kemampuan-kemampuan untuk membentuk perkembangan
setiap individu yang mempunyai pengaruh kuat kepada individu.

2. Rumusan Masalah

Dari judul makalah ini, dapat di identifikasi ada beberapa yang akan dabahas yaitu diantaranya :

1) Bagaiamana tafsir Q.S. An-Nisa ayat 75 tentang lingkungan pendidikan ?

2) Bagaiamana tafsir Q.S Al-A’raf ayat 4 dan 8?
3) Bagaiamana tafsir Q.S Al-Isra ayat 16 dan 28?
4) Bagaiamana tafsir Q.S An-Naml ayat 34 dan 56?

3. Tujuan Pembahasan

Tujuan dari pembahasan makalah ini adalah untuk :

1) Untuk menafsirkan Q.S. An-Nisa ayat 75.

2) Untuk menafsirkan Q.S Al-A’raf ayat 4 dan 8.
3) Untuk menafsirkan Q.S Al-Isra ayat 16 dan 28.
4) Untuk menafsirkan Q.S An-Naml ayat 34 dan 56.

B. pembahasan
 Dalam Alquran Allah telah berfirman :

‫ِّجا ِل َوالنِّ َس ۤا ِء َو ْال ِو ْلدَا ِن الَّ ِذ ْينَ يَقُوْ لُوْ نَ َربَّنَٓا اَ ْخ ِرجْ نَا ِم ْن ٰه ِذ ِه ْالقَرْ يَ ِة‬ ‫هّٰللا‬
َ ‫َو َما لَ ُك ْم اَل تُقَاتِلُوْ نَ فِ ْي َسبِ ْي ِل ِ َو ْال ُم ْستَضْ َعفِ ْينَ ِمنَ الر‬
‫َص ْيرًا‬
ِ ‫كن‬ َ ‫ك َولِيًّ ۚا َواجْ َعلْ لَّنَا ِم ْن لَّ ُد ْن‬
َ ‫الظَّالِ ِم اَ ْهلُهَ ۚا َواجْ َعلْ لَّنَا ِم ْن لَّ ُد ْن‬

Dan mengapa kamu tidak mau berperang di jalan Allah dan (membela) orang yang lemah,
baik laki-laki, perempuan maupun anak-anak yang berdoa, “Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami
dari negeri ini (Mekah) yang penduduknya zalim. Berilah kami pelindung dari sisi-Mu, dan
berilah kami penolong dari sisi-Mu.” ( Q.S. An-nisah/4: 75)

َ‫َو َك ْم ِّم ْن قَرْ يَ ٍة اَ ْهلَ ْك ٰنهَا فَ َج ۤا َءهَا بَأْ ُسنَا بَيَاتًا اَوْ هُ ْم قَ ۤا ِٕٕىِ{لُوْ ن‬

Betapa banyak negeri yang telah Kami binasakan, siksaan Kami datang (menimpa
penduduk)nya pada malam hari, atau pada saat mereka beristirahat pada siang hari. ( Q.S. Al-
A’raf/7: 4)

۞ ‫ك ِم ْن قَرْ يَتِنَٓا اَوْ لَتَعُوْ د َُّن فِ ْي ِملَّتِن َۗا قَا َل اَ َولَوْ ُكنَّا‬
َ ‫ال ْال َماَل ُ الَّ ِذ ْينَ ا ْستَ ْكبَرُوْ ا ِم ْن قَوْ ِم ٖه لَنُ ْخ ِر َجنَّكَ ٰي ُش َعيْبُ َوالَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُوْ ا َم َع‬ َ َ‫ق‬
َ‫ٰك ِر ِه ْين‬
Pemuka-pemuka yang menyombongkan diri dari kaum Syuaib berkata, “Wahai Syuaib!
Pasti kami usir engkau bersama orang-orang yang beriman dari negeri kami, kecuali engkau
kembali kepada agama kami.”Syuaib berkata, “Apakah (kamu akan mengusir kami), kendatipun
kami tidak suka? ( Q.S. Al-A’raf/7: 88)

‫ق َعلَ ْيهَا ْالقَوْ ُل فَ َد َّمرْ ٰنهَا تَ ْد ِم ْيرًا‬

َّ ‫َواِ َذٓا اَ َر ْدنَٓا اَ ْن نُّ ْهلِكَ قَرْ يَةً اَ َمرْ نَا ُم ْت َرفِ ْيهَا فَفَ َسقُوْ ا فِ ْيهَا فَ َح‬
 Dan jika Kami hendak membinasakan suatu negeri, maka Kami perintahkan kepada orang
yang hidup mewah di negeri itu (agar menaati Allah), tetapi bila mereka melakukan kedurhakaan
di dalam (negeri) itu, maka sepantasnya berlakulah terhadapnya perkataan (hukuman Kami),
kemudian Kami binasakan sama sekali (negeri itu). ( Q.S. Al-A’raf/17: 16)

‫ض َّن َع ْنهُ ُم ا ْبتِغ َۤا َء َرحْ َم ٍة ِّم ْن َّربِّكَ تَرْ جُوْ هَا فَقُلْ لَّهُ ْم قَوْ اًل َّم ْيسُوْ رًا‬ ِ ‫َواِ َّما تُع‬
َ ‫ْر‬
Dan jika engkau berpaling dari mereka untuk memperoleh rahmat dari Tuhanmu yang
engkau harapkan, maka katakanlah kepada mereka ucapan yang lemah lembut. ( Q.S. Al-
A’raf/17: 28)

َ ِ‫ك اِ َذا َد َخلُوْ ا قَرْ يَةً اَ ْف َس ُدوْ هَا َو َج َعلُ ْٓوا اَ ِع َّزةَ اَ ْهلِهَٓا اَ ِذلَّةً َۚو َك ٰذل‬
َ‫ك يَ ْف َعلُوْ ن‬ َ ْ‫ت اِ َّن ْال ُملُو‬
ْ َ‫قَال‬

Dia (Balqis) berkata, “Sesungguhnya raja-raja apabila menaklukkan suatu negeri, mereka
tentu membinasakannya, dan menjadikan penduduknya yang mulia jadi hina; dan demikian yang
akan mereka perbuat. ( Q.S. An-naml/27: 34)
Dan menjadikan penduduknya yang mulia jadi hina. Karena Raja yang baru ini berdiri di
atas puing-puing raja lama. Jadilah mereka yang dulunya penguasa menjadi tawanan karena
sering terjadi dendam yang terus berlanjut antara kerajaan dan demikian pulalah yang akan
mereka perbuat. Ulama berbeda pendapat tentangnya. Ada yang berkata: ini pendapat Balqis,
sebagai penutup perkataannya sebelumnya. Sesungguhnya raja-raja apabila memasuki suatu
negeri, niscaya mereka membinasakannya, dan menjadikan penduduknya yang mulia jadi hina.
Jadi, pendapat yang benar adalah bahwa ini ucapan Allah, yang membenarkan ucapan Balqis.
Balqis cerdas dan berwawasan, kecerdasannya dipuji Tuhan. Ini mengisyaratkan bahwa Allah
adalah Tuhan seluruh makhlum. Bila mendengar kalimat yang baik dari umat-Nya akan
didukung, tanpa ada rasa fanatisme dan mengucilkan haknya.35
Sesudah mempertimbangkan segala segi, dan memperhatikan pula isi surat dan cara
penyampaiannya, sang ratu tidak cendrung berperang sebagaimana terkesan dari jawaban para
penasihatnya. Dia berkata “Sesungguhnya raja-raja apabila sesuatu negeri untuk menyerang dan
menguasainya, niscaya mereka membinasakannya, dan menjadikan yang mulia dari
penduduknya hina dan rakyat jelatanya menjadi sangat menderita, dan demikian pulalah yang
akan mereka perbuat, yakni Sulaiman dan tentaranya perbuat jika mereka menyerang dan kita
kalah dalam peperangan.36 Setetelah mengingatkan bahaya perang dan akibat-akibatnya, sang
Ratu melanjutkan bahwa: “Sesungguhnya aku akan menjawab suratnya dan sesungguhnya aku
akan mengirim utusan kepada mereka, yakni Sulaiman dan juga para pembesar Negara itu
dengan membawa hadiah untuk masing-masing guna menunjukkan keinginan kita berhubungan
baik, dan selanjutnya aku akan menunggu apa, yakni laporan yang akan dibawa kembali oleh
para utusan yang kita utus membawa hadiah-hadiah itu. Dengan demikian kita mengulur waktu
melihat tanggapan Sulaiman dan berfikir lebih jauh tentang langkah yang akan kita ambil,
apakah kita memerangi mereka atau kita berdamai.

۞ َ‫اب قَوْ ِم ٖ ٓه آِاَّل اَ ْن قَالُ ْٓوا اَ ْخ ِرج ْْٓ{ُٓوا ٰا َل لُوْ ٍط ِّم ْن قَرْ يَتِ ُك ۙ ْم اِنَّهُ ْم اُنَاسٌ يَّتَطَهَّرُوْ ن‬
َ ‫فَ َما َكانَ َج َو‬
Jawaban kaumnya tidak lain hanya dengan mengatakan, “Usirlah Lut dan keluarganya dari
negerimu; sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang (menganggap dirinya) suci.” ( Q.S.
An-naml/27: 56)