UAS Kawasan Penelitian (Ibrahim PBA A 6)
UAS Kawasan Penelitian (Ibrahim PBA A 6)
UAS Kawasan Penelitian (Ibrahim PBA A 6)
OLEH:
IBRAHIM/18010102017
ANDI NURFADHILAH/18010102006
2020
KATA PENGANTAR
.احلمد اهلل والصالة والسالم على أشرف األنبياء واملرسلني و على اله وصحبه أمجعني
Puja dan puji syukur kehadirat Allah SWT. Atas limpahan rahmat, hidayah
dan karunia-Nya, baik berupa kesehatan maupun kesempatan, sampai saat ini
kami masih diberikan kesempatan untuk dapat menuntut ilmu sebagai langkah
mendapatkan keridhoan-Nya dan dengan izin-Nya lah sehingga saya dapat
menyelesaikn Laporan Hasil Pengamatan ini tepat pada waktu yang telah
ditentukan. Alhamdulillah.
i
Dengan segala do’a dan mengharapkan ridho-Nya, semoga laporan ini dapat
bermanfaat bagi segala pihak yang membutuhkan. Aamiin ya Rabbal’Alaamiin..
PENULIS
ii
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR........................................................................................................i
DAFTAR ISI.....................................................................................................................iii
BAB I PENDAHULUAN..................................................................................................1
A. Latar Belakang Laporan Penelitian........................................................................1
B. Tujuan Laporan Penelitian.....................................................................................3
C. Manfaat Laporan Penelitian...................................................................................3
D. Waktu Penelitian....................................................................................................4
BAB II...............................................................................................................................5
PEMBAHASAN................................................................................................................5
A. Metode Penelitian...................................................................................................5
B. Temuan dan Pembahasan.......................................................................................5
BAB III PENUTUP...........................................................................................................6
A. Kesimpulan............................................................................................................6
B. Saran......................................................................................................................7
iii
BAB I
PENDAHULUAN
1
Kurikulum mengandung sekian banyak unsur konstruktif supaya
pembelajaran berjalan dengan optimal. Sejumlah pakar kurikulum
berpendapat bahwa jantung pendidikan berada pada kurikulum. Baik dan
buruknya hasil pendidikan ditentukan oleh kurikulum, apakah mampu
membangun kesadaran kritis terhadap peserta didik ataukah tidak.
Adanya peserta didik yang memiliki pandangan yang luar biasa dan
berpikir ke depan disebabkan oleh kurikulum yang bisa
membuka mindset peserta didik yang progresif. Banyaknya peserta didik
yang tidak memahami realitas sosial disebabkan oleh kurikulum yang
menggiring peserta didik kepada pembelajaran tekstual, bukan pada
pendidikan konstektual. Dengan demikian, kurikulum memegang peran
penting bagi keberhasilan sebuah pendidikan bagi peserta didik.
Dalam sejarah kurikulum Indonesia telah berulang kali melakukan
penggantian kurikulum seperti:
1. Tahun 1947-Leer Plan (Rencana Pelajaran),
2. Tahun 1952-Rencana Pelajaran Terurai,
3. Tahun 1964-Rentjana Pendidikan,
4. Tahun 1968-Kurikulum 1968,
5. Tahun 1975-Kurikulum 1975,
6. Tahun 1984-Kurikulum 1984,
7. Tahun 1994 dan 1999-Kurikulum 1994 dan Suplemen Kurikulum 1999,
8. Tahun 2004-Kurikulum Berbasis Kompetensi,
9. Tahun 2006-Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan,
10. Tahun 2013-Kurikulum 2013.
Hingga pada akhirnya pada tahun 2019 telah diterbitkan Kurikulum
PAI pada satuan Pendidikan Bahasa Arab yang mencakup Mata Pelajaran
Pendidikan Bahasa Arab, Al-Qur’an Hadits, Akidah Akhlaq, Fiqih dan
Sejarah Kebidayaan Islam.
Pada mata pelajaran PAI khususnya pelajaran Bahasa Arab memiliki
perbedaan yang yang sangan mendalam dengan kurikulum sebelumnya yakni
kurikulum 2013 yang diterbitkan pada tahun 2013. Untuk mengetahui letak
2
perbedaan antara kurikulum 2013 dengan kurikulum pembelajaran PAI dalam
pembelajaran Bahasa Arab, maka perlu adanya penelitian terkait kedua hal
tersebut.
3
a. Memperoleh umpan balik dari pelaksanaan program magang di
sekolah, guna membangun kurikulum perguruan tinggi yang
disesuaikan dengan kebutuhan masyarakat.
b. Terjalin kerjasama yang baik dengan pemerintah daerah, instansi
terkait, dan sekolah untuk pengembangan tridarma Perguruan
Tinggi. Bagi Orang Tua Menjadikan seorang siswa sebagai
kebanggaan bagi orang tuanya di rumah terhadap kemampuan yang
dimilikinya.
4. Bagi Siswa
a. Dapat memperbaiki hasil pengamatan semaksimal mungkin
b. Membimbing siswa, agar mempunyai bekal dalam kehidupan sehari-
hari di dalam masyarakat.
5. Bagi Guru
a. Dapat meningkatkan kreatifitas guru dalam mengajar
b. Meningkatkan kualitas serta merubah paradigma guru dalam proses
pembelajaran
D. Waktu Penelitian
1. Waktu
Kegiatan penelitian oleh mahasiswa Program Studi Pendidikan
Bahasa Arab Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAIN Kendari ini
berlangsung selama 3 hari terhitung sejak tanggal 10-12 Juni 2021.
4
BAB II
PEMBAHASAN
A. Metode Penelitian
1. Penelitian Deskriptif Dengan Pendekatan Kualitatif
5
Kata) berupa kalimah isim dan fiil yang berkaitan dengan
peradaban islandan perkembangan ilmu dan tenologi yang
bertujuan untuk memahami makna setiap kalimah dalam maharah-
maharah selanjutnya.
b. Al-Istimak (Mendengar)
Istimak adalah suatu proses pembelajaran yang mana siswa
dituntut untuk mendengar wacana yang akan dibacakan oleh guru
untuk memperoleh kemampuan analisa kalimah demi kalimah
dengan mendengar.
Dalam buku ini teks bacaan istimak berada dalam buku guru
yang mana dalam buku siswa hanya berisi butiran-butiran soal
untuk mengevaluasi hasih dari pada maharah istimak tentang al-
Hadharatul Islamiyyah.
c. Al-Khiwar (Percakapan)
Al-khiwar adalah sebuah materi yang terdiri dari latihan
percakapan untuk melihat sejauh mana siswa dapat berbicara
dengan menggunakan bahasa Arab.
Al-Khiwar dalam bab al-Hadharatul Islamiyyah berisi
percakapan antara guru dan siswa yang membicarakan tentang
bagaimana peradaban islam.
d. Al-Tarkib (Kaidah)
Al-Tarkib adalah salah satu materi dalam pembelajaran bahasa
Arabyang menerangkan tentang kaidah-kaidah atau struktur kata
dan kalimat dalam bahasa Arab.
Al-Tarkib dalam ban al-Hadharatul Islamiyyah menjelaskan
tentang struktur kata dalam keadaan rofa dan manshub yakni Fiil
Mudharik Marfuk dan Fiil Mudharik Mansub kemudian
menjelaskan bagaimana penggunaan amil-amil yang terdapat
dalam fiil Mudharik.
e. Al-Qira’ah (Membaca)
6
Al-Qira’ah adalah suatu materi dalam pembelajaran bahasa
Arab yang berisi tentang teks-teks berbahasa Arab untuk dibaca
dan difahami maknanya.
Al-Qira’ah dalam bab al-Hadharatul Islamiyyah berisi teks
bacaan dengan tema “Al-Hadharatul Islamiyyah bainal amsi
walyaumi (Peradaban Islam kemarin dan hari ini)” yang membahas
tentang bagaimana perkembangan peradaban islam di masa lalu
hingga hari ini.
f. Al-Kitabah (Menulis)
Al-Kitabah adalah suatu materi pembelajaran bahasa Arab
untuk melatih mengevaluasi peserta didik dalam menulis.
Al-Kitabah adalah maharah terakhir pada bab al-Hadharatul
Islamiyyah berisi sejumlah butir-butis soal untuk mengevaluasi
pengetahuan peserta didik dari materi materi setelahnya yang
kemudian melatih peserta didik dalam melakukan latihan menulis.
7
Dalam buku ini pada bab al-Hadharatul Islamiyyah diwali dengan
dengan butir-butir soal yang perlu dijawab oleh peserta didik dari
Khiwar yang dibacakan oleh guru tentang “ziyadatul Mukhtaf”
b. Al-Mufradat dan al-Qira’ah,
Materi selanjutnya dalam bab al-Hadharatul Islamiyyah pada buku
pembelajaran bahasa Arab Kurikulum PAI menggabung antara
pemahaman mufradat dengan qira’ah untuk memudahkan peserta
didik dalam memahami makna dalam bacaan pada teks qira’ah
c. Al-Qaidah (Tarkib)
Dalam bab ini tarkib tang dibahas jauh berbeda dengan
pembahasan buku bahasa Arab Kurikuluk 2013 yaitu membahas
tentang “Al-Asmaul Khamsah wal Al-af’alul Khamsah (Isim dan
Fiil yang Berjumlah Lima)”.
d. Washful Am dan Washful Khas,
Pada buku Kurikulum Pembelajaran PAI memiliki materi tang
berbeda dari buku pembelajaran pada kurikulum sebelumnya yaitu
washful am wa wishful khas (deskripsi Umum dan deskripsi
Khusus) yang mana peserta didik dituntut untuk menganalisis
kalimat umum dan kalimat khusus dalam bahasa Arab.
e. Al-Kitabah,
Materi al-Kitabah tidak jauh berbeda dengan model pembelajaran
kurikulu sebelumnya yakni dengan dengan menggunakan butisan
buriran soal untuk mengevaluasi dan melatih peserta didik dalam
menulis bahasa Arab.
f. Al-Kalam.
Dalam buku pembelajaran Bahasa Arab ini pengarang memisahkan
maharah kalam dengan maharah lainnya berbeda halnya dengan
kurikulum sebelumnya yakni mennggabungkan maharag kalam
dengan khiwar.
Maharah kalam dalam bab al-Hadharatul Islamiyyah pada buku
kurikulum pembelajaran PAI menuntut peserta didik untuk
8
mendeskripsikan ganbar dan kalimat yang terdapat dalah bab ini.
Peserta didik mendeskripsikan gambar dengan membuat kalimat
sendiri sesuai dengan pemahaman masing-masing.
9
- Memiliki pembahasan baru yaitu washwul am wa wishful khas
- Maharah kalamdipisah dengan maharah lainnya.
-
10
BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Setelah melakukan kegiatan penelitian pada buku pembelajaran
Bahasa arab kurikulum 2013 dengan kurikulum PAI 2019 dalam BAB
Al-Hadharatul Islamiyyah dapat disimpulkan bahwa Pembelajaran
Bahasa Arab Kurikulum 2013 ini disusun dengan sedemikian rupa
dengan tujuan keefektifan dalam proses pembelajaran sehingga
memiliki srtuktur hamper mencakup semua maharat diantaranya,
pengenalan mufradat (kosa kata), istimak, khiwar, tarkib, qiroah dan
kitabah. Setelah pemberlakuan kurikulum 2013 maka dipandang perlu
adalanya pembaruan, dalam kurikulim PAI ini memili ki beberapa
maharah tambahan yang dimuatkan dalam pembelajara demi
keefektifan dalam memehami bahasa Arab. Adapun maharah yang
terdapat dalam Kurikulum PAI adalah al-Istimak dan Khiwar, Al-
Mufradat dan al-Qira’ah, al-qaidah, wasful Am dan wasful khas, al-
kitabah, al-kalam.
Buku pembelajaran Bahasa arab kurikulum 2013 dengan
kurikulum PAI terdapat beberapa persamaan yaitu : Menjelaskan
tentang peradaban islam dan perkembangan ilmu dan teknologi,
Memiliki pembagian Maharot untuk meningkatkan pemahaman
peserta didik, Pada maharah istimak guru memperdengarkan tesk
istimak ke peserta didik, Pada maharah kita membahas butir-butir soal
untuk mengevaluasi dan melatih peserta didik dalam menulis bahasa
Arab.
Sedangkan perbedaan yang terdapat pada Buku pembelajaran
Bahasa arab kurikulum 2013 dengan kurikulum PAI yaitu ; untuk
buku pembelajaran Bahasa arab kurikulum 2013 Diwali dengan
pemahaman mufradat yang terdiri mufradat isim dan fiil untuk
perbendaharaan kosakata bahasa Arab, Istimak dan khiwar tepisah,
Tarkibnya membahas tentang fiil mudharik marfuk dan mansub.
Sedangkan buku pembelajaran Bahasa arab kurikulum PAI 2019 yaitu
11
: Diwali dengan latihan istimak dengan mendengarkan tekx khiwar,
Istimak dan khiwar bersatu menjadi satu maharah, Tarkibnya
membahas tentang isim dan fiil yang berjumlah lima.
B. Saran
Penulis menyadari bahwa penelitian ini masih terdapat kesalahan dan sangat
jauh dari kesempurnaan. Tentunya penulis akan terus memperbaiki dengan
mengacu pada sumber yang dapat dipertanggung jawabkan nantinya. Oleh
karena itu, penulis mengharapkan kritik dan saran tentang pembahasan
penelitian diatas.
12