Nama :Anissa Ramadhani

Nim : 041186772

DISKUSI 6 PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

1. Pernyataan bahwa iman artinya sikap batin atau percaya itu benar,Perkataan iman yang
berarti 'membenarkan' itu disebutkan dalam Al-Quran, di antaranya dalam Surah At-Taubah
ayat 62 yang bermaksud: "Dia (Muhammad) itu membenarkan (mempercayai) kepada Allah
dan membenarkan kepada para orang yang beriman." Iman itu ditujukan kepada Allah, kitab
kitab dan Rasul.

Definisi Iman berdasarkan hadist merupakan tambatan hati yang diucapkan dan dilakukan
merupakan satu kesatuan. Iman memiliki prinsip dasar segala isi hati, ucapan dan perbuatan
sama dalam satu keyakinan, maka orang - orang beriman adalah mereka yang di dalam
hatinya, disetiap ucapannya dan segala tindakanya sama, maka orang beriman dapat juga
disebut dengan orang yang jujur atau orang yang memiliki prinsip. Atau juga pandangan dan
sikap hidup.

2.Islam adalah agama yang mewajibkan umatnya untuk menuntut ilmu. Kewajiban menuntut ilmu
tidak hanya ditujukan kepada anak-anak saja melainkan juga kepada orang dewasa bahkan kalangan
yang sudah tua. Dalam sebuah hadis dikatakan, “Tuntutlah ilmu dari buaian hingga ke liang lahat”.

Di era modern seperti saat ini, setiap orang yang ingin mendapatkan kesuksesan hidup, baik
dunia maupun akhirat maka dia harus memiliki ilmu. Karena ilmulah yang akan menjadi
kunci pembuka kesuksesan tersebut. Kalau seseorang mau melihat lebih jauh, dia tidak akan
menemukan satupun manusia yang mendapatkan kemenangan hidup tanpa berbekal ilmu.

Artinya : Tidak sepatutnya bagi mukminin itu pergi semuanya (ke medan perang). Mengapa tidak
pergi dari tiap-tiap golongan di antara mereka beberapa orang untuk memperdalam pengetahuan
mereka tentang agama dan untuk memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka telah
kembali kepadanya, supaya mereka itu dapat menjaga dirinya.(QS AT-TAUBAH :122)

Dari ayat diatas dapat kita simpulkan bahwa menuntut ilmu pengetahuan adalaah suatu perintah
(amar) sehingga dapat dikatakan suatu kewajiban.Yang dimaksud ilmu pengetahuan disini adalah
Ilmu agama.Kita harus menyadari bahwa agama adalah pedoman bagi kebahagiaan dunia
akhirat,sehingga ilmu yang tersimpul dalam agama tidak hanya ilmu tetntang urusan ukhurawi,tetapi
juga mengarahkan pada duniawi.Artinya allah mewajibkan kepada hamba-Nya untuk mennuntut
ilmu penegtahuan tentang urusan duaniawi asalkan tidak menentang ajaran agama.

Dalam pandangan Allah SWT, ilmu selain dapat membuat seseorang mampu meraih impiannya, ia
juga dapat meningkatkan derajat orang tersebut. Di dalam al-Quran disebutkan.

Artinya : Hai orang-orang beriman apabila dikatakan kepadamu: "Berlapang-lapanglah dalam majlis",
maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan:
"Berdirilah kamu", maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di
antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha
Mengetahui apa yang kamu kerjakan.

Melalui ayat ini dapat dipahami, bahwa Allah SWT sangat memuliakan orang yang berilmu,
Dia menyandingkan orang berilmu dengan orang yang beriman dan orang yang beriman
adalah tergolong orang yang mulia di sisi-Nya.

Ada banyak cara dan tempat dalam menuntut ilmu, ilmu bisa dipelajari dengan langsung
bertalaqi (bertemu langsung) dengan guru, membaca buku, menonton tv dan membaca di
media sosial, tentunya pada media yang diyakini keluhuran ilmunya.

Belajar juga dapat dilakukan di sekolah-sekolah, pesantren, universitas, bahkan lingkungan

kita sendiri seperti keluarga. Seseorang diperbolehkan belajar kepada siapa saja dan di mana
saja yang terpenting ialah tetap dalam koridor yang dibenarkan oleh agama dan budaya.

Khususnya dalam dunia keislaman, amal atau ibadah seseorang harus diiringi dengan ilmu,
seperti ketika hendak mengerjakan shalat, seseorang harus mengetahui syarat dan rukun
sahnya shalat. Karena bila seseorang beribadah tanpa mengetahui ilmunya, maka amal orang
tersebut akan tertolak.

Dalam kaidah ushul fikih dikatakan:

‫ماال يتم الواجب اال به فهو واجب‬

“Suatu kewajiban tidak akan sempurna kecuali dengannya maka sesuatu itu menjadi wajib
dilakukan”.

Dalam hal ini melaksanakan shalat, zakat, puasa, haji, dan lainnya merupakan ibadah yang
wajib ditunaikan, untuk memenuhi kewajiban tersebut seseorang harus mengetahui ilmunya,
maka belajar menjadi wajib baginya.
Oleh karana itu, seseorang berkewajiban menuntut ilmu. seorang pimpinan keluarga juga
berkewajiban mengajarkan ilmu kepada anak-anak dan istrinya. bila seorang ayah tidak
memiliki kemampuan untuk mengajari mereka, maka sejatinya dia harus menyekolahkan
anak-anaknya, sedangkan istrinya diajak mengaji, ke majlis taklim misalnya. Barangsiapa
yang menginginkan kebahagiaan di dunia dan akhiran maka harus memiliki ilmu.

3.Teknologi adalah ilmu tentang cara menerapkan sains untuk memanfaatkan bagi kesejahteraan
dan kenyamanan manusia .Dalam pandangan islam sains dan hasil-hasilnya harus selalu
mengingatkan manusia terhadap Kehadiran dan Kemahakuasaan Allah SWT,dan harus memberikan
manfaat bagi kemanusiaan,sesuai dengan prinsip bismi Robbik.Teknologi juga harus mengingatkan
bahwa manusia adalah khalifah yang kepadanya tunduk segala yang berada dialam raya ini.

Dalam pandangan Islam, Iptek juga di gambarkan sebagai cara mengubah suatu sumber daya
menjadi sumberdaya lain yang lebih tinggi nilainya, hal ini ter-cover dalam surat Ar-Ra’d
syat 11, yaitu :

“Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah
keadaan yang ada pada diri mereka sendiri.”

Dari ayat tersebut dapat disimpulkan bahwa, pada dasarnya Al-Qur’an telah mendorong
manusia untuk berteknologi supaya kehidupan mereka meningkat. Upaya ini harus
merupakan rasa syukur atas keberhasilannya dalam merubah nasibnya. Dengan perkataan
lain, rasa syukur atas keberhasilannya dimanifestasikan dengan mengembangkan terus
keberhasilan itu, sehingga dari waktu kewaktu keberhasilan itu akan selalu maningkat terus.

Peradaban Islam sangat berbeda dengan Yunani, Romawi dan Byzantium dalam memandang
teknologi.  Para cendekiawan Muslim di era kekhalifahan menganggap teknologi sebagai
sebuah cabang ilmu pengetahuan yang sah.  Fakta itu terungkap berdasarkan pengamatan
para sejarawan sains Barat di era modern terhadap sejarah sains di Abad Pertengahan.

Demikian pula ajaran Islam ia tidak akan bertentangan dengan teori-teori pemikiran modern
yang teratur dan lurus dan analisa-analisa yang teliti dan obyekitf. Dalam pandangan Islam
menurut hukum asalnya segala sesuatu itu adalah mubah termasuk segala apa yang disajikan
oleh berbagai peradaban baik yang lama ataupun yang baru. Semua itu sebagaimana
diajarkan oleh Islam tidak ada yang hukumnya haram kecuali jika terdapat nash atau dalil
yang tegas dan pasti mengherankannya.

Kemajuan teknologi modern yang begitu pesat telah memasyarakatkan produk-produk

teknologi canggih seperti radio, televisi, internet, alat-alat komunikasi dan barang-barang
mewah lainnya serta menawarkan aneka jenis hiburan bagi tiap orang tua, kaum muda, atau
anak-anak. Namun tentunya alat-alat itu tidak bertanggung jawab atas apa yang
diakibatkannya. Justru di atas pundak manusianyalah terletak semua tanggung jawab itu.
Sebab adanya pelbagai media informasi dan alat-alat canggih yang dimiliki dunia saat ini
dapat berbuat apa saja kiranya faktor manusianyalah yang menentukan operasionalnya.
Adakalanya menjadi manfaat yaitu manakala manusia menggunakan dengan baik dan tepat.
Tetapi dapat pula mendatangkan dosa dan malapetaka manakala manusia menggunakannya
untuk mengumbar hawa nafsu dan kesenangan semata.
Dalam islam, sains dan teknologi sangat penting untuk membangun peradaban yang kuat dan
tangguh. Sebagaimana halnya dahulu para khalifah mendorong kaum muslim untuk
mencipatakan teknologi dan membuat karya ilmiah guna mengembangkan dan
memanfaatkan SDA yang ada. Seperti kita ketahui para ilmuwan islam seperti al-Khawarizmi
ahli matematika, Ibnu Firnas konseptor pesawat terbang, Jabir bin Haiyan bapak kimia, dan
masih banyak lagi. Mereka semuanya mengerahkan segenap upaya dan berkarya untuk umat.
Jadi, Islam tidak pernah melarang sains dan teknologi, tetapi justru Islam selalu terdepan
dalam sains dan teknologi sejak 13 abad yang lalu.

Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda:

“Kalian lebih tahu urusan dunia kalian”

Hadits ini menunjukkan kebolehan mengenai sains dan teknologi karena pada saat itu
Rasulullah SAW ditanya oleh seseorang tentang pertanian, tapi Rasulullah tidak memberikan
jawaban yang benar karena Rasulullah tidak ahli dalam pertanian.

Maka dari itu, sains dan teknologi merupakan madaniyah ‘am yaitu benda yang tidak ada
sangkut pautnya dengan hadlarah. Sebagaimana Imam Taqiyuddin an-Nabhani dalam
kitabnya Nizhamul Islammenyebutkan bahwa “Sedangkan bentuk-bentuk madaniyah yang
menjadi produk kemajuan sains dan perkembangan teknologi/industri tergolong madaniyah
yang bersifat umum, milik seluruh umat manusia”. Madaniyah itu sendiri merupakan
merupakan bentu-bentuk fisik berupa benda-benda yang terindera dan digunakan dalam
kehidupan yang meliputi seluruh aktivitas kehidupan.

Maka dengan hal ini jelaslah sudah bahwa produk dari sains dan teknologi dalam pandangan
Islam boleh/mubah. Tetapi ingat bahwasannya ada juga madaniyah yang bersifat khas seperti
patung, salib, bintang david, dll itu merupakan karya/hasil dari hadlarah selain Islam, maka
menggunakannya adalah suatu kemaksiatan dan hukumnya haram.

Jadi kesiumpulannya bahwa pandangan islam terhadap teknologi saat ini merupakan sebuah
hal yang lumrah, yang sudah ada pada masa-masa dahulu, dan memang islam mengajarkan
kita sebagai umatnya untuk selalu mencari tahu semua kebenaran yang ada didunia ini sesuai
dengan syariat islam yang berlaku. Dan islam tidak pernah menutup diri untuk menerima
modernsiasi dari sebuah perkembangan jaman. Sehingga dengan adanya perkembangan
teknologi yang sangat pesat saat ini merupakan hal yang wajar yang dapat kita terima sebagai
umat islam, selama masih sesuai dengan ajaran-ajaran islam yang berlaku.

4.Berpikir artinya mengingat atau mencermati sesuatu.Mengingatkan berarti meningkatkan

potensi saraf untuk merngkai kesan yang diperoleh dari hasil penganatan.Berpikir ilmiah
berarti membangkintkan ingatan atau kesadaran untuk mengingat sesuatu berdasarkan
kesadaran ilmu.Tentang pengertian ilmu secara ilmiah,pengusutannya dimulai dari data
empirik dimana kata tersebut ditemukan.Setelah itu diamati dalam arti,dicermati
pengertiannya,baik dari tinjauan morfologi maupun tinjauan sintaksis.Definisi lain menurut
para ahli,yaitu :

a) Berfikir ilmiah adalah berfikir yang logis dan empiris. Logis: masuk akal, empiris:
Dibahas secara mendalam berdasarkan fakta yang dapat dipertanggung
jawabkan. (Hillway,1956).
 b) Berpikir ilmiah adalah menggunakan akal budi untuk mempertimbangkan,
memutuskan, mengembangkan dsb. secara ilmu pengetahuan (berdasarkan prinsip-
prinsip ilmu pengethuan. Atau menggunakan prinsip-prinsip logis terhadap
penemuan, pengesahan dan penjelasan kebenaran. uripsantoso.wordpress.com
c) (Menurut Salam (1997:139)Pengertian berpikir ilmiah)
1.  Proses atau aktivitas manusia untuk  menemukan/ mendapatkan ilmu. 
2.  Proses berpikir untuk sampai pada suatu kesimpulan yang berupa
pengetahuan.
3.  Sarana berpikir ilmiah.
4.  Sarana berpikir ilmiah merupakan alat yang membantu kegiatan ilmiah dalam
berbagai langkah yang harus ditempuh.
5.  Tanpa penguasaan sarana berpikir ilmiah kita tidak akan dapat melaksanakan
kegiatan berpikir ilmiah yang baik.
6.  Merupakan alat bagi metode ilmiah dalam melakukan fungsinya dengan baik.
7.  Mempunyai metode tersendiri yang berbeda dengan metode ilmiah dalam
mendapatkan pengetahuannya sebab fungsi sarana berpikir ilmiah adalah
membantu proses metode ilmiah.
d) Berpikir merupakan kegiatan [akal] untuk memperoleh pengetahuan yang benar.
Berpikir ilmiah adalah kegiatan [akal] yang menggabungkan induksi dan deduksi.
(Jujun S. Suriasumantri, Filsafat Ilmu: Sebuah Pengantar Populer(Jakarta: Pustaka
Sinar Harapan,)
e) Berpikir ilmiah, yaitu berpikir dalam hubungan yang luas dengan pengertian yang
lebih komplek disertai pembuktian-pembuktian. ( Menurut Kartono (1996, dalam
Khodijah, 2006:118)
f) Berfikir ilmiah merupakan proses berfikir/ pengembangan pikiran yang tersusun
secara sistematis yang berdasarkan pengetahuan-pengetahuan ilmiah,yang sudah ada
(Eman Sulaeman)
g) Logika alamiah adalah kinerja akal budi manusia yang berpikir secara tepat dan lurus
sebelum dipengaruhi oleh keinginan-keinginan dan kecenderungan-kecenderungan
yang subyektif. Kemampuan logika alamiah manusia ada sejak lahir.(wikipedia
bahasa indonesia, ensiklopedia bebas)
h) Berpikir ilmiah adalah menggunakan akal budi untuk mempertimbangkan,
memutuskan, mengembangkan dsb. secara ilmu pengetahuan (berdasarkan prinsip-
prinsip ilmu pengethuan. Atau menggunakan prinsip-prinsip logisterhadap
penemuan, pengesahan dan penjelasan kebenaran
i) Berfikir ilmiah adalah pola penalaran berdasarkan sasaran tertentu secara teratur dan
cermat (Jujun S. Suria Sumantri, 1984)
j) Berpikir ilmiah adalah metode berpikir yang di dasarkan pada logika deduktif dan
induktif (Mumuh mulyana Mubarak, SE)

5. Berfikir ilmiah pada dasarnya pengambilan kesan didukung dengan kaidah –kaidah berfikir
umum, dan hasilnya dapat diterima dengan akal. Dalam kaitannya dengan karakteristik
berpikir ilmiah, yang rasional akan berbenturan dengan doktrin teologis tradisional jabariah
(fatalisme), yaitu paham yang berkeyakinan bahwa apapun serba mungkin, jika Tuhan
menghendaki. Faham seperti ini yang banyak terdapat di Indonesia yang mengedepankan
sikap keagamaan secara tradisional. Dalam tinjauan Islam, jika konsekuen dengan Al Qur’an
semestinya keyakinan tersebut tidak akan muncul dan jika ada harus segera di kubur, karena
bertentangan dengan prinsip berfikir secara ilmiah. Tidak ada strategi khusus untuk
mengantisipasi kendala tersebut, hanya saja sebagai umat muslim selalunya kita dianjurkan
menggunakan akal kita untuk berfikir secara logis yang sebagaimana merupakan tuntunan
dari Allah.