KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA

KANTOR AGAMA KABUPATEN .........................................

MADRASAH ALIYAH ..........................

UJIAN MADRASAH BERSTANDAR NASIONAL

Mapel : AL-QUR’AN HADITS Hari / Tanggal :

Program : ..................... Waktu : 90 Menit

Pilihlah jawaban yang paling benar!

1. Perhatikan pengertian Al-Qur’an dari para ulama berikut!

‫ص ُد ْو ِر َم ْن َعىَن حِبِ ْف ِظ ِه ِم َن‬ ِ ِ ‫الكتَ اب ُه و الْ ُق راَ ُن الْمكُْت وب ىِف الْم‬

ُ ‫ص احف الْ َم ْح ُف ْو ُظ ىِف‬
َ َ ُ ْ ُ ْ َ ُ
ِ

)‫ (حممد عبده‬. َ ‫الْ ُم ْسلِ ِمنْي‬

Terjemah pengertian tersebut adalah….
A. Kitab Kitab (al-Qur’an) adalah bacaan yang tertulis dalam mushaf-mushaf, yang
terpelihara di dalam dada (hati) orang-orang yang menjaganya dengan menghafalnya
(yakni) orang-orang Islam
B. Al-Qur’an adalah kitab (Allah) yang mengandung mukjizat, yang diturunkan kepada
Nabi Muhammad saw., yang ditulis dalam mushaf-mushaf, yang disampaikan secara
mutawatir, dan bernilai ibadah membacanya
C. Al-Qur’an ialah lafaz (firman Allah) yang berbahasa Arab, yang diturunkan kepada
Nabi Muhammad saw. untuk dipahami isinya dan selalu diingat, yang disampaikan
dengan cara mutawatir, yang ditulis dalam mushaf, yang dimulai dengan surat al-
Fatihah dan diakhiri dengan surat an-Nas.
D. Kitab Kitab (al-Qur’an) adalah bacaan yang tertulis dalam mushaf-mushaf, yang
terpelihara di dalam dada (hati) orang-orang yang menjaganya dengan menghafalnya
(yakni) orang-orang Islam dan bernilai ibadah bila membacanya
E. Kitab yang berbahasa Arab, yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. untuk
dipahami isinya dan selalu diingat, yang disampaikan dengan cara mutawatir, yang
ditulis dalam mushaf, khusus bagi kaum muslimin
2. Perhatikan diskripsi berikut!
Al-Qur’an diturunkan dalam waktu 22 tahun 2 bulan 22 hari, yaitu mulai dari malam 17
Ramadhan tahun 41 dari kelahiran Nabi sampai 9 Zulhijjah haji wada’ tahun 63 dari
kelahiran Nabi atau tahun 10 H. Permulaan turunnya al-Qur’an ketika Nabi saw..
bertah}annus| (beribadah) di Gua Hira. Pada saat itu turunlah wahyu dengan perantara
Jibril al-Amin dengan membawa beberapa ayat al- Qur’an.
 Berdasar diskrisi tersebut menunjukkan bahwa ada ayat yang pertama dan terakhir
diturunkan oleh Allah yakni….
A. Pertama QS. QS. Al Alaq 1-5 dan terakhir QS. Al Baqarah ayat 3
B. Pertama QS. Al Alaq 1-5 dan terakhir QS. Al Maidah ayat 3
C. Pertama QS. Al Fatikhah dan terakhir QS. An Nasr
D. Pertama QS. Al Fatikhah dan terakhir QS. An Nash
E. Pertama QS. Al Baqarah :1 dan terakhir QS. An Nash
3. Perhatihan hal berikut!
Ketika Al Qur’an diturunkan kepada nabi Muhammad dan di sampaikan pada umat
manusia kala itu menimbulkan banyak polemik, cibiran dan hinaan dan bahkan tuduhan
macam-macam. Maka kemudian ada tantangan dari Al Qu’an yang Ditegaskan bahwa
manusia dan jin tidak akan pernah mampu untuk mendatangkan semisal al-Qur’an secara
keseluruhan.

Ayat yang sesuai dengan narasi tersebut adalah….

A. ‫نس َواجْلِ ُّن َعلَى َأن يَ ْأتُوا مِبِ ْس ِل َهى َذا الْ ُق ْرءَ ِان الَيَ ْأُت ْو َن مِبِ ْس لِ ِه َولَ ْو َك ا َن‬ ‫ِ ِإّل‬ ِ ‫َِّئ‬
ُ َ‫قُ ل ل ن اَ ْجتَ َم َعت ا‬
ٍ ‫ض ُه ْم لَِب ْع‬
﴾٨٨﴿ ‫ض ظَ ِه ًري‬ ُ ‫َب ْع‬
ِ ‫ت و ْادع وا م ِن اس تَطَعتُم ِّمن دون‬
ٍ ِِ ِ
‫اهلل ِإن‬ ْ ْ َ ْ ُ َ َ‫َْأم َي ُق ْولُ ْو َن ا ْفَتَرى هُ قُ ْل فَ ْأُت ْوا بِ َع ْس ِر ُس َو ٍر مثْل ه ُم ْفَت َري‬
B.
ُ
﴾١٣﴿ ‫ني‬ِ ِ ‫ُكنتم‬
َ ‫صىدق‬
َ ُْ
C. ﴾٢٤﴿ َ ‫ىدقِنْي‬ ِ ‫يث ِّمسلِ ِه ِإن َكانُوا ص‬
َ ْ ْ
ٍ ‫﴾ َفْليْأ ُتوحِب ِد‬٢٣﴿ ‫اَم ي ُقولُو َن َت َق َّولَةَ بل اَّل يْؤ ِمُنو َن‬
َْ َ ْ ُ َ َْْْ
D. ِ ‫ون‬
‫اهلل‬ ِ ‫ب مِّمَّا َنَّزلْنَا علَى عب ِد نَا فَْأتُواْ بِسور ٍة ِّمن ِّم ْشلِ ِه واَ ْدعوا ُش ه َداء ُكم ِّمن د‬
ٍ ْ‫وِإ ْن ُكنتُم ىِف ري‬
ُ ْ َ َ ُْ َ َ ُْ َْ َ َ ْ َ
﴾٢٣﴿ َ ‫ىد قِنْي‬ ِ ‫ِإن ُكْنتم ص‬
َ ُْ
E. ‫َّت جَتْ ِرى ِمن حَتْتِ َه ا اَأْلْن َه ُر ُكلَّ َم ا ُر ِز ُق ْوا ِمن‬
ٍ ‫َأن هَل م جن‬ ِ ِ َّ ْ‫وي ِّس ِرالَّ ِذين ءامنُ واْ وع ِملُ وا‬
َ ْ ُ َّ ‫الص ل َحت‬ َ َ َ َ َْ ََ
‫مَشََر ٍة ِّر ْزقً ا قَالُْو َاه َذالَّ ِذى ُر ِز ْقنَ ا ِم ْن َقْب ُل َوُأتُ ْوابِ ِه ُمتَ َس بِ ًها َوهَلُ ْم فِ َيه ا َْأز َو ٌج ُّمطَ َّهَرةٌ َو ُه ْم‬

﴾٢٥﴿ ‫اخلِ ُدو َن‬ ِ

َ ‫ف َيه‬

4. Perhatikan keterangan berikut!

Mukjizat berfungsi sebagai bukti atas kebenaran pengakuan kenabian dan kerasulan
mereka, bahwa mereka adalah benar-benar para nabi dan rasul (utusan) Allah yang
membawa risalah kebenaran dari Allah swt.. Dengan datangnya mukjizat, para nabi dan
rasul mampu melemahkan dan mengalahkan orang-orang kafir yang menentang dan tidak
 mengakui atas kebenaran kenabian dan kerasulan mereka. Biasanya mukjizat para nabi
dan rasul itu berkaitan dengan masalah yang dianggap mempunyai nilai tinggi dan diakui
sebagai suatu keunggulan oleh masing-masing umatnya pada masa itu. Zaman Nabi Musa
a.s. adalah zaman kejayaan tukang sihir, maka mukjizat Nabi Musa a.s. adalah
mengalahkan para tukang sihir.
Berdasar keterangan tersebut, bahwa Aspek kemukzijatan Al Qur’an memiliki kelebihan
dibanding dengan mu’jizat sebelumnya. Kelebihannya Al Qur’an adalah….
A. Proses pembukuan Al Qur’an dilakukan saat Nabi Muhammad telah tada
B. Nilai sastra yang amat tinggi. Tidak ada seorang manusia pun dapat membuat serupa
dengan al-Qur’an
C. Proses turunnya sangat lama lebih dari 20 tahun
D. Satu satunya kitab suci yang dijadikan pegangan umat manusia
E. Turunnya pada nabi yang paling akhir
5. PerhatikanQS. al-Ahzab [33]: 21 berikut!

‫ُأس َوةٌ َح َسنَةٌ لِ َم ْن َكا َن َي ْر ُج ْو اهللَ َوالَْي ْو َم ااْل َ ِخَر َوذَ َكَر اهللَ َك ِش ًريا‬ ِ ِ
ْ ‫لََق ْد َكا َن لَ ُك ْم يِف َر ُسول اهلل‬
Kandungan pokok ayat tersebut adalah masalah yang berkaitan dengan....
A. Akhlak
B. Dasar sains
C. Hukum
D. Muamalah
E. Sejarah
6. Perhatikan keterangan berikut!
Seseorang yang menyatakan diri berakidah Islam tidak cukup hanya mempercayai dan
meyakini keyakinan dalam hatinya, tetapi harus menyatakannya dengan lisan dan harus
mewujudkannya dalam bentuk amal perbuatan (amal saleh) dalam kehidupannya sehari-
hari.
Inti pokok ajaran akidah adalah masalah tauhid, yakni keyakinan bahwa Allah Maha Esa.
Setiap muslim wajib meyakini ke-Maha Esa-an Allah swt
Ayat yang sesui dengan keterangan tersebut adalah….

ِ
َ ‫﴾ َومَلْ يَ ُكن لَّهُ ُك ُف ًوا‬٣﴿ ‫﴾ مَلْ يَل ْد َومَلْ يُو لَ ْد‬٢﴿ ‫الص َم ُد‬
A. ﴾٤﴿ ‫َأح ٌد‬ َّ ُ‫﴾ اهلل‬١﴿ ‫َأح ٌد‬
َ ُ‫قُ ْل ُه َواهلل‬
B. ﴾٥٦﴿ ‫ون‬ ِ ‫وماخلَ ْقت ا جْلِ َّن واِإْل نس ِإاَّل لِيعب ُد‬
ُْ َ َ َ ُ َ ََ
C. ﴿ ‫ُأس َوةٌ َح َس نَةٌ لِّ َمن َك ا َن َيْر ُج واْ اهللَ َوالَْي ْو َم اَأْل ِخ َر َوذَ َك َر اهللَ َك ِش ًريا‬ ِ ِ
ْ ‫لََق ْد َك ا َن لَ ُك ْم ىِف َر ُس ول اهلل‬
﴾٢١
D. ﴾١۰٥﴿ ‫يما‬ ِ ِ‫ِئ‬
َ ‫َأرىك اهللُ َوالَ تَ ُكن لِّْل َخآ ن‬
ً ‫ني َخص‬ ِ ‫ب بِاحْلَ ِّق لِتَ ْح ُك َم َبنْي َ ا لن‬
َ ‫َّاس مِب َآ‬ ِ َ ‫ِإنَّا َأْنزلْنَآ ِإلَي‬
َ َ‫ك الْكت‬ ْ َ
 E. ِ ‫ص ِهم ِعبرةٌ ُأِّلو ىِل اَأْللْببِا ما َكا َن ح ِديثًاي ْفَترى ولَ ِكن تَص ِديق الَّ ِذى ب ي َدي ِه وَت ْف‬
‫ص ْي َل‬ ِ َ‫لََق ْد َكا َن ىِف ق‬
َ ْ َ َ ‫َنْي‬ َ ْ َ َ ُ َ َ َ ْ َْ ْ ‫ص‬ َ
﴾١١١﴿ ‫ُك ِّل َش ْي ٍء َو ُه ًدى َو َرمْح َةً لَِّق ْوٍم يُْؤ ِمنُو َن‬

7. Perhatikan terminology hadis berikut !

ُ ‫هللا عَلَ ْي ِه َو َسمَّل َ َو َافْ َعاهُل ُ َو َا ْح َواهُل‬
ُ ‫َا ْق َواهَل ُ َص َّل‬
Berdasar pengertian tersebut menunjukkan bahwa hadis memiliki 3 macam, yakni….
A. Qauliyah, Fi’liyah dan Taqririyah
B. Sunnah, Khabar, dan Afar
C. shahih , hasan dan dhoif
D. Mutawattir dan ahad
E. Mashur, Aziz dan Ghorib
8. Perhatikan sabda Rasulullah saw berikut!
ِ ‫الَتَكْتُب وا ع ِّن َش يًئا ِإالَّ الْ ُق رآ َن فَمن َكتَب ع ِّن َغي ر الْ ُق ر‬
‫ ومسلم رقم‬11362 ‫آن َف ْليَ ْم ُح هُ (أخرجه أمحد رقم‬ ْ َْ َ َ ْ َ ْ ْ َ ُْ
)6254 ‫ وابنحبان رقم‬450 ‫ والدارمى رقم‬1209 ‫ وأبو يعلى رقم‬3004
“Janganlah kalian menulis sesuatu dari saya kecuali al-Quran. Barang siapa yang menulis
dari saya selain al-Quran, maka hapuslah” (HR Ahmad No 11362, Muslim No 3004, Abu
Ya’la No 1209, ad-Darimi No 450 dan Ibnu Hibban No 6254)
Berdasar hadis tersebut Rasulullah SAW pernah melarang para shahabat untuk menulis
hadits-hadits beliau selain Al-Quran. Larangan ini sifatnya umum, namun dengan
pengecualian beberapa orang shahabat yang dibolehkan bahkan diperintahkan untuk
menulis hadits.

latar belakangnya dari larangan tersebut adalah….

A. dikhawatirkan para shahabat akan mengalami kerancuan dan tidak bisa membedakan
mana yang ayat Al-Qur’an dan mana yang hadits nabi SAW. Sehingga kebijakan
yang diambil saat itu, bahwa para shahabat hanya dibolehkan menuliskan ayat-ayat
Al-Qur’an saja, sedangkan hadits nabi SAW cukup diingat-ingat dan dihafal.
B. Karena Al Qur’an adalah Kitab suci satu satunya yang menjadi pegangan umat Islam
dan hadis bukan kitab suci, sehingga tidak harus dituliskan
C. …………………………………………………………………………………………
D. …………………………………………………………………………………………
E. …………………………………………………………………………………………
9. Perhatikan rangkaian hadis berikut!
 ُّ ‫ص ا ِر‬ ٍِ ِ ‫ي عب ُد‬ ِ
،‫ي‬ َ ْ‫ قَ َال َح َّدثَ َن حَيْىَي بْ ُن َس عيد اَألن‬،‫ َح َّد َثنَا ُس ْفيَا ُن‬: ‫ قَ َال‬، ِ‫الز َبرْي‬
ُّ ‫اهلل بْ ُن‬ َْ ُّ ‫َح َّد َثنَا احلُ َمْي د‬
ِ َّ‫ت عُ ِم ر بْن اخلَظ‬ ِ ُ ‫ ي ُق‬،‫اص اللَّي ِش ي‬ ِ ِ ِ ‫ِإ‬ ‫قَ ْ يِن‬
‫اب‬ َ َ ُ ‫ول مَس ْع‬ َ َّ ْ ِ َّ‫ َأنَّهُ مَس َع َع ْل َق َم ةَ بْ َن َوق‬،‫يم التَّْيم ُّي‬
َ ‫اَأَلخَبَر حُمَ َّم ُد بْ ُن ْب َراه‬
‫ َوِإمْنَا لِ ُك ِّل‬،‫ات‬ َّ ِ‫ال ب‬ ْ ‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َي ُقوِإُلمَّنَا‬ ِ َ ‫ر ِضىي اهلل عْنه علَى املِْن ِ قَ َال مَسِ عن رس‬
َ َّ‫الني‬ ُ ‫اَألع َم‬ َ ‫ول اهلل‬ ُ َ ُْ ‫رَب‬ َ َُُ َ َ
‫اجَر ِإلَْي ِه (رواه‬ ِ ٍ ِ ِ َ‫ فَمن َكان‬،‫ام ِر ٍئ ما َنوى‬
َ ‫ فَ ِه ْجَرتُهُ ِإىَل َم‬،‫ َْأوِإىَل ْامَرَأة َيْنك ُح َها‬،‫ت ه ْجَرتُهُ ِإىَل ُد ْنيَا يُس ُيب َها‬
َ ‫اه‬ ْ َْ َ َ ْ
)‫البخارى‬
Bagian yang bergaris bawah disebut....
A. Rawi hadis
B. Sanad hadis
C. Mukharrij hadis
D. Awal rawi
E. Matan hadis
10. Perhatikan
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
…………………..
11. Perhatikan pengertian hadis mutawatir berikut!
Hadis mutawatir adalah hadis hasil tanggapan dari pancaindera yang diriwayatkan oleh
sejumlah besar rawi yang menurut adat kebiasaan mustahil mereka berkumpul dan
bersepakat berdusta.
Kriteria hadis mutawatir sesuai dengan pengertian tersebut adalah….
A. lafzi dan ma’nawi
B. …………………………………………………………………………………………
C. …………………………………………………………………………………………
D. …………………………………………………………………………………………
E. …………………………………………………………………………………………
12. Perhatikan tabel tentang syarat-syarat hadis berikut!

1 Sanadnya bersambung
2 Para perawi tidak mungkin sepakat untuk berdusta
3 Diriwayatkan oleh banyak perawi
4 Para perawinya cerdas dan pintar
5 Tidak ada kejanggalan dalam hadits
 6 Para perawi berakhlak mulia
7 Periwayatan bersifat inderawi
Yang termasuk kriteria hadits shohih adalah...

A. 1, 2, dan 4
B. 1, 3, dan 5
C. 2, 3, dan 7
D. 2, 4, dan 7
E. 3, 5, dan 6
13. Perhatikan QS. al-Mukminun [23]: 12-14 berikut!
ً َ َ َ ْ ُّ َ ْ َ َ َّ ُ َ ً ْ ُ ْٰ ُ َ َٰ َٰ ‫َو َل َق ْد َخ َل ْق َنا ٱ‬
‫ٱلنط َفة َعلقة‬ ‫نس َن ِمن ُسلل ٍة ِّمن ِط ٍين ـ ث َّم َج َعل َن ُه نط َفة ِفى ق َر ٍار َّم ِك ٍين ـ ثم خلقنا‬ ‫ِإْل‬
َ ْ َ َٰ ‫ُ َأ َ ْأ‬ َ َٰ ْ َ َ َ َٰ َ َ ْ ُ ‫َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ ً َ َ َ ْ َ مْل‬
ۚ ‫ضغة ِعظ ًما فك َس ْونا ٱل ِعظ َم ل ْح ًما ث َّم نش ن ُه خل ًقا َءاخ َر‬ ‫فخلقنا ٱلعلقة مضغة فخلقنا ٱ‬
َٰ ْ ‫َّ َأ‬ َ
‫ف َت َب َار َك ٱلل ُه ْح َس ُن ٱلخ ِل ِق َين‬
Kalimat bergarisbawah pada ayat tersebut menunjukkan proses penciptaan manusia
yaitu....
A. Penyempurnaan akhir dari proses sebelumnya
B. Penempatan bahan di tempat yang kokoh dan aman
C. Perubahan dari segumpal darah menjadi segumpal daging
D. Fase pembungkusan tulang dengan daging
E. Peniupan ruh dan potensi hidup pada embrio manusia
14. Perhatikan Perilaku manusia berikut!

Senantiasa mendiskusikan segala sesuatu dengan yang lain sebelum diputuskan

1
untuk melakukannya
2 Senantiasa menerima dengan lapang dada kelebihan yang lain atas dirinya.
3 Selalu beribadah hanya kepada Allah swt. baik dalam artian sempit maupun luas
Senantiasa mensyukuri segala nikmat yang Allah swt. berikan kepada kita yang
4
dimanifestasikan dengan beribadah kepada-Nya
Senantiasa mengakui kebesaran Allah swt. yang menganugerahi kita pendengaran,
5
penglihatan, dan hati nurani;
Selalu bersyukur kepada Allah swt. atas kenikmatan yang telah diberikan kepada
6
kita berupa pendengaran, penglihatan, dan hati nurani.

‫ِّماۤءَ َوحَنْ ُن‬ ِ ِ ِ ِ ِ ‫اعل ىِف ااْل َر‬

ُ ‫ض َخلْي َفةً قَالُْوا اَجَتْ َع ُل فْي َها َم ْن يُّ ْف ِس ُد فْي َه ا َويَ ْس ف‬ ِ ِ ٰۤ ِ َ ُّ‫واِ ْذ قَ َال رب‬
َ ‫ك الد‬ ْ ٌ ‫ك ل ْل َمل ِٕى َكة ِايِّنْ َج‬ َ َ
ِ ِ ‫حِب‬
َ ‫آد َم اَأْلمْسَاءَ ُكلَّ َه ا مُثَّ َعَر‬
‫ض ُه ْم َعلَى‬ َ ‫﴾ َو َعلَّ َم‬٣٠﴿ ‫ك قَ َال ايِّنْ اَ ْعلَ ُم َم ا اَل َت ْعلَ ُم ْو َن‬
َ َ‫ِّس ل‬
ُ ‫نُ َسبِّ ُح َ ْمد َك َونُ َقد‬
 ‫ك الَ ِع ْل َم لَنَ ا ِإالَّ َم ا َعلَّ ْمَتنَ ا‬ ِ ِ ‫الْمالَِئ َك ِة َف َق َال َأنْبِ ويِن بَِأمْس ِاء ه الَ ِء ِإ ْن ُكْنتم‬
َ َ‫﴾ قَ الُْوا ُس ْب َحان‬٣١﴿ َ ‫ص ادقنْي‬
َ ُْ ‫ُئ ْ ْ َ َ ُؤ‬ َ
﴾٣٢﴿ ‫ت الْ َعلِْي ُم احْلَ ِكْي ُم‬ َ ‫ِإن‬
َ ْ‫َّك َأن‬
QS. QS al- Baqarah [2]:30-32
Perilaku yang sesui dan merupakan Cerminan dari ayat tersebut adalah…
A. Perilaku 1 dan 2
B. Perilaku 2 dan 3
C. Perilaku 3 dan 4
D. Perilaku 4 dan 5
E. Perilaku 5 dan 6
15. Perhatikan QS. Al Isra’ (17): 23 – 24 berikut!

‫َأح ُدمُهَا َْأو كِاَل مُهَا فَاَل َت ُق ْل هَلَُم ا‬ ِ ِ ‫ِإ‬ ‫ِ ِإ‬ ‫ِإ ِإ‬
َ ‫ك َأاَّل َت ْعبُ ُدوا اَّل يَّاهُ َوبِالْ َوال َديْ ِن ْح َسانًا َّما َيْبلُغَ َّن عْن َد َك الْكَبَر‬
َ ُّ‫ض ٰى َرب‬
َ َ‫َوق‬

ِّ ‫الذ ِّل ِم َن الرَّمْح َ ِة َوقُ ْل َر‬

ُّ ‫اح‬ ِ ‫﴾ و‬٢٣﴿ ‫ُأف واَل َتْنهرمُه ا وقُل هَل م ا َق واًل َك ِرمي ا‬
‫ب ْارمَحْ ُه َم ا‬ َ َ‫ض هَلَُم ا َجن‬
ْ ‫اخف‬
ْ َ ً ْ َُ ْ َ َ ْ َ َ ٍّ
﴾٢٤﴿ ‫صغِ ًريا‬
َ ‫َك َما َربَّيَايِن‬
Maksud ayat tersebut adalah….
A. Selalu mengesakan Allah swt. dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatupun;
Selalu berbuat baik kepada kedua orang tua, terutama ibu, karena ia telah
mengandung kita dalam kepayahan, melahirkan, merawat dan mendidik kita sebagai
ungkapan terima kasih kepada mereka; Membiasakan diri untuk berbuat baik dan
menaati orang tua sepanjang tidak untuk berbuat maksiat kepada Allah dan
menyekutukan-Nya
B. Selalu mengesakan Allah , Selalu berbuat baik, karena sekecil apapun perbuatan
kita, baik maupun jelek, pasti akan mendapat balasan dari Allah swt; dan Senantiasa
menjalankan salat, amar-ma’rūf nahī-munkar, dan bersabar.
C. Selalu berbakti kepada orang tua terutama ketika mereka masih hidup,jika sudah
tiadapun kita harus senantiasa mendo’akan mereka; Senantiasa berbakti kepada
kedua orang tua karena nilai kebaikannya di sisi Allah swt. disejajarkan dengan
jihad.
D. Guru merupakan orang tua kedua karena mendidik murid-muridnya untuk menjadi
pribadi yang lebih baik. Sebagaimana wajib hukumnya untuk mematuhi kedua orang
tua, maka wajib pula mematuhi perintah para guru selama perintah tersebut tidak
bertentangan dengan syari’at ajaran agama dan negara.
E. Allah memerintahkan kita menyembah hanya kepada Allah, berbuat baik kepada
ibu-bapak, dan melarang kita mengeluarkan kata-kata yang buruk kepada keduanya,
 Selalu bersikap baik dan berlaku sopan santun kepada kedua orang tua dengan rasa
penuh hormat dan memuliakannya
16. Perhatikan hadis berikut!

َ ‫يل َم ْن يَا ِر ُس‬

‫ول‬ ِ ْ‫عن َأيِب هرير َة عن النَّيِب صلَّى اهلل علَي ِه وسلَّم قَ َال ر ِغم َأنْف مُثَّ ر ِغم َأنْف مُثَّ ر ِغم َأن‬
َ ‫فق‬
ُ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َّ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ
)‫ (رواه مسلم‬.َ‫َأح َدمُهَا َْأو كِلَْي ِه َما َفلَ ْم يَ ْد ُخ ْل اجْلَنَّة‬ ِ ِ ِ ِ
َ ِ‫اهلل قَ َال َم ْن َْأد َر َك ََأب َويْه عْن َد الْكرَب‬
Sikap yang mencerminkan penerapan hadis tersebut adalah….
A. Selalu berbakti kepada orang tua terutama ketika mereka masih hidup, jika sudah
tiadapun kita harus senantiasa mendo’akan mereka
B. Senantiasa berbakti kepada kedua orang tua karena nilai kebaikannya di sisi Allah
Swt. disejajarkan deng jihad
C. Senantiasa melakukan kebaikan kepada siapapun, dimanapun dan bersama siapapun
D. Selalu berbuat baik, karena sekecil apapun perbuatan kita, baik maupun jelek, pasti
akan mendapat balasan dari Allah Swt
E. Selalu berbuat baik kepada kedua orang tua, terutama ibu, karena ia telah
mengandung kita dalam kepayahan, melahirkan, merawat dan mendidik kita sebagai
ungkapan terima kasih kepada
17. Perhatikan QS. An Nur (24): 2 berikut!
ُ ّٰ
‫اخ ذ ُكم هِبِ َم ا َرافَ ةٌ ىِف ِد ۡي ِن الل ِه ِا ۡن ك ۡن ُت ۡم‬ ٍ ِ ٍ ِ ِ
ُ َ‫اَ َّلزانيَ ةُ َوال َّزاىِن فَاجل ُدوا ُك َّل َواح د ِّم ُنه َم ا ماَئةَ َجل َد‌ة َّواَل ت‬
ِ
ُ ‫مۡل‬ ٌ َ َ ۡ ۡ ٰ ‫اۡل‬ ۡ ّٰ ُ
﴾٢﴿ ‫ت ۡؤ ِم ُن ۡو َن ِبالل ِه َوال َي ۡو ِم ا ِخ ِۚ‌ر َول َيش َه ۡد َعذ َاب ُه َما طٓا ِٕٮ َفة ِّم َن ا ۡؤ ِم ِن ۡي َن‬
Maksud ayat yang bergaris bawah adalah….
A. Hukuman bagi pelaku zina ghoiru Muhson adalah 10 kali cambukan
B. Hukuman bagi pelaku zina ghoiru Muhson adalah 100 kali cambukan
C. Hukuman bagi pelaku zina ghoiru Muhson adalah 101 kali cambukan
D. Hukuman bagi pelaku zina ghoiru Muhson adalah 110 kali cambukan
E. Hukuman bagi pelaku zina ghoiru Muhson adalah 111 kali cambukan
18. Perhatikan table berikut!

1 Peminum khamar mendapatkan halusinasi tatkala sedang minum-minum

2 Pencuri hanya mendapatkan kenikmatan sesaat setelah mendapat harta curiannya
Tatkala merampas barang orang lain menimbulkan kegelaisahan bagi
3
perampasnya
4 Pemabuk hanya mendapatkan kerugian moral dan material
5 Pezina tidak sempurna imannya ketika sedang berzina
6 Peminum khamar tidak sempurna imannya ketika sedang minum-minum
Perhatikan hadis HR. Bukhari dari Abu Hurairah berikut!
 َ‫ني َي ْزىِن َو ُه َو ُم ْؤ ِم ٌن َوال‬ ِ َّ ‫عن َأيِب هرير َة ر ِضي اهلل عْنه قَ َال قَ َال النَّيِب صلَّى اهلل علَي ِه وسلَّم الَ يزيِن‬
َ ‫الزايِن ْ ح‬ ْ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ُّ ُ َ ُ َ َ َْ َ ُ ْ َ
‫َّاس ِإلَْي ِه‬ ِ ِ
ُ ‫ني يَ ْس ِر ُق َو ُه َو ُم ْؤ م ٌن َوالَ َيْنتَه‬
ُ ‫ب نُ ْهبَ ةً الن‬
ِ ِ
َ ‫ب َو ُه َو ُم ْؤ م ٌن َوالَ يَ ْس ِر ُق ح‬
ُ ‫ني يَ ْس َر‬
ِ
َ ‫ب اخْلَ ْم َر ح‬
ُ ‫يَ ْس َر‬
)‫ني َيْنتَ ِهُب َها َو ُه َو ُمْؤ ِم ٌن (رواه البخاري‬ ِ ِ
َ ‫ص َار ُه ْم ح‬
َ ْ‫سها َأب‬
َ ‫ف‬

Dari table dan hadis tersebut, Pernyataan yang paling sesuai adalah….

A. Table 1 dan 2
B. Table 2 dan 3
C. Table 3 dan 4
D. Table 4 dan 5
E. Table 5 dan 6
19. Perhatikan QS. Al Hujurat (49): 13 berikut!

‫َّاس اِنَّا َخلَ ْق ٰن ُك ْم ِّم ْن ذَ َك ٍر َّواُْنثٰى َو َج َع ْل ٰن ُك ْم ُش عُ ْوبًا َّو َقبَاۤ ِٕى َل لَِت َع َار ُف ْوا اِ َّن اَ ْك َر َم ُك ْم ِعْن َد ال ٰلّ ِه اَْت ٰقى ُك ْم‬
ُ ‫ٰٓياَيُّ َه ا الن‬
﴾١٣﴿ ‫اِ َّن ال ٰلّهَ َعلِْي ٌم َخبِْيٌر‬
Perilaku yang tepat dari cerminan kandungan ayat tersebut adalah…
A. Hendaknya setiap mukmin memiliki kepribadian yang teguh dan kuat
B. Keuntungan dan kemanfaatan dari keimanan kita kepada Allah swt. Akan kembali
kepada diri kita sendiri
C. Orang beriman harus mengakui bahwa di sisi Allah swt. semua manusia sama
kedudukannya, yang membedakan derajat mereka adalah ketaqwaannya
D. Sesama mukmin tidak boleh memanggil mukmin lain dengan panggilan atau sebutan
yang buruk;
E. Sesama mukmin tidak boleh mengolok-olok, mengejek, menghina satu sama lainnya
20. Perhatikan hadis berikut!
Pernyataan yang sesuai dengan hadis tersebut adalah....
A. Hendaknya orang mukmin tahu bahwa Allah adalah pemelihara dan pembimbing
kita semua
B. Nilai kebenaran (haqullah) adalah sesuatu yang pasti dan menjadi harga mati, sebab
sumbernya dari Allah SWT yang tidak boleh diubah atau di abaikan
C. Para pemeluk agama dapat melaksanakan apa yang di anggapnya benar dan baik
sesuai dengan keyakinannya
D. Setiap manusia berhak berpisah secara baik-baik dengan pasangannya dan masing-
masing akan dinilai oleh Allah SWT serta di beri balasan dan ganjaran yang sesuai.
E. Tidak masuk golongan dari Nabi, orang yang tidak menghormati yang lebih besar
dan tidak menyayangi yang lebih kecil serta tidak menyuruh kepada kebaikan dan
melarang yang mungkar
21. Perhatikan QS. At taubah (9): 122 berikut!

‫َّه ْوا ىِف الدِّيْ ِن َولُِيْن ِذ ُر ْوا َق ْو َم ُه ْم‬ ٍ ِ ِ ِ ِ ِ

ُ ‫َو َما َكا َن الْ ُمْؤ مُن ْو َن لَيْنفُر ْوا َكاۤفَّةً َفلَ ْواَل َن َفَر م ْن ُك ِّل فْرقَة ِّمْن ُه ْم طَاۤ ِٕى َف ةٌ لِّيََت َفق‬
﴾١٢٢﴿ ‫اِذَا َر َجعُ ْوا اِلَْي ِه ْم لَ َعلَّ ُه ْم حَيْ َذ ُر ْو َن‬
Perilaku yang sesuai dengan ayat tersebut adalah….
A. Berusaha mengintegrasikan antara zikir dan piker
B. Memposisikan diri untuk selalu beriman dan berilmu
C. Selalu beretika dalam menghadiri suatu majelis ilmu
D. Selalu menmpadukan kekuatan akal dan hati
E. Tetap kukuh untuk belajar memperdalam agama
22. Perhatikan narasi berikut!

Tanggung jawab juga meliputi hubungan antara orang tua dan anak. Tugas orang tua tak
sekadar memenuhi kebutuhan pangan, sandang, dan papan untuk para buah hatinya.
Lebih dari itu, anak-anak juga perlu kasih sayang dan didikan yang mantap, terutama
dalam bidang agama. Janganlah menjadi orang tua yang terlampau sibuk dalam mengejar
karier di luar rumah sehingga lalai dari mendidik anak-anak. Ibnu Qayyim al-Jauziyah
menasihati, "Siapa yang tidak memperhatikan pendidikan anak-anaknya, dan
meninggalkannya begitu saja, maka ia sungguh telah melakukan kejelekan yang paling
besar kepada mereka."
sumber : Pusat Data Republika https://republika.co.id/berita/q9plty458/jagalah-dirimu dan-keluargamu-
dari-api-neraka

Perhatikan QS. At Tahrim (66): 6 berikut!

‫ٰياَيُّ َه ا الَّ ِذيْ َن اٰ َمُن ْوا ُق ْوٓا اَْن ُفس ُك ْم َواَ ْهلِْي ُك ْم نَ ًارا َّو ُق ْو ُد َه ا النَّاس َواحْلِ َج َارةُ َعلَْي َه ا َم ٰلۤ ِٕى َك ةٌ ِغاَل ٌظ ِش َد ٌاد اَّل‬
ُ َ
﴾٦﴿ ‫ص ْو َن ال ٰلّهَ َما اََمَر ُه ْم َو َي ْف َعلُ ْو َن َما يُْؤ َمُر ْو َن‬
ُ ‫َي ْع‬
Keterkaitan narasi dengan ayat tersebut adalah…
A. Orangtua memiliki tanggung jawab dunia dan tanggung jawab akhirat
B. Surganya atau nerakanya anak mengikuti kedua orang tuanya
C. Orang tua tidak boleh terlalu sibuk mengejar karir saja, karena karir tidak ditanyakan
di akherat
D. Balasan bagi orang tua yang tidak memperhatikan pendidikan anak adalah neraka
E. Kejelekan orang tua
23. Perhatikan hadis HR. Abu Dawud dari Rabi‟ bin Sabrah berikut!
Perilaku yang mencerminkan penerapan hadis tersebut adalah….
A. Berperilaku taat dan patuh kepada perintah Allah swt. dimulai dari diri sendiri
terlebih dahulu baru menyuruh orang lain
 B. Memerintahkan anak untuk selalu melakukan sholat ketika umurnya sudah 10 tahun,
ketika membangkang harus dipukul dengan pukulan yang mendidik
C. Sebelum mendidik, menyuruh keluarga untuk melaksanakan salat, maka kita terlebih
dahulu melaksanakannya
D. Selalu berbuat baik kepada anak yatim, orang-orang miskin, tetangga dekat ataupun
yang jauh, teman sejawat, ibnu sabil dan hamba sahaya
E. Selalu menjauhkan diri dari sifat iri, dengki, takabur dan sikap sombong.
24. Perhatikan pernyataan berikut!

Selalu bersegera untuk taubat, meminta ampunan Allah Swt setelah melakukan
1
kesalahan
Selalu bersegera untuk taubat, meminta ampunan Allah Swt setelah melakukan
2
kesalahan
Senantiasa melakukan amal saleh seperti menyambung silaturahim, bersedekah
3
dan amal kebaikan lainnya
Senantiasa berusaha untuk menjadi pribadi yang memiliki keimanan yang
4
sempurna disertai dengan pengamalan sehari hari
5 Membiasakan diri untuk selalu berlomba-lomba dalam melaksanakan kewajiban
Selalu meyakini bahwa semua yang kita lakukan selalu dalam pengawasan Allah
6
Swt. dan kelak dimintai pertanggungjawaban

Perhatikan QS. An-Nahl (16): 97 berikut!

‫َّه ْم اَ ْج َر ُه ْم بِاَ ْح َس ِن َم ا َك انُ ْوا‬ ِ ‫من ع ِم ل حِل‬

ُ ‫ص ا ًا ِّم ْن ذَ َك ٍر اَْو اُْنثٰى َو ُه َو ُم ْؤ م ٌن َفلَنُ ْحيَِينَّه َح ٰي و ًة طَيِّبَ ةً َولَنَ ْج ِز َين‬
َ َ َ َْ
﴾٩٧﴿ ‫َي ْع َملُ ْو َن‬
Pernyataan yang tepat sesui dengan ayat tersebut adalah….
A. Pernyataan 1 dan 2
B. Pernyataan 2 dan 3
C. Pernyataan 3 dan 4
D. Pernyataan 4 dan 5
E. Pernyataan 5 dan 6
25. Perhatikan HR. Bukhaei dari Abu Hurairah berikut!

Perilaku yang mencerminkan hadis tersebut adalah….

A. Beriktiar untuk menjadi pribadi yang memiliki kompetensi
B. Bertindak tidak mezalimi diri sendiri, seperti mentato tubuh dengan gambar tertentu
C. Berusaha menjaga keimanan sebaik mungkin, sehingga keimanannya tidak goyah
D. Berusaha sekuat tenaga untuk mencukupi kebutuhan keluarganya
 E. Hidup penuh dengan qanā„ah menerima dengan lapang dada segala pemberian Allah
swt
26. Perhatikan QS. Al Jumu‟ah (62): 10 berikut!

﴾١۰﴿ ‫ض ِل ال ٰلّ ِه َواذْ ُكُروا ال ٰلّهَ َكثِْيًرا لَّ َعلَّ ُك ْم ُت ْفلِ ُح ْو َن‬
ْ َ‫ض َو ْابَتغُ ْوا ِم ْن ف‬
ِ ‫الص ٰلوةُ فَا ْنتَ ِشُر ْوا ىِف ااْل َْر‬
َّ ‫ت‬ ِ ِ
ِ ‫ضي‬
َ ُ‫فَا َذا ق‬
Maksud ayat tersebut adalah….
A. Apabila telah diseru untuk melaksanakan salat pada hari Jum‟at, maka segeralah
mengingat Allah dan tinggalkanlah seluruh aktifitas apapun
B. Apabila telah selesai melaksanakan salat Jum‟at, maka kembali dengan pekerjaanya
guna mendapatkan karunia Allah
C. Karunia Allah yang berupa kenikmatan beribadah lebih baik daripada permainan dan
perdagangan
D. Larangan untuk silau dengan kemewahan dunia berupa permainan dan perdagangan
E. Disetiap hari jum‟at, setiap muslim laki-laki berkewajiban untuk melaksanakan
shalat Jum‟at
27. Perhatikan narasi berikut!
Dunia adalah sarana yang akan mengantarkan ke akhirat. Kita hidup didunia memerlukan
harta benda untuk memenuhi hajatnya, manusia perlu makan, munum, pakaian, tempat
tinggal, berkeluarga dan sebagainya, semua ini harus kita cari dan kita usahakan.
Kehadiran kita di dunia ini jangan sampai menjadi beban orang lain. Maksudnya
janganlah memberatkan dan menyulitkan orang lain. Dalam hubungan ini, umat Islam
tidak boleh bermalas-malasan, apalagi malas bekerja untuk mencari nafkah, sehingga
mengharapkan belas kasihan orang lain untuk menutupi keperluan hidup sehari-hari
https://guruberbagi.kemdikbud.go.id/artikel/keseimbangan-hidup-didunia-dan-akhirat-1/
Ayat yang sesui dengan narasi tersebut adalah….
َ َ َ ْ َ َ ْ َ ‫َ ْ َ ْ َ ٰ ٰ َ ّٰ ُ َّ َ اْل ٰ َ َ َ اَل‬
A. ‫س ن ِصـ ْي َب َك ِم َن ال ُّـدن َيا َوا ْح ِسـ ْن ك َـم ٓا ا ْح َسـ َن‬ ‫وابت ِـغ ِفي ـم ٓا اتىــك الله الـدار ا ِـخ رة و تن‬
ُ ‫مْل‬ ‫ّٰ اَل‬ ْ َ ‫الل ُه ِا َل ْي َك َواَل َت ْبغ ْال َف َس َاد فى ااْل‬
ّٰ
‫ض ِۗا َّن الل َه ُي ِح ُّب ا ْف ِس ِد ْي َن‬ ِ ‫ر‬ ِ ِ
َ ّٰ ْ ٰ َ ْ ٰ َّ ْ ُ َ ْٓ ُ َ ٰ َ ْ َّ َ ٰٓ
B. ‫وة ِم ْن َّي ْو ِم ال ُج ُم َـعـ ِـة فا ْسـ ـ َع ْوا ِالى ِذ ـ ـك ِر الل ِه َوذ ُروا‬ِ ‫يا ُّي َـهـ ا ال ِذين ام ـنــوا ِاذا نــو ِد َي ِللصـ ـل‬
َ َ ُ ُ َّ َ ُ ٰ ۗ ْ
‫ال َب ْي َع ذ ِلك ْم خ ْي ٌر لك ْم ِا ْن ك ْن ُت ْم ت ْعل ُم ْو َن‬
َ ّٰ ُ ْ ّٰ ْ َ ْ ْ ُ َ ْ َ ْ َ ‫اْل‬ ْ ُ َ ْ َ ُ ٰ َّ َ ُ َ َ
C. ‫ض ِل الل ِه َواذك ُروا الل َه ك ِث ْـي ًـرا‬ ‫ض وابتغوا ِمن ف‬ ِ ‫ف ِاذا ق ِضي ِت الصلوة فانت ِشروا ِفى ا ر‬
ُ ُ َّ َّ
‫ل َعلك ْم ت ْف ِل ُح ْو َن‬
َّ َ ّٰ ُ ۗ َۤ ُ َ َ ٓ ُّ َ ْ ً ْ َ ْ َ ً َ َ ْ َ َ َ َ
D. ‫ضـ ْوا ِال ْي َـه ا َوت َر ـك ْو َك قا ِٕى ًـم ا ـق ْل َـم ا ِع ْـن َـد الل ِه خ ْـي ٌـر ِّم َن الل ْـه ِو‬ ‫و ِاذا راوا ِت ـج ارة او ل ـه وا ۨانف‬
ّٰ َ ۗ َ َ ّ َ َ
ّٰ ‫الل ُه َخ ْي ُر‬
ࣖ ‫الر ِز ِق ْي َن‬ ‫التجار ِة و‬ ِ ‫و ِمن‬
 َْ ٰ ُ ُ ُ ٰ َ َ َّ َ ‫مْل‬ ُ
E. ‫ـقـ ْل ِا َّن ا ـ ْـو َت ال ِذ ْي ت ِـ ـف ُّر ْو َن ِم ْنـ ُـه ف ِا َّن ٗه ُمل ِق ْيك ْم ث َّم تـ َـر ُّد ْو َن ِالى َـعـ ِال ِم الغ ْي ِب َوال َّشـ ـ َه َاد ِة‬
ُ َ ُ ُ َ
ࣖ ‫ف ُي َن ِّبُئ ك ْم ِب َما ك ْن ُت ْم ت ْع َمل ْو َن‬

28. Perhatikan QS. al-Baqarah (2):168–169 berikut!

ِ َ‫الش يط‬ ِ ‫مِم‬
ٌ ِ‫ان ِإنَّهُ لَ ُك ْم َع ُد ٌّو ُمب‬
﴾١٦٨﴿ ‫ني‬ ْ َّ ‫ض َحالال طَيِّبً ا َوال َتتَّبِعُ وا ُخطُ َوات‬ ْ ‫َّاس ُكلُوا َّا يِف‬
ِ ‫اَألر‬ ُ ‫يَا َُّأي َه ا الن‬
﴾١٦٩﴿ ‫وء َوالْ َف ْح َش ِاء َوَأ ْن َت ُقولُوا َعلَى اللَّ ِه َما اَل َت ْعلَ ُمو َن‬
ِ ‫الس‬
ُّ ِ‫ِإمَّنَا يَْأ ُمُر ُك ْم ب‬
Maksud kalimat yang bergaris bawah adalah….
A. makanan yang memiliki rasa nikmat di mulut, di dalam perut dan setelah keluar dari
perut
B. makanan yang memiliki harga yang mahal, yang disajikan tidak sembarang tempat
C. makanan yang halal zatnya, halal cara memprosesnya, dan halal cara
memperolehnya dan mengkonsumsinya secara baik serta tidak berlebihan
D. makanan yang dikemas dengan kemasan yang baik sehingga terhindar dari virus
atau penyakit apapun
E. makanan olahan tradisional yang dimasak menggunakan bumbu-bumbu alamiyah
29. Perhatikan QS. al-Baqarah (2): 172–173 berikut!

‫﴾ ِإمَّنَا َحَّر َم‬١٧٢﴿ ‫ٰت َما َر َز ْق ٰنَ ُك ْم َوٱ ْش ُكُروا لِلَّ ِه ِإن ُكنتُ ْم ِإيَّاهُ َت ْعبُ ُدو َن‬
ِ ‫يَٰأيُّها ٱلَّ ِذين ءامنُوا ُكلُوا ِمن طَيِّب‬
َ ََ َ َ َ
‫اغ َواَل َع ٍاد فَاَل ِإمْثَ َعلَْي ِه ِإ َّن‬ ْ ‫َّم َوحَلْ َم ٱخْلِن ِزي ِر َو َما ُِأه َّل بِِهۦ لِغَرْيِ ٱللَّ ِه فَ َم ِن‬
ٍ َ‫ٱضطَُّر َغْيَر ب‬ َ ‫َعلَْي ُك ُم ٱلْ َمْيتَةَ َوٱلد‬
﴾١٧٣﴿ ‫يم‬ ِ ‫ٱللَّه َغ ُف‬
ٌ ‫ور َّرح‬
ٌ َ
Perilaku yang mencerminkan penerapan ayat tersebut secara benar adalah….
A. Senantiasa mengonsumsi makanan atau minuman yang halal dan baik; Senantiasa
berusaha untuk tidak mengikuti jalan-jalan syaitan yang mengarah kepada perilaku
keji dan mungkar.
B. Senantiasa makan makanan yang halaL, tidak mengonsumsi makanan haram yang
disebut secara spesifik dalam al- Qur‟an; bangkai, darah, daging babi, dan yang
disembelih tidak atas nama Allah swt
C. Berharap dengan kondisi darurat, jika dalam keadaan terpaksa dan tidak darurat
boleh memakan makanan yang Haram asal tidak melampaui batas
D. Senantiasa berusaha tidak mengonsumsi makanan yang haram yang disebutkan pada
hadis; binatang buas, bertaring, dan keledai jinak
E. Senantiasa memakan makanan yang halal dan baik agar do‟a-do‟a yang kita
panjatkan kepada Allah swt. dapat dikabulkan
30. Perhatikan HR. Abu Dawud dari Abu Hurairah berikut!
 A. senantiasa memandang ke bawah atau lebih rendah dalam hal keduniaan seperti,
kedudukan, pangkat, dan harta kekayaan karena hal tersebut akan mendorong
manusia untuk lebih bersyukur
B. Senantiasa melihat kepada orang yang berada di bawah kita sehingga akan tumbuh
rasa syukur kepada Allah swt. Atas segala nikmat yang telah ia berikan.
C. Senantiasa berterimakasih kepada sesama manusia sebagai tahapan syukur kepada
Allah swt.
D. Senantiasa bersyukur kepada Allah swt. atas segala nikmat yang Dia berikan
E. Perlu melihat ke atas dalam upaya memberi motivasi (dorongan) diri berusaha,
sepanjang dalam batas yang dibenarkan syari'at Islam
31. Perhatikan QS. al-Isra‟ (17): 26 berikut!

‫السبِْي ِل َواَل ُتبَ ِّذ ْر َتْب ِذ ْيًرا‬

َّ ‫َوابْ َن‬ ِ ِ ِ
َ ‫َواٰت َذا الْ ُق ْرىٰب َحقَّه َوالْم ْسكنْي‬
Maksud ayat tersebut adalah….
A. Perintah berbagi kepada siapapun, dengan disertai niat yang ikhlas karena Allah
B. Perintah berbagi rezeki kepada yang berhak, orang miskin dan ibnu sabil serta
larangan berlebih-lebihanan
C. Perintah hidup sederhana, meninggalkan hedonisme serta larangan berlebih-lebihan
D. Perintah menyayangi orang miskin dan menghormati ibnu sabil dan larangan
berlebih-lebihan
E. Perintah untuk menyantuni fakir miskin sebagai bentuk tanggung jawab sesama
manusia
32. Perhatikan QS. Ali Imron (3): 177!
ٌ ‫الل َه َش ْئًـ ۚا َو َل ُه ْم َع َذ‬
ٌ‫اب َا ِل ْيم‬ ّٰ ُ ‫اش َت َر ُوا ْال ُك ْف َر بااْل ْي َمان َل ْن َّي‬
‫ض ُّروا‬
ْ َ ْ َّ َّ
‫ِان ال ِذين‬
ِ ِ ِ
Pernyaataan yang tepat sesuai kandungan ayat tersebut adalah….
A. Batas iman dan kafir itu sangat tipis sekali
B. Keimanan yang kekafiran memiliki dampak yang sangat berbeda
C. Kewajiban memelihara keimanan bagi umat islam
D. Orang yang menukarkan keimanan dengan kekafiran akan mendapat azab
E. Orang yang mampu menjaga keimanan akan terhindar dari kekafiran
33. Perhatikan perilaku berikut!
1) orang yang menghardik anak yatim
2) tidak menganjurkan memberi Makan orang miskin.
3) orang-orang yang menunda-nunda shalatnya
4) orang-orang yang lalai dari shalatnya
5) orang-orang yang berbuat riya
6) Orang yang enggan (menolong dengan) barang berguna
7) Orang yang sombang dan congkak
 8) orang yang tidak peduli dengan di sekirnya

Perhatikan QS. al-Ma„un (107): 1–7!

ُّ ُ‫﴾ َواَل حَي‬٢﴿ ‫ك الَّ ِذ ْي يَ ُدعُّ الْيَتِْي َم‬

﴿ ِ ‫ض َع ٰلي طَ َع ِام الْ ِم ْس ِكنْي‬ ِ
َ ‫﴾ فَ ٰذل‬١﴿ ‫ب بِال دِّيْ ِن‬
ِ ‫اَرءي‬
ُ ‫ت الَّذ ْي يُ َك ِّذ‬
َ َْ َ
‫﴾ َومَيَْنعُ ْو َن‬٦﴿ ‫﴾ الَّ ِذيْ َن ُه ْم يُ َراۤءُْو َن‬٥﴿ ‫اه ْو َن‬ ِ‫هِت‬ ِ
َ ‫﴾ الَّذيْ َن ُه ْم َع ْن‬٤﴿ َ ‫ص لِّنْي‬
ُ ‫ص اَل ْم َس‬ َ ‫﴾ َف َويْ ٌل لِّْل ُم‬٣
﴾٧﴿ ‫الْ َماعُ ْو َن‬

Perilaku para pendusta agama yang sesuai dengan kandungan ayat tersebut adalah….

A. Poin 1, 2, 3, 4 dan 6
B. Poin 1, 2, 4, 5 dan 6
C. Poin 3, 5, 6, 7 dan 8
D. Poin 2, 4, 5, 6 dan 7
E. Poin 3, 4, 6, 7 dan 8

34. Perhatikan kisah berikut!

REPUBLIKA.CO.ID, Oleh: TGH Habib Ziadi

Imam Ibnu Hibban meriwayatkan dalam sahihnya tentang kisah seorang ahli ibadah dari
Bani Israil yang telah menghambakan dirinya kepada Allah selama 60 tahun lebih…
Pada suatu hari, ahli ibadah itu keluar dari peribadatannya, secara tidak sengaja bertemu
dengan seorang wanita yang cantik jelita.
Wanita itu merayunya sehingga ia lupa diri, lalu berzina dengannya. Setelah berzina,
muncullah penyesalan mendalam pada diri sang ahli ibadah. Ia menangis hebat hingga
akhirnya pingsan. Ketika sadar, ia masih juga menyesali perbuatannya.
Di tengah tangis pilunya, datanglah seorang pengemis lapar meminta belas kasihan.
Kebetulan, di tangannya ada dua potong roti, lalu disedekahkan kepada pengemis itu.
Nafsu makan ahli ibadah itu hilang sama sekali dikalahkan penyesalannya yang
mendalam. Di tengah kepiluan itu, akhirnya ia pun meninggal.
Di akhirat, ternyata amal ibadahnya selama 60 tahun masih lebih ringan dibanding
dengan satu perbuatan keji yang telanjur dilakukannya. Kemudian, setelah kebaikannya
berupa sedekah dua potong roti itu diikutsertakan, menjadi beratlah amal kebaikannya.
Maka, dia pun diampuni.
Sumber : https://republika.co.id/berita/dunia-islam/hikmah/16/03/10/o3smw1301-
keutamaan- memberi-makan

Perhatikan hadis berikut!

 َ ْ ْ ْ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َ ّ َّ َ ُ ْ َ ُ َ َ َ
‫ال َـي ُـد ال ُعل َـيـا خ ْـي ٌـر‬ : ‫ال‬ ‫ ـق‬ ‫صلى هللا علي ِه وسلم‬  ‫ع ِن الن ِب ِي‬ ‫ر ِضي هللا عنه‬ ‫َع ْن َح ِك ْي ِم ْب ِن ِحز ٍام‬
ْ َ َ َّ ُ ْ َ َ ُ ْ ُ َ ْ َ ‫ُّ ْ َ َ ْ َ ْأ‬ ْ
‫ َو َم ْن َي ْسـ َت ْع ِفف ُي ِع َّف ُه‬،‫صـ َدق ِة َع ْن ظ ْـه ِر ِغ ًنى‬ ‫ وخ ـيـر ال‬،‫ وابد ِبمن تعـول‬،‫ِم َن ال َي ِد السفلى‬

) ‫هللا )رواه البخارى‬ ُ ‫ َو َم ْن َي ْس َت ْغن ُي ْغنه‬،‫هللا‬

ُ
ِِ ِ
Keterkaitan kisahi dengan kandungan hadis tertsebut adalah….
A. Kewajiban menjadi pribadi yang suka berbagi / Bersedekah
B. Kewajiban untuk memelihara iman agar tidak goyah
C. Kewajiban untuk menghidari perilaku yang menyimpang
D. Kewajiban memlihara diri dari perbuatan keji dan munkar
E. Kewajiban untuk menyesali perbuatan tercela
35. Perhatikan QS. al-Baqarah [2]: 155
ّ َّ
‫س َوالث َ ـم ـ ٰر ِ ۗت َو َب ِش ـ ـ ِر‬ ُ ‫َو َل َن ْب ُ ـل ـ َـو َّن ُك ْم ب َش ْيء م َن ْال َ ـخ ـ ْوف َو ْال ُ ـج ـ ْوع َو َن ْقص ّم َن ااْل َ ْ ـم ـ َوال َوااْل َ ْن‬
‫ف‬
ِ ِ ِ ٍ ِ ِ ِّ ٍ ِ
‫الص ِب ِر ْي َن‬ ّٰ

Berdasar ayat tersebut ada beberapa jenis ujian yang diberikan Allah kepada umat
manusia, kecuali ….
A. Ketakutan
B. Kelaparan
C. Kekurangan harta
D. Kekurangan jiwa
E. Jabatan
36. Perhatikan perilaku berikut!
1) Kaslan berusaha sabar dengan capaian nilai yang ia peroleh dalam semester lalu
2) Toyib berusaha bangkit dari kebangkrutan usaha yg pernah ia alami
3) Madun berusaha menjadi pesepakbola yang handal dimasa yang akan datang
4) Jaim beriktiar menjadi anak muda yang memiliki pribadi yang ramah
5) Jali adalah anak muda yang memiliki kemampuan khusus dalam menari

Perhatikan QS. Ali Imran [3]: 186 berikut!

ُ َ ْ ُ ُ َّ ََ ۗ ُ َْ ُ َ ٓ َ َ
‫۞ ـ ـ ل ُت ْب ـل ـ ُـو َّن ِف ْي ا ْ ـم ـ َو ِالك ْم َوان ُف ِس ـ ـك ْم َولت ْس ـ ـ َم ُع َّن ِم َن ال ِذ ْي َن ا ْو ـت ــوا ال ِك ٰت َب ِم ْن ق ْب ِلك ْم َو ِم َن‬
ُ ‫اْل‬ ٰ َ َ ْ ‫َّالذ ْي َن َا ْش َر ُك ْٓوا َا ًذى َكث ْي ًرا ۗ َو ِا ْن َت‬
‫ص ِب ُر ْواـ َوت َّت ُق ْوا ف ِا َّن ذ ِل َك ِم ْن َع ْز ِم ا ُم ْو ِر‬ ِ ِ
Perilaku yang menerminkan kandungan ayat yang bergaris bawah tersebut yang tepat
adalah….

A. Perilaku 1
 B. Perilaku 2
C. Perilaku 3
D. Perilaku 4
E. Perilaku 5
37. Perhatikan HR. Muslim dari Suhaib berikut!
Perhatikan narasi berikut!
ُ‫ع َج ًـبـا َِأل ْـم ر امْل ُـْؤ من َّإن َأ ْـم َره‬:َ ‫ قــال رســول هللا صــلى هللا عليــه وســلم‬: ‫عن صــهيب قــال‬
ِِ ِ
َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َّ َ ُ ْ َ َ ‫ْ َأ‬ ْ َّ ‫ُ َّ ُ َ ُ َ ْ ٌ َ َ ْ َ َ َأل‬
‫ َوِإ ْن‬،‫ان خ ْي ًرا ـل ُـه‬ ‫ ِإ ن صابته سراء شكر فك‬،‫س ذ ِل َك ِ َح ٍد ِإ ال ِلل ُمْؤ ِم ِن‬ ‫كله له خير ولي‬
َ ً َ َ َ َ َ َ َ ُ َّ َ ُ ْ َ َ ‫َأ‬
)‫ان خ ْيرا ل ُه (رواه مسلم‬ ‫صابته ضراء صبر فك‬
Keterkaitan hadis dengan narasi tersebut adalah….

……………………………………………………………………………………………
……………………..
……………………………………………………………………………………………
……………………..
……………………………………………………………………………………………
……………………..
……………………………………………………………………………………………
……………………..………

38. Perhatikan QS. ar-Rum [30]: 41 berikut!

ُ َّ َ ْ َ ْ ُ َ ْ ُ
‫ض ال ِذ ْي َع ِملـ ْـوا‬ ‫اس ِليـ ِـذيقهم بع‬ َّ ‫ح ـر ب َـمـ ا َك َسـ ـ َب ْت َا ْـيــدى‬
‫الن‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ْ ‫َظ َـهـ َر ْال َف َسـ ـ ُاد فى ْال َـب ـ ّـر َو ْال َب‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َّ َ
‫ل َعل ُه ْم َي ْر ِج ُع ْو َن‬
Maksud dari ayat yang diberi garisbawah adalah ....
A. Supaya Allah swt. merasakan kepada mereka sebagai akibat dari perbuatan manusia
akibat dari perbuatan mereka
B. Agar mereka kembali ke jalan yang benar seperti orang-orang kaum Nabi
Muhammad saw.
C. Adakan perjalanan di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-
orang yang dahulu
D. Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan
manusia
E. Kebanyakan dari mereka adalah orang-orang yang mempersekutukan Allah dan
berkhianat kepada Nabi Muhammad saw.
39. Perhatikan QS. al-A„raf [7]: 56 berikut!
 َ ّٰ ۗ َ ً َ ‫اْل َ ْ َ ْ َ ْ اَل‬ ْ ‫َواَل ُت ْفسـ ُد‬
‫صـ ِح َها َو ْاد ُـع ْو ُه خ ْو ـف ا َّوط َم ًـعـا ِا َّن َر ْح َم َت الل ِه ـق ِر ْي ٌب‬ ‫ض ب ـعـد ِا‬
ِ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ى‬‫ف‬ِ ‫ا‬ ‫و‬ ِ
ُ ‫مْل‬
‫ِّم َن ا ْح ِس ِن ْي َن‬
perilaku yang merupakan penerapan kandungan ayat adalah….
A. Iktiar harus disertai do‟a, jika iktiar tanpa doa akan dikatakan sombong, dan Doa
tanpa iktiar disebut bohong
B. Jangan berhenti berharap, karena setiap harapan akan di kabulkan oleh Allah
C. Senantiasa takut kepada Allah, karena takut itu dengan ketaatan
D. Tidak membuat berita yang menyusahkan, senantiasa gembira dan melakukan
kebaikan
E. Tidak membuat kerusakan di bumi, Senantiasa berdoa dan melakukan kebaikan
40. Perhatikan gambar berikut!

http://sains-edy.upy.ac.id/2016/07/17/
Perhatikan QS. al-Furqan [25]: 47 berikut!
ُ ُ َّ َ َ َ َّ ً َ ُ َ ْ َّ َّ ً َ َ ْ َّ ُ ُ َ َ َ َ ْ َّ َ ُ َ
‫الن َه َار نش ْو ًرا‬ ‫وهو ال ِذي جعل لكم اليل ِلباسا والنوم سباتا وجعل‬
Keterkaitan gambar dengan kandungan ayat adalah….
A. waktu telah diciptakan oleh Allah, yakni malam untuk tidur dan siang untuk
berusaha
B. keharusan umat manusia untuk melihat tanda tanda kekuasaan Allah
C. matahari sebagai sumber energy, bumi untuk tempat tinggal
D. matahari mempunyai pengaruh besar bagi kehidupan manusia di bumi
E. malam memiliki keindahan dan siang memiliki kekuatan sinar
41. Perhatikan HR. Bukhari Muslim dari Anas bin Malik berikut!

‫ح ــدثنا يحي بن يحي وقتيب ـةـ بن س ــعيد ومحم ــد بن عبي ــد الغ ــبري واللف ــظ ليحي ق ــال‬

‫ قال رسول هللا صــل هللا‬: ‫يحي أخبرنا وقال األخران حدثنا أبو عوانة عن أنس قال‬
 ‫َ ْ ُ ْ َ ْ ُ َ ْ ً َأ ْ َ ْ َ ُ َ ْ ً َ َ ْأ ُ َ ْ ُ َ ْ ٌ َأ ْ ْ َ ٌ َأ‬
‫ان ْو‬ ‫ و يـزرع زر ـع ا في ـك ل ِمنـه طيـر و ِإ نسـ‬,‫عليه وسـلم ـم ا ِمن مسـ ِل ٍم يغ ِـرس غرسـا‬
ٌَ َ َ َ َ َّ
)‫ص َدقة (رواه البخاريـ و مسلم‬ ‫ان ل ُه ِب ِه‬‫َب ِه ْي َمة ٌ ِإ ال ك‬
pernyataan yang sesuai dengan kandungan hadis adalah….
A. Tatkala manusia menanam tanaman yang kemudian tanaman tersebut dimakan
manusia atau binatang, maka menjadi sedekah bagi penanamnya
B. Jangan berharap bisa mendapatkan kepanenan, manakala tidak mau menanam
tanaman
C. Barang siapa yang panen tanaman, maka ia memiliki kewajiban bersedekan kepada
manusia dan binatang
D. Seorang muslim yang baik adalah muslim yang selalu bersedekah pada muslim
lainnya
E. Jikalau makanan yang dirasa tidak habis untuk dimakan sendiri dan keluarganya,
maka sebaiknya di sedekahkan
42. Perhatikan QS. Yunus [10]: 101 berikut!
‫َ اَّل‬ ُ ُّ َ ُ ٰ ٰ ‫َّ ٰ ٰ َ اْل َ ْ َ َ ُ ْ اْل‬ َ َ ُُْ ْ ُ
‫النذ ُر َع ْن ق ْو ٍم ُيْؤ ِم ُن ْو َن‬ ‫ض ۗوما تغ ِنى ا يت و‬
ِ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬
ِ ‫و‬ ‫م‬ ‫الس‬ ‫ى‬‫ف‬ِ ‫ا‬ ‫اذ‬ ‫ق ِل انظروا م‬
maksud pokok ayat tersebut adalah….
A. Kewajiban memperhatikan apa yang ada di langit dan di bumi
B. Kewajiban manusia untuk selalu berpikir ketika masih hidup di bumi
C. yang ada di langit menjadi angan angan, dan apa yang ada di bumi menjadi harapan
D. bumi menjadi tempat berpijak, dan langit menjadi atapnya
E. langit dan bumi menjadi tanda tanda kekuasaan Allah SWT

43. Perhatikan beberapa perilaku manusia berikut!

……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
Perhatikan QS. al-Baqarah [2]: 164 berikut!
 ْ َ َّ ْ ْ
‫الن َه ِار َوال ُفل ِـك ال ِت ْي ت ْـج ِر ْي ِفى ال َب ْـح ِـر ِب َـم ا‬ َّ ‫اختاَل ف َّال ْيل َو‬ ْ َ ْ َ ‫َّ ٰ ٰ َ اْل‬ ْ َ ْ َّ
ِ ِ ِ ‫ضو‬ ِ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬ ِ ‫و‬ ‫م‬ ‫الس‬ ‫ق‬ ِ ‫ِان ِفي خ‬
‫ل‬
َّ َ ‫الل ُه م َن ال َّس ـ َم ۤا ِء م ْن َّم ۤا ٍء َف َا ْح َـيـا ـب ِـه ااْل َ ْر‬
‫ض َب ْـع َـد َم ْو ِت َ ـه ا َو َبث ِف ْي َ ـه ا‬
ّٰ َ َ ْ َ َ َ َ َّ ُ َ ْ َ
‫ين ـف ع الناس و ـم ٓا ا ـنـزل‬
ِ ِ ِ
َ ِّ ٰ ‫ّ ٰ َ َّ َ مْل ُ َ َّ َ ْ َ َّ َ ۤ َ اْل َ ْ اَل‬ ْ ‫م ْن ُـكـ ّل َد ۤا َّب ٍة ۖ َّو َت‬
ْ ‫صـ ـر‬
‫ض ٰي ٍت ل ـ ـق ْو ٍم‬ ِ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ء‬ِ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬‫س‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ي‬‫ب‬ ‫ر‬ِ ‫خ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫س‬ ‫ا‬ ‫اب‬ِ ‫ح‬‫ـ‬ ‫ـ‬‫س‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ي‬
ِ ِ‫ـر‬ ‫ـ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ف‬
ِ ‫ي‬ ِ ِ ِ
ُ
‫َّي ْع ِقل ْو َن‬
perilaku-perilaku yang merupakan cerminan penerapan kandungan ayattersebut
adalah….
A. ……………………………………………………………………………………….
B. ……………………………………………………………………………………….
C. ……………………………………………………………………………………….
D. ……………………………………………………………………………………….
E. ……………………………………………………………………………………….
44. Perhatikan QS. al-Hujurat [49]: 6 berikut!
ْ ‫ٰٓي َا ُّي َ ـه ا َّالذ ْي َن ٰا َم ُـن ْٓـوا ِا ْن َ ـج ۤا َء ُك ْم َفاس ـ ٌۢق ب َن َـب ٍـا َف َت َب َّي ُـن ْٓـوا َا ْن ُتص ـ ْي ُب ْوا َق ْو ً ـم ۢا ب َج َه َـال ٍـة َف ُت‬
‫ص ـ ِب ُح ْوا‬ ِ ِ ِ ِ ِ
ْ َ ٰ
‫َعلى َما ف َعل ُت ْم ٰن ِد ِم ْي َن‬
pernyataan yang sesuai dengan kandungan ayat adalah….
Berita / informasi buruk hanya menghasilkan musibah dan penyesalan bagi pembawa
berita
A. Kewajiban manusia yang beriman untuk menyebarkan berita untuk menandingi
orang fasiq
B. Kewajiban untuk selektif terhadap informasi/berita yang ada dengan cara periksa
dengan teliti (tabayyun) berita tersebut
C. Orang yang beriman dilarang untuk menebarkan berita kejelekan orang fasik
D. Tanda-tandanya orang yang beriman adalah tidak pernah menyebarkan berita
bohong
45. Perhatikan QS. an-Nahl (16): 125
ۗ َ َّ ْ ْ َ َ ‫مْل‬ ْ ْ َ َّ ْ َ ٰ ُ ُْ
‫ـك ِبال ِحك َ ـم ِة َوا ْو ِعظـ ِـة ال َح َس ـ َن ِة َو َ ـج ِادل ُه ْم ِبــال ِت ْي ِه َي ا ْح َس ـ ُن ِا َّن َر َّب َك‬ ‫ادع ِالى س ـ ِبي ِل ر ِ ـب‬
ُ ‫َ َ مْل‬ َ ‫ُه َو َا ْع َل ُم ب َم ْن‬
‫ض َّل َع ْن َس ِب ْي ِل ٖه َو ُه َو ا ْعل ُم ِبا ْه َت ِد ْي َن‬ ِ
Metode dakwah menurut Lafadz ayat tersebut adalah ....
A. Bijaksana, nasihat dan argumen
B. Bijaksana, nasihat dan presentasi
C. Lemah lembut, bijaksana dan diskusi
D. Terang terangan, bijaksana dan diskusi
 E. Terbuka untuk umum, nasihat, presentasi
46. Perhatikan HR. Muslim dari Abu Hurairah berikut!
َ َّ َّ َ َّ َ ُ َ َّ ‫َ ْ َأ ُ َ ْ َ َ َأ‬
َ ‫الل ُه َع َل ْـي ِـه َو َس ـ َّل َم َ ـق‬ ‫َأ‬
‫ال َم ْن َد َ ـع ا ِإ لى ُ ـه ًدى‬ ‫َع ْن ِبيـ ِـه عن ِبي هر ـيـرة ن رس ـول الل ِه ص ـلى‬
َ َ
‫ور ِه ْم شـ ْيًئ ا َو َم ْن َد َـع ا ِإ لى‬ ‫ج‬ ‫ـ‬ُ ‫ص َذ ـل َك م ْن ُأ‬ ُ ُ ‫ان َل ُه م ْن اَأْل ْجر م ْث ُل ُأ ُـج ور َم ْن َتب َع ُـه اَل َي ْن‬
‫ق‬ َ ‫َك‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ ْ َ َ ُ ُ ْ َ ‫َ اَل َ َ َ َ َ ْ ْ ْ ْ ُ َ َ ْ َ َ ُ اَل‬
‫ـام ِه ْم شـ ْيًئ ا (رواه‬ ِ ‫ص ذ ِـل ك ِمن ـآث‬ ‫ضـ ل ٍة ـك ان عل ـي ِـه ِمن اِإْل ث ِم ِم ـثـل ـآث ِـام من ت ِب ـعـه ينق‬

)‫مسلم‬
Arti hadis yang bergaris bawah adalah….
A. Barang siapa Barangsiapa yang mengajak kepada kesesatan , maka baginya dosa
kesetan ditambah dosa dosa orang yang mengikutinya
B. Barangsiapa yang mengajak kepada keburukan, maka baginya pahala seperti pahala
orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka sedikit pun
C. Barangsiapa yang mengajak kepada keindahan, maka baginya pahala seperti pahala
orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka sedikit pun
D. Barangsiapa yang mengajak kepada petunjuk, maka baginya pahala seperti pahala
orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka sedikit pun
E. Barangsiapa yang mengajak kepada kesesatan, maka baginya dosa seperti dosa
orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dosa mereka sedikit pun

47. Perhatikan beberapa perilaku manusia berikut!

……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
Perhatikan HR. Muslim dari Abu Hurairah berikut!
……………………………………………………………………………………………
perilaku yang merupakan cerminan penerapan kandungan hadis adalah….
A. ………………………………………………………………………………………….
48. Perhatikan QS. asy-Syu„ara„ (26): 214–216 berikut!
َ ُ ‫مْل‬ َ ‫احـ َك َن َّات َب َـعـ‬ ْ َ َ ‫َو َا ْـنــذ ْر َعشـ ـ ْي َر َت َك ااْل َ ْـقـ َرب ْي‬
‫ـك ِم َن ا ـ ـْؤ ِم ِن ْي َن ۚ ۝ ـفـ ِا ْن‬ ِ ‫مِل‬ ‫ـ‬ َ ‫ض َج َن‬
ْ ‫اخ ِف‬ ‫و‬ ‫۝‬ ۙ ‫ن‬ ِ ِ ِ
ُ َ ۤ ّ َ
ۚ ‫ص ْو َك ف ُق ْل ِا ِن ْي َب ِر ْي ٌء ِّم َّما ت ْع َمل ْو َن‬ َ ‫َع‬

Perhatikan QS. al-Hijr (15): 94–96 berikut!

َّ ۙ ُ ‫َّ َ َ ْ ٰ َ مْل‬ ْ ُ ‫مْل‬ ْ ‫ص ـ ـ َد ْع ب َ ـم ـ ا ُتـ ـ ْؤ َم ُر َو َا ْ ـع ـ ر‬ ْ ‫َفا‬
‫ـك ا ْس ـ ـ َت ْه ِز ِء ْي َن ۝ ال ِذ ْي َن‬ ‫ض َع ِن ا ش ـ ـ ِر ِك ْي َن ۝ ِانا كفي ـن ـ‬ ِ ِ
َ َ َ َ ٰ ٰ ّٰ ُ
‫َي ْج َعل ْو َن َم َع الل ِه ِال ًها اخ َۚر ف َس ْوف َي ْعل ُم ْو َن‬
 Perbedaan strategi dakwah pada ayat ayat tersebut adalah….
A. QS. asy-Syu„ara„ (26): 214–216 memerintahkan berdakwah dengan membina bukan
menghina QS. al-Hijr (15): 94–96 memerintahkan dakwah mengajak bukan
menginjak
B. QS. asy-Syu„ara„ (26): 214–216 memerintahkan berdakwah dengan mendidik bukan
menghardik QS. al-Hijr (15): 94–96 memerintahkan dakwah dengan strategi
merangkul bukan memukul
C. QS. asy-Syu„ara„ (26): 214–216 memerintahkan berdakwah secara sembunyi –
sembunyi, sedangkan QS. al-Hijr (15): 94–96 memerintahkan dakwah secara terang
terangan
D. QS. asy-Syu„ara„ (26): 214–216 memerintahkan berdakwah secara sembunyi –
sembunyi, sedangkan QS. al-Hijr (15): 94–96 memerintahkan dakwah secara
sembunyi dan terang terangan
E. QS. asy-Syu„ara„ (26): 214–216 memerintahkan berdakwah secara terang terangan
sembunyi –sembunyi, sedangkan QS. al-Hijr (15): 94–96 memerintahkan dakwah
secara sembunyi –sembunyi
49. Perhatikan QS. Ali Imran (3): 104 berikut!
ٰۤ ُ َ ُ ‫مْل‬ َ ‫مْل‬ ‫ْأ‬ َ ْ َ ٌ ُ ُ ُ ْ
‫َول َتك ْن ِّم ْنك ْم ا َّمة َّي ْد ُع ْو َن ِالى الخ ْـي ـ ِـر َو َـي ـ ُم ُر ْو َن ِـبــا ْع ُر ْو ِف َو َي ْن َـهـ ْو َن َع ِن ا ْن ـكـ ِر ۗ َواول ِٕى َك‬
ُ ‫مْل‬
‫ُه ُم ا ْف ِل ُح ْو َن‬
maksud ayat adalah….
A. Amar makruf akan mengakibatkan kemungkaran menjadi berkurang
B. Amar makruf dan nahi munkar harus terwujud bersama sama
C. Harus ada orang yang selalu mengajak kepada kebaikan dan menegah kemunkaran
D. Kebaikan menciptakan manfaat bagi manusia dan kemungkaran meimbulkan
madlorot
E. Tidak Harus ada orang yang selalu mengajak kepada kebaikan dan menegah
kemunkaran
50. Perhatikan QS. al-Maidah (5): 78-79 berikut!
ٰ ٰ ۤ ۢ َ َّ ُ
‫ل ِع َن ال ِذ ْي َن ك َ ـف ـ ُر ْوا ِم ْن َب ِن ْٓي ِا ْس ـ ـ َرا ِء ْي َل َعلى ِل َس ـ ـ ِان َد ٗاو َد َو ِع ْي َس ى ْاب ِن َ ـم ـ ْر َي َم ۗذ ِلـ ـ َك ِب َ ـم ـ ا‬
ُ َ
‫س َـمـ ا ـك ـ ان ْوا‬ َ ‫ـاه ْو َن َع ْن ُّم ْن َـكـ ر َف َع ُـل ـ ْـو ُۗه َلبْئ‬
َ ‫صـ ـ ْوا َّو َـك ـ ُان ْوا َي ْع َـت ـ ُـد ْو َن ۝ َـك ـ ُان ْوا اَل َي َت َـن ـ‬ َ ‫َع‬
ِ ٍ
ُ
‫َي ْف َعل ْو َن ۝‬
Perilaku agar terhindar ancaman seperti pada ayat tersebut adalah….
A. Tidak menjadi orang kafir
B. Tidak meniru perilaku Bani Israil
 C. Tidak melakukan perbutan syirik
D. Selalu melakukan kegiatan nahi munkar
E. Selalu melakukan kegiatan amar makruf
51. Perhatikan QS. Ali Imran (3): 110 berikut!
ّٰ َ ُ ‫مْل‬ َ َ ‫مْل‬ ‫ُ ْ ُ ْ َ ْ َ ُ َّ ُ ْ َ ْ َّ َ ْأ‬
ۗ ‫اس ـت ُم ُر ْو َن ِـبـا ْع ُر ْو ِف َوت ْن َ ـه ْو َن َع ِن ا ْن ـك ِر َوتُْؤ ِم ُـن ْـو َن ِبالل ِه‬ِ ‫كنتم خ ـيـر ام ٍة ا ـخ ِرجت ِللن‬
ْ ََْ ُ ‫مْل‬ َّ َ َ َ َ ٰ ْ ُ ْ َ َ َ ٰ ْ َ َ
‫ان خ ْي ًرا ل ُه ْم ۗ ِم ْن ُه ُم ا ْؤ ِم ُن ْو َن َواكث ُر ُه ُم ال ٰف ِس ُق ْو َن ۝‬ ‫ولو امن اهل ال ِكت ِب لك‬
kriteria umat terbaik sesuai kandungan tersebut adalah….
A. beriman kepada Allah , member manfaat kepada manusia lainnya dengan
menghindari perbuatan mungkar
B. beriman kepada Allah dan berusaha menghindari orang orang fasik
C. beriman kepada Allah, memiliki kepribadian yang peduli dengan orang yang ada di
sekitarnya
D. beriman kepada Allah, menghargai ahli kitab dan peduli terhadap sesame
E. menyuruh kepada yang ma'ruf, mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada
Allah,
52. Perhatikan HR. Muslim dari Abu Said berikut!
ْ ُ ُ ْ َ َ ‫هللا َع ْن ُه َق‬ ُ ‫َع ْن َأ بي َسع ْيد ْال ُخ ْدري َرض َي‬
‫هللا صـلى هللا عليــه وســلم‬ ِ ‫ س ِمعت َرسو َل‬: ‫ال‬ ِ ِ ِ ِ
َ َ َ َ َ َ َْ ً َ ُ ‫َأ‬
‫ ـف ِإ ْن ل ْم َي ْسـ َت ِط ْع‬،‫ فِإ ْن ل ْم َي ْس َت ِط ْع ف ِب ِل َسا ِن ِه‬،‫ َم ْن َر ى ِم ْنك ْم ُم ْنكرا فل ُيغ ِّي ْر ُه ِب َي ِد ِه‬: ‫َي ُق ْو ُل‬
َ ْ ْ ُ َ ْ ‫َ َ ْ َ َ َ َأ‬
]‫ف ِبقل ِب ِه وذ ِلك ضعف اِإل يم ِان [رواه مسلم‬
pernyataan yang paling sesuai dengan hadis tersebut adalah….
A. Bersyukur atas segala nikmat Allah merupakan kewajiban bagi setiap hamba yang
beriman yakni dengan cara mengakui dalam hati bahwa nikmat itu dari Allah
B. Dakwah itu hukumnya fardlu kifayah. Dan merubah kemunkaran disesuaikan
dengan kemampuan dan kempetensi masing-masing
C. Islam adalah agama yang rahmatan lil alamin. Segala aspek dalam kehidupan ini
dibahas oleh agama Islam, termasuk bercocok tanam yang sebenarnya sangat
bermanfaat dalam kehidupan manusia
D. Nabi Muhammad saw., menjelaskan kepada kita bahwa pahala orang berdakwah itu
besar bukan saja pahala yang diberikan Allah atas perbuatan baiknya yang dilakukan
sendiri
E. Seorang mukmin sedang ditimpa kesulitan hidup, maka ia harus memahaminya
sebagai bagian dari ujian Allah. Ia harus yakin dengan sepenuh hati bahwa Allah
sedang berniat untuk megangkat derajatnya melalui ujian itu
53. Perhatikan QS. asy-Syura [42]: 38 berikut!
 َ ‫صـ ـ ـاَل َة َوَأ ْـمـ ـ ُر ُه ْم ُشـ ـ ـ‬
ُ ‫ور ٰى َب ْي َن ُه ْم َوم َّما َر َز ْق َـنـ ـ‬
‫ـاه ْم‬ َّ ‫ين ا ْسـ ـ ـ َت َج ُابوا ِـلـ ـ َر ّبه ْم َوَأ َـقـ ـ ُاموا ال‬
َ ‫َو َّالذ‬
ِ
ِ ِِ
َ ‫ُي ْنف ُق‬
‫ون‬ ِ
Terjemahan dari ayat yang diberi garisbawah adalah ....
A. Dan (bagi) orang-orang yang menerima seruan Tuhannya
B. Dan mereka menafkahkan sebagian dari rejekinya
C. urusan mereka (diputuskan) dengan musyawarah
D. Rejeki yang Kami berikan kepada mereka
E. Seruan Tuhannya untuk mendirikan shalat
54. Perhatikan QS. Ali Imran (3): 159 berikut!
ُّ ‫ـظ ْال َق ْلب اَل ْن َف‬
ۖ ‫ض ـ ـوا ِم ْن َح ْو ِلـ ـ َك‬
َ َ ًّ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ َ َ ْ َّ َ
‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫غ‬ ‫ا‬ ‫ظ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ن‬‫ك‬ ‫ـو‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬
‫ل‬ ‫و‬ ۖ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ن‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ة‬ ‫ـ‬ ‫م‬
‫ـ‬ َ ‫َفب َ ـم ـ ا َر ْح‬
ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ
َّ َّ َ َّ َ َ َ ‫َأْل‬ َ َ ْ ُ ْ َ
‫اعف َع ْن ُه ْم َوا ْسـ َتغ ِف ْر ل ُه ْم َوشـ ِاو ْر ُه ْم ِفي ا ْـم ِر ۖ ـف ِإ ذا َـع َز ْم َت ف َت َوك ْل َعلى الل ِه ۚ ِإ َّن الل َه‬ ‫ـف‬
ّ ُ ‫مْل‬
‫ُي ِح ُّب ا َت َو ِك ِل َين‬
perilaku yang merupakan cerminan dari ayat tersebut adalah….
A. Berdakwah harus dirancang sebaik mungkin agar mendapatkan hasil yang maksimal
B. Berdakwah harus melibatkan seluruh elemen masyarakat, baik kalangan atas,
menengah maupun bawah
C. Berdakwah harus memiliki kemampuan komplet, yakni kemampuan ekonomi,
kemampuan intelktual dan kemampuan social
D. Berdakwah harus mengutamakan sikap yang humanis, tidak keras dan kaku serta
kewajiban untuk mengedepankan musyawarah dalam banyak hal
E. Berdakwah harus mengedepankan kemampuan intelektual pendakwahnya, agar
menimbulkan keyakinan
55. Perhatikan HR. Muslim dari Malik al-Asyj’i berikut!
َ ‫ـار َأ َّمت ُك ْم َّالذ‬ َ َ ‫الل ُه َع َل ْ ـي ــه َو َس ـ ـ َّل َم َ ـق ـ‬ َّ َّ َ َّ ُ َ ْ َ َ ْ ْ َ
‫ين‬ ِ ِ ‫ال ِخ ـي ـ ُ ِئ‬ ِ ‫ول الل ِه ص ـ ـلى‬ ِ ‫ـع ـ و ِف ب ِن م ِ ـال ـ ٍك عن رس ـ ـ‬
َ ‫ون َع َل ْيه ْم َوشـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َر ُار َأ َّمت ُك ْم َّالذ‬
‫ين‬ َ ‫ون َع َل ْي ُك ْم َو ُت‬
َ ‫صـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُّل‬ َ ‫صـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ُّل‬َ ‫ون ُك ْم َو ُي‬َ ُّ ُ َ ْ ُ َ ُّ ُ
‫ت ِحبونهم وي ِحب‬
ِ ِ ‫ِئ‬ ِ ِ
ْ‫الل ِه َأ َفاَل ُن َن ـاب ـ ُـذ ُهم‬
َّ َ ُ َ َ َ
‫ول‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫س‬‫ر‬ ‫ـا‬‫ـ‬ ‫ي‬
‫ـ‬ ‫ـل‬‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ي‬‫ق‬ ْ ‫ـون ُك‬
‫م‬
َ َُ َْ َ ْ َُ َُ َْ َ ْ ُ َ ُ ُْ َ ْ َُ ُ ُْ
‫تب ِغض ـ ـونهم ويب ِغض ـ ـونكم وتلع ـن ــونهم ويلع ـن ـ‬
ِ ِ
َ َْ َ ُ ‫اَل‬ ‫ُ ْ َّ اَل َ َ َأ‬ َ ‫َأ‬ ‫َّ ْ َ َ َ اَل‬
‫ص ـ ـ ة َوِإ ذا َر ْي ُت ْم ِم ْن ُو ِتك ْم ش ـ ـ ْيًئ ا تك َر ُه ـ‬
‫ون ـ ُـه‬ ‫ال َ ـم ـ ا ـق ـ ُاموا ِفيكم ال‬ ‫ف ف ـق ـ‬
ِ ‫ِبالس ـ ـي‬
َ ‫َف ْاك َر ُهوا َع َم َل ُه َواَل َت ْنز ُعوا َي ًدا م ْن َط‬
‫اع ٍة‬ ِ ِ
)‫(رواه مسلم‬
 pernyataan yang merupakan cerminan kandungan hadis tersebut adalah….
A. Pemimpin yang melakukan kemaksiat, walau ia masih tetap mendirikan sholat maka
umatnya wajib memeranginya
B. Pemimpin yang gagal adalah pemimpin yang tidak memiliki modal apapun
melainkan hanya modal keberanian
C. Pemimpin yang berhasil adalah pemimpin yang memiliki kemampuan intektual,
kemampuan sosioal dan kemampuan ekonomi
D. Pemimpin yang baik adalah pemimpin yang mencitai umatnya dan dicintai oleh
umatnya , seburuk buruk pemimpin adalah pemimpin yang membenci dan dibenci
oleh umatnya
E. Pemimpin yang baik adalah pemimpin yang mau mengakomodir seluruh
kepentingan dari umatnya
56. Perhatikan sebuah ilustrasi berupa narasi/ berita berikut!
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
dan HR. Bukhari berikut!
َْ ُ َّ َّ َ ُّ َّ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ‫َ ْ َأ‬
ْ ‫الل ُه َع َل ْـيـه َو َس ـ َّل َم في َم‬
‫س ُي َ ـح ِّدث ال ـق ْو َم َ ـج َاء ُه‬ ٍ ِ ‫ل‬ ‫ج‬ ِ ِ ‫عن ِبي هر ـيـرة ـق ال بين ـم ا الن ِبي ص ـلى‬
َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ ُ َ َّ َ َ َ َ َ ٌّ َ ْ ‫َأ‬
َ ‫الل ُه َع َل ْيـ ِـه َو َس ـ َّل َم ُي َ ـح ِّد ُث َف َ ـق‬
‫ال‬ ‫عـ ر ِابي ف ـق ال متى الس ـاعة فمض ى رس ـول الل ِه ص ـلى‬
َ َ َ َ ‫ال َو َ ـق‬ َ ‫ض ْال َ ـق ْوم َس ـم َع َ ـم ا َ ـق‬
َ ‫ال َف َ ـك ر َه َ ـم ا َ ـق‬
‫ض ـ ُه ْم َـب ْـل ل ْم َي ْس ـ َم ْع َح َّتى ِإ ذا ق َض ى‬ ُ ‫ال َب ْع‬
ِ ِ ِ
ُ ‫َب ْع‬
ْ‫ضـ ّي َعت‬ ُ ‫ال َـف َذا‬َ ‫الل ِه َـق‬ َّ َ ُ َ َ َ ‫َ َ ُ َ َ َأ ْ َ ُأ َ ُ َّ ُ َ ْ َّ َ َ َ َ َأ‬
ِ ‫ِإ‬ ‫ح ِد ـيثـه ـق ال ين راه السـاِئ ل عن السـاع ِة ـق ال ـه ا ـنـا ـيـا رسـول‬
ْ َ ‫َأْل َ َ َأ‬ َ َ َ َ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َّ ْ َ ْ َ ُ َ َ ‫َأْل‬
‫ال ِإ ذا ُو ِ ّسـ َد ا ْـم ُر ِإ لى غ ْـي ِـر ْه ِـل ِه ـف ان َت ِظ ْر‬ ‫ا م ـانـة ـف انت ِظر السـاعة ـق ال ك ـيـف ِإ ضـاعتها ـق‬
َ َ َّ
‫اعة‬ ‫الس‬
keterkaitan ilustrasi dengan maksud hadis tersebut adalah…
A. .
B. .
C. .
D. .
 E. .
57. Perhatikan QS. al-Maidah [5]: 9 berikut!
ٌ ‫ٱلص ِل َٰح ِت ۙ َل ُهم َّم ْغ ِف َر ٌة َوَأ ْج ٌر َع ِظ‬
‫يم‬
َّٰ ۟ ُ َ َ ۟ ُ َ َ َ َّ ُ َّ َ َ َ
‫وعد ٱلله ٱل ِذين ءامنوا وع ِملوا‬
Isi kandungan ayat tersebut adalah....
A. Orang-orang yang selalu menepati janjinya akan mendapat ampunan
B. Allah memberi ampun dan pahala besar bagi mukmin dan beramal shalih
C. Setiap perbuatan baik (amal shalih) harus dilandasi ddengan keimanan
D. Jangan menjanjikan sesuatu kepada seserang jika tidak bisa menepatinya
E. Pahala yang tidak terhitung bagi orang mukmin yang beramal shalih
58. Perhatikan QS. at-Taubah [9]: 119 berikut!

‫الص ِاد ِق َين‬

ُ ُ َ َ َّ
َّ ‫ونوا َم َع‬ َ ‫َيا َأ ُّي َها َّالذ‬
‫ين َآم ُنوا َّات ُقوا الله وك‬ ِ
perilaku yang merupakan cerminan ayat, yang diberi garisbawah adalah ....
A. Lebih baik berteman dengan orang yang berbudi baik
B. mempunyai teman yang bisa menolong
C. selalu bersama orang-orang yang benar
D. selalu bersama orang-orang yang lurus
E. selalu bersama orang-orang yang rajin ibadah
59. Perhatikan QS. an-Nahl (16): 90 berikut!
َ ُ ‫ْ َ ۤ مْل‬ ْ ۤ ‫اْل‬ ْ ‫ّٰ ْأ‬
‫۞ ِا َّن الل َه َـيـ ُم ُر ِبال َعـ ْـد ِل َوا ِ ْح َسـ ـ ِان َو ِا ْي َتــاِئ ِذى ال ُـ ـق ْر ٰبى َو َي ْن ٰهى َع ِن ال َف ْحشـ ـا ِء َوا ْن ـ ـك ِر‬
َّ َ َ ُ َّ َ ُ ُ ْ ْ
‫َوال َبغ ِي َي ِعظك ْم ل َعلك ْم تذك ُر ْو َن‬
perilaku yang sesuai dengan ayat tersebut adalah….
A. Berlaku adil, melakukan kebajikan, peduli kepada orang disekitarnya dan selalu
menghidarkan dari kemunkaran
B. Berlaku adil, melakukan apa yang dipandang baik menurut dirinya, abai terhadap
kemunkaran
C. Berlaku adil, melakukan kebajikan, tidak peduli kepada orang disekitarnya dan
selalu menghidarkan dari kemunkaran
D. Berlaku tak adil, tidak melakukan kebajikan, tidak peduli kepada orang disekitarnya
dan abai dari kemunkaran
E. Berlaku adil, melakukan kebajikan dan berharap kebaikan dari orang lain serta
kebaikannya diingat oleh orang lain
60. Perhatikan HR. Muslim dari Abdullah berikut!
 ‫صـ ْد َق‬ّ ‫صـ ْدق َـف َّن ال‬ ّ ‫الل ُه َع َل ْيـه َو َسـ َّل َم َع َل ْي ُك ْم بال‬َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َّ ْ َ ْ
‫ن عب ِد الل ِه ـق ال ـق ال رسـول الل ِه صـلى‬
ِ ‫ِ ِإ‬ ِ ِ ِ
‫صـ ْد َق َح َّتى‬ّ ‫ص ُد ُق َو َي َت َح َّرى ال‬ْ ‫الر ُج ُل َي‬ َّ ُ
‫ال‬ ‫ز‬َ ‫َي ْهدي َلى ْالب ّر َو َّن ْالب َّر َي ْهدي َلى ْال َج َّنة َو َما َي‬
ِ ِ ‫ِ ِإ ِ ِ ِإ ِ ِ ِإ‬
َ ‫الل ِه ص ـ ِّد ًيقا َو َّي ُاك ْم َو ْال َ ـك ِذ َب َ ـف َّن ْال َ ـك ِذ َب َي ْ ـه ِدي َلى ْال ُف ُ ـج ور َو َّن ْال ُف ُ ـج‬
‫ور‬
َّ َ ْ َ َ ْ ُ
‫يكتب ِع ـنـد‬
‫ِ ِإ‬ ‫ِإ‬ ‫ِإ‬ ‫ِإ‬ ِ
َّ َ َّ ْ َْ
‫الر ُج ُل َيك ِذ ُب َو َي َت َح َّرى الك ِذ َب َح َّتى ُيك َت َب ِع ْن َد الل ِه كذ ًابا‬
ْ َّ ‫ال‬ُ ‫النار َو َما َي َز‬َّ ‫َي ْهدي َلى‬
ِ ‫ِ ِإ‬
Pernyataan yang paling sesuai dengan hadis yang bergaris bawah tersebut adalah….
A. Kedustaan akan mengarahkan pelakunya pada kejahatan dan kejahatan akan
mengarahkan pelakunya menuju neraka
B. Kejujuran akan mengarahlan kepada kebaikan dan kebaikan akan mengarahkan pada
syurga
C. Senantiasa jujur, karena kejujurannya akan dicatat sebagai orang yang jujur oleh
Allah
D. Sesorang yang berdusta akan berusaha memelihata kedustaannya demi menutupi
kedustaan yang pernah dilakukan
E. Sesorang yang memelihara kedustaanya, maka ia akan di dicatat sebagai orang yang
dusta oleh Allah

Semoga Sukses. Aamiin