Tugas Gea B
Tugas Gea B
Tugas Gea B
Jelaskan hak dan kewajiban warganegara dan pelaksanaannya jalannya pemerintahan berdasarkan UUD
1945
Hak dan Kewajiban telah dicantumkan dalam UUD 1945 pasal 26, 27, 28, dan 30, yaitu :
1. Pasal 26, ayat (1), yang menjadi warga negara adalah orang-orang bangsa Indonesia asli dan orang-
orang bangsa lain yang disahkan dengan undang-undang sebagai warga negara. Dan pada ayat (2), syarat-
syarat mengenai kewarganegaraan ditetapkan dengan undang-undang.
2. Pasal 27, ayat (1), segala warga negara bersamaan dengan kedudukannya di dalam
hukum dan pemerintahannya, wajib menjunjung hukum dan pemerintahan itu. Pada ayat (2), taip-tiap
warga negara berhak atas pekerjaan dan penghidupan yang layak bagi kemanusiaan.
3. Pasal 28, kemerdekaan berserikat dan berkumpul, mengeluarkan pikiran dengan lisan, dan sebagainya
ditetapkan dengan undang-undang.
4. Pasal 30, ayat (1), hak dan kewajiban warga negara untuk ikut serta dalam pembelaan negara. Dan ayat
(2) menyatakan pengaturan lebih lanjut diatur dengan undang-undang.
Contohnya adalah:
Perwakilan suatu negara di negara lain, yaitu kedutaan besar dan konsulat jenderal
Pangkalan militer, seperti pangkalan militer Amerika Serikat di Guantanamo, negara Kuba
Markas organisasi internasional, seperti kantor Perserikatan Bangsa-Bangsa di kota New York,
Amerika Serikat
Pembahasan:
Wilayah ekstrateritorial adalah wilayah di suatu negara yang berlaku hukum negara lain. Wilayah
ekstrateritorial dapat diterapkan ke tempat-tempat, seperti kedutaan, pangkalan militer negara, atau kantor
Perserikatan Bangsa-Bangsa.
Kekuasan dan yurisdiksi ektrateritorial berlaku pada wilayah dan bangunan misi diplomatik, seperti
kedutaan dan kantor konsular. Hal ini sesuai Konvensi Wina tentang Hubungan Diplomatik yang
disepakati 1961.
Misalnya, pada kedutaan besar Indonesia di Kuala Lumpur, Malaysia adalah wilayah ekstrateritorial dari
Indonesia dan berlaku hukum Indonesia. Demikian pula sebaliknya, kedutaan besar Malaysia di jakarta
merupakan wilayah ekstrateritorial dari Malaysia dan berlaku hukum Malaysia.
Selain itu, wilayah ekstrateritorial yang banyak ditemukan adalah pangkalan militer, yang disewa suatu
negara di wilayah negara lain. Misalnya, Amerika Serikat menyewa pangkalan militer Guantanamo Bay
di Kuba. Pangkalan ini masuk wilayah Kuba, namun dikuasai dan berlaku hukum Amerika Serikat.
Pembahasan
Kira kira teman teman brainly masih semangat belajar materi geografi ga yaa ? Kalo masih semangat
belajar, yuk kita sama sama belajar materi geografi. Lihat pembahasan dibawah ini ya guyss
Kekuasaan terbentang di Sumatera, Semenanjung Malaya Borneo, hingga Indonesia Timur. Hal inilah
yang melatarbelakangi misi menjadikan Indonesia sebagai poros maritim di dunia.
Pada tahun 1957 digagas Deklarasi Djuanda. Sejak itu Indonesia menjadi satu kesatuan. Dilanjutkan pada
Konvensi Hukum Laut Internasional atau UNCLOS tahun 1982, yang menambah luas wilayah Indonesia.
Konvensi Hukum Laut Internasional di Jamaika tahun 1982 terbagi menjadi tiga bagian yaitu
Program pemerintah dalam mewujudkan Indonesia sebagai poros maritim dunia adalah, sebagai berikut:
1.Pemerintah melakukan program dengan cara penegakkan kedaulatan NKRI, termasuk penuntasan batas
wilayah laut, pemberantasan illegal fishing, dan berbagai kegiatan ilegal lainnya.
2.Pemerintah melakukan program dengan cara pembangunan ekonomi (pemanfaatan sumber daya alam)
kelautan.
3.Pemerintah melakukan program dengan cara memelihara sumber daya alam kelautan.
Wujud kesadaran hukum dalam kehidupan berbangsa dan bernegara dapat dilakukan dengan:
1) Menaati dan mematuhi semua peraturan yang berlaku.
2) Menjaga martabat bangsa dan negara.
3) Membayar pajak tepat waktu.
4) Ikut menjaga dan memelihara ketertiban dan keamanan.
5) Saling menghormati sesama warga negara.
b. Menurut bentuknya hukum dapat dibagi dalam hukum yang dikodifikasikan, tertulis, dan tidak tertulis.
1) Hukum tertulis
Hukum tertulis adalah hukum yang dicantumkan dalam berbagai peraturan perundangan. Hukum tertulis
ada dua macam, antara lain sebagai berikut :
b) Hukum tertulis yang telah dikodifikasikan seperti KUH Perdata/BW (Burgerlijk Wetboek) dan KUHP
(Kitab Undang-undang Hukum Pidana). Kodifikasi adalah pembukuan bahan-bahan hukum yang sejenis
secara sistematis dan lengkap dalam satu kitab undang-undang.
c) Hukum tertulis yang belum terkodifikasikan misalnya hukum perkoperasian.
2) Hukum tidak tertulis
Hukum tidak tertulis adalah hukum yang masih hidup dalam keyakinan di masyarakat tetapi tidak tertulis
(disebut hukum kebiasaan). Hukum tidak tertulis tidak termaktub dalam suatu dokumen, tetapi diyakini
dan ditaati oleh suatu masyarakat tertentu. Dalam praktek kenegaraan, hukum tidak tertulis disebut
konvensi. Contoh: Pidato presiden setiap tanggal 16 Agustus di depan DPR.
c. Hukum menurut tempat berlakunya
1) Hukum nasional : Hukum nasional adalah hukum yang berlaku dalam suatu negara.
2) Hukum internasional : Hukum internasional adalah hukum yang mengatur hubungan hukum dalam
dunia internasional.
3) Hukum asing : Hukum asing adalah hukum yang berlaku dalam negara lain.
1) Ius Constitutum (Hukum positif) : Hukum yang berlaku sekarang bagi suatu masyarakat tertentu
dalam suatu daerah tertentu. Contohnya UUD 1945.
2) Ius Constituendum : Hukum yang diharapkan dapat berlaku di masa yang akan datang (hukum yang
dicita-citakan). Contohnya Aturan Peralihan Pasal 1 UUD 1945.
3) Ius Naturale/Hukum Asasi (Hukum alam) : Hukum yang berlaku di mana-mana dalam segala waktu
dan untuk segala bangsa di dunia. Hukum ini tidak mengenal batas waktu melainkan berlaku untuk
selama-lamanya (abadi) terhadap siapapun juga di seluruh tempat. Contohnya keadilan.
Tugas Advokat
Tugas advokat memberi pendampingan hukum, membela dan memastikan bahwa seorang klien
mendapatkan hak-haknya dalam menjalankan proses hukum," katanya didampingi Ketua Dewan
Pimpinan Cabang Peradi Padang, Amirudin, pada acara pengangkatan dan pengambilan sumpah advokat
di aula Pengadilan Tinggi Padang, Kamis
Pembahasaan :
Berdasarkan Pasal 3 Ayat 1 Konvensi Wina 1961, Fungsi Perwakilan Diplomatik antara
lain:
2. Melindungi kepentingan negara dan warga negara pengirim di negara penerima sebatas diperkenankan
oleh hukum Internasional,
5. Meningkatkan hubungan persahabatan antara negara penerima dengan negara pengirim serta
mengembangkan dan memperluas hubungan-hubungan ekonomi, kebudayaan, dan ilmu pengetahuan.
Contoh hak asasi manusia (HAM) dalam Pancasila adalah sebagai berikut;
Sila ke 1 : Bebas memeluk agama yang dipercaya oleh setiap individu yang diakui oleh Indonesia secara
Undang-Undang.
Sila ke 2 : Mengakui dan menjunjung tinggi martabat manusia, kebebasan menentukan nasibnya sendiri
dan Hak Asasi Manusia (HAM) yang diatur oleh negara secara hukum.
Sila ke 3 : Menyatukan seluruh bangsa Indonesia yang terdiri dari suku agama, ras, dan adat istiadat yang
berbeda-beda menjadi satu kesatuan yaitu bangsa Indonesia.
Sila ke 4 : Hak untuk mengeluarkan pendapat, berkumpul, dan mengadakan rapat yang menjunjung tinggi
nilai-nilai musyawarah.
Sila ke 5 : Setiap warga negara bebas memiliki hak dan jaminan soail yang menjunjung tinggi keadilan
dan kesetaraan masyarakat demi mencapai cita-cita masyarakat yang adil dan makmur.
4. Untuk menunjang upaya pemeliharaan dan pemulihan perdamaian, keamanan dan stabilitas
internasional.
6. Dapat menunjang pelaksanaan dari kebijakan politik pemerintah dan hubungan luar negeri yang di
lakukan untuk kepentingan pembangunan di semua bidang.
7. Untuk mendapatkan bantuan dan upaya pencegahan serta penanggulangan setiap bentuk bencana alam
serta pemulihan infrastruktur dan lain-lainnya.
Meningkatkan kerjasama
Meningkatkan pertumbuhan ekonomi
Dan hubungan internasional memberikan dampak yang positif sekaligus negatif bagi perekonomian.
Penjelasan:
Hubungan internasional adalah sebuah hubungan yang dilakukan suatu dengan dengan negara-negara
lainnya, tujuannya adalah meningkatkan kerjasama maka pertumbuhan ekonomi semakin meningkat,
karena hubungan kerjasama internasional ini memberikan beragam manfaat, misalnya mempererat
hubungan ekonomi antar bangsa sehingga pertumbuhan ekonomi juga ikut meningkat.
HAM merupakan sebuah hak yang telah dimiliki oleh setiap individu semenjak ia didalam kandungan
hingga ia meninggal. HAM sendiri merupakan sebuah hak yang harus dijunjung tinggi oleh setiap
individu guna menciptakan keharmonisan dalam kehidupan antar individu.
HAM merupakan sebuah hak yang diinginkan setiap orang, namun kerap saja dalam pelaksanaannya
kebanyakan orang hanya ingin mendapatkan haknya tanpa ingin menjalankan kewajibannya.
Pelanggaran – pelanggaran HAM pun kerap terjadi di lingkungan masyarakat, sekolah, bahkan tak
luput di lingkungan keluarga. Beberapa contoh pelanggaran HAM di lingkungan keluarga, sekolah, dan
masyarakat diantaranya :
( Lingkungan Masyarakat )
c. Pencurian
d. Pemerkosaan
e. Pembunuhan
Contoh perilaku di kalangan pelajar yang di akibatkan oleh rendahnya semangat kebangsaan
adalah...
a. tawuran antar sekolah
b. bentrokan antar suku, agama, dan ras
c. tumbuh suburnya benih-benih primordialisme
d. suatu golongan menghujat orang lain
e. saling memaki dan menjelekkan antar kelompok
Desentralisasi adalah penyerahan kewenangan dari pemerintah pusat kepada pemerintah daerah untuk
mengurusi urusan rumah tangganya sendiri berdasarkan prakarsa dan aspirasi dari rakyatnya dalam
kerangka negara kesatuan Republik Indonesia. Dengan adanya desentralisasi maka muncullan otonomi
bagi suatu pemerintahan daerah. Desentralisasi sebenarnya adalah istilah dalam keorganisasian yang
secara sederhana di definisikan sebagai penyerahan kewenangan. Dalam kaitannya dengan sistem
pemerintahan Indonesia, desentralisasi akhir-akhir ini seringkali dikaitkan dengan sistem pemerintahan
karena dengan adanya desentralisasi sekarang menyebabkan perubahan paradigma pemerintahan di
Indonesia. Seperti yang telah dijelaskan di atas, bahwa desentralisasi berhubungan dengan otonomi
daerah. Sebab, otonomi daerah merupakan kewenangan suatu daerah untuk menyusun, mengatur, dan
mengurus daerahnya sendiri tanpa ada campur tangan serta bantuan dari pemerintah pusat. Jadi dengan
adanya desentralisasi, maka akan berdampak positif pada pembangunan daerah-daerah yang tertinggal
dalam suatu negara. Agar daerah tersebut dapat mandiri dan secara otomatis dapat memajukan
pembangunan nasional.
1. Dampak Positif
2. Dampak Negatif
Sistem ketatanegaraan
Ketatanegaraan adalah segala sesuatu mengenai tata negara. Menurut hukumnya, tata negara adalah
suatu kekuasaan sentral yang mengatur kehidupan bernegara yang menyangkut sifat, bentuk, tugas negara
dan pemerintahannya serta hak dan kewajiban para warga terhadap pemerintah atau sebaliknya.
contoh pengaruh positif dan negatif IPTEK dalam aspek sosial budaya!
Dampak positif dan negatif dari Ilmu Pengetahuan dan Teknologi pada aspek bidang sosial
budaya.
Dampak Positif
Dampak Negatif
Pembahasan
Iptek adalah sebuah bentuk dari singkatan dari ilmu pengetahuan dan juga teknologi yang
dimana adalah sumber dari informasi yang diman akana dapat melakukan peningkatan dan juga
pengetahuan maupun sebuah bentuk wawasan dari seseorang yang dimana akan dilakukan
pembidangan dari bidang teknologi.
1. Partisipasi masyarakat, artinya, semua warga masyarakat mempunyai suara dalam pengambilan
keputusan, baik secara langsung maupun melalui lembaga-lembaga perwakilan sah yang
mewakili kepentingan mereka. Partisipasi menyeluruh tersebut dibangun berdasarkan kebebasan
berkumpul dan mengungkapkan pendapat, serta kapasitas untuk berpartisipasi secara konstruktif.
2. Aturan hukum, Tegaknya supremasi hukum, artinya, kerangka hukum harus adil dan
diberlakukan tanpa pandang bulu, termasuk di dalamnya hukum-hukum yang menyangkut hak
asasi manusia.
3. Tranparansi artinya, tranparansi dibangun atas dasar arus informasi yang bebas. Seluruh proses
pemerintahan, lembaga-lembaga dan informasi dapat diakses oleh pihak-pihak yang
berkepentingan, dan informasi yang tersedia harus memadai agar dapat dimengerti dan dipantau.
4. Sikap responsif artinya, lembaga-lembaga dan seluruh proses pemerintahan harus berusaha
melayani semua pihak yang berkepentingan.
5. Berorientasi pada konsensus artinya, tata pemerintahan yang baik menjembatani kepentingan-
kepentingan yang berbeda demi terbangunnya suatu konsensus menyeluruh dalam hal apa yang
terbaik bagi kelompok-kelompok masyarakat, dan apabila mungkin, konsensus dalam hal
kebijakan-kebijakan dan prosedur-prosedur.
7. Efektifitas dan efisiensi, artinya, proses-proses pemerintahan dan lembaga-lembaga membuahkan
hasil sesuai kebutuhan warga masyarakat dan dengan menggunakan sumber-sumber daya yang
ada seoptimal mungkin.
8. Akuntabilitas, artinya para pengambil keputusan di pemerintahan, sektor swasta dan organisasi-
organisasi masyarakat, bertanggungjawab baik kepada masyarakat maupun kepada lembaga-
lembaga yang berkepentingan. Bentuk pertanggungjawaban tersebut berbeda satu dengan lainnya
tergantung dari jenis organisasi yang bersangkutan.
9. Visi strategis, artinya para pemimpin dan masyarakat memiliki perspektif yang luas dan jauh ke
depan atas tata pemerintahan yang baik dan pembangunan manusia, serta kepekaan akan apa saja
yang dibutuhkan untuk mewujudkan perkembangan tersebut, mereka juga harus memiliki
pemahaman ataskompleksitas kesejarahan, budaya dan sosial yang menjadi dasar bagi perspektif
tersebut.
Pembahasan
Istilah Wawasan Nusantara berasal dari dua istilah kata yaitu “wawasan” dan “nusantara”. Kata
wawasan berasal dari kata wawas , yang secara harfiah berarti pandangan atau teropong, yang
dapat diartikan sebagai pandangan seseorang dalam melihat dan menjabarkan keberadaan suatu
bidang tertentu secara utuh.
Sedangkan istilah nusantara berasal dari bahasa Sanskerta, yaitu “nusa” yang berarti “pulau” dan
“antara” yang berarti “luar”, sehingga pengertian nusantara adalah kelompok atau gugusan pulau
(nusa) atau kepulauan yang berada dalam posisi silang yaitu berada diantara dua samudera dan
dua benua.
Wawasan nusantara adalah cara bagi bangsa Indonesia untuk melihat dirinya ( baik secara
geografis) sebagai satu kesatuan ideologi, politik, ekonomi, sosial budaya, masalah pertahanan
dan keamanan (ipoleksusbudhankam).
AGAMA ISLAM
arti terjemahan Surat Al Isra ayat 32 adalah “Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya
zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk.”
Artinya: “Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu
perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk.” (Qs. Al Isra : 32)
هَ ْدs ِر ۖ َو ْليَ ْشsال َّزانِيَةُ َوال َّزانِي فَاجْ لِدُوا ُك َّل َوا ِح ٍد ِم ْنهُ َما ِماَئةَ َج ْل َد ٍة ۖ َواَل تَْأ ُخ ْذ ُك ْم بِ ِه َما َرْأفَةٌ فِي ِدي ِن هَّللا ِ ِإ ْن ُك ْنتُ ْم تُْؤ ِمنُونَ بِاهَّلل ِ َو ْاليَوْ ِم اآْل ِخ
ََع َذابَهُ َما طَاِئفَةٌ ِمنَ ْال ُمْؤ ِمنِين
Latin: Azzaaniyatu wazzaanii faajliduu kulla waahidin minhumaa mii-ata jaldatin walaa
ta'khudzkum bihimaa ra'fatun fii diinillahi in kuntum tu'minuuna billahi wal yaumi-aakhiri
walyasyhad 'adzaabahumaa thaa-ifatun minal mu'miniin(a)
Artinya: “Perempuan yang berzina dan laki-laki yang berzina, maka deralah tiap-tiap
seorang dari keduanya seratus dali dera, dan janganlah belas kasihan kepada keduanya mencegah
kamu untuk (menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat, dan
hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-orang yang
beriman.” (Qs. An-Nur : 2)
Selain dalil berupa ayat Al Quran, juga ada cukup banyak hadits tentang larangan pergaulan
bebas dan perbuatan zina. Sebagaimana hadits Rasulullah yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari
di bawah ini:
Artinya: “Dari Ibnu Abbas ra. Ia berkata: Aku mendengar Rasulullah saw berkhutbah, ia
berkata: Jangan sekali-kali seorang laki-laki berkhalwat/menyepi dengan seorang perempuan
kecuali beserta ada mahramnya, dan janganlah seorang perempuan melakukan musafir kecuali
beserta ada mahramnya” (Muttafaq ‘alaihi)
Terjemah Arti: Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam
dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal,
Arti: Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di
antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia
kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah
dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.
Terjemah Arti: Dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya serta orang-
orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah) Yang
Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah
kamu kerjakan.
Arab-Latin: Yā ayyuhallażīna āmanụ lā yaskhar qaumum ming qaumin 'asā ay yakụnụ khairam
min-hum wa lā nisā`um min nisā`in 'asā ay yakunna khairam min-hunn, wa lā talmizū
anfusakum wa lā tanābazụ bil-alqāb, bi`sa lismul-fusụqu ba'dal-īmān, wa mal lam yatub fa
ulā`ika humuẓ-ẓālimụn
Terjemah Arti: Hai orang-orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang laki-laki
merendahkan kumpulan yang lain, boleh jadi yang ditertawakan itu lebih baik dari mereka. Dan
jangan pula sekumpulan perempuan merendahkan kumpulan lainnya, boleh jadi yang
direndahkan itu lebih baik. Dan janganlah suka mencela dirimu sendiri dan jangan memanggil
dengan gelaran yang mengandung ejekan. Seburuk-buruk panggilan adalah (panggilan) yang
buruk sesudah iman dan barangsiapa yang tidak bertobat, maka mereka itulah orang-orang yang
zalim.
ضا ۚ َأيُ ِح ُّب َأ َح ُد ُك ْم َأنْ َيْأ ُك َل لَ ْح َم َأ ِخي ِه َم ْيتًا ُ سوا َواَل يَ ْغت َْب بَ ْع
ً ض ُك ْم َب ْع َّ ض الظَّنِّ ِإ ْث ٌم ۖ َواَل ت ََج
ُ س ْ يَا َأ ُّي َها الَّ ِذينَ آ َمنُوا
َ اجتَنِبُوا َكثِي ًرا ِمنَ الظَّنِّ ِإنَّ بَ ْع
اب َر ِحي ٌم ٌ فَ َك ِر ْهتُ ُموهُ ۚ َواتَّقُوا هَّللا َ ۚ ِإنَّ هَّللا َ تَ َّو
Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian
dari purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah
menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging
saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah
kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.
Iman kepada Malaikat bermakna meyakini dan mempercayai dalam hati, perkataan dan perbuatan
bahwa malaikat adalah sebenar-benarnya mahkluk Allah yang diciptakan cahaya atau nur untuk
senantiasa menjalankan perintah Allah SWT.
Rukun iman yang ke-tiga ini adalah rukun iman kepada kitab-kitab Allah yaitu kita harus mempercayai
dan menyakini tentang kitab-kitab Allah tentang membenarkan sepenuh hati bahwa Allah SWT telah
menurunkan kitab-kitabNya. Kita senatiasa membaca,memahami,dan mempelajari isi kandunganNya.
Hari akhir pasti datang dan dialami oleh semua umat manusia. Allah SWT berfirman dalam surat
Al-A'raf ayat 197 mengenai hari akhir (kiamat) yang tidak ada satu orang pun yang
mengetahuinya kecuali Allah SWT.
Latin: yas`alụnaka 'anis-sā'ati ayyāna mursāhā, qul innamā 'ilmuhā 'inda rabbī, lā yujallīhā
liwaqtihā illā huw, ṡaqulat fis-samāwāti wal-arḍ, lā ta`tīkum illā bagtah, yas`alụnaka ka`annaka
ḥafiyyun 'an-hā, qul innamā 'ilmuhā 'indallāhi wa lākinna akṡaran-nāsi lā ya'lamụn
b. Bertanggung Jawab
Tanggung Jawab secara bahasa artinya keadaan wajib menanggung segala sesuatunya. Sehingga
bertanggung jawab menurut kamus Bahasa Indonesia adalah berkewajiban menanggung, memikul
jawab, mananggung segala sesuatunya, atau memberikan jawab dan menanggung akibatnya. Secara
istilah tanggung jawab adalah kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatan yang disengaja
maupun yang tidak di sengaja. Bertanggung jawab juga berarti berbuat sebagai perwujudan
kesadaran akan kewajibannya.
Dan Islam juga menuntunkan beberapa adab dalam berpakaian untuk kebaikan dan kemaslahatan
manusia dalam berpakaian.
5 Strategi Dakwah Rasulullah di Madinah (Pokok-Pokok Piagam Madinah)
1. Berusaha menjaga persatuan dan kerukunan antaraumat beragama, saling menghormati, dan
tolong menolong.
1. Menyikapi kejadian masa lalu dengan sikap sabar dan tetap meyakini bahwa setiap kejadian
pasti ada hikmahnya.
2. Sumber ilmu pengetahuan yang berupa karya tulis dari para ulama hendaknya terus digali
atau dipelajari dan dipahami maksudnya.
PEMBAHASAN
Dari Anas bin Malik Radhiyallahu anhu, bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
ِ َّ فَ ْليَت،ْـن
ق هللاَ فِ ْي َمـا بَقِ َي ِ فَقَ ِد اسْـتَ ْك َم َل نِصْ فَ ال ِّدي،ُِإ َذا تَزَ َّو َج ْال َع ْبد.
“Jika seorang hamba menikah, maka ia telah menyempurnakan separuh agamanya; oleh karena itu
hendaklah ia bertakwa kepada Allah untuk separuh yang tersisa
Adik-adik , Nikah adalah suatu lembaga kehidupan yang disyaratkan Islam berupah akad adalah untuk
menghalalkan laki-laki dan perempuan yang bukan mahrom untuk berkumpul ( bersetubuh ) dengan
tujuan menyempurnakan agama dan meneruskan keturunan. Dalam islam pernikahan disebut munakahat.
Menikah merupakan salah satu sunnah terbesar dari Rasulullah yang disyariatkan dalam islam, karena
banhyak sekali fadhilah dari menikah ini.
Walisongo
Walisanga (bahasa Jawa: ꦮꦭꦶꦱꦔ; Walisɔngɔ) adalah tokoh Islam yang dihormati di
Indonesia, khususnya di pulau Jawa, karena peran historis mereka dalam penyebaran agama
Islam di Indonesia. Walisongo berasal dari kata Wali adalah "orang yang dipercaya" atau "orang
yang ditugaskan" sedangkan kata Sanga dalam (bahasa Jawa: Sɔngɔ) berarti nomor sembilan.
Dengan demikian, istilah ini sering diterjemahkan sebagai "Sembilan Wali".
1. Keluarnya dajjal
Dajal dalam bahasa arab memiliki arti kekacauan. Dajjal sendiri nanti akan keluar dari negeri
persia. Persia tergolong dalam suatu suku pada negara iran. Ustad khalid menjelaskan, ketika
dajjal sudah turun, maka dajjal dan pengikutnya akan membuat kerusakan di bumi selama 40
hari. Rasulullah menjelaskan bahwa dalam 40 hari itu, satu hari pertama seperti satu tahun, hari
kedua seperti sebulan, hari ketika seperti sepekan, dan hari selanjutnya sama seperti hari hari
kita.
2. Keluarnya Imam Mahdi
Imam mahdi merupakan keturunan asli Rasulullah. Imam mahdi juga mempunyai nama yang
sama persis seperti Rasulullah SAW, yaitu, Muhammad bin Abdullah. Imam Mahdi lah yang
nantinya akan memimpin perang jihad untuk mengejar dajjal ketika sudah berada di Palestina.
Ketika imam mahdi telah sampai untuk mengejar dajjal, maka turunlah tanda - tanda selanjutnya.
Ketika Imam mahdi dan pasukannya sudah sampai damaskus, mereka shalat ashar berjamaah
yang dipimpin langsung oleh Muhammad bin Abdullah (imam mahdi) sebelum sampai menemui
dajjal. Maka sebelum mereka shalat, turunlah Nabi Isa AS, dengan memegang kedua sayap
malaikat serta rambut yang basah dan menetes - netes ke bumi. "Saat itu semua muslim
menyaksikan" ujar Ustad khalid basalamah.
Setelah mereka shalat, barulah Imam Mahdi dan pengikutnya melanjutkan perjalanan menuju
palestina untuk menemui dajjal. Setelah sampai Nabi Isa langsung berburu dajjal untuk
kemudian dibunuh. Setelah terbunuh, ustad khalid menjelaskan, nantinya pengikut dajjal akan
berlarian untuk bersembunyi dibalik pohon dan batu.
Nabi Muhammad SAW mejelaskan ciri - cirinya seperti, mata mereka terlihat sipit namun bola
mata mereka terlihat besar, mereka memiliki rambut yang kriting serta memiliki postur tubuh
sama seperti manusia. Mereka akan keluar jika sudah dizinkan oleh Allah SWT seperti pada
firman allah yang artinya : “Hingga apabila dibukakan (tembok) Ya’juj dan Ma’juj, dan mereka
turun dengan cepat dari seluruh tempat yang tinggi. Dan telah dekatlah kedatangan janji yang
benar (hari berbangkit), maka tiba-tiba terbelalaklah mata orang-orang yang kafir. (Mereka
berkata): “Aduhai, celakalah kami, sesungguhnya kami adalah dalam kelalaian tentang ini,
bahkan kami adalah orang-orang yang zalim.” (QS. Al Anbiya’: 96-97).
Dalam hadist bukhori dijelaskan bahwa binatang tersebut akan muncul dan dapat berkomunikasi
seperti halnya manusia. Binatang tersebut natinya akan mendatangi orang - orang yang kembali
kufur setelah wafatnya Nabi Isa AS. Binatang itu akan menasihati dan mengingatkan orang -
orang yang kembali kufur. Binatang itu akan tersebar di seluruh dunia dan akan menandai orang
- orang yang tidak beriman kepada Allah SWT.
Beriman kepada qadha dan qadar merupakan salah satu rukun iman, yang mana iman seseorang tidaklah
sempurna dan sah kecuali beriman kepadanya. Ibnu Abbas pernah berkata, “Qadar adalah nidzam (aturan)
tauhid. Barangsiapa yang mentauhidkan Allah dan beriman kepada qadar, maka tauhidnya sempurna. Dan
barangsiapa yang mentauhidkan Allah dan mendustakan qadar, maka dustanya merusakkan tauhidnya”
(Majmu’ Fataawa Syeikh Al-Islam, 8/258)
hukum penyelenggaraan jenazah bagi umat islam
Fardu kifayah (bahasa Arab: )فرض كفايةadalah status hukum dari sebuah aktivitas dalam Islam yang
wajib dilakukan, tetapi bila sudah dilakukan oleh muslim yang lain maka kewajiban ini gugur. Contoh
aktivitas yang tergolong fardu kifayah: Menyalatkan jenazah muslim.
Khutbah merupakan kegiatan berdakwah atau mengajak orang lain untuk meningkatkan kualitas takwa
dan memberi nasihat yang isinya merupakan ajaran agama.
Tabligh, menurut bahasa Arab tablig berarti menyampaikan. Menurut istilah arinya menyampaikan
perintah dan larangan Allah SWT.
Dakwah dalam bahasa Arab berarti mngajak atau menyeru. Menurut istilah dakwah merupakan mengajak
manusia untuk mengikuti kebenaran berdasarkan Al Quran dan hadist.
harta warisan dibagi sama rata jika anak laki lakinya lebih dari satu
bila ahli waris terdiri dari laki-laki dan perempuan maka anak laki laki mendapat dua bagian sementara
anak perempuan hanya mendapat satu bagian
ayah mendapat 1/6 dari warisan yang diringgalkan Jika pewaris memiliki anak laki laki
memperoleh ashabah jika tidak memiliki anak laki laki atau cucu laki laki
memperoleh 1/6 tambahan sisa jika hanya memiliki anak perempuan atau cucu perempuan
kakek mendapatkan 1/6 bagian harta warisan jika pewaris meninggalkan cucu laki laki atau anak laki laki
(dengan tidak adanya ayah)
memleroleh ashabah jika tidak ada yang berhak menerima warisan selain dirinya seorang
anak perempuan mendapatkan 1/2 harta waris jika tidak memiliki saudara laki laki maupun perempuan
memleroleh 2/3 bagian jika lebih dari satu orang anak perempuan
Pembahasan
Sistem ekonomi Islam menurut Hasanuzzaman (1986),adalah sebuah ilmu dari aturan syariat yang
bertujuan mencegah terjadinya kecurangan dalam proses mencari keuntungan dari aktifitas perdagangan
guna mencukupi kebutuhan hidup seorang manusia.
Menurut Shidqi, Sistem ekonomi Islam adalah sistem ekonomi yang merupakan tanggapan dari para
pemikir Muslim atas tantangan ekonomi yang terjadi pada zamannya. Pemikiran para cendekiawan
Muslim ini merujuk pada panduan yang ada dalam Alquran dan Hadist sebagai landasan dasarnya.
Zakat, menurut bahasa, adalah tumbuh, suci, dan berkah. Sedangkan menurut istilah, zakat adalah
pemberian yang wajib diberikan dari harta tertentu, menurut sifat-sifat dan ukuran kepada golongan
tertentu.
Wakaf, menuru bahasa, adalah menahan (al-habs) dan mencegah (al-man’u). Sedangkan menurut istilah
syar’i, wakaf adalah ungkapan yang diartikan penahanan harta milik seseorang kepada orang lain atau
kepada lembaga dengan cara menyerahkan benda yang sifatnya kekal kepada masyarakat untuk diambil
manfaatnya.
Kiamat Sughra adalah kiamat kecil yang sering terjadi dalam kehidupan manusia yaitu kematian. Setelah
mati roh seseorang akan berada di alam barzah atau alam kubur yang merupakan alam antara dunia dan
akhirat.Kiamat sughra sudah sering terjadi dan bersifat umum atau biasa terjadi di lingkungan sekitar kita
yang merupakan suatu teguran Allah SWT pada manusia yang masih hidup untuk kembali ke jalan yang
lurus dengan taubat.
Kiamat kubra adalah kiamat yang mengakhiri kehidupan di dunia ini karena hancurnya alam semesta
beserta isinya. Setelah kiamat besar maka manusia akan menjalani alam setelah alam barzah / alam kubur.
pengertian su'udzon
Suudzon adalah berprasangka buruk kepada orrang lain. Lawannya adalah husnudzan yaitu selalu
berprasangka baik kepada orang lain
Mengantar Jenazah dengan Kendaraan?
Apakah kita boleh mengantarkan jenazah dengan mengendarai kendaraan, atau apakah
diharuskan dengan berjalan kaki?
Jawaban:
Mengantar jenazah dengan berjalan kaki atau berkendaraan adalah perbuatan yang
diperbolehkan. Akan tetapi, khusus bagi pengantar jenazah yang berkendaraan, maka posisi
kendaraan harus berada di belakang jenazah. Adapun untuk pengantar jenazah yang berjalan
kaki, maka boleh berjalan di semua posisi keberadaan jenazah (boleh di depan, di belakang, di
sisi kanan, atau di sisi kiri jenazah). Hal ini didasari oleh sebuah hadits:
Dari Mughirah bin Syu’bah, dia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
‘Orang yang berkendaraan berada di belakang jenazah, sedangkan yang berjalan kaki boleh
dimana saja semaunya, dan jenazah anak-anak juga dishalati.’ ” (HR. Abu Daud: 2/65, at-
Tirmidzi: 2/144, dan lain-lain; dinilai shahih oleh al-Albani, dalam Ahkamul Jana’iz)